Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

Содержание

Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Тайна Воплощения»

1. В Период Благодати Иоанн приготовил путь для Иисуса. Он не мог выполнять работу Бога и только исполнил обязанность человека. Хотя Иоанн был предтечей Господа, он не мог олицетворять Бога; он был просто человеком, которого использовал Святой Дух. Во время крещения Иисуса «Дух Святой нисшел на Него, как голубь». Затем Он начал Свою работу, то есть начал совершать служение Христа. Он принял идентичность Бога, потому что пришел от Бога. Не имеет значения, какой была Его вера до этого – возможно, она иногда была слабой, а иногда сильной – все это было обычной человеческой жизнью до того, как Он начал исполнять Своё служение. После того, как Он был крещён (помазан), Он сразу исполнился Божьей силой и славой, и, таким образом, начал исполнять Свое служение. В Его служении были чудеса и знамения, Он творил чудеса, Он обладал силой и властью, потому что исполнял все это непосредственно от имени Бога. Он выполнял работу Духа вместо Него Самого и был Его голосом; таким образом, Он был Богом. Это не обсуждается и не подлежит сомнению. Дух Святой использовал Иоанна. Он не мог олицетворять Бога, для него было невозможным олицетворять Бога. Если бы он и хотел этого, Дух Святой не позволил бы ему, потому что он не мог выполнить работу, которую намеревался выполнить Сам Бог. Возможно, в нем было много от человеческой воли и человеческой греховности; ни при каких обстоятельствах он не мог непосредственно олицетворять Бога. Его ошибки и промахи представляли только его самого, но его труд представлял Духа Святого. Однако вы не можете сказать, что все в нем представляло Бога. Могли ли его ошибки и отклонения также представлять Бога? Совершать ошибки и при этом представлять какого-то человека – это нормально, но если бы он ошибался и олицетворял Бога, не было бы это бесчестием для Бога? Разве это не было бы хулой на Святого Духа? Дух Святой не позволяет человеку занимать место Бога, даже если этого человека превозносят другие люди. Если он не является Богом, он, в конечном счете, не сможет устоять. Дух Святой не позволяет человеку олицетворять Бога, как бы ему этого не хотелось! Например, Святой Дух свидетельствовал об Иоанне и показал его как того, кто идет перед Иисусом и готовит Ему путь, но работа, которую совершал в нем Святой Дух, была тщательно отмерена. Все, что требовалось от Иоанна – это быть предтечею Иисуса, чтобы приготовить путь для Него. Другими словами, Дух Святой поручил и позволил ему выполнить только эту работу – приготовить путь для Иисуса – и никакую другую. Иоанн воплощал Илию, пророка, который приготовил этот путь. Дух Святой помогал в этой работе. Он помогал, пока она совершалась в рамках приготовления пути. Однако если бы он начал провозглашать себя Богом, Который пришел завершить труд искупления, Святому Духу пришлось бы дисциплинировать его. Однако великая работа Иоанна, поддерживаемая Святым Духом, совершалась в установленных границах. Его работа, несомненно, поддерживалась Святым Духом, но сила, которой он был наделен, была дана ему только для того, чтобы он приготовил путь Господу. Он не мог выполнять никакой другой работы, так как он был лишь Иоанном Предтечей, а не Иисусом. Итак, свидетельство Святого Духа – это ключевой момент, но работа, которую Святой Дух позволяет выполнять человеку, еще более важна.

Из «Тайна Воплощения (1)» в книге «Слово является во плоти»

2. Есть люди, одержимые злыми духами, которые настойчиво кричат: «Я – Бог!» Но в итоге они не могут устоять, так как действуют не от того имени. Они представляют сатану, и Святой Дух не обращает на них никакого внимания. Как бы вы высоко не превозносили себя или как бы вы много не говорили о себе, вы все равно остаетесь творением, которое принадлежит сатане. Я никогда не кричу о том, что Я – Бог, что Я – Возлюбленный Сын Божий! Но труд, который Я совершаю, это Божий труд. Нужно ли Мне кричать? Нет никакой нужды в возвеличивании Самого Себя. Бог выполняет Свою работу и не нуждается, чтобы человек награждал Его статусами и почетными званиями. Его работы достаточно, чтобы представить Его личность и статус. Разве Иисус не был Богом еще до Своего крещения? Разве Он не был Богом, пришедшим во плоти? Конечно, нельзя сказать, что Он стал Сыном Божьим только после того, как об этом засвидетельствовали. Разве Человек по имени Иисус не существовал до того, как начал совершать Свой труд? Вы не можете произвести новые пути или олицетворять Дух. Вы не можете выразить работу Духа или слова, которые Он говорит. Вы не можете выполнять работу, которую выполняет Сам Бог или Дух. Вы не можете проявить мудрость, чудеса и непостижимость Бога или весь тот характер, при помощи которого Бог наказывает человека. Вы продолжаете заявлять, что вы Бог, но это не имеет значения; у вас есть только имя, но нет Его сущности. Бог явился, но никто не распознал Его. Однако Он продолжает Свой труд и совершает это, представляя Дух. Называете ли вы Его Богом или человеком, Господом или Христом, или вы называете Ее сестрой, это все нормально. Но труд, который Он совершает, является работой Духа и представляет труд Самого Бога. Его не беспокоит, каким именем Его называют люди. Разве имя может определить Его труд? Независимо от того, как вы Его называете, с точки зрения Бога, Он является воплощением Духа Божьего. Он олицетворяет Дух и утвержден Им. Вы не можете дать место новому периоду, и вы не можете закончить старый. Вы не можете возвестить наступление нового времени или совершить новый труд. Поэтому, вы не можете называть себя Богом!

Из «Тайна Воплощения (1)» в книге «Слово является во плоти»

3. Даже человек, которого использует Святой Дух, не может олицетворять Бога. Не только он сам не может олицетворять Бога, но и его работа не может быть непосредственным олицетворением Бога. То есть, опыт человека не может быть помещен непосредственно в управление Богу, и он не может символизировать Божье управление. Весь труд, который совершает Сам Бог, это труд, который Он намерен выполнять в соответствии с Его планом управления, и он относится к великому управлению. Работа, выполняемая человеком (которого использует Святой Дух), обеспечивает его личный опыт. Он находит новый путь опыта, он учится этому у тех, кто прошел перед ним, и ведет своих братьев и сестер под водительством Святого Духа. Эти люди предоставляют свой личный опыт или духовные писания духовных людей. Хоть Святой Дух использует их, труд таких людей не имеет отношения к великой работе, осуществляемой в соответствии с шеститысячелетним планом. Дух Святой просто поднимает таких людей в различные периоды истории, чтобы вести людей под водительством Святого Духа до тех пор, пока они не исполнят свое предназначение или их жизнь не подойдет к концу. Труд, который они совершают, является лишь приготовлением соответствующего пути для Самого Бога, или же продолжением какого-то аспекта Божьего управления на земле. Такие люди не способны исполнять более великую работу в Его управлении. Они не могут открыть новые пути и, тем более, завершить всю Божью работу из предыдущего периода. Поэтому, совершаемый ими труд символизирует лишь исполнение сотворенным существом своей функции и не может символизировать совершение Богом Своего служения. Потому что их работа отличается от труда, который совершает Бог. Человек не может вместо Бога совершать труд провозглашения новой эпохи. Это не может быть совершено никем, кроме Самого Бога. Вся работа, выполненная человеком, является исполнением его обязанностей, как сотворенного существа, и он выполняет это, будучи движим и просвещен Святым Духом. Руководство, представленное такими людьми, учит, как человеку проводить каждый день своей жизни на земле и как человеку поступать в соответствии с волей Божьей. Работа человека не касается Божьего управления и не символизирует работу Духа… Поскольку работа человека, используемого Святым Духом, отличается от работы, которую совершает Сам Бог, то их личности и тот, от чьего имени они совершают труд, также различны. Это происходит потому, что работа, которую намерен выполнить Святой Дух, является другой, а также, соответственно, различаются личность и статус тех, кто выполняет эту работу. Люди, которых использует Святой Дух, возможно, тоже выполняют какую-то новую работу и, возможно, они тоже завершают какую-то работу из предыдущего периода, но их труд не может выразить характер и волю Божью в новом периоде. Они трудятся только для того, чтобы удалить сделанное в предыдущем периоде, но не для того, чтобы совершить новую работу, которая напрямую представляет характер Бога. Таким образом, не имеет значения, сколько устаревшей практики они отменяют или сколько нового привносят, они все равно олицетворяют людей и созданных существ. Однако Бог, совершая работу, не упраздняет открыто то, что совершалось в старом периоде, и не заявляет открыто о начале нового периода. Он прямолинеен и откровенен в Своей работе. Бог открыт в выполнении определенной Им работы, то есть Он открыто выражает труд, который осуществляет, и делает непосредственно то, что было задумано, выражая Свою суть и Свой характер. Как видно, Его характер и работа отличаются от того, что было в прошлом. Однако, с точки зрения Самого Бога, это просто продолжение и дальнейшее развитие Его труда. Когда трудится Сам Бог, Он произносит Свое слово и сразу совершает новый труд. Когда работает человек, все это, наоборот, происходит через обдумывание и изучение, или через расширение знаний и систематизацию опыта, основанном на работе других людей. Другими словами, суть работы человека заключается в том, чтобы поддерживать обычай и «ходить старыми путями в новой обуви». Это означает, что даже путь, который проходит человек, водимый Святым Духом, строится на том, что открыто Самим Богом. То есть, человек – это всегда человек, а Бог – это Бог.

Из «Тайна Воплощения (1)» в книге «Слово является во плоти»

4. Иоанн родился по обетованию, и имя ему дал Ангел. Когда люди хотели назвать его по имени его отца, Захарией, его мать сказала: «Ребёнок не может быть назван этим именем. Иоанн имя ему». Это было то, что повелел делать Святой Дух. Почему Иоанна не назвали Богом? Имя Иисуса тоже было дано Святым Духом. Он был рожден от Святого Духа и по слову Святого Духа. Иисус был Богом, Христом и Сыном Человеческим. Иоанн совершил великую работу, но почему его не называли Богом? В чем именно было различие между трудом, совершенным Иисусом, и трудом, совершенным Иоанном? Состояло ли оно только в том, что Иоанн всего лишь приготовил путь для Иисуса? Или потому что это было предопределено Богом? Хотя Иоанн тоже говорил: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», и также проповедовал Евангелие Царства Небесного, его работа не была глубокой, она только положила начало. Иисус, наоборот, возвестил о наступлении нового периода и положил конец старому, исполнив весь Закон Ветхого Завета. Его труд был большим, чем труд Иоанна. Он совершил этот этап работы, чтобы искупить все человечество. Иоанн же просто приготовил для этого путь. Несмотря на его великую работу, многие проповеди и множество учеников, следовавших за ним, его труд заключался лишь в том, чтобы привести человека к новому началу. Человек никогда не получал от него жизнь, путь, более глубокие истины, и никогда благодаря ему не достигал понимания Божьей воли. Иоанн был великим пророком (Илией), который подготовил новую почву для работы Иисуса и подготовил избранных; он был предтечей Периода Благодати. Такие вещи невозможно распознать только по обыкновенной человеческой внешности. Иоанн действительно совершил великий труд, он действительно родился по обетованию Святого Духа, Который помогал в его работе. Таким образом, существенное различие между их личностями можно увидеть только в их работе, так как внешность человека еще ничего не говорит о его сущности, и человек не способен убедиться в истинном свидетельстве Святого Духа. Труд, совершенный Иоанном, и труд, совершенный Иисусом, не были похожи, и были разными по своей природе. Именно это должно определять, является ли он Богом или нет. Работой Иисуса было начать, продолжить, закончить и совершить. Иисус совершил каждый из этих шагов, в то время как работой Иоанна было только начать. Вначале Иисус распространял Евангелие и проповедовал о покаянии, затем перешел к крещению, к исцелению больных, к изгнанию бесов. В заключение, Он искупил человечество от греха и завершил Свою работу для всего периода. Он проповедовал людям, везде распространяя Евангелие Царства Небесного. Иоанн делал то же самое, однако Иисус возвестил и даровал человечеству новый период, Период Благодати. Он учил, как человеку жить и каким путем ему следовать в Периоде Благодати. В конце концов, Он завершил труд искупления. Иоанн никогда бы не смог выполнить такую работу. Итак, именно Иисус выполнил работу Самого Бога, именно Он является Богом и непосредственно олицетворяет Бога.

Из «Тайна Воплощения (1)» в книге «Слово является во плоти»

5. Если вы не распознаете, что совершаемый ныне этап работы, совершается Самим Богом, это потому, что вам недостает видения. Однако вы не можете отрицать эту стадию труда; то, что вы не способны распознать этого, не доказывает, что Святой Дух не работает или что Его работа неправильная. Некоторые даже сверяют нынешний труд с трудом Иисуса в Библии, и используют любую несогласованность, чтобы отрицать этот этап труда. Разве это не поступок слепого человека? Все, что записано в Библии, ограниченно и не способно раскрыть весь Божий труд. В четырёх Евангелиях немного меньше ста глав, в которых описано ограниченное количество событий, например, как Иисус проклял неплодную смоковницу, как Пётр трижды отрекся от Господа, как Иисус предстал Своим ученикам после распятия и воскресения; о рождении Иисуса, о Его родословии, об избрании Его учеников; а также учение о посте, о молитве, о разводе и так далее. Записано немного, однако человек ценит это, как сокровище, и сверяет сегодняшний труд с тем, что записано в Библии. Люди даже верят, что записанное было всем, что Иисус совершил после Своего рождения. Это выглядит, как будто они верят, что Бог мог совершить только этот труд и ничего другого больше не будет. Разве это не смешно?

Из «Тайна Воплощения (1)» в книге «Слово является во плоти»

6. Люди верят, что Бог, став Плотью, точно не живет так, как живут люди; они полагают, что Ему нет надобности чистить зубы или умываться, ведь Он святой Человек. Не является ли это исключительно человеческими предположениями? В Библии ничего не написано о жизни Иисуса, как человека, только о Его труде, но это не означает, что Он не вел обыкновенную человеческую жизнь или что Он до тридцати лет не был обыкновенным человеком. Официально Он начал Свою работу в возрасте 29-ти лет, но вы не можете отрицать всю Его жизнь, которая предшествовала этому возрасту. Библия это просто не описывает, так как это был период Его обычной человеческой жизни, а не Божественной работы, поэтому, нет нужды описывать каждый день Его жизни. До крещения Иисуса, Святой Дух не выполнял Свою работу открыто, Он просто поддерживал жизнь Иисуса, как обычного человека, до того дня, как Он должен был начать Свое служение. Хотя Он пришел во Плоти, Он, как обыкновенный человек, прошел процесс взросления. Этот процесс не описывается в Библии, так как он не особо поможет человеку возрастать в жизни. До Своего крещения Иисус оставался нераскрытым, Он еще не совершал никаких чудес или знамений. Только после крещения Иисус начал совершать труд искупления человечества, труд, который изобиловал благодатью, истиной, любовью и милосердием. Начало этого труда было также началом Периода Благодати; поэтому, это было записано и передавалось доныне… До того как Иисус начал совершать служение, или, как сказано в Библии, до того как Святой Дух сошел на Него, Иисус был обычным человеком и не обладал ничем сверхъестественным. Когда же Святой Дух сошел на Него, Он начал Свое служение, обретя сверхъестественную силу. Однако человек ошибочно полагал, что воплощенный Бог не был обычным человеком, что в Нем не было ничего человеческого. Несомненно, сверхъестественным является весь Божий труд и все видимые для человека проявления Бога на земле. То, что вы видите своими глазами и слышите своими ушами, сверхъестественно, потому что Его труд и Его слова непостижимы и недосягаемы для человека. Если с неба что-то приходит на землю, может ли это не быть сверхъестественным? Земле были дарованы тайны Царства Небесного, тайны слишком чудесные и мудрые для человеческого понимания и восприятия. Разве все это не было сверхъестественным? Однако вы должны знать, что независимо от степени сверхъестественности, все это пришло на землю через Его воплощение в обычного человека. Воплощенный Бог обладал человеческой природой, иначе это не было бы воплощением.

Из «Тайна Воплощения (1)» в книге «Слово является во плоти»

7. Работа Божьего Духа во плоти также имеет свои принципы. Он мог взяться за этот труд по поручению Отца только при обладании обыкновенной человеческой природы. Только тогда Он мог начать Свою работу. В детстве Иисус не понимал многого из того, что произошло в древние времена, но общаясь с раввинами, Он смог обрести понимание. Если бы Он начал Свою работу, как только научился говорить, мог ли бы Он не совершить ошибок? Разве Бог может допустить оплошность? Поэтому, Он начал Свою работу только тогда, когда стал к ней готов; Он не выполнял ничего из Своего труда до тех пор, пока не был полностью способен взять на Себя это. В возрасте 29 лет Иисус был уже довольно зрелым, и Его человеческой сущности было достаточно, чтобы приступить к той работе, которую Он должен был выполнить. Только тогда Святой Дух, Который был скрыт в течение всех этих лет, начал открывать Себя и «официально» работать в Нем. К тому времени Иоанн трудился уже семь лет, чтобы приготовить путь Господу, а по окончании своего труда был брошен в темницу. Теперь вся «ноша» полностью легла на Иисуса. Если бы Он взялся за эту работу в возрасте 21-го или 22-х лет, когда Ему еще многого недоставало, когда Он только вступил в возраст ранней зрелости, когда еще не понимал многих вещей, то Он был бы не способен все контролировать. К этому времени Иоанн уже некоторое время трудился до того, как Иисус начал Свою работу, достигнув среднего возраста. В этом возрасте Он, как человек, уже был способен взяться за работу, Которую должен был выполнить.

Из «Тайна Воплощения (1)» в книге «Слово является во плоти»

8. Работа воплощенного Бога имеет много принципов. Есть много того, что человек просто не понимает, тем не менее, он постоянно пытается своими представлениями оценивать эту работу или выдвигать к Нему чрезмерные требования. Но даже сегодня много людей не осведомлены, что их знание – не что иное, как их собственные представления. В каком бы месте и в какое бы время Бог не явился во плоти, принципы Его работы во плоти остаются неизменными. Он не может стать плотью, но трудиться вне плоти; более того, Он не может стать плотью, но работать за пределами возможностей обыкновенного человека. В противном случае значение Божьего воплощения превратилось бы в ничто, а Слово, ставшее Плотью, потеряло бы всякий смысл. Кроме того, только Отец Небесный (Дух) знает о воплощении Бога, и никто другой, ни Плоть, ни посланники небес. Таким образом, работа Бога во плоти прекрасно демонстрирует, что Слово стало Плотью; «плоть» означает обыкновенного нормального человека.

Из «Тайна Воплощения (1)» в книге «Слово является во плоти»

9. Некоторые могут задаваться вопросом: «Почему Сам Бог должен возвещать о наступлении нового периода?» Не может ли это сделать кто-то из Его творений? Вы все знаете, что Бог стал плотью для того, чтобы возвестить новый период, и, возвещая о нем, Он одновременно заканчивал предыдущий период. Бог – это Начало и Конец; Он Сам совершает Свою работу и, поэтому, Он Сам должен завершать предыдущий период. Это доказательство того, что Он побеждает сатану и завоевывает мир. Каждый раз, когда Он Сам работает среди людей, это является началом новой битвы. Без начала нового труда, естественно, не будет окончания старого. И если старый период еще не завершен, это означает, что битва с сатаной еще не подошла к концу. Только если Бог Сам приходит к людям и производит новую работу, человек может полностью освободиться от господства сатаны и получить новую жизнь и новое начало. В противном случае человек всегда будет жить в старом периоде, под старым влиянием сатаны. С каждым новым периодом, люди под Божьим водительством обретают часть свободы, и, таким образом, продвигаются вместе с Божьим трудом к новому периоду. Победа Божья – это победа для всех, кто следует за Ним. Если бы человечеству было поручено завершить период, тогда бы это происходило в соответствии с пониманием человека или сатаны, и было бы не более, чем противлением Богу, предательством Бога и непослушанием Богу, и труд человека, таким образом, сыграл бы на руку сатане. Только если человек послушен Богу и следует за Ним в периоде, который Он возвестил, тогда сатана будет полностью убежден, так как это обязанность творений Божьих. Поэтому, Я говорю, все, что вам нужно, это быть в послушании и следовать за Богом, больше от вас ничего не требуется. Вот что подразумевается под тем, чтобы каждый исполнял свои обязанности и выполнял свои функции. Бог выполняет Свою работу, и Ему не нужно, чтобы человек выполнял ее вместо Него; также Бог не выполняет работу человека. Человек исполняет свои обязанности и не вмешивается в работу Бога. Именно истинное послушание доказывает, что сатана побежден. После того как Бог возвестил начало нового периода, Он уже лично не работает среди людей. Вот тогда человек официально входит в новый период, чтобы выполнить свои обязанности и исполнить миссию сотворенного существа. Это действенные принципы, которые не могут быть никем нарушены. Только выполнение работы подобным образом может считаться разумным и осмысленным. Труд Бога выполняется Самим Богом. Он приводит Свой труд в действие и Он же завершает его. Это Он планирует работу, управляет ею и осуществляет ее. Это отображает сказанное в Библии: «Я есть Начало и Конец; Я Сеющий и Я Жнущий». Все это относится к труду управления, совершаемому Его рукой. Он руководит исполнением шеститысячелетним планом управления. Никто не может совершать Его работу вместо Него или привести Его труд к завершению, потому что только Он контролирует все это. Бог, сотворив Вселенную, будет вести ее к тому, чтобы она жила в Его свете, и Он завершит весь период, чтобы исполнить весь Свой план!

Из «Тайна Воплощения (1)» в книге «Слово является во плоти»

10. В то время, когда Иисус трудился в Иудее, Он делал это открыто, но сейчас Я работаю и говорю среди вас тайно. Неверующие люди совершенно не осведомлены обо Мне. Моя работа в вас изолирована от окружающих. Эти слова, суды и наказания известны только вам и никому больше. Вся эта работа проводится только с вами и открыта только вам; никто из неверующих людей не знает о ней, потому что время еще не пришло. Эти люди близки к тому, чтобы стать совершенными после того, как будут наказаны, но те, кто находятся вне, ничего не знают об этом. Этот труд еще сокрыт! Для них Божий приход во плоти является тайным, но тем, кто находится в этом потоке, Бог посчитал, что может открыть Себя. Хотя в Боге все ясно, открыто и понятно, это является истиной только для тех, кто верит в Него, а неверующим об этом ничего неизвестно. Совершенный труд остается скрытым от остальных людей. Если бы они узнали об этом, то за этим последовало бы осуждение и гонение. Они не поверят. Работа в народе большого красного дракона, в самом худшем из всех мест, является нелёгким заданием. Если бы эта работа стала известной, ее невозможно было бы продолжать. Этот этап работы просто не может иметь здесь прогресс. Как они смогли бы потерпеть это, если бы этот труд совершался открыто? Разве это не привело бы к еще большему риску? Если бы эта работа не была сокрыта, но продолжалась открыто, как в дни Иисуса, когда Он на глазах у всех исцелял больных и изгонял демонов, то разве она не была бы уже давно «схвачена» дьяволом? Смогли бы они терпеть существование Бога? Если бы Я сейчас должен был войти в аудиторию, чтобы учить и проповедовать, разве Меня бы уже не разорвали на куски? Если да, то как бы тогда продолжалась Моя работа? Чудеса и знамения не проявляются открыто ради того, чтобы сохранить всё в тайне. Поэтому, неверующие люди не могут ни увидеть, ни узнать, ни раскрыть Мою работу. Если бы этот труд должен был совершиться так же, как труд Иисуса в Период Благодати, он не смог бы быть таким основательным. Поэтому, сокрытие этого труда полезно для вас и для всей работы. Когда работа Бога на земле подойдет к концу, то есть, когда завершится эта тайная работа, тогда она станет известной по всей земле. Все будут знать, что в Китае есть группа победителей; все узнают, что воплощенный Бог в Китае, и что Его работа подошла к концу. Только тогда людям станет ясно, почему Китай еще не пришел в упадок и не потерпел крах? Оказывается, Бог лично производит Свою работу в Китае, и Он создал группу победителей.

Из «Тайна Воплощения (2)» в книге «Слово является во плоти»

11. Воплощенный Бог проявляет Себя не всем созданиям, а только тем людям, которые следуют за Ним, когда Он лично совершает Свой труд. Он стал плотью, чтобы совершить определенный этап работы, а не для того, чтобы показать человеку Свой образ. Ему необходимо Самому совершить этот труд, и совершить его во плоти. Когда эта работа завершится, Он оставит землю; Он не может долгое время оставаться среди человечества, чтобы не помешать выполнению будущего труда. Все, что Он показывает огромному количеству людей, это Его праведный характер и все Его дела, но не образ Его тела, когда Он дважды становился плотью, потому что образ Божий может быть проявлен только через Его характер, его нельзя заменить Образом Его воплощенной плоти. Его образ, как Человека, показан только ограниченному количеству людей, только тем, кто следует за Ним, когда Он трудится во плоти. Поэтому, труд, который совершается сейчас, сохраняется втайне. Это подобно тому, как служение Иисуса было явлено только иудеям и не совершалось среди других народов. Итак, по завершению Своего труда, Он покинул землю и не остался жить среди людей; в последующее время Он уже не показывал Свой образ людям, а вся работа совершалась Святым Духом. Как только работа воплощенного Бога полностью завершилась, Он покинул смертный мир, и никогда больше не совершал работу, подобную той, которую Он выполнял, будучи Человеком. Вся последующая работа выполняется непосредственно Святым Духом. В это время человек вряд ли сможет увидеть Его во плоти; Бог совершенно не показывает Себя человечеству и всегда остается скрытым. Работа воплощенного Бога ограниченна во времени. Она должна быть выполненной в определенный период, в определенное время, в определенном народе и среди определенных людей. Этот труд представляет не всю Божью работу, а лишь работу, свершенную во время Божьего воплощения и в определенный период (представляя работу Божьего Духа в определенный период). Таким образом, образ воплощенного Бога не будет явлен всем людям. Всем показывается праведность Божья и Его характер во всей полноте, а не Его образ, когда Он дважды становился плотью. Не показывается ни один образ, ни соединение двух. Таким образом, неизменно то, что воплощенный Бог после завершения работы оставляет землю, ведь Он приходит только для того, чтобы совершить необходимую работу, а не для того, чтобы показать людям Свой облик. Хотя значимость воплощения подтвердилась Богом уже дважды, Он не будет становиться явным ни для какого народа, который раньше Его никогда не видел.

Из «Тайна Воплощения (2)» в книге «Слово является во плоти»

12. Вы должны знать, что труд воплощенного Бога совершается для того, чтобы положить начало новому периоду. Эта работа ограничена несколькими годами, и Он не может совершить всю работу Духа Божьего. Это подобно тому, как «иудейский» образ Иисуса мог символизировать только образ Бога во время Его работы в Иудее, и Он мог совершить только труд распятия. В то время, когда Иисус был во плоти, Он не мог совершить труд окончания периода или уничтожения всего человечества. Поэтому, после Своего распятия и завершения Своего труда Он вознесся на небеса и навсегда скрыл Свой образ от людей. С того момента верующие люди в языческих народах могли видеть только Его изображение, которое они вешают на стены, а не истинный образ Самого Господа Иисуса. Эти картины нарисованы людьми, но это не тот образ, который Бог явил людям. Бог не будет открыто показывать большому количеству людей образ, в котором Он дважды приходил на землю. Труд, который Он совершает среди человечества, позволяет людям понять Его характер. Все это совершается скорее через демонстрацию людям труда, свершенного в различные периоды, а также Его характера и совершенного Им труда, а не через явление Иисуса. Другими словами, Божий образ показывается людям не через Божье воплощение в человека, а через работу, которая совершается воплощенным Богом по образу и форме; и через эту работу проявляется Его образ и Его характер. В этом значение труда, который Бог хочет совершить во плоти.

Из «Тайна Воплощения (2)» в книге «Слово является во плоти»

13. После завершения работы Бога, когда Он дважды становился плотью, Он начинает показывать Свой праведный характер всем языческим народам, позволяя огромному количеству людей увидеть Его образ. Он желает проявить Свой характер и посредством этого показать, каким будет конец различных типов людей, а также полностью завершить предыдущий период. Его работа во плоти не обширна (как Иисус трудился только в Иудее, так сегодня Я тружусь только среди вас), поскольку Его работа во плоти имеет границы и пределы ,Он просто выполняет краткосрочный труд в образе обыкновенного человека, вместо того, чтобы совершать весь Свой труд, пребывая во плоти, или совершать труд явления среди всех языческих народов. Этот труд во плоти должен быть ограничен рамками (как это было во дни Иисуса в Иудее или сейчас среди вас), а последующий труд должен расширяться посредством этого «ограниченного» труда. Конечно, этот «расширенный» труд совершается непосредственно Святым Духом и не может быть трудом воплощенного Бога. Работа во плоти имеет свои ограничения и не может распространяться до краев земли. Таким образом, это невозможно совершить. Божий Дух совершает дальнейший труд посредством труда, свершенного во плоти. Итак, работа, совершаемая в плоти, ограниченна и служит основанием для дальнейшего труда Святого Духа, Который его расширяет.

Из «Тайна Воплощения (2)» в книге «Слово является во плоти»

14. Бог приходит на эту землю только для того, чтобы принести новый период; чтобы открыть новый период и завершить предыдущий. Он пришел не для того, чтобы прожить человеческую жизнь, не для того, чтобы Самому испытать радость и горе жизни человека, или для того, чтобы Своей рукой сделать совершенным определенного человека, или, чтобы понаблюдать, как растет человек. Не в этом заключается Его труд; Его работа – просто начать новый период и завершить старый. Таким образом, Он откроет новый период, приведет к завершению старый и победит сатану, совершая Свою работу в людях. Каждый раз, когда Он совершает работу в человеке, Он как будто ступает на поле битвы. Во плоти Он сначала побеждает мир и торжествует над сатаной; Он получает всю славу и поднимает занавес над трудом, который совершался две тысячи лет, показывая всем людям на земле правильный путь, по которому они должны идти, и жизнь в мире и радости. Однако Бог не может жить с людьми на земле долгое время, потому что Он Бог, и Он абсолютно не похож на человека. Он не может жить целой жизнью обычного человека, то есть Он не может обитать на земле, просто как человек, так как в Нем есть только минимальная часть от обычного человека, чтобы поддержать Его жизнь на земле. Другими словами, мог бы Бог иметь семью и растить детей на земле? Разве это не было бы бесчестием? Он обладает обычными человеческими качествами только для того, чтобы совершить Свой труд нормальным образом, а не для того, чтобы завести обычную семью подобно обычному человеку. Его обычное здравомыслие, обычное мышление, обычное питание и одежда для Его плоти доказывают, что Он был обычным человеком; нет необходимости заводить семью для того, чтобы доказать, что на земле Он жил, как обычный человек. В этом совершенно нет никакой необходимости! Бог пришел на землю, то есть, Слово стало Плотью. Он просто позволяет людям понять и увидеть Его слово, то есть позволяет людям увидеть ту работу, которую Он совершил во плоти. Он не стремится, чтобы люди по-особенному относились к Его плоти, Он лишь хочет, чтобы люди были послушны до конца, то есть, чтобы они исполняли все Его слова, и чтобы они подчинялись всей работе, которую Он совершает. Он просто трудится во плоти и не требует, чтобы человек превозносил величие и святость Его плоти. Он просто показывает людям мудрость Своего труда и всю Свою власть. Хотя Он был выдающимся Человеком, Он не трубил об этом, Он фокусировался только на работе, которую должен был совершить. Вы должны знать, почему Бог, пришедший во плоти, не хвастается и не свидетельствует о Своей обычной человеческой жизни, но вместо этого просто выполняет Свою работу, которую Он желает выполнить. Поэтому, вы видите только Божественную суть воплотившегося Бога, ибо Он никогда не провозглашал о Своей человеческой природе для подражания ей людьми. Только человек, ведя другого, может так много говорить о себе, чтобы добиться лидерства, впечатляя и убеждая других людей. Бог же, наоборот, завоевывает людей только через Свой труд (то есть, через недостижимый для человека труд). Он не стремится впечатлить людей или не заставить все человечество «поклоняться» Ему, Он просто прививает людям чувство почтения к Нему и позволяет им увидеть всю Его непостижимость. Для Бога нет необходимости впечатлять человека. Все, что Ему нужно, это чтобы вы почитали Его, однажды увидев проявление Его характера.

Из «Тайна Воплощения (2)» в книге «Слово является во плоти»

15. Работа Бога, пришедшего в плоти, отличается от работы тех, кто используем Святым Духом. Когда Бог совершает Свою работу на земле, Он думает только об исполнении Своего служения. Во всех остальных вопросах, не относящихся к служению, Он практически не принимает участия, вплоть до того, что закрывает на это глаза. Он просто совершает работу, которую должен совершить, и Его меньше всего интересует работа, которую должен выполнять человек. Труд, совершаемый Им – это только то, что относится ко времени, в котором Он находится, и к служению, которое Он должен исполнить. Кажется, будто все остальное не является Его ответственностью. Он не озадачивает Себя тем, чтобы получить больше базовых знаний о жизни человека, Он не приобретает больше социальных навыков или чего-то еще, что знает человек. Он не проявляет никакого интереса к тому, чем обычный человек заполняет свою жизнь, Он просто выполняет Свою работу. Таким образом, с человеческой точки зрения, воплощенному Богу многого «недостает», Он также закрывает глаза на многое, что хочет иметь человек, Он даже не понимает этих вещей. Такие вопросы, как общее понимание жизни, принципы поведения и взаимодействия с другими людьми, кажется, не имеют для Него значения. Несмотря на это, вы не почувствуете, что поведение воплощенного Бога является каким-то «ненормальным». Другими словами, Его человеческая природа поддерживает лишь Его жизнь, как обычного человека с нормальным функционированием человеческого разума, давая Ему способность различать, что хорошо и что плохо. Однако Его земная жизнь не заполнена чем-то еще, тем, что необходимо только человеку (сотворенному существу). Бог становится плотью только для того, чтобы совершить Свое служение. Его труд направлен на весь период времени, а не на отдельное место или личность. Его труд направлен на всю Вселенную. Это направление Его работы и принцип, в соответствии с которым Он совершает Свой труд. Этого не может изменить никто, и человек не может в этом участвовать.

Из «Тайна Воплощения (3)» в книге «Слово является во плоти»

16. Бог пришел на землю только для того, чтобы завершить Свою работу, то есть Его работа на земле краткосрочна. Он не пришел на землю с тем, чтобы Дух Божий сделал Его выдающимся лидером Церкви. Когда Бог пришел на землю, Слово стало плотью; однако человек не знает о Его труде и «насаждает» Ему подобное намерение. Вы должны понять, что Бог – Слово, ставшее плотью, а не плоть, призванная Божьим Духом временно занять место Бога. Бог не призван, Он Слово, ставшее Плотью, Которое сегодня «официально» совершает Свою работу среди всех вас.

Из «Тайна Воплощения (3)» в книге «Слово является во плоти»

17. Бог становится плотью только для того, чтобы ввести в новый период и начать новую работу. Вы должны это понять. Это сильно отличается от работы человека, и эти два понятия нельзя упоминать одновременно. Человеку нуждается в долгом периоде взращивания и усовершенствования перед тем, как его можно привлекать к выполнению работы, а также в особом человеческом состоянии. Человек должен быть способен не только поддерживать свое нормальное человеческое здравомыслие, но и понимать много принципов и правил поведения с другими людьми, более того, он должен обладать мудростью и человеческой этикой. Это то, чем должен обладать человек. Однако с воплощенным Богом все по-другому, ведь Его труд не совершается от лица человека и не является человеческим. Его труд является непосредственным отображением Его естества и осуществлением того, что Он должен делать. (Обычно Его труд совершается тогда, когда он должен быть совершён, и не случайно по воле, Его работа начинается тогда, когда приходит время совершить служение.) Он не принимает участие в жизни человека или в работе человека, то есть Его человеческая сущность не обременена этим (но это не влияет на Его труд). Он исполняет Свое служение только тогда, когда приходит для этого время. Каким бы ни был Его статус, Он выполняет тот труд, который должен выполнить. На Его труд не влияет знание и понимание человека о Нем. Так было и тогда, когда Иисус выполнял Свою работу. Никто не знал, Кем Он был, но Он просто продвигался вперед в Своем труде. Ничто не повлияло на то, как Он совершал Свой труд, который Он был призван совершить. Таким образом, Он не заявлял вначале о Своей Личности, люди просто следовали за Ним. Это было не просто проявлением Божьего смирения, это был способ свершения Его труда во плоти. Он только так совершал Свой труд, так что люди не могли невооруженным глазом распознать, Кем Он был. Даже если бы человек понимал Его сущность, он все равно не смог бы Ему помочь в Его труде. Более того, Он воплотился не для того, чтобы люди пришли к пониманию Его Плоти. Это было сделано для того, чтобы совершить Его труд и служение. Поэтому, Он не придавал никакого значения тому, чтобы людям стала известна Его истинная Личность. Когда Он завершил всю ту работу, которую Он должен был выполнить, Его сущность и статус стали понятны человеку. Воплощенный Бог хранил молчание и не провозглашал о Своей сущности . Он не обращает внимания на человека или на то, как он следует за Ним; Он просто выполняет служение и работу, которую должен выполнить. Никто не может воспрепятствовать свершению Его труда. Когда приходит время завершить Его работу, она обязательно завершится. Никто не может повелеть сделать что-то другое. Только когда Он, завершив Свой труд, удаляется от людей, люди начинают понимать выполненную Им, хоть и не совсем ясно. Уйдет много времени на то, чтобы люди поняли Божьи намерения, когда Он впервые совершает Свою работу. Другими словами, труд того периода, когда Бог становится плотью, разделен на две части. Одна часть труда совершается посредством дел и слов воплощенного Бога. Как только Его работа в теле полностью завершена, другую часть работы выполняют те, кого использует Святой Дух. Теперь время человеку приступать к совершению своей работы, ибо Богом уже проложен путь, который человек должен пройти. Другими словами, Бог становится человеком, чтобы совершить одну часть Своей работы, которая будет продолжена Святым Духом, а также теми, кого Он использует. Поэтому, человек должен знать, что основной труд должен быть совершен воплощенным Богом на данном этапе работы. Человек должен чётко понимать значимость Божьего воплощения и той работы, которую Он должен выполнить, и не приписывать Богу то, что приписывается человеку. Это является ошибкой человека, а также его собственным представлением, и более того, его непослушанием.

Из «Тайна Воплощения (3)» в книге «Слово является во плоти»

18. Бог становится плотью не для того, чтобы позволить человеку узнать Его плоть, или для того, чтобы человек смог увидеть различия между плотью воплощенного Бога и плотью обычного человека. Бог становится плотью не для того, чтобы тренировать способность человека различать вещи, и не для того, чтобы человек поклонялся Его воплощенной плоти, через которую Он получит много славы. Ничто из этого не является изначальной волей Божьей для воплощения в человека. Бог становится плотью не для того, чтобы осуждать человека, чтобы намеренно разоблачать человека или чтобы усложнить человеку жизнь. Ничто из этого не является Божьей волей. Каждый раз, когда Бог становится плотью, это означает, что есть неизбежный труд. Он делает это ради большего труда и большего управления, которое Он совершает, а не по тем причинам, которые представляет себе человек. Бог приходит на землю только тогда, когда этого требует Его труд, когда это необходимо. Он приходит на землю не для того, чтобы побродить по миру, но для того, чтобы совершить труд, который Он должен совершить. Для чего еще Он бы взял на Себя эту небесную ношу и так сильно рисковал, совершая этот труд? Бог становится плотью, только когда Он должен сделать это. В этом всегда есть уникальная значимость. Если бы смысл был только в том, чтобы позволить человеку посмотреть на Него и открыть его глаза, тогда можно с уверенностью сказать, что Он никогда бы не пришел на землю с такой незначительной целью. Он приходит на землю ради Своего труда и ради Своего труда управления; для Него это возможность приобрести больше людей. Он приходит для того, чтобы представить новый период и чтобы победить сатану, и именно во плоти Он приходит победить сатану. Более того, Он приходит для того, чтобы направлять все человечество. Всё это касается Его труда управления и труда во всей Вселенной. Если бы Бог становился плотью только для того, чтобы у человека открылись глаза, и чтобы он узнал Его, как Человека, почему бы тогда Богу не путешествовать по всему миру, проходя по всем народам? Разве это не самое лёгкое дело? Но Он этого не сделал. Вместо этого Он выбрал подходящее место, чтобы расположиться и начать делать то, что Он должен делать. Только эта Плоть имеет огромную значимость. Он представляет целый период, совершает работу целой эпохи. Он завершает предыдущий период и возвещает о наступлении нового периода. Это важный вопрос в Божьем управлении и в свершении труда воплощенного Бога.

Из «Тайна Воплощения (3)» в книге «Слово является во плоти»

19. Труд каждого периода начинается Самим Богом, но вы должны знать, что какая бы это ни была работа, Бог не приходит на землю для того, чтобы начать новое движение, провести специальную конференцию или основать для вас какую-то организацию. Он приходит только для того, чтобы совершить труд, который Он должен совершить. Его труд не ограничен никаким человеком. Он совершает Свой труд так, как Он этого желает; не имеет значения, что человек думает или знает об этом, Бог сфокусирован только на том, чтобы совершать Свой труд. С момента сотворения мира было совершено уже три стадии труда. С времен Иеговы до времен Иисуса, с времен Периода Закона до времен Периода Благодати, Бог никогда не созывал людей на особую конференцию, Он никогда не собирал все человечество на специальную глобальную рабочую конференцию для того, чтобы распространить Свою работу. Он просто совершает начальный труд всего периода, когда наступает правильное время в правильном месте, благодаря чему Он возвещает начало периода, чтобы направлять человечество в его жизни. Специальные конференции – это собрания людей; собирать людей вместе, чтобы отпраздновать какой-либо праздник – это человеческая работа. Бог не обращает внимания на праздники, более того, ненавидит их; Он не созывает особые конференции, Он вообще их ненавидит. Теперь вы должны чётко понимать, чем является труд воплощенного Бога!

Из «Тайна Воплощения (3)» в книге «Слово является во плоти»

20. Весь Божий характер был раскрыт в течение шести тысяч лет через план управления. Он не был раскрыт только в Период Благодати или только в Период Закона, и тем более, не только в нынешний Период Последних дней. Труд Последних дней символизирует суд, гнев и наказание. Труд Последних дней не может заменить труд Периода Закона или Периода Благодати. Однако все три стадии соединяются в единое целое и всем трудом, совершаемым одним Богом. Выполнение этого труда разделено на отдельные периоды. Труд, совершаемый в последние дни, приводит к завершению все, что происходило в Период Закона, что было началом, а также то, что совершалось в Период Благодати, а именно – искупление. Никто не может постичь или понять видение всего труда шеститысячелетнего плана управления. Это всегда оставалось тайной. В последние дни был свершен только труд слова, чтобы возвестить о наступлении Периода Царства, что не является характерным для всех периодов. Последние дни – не более чем последние дни, и не более чем Период Царства, и не представляют Период Благодати или Период Закона. Последние дни – это просто время, в которое вам открывается работа всего шеститысячелетнего плана управления. Это раскрытие тайны. Ни один человек не может раскрыть эту тайну. Неважно, насколько сильно человек понимает Библию, это остается всего лишь словами, ибо человек не понимает суть Библии. Когда человек читает Библию, он может принять какие-то истины, объяснить некоторые слова, тщательно исследовать какие-то известные отрывки и цитаты, но он никогда не будет способен увидеть значение, содержащееся внутри этих слов, потому что все, что видит человек, это «мёртвые слова», а не труд Иеговы и Иисуса. Человек неспособен разгадать тайну этого труда. Тайна шеститысячелетнего плана управления является величайшей тайной, одной из наиболее сокрытых и непостижимых для человека. Никто не может самостоятельно понять волю Божью, если только Бог Сам не объяснит и не раскроет её человеку, в противном случае это навсегда осталось бы загадкой для человека и сокрытой тайной. Если бы вам об этом не было сказано, вы бы не смогли этого понять, не говоря уже людях в религиозном мире.

Из «Тайна Воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»

21. Труд, совершаемый в последние дни, является последним из трех этапов. Это труд еще одного нового периода. В нем не отображен весь план управления. Шеститысячелетний план управления разделен на три этапа труда. Ни один из этапов не отображает труд всех трех этапов, он может быть лишь одной частью целого. Имя Иегова не может отображать весь характер Бога. Тот факт, что Он совершал Свой труд в Период Закона, не означает, что Бог действует, руководствуясь только законом. Иегова установил для человека законы и заповеди, повелев ему построить храм и алтари. Труд, который Он совершал, был лишь трудом Периода Закона. Труд, который Он совершал, не означает, что Бог – это Бог, Который только просит человека исполнять закон, что Он Бог храма или Бог перед алтарем. Это неверное понимание. Труд по законом символизирует лишь один период. Таким образом, если бы Бог совершил только труд Периода Закона, человек определил бы Его следующим образом: «Бог является Богом, живущим в храме. Чтобы Ему служить, нам необходимо носить одежды священников и ходить в храм». Если бы никогда не совершился труд Периода Благодати, а труд Периода Закона продолжался доныне, то человек не знал бы, что Бог является также любящим и милосердным Богом. Если бы не совершился труд Периода Закона, а был совершен только труд Периода Благодати, то человек знал бы только Бога, который может искупить и простить грехи человека. Люди бы только знали, что Бог Святой и Непорочный, что Он может принести Себя в жертву и быть распятым людьми. Человек знал бы только об этом, и у него не было бы другого понимания. Итак, каждый период отображает одну сторону Божьего характера. Период Закона раскрывает одни аспекты, Период Благодати показывает другие аспекты, а нынешний период – совершенно иные аспекты. Характер Бога может быть полностью раскрыт только через комбинацию всех трёх этапов. Только когда человек распознает все три этапа, он сможет увидеть всю картину. Ни один из этих этапов не может быть пропущен. Вы увидите всю полноту Божьего характера, только когда будете знать все три этапа труда. Совершение Божьего труда в Период Закона не означает, что Он является лишь Богом закона.Свершение Его труда в Период Благодати, не означает, что Он всегда будет спасать человечество. Это все выводы, придуманные человеком. Период Благодати подошел к концу, но вы не можете утверждать, что Бога символизирует только крест, и что крест символизирует Божье спасение. Делая так, вы даете Богу определение. На данном этапе Бог в основном совершает труд слова, но вы не можете утверждать, что Бог никогда не был милостив по отношению к человеку, что Он только принес суд иобличение. Труд Последних дней раскрывает труд Иеговы и Иисуса, а также все не постигнутые человеком тайны. Это совершено, чтобы раскрыть место назначения и конец человечества, а также завершить весь труд спасения человечества. Этот этап труда Последних дней приводит все к завершению. Все не постигнутые человеком тайны должны быть раскрыты, чтобы помочь человеку понять их суть и обрести ясное понимание. Только тогда люди могут быть разделены по их типам. Только по завершении выполнения шеститысячелетнего плана управления человек придет к пониманию всей полноты Божьего характера, поскольку Его управление завершится.

Из «Тайна Воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»

22. Только теперь завершился весь труд, совершенный в соответствии с шеститысячелетним планом управления. Только после раскрытия и свершения всего труда, люди смогут познать Божий характер, все, Кем Бог есть и чем Он обладает. Когда труд этого этапа будет полностью завершен, тогда все тайны, непонятые людьми, будут раскрыты, и человечество узнает о своем дальнейшем пути и о своей судьбе. Это та работа, которая должна совершиться на данном этапе.

Из «Тайна Воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»

23. Нынешние требования к человеку отличаются от того, что требовалось в прошлом, и еще больше отличаются от требований Периода Закона. Что же требовалось от человека под законом, когда труд совершался в Израиле? От людей требовалось лишь соблюдать субботу и законы Иеговы. Никто не должен был работать в субботу или преступать законы Иеговы Бога. Но сейчас это не так. В субботу люди работают, собираются и молятся, как обычно, им не навязывают никаких ограничений. Люди, живущие в Период Благодати, должны были креститься. От них также требовалось поститься, преломлять хлеб и пить вино, покрывать головы и омывать ноги. Сейчас эти правила упразднены, но от человека требуется большее, так как Божий труд все время становится глубже, а понимание человека возрастает. Раньше Иисус возлагал руки на людей и молился. Но после всего сказанного, есть ли необходимость в возложении рук? Результата можно достичь лишь одними словами. Раньше руки возлагались для благословения и исцеления человека. Так Святой Дух работал в то время, но сейчас все по-другому. Теперь Святой Дух трудится посредством слов Он делает Свои слова ясными для вас, вам нужно только применять их на практике. Его слова являются Его волей и раскрывают работу, которую Он будет выполнять. Благодаря Его словам вы можете понять Его волю и то, чего Он хочет, чтобы вы достигли. Вам нужно просто исполнять Его слова, и нет нужды в возложении рук. Некоторые могут сказать: «Возложите на нас руки! Возложите на меня руки, чтобы я мог принять Божье благословение и быть соучастником в Его труде». Но это все предыдущая, устаревшая практика, которая сейчас запрещена, потому что период изменился. Святой Дух работает в соответствии с периодом, а не по Своему усмотрению или в соответствии с установленными правилами. Период изменился, а новый период должен сопровождаться новым трудом. Это истинно для каждого этапа работы, поэтому, Его работа никогда не повторяется. В Период Благодати Иисус многократно исцелял больных, изгонял демонов, возлагал руки на людей, молясь за них и благословляя их. Но сегодня не имеет смысла продолжать эту практику. Святой Дух работал так раньше, когда был Период Благодати и человеку было явлено достаточно благодати для обретения радости. Человеку не нужно было платить цену, он мог получать благодать до тех пор, пока у него была вера. Со всеми поступали очень милостиво. Сейчас период изменился, и работа Божья продвинулась дальше. Бунтарство человека и вся его нечистота будут удалены посредством Божьего наказания и суда. Поскольку это был период искупления, Бог должен был совершить труд, полны благодати, чтобы человек мог радоваться, и чтобы Он мог искупить человека от греха и через благодать простить человеку грехи. Этот этап совершен для того, чтобы раскрыть беззакония человека посредством наказания, суда и порицания, а также посредством слов наставления и откровения, чтобы человек мог обрести спасение. Этот труд более глубокий, чем искупление. В Период Благодати люди наслаждались благодатью и уже ее испытали, поэтому, нет больше необходимости в ее проявлении. Сейчас такая работа устарела и больше не совершается. Сейчас человек спасается через суд слов. Характер человека меняется после того, как он был осужден, наказан и очищен. Разве это не происходит благодаря словам, которые Я говорю? Каждый этап труда совершается в соответствии с прогрессом всего человечества и всего периода. Вся работа имеет свою значимость; все это совершается для окончательного спасения человечества, для того, чтобы у него было хорошее будущее, и чтобы люди, в итоге, были разделены в соответствии с их типом.

Из «Тайна Воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»

24. Труд последних дней заключается в произнесении слов. Великие перемены могут происходить в человеке благодаря словам. Перемены, вызванные в людях, которые принимают эти слова, являются большими, чем в людях Периода Благодати, которые были свидетелями чудес и знамений. В Период Благодати демоны выходили из человека через возложение рук и молитву, но греховный характер человека оставался неизменным. Человек исцелялся от болезней, и ему прощались грехи, но в нем не была совершена работа, которая бы «изгнала» из человека греховный сатанинский характер. Человек по вере обретал спасение и прощение своих грехов, но он все так же оставался со своей греховной природой. Грехи человека были прощены воплощенным Бога, но это не означает, что теперь он безгрешен. Грехи человека могли быть прощены через жертву за грех, но человек оказался неспособен разрешить вопрос того, как больше не грешить, и как полностью удалить свою греховную природу и быть измененным. Грехи человека были прощены благодаря тому, что Иисус был распят на кресте, но человек продолжал жить со старым, греховным, сатанинским характером. Таким образом, человек должен быть полностью спасен от грешного сатанинского характера, чтобы греховная натура человека была удалена и никогда больше не развивалась; это позволит характеру человека измениться. Человеку необходимо понимать путь жизненного роста, путь жизни и путь перемены его характера. Человеку также необходимо следовать этому пути, чтобы его характер постепенно менялся, чтобы он мог жить в сиянии света и поступал в соответствии с Божьей волей, искореняя греховный сатанинский характер и освобождаясь от влияния сатаны и тьмы, таким образом, полностью уходя от греха. Только тогда человек обретет полное спасение. Когда Иисус совершал Свой труд, человеческое знание о Нем еще было неясным и неопределенным. Человек всегда верил, что Он был Сыном Давида и называл Его великим пророком и милосердным Богом, Который принес человеку искупление от грехов. Некоторые были исцелены по вере, всего лишь прикоснувшись к краю Его одежды; слепые обретали зрение, и даже мёртвые воскресали. Однако люди не могли выявить свой греховный сатанинский характер, глубоко укоренившийся в них, и человек не знал, как его искоренить. На человека изливалось много благодати, он обретал мир, счастье, исцеление, по вере одного благословлялась вся семья и так далее. Если человек жил, совершая добрые дела и сохраняя благочестивое поведение, он считался хорошим верующим. Только такие верующие могли попасть на небеса после смерти, то есть они были спасены. Но, живя, они все же совершенно не понимали пути жизни. Они грешили, потом исповедовались, и это был бесконечный круг без какого либо продвижения в сторону изменения характера. Таким было состояние человека в Период Благодати. Обрел ли человек полное спасение? Нет! Итак, после завершения этого этапа, остался еще есть труд обличения и суда. На этом этапе человек очищается через слово, которое открывает людям путь жизни, по которому нужно идти. Этот этап не был бы эффективным и значимым, если бы продолжалось изгнание демонов, ведь греховная природа человека не изгоняется; человек остановился бы только на прощении грехов. Человеку были прощены грехи благодаря жертве за грех, ведь труд распятия уде совершен и Бог победил сатану. Но греховный характер человека все еще остается в нем, и человек все еще грешит и сопротивляется Богу; Бог не завоевал человечество. Вот почему на данном этапе Бог использует слова, чтобы раскрыть греховный характер человека, и просит его идти правильным путем. Этот этап более значителен, чем предыдущий, а также более эффективен, ведь теперь слово обеспечивает жизнь человека и помогает ему полностью обновить свой характер; этот этап более основателен. Таким образом, воплощение в последние дни раскрыло всю значимость Божьего воплощения и полностью завершило Божий план управления для спасения людей.

Из «Тайна Воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»

25. Бог спасает человека не посредством Святого Духа, так как человек не может ни прикоснуться к Святому Духу, ни увидеть Его, ни приблизиться к Нему. Если бы Он пытался спасти человека через Дух, человек никогда бы не смог обрести Его спасение. Если бы Бог не принял внешний облик сотворенного человека, люди не смогли бы принять спасение. Потому что для человека нет никакого способа приблизиться к Нему, так же как люди не могли приблизиться к облаку Иеговы. Только приняв вид сотворенного человека, облекая Свое слово в плоть, которой Он стал, Он может лично работать в людях, которые следуют за Ним. Только тогда человек может услышать Его слово, видеть Его слово, принимать Его слово и через это быть полностью спасенным. Если бы Бог не стал плотью, ни один плотской человек не принял бы это великое спасение, и ни один человек не был бы спасен. Если бы Дух Божий работал напрямую среди людей, человек был бы поражен и полностью покорен сатаной, поскольку человек неспособен общаться с Богом.

Из «Тайна Воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»

26. Первое воплощение Бога было для того, чтобы искупить человека от греха через плоть Иисуса, Он спас человека на кресте; но греховный сатанинский характер все еще оставался в человеке. Второе воплощение уже не служит жертвой за грех, но оно полностью спасает тех, кто уже искуплен от греха. Это совершается для того, чтобы те, которые прощены, были освобождены от греха и были полностью очищены, чтобы они достигли перемен в характере и смогли освободиться от влияния сатаны и тьмы, и смогли вернуться к трону Божьему. Только таким образом человек может быть полностью освящен. Бог начал труд спасения в Период Благодати, после того, как Период Закона подошел к концу. Бог не завершит Свой труд спасения и не войдет в покой до последних дней, когда Он полностью очистит человечество посредством труда суда и обличения человека за непокорность. В течение трех этапов труда Бог только дважды становился плотью, чтобы работать среди людей. Потому что только один из этапов этого труда заключается в том, чтобы направлять людей в их жизнях, в то время как остальные два этапа являются трудом спасения. Только если Бог становится человеком, Он может жить среди людей, переживать страдания мира, жить в обычной плоти. Только таким способом Он может даровать людям, которых сотворил, практическое слово, в котором они нуждаются. Человек получает полное спасение от Бога, потому что Бог становится плотью, а не посредством своих молитв к небесам. Человек является плотью и не способен видеть Дух Божий, и еще меньше он способен приблизиться к Нему. Бог может общаться с человеком, только когда Он воплощается в человека; только через Него человек может понять все слова и все истины, и обрести полное спасение. Второго воплощения Бога в человека достаточно для того, чтобы человек удалился от греха и был полностью очищен. Таким образом, второе воплощение приведет к окончанию всего Божьего труда во плоти и выполнит значимость Божьего воплощения. Труд Бога во плоти полностью завершится. После второго воплощения Бог уже никогда не будет становиться плотью, чтобы совершить Свой труд, так как все Его управление подойдет к концу. В последние дни Его воплощение полностью завоюет Его избранный народ, и все люди в конце времен будут разделены в соответствии со своим типом. Он больше уже не будет совершать труд спасения, и больше уже не вернется на землю во плоти для выполнения какой-либо работы.

Из «Тайна Воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»

27. В работе Последних дней слово становится более могущественным, чем чудеса и знамения, и власть слова превосходит власть чудес и знамений. Слово раскрывает всю греховность человеческого характера. Вы не способны распознать это своими силами. Когда это открывается вам через слово, вы естественным путем приходите к пониманию и осознанию этого; вы не сможете отрицать эту истину, вы будете полностью убеждены. Разве это не показывает, какую власть имеет слово? Это результат, который достигается работой слова в настоящее время. Человек не может быть полностью спасен от грехов через исцеление от болезней или изгнание демонов. Он не может стать целостным через проявление чудес и знамений. Власть исцелять и изгонять демонов дает человеку только благодать, но плоть человека все еще принадлежит сатане, и греховный сатанинский характер остается внутри человека. Другими словами, то, что не было очищено, все еще принадлежит греху и грязи. Только после того как человек очищается посредством слов, Бог может его завоевать, и человек становится освященным. Если не делается ничего, кроме изгнания демонов и искупления человека, это указывает только на похищение человека из рук сатаны и возвращение его Богу. Однако человек не очищается и не изменяется Богом, и остается развращенным. В человеке все также существует грязь, противление и бунтарство; человек просто возвращается к Богу через искупление, но у человека нет познания о Боге, он все еще противится Богу и предает Его. Прежде чем Бог искупил человека, сатана вложил в него много яда. После тысячелетий развращения человека сатаной, природа человека сопротивляется Богу. Таким образом, человек был искуплен, однако это только искупление и ничего более. Человек куплен дорогой ценой, но отравленная натура внутри человека не исчезает. Человек настолько загрязнен и осквернен, что он должен пережить перемены, чтобы быть достойным служить Богу. Через труд суда и наказания человек приходит к полному пониманию грязной и греховной сути внутри него, он становится способен полностью измениться и стать чистым. Только таким образом человек может быть достоин того, чтобы вернуться к Божьему трону. Весь труд, совершаемый в эти дни, необходим для того, чтобы человек очистился и изменился; через наказание и суд слов, а также через очищение, человек может изгнать свою старую греховную натуру и стать чистым. Лучше сказать, что этот этап труда является трудом очищения, а не трудом спасения. Истина заключается в том, что этот этап является этапом завоевания, а также вторым этапом спасения. Бог завоевывает человека через суд и наказание, и посредством слова; Бог использует слова, чтобы очищать, судить, разоблачать всю нечистоту, намерения, мотивы, суждения, личные надежды внутри человеческого сердца. Все это полностью раскрывается. Хотя человек был искуплен, а его грехи прощены, это можно рассматривать только так, что Бог не вспоминает преступлений человека и не поступает с ним в соответствии с его прегрешениями. Однако, когда человек живет во плоти и не получил свободу от греха, все что он может делать, это продолжать грешить, бесконечно раскрывая свой греховный сатанинский характер. Жизнь, которую ведет человек, является бесконечным кругом грехов и прощения. Большинство людей днем грешит, а вечером кается. Таким образом, несмотря на действенность жертвы за грех, она не может спасти человека от греха. Была совершена только половина труда спасения, так как в человеке все еще остается греховный характер… это глубже, чем грех, это то, что насаждено сатаной и глубоко укоренилось внутри человека. Человеку нелегко осознать и признать свой грех; человек не способен распознать свою глубоко укоренившуюся натуру. Этого можно достичь только через суд слов. Только таким образом человек может постепенно измениться.

Из «Тайна Воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»

28. То, чего человек достиг сегодня его духовное состояние, его знание, любовь, верность, послушание, его видение – это результат того, что было достигнуто через суд слов. То, что вы сегодня способны быть верными и оставаться непоколебимыми, достигнуто посредством слов. Сейчас человек видит, что труд воплощенного Бога, на самом деле экстраординарный. Есть много того, чего не может достичь человек; это тайны и чудеса. Таким образом, многие подчинились. Некоторые никогда с момента своего рождения не подчинялись другим людям, но когда они видят слова Божьи в эти дни, они полностью подчиняются, даже не замечая, что они это сделали. Они не позволяют себе присматриваться или говорить что-либо еще; они полностью захвачены словом и судом через слово. Если бы Дух Божий напрямую говорил с людьми, они бы все подчинились Его голосу, падая без слов откровения так же, как Павел упал на землю, увидев свет по пути в Дамаск. Если бы Бог продолжал работать подобным образом, человек никогда бы не смог понять греховность своего характера через суд слов, не смог бы достичь спасения. Только когда Бог стал плотью, Он смог лично донести слова людям, чтобы все слышащие смогли услышать Его слова и принять Его труд суда посредством слова. Это результат достигается только через Его слово, а не через запугивание Духом человека, чтобы заставить его подчиниться. Только через такую практическую и экстраординарную работу ветхий характер человека, укорененный в нем с годами, может быть полностью раскрыт, чтобы человек распознал это и изменился. Это практический труд воплощенного Бога; Он произносит и совершает суд практическим образом, чтобы достичь результатов; Он делает это через суд слова. Это власть воплощенного Бога и значимость Его воплощения. Это делается для того, чтобы значимость Божьего воплощения стала известной, чтобы были видны результаты работы слова и Духа, ставшего плотью. Он демонстрирует Свою власть через суд над человеком, который Он совершает посредством слова. Хотя Его плоть внешне похожа на обычного человека, результаты, которых достигает Его слово, показывают, что Он полон власти, что это – Сам Бог, и что Его слова являются выражением Самого Бога. Это показывает всем людям, что Он – Бог, Бог, который стал плотью, и что никто не может переступить через Него. Никто не может превзойти Его суд слове, и никакая сила тьмы не может над Ним господствовать.

Из «Тайна Воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»

29. Он становится плотью, потому что плоть тоже может иметь власть, и Он способен совершать работу среди людей практическим способом, что становится видимым и досягаемым для человека. Такой труд намного более реалистичен, чем любой труд, напрямую совершаемый Духом Божьим, Который обладает всей властью, и результаты которого также очевидны. Это происходит потому, что став плотью, Он может говорить и совершать вещи практическим образом; внешняя форма Его плоти не имеет власти, и человек может к ней приблизиться. Его сущность обладает властью, но она никому не видна. Когда Он говорит и работает, человек не способен определить существование Его власти; но это даже лучше для Его труда. И весь Его труд достигает результатов. Хотя люди не осознают, что Он имеет власть, не видят, что Его нельзя огорчать, не видят Его гнев ,через Его «скрытую» власть, гнев и публичную речь, Он все же достигает намеченных результатов Его слов. Другими словами, тон Его голоса, строгость речи и мудрость Его слов полностью убеждают человека. Таким образом, человек подчиняется слову воплощенного Бога, который, кажется, не имеет власти, однако Он достигает своей цели – спасения людей. Это еще одно значение Его воплощения: говорить более реалистично и позволять реальности Его слов влиять на человека так, чтобы люди становились свидетелями проявления силы Божьего слова. Таким образом, если бы этот труд не совершался через Божье воплощение, он не достиг бы и малейшего результата, и не смог бы полностью спасти грешников. Если Бог не становится плотью, Он остается Духом, невидимым и недосягаемым для человека. Человек – это плотское создание. Бог и человек принадлежат к двум разным мирам и имеют две разные природы. Дух Божий несовместим с плотью человека, между ними не могут быть установлены отношения; более того, человек не может стать духом. Поэтому, Дух Божий должен стать одним из Его творений и выполнять Его первозданную работу. Бог может подниматься на самые высоты, смирять Себя, становясь сотворенным человеком, совершая труд и живя среди людей, но человек не может подняться на самые высоты и стать духом, а также сойти в преисподнюю. Таким образом, Бог должен стать человеком, чтобы выполнить Свою работу. Подобно первому воплощению, только когда Бог пришел на землю как человек, Его плоть была распята на кресте, и через это Он смог искупить людей, потому что Святой Дух не мог быть распят и принесен в жертву за грех. Бог мог стать человеком, чтобы стать приношением за грех, но человек не может подняться на небо, чтобы взять приношение за грех, которое Бог приготовил для него. Поэтому, Богу нужно «перемещаться» между небом и землей. Он не может позволить человеку взойти на небо, чтобы обрести спасение, потому что человек пал и не способен подняться на небеса, и тем более, принять жертву за грех. Таким образом, необходимо, чтобы Иисус пришел на землю, жил среди людей и лично совершил труд, который человек просто не смог бы выполнить. Каждый раз, когда Бог становился плотью, это было совершенно необходимо. Если бы какую-то из этих стадий мог выполнить Святой Дух, Он бы не претерпевал все унижения от того, чтобы стать человеком.

Из «Тайна Воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»

30. На завершающем этапе труда результаты достигаются посредством слова. Через слово человек приходит к пониманию многих тайн Божьей работы в предыдущих поколениях; через слово люди просвещены Святым Духом; через слово человек приходит к пониманию тайн, которые никогда раньше не были раскрыты предыдущим поколениям, а также прошлого труда пророков и апостолов, и принципов, по которым они работали. Через слово человек приходит к пониманию характера Самого Бога, а также к пониманию собственного бунтарства и противления. Человек начинает понимать свою собственную сущность. Через эти шаги проделанной работы и через все сказанные слова человек приходит к познанию работы Духа, работы воплощенного Бога, и, более того, к полному познанию Божьего характера. Ваше знание шеститысячелетней работы Бога по управлению человечеством также пришло к вам через слово. Разве то, что вы успешно отложили в сторону ваше прежнее знание, состоящее из ваших представлений и мнений, не было так же осуществлено посредством слова? В предыдущем этапе Иисус совершал чудеса и знамения, но теперь так не происходит. Разве ваше понимание того, почему Он сейчас так не поступает, не было достигнуто также через слово? Таким образом, работа, совершаемая через слово на этом этапе, превосходит работу, совершенную апостолами и пророками в прежних поколениях. Даже пророчества, произнесенные пророками, не достигли таких результатов. Пророки говорили только пророчества о том, что произойдет в будущем, но они не говорили о Божьей работе, совершаемой в то время. Они не говорили, чтобы направлять людей в их жизни, чтобы даровать им истины или раскрыть им тайны; их слова также не дарили человеку жизнь. Слова, которые произносятся на этом этапе, являются пророчествами и истиной, но в основном они служат для того, чтобы подарить человеку жизнь. Слова, которые произносятся сейчас, отличаются от пророчеств, которые изрекали пророки. Этот этап труда посвящен не пророчествам, а человеческой жизни, чтобы изменить характер человека. Первым этапом была работа Иеговы, чтобы научить человека поклонятся Богу. Это был труд начала, чтобы найти источник работы на земле. В то время Иегова учил Израиль соблюдать субботу, почитать родителей и жить в мире с другими людьми. Так как люди того времени не поняли, что является основанием для человека, они не поняли, как жить на земле, на первом этапе работы Богу необходимо было направлять людей в их жизни. Все, что Иегова говорил им, не было известно человечеству, и люди не обладали этим ранее. В то время многие пророки произносили пророчества под водительством Иеговы. Это было просто частью их работы. На первом этапе Бог не становился плотью, поэтому, Он говорил ко всем племенам и народам через пророков. Когда Иисус совершал Свой труд, Он не говорил так много, как в эти дни. Этот труд слов, совершаемый в последние дни, раньше никогда не совершался. Хотя Исаия, Даниил и Иона произнесли много пророчеств, эти пророчества полностью отличались от тех слов, которые произносятся сейчас. Они произносили лишь пророчества, но нынешние слова совсем иные. Если бы все, что Я говорю сейчас, было бы пророчествами, разве вы смогли бы Меня понять? Если бы Я говорил о будущем, о том, что будет, когда Я уйду, разве вы достигли бы понимания? Работа слова никогда не совершалась во времена Иисуса или в Период Закона. Возможно, кто-то скажет: «Разве Иегова не говорил слова во времена Своего труда? Разве Иисус не учил, помимо исцеления больных, изгнания демонов, совершения чудес и знамений,?» Есть разница в том, как эти слова произносятся. Какова была суть слов, произносимых Иеговой? Он только направлял людей в их жизни на земле, что не включало в себя духовные аспекты жизни. Почему говорят, что слова Иеговы провозглашались повсюду? Слово «провозглашать» имеет значение «давать ясные объяснения и четкие инструкции». Эти слова не даровали человеку жизнь. Он просто брал человека за руку и учил его, как Его почитать. Он не использовал притчи. Работа Иеговы в Израиле не заключалась в том, чтобы разбираться с человеком или дисциплинировать его, или судить его и наказывать; на этом этапе труд заключался в водительстве человека. Иегова через Моисея повелел Своему народу собирать манну в пустыне. Каждое утро до рассвета они должны были собирать манну в таком количестве, чтобы они могли это съесть за один день. Манна не должна была храниться до следующего дня, так как она становилась заплесневелой. Он не учил людей, не раскрывал их натуру, Он не показывал им их идеи и мысли. Он не изменял человека, но вел его по жизни. В то время человек был, как ребёнок; он ничего не понимал и мог совершать только базовые механические действия; Иегова даровал только законы для водительства человека. Если вы хотите распространять Евангелие, чтобы все, кто ищет с искренним сердцем, могли понять совершаемый ныне труд, и быть совершенно убежденными, тогда вы должны понять подноготную, суть и значение труда, совершаемого на каждом этапе. Слушая ваши беседы, они смогут понять работу Иеговы и работу Иисуса, и, кроме того, всю работу, которая совершается в эти дни, а также связь и различия между этими тремя этапами работы, чтобы, послушав вас, они увидели, что ни один из этих этапов не нарушает выполнение другого. На самом деле, они все совершаются одним и тем же Духом. Хотя они отображают разный труд в разные времена и учат разным учением, принципы, по которым совершается связанный с ними труд, одинаковы. Это величайшие видения, которые должны понять люди.

Из «Тайна Воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»