Слово является во плоти

Содержание

Избранный народ в Китае не может представлять какое-либо колено Израилево

Иегова дал обет дому Давидову. Это было племя, получившее наследие Иеговы. Оно изначально было одним из колен Израилевых и относилось к избранному народу. В то время Иегова дал израильтянам закон о том, что весь еврейский народ, принадлежавший дому Давидову — все, кто родились в этом доме, — получат Его наследие. Им полагалось получить во сто крат и обрести статус первородных сыновей. В то время они были возвышены над всеми израильтянами — у них было самое высокое положение среди всех племен Израилевых и они непосредственно служили Иегове в храме, нося священнические одеяния и венцы. В то время Он называл их верными и праведными слугами, и они обрели уважение всех остальных колен Израилевых. Поэтому в то время их всех почтительно называли господами. Это была работа Иеговы в Периоде Закона. Сегодня они по-прежнему так же служат Иегове в храме, поэтому они всегда будут царями, назначенными Иеговой. Никто не может отнять у них венец, и никто не может изменить их служение, потому что они изначально принадлежали дому Давидову. Им это Иегова даровал. Причина, по которой вы не принадлежите дому Давидову, состоит в том, что вы не из Израиля, а принадлежите домам за пределами Израиля. Кроме того, по своей природе вы стремитесь не поклоняться Иегове, а противиться Ему, поэтому у вас не такая идентичность, как у родившихся в доме Давидовом, и вы не среди тех, кто получит Мое наследие. В частности, не вы получите во сто крат.

В Израиле в то время было много различных домов и много различных колен, но все они были избранным народом. Однако, в отличие от других стран, в Израиле люди поделены на категории, они имеют разное положение перед Иеговой и сфера каждого человека определена согласно принадлежности к различным коленам. Люди в разных странах за пределами Израиля не могут просто небрежно относить себя к дому Давидову, Иаковлеву или Моисееву. Это противоречило бы факту — имена[a] колен Израилевых нельзя с небрежностью ошибочно употреблять в других странах. Люди часто неправильно используют имена Давида, Авраама, Исава, и т.д. или говорят: «Мы уверовали в Бога, поэтому мы от дома Иакова». Такие высказывания — всего лишь необоснованные человеческие рассуждения. Они не исходят непосредственно ни от Иеговы, ни из Моих собственных идей. Это чисто человеческий вздор! Подобно оратору, который путает добро и зло, люди необоснованно считают себя потомками Давида или частью племени Иакова и верят, что они достойны этого. Разве люди не знают, что дом Давидов давно был предопределен Иеговой и что Давид не сам себя царем назначил? Однако есть многие, кто бесстыдно утверждают, что являются потомками дома Давидова — люди так невежественны! На самом деле вопросы Израиля не имеют никакого отношения к язычникам — это две разные вещи, и они никак не связаны между собой. О вопросах Израиля можно говорить только с народом Израиля, но язычники никакого отношения к этому не имеют. И работа, которая в настоящее время осуществляется среди язычников, не имеет никакого отношения к народу Израиля. Сказанное о язычниках определяется тем, что Я в настоящее время говорю, и работа, совершаемая в Израиле, не может действовать как вид работы среди язычников. Разве не показало бы это, что Бог слишком глуп, слишком консервативен? Только когда работа начнет распространяться среди язычников, только тогда сказанное о них или исход для них будут открыты, поэтому прошлые высказывания людей — «Мы — потомки Давида» или «Иисус — сын Давида» — выглядят еще более нелепыми. Моя работа поделена на разные части. Не стал бы Я называть оленя лошадью. Вовсе нет. Работа разная в соответствии с ее местом в последовательности.

Примечания:

a. В исходном тексте опущено «имена».