Слова Всемогущего Бога последних дней

Выбирая человека для служения Себе, Бог неизменно придерживается Своих собственных принципов. Служение Богу — это вовсе не вопрос одного лишь энтузиазма, как то представляют себе люди. Сегодня вы видите, что все, служащие пред Богом, делают это благодаря Божьему водительству и работе Святого Духа и потому, что это люди, стремящиеся к истине. Таковы минимальные условиях для всех тех, кто служит Богу.

Служение Богу — задача не из простых. Те, чей развращенный характер остается неизменным, никоим образом не могут служить Богу. Если твой характер не подвергся суду и обличению Божьими словами, значит, твой характер все еще олицетворяет сатану, а это доказывает, что ты служишь Богу, исходя из своих собственных благих намерений, что твое служение основывается на твоей сатанинской природе. Ты служишь Богу своим природным темпераментом и в соответствии со своими личными предпочтениями. Более того, ты постоянно считаешь, будто Богу приятно то, что ты желаешь делать, а то, чем ты заниматься не желаешь — противно Богу; ты работаешь исключительно в соответствии со своими собственными предпочтениями. Разве можно это назвать служением Богу? В конечном счете, в твоей жизни-характере не произойдет ни малейших изменений; вместо этого твое служение сделает тебя еще упрямее, тем самым глубоко укореняя в тебе твой развращенный характер, и в результате в тебе сформируются правила касательно служения Богу, в основе которых будут прежде всего твой собственный нрав и опыт, полученный в результате твоего служения сообразно твоему собственному характеру. Это — человеческий опыт и человеческие уроки. Такова человеческая философия отношения к миру. Подобных людей можно отнести к числу фарисеев и религиозных деятелей. Если они так и не пробудятся и не покаются, то непременно превратятся в лжехристов и антихристов, которые вводят людей в заблуждение в последние дни. Именно среди таких людей восстанут лжехристы и антихристы, о которых шла речь. Если служащие Богу руководствуются своим темпераментом и действуют согласно своей собственной воле, то они подвергают себя опасности быть отсеянными в любой момент. Те, кто использует приобретенный многолетний опыт для служения Богу, чтобы завоевать сердца других, читать им нравоучения, ущемлять их и держаться с ними свысока, — и те, кто никогда не кается, никогда не исповедует свои грехи, никогда не отказывается от преимуществ своего статуса — все эти люди падут перед Богом. Это люди того же рода, что и Павел: кичащиеся своим старшинством и бахвалящиеся своей квалификацией. Таких людей Бог не будет совершенствовать. Подобное служение мешает Божьей работе. Люди вечно цепляются за былое. Они льнут к представлениям прошлого, ко всему, что относится к минувшим временам. Это огромное препятствие для их служения. Если ты не в состоянии избавиться от таких вещей, они разрушат всю твою жизнь. Бог не одобрит тебя ни в малейшей степени, даже если ты сломаешь обе ноги от бега или спину от непосильного труда, даже если ты будешь предан мученической смерти в своем служении Богу. Совсем наоборот — Он скажет, что ты лиходей.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Религиозное служение необходимо искоренить)

Те, кто проповедует в церквях и имеет статус, положение и престиж, — это группа людей, обученных в богословских семинариях, получивших там богословские знания и теории, и они, по сути, являются главной опорой христианства. Христианство готовит таких людей к тому, чтобы выходить на сцену и проповедовать, распространять Евангелие и повсюду совершать работу. Там считают, что такие таланты, как эти студенты-теологи, пасторы-проповедники и богословы, обеспечивают существование христианства и по сей день, и люди эти становятся ценностью и капиталом существования христианства. Если пастор церкви окончил богословскую семинарию, хорошо умеет дискутировать о Библии, прочитал несколько духовных книг, обладает определенными знаниями и красноречием, то посещаемость этой церкви будет огромна, и она станет гораздо более известной, чем другие церкви. Что ценят эти люди в христианстве? Знания, богословские знания. Откуда эти знания берутся? Разве не передаются они с древних времен? Писания существовали с давних пор, передавались из поколения в поколение, и именно так все читают и изучают их по сей день. Люди делят Библию на всякие разделы, составляют различные версии, поощряют изучение и обучение, но они изучают Библию не для того, чтобы понять истину с целью познать Бога, не для того, чтобы понять Божьи намерения, стать богобоязненным и удалиться от зла; скорее они изучают знания и тайны Библии, чтобы выяснить, какими событиями и в какое время исполнилось то или иное пророчество Откровения и когда наступят великие бедствия и тысячелетие, — вот что они изучают. Имеет ли их учеба отношение к истине? (Нет, не имеет.) Почему они изучают то, что не имеет ничего общего с истиной? Потому, что им кажется, что чем больше они изучают, тем больше они понимают, и чем больше слов и доктрин они знают, тем выше их квалификация. Чем выше их квалификация, тем большими способностями они, как им кажется, обладают и тем больше верят, что в конце концов будут благословлены в своей вере, что после смерти попадут на небо или что живыми будут восхищены на воздух для встречи с Господом. Таковы их религиозные представления, которые вовсе не соответствуют Божьим словам.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть III))

Работа человеческого разума слишком легко достижима для человека. К примеру, пасторы и лидеры религиозного мира в выполнении своей работы полагаются на свои таланты и должности. Люди, которые следуют за ними на протяжении длительного времени, заражаются их дарами и подпадают под влияние некой составной части их сути. Они сосредоточены на человеческих дарах, способностях и знании, они уделяют внимание сверхъестественным явлениям и множеству глубоких, нереалистичных доктрин (конечно, эти глубокие доктрины недостижимы). Они концентрируются не на изменениях в человеческих характерах, а больше на обучении людей тому, как проповедовать и работать, совершенствуя знания людей и обильные религиозные доктрины. На том же, насколько меняется характер людей или насколько люди понимают истину, они не сосредотачиваются. Они не озабочены сущностью людей, а тем более — не пытаются различать нормальные человеческие состояния и ненормальные. Они не противостоят человеческим представлениям и не раскрывают их, не говоря уже о том, чтобы подрезать людей в связи с их недостатками и пороками. Большинство следующих за ними служат своими дарами, но все, что у них выходит, — это религиозные представления и богословские теории, оторванные от реальности и совершенно неспособные даровать людям жизнь. Фактически, сущность их работы — это пестование таланта, воспитание из пустой личности талантливого выпускника семинарии, который в дальнейшем будет трудиться и руководить людьми.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и работа человека)

Все пасторы и старейшины религиозного мира — это люди, изучающие библейские знания и богословие; они — лицемерные фарисеи, противящиеся Богу... Являются ли истинно верующими те представители христианства и католицизма, кто изучает Библию, богословие и даже историю Божьей работы? Отличаются ли они от верующих и от Божьих последователей, о которых Он говорит? Верующие ли они в глазах Бога? Нет, они изучают богословие, они изучают Бога, но они не следуют за Богом и не свидетельствуют о Нем. Они изучают Бога так же, как изучают свои предметы те, кто занимается историей, философией, правом, биологией или астрономией. Просто они не любят науку или другие предметы — им нравится изучать именно богословие. Каков результат того, что они выискивают крупицы и крохи Божьей работы, чтобы изучать Бога? Могут ли они обнаружить существование Бога? Нет, ни за что. Могут ли они понять Божьи намерения? (Нет.) Почему? Потому что они живут среди слов, среди знаний, среди философии, среди человеческого разума и человеческих мыслей; они никогда не увидят Бога и не будут просвещены Святым Духом. К какой категории относит их Бог? К категории маловеров, неверующих. Эти неверующие и маловеры крутятся внутри так называемого христианского сообщества, изображая из себя верующих в Бога, христиан, но на самом деле есть ли у них истинное поклонение Богу? Есть ли у них истинная покорность? (Нет.) Почему так? Одно можно сказать точно: многие из них сердцем не верят в существование Бога, не верят в то, что Бог сотворил мир и властвует над всем сущим, и еще меньше верят в то, что Бог может стать плотью. Что значит это неверие? Оно значит, что они сомневаются и отрицают. Их отношение таково, что они даже не надеются на исполнение или осуществление изреченных Богом пророчеств, особенно тех, что касаются бедствий. Таково их отношение к вере в Бога, таковы суть и подлинное лицо их так называемой веры. Эти люди изучают Бога, потому что их особенно интересует предмет и знание богословия, исторические факты Божьей работы; они всего лишь группа изучающих богословие интеллектуалов. Эти интеллектуалы не верят в существование Бога, так как же они реагируют, когда Бог приходит работать, когда исполняются Божьи слова? Какова их первая реакция, когда они слышат, что Бог стал плотью и начал новую работу? «Это невозможно!», говорят они. Всякого, кто проповедует новое Божье имя и новую Божью работу, они осуждают и даже хотят убить его или отсеять. Что это за проявление? Это ли не проявление типичного антихриста? Чем эти интеллектуалы отличаются от фарисеев, первосвященников и книжников древности? Они враждебно относятся к Божьей работе, к Божьему суду в последние дни, к тому, что Бог стал плотью, и даже более того, они враждебно относятся к исполнению Божьих пророчеств. Они считают так: «Если ты не стал плотью, если ты пребываешь в форме духовного тела, тогда ты бог; а если ты воплотился и стал человеком, то ты не бог, и мы не признаем тебя». Что это подразумевает? Это значит, что пока они есть на свете, они не позволят Богу стать плотью. Это ли не типичный антихрист? Это самый настоящий антихрист.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть III))

Иудейские фарисеи, первосвященники и книжники периода Закона формально верили в Бога, но они отвернулись от Его пути и даже распяли воплощенного Бога. Могла ли их вера получить одобрение Бога? (Нет.) Бог уже определил их как людей иудейской веры, как членов религиозной группы. И Бог точно так же считает тех, кто сегодня верит в Иисуса, членами религиозной группы, поскольку не признает их членами Своей церкви или верующими в Него. Почему Бог так осуждает религиозный мир? Потому что все члены религиозных групп, особенно высокопоставленные лидеры различных конфессий, не имеют богобоязненного сердца и не следуют Божьей воле. Все они маловеры. Они не верят в воплощение и тем более не принимают истину. Они никогда не ищут, не интересуются, не исследуют и не принимают Божью работу последних дней или истины, которые Он высказывает, а сразу переходят к осуждению и хуле на работу Божьего воплощения в последние дни. Отсюда ясно видно, что они могут формально верить в Бога, но Бог не признает их верующими в Него. Он говорит, что они злодеи, что ничто из их дел не имеет ни малейшего отношения к Его труду спасения, что они неверующие и находятся вне Его слов. Если вы верите в Бога так, как верите в Него сейчас, не наступит ли день, когда вы тоже превратитесь в адептов религии? Вера в Бога в рамках религии не может привести к спасению. Почему именно так? Если вы не можете сказать, почему, это говорит о том, что вы совсем не понимаете ни истины, ни Божьих намерений. Самое трагичное, что может случиться с верой в Бога, — это сведение ее к религии и отторжение Богом. Человеку это невозможно вообразить, и те, кто не понимают истину, никогда не смогут уяснить этот момент. Скажите Мне: когда церковь постепенно превращается в глазах Бога в религию и за долгие годы с момента своего создания становится конфессией, могут ли люди в ней рассчитывать на Божье спасение? Являются ли они членами Его семьи? (Нет.) Не являются. По какому пути идут эти люди, которые на словах верят в истинного Бога, но которых Он считает приверженцами религии? Это путь, на котором они несут знамя веры в Бога, но так и не идут за Ним. Путь, на котором они верят в Него, но не поклоняются Ему и даже оставляют Его. Путь, на котором они утверждают, что верят в Бога, но противятся Ему, формально верят в имя Бога, истинного Бога, но поклоняются сатане и дьяволам, участвуют в человеческих делах, устанавливают автономное человеческое царство. Вот по какому пути они идут. Если посмотреть на их путь, то становится ясно, что это — толпа маловеров, шайка антихристов, группа последователей сатаны и дьяволов, задавшихся целью противиться Богу и мешать Его работе. В этом суть религиозного мира. Имеет ли группа таких людей какое-либо отношение к Божьему плану управления ради спасения человека? (Нет.) Как только верующие в Бога, сколько бы их ни было, обозначают свою веру, определенную Богом как деноминацию или группу, то они тоже определяются Богом как те, кто не может быть спасен. Почему Я так говорю? Группа людей, не затронутая Божьим трудом или руководством, не подчиняющаяся Ему и не поклоняющаяся Ему, может формально верить в Бога, но она следует и повинуется священству и старейшинам религии, а священство и старейшины религии по своей сути последователи сатаны и лицемеры. Следовательно, эти люди послушны и повинуются дьяволам и бесам. В душе они исповедуют веру в Бога, но на деле ими манипулируют люди, они подчиняются человеческим планам и господству. Итак, по существу, они следуют и повинуются сатане, бесам, силам зла, врагам Божьим, которые противятся Богу. Станет ли Бог спасать такую шайку? (Нет.) Почему? Способны ли такие люди к покаянию? Нет, они не покаются. Под знаменем веры в Бога они заняты человеческими делами и предприятиями, противореча Божьему плану управления для спасения людей, и в конце концов, Бог исполнится отвращения к ним и отвергнет их. Невозможно, чтобы Бог спас этих людей. Они не способны к покаянию, и поскольку их увлек сатана, Бог отдает их в его руки.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Идти путем спасения можно только будучи богобоязненным)

Некоторые люди не радуются истине, а тем более суду. Напротив, они радуются власти и богатству; таких людей называют властолюбцами. Они ищут только имеющие влияние в мире деноминации, окончивших семинарии пасторов и учителей. Хоть они и приняли путь истины, но верят лишь наполовину, они неспособны полностью отдать свои сердца и умы, их уста произносят слова о полном посвящении себя Богу, но их внимание сосредоточено на великих пастырях и учителях, а до Христа им и дела нет. Их сердца зациклились на славе, известности и богатстве. Они считают, что не может быть и речи, чтобы такой незначительный человек мог быть способен покорить столь многих, чтобы кто-то столь непримечательный мог совершенствовать человека. Они считают, что не может быть и речи, чтобы эти ничтожества, находящиеся средь праха и навозных куч, являлись избранными Божьими. Они считают, что если бы такие люди стали объектами Божьего спасения, то небо и земля перевернулись бы, а все люди ухохотались бы. Они считают, что если Бог избрал таких ничтожных людей, чтобы их сделать совершенными, то те «великие» люди могли бы стать Самим Богом. Их взгляды запятнаны неверием; кроме неверия, они еще просто гнусные твари. Ведь они ценят лишь статус, престиж и власть и чтят только крупные объединения и деноминации. Они ни в грош не ставят тех, кого ведет Христос; они просто предатели, которые отвернулись от Христа, от истины и от жизни.

Ты восторгаешься не смирением Христа, а этими лжепастырями, занимающими видное положение. Ты обожаешь не красоту и мудрость Христа, а тех распутников, которые утопают в мирской грязи. Ты смеешься над болью Христа, Которому негде преклонить Свою голову, но восхищаешься теми трупами, которые охотятся за приношениями и живут в распутстве. Ты не готов страдать вместе с Христом, но охотно отдаешь себя в объятия этих безрассудных антихристов, при том, что они снабжают тебя лишь плотью, словами и контролем. Даже сейчас твое сердце все еще обращается к ним, их репутации, их статусу, их влиянию. И все же ты продолжаешь придерживаться позиции, согласно которой труд Христа трудно принять, и ты не желаешь принять его. Вот почему Я говорю, что у тебя нет веры, чтобы признать Христа. Причина, по которой ты до сегодняшнего дня следовал за Ним, только в том, что у тебя не было другого выбора. В твоем сердце постоянно вздымаются многие возвышенные образы; ты не можешь забыть каждое изречение и поступок этих людей, а также их влиятельные слова и руки. В вашем сердце они всегда остаются героями и величайшими людьми. Но это не так для нынешнего Христа. В твоем сердце Он навеки незначителен и навеки не заслуживает благоговения. Ибо Он слишком заурядный, имеет слишком мало влияния и отнюдь не возвышенный.

Итак, Я говорю, что все те, кто не ценит истину, являются маловерами и предателями истины. Таким людям никогда не получить одобрения от Христа. Увидел ли ты сейчас, сколько неверия внутри тебя? А сколько в тебе предательства по отношению к Христу? Я увещеваю тебя так: поскольку ты уже избрал путь истины, то тебе необходимо посвятить себя всем сердцем и душой; не будь двуликим или нерешительным. Ты должен понимать, что Бог не принадлежит ни миру, ни какому-то одному человеку, но всем тем, кто искренне верит в Него, всем, кто поклоняется Ему, всем тем, кто предан и верен Ему.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Истинный ли ты верующий?)

Отрывки из тематических фильмов

Воистину ли назначены Господом пасторы и старейшины?

Является ли повиновение пасторам и старейшинам тем же, что и повиновение Богу?

Может ли Папа представлять Бога? Является ли послушание Папе Римскому покорством Богу?

Проповеди по теме

Следовать за религиозными лидерами — значит следовать за Богом?

Гимны по теме

У человека нет истинной веры в Христа

Верить в Бога, но не принимать истину, значит быть маловером