Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

Содержание

Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Внутренняя истина работы завоевания»

1. Человечество, слишком глубоко развращенное сатаной, не знает, что есть Бог и перестало поклоняться Богу. В начале, когда были сотворены Адам и Ева, слава Иеговы и свидетельство Иеговы были вездесущими. Но после развращения человек утратил славу и свидетельство, поскольку каждый восстал против Бога и полностью перестал чтить Его. Сегодняшняя завоевывающая работа заключается в том, чтобы вернуть все свидетельство и всю славу, и побудить всех людей поклоняться Богу, так чтобы среди сотворенных было свидетельство. Вот что нужно сделать на этой стадии работы. Как именно предстоит завоевать человечество? Это будет сделано использованием этой работы слов, чтобы полностью убедить человека; через применение раскрытия, суда, обличения и беспощадного проклятия, чтобы полностью смирить его; и через раскрытие непокорности человека и осуждение его противления, чтобы он мог познать неправедность и грязь человечества, что будет использовано, чтобы подчеркнуть праведный характер Божий. В основном, именно использованием этих слов человек будет завоеван и полностью убежден. Слова – это средство окончательного завоевания человечества; и все, которые принимают завоевание, должны принять удары и суд слов. Нынешний процесс речения есть процесс завоевания. Как именно следует людям содействовать? Действенно вкушая эти слова, как пищу и питье, и понимая их. Люди не могут стать завоеванными сами собой. На основе питания этих слов, как пищей и питьем, они должны прийти к познанию своей испорченности и нечистоты, своей непокорности и неправедности, и пасть перед Богом. Если вы можете понять Божью волю и затем претворить ее в практику, и, далее, обрести видение; и если вы можете всецело повиноваться этим словам и не следовать какому-либо собственному выбору, тогда вы будете завоеваны. И именно эти слова вас завоюют. Почему человечество утратило свидетельство? Потому что ни у кого нет веры в Бога, и никто больше не хранит Бога в своем сердце совершенно. Завоевать человечество означает побудить людей восстановить эту веру. Люди всегда склоняются к миру, питают слишком много надежд, желают слишком многого для своего будущего и имеют слишком много экстравагантных требований. Они всегда думают о своей плоти и планируют для своей плоти, и не заинтересованы искать путь к вере в Бога. Их сердца захвачены сатаной, они утратили благоговение перед Богом, и они посвящают свои сердца сатане. Но человек был создан Богом. Таким образом, человек утратил свидетельство, и это означает, что он утратил славу Божью. Цель завоевания человечества – отвоевать славу благоговения человека перед Богом.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (1)» в книге «Слово является во плоти»

2. Текущий труд завоевания есть работа, предназначенная сделать очевидным, каким будет конец человека. Почему Я говорю, что сегодняшнее обличение и суд – это суд перед великим белым престолом Последних дней? Разве вы не видите этого? Почему труд завоевания – это последняя стадия? Разве не именно для того, чтобы сделать явным, каким будет конец каждого класса людей? Разве не для того, чтобы позволить каждому в процессе завоевывающей работы обличения и суда явить свою истинную сущность, и затем, впоследствии, быть классифицированным согласно типу? Вместо того чтобы говорить, что это завоевание человечества, может было бы лучше сказать, что это демонстрация того, каким будет конец каждого класса человека. То есть, это суд над его грехами, а затем демонстрация различных классов человека, решая, таким образом, нечестивцы они или праведны. После работы завоевания наступает работа вознаграждения добра и наказания зла: люди, которые в полном послушании, подразумевая полностью завоеванных, будут помещены на следующую ступень распространения работы на всю вселенную; незавоёванные будут помещены во тьму и встретятся с бедствием. Таким образом, человек будет классифицирован по типу, лукавые будут сгруппированы со злом, и никогда более не увидят солнечного света, а праведные будут сгруппированы с добром, чтобы получить свет и вечно жить во свете. Конец всему сущему близок, конец человека был ясно представлен его глазам, и все сущее будет классифицировано по типу. Как же тогда могут люди избежать страдания этой классификации? Раскрытие конца для каждого класса делается, когда конец для всего сущего близок, и это делается в ходе работы завоевания всей вселенной (включая весь труд завоевания, который начинается с нынешней работы). Это раскрытие конца всему человечеству совершается перед заседанием суда в процессе обличения и в процессе завоевывающей работы последних дней.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (1)» в книге «Слово является во плоти»

3. Конец человека – это не что-то, предопределенное от сотворения мира. Это потому что в начале был лишь один класс, коллективно именуемый «человечество», и потому, что вначале человек не был развращен сатаной, и все жили в Божьем свете, и тьма не сгущалась над ними. Но после того, как человек был развращен сатаной, все типы и виды людей распространились по всей земле – все типы и виды людей, которые произошли из одной семьи, коллективно именуемой «человечество», которая состояла из мужчины и женщины. Они были ведомы своими предками, чтобы отойти в сторону от своих отдаленнейших предков – человечества, которое состояло из мужчины и женщины (то есть, изначальных Адама и Евы, их самых древних предков). Было время, когда единственным народом, ведомым Иеговой для жизни на земле, были израильтяне. Различные типы людей, которые вышли из всего Израиля (имеется в виду изначальный семейный клан), затем утратили водительство Иеговы. Эти ранние народы, совершенно невежественные в делах человеческого мира, затем шли вместе со своими предками, чтобы жить на территориях, на которые они притязали, непрестанно до сегодняшнего дня. Таким образом, они до сих пор во тьме относительно того, как они отклонились от Иеговы, и как их до нашего дня развращали всевозможные нечистые бесы и злые духи. Те, которые наиболее глубоко развращены и отравлены вплоть до настоящего, а именно, те, которые, в конечном счете, не могут быть спасены, не будут иметь иного выбора, как отправиться вместе со своими предками – нечистыми бесами, которые развратили их. Те, кого, в конце концов, можно спасти, пойдут в, назначенное человечеству соответствующее место назначения, то есть, к концу, уготовленному для спасенных и завоеванных. Все будет сделано, чтобы спасти всех тех, кто может быть спасен, но для тех бесчувственных, неизлечимых людей единственным выбором будет последовать за своими предками в бездну наказания. Не думайте, будто ваш конец был предопределен в начале и только теперь раскрыт. Если вы думаете таким образом, значит, вы забыли, что во время изначального сотворения человечества никакой отдельный сатанинский класс не создавался? Разве вы забыли, что было создано только одно человечество, состоящее из Адама и Евы (то есть, были созданы только мужчина и женщина)? Будь вы потомками сатаны в начале, разве не означало бы это, что когда Иегова сотворил человека, Он включил и сатанинскую группу? Разве мог бы Он совершить нечто подобное? Он создал человека ради свидетельства Ему; Он создал человека ради Своей славы. Для чего бы Ему намеренно создавать класс сатанинского потомства, чтобы оно осознанно противилось Ему? Мог ли Иегова сделать это? Если да, то кто смог бы тогда сказать, что Он есть Бог праведный? Когда Я сейчас говорю, что некоторые из вас в конце будут принадлежать сатане, это не означает, что вы были с сатаной от начала; скорее, это означает, что вы опустились так низко, что даже если бы Бог попытался спасти вас, вы все равно не преуспели бы в обретении этого спасения. Нет иного выбора, как классифицировать вас с сатаной. Это единственно лишь из-за того, что вы неспасаемы, а не потому, что Бог неправеден к вам, в смысле, не потому, что Бог преднамеренно определил вашу судьбу как воплощение сатаны и затем классифицирует вас с сатаной, и преднамеренно желает вам страдать. Это не является внутренней истиной завоевывающей работы. Если это то, во что вы верите, тогда ваше понимание очень одностороннее!

Из «Внутренняя истина работы завоевания (1)» в книге «Слово является во плоти»

4. Финальная стадия завоевания предназначена спасти людей, а также раскрыть кончины людей. Она для того, чтобы раскрыть вырождение людей через суд, и таким образом побудить их покаяться, подняться и искать жизни, и правильного пути человеческой жизни. Она для того, чтобы разбудить сердца бесчувственных и очерствевших людей, и показать через суд их внутреннюю непокорность. Однако если люди так и не способны покаяться, так и не способны искать верный путь человеческой жизни и не способны отбросить эти растленности, тогда они станут неспасаемыми объектами, которые поглотит сатана. В этом значимость завоевания – спасти людей, а также показать их кончины. Хорошие кончины, плохие кончины – они все раскрыты через работу завоевания. Будут ли люди спасены или прокляты, все раскрыто в ходе завоевывающей работы.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (1)» в книге «Слово является во плоти»

5. Последние дни – это когда все сущее будет классифицировано по типу через завоевание. Завоевание есть работа Последних дней; другими словами, суд над грехами каждого человека – это труд Последних дней. В противном случае, как можно было бы классифицировать людей? Проведение классифицирующей работы среди вас есть начало такой работы во всей вселенной. После этого люди всех национальностей повсюду также подвергнутся работе завоевания. Это означает, что каждый человек в творении будет классифицирован согласно типу, предстанет перед судилищем для проведения суда. Ни один человек и ни одна вещь не может избежать страдания этого обличения и суда, и ни один человек и ни одна вещь не может обойти эту классификацию по типу; каждый будет рассортирован по классам. Это потому, что конец близок для всего сущего, и все небеса, и земля приходят к своему завершению. Как может человек избежать день конца своего существования?

Из «Внутренняя истина работы завоевания (1)» в книге «Слово является во плоти»

6. Прямо сейчас Я использую работу над этими людьми в Китае, чтобы раскрыть весь их мятежный характер и сорвать маску с их уродства. Это основание, чтобы сказать все, что Мне нужно сказать. После этого Я сделаю следующий шаг в труде завоевания всей вселенной. Я использую Свой суд над вами, чтобы судить неправедность каждого во всей вселенной, потому что вы, люди, являетесь представителями непокорности среди человечества. Те, кто не смогут подняться вверх, станут лишь контрастом и служебными объектами, те же, которые смогут – будут использованы. Почему Я говорю, что те, которые не смогут подняться вверх, будут служить лишь контрастом? Потому что Мои нынешние слова и работа – все направлено на ваше основание, и потому что вы стали представителями и олицетворением непокорности среди всего человечества. Позже Я возьму эти слова, которые завоёвывают вас, в зарубежные страны и использую, чтобы завоевать народ там, однако вы не обретете их. Разве это не делает вас контрастом? Растленный характер всего человечества, мятежные акты человека, уродливые образы и лица человека – все это записывается сегодня в словах, использованных, чтобы завоевывать вас. Затем Я использую эти слова, чтобы завоевать людей каждой нации и каждой деноминации, потому что вы – модель, прецедент. Однако Я не настраивался преднамеренно оставить вас; если вы не стремитесь в своем поиске из всех своих сил, и поэтому вы подтверждаете свою неизлечимость, – разве не будете вы просто служебным объектом и контрастом?

Из «Внутренняя истина работы завоевания (1)» в книге «Слово является во плоти»

7. Сегодня именно вера позволяет вам быть завоеванными, а то, что вы завоеваны, позволяет вам верить каждому деянию Иеговы. Только благодаря вере вы получаете такой тип обличения и суда. Через эти обличения и суды вас завоевывают и делают совершенными. Без того типа обличения и суда, который вы получаете сегодня, ваша вера была бы тщетной. Поскольку вы не знаете Бога, сколь сильно бы вы в Него ни верили, ваша вера все равно будет лишь пустым выражением, не основанным на реальности. Только после того как вы получаете такой тип завоевывающей работы, которая делает вас полностью послушными, ваша вера становится истинной и надёжной, и ваше сердце поворачивается к Богу. Даже если вас премного судят или проклинают за этого слова, «вера», у вас есть истинная вера, и вы получаете самую истинную, самую реальную и самую драгоценную вещь. Это происходит потому, что только в процессе суда вы видите конечное место назначения сотворенных Богом; именно в этом суде вы видите, что Творца надлежит любить; именно в таком труде завоевания вы видите руку Божью; именно в этом завоевании вы приходите к полному пониманию человеческой жизни; именно в этом завоевании вы обретаете верный путь человеческой жизни и приходите к пониманию истинного значения «человека»; только в этом завоевании вы видите праведный характер Всемогущего и Его прекрасный, славный лик; именно в этой работе завоевания вы постигаете происхождение человека и понимаете всю «бессмертную историю» человечества; именно в этом завоевании вы приходите к постижению предков человечества и происхождению развращенности человечества; именно в этом завоевании вы обретаете радость и утешение, а также нескончаемое обличение, дисциплинирование и слова упрека от Творца к человечеству, которое Он сотворил; в этой работе завоевания вы получаете благословения, и вы получаете бедствия, которые человек должен получить… Разве все это не по причине столь малой толики веры в вас? После постижения этих вещей, разве не возросла ваша вера? Разве вы мало получили?

Из «Внутренняя истина работы завоевания (1)» в книге «Слово является во плоти»

8. Возможно, вы бы сказали, что не будь у вас веры, вы бы не страдали из-за подобного рода обличения или подобного рода суда. Но вы должны знать, что без веры вы бы не только были неспособны принять такого рода обличение или такого рода заботу от Всемогущего, но вы бы навсегда утратили возможность увидеть Создателя. Вы бы никогда не узнали происхождение человечества и никогда бы не постигли значимость человеческой жизни. Даже если бы ваше тело умерло и душа отошла, вы бы все равно не постигли всех деяний Творца. Еще менее вы бы познали, что Творец провел столь великую работу на земле после того, как Он создал человечество. Как член этого человечества, которое Он создал, желаете ли вы подобным образом – не обретя понимания – упасть во тьму и нести вечное наказание? Если вы отделяете себя от сегодняшнего обличения и суда, с чем же вы тогда встретитесь? Вы думаете, что, будучи отделенным от нынешнего суда, вы сможете бежать от этой трудной жизни? Разве не верно, что если вы покинете «это место», то столкнетесь вы с болезненной мукой или с жестокими ранами, нанесенными дьяволом? Могли бы вы столкнуться с непереносимыми днями и ночами? Думаете ли вы, что лишь из-за того, что вы избежали этого суда сегодня, вы сможете навсегда уклоняться от этого будущего мучения? Что будет ждать вас на вашем пути? Может ли это действительно быть Земной рай, на которую вы уповаете? Вы думаете, что можете избежать этого последующего вечного осуждения, просто убежав от реальности так, как вы это делаете? После сегодняшнего дня сможете ли вы когда-либо найти подобную возможность и подобное благословение вновь? Сможете ли вы найти их, когда вас постигнет катастрофа? Сможете ли вы найти их, когда все человечество обретет покой? Ваша нынешняя счастливая жизнь и гармоничная маленькая ваша семья – могут ли они заменить вам ваше будущее вечное место назначения? Если у вас есть истинная вера и если вы достигаете многого благодаря своей вере, тогда все из этого суть то, чего вы – творение Божье – должны достичь и также, что вы должны бы иметь. Такой вид завоевания самый полезный для вашей веры и самый полезный для вашей жизни.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (1)» в книге «Слово является во плоти»

9. Сегодня вы должны быть осведомлены о том, как быть завоеванным, и о том, как люди ведут себя после того, как были покорены. Вы можете сказать, что были завоеваны, но можете ли вы повиноваться до самой смерти? Вы должны быть в состоянии следовать до самого конца, независимо от того, есть ли какие-либо перспективы, и вы не должны терять веру в Бога, независимо от окружения. В конечном счете вы должны достичь двух аспектов свидетельства: свидетельство Иова – послушание до смерти, и свидетельство Петра – высшая любовь к Богу. С одной стороны, вы должны быть, как Иов: он потерял свою собственность, страдал от боли во плоти, но не оставлял имя Иеговы. Это свидетельство Иова. Петр был в состоянии любить Бога до самой смерти. Когда он умер – был распят – он по-прежнему любил Бога; он не думал о своих собственных перспективах и не преследовал славных надежд или эксцентричных помыслов, но он стремился только любить Бога и послушаться всем планам Божьим. Таков стандарт, которого вы должны достичь, прежде чем будете считаться человеком, засвидетельствовавшим о Боге, прежде чем стать усовершенствованным после того, как был завоеван. Сегодня, если бы люди действительно знали свою собственную сущность и положение, стремились ли бы они по-прежнему к перспективам и надеждам? Вот что вы должны знать: независимо от того, делает ли Бог меня совершенным или нет, я должен следовать за Богом; все, что Он делает сейчас – благо, совершаемое ради нас, чтобы наш характер мог измениться, и чтобы мы избавились от влияния сатаны, чтобы позволить нам жить на осквернённой земле, избавившись при этом от нечистоты, скверны и влияния сатаны, чтобы дать нам возможность оставить позади влияние сатаны.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (2)» в книге «Слово является во плоти»

10. В действительности усовершенствование происходит одновременно с завоеванием: когда вы покорены, достигаются и первые результаты усовершенствования. Разница между «быть покоренным» и «быть усовершенствованным» заключается в степенях перемен в людях. «Быть покоренным» – это первый шаг на пути к усовершенствованию. Он не означает, что люди были полностью сделаны совершенными, а также не доказывает, что они были полностью обретены Богом. После того, как люди были завоеваны, происходят некоторые изменения в их характере, но такие перемены далеки от тех преобразований, которые происходят в людях, полностью обретенных Богом. То, что делается сегодня, это начальная работа усовершенствования людей – их покорение – и если вы не можете достичь того, чтобы быть завоеванным, то вы не будете иметь никаких возможностей усовершенствоваться и быть полностью обретенными Богом. Вы просто получите несколько слов обличения и суда, но они будут не в состоянии полностью изменить ваше сердце. Таким образом, вы будете одним из отсеянных; это равносильно тому, как смотреть на роскошные яства на столе, но не есть их. Разве это не трагично? Поэтому вы должны стремиться к переменам: быть покоренным или усовершенствованным – оба эти состояния имеют отношение к тому, происходят ли в вас перемены, послушны вы или нет. Это определяет, будете ли вы обретены Богом или нет. Знайте, что понятия «быть завоеванным» и «быть усовершенствованным» попросту основаны на степени изменения и послушания, а также на том, насколько чиста ваша любовь к Богу. Сегодня требуется, чтобы вы могли быть полностью усовершенствованы, но сначала вы должны быть завоеваны – вы должны иметь достаточные познания о Божьем обличении и суде, должны иметь веру, чтобы следовать этим путем, быть человеком, стремящимся к переменам и результатам. Только тогда вы будете тем, кто стремится быть усовершенствованным. Вы должны понимать, что в ходе усовершенствования вы будете завоеваны, и в ходе завоевания вы будете усовершенствованы. Сегодня вы можете стремиться быть усовершенствованным или искать перемен в вашей внешней человеческой сущности, улучшения вашего уровня, но принципиально важно, чтобы вы могли понять – все, что делает Бог сегодня, имеет смысл и приносит пользу. Это позволит вам, живущим на оскверненной земле, избежать осквернения и избавиться от него. Это позволяет вам преодолеть влияние сатаны, и оставить позади темное влияние сатаны. Сосредоточив внимание на этом, вы защищены в этой оскверненной земле. В конце концов, какое свидетельство вас попросят дать? Вы живете в оскверненной земле, но способны стать святыми и больше не быть оскверненными и нечистыми, вы живете под властью сатаны, но освободились от его влияния, вы не одержимы и не притесняемы сатаной, вы живете в руках Вседержителя. В этом состоит свидетельство. Это доказательство победы в битве с сатаной. Вы способны оставить сатану, то, что вы воплощаете в жизни, не являет сатану, но является тем, чего Бог требовал достичь, когда сотворил человека: обычной человечностью, обычной разумностью, обычным пониманием, обычной решимостью любить Бога и верностью Богу. Таково свидетельство творения Божьего.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (2)» в книге «Слово является во плоти»

11. Работа Последних дней нарушает все правила, и независимо от того, прокляты вы или наказаны, пока вы содействуете Моей работе и полезны для труда покорения, совершаемого сегодня, независимо от того, являетесь ли вы потомком Моава или большого красного дракона, если вы выполняете долг творения Божьего на этой стадии работы и делаете все возможное, то должный результат будет достигнут. Вы – потомки большого красного дракона и потомки Моава; в итоге все, состоящие из плоти и крови, являются творением Божьим и были созданы Творцом. Вы – творение Божье, у вас не должно быть никакого права выбора, это ваш долг. Конечно, сегодня работа Творца направлена ​​на всю вселенную. Независимо оттого, от кого вы произошли, прежде всего, вы – одно из творений Божьих, вы – потомки Моава – являетесь частью Божьего творения, просто менее значимой. Поскольку сегодня Божья работа осуществляется среди всех творений и нацелена на всю вселенную, Творец свободен выбирать любых людей, ситуации или предметы для выполнения Своей работы. Его не заботит, от кого вы произошли; пока вы являетесь одним из Его творений, и до тех пор, пока вы полезны для Его работы – работы завоевания и свидетельства, Он будет выполнять в вас Свою работу без каких-либо сомнений. Это ломает традиционные представления людей о том, что Бог никогда не будет действовать среди язычников, особенно среди тех, кто был проклят и занимает невысокое положение; ибо проклятые и их последующие поколения будут также навсегда прокляты, у них никогда не будет шанса на спасение; Бог никогда не сойдет и не будет действовать в земле язычников, Он никогда не вступит на оскверненную землю, ибо Он свят. Знайте, что Бог является Богом всего творения, Он обладает властью над небесами и землей, и всем сущим. Он – не только Бог народа Израиля. Таким образом, эта работа в Китае имеет первостепенное значение, и разве не будет она распространяться среди остальных народов? Великое свидетельство будущего не будет ограничено лишь Китаем; если Бог завоевал только вас, может ли это убедить демонов? Они не понимают завоевания или великой силы Божьей, а только когда избранный народ Божий по всей вселенной обретет конечный результат этой работы, все творение будет покорено. Никто не является более отсталым или развращенным, чем потомки Моава. Только если эти люди смогут быть завоеваны – люди, которые являются наиболее развращенными, не признающими Бога и не верящими в Его существование, смогут быть покорены и признают Бога своими устами, прославят Его и смогут любить Его, – тогда это будет свидетельством завоевания. И хотя вы не Петр, но воплощаете в жизнь образ Петра, вы способны обладать свидетельством Петра и Иова, и это величайшее свидетельство.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (2)» в книге «Слово является во плоти»

12. Результат, который должен достигаться от завоевывающей работы, это, прежде всего, прекратить непокорность человеческой плоти, то есть, чтобы человеческий разум обрел новое понимание Бога, его сердце полностью повиновалось Богу, и он исполнился решимости быть для Бога. То, как меняется темперамент человека или плоть, не определяет, завоёван ли он. Скорее, именно когда ваше мышление, ваше сознание и ваш разум меняются – то есть, когда меняется весь ваш нравственный облик – тогда вы завоёваны Богом. Когда вы исполнились решимости повиноваться и приняли новую ментальность, когда вы более уже не привносите какие-либо свои собственные суждения или намерения к Божьим словам и труду; и когда ваш мозг может мыслить нормально, то есть, когда вы можете напрячь себя для Бога всем своим сердцем, – такого типа человек, этот тот, кто полностью завоеван.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (3)» в книге «Слово является во плоти»

13. В области религии многие люди страдают – и немало – всю жизнь, смиряют свое тело или несут крест, даже страдают и терпят до последнего своего вздоха! Некоторые постятся и до самого утра своей смерти. Всю жизнь они отказывают себе в хорошей еде и хорошей одежде, подчеркивая одно лишь страдание. Они способны смирить свое тело и пренебречь своей плотью. Их дух к перенесению всех страданий, достоин похвалы. Но их мышление, их концепции, их внутреннее отношение и, по сути, их ветхая природа – ничто из этого не исправлено вовсе. У них нет истинного понимания себя. Их внутренний образ Бога – это традиционный образ абстрактного, неопределенного Бога. Их решимость страдать для Бога исходит от их рвения и их позитивной природы. Даже хотя они и верят в Бога, они не понимают Бога и не знают Его волю. Они лишь слепо трудятся и слепо страдают ради Бога. Они не придают никакой ценности проницательности и мало заботятся о том, как удостовериться, что их служение воистину исполняет волю Божью. Еще менее они знают, как достичь познания Бога. Бог, которому они служат, – это не Бог в Его изначальном образе, но Бог, которого они сами себе вообразили, Бог, о котором они слышали или легендарный Бог, найденный в писаниях. Затем они используют свое живое воображение и свои благочестивые сердца, чтобы страдать за Бога и за Бога возложить на себя ту работу, выполнения которой желает Бог. Их служение слишком неточное, так что нет, практически, никого, кто истинно служит Богу таким образом, который исполняет Его волю. Вне зависимости от того, насколько они желают страдать, их изначальное представление о служении и их внутренний образ Бога остаются неизменными, потому что они не прошли через Божий суд и обличение, и через Его очищение и совершенствование, и поскольку никто не вел их истиной. Даже если они верят в Иисуса Спасителя, никто из них никогда не видел Спасителя. Они лишь знают о Нем из легенд и слухов. Поэтому их служение, по сути, представляет ничто иное, как служение беспорядочное, с закрытыми глазами, как слепой человек служит своему собственному отцу. Что, в конечном итоге, может быть достигнуто через такого типа служение? И кто одобрил бы его? От начала до конца их служение совершенно не меняется. Они получают только человеческие уроки и основывают свое служение только на естественном для них и на том, что они сами любят. Какое вознаграждение могло бы это заслужить? Ведь даже Пётр, который видел Иисуса, не знал, как служить таким образом, который исполнял бы волю Божью. И только в конце, в своем преклонном возрасте, пришел он к пониманию. Что это говорит о тех слепцах, которые не пережили исправления или обтесывания и которых некому было вести? Разве значительная часть вашего служения сегодня не уподоблена таковому этих слепых? Все те, которые не получили суд, не получили обтесывания и исправления, и не изменились – разве они не являются не полностью завоеванными? Какая польза от таких людей? Если ваше мышление, ваше понимание жизни и ваше понимание Бога не показывают новой перемены, и не выливаются в хотя бы небольшой реальный прогресс, вы никогда не достигните чего-либо значимого в своем служении! Без видения и без нового понимания работы Божьей ты не можешь быть завоеванным человеком. Тогда ваш путь следования за Богом будет подобен пути тех, которые страдают и постятся – невелика будет его ценность! Именно поскольку в том, что они делают, мало свидетельства, Я говорю, что их служение тщетно! Всю свою жизнь эти люди страдают, проводят время в тюрьме и всякую минуту они терпят, подчёркивают любовь и доброту и несут свой крест. Мир злословит их и отвергает, и они переживают всевозможные тяготы. Они повинуются до конца, но, тем не менее, они не завоеваны, и не могут предоставить никакого свидетельства о том, что они завоеваны. Они премного выстрадали, но внутри они совсем не знают Бога. Ничто из их старого мышления, старых концепций, религиозных обычаев, человеческого понимания и человеческих представлений не было исправлено. В них нет нового понимания вообще. Ни единая малая толика их понимания Бога не является истинной или точной. Они неверно поняли волю Божью. Может ли это быть для служения Богу? Как бы вы ни понимали Бога в прошлом, предположим, вы держитесь этого сегодня и продолжаете основывать свое понимание Бога на своих собственных суждениях и идеях, независимо от того, что делает Бог. То есть, предположим, у вас нет нового, истинного понимания Бога, вы не сумели познать Божий истинный образ и истинный характер. Предположим, ваше понимание Бога все еще направляется феодальным, суеверным мышлением и все еще рождено человеческими фантазиями и идеями. Если это так, тогда, вы не завоеваны. Моя цель, когда Я говорю вам сейчас все эти слова, состоит в том, чтобы позволить вам понять и использовать это знание, чтобы оно вело вас к точному и новому пониманию. Они также направлены на то, чтобы избавиться от тех старых представлений и старого знания, которые вы в себе несете, чтобы вы могли обрести новое понимание. Если вы воистину едите и пьете Мои слова, тогда ваше понимание существенно изменится. По мере того, как вы сохраняете послушное сердце, когда вы едите и пьете слова Божьи, ваши взгляды изменятся. По мере того, как вы в состоянии принимать повторяющиеся обличения, ваш старый склад мышления будет постепенно меняться. По мере того, как ваш старый склад мышления всецело заменится новым, твоя практика также изменяется соответственно. Таким образом ваше служение станет более и более целеустремленным, более и более способным исполнить Божью волю. Если вы можете изменить свою жизнь, свое понимание жизни и многие свои представления о Боге, тогда ваша природность будет постепенно уменьшаться. Это, и ничто иное, как это, есть результат после того, как Бог завоевывает человека; это перемена, которая будет видна в человеке. Если в вере в Бога все, что вы знаете – это лишь усмирение своего тела и терпение, и страдание, и вы не имеете чёткого представления, правильно ли то, как вы поступаете, или неправильно, и уж тем более – для кого это; тогда как подобного типа практика может привести к перемене?

Из «Внутренняя истина работы завоевания (3)» в книге «Слово является во плоти»

14. Вам следует понять, что Я требую от вас не того, чтобы ваше тело содержалось в узах или чтобы ваш мозг постоянно был под контролем и не допускал произвольных мыслей. Это не цель работы, и не та работа, которую нужно выполнить прямо сейчас. … Вам нужно понять Божий труд и признать свою природу, свою сущность и эту вашу старую жизнь. Вам особенно нужно признать те прошлые ошибочные практики и свои человеческие деяния. Чтобы измениться, вы должны начать с изменения своего мышления. Сначала замените свое старое мышление новым и позвольте своему новому мышлению управлять вашими словами и поступками, и вашей жизнью. Вот, о чем просят каждого из вас сейчас. Не нужно практиковать слепо или слепо следовать. У вас должны быть основание и цель. Не обманывайте себя. Вы должны знать, для чего именно ваша вера в Бога, что должно быть достигнуто через нее, и во что вы должны войти прямо сейчас. Крайне необходимо, чтобы вы знали всё это.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (3)» в книге «Слово является во плоти»

15. Когда меняется ваше понимание деяний Божьих, когда у вас есть новое понимание истины всего, что говорит Бог, и когда ваше внутреннее понимание возвышено, ваша жизнь сделает поворот к лучшему. Сейчас всё, что люди делают и говорят – это практика. Это не доктрины, но, скорее, то, что людям нужно для своей жизни и чем они должны обладать. Это изменение, которое происходит в человеке во время работы завоевания; изменение, которое должен пережить человек, и это результат после того, как человек завоеван. Когда вы изменили свое мышление, приняли новый нравственный облик, низвергли свои представления и намерения, и свои прошлые логические заключения, отбросили эти глубоко укоренившиеся внутри вас вещи и достигли нового понимания веры в Бога, – тогда свидетельства, которые вы несете, будут возвышенными, и все ваше существо будет воистину измененным. Все это представляет собой наиболее практические, наиболее реалистичные и наиболее фундаментальные вещи – вещи, к которым людям было сложно прикоснуться в прошлом, и вещи, с которыми они не могли вступить в соприкосновение. Они есть истинная работа Духа.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (3)» в книге «Слово является во плоти»

16. В завершение всей завоевывающей работы обязательно, чтобы все вы поняли, что Бог есть Бог не одних лишь израильтян, но, скорее, Бог всего творения. Он сотворил все человечество, а не только израильтян. Если вы говорите, что Бог есть Бог только израильтян или что для Бога невозможно воплотиться в какой-либо нации вне Израиля, тогда вы все еще не достигли какого бы то ни было понимания в ходе завоевывающей работы, и вы не признаёте вообще, что Бог – это ваш Бог. Всё, что вы признаёте, это то, что Бог переместился из Израиля в Китай, и принуждаем быть вашим Богом. Если это до сих пор так, как вы смотрите на вещи, тогда Моя работа в вас была бесполезной, и вы не поняли ничего из того, что Я сказал. В конце концов, если вы, подобно Матфею, вновь составите Мою родословную, найдите Мне подходящего «предка» и найдите Мне правильные корни – так, чтобы у Бога было две родословных для двух Его воплощений – разве это не было бы величайшей шуткой в мире? Разве вы, «человек с благими намерениями», который подобрал Мне родословную, не стали бы тем, кто разделил Бога? Способны ли вы принять бремя этого греха? После всей этой завоевывающей работы, если вы все еще не верите, что Бог есть Бог всего творения, если вы до сих пор думаете, что Бог есть Бог только израильтян, не являетесь ли вы тем, кто открыто сопротивляется Богу. Цель завоевания вас сегодня заключается в том, чтобы побудить вас признать, что Бог есть ваш Бог и Бог другого, и, – наиболее важно – Бог всех, кто любит Его, и Бог всего творения. Он – Бог израильтян и Бог народа египетского. Он – Бог британцев и Бог американцев. Он не только просто Бог Адама и Евы, но также Бог всех потомков Адама и Евы. Он – Бог всего на небесах и всего на земле.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (3)» в книге «Слово является во плоти»

17. Израильская семья и все языческие семьи равным образом находятся в руках одного Бога. Он не только несколько тысяч лет совершал работу в Израиле и был некогда рожден в Иудее, но сегодня Он нисходит в Китае, в этом месте, где лежит, свернувшись, великий красный дракон. Если рождение в Иудее делает Его Царем иудеев, то, спустившись среди всех вас сегодня, не становится ли Он вашим Богом? Он вёл израильтян и был рожден в Иудее, и Он также рожден в земле язычников. Разве не весь Его труд делается ради всего человечества, которое Он сотворил? Любит ли Он израильтян стократно, а язычников ненавидит тысячекратно? Разве не это ваше представление? Именно вы не признаёте Бога; дело не в том, что Бог никогда не был вашим Богом. Именно вы отвергаете Бога; дело не в том, что Бог не желает быть вашим Богом. Кто среди сотворенного не в руках Всемогущего? В завоевании вас сегодня разве цель не в том, чтобы побудить вас признать, что Бог есть ни кто иной, как ваш Бог? Если вы до сих считаете, что Бог есть Бог только израильтян, и до сих пор считаете, что дом Давидов в Израиле есть источник рождения Бога, и что ни один народ помимо Израиля не удостоен права «произвести» Бога, и еще менее способна какая-либо языческая семья лично получить работу Иеговы – если вы до сих пор так думаете, разве это не делает вас упрямыми уклонистами? Не фиксируйте свой взгляд постоянно на Израиле. Бог прямо здесь, посреди вас сегодня. И не смотрите все время на небеса. Перестаньте томиться по своему Богу на небесах! Бог уже пришел к вам, поэтому как может Он быть на небесах? Вы не очень долго веруете в Бога, однако у вас множество представлений о Нём, – до такой степени, что вы даже на секунду не осмеливаетесь подумать, что Бог израильтян соизволит «облагодетельствовать» вас Своим присутствием. Еще менее осмеливаетесь вы подумать о том, что вы могли видеть личное явление Бога, учитывая, насколько непереносимо вы грязны. Вы также никогда не думали о том, как Бог мог лично сойти в земле язычников. Ему надлежит ни шествовать на гору Синайскую или на гору Елеонскую и явиться израильтянам. Разве не все язычники (то есть, люди вне Израиля) есть предмет Его ненависти? Как мог Он лично работать среди них? Все это – глубоко укоренившиеся представления, которые вы развивали на протяжение много лет. Цель завоевания вас сегодня состоит в том, чтобы разбить эти ваши представления. Таким образом, вы видели, как Бог лично является среди вас – не на горе Синайской или на горе Елеонской, но среди людей, которых Он никогда не вел в прошлом.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (3)» в книге «Слово является во плоти»

18. После того, как Бог совершил Свои две стадии работы в Израиле, израильтяне и все язычники равным образом пришли к следующей идее: хотя верно, что Бог сотворил все сущее, Он желает быть Богом одних только израильтян, – не Богом язычников. Израильтяне верят в следующее: Бог может быть только нашим Богом, но не Богом, вас, язычников; и поскольку вы не благоговеете перед Иеговой, Иегова – наш Бог – ненавидит вас. Эти евреи далее поверили следующему: Господь Иисус принял образ наш, еврейского народа, и является Богом, Который несет знак еврейского народа. Именно среди нас Бог работает. Божий образ и наш образ схожи; наш образ близок к Божьему. Господь Иисус – Царь наш, иудеев; язычники не имеют права получить такое великое спасение. Господь Иисус – приношение за грех за нас, евреев. Лишь на основании тех двух стадий работы израильтяне и еврейский народ сформировали такое множество суждений. Они деспотично заявляют претензии на Бога для себя, не допуская, что Бог также является Богом язычников. Таким образом, Бог стал пустым местом в сердцах язычников. Это потому, что каждый уверовал, что Бог не хочет быть Богом язычников и что Ему нравятся только израильтяне – Его избранный народ, – и Ему нравятся евреи, особенно ученики, которые следовали за Ним. Разве вы не знаете, что труд, который совершили Иегова и Иисус, – для выживания всего человечества? Сейчас признаёте ли вы, что Бог есть Бог всех вас, рожденных вне Израиля? Разве Бог не именно здесь, среди вас сегодня? Это не может быть сном, не так ли? Вы не приемлете эту реальность? Вы не осмеливаетесь верить этому или думать об этом. Независимо от того, как вы это видите, разве Бог не прямо здесь, среди вас? Вы все еще боитесь поверить этим словам? Начиная с этого дня, разве не все – народ завоеванный, а все, которые желают быть последователями Бога, – не Божий ли избранный народ? Разве все вы, которые сегодня последователи, не избранный народ вне Израиля? Разве ваш статус не такой же, как у израильтян? Разве все это не то, что вы должны признать? Разве это не цель работы завоевания вас? Поскольку вы можете видеть Бога, то Он будет вашим Богом навеки, от начала и в будущем. Он не оставит вас, пока все вы желаете следовать за Ним и быть Его верным, послушным творением.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (3)» в книге «Слово является во плоти»

19. Что означает быть совершенным? Что означает быть завоеванным? Каким критериям необходимо соответствовать, чтобы быть завоеванным? И каким критериям необходимо соответствовать, чтобы быть совершенным? Как завоевание, так и совершенствование совершаются с целью работы в человеке, чтобы он мог вернуться к своему изначальному подобию и быть свободным от растленного сатанинского характера и влияния сатаны. Это завоевание приходит рано в процессе работы с человеком, то есть, это первый шаг работы. Совершенствование – второй шаг или завершающая работа. Каждый человек должен пройти через процесс завоевания; в ином случае он не будет способен познать Бога и не узнает, что есть Бог, то есть, он будет не в состоянии признать Бога. А если человек не признает Бога, для Бога невозможно сделать его целостным, потому что он не соответствует критериям для такой целостности. Если вы даже не признаете Бога, как вы сможете знать Его? И как будете вы стремиться к Нему? Вы также не сможете нести свидетельство Ему, и уж тем более, иметь веру, чтобы удовлетворить Его. Поэтому для каждого, кто хочет, чтобы его сделали целостным, первым шагом должен быть путь через работу завоевания. Это первое условие. Но, будь то завоевание или совершенствование, каждое нацелено на работу в человеке и изменение его, и каждое – пункт в работе по управлению человеком. Эти два шага – то, что необходимо для превращения в целостную личность; ни один из этих шагов не может быть пропущен. Это верно, что «быть завоеванным» звучит не очень мило, но, по сути, процесс завоевания человека – это процесс изменения его. После завоевания, вы, возможно, еще не избавились от своего испорченного характера полностью, но вы узнаете это. Через работу завоевания вы придете к знанию низости своего человеческого и также к знанию множества своего неповиновения. И хотя вы будете неспособны отказаться или изменить их за короткий период завоевывающей работы, вы придете к знанию их. Это закладывает фундамент для вашего совершенства. Итак, как завоевание, так и совершенствование выполняются для изменения человека, оба выполняются, чтобы избавить человека от его растленного сатанинского характера, чтобы он мог полностью отдать себя Богу. Дело лишь в том, что быть завоеванным – это первый шаг в изменении человеческого характера и также первый шаг в том, чтобы человек полностью посвятил себя Богу; шаг, который ниже, чем совершенствование. Характер жизни завоеванного человека меняется куда меньше, чем у совершенного человека. Быть завоеванным и быть совершенствованным концептуально отличаются друг от друга, потому что это разные фазы работы и потому что они предъявляют к людям разные стандарты. Завоевание предъявляет к ним более низкие стандарты, а совершенствование предъявляет к ним более высокие. Совершенные, это праведные люди, люди сделанные святыми и чистыми; они являются кристаллизацией работы по управлению человеческим или конечным продуктом. Хотя они и не безупречные люди, они люди, которые стремятся жить осмысленной жизнью. А что по поводу завоеванных? Они только на словах признают, что Бог существует; они признают, что Бог воплотился , что Слово явилось в плоти, и что Бог пришел на землю, чтобы совершить работу суда и обличения. Они также признают, что Божий суд и обличение, и Его кара и очищение – все полезны для человека. То есть, они только начинают обретать человеческое подобие, и у них есть определенное понимание жизни, но оно еще туманно для них. Другими словами, они только начинают обретать человечность. Таковы результаты завоеванности. Когда люди становятся на путь совершенства, их старый характер может быть изменен. Далее, их жизни продолжают рост, и они постепенно более глубоко входят в истину. Они способны питать отвращение к миру и отвращение ко всем тем, которые не стремятся к истине. Особенно они ненавидят себя, но, более того, они чётко знают себя. Они желают жить по истине, и делают своей целью стремление к истине. Они не желают жить в рамках помыслов, созданных их собственным умом, и они питают отвращение к само праведности человека, надменности и заносчивости. Они говорят с крепким чувством правоты, проницательно решают вопросы, исполнены мудрости и верно послушны Богу. Если они испытывают моменты обличения и суда, они не только не становятся пассивными или слабыми, но они благодарны за это. Они не могут пребывать без Божьего обличения и суда; через это они могут получать Его защиту. Они не ищут веры покоя и радости, и поисков хлеба, чтобы удовлетворять голод. Равным же образом, не стремятся они за преходящими плотскими радостями. Это то, чем обладают совершенные.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (4)» в книге «Слово является во плоти»

20. Вы говорите, что признаете воплощенного Бога и вы признаете, что Слово является во плоти, однако вы делаете некоторые вещи за Его спиной, и вы поступаете не так, как Он желает; и вы не боитесь Его. Это ли признание Бога? Вы признаете то, что Он говорит, но отказываетесь применить на практике даже те вещи, которые можете; и вы не придерживаетесь Его пути. Это ли признание? Вы признаете Его, но ваш ум настроен единственно лишь на защиту против Него, никогда не на благоговение перед Ним. Если вы видели и признали Его работу, и вы знаете, что Он есть Бог, но при этом остаётесь равнодушными и совершенно не измененными, тогда вы все еще незавоеванный человек.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (4)» в книге «Слово является во плоти»

21. Завоеванный человек должен делать все, что может; он хочет войти в более высокие истины и достичь их, хотя он еще и не способен на это. Лишь поскольку он ограничен в том, что может взять, его практики связаны и ограничены. Но он, по крайней мере, должен делать все, что для него возможно. Если вы сможете эти вещи делать, это будет благодаря труду завоевания. Предположим, вы говорите: «Учитывая, что Он может сказать так много слов, которые человек не может, если Он не Бог, тогда кто же?» Если вы так мыслите, это не означает, что вы признаете Бога. Если вы признаете Бога, вы должны показать это через свои действия. Возглавлять церковь, будучи при этом неспособным поступать праведно, и жаждать денег, и постоянно втайне направлять церковные деньги в свой карман – это ли признание того, что есть Бог? Бог всемогущий, и должен вызывать страх. Как можете вы не бояться, если воистину признаете, что Бог есть? Как могли вы сделать такие отвратительные вещи? Можно ли это назвать верованием? Вы действительно признаете Его? В Бога ли вы веруете? То, во что вы верите, это неопределенный Бог; вот почему вы не боитесь! Те, которые воистину признают и знают Бога, все боятся Его и боятся сделать что-либо, что, как им известно, против Него или что идет против их совести; они особенно страшатся сделать что-либо, что, как они знают, идет против воли Божьей. Только это может считаться признанием существования Бога. Что должны вы делать, когда ваши родители удерживают вас от веры в Бога? Как должны вы любить Бога, когда ваш неверующий муж хорошо к вам относится? И как должны вы любить Бога, когда ваши братья и сестры ненавидят вас? Если вы признаете Его, тогда вы будете поступать соответственно и жить реальностью во всех этих ситуациях. Если вы не поступаете конкретно, но лишь говорите, что признаете существование Бога, тогда вы просто болтун! Вы говорите, что верите в Него и признаете Его. Но каким образом вы признаете Его? Каким образом вы верите в Него? Вы боитесь Его? Вы благоговеете перед Ним? Вы любите Его в глубине своего сердца? Когда вы в беде и не на кого опереться, вы чувствуете, что Бога надлежит любить, а затем, впоследствии, вы совсем забываете об этом. Это не любовь к Богу или вера в Бога! Чего, в конечном счете, Бог хочет, чтобы человек достиг? Все состояния, которые Я упоминал, например, считать себя важным лицом, считать, что вы быстро все схватываете, контролировать других, смотреть на других свысока, судить людей по их внешности, запугивать честных людей, жаждать церковных денег, и так далее – избавление от части подобных черт развращенного, сатанинского характера, – вот, что должно быть видно в вас после того, как вы завоеваны.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (4)» в книге «Слово является во плоти»

22. Труд завоевания, совершаемый в вас, имеет глубочайшую значимость. С одной стороны, цель этого труда – совершенствовать группу людей, то есть, совершенствовать их в группу побеждающих, как первую группу сделанных целостными, имея в виду, первые плоды. С другой стороны, она в том, чтобы позволить сотворенным наслаждаться Божьей любовью, принять величайшее спасение Божье и получить полное спасение Божье; позволить человеку радоваться не только милости и милосердию, но, что более важно, обличению и суду. От сотворения мира доныне все, что Бог совершил в Своей работе, есть любовь – без какой бы то ни было ненависти к человеку. Даже обличение и суд, которые вы видели, это тоже любовь, более истинная и более реальная любовь; любовь, которая ведет человека к правильному пути человеческой жизни. И третий аспект – ей надлежит нести свидетельство перед сатаной. И четвертый аспект – ей надлежит заложить основание для распространения дальнейшей евангельской работы. Вся работа, которую Он совершил, имеет целью вести людей к правильному пути человеческой жизни, чтобы они могли обладать нормальной жизнью человечества, поскольку человек не знает, как вести жизнь. Без такого водительства вы смогли бы жить лишь пустой жизнью, смогли бы жить лишь бесполезной и бессмысленной жизнью, и не знали бы вообще, как быть нормальной личностью. Это глубочайшая значимость завоевания человека.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (4)» в книге «Слово является во плоти»

23. Все вы живете в месте греха и распутства; все вы блудные и грешные люди. Сегодня вы не только можете видеть Бога, но, что более важно, вы получили обличение и суд, получили столь глубочайшее спасение, то есть, получили величайшую любовь Божью. Все, что Он делает, есть истинная любовь к вам; у Него нет дурного намерения. Именно из-за ваших грехов Он судит вас, чтобы вы могли проверить себя и получить это величайшее спасение. Все это делается для того, чтобы работать в человеке. От начала до конца Бог делает все возможное, чтобы спасти человека, и Он, конечно, не желает полностью уничтожить людей, которых Он сотворил Своими руками. Сейчас Он пришел к вам, чтобы работать; разве это не еще большее спасение? Если бы Он ненавидел вас, разве продолжал бы Он работу такого масштаба, чтобы лично вести вас? Зачем бы Ему так страдать? У Бога нет ненависти к вам или какого-либо дурного намерения по отношению к вам. Вы должны знать, что Божья любовь – самая истинная любовь. Только из-за человеческого непослушания Он вынужден спасать их через суд; в противном случае они не были бы спасены. Поскольку вы не знаете, как вести жизнь или как жить, и вы живете в этом блудном и грешном месте, и являетесь блудными и нечистыми бесами, Его сердце не позволяет вам впасть в еще большую растленность; равным же образом Его сердце не позволяет видеть, как вы живете в подобном нечистом месте, будучи произвольно попираемы сатаной, или Его сердце не позволяет вам пасть в ад. Он только желает достичь этой вашей группы и всесторонне спасти вас. Это основная цель совершения труда завоевания – он именно для спасения.

Из «Внутренняя истина работы завоевания (4)» в книге «Слово является во плоти»

24. Если вы не можете видеть, что все совершаемое с вами есть любовь и спасение; если вы думаете, что это просто метод, способ мучить человека и нечто, не заслуживающее доверия, тогда вы могли бы вернуться к своему миру, чтобы страдать от боли и тягот! Если вы желаете быть в этом потоке и радоваться этому суду и этому необъятному спасению, радоваться всему этому благословению, которое невозможно найти где-либо в человеческом мире, и радоваться этой любви, тогда смиренно оставайтесь в этом потоке, чтобы принять завоевывающую работу, чтобы вы могли стать совершенным. Хотя сейчас вы испытываете определенную боль и очищение из-за суда, эта боль ценная и значимая. Хотя обличение и суд – это очищение и немилосердные разоблачения человеку, предназначенные наказать его грехи и наказать его плоть, ничего из этой работы не имеет целью осудить и уничтожить его плоть. Суровые разоблачения слова все имеют целью привести вас на верный путь. Вы лично уже испытали так много из этой работы, и, явно, это не привело вас на путь зла! Все это для того, чтобы позволить вам жить обычной человечностью; все это есть нечто, чего может достичь ваша нормальная человечность. Каждый шаг этой работы совершается, основываясь на ваших нуждах, в соответствии с вашими слабостями и в согласии с вашим фактическим духовным состоянием, и никакое невыносимое бремя на вас не возлагается. Хотя вы неспособны увидеть это ясно сейчас, и считаете, будто Я суров с вами, хотя вы продолжаете думать, что причина того, что Я обличаю и сужу вас ежедневно, и корю вас каждый день, заключается в том, что Я ненавижу вас, и хотя то, что вы получаете, есть обличение и суд, на самом деле – это все любовь к вам и также великая защита для вас. Если вы не можете уловить более глубокое значение этого труда, тогда вам просто некуда идти в своем опыте. Вы должны быть утешены к такому спасению. Не упорствуйте в своих заблуждениях. Пройдя так далеко, вы должны ясно видеть значимость этого труда завоевания. Вы не должны более колебаться в своем мышлении!

Из «Внутренняя истина работы завоевания (4)» в книге «Слово является во плоти»