Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово является во плоти

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

Те, кто ничему не учится и ничего не знает: не звери ли они?

Каково самое правильное стремление на твоем сегодняшнем пути? Каким человеком должен ты себя видеть в своем стремлении? Ты должен знать, как подходить ко всему, что сегодня с тобою случается, будь то испытания или тяготы, или же безжалостное обличение и проклятие. Во всех случаях ты должен тщательно обдумывать происходящее. Почему Я так говорю? Я говорю так потому, что случающееся с тобой сегодня — это, в конце концов, лишь кратковременные испытания, повторяющиеся вновь и вновь; возможно, ты не считаешь их столь уж психически обременительными и, следовательно, пускаешь дело на самотек, не воспринимаешь их как ценный вклад в свое стремление к развитию. Как же ты беспечен! Получается, что ты относишься к этому ценному средству как к облаку, что проплывает у тебя перед глазами; ты не дорожишь этими жестокими ударами, что раз за разом на тебя обрушиваются — ударами недолгими и, как тебе кажется, несильными, — а взираешь на них хладнокровно, не принимаешь близко к сердцу, считаешь всего лишь случайными тычками. Ты так заносчив! По отношению к этим яростным атакам, которые сродни налетающим раз за разом бурям, ты проявляешь лишь легкомыслие; порой ты даже улыбаешься холодно, выдавая собственное безразличие — ибо ты никогда не задумывался, отчего все время терпишь такие «неудачи». Разве я сильно несправедлив к человеку? Разве я выискиваю в тебе недостатки? Хотя проблемы в твоем умонастроении могут быть и не столь серьезны, как Я описал, ты давно уже сформировал своим внешним хладнокровием идеальный образ своего внутреннего мира. Мне нет смысла говорить тебе о том, что в глубинах твоего сердца кроется лишь грубая брань и едва различимая грусть. Ты считаешь, что подвергся подобным испытаниям так несправедливо — и потому ругаешься; испытания заставляют тебя ощутить запустение мира — и потому тебя переполняет печаль. Вместо того, чтобы видеть в этих непрекращающихся ударах и дисциплинировании самую лучшую защиту, ты рассматриваешь их как бессмысленные пакости небес или же как подобающее тебе воздаяние. Как ты невежественен! Ты безжалостно заточаешь пору благоприятную во тьме; раз за разом ты воспринимаешь чудесные испытания и дисциплинирование как вражеское нападение. Ты неспособен приноровиться к окружающей тебя среде, а еще больше — не желаешь этого делать, поскольку не хочешь ничего приобретать благодаря этому непрекращающемуся — и, для тебя, жестокому — обличению. Ты не взыскуешь и не исследуешь, а попросту покоряешься судьбе и принимаешь происходящее как данность. То, что тебе кажется свирепыми смирительными мерами, не изменило твое сердце и не завладело им, а пронзает его. Ты видишь это «жестокое обличение» только лишь своим врагом в сей жизни и ничего не обретаешь. Как ты уверен в собственной правоте! Редко бывает так, чтобы ты верил, что претерпеваешь подобные испытания из-за собственной низости; чаще ты думаешь, что невезуч и говоришь, что Я вечно к тебе придираюсь. Насколько ты на сегодняшний день на самом деле знаешь то, что Я говорю и делаю? Не думай, будто у тебя врожденный талант, всего чуть-чуть недостающий до небес, но высоко превознесенный над землею. Ты не умней других — и даже можно сказать, что ты восхитительно глуп по сравнению с кем угодно на земле, кто обладает разумом, раз ты так высоко себя ставишь и никогда не чувствовал себя неполноценным — как будто ты постигаешь Мои дела до мельчайших подробностей. На самом деле тебе основательно недостает разума, ведь ты и понятия не имеешь о том, что Я сделаю, а уж тем более — не знаешь того, что Я делаю ныне. Поэтому я говорю, что ты не ровня даже и старику-крестьянину, что тяжким трудом обрабатывает землю, — крестьянину, который не имеет ни капли знания человеческой жизни, но все же полагается в своей работе на благословение небес. Ты ни на миг не задумываешься о своей жизни, ничего не знаешь об общественном признании и еще меньше — о самом себе. Экий ты «превознесенный»! Честное слово, Я волнуюсь о вас, щеголях, о вас, изысканных юных дамах: как сможете вы устоять под мощным натиском бурь? Щеголи совершенно безразличны по отношению к среде, в которой оказались. Она кажется им обыденной, они ни во что ее не ставят, они не негативны и не считают себя презренными и низкими — а вместо этого вышагивают по улицам лебединой походкой, помахивая веерами. Эти невежественные «видные люди», которые никогда ничему не учатся, не знают, почему Я говорю им такие вещи; лица их залиты злобой, они лишь пытаются узнать себя, после чего возвращаются к своим дурным привычкам; лишь только покинув Меня, они вновь начинают буйствовать в мире, снова принимаются за свои старые фокусы. Как быстро у тебя меняется выражение лица! То есть ты снова пытаешься так обмануть Меня — какой же ты наглый! Еще смехотворнее — эти изящные маленькие дамы. Слыша Мои настойчивые речения и видя, в какой среде находятся, они ручьями льют непрошеные слезы, сотрясаются от рыданий и, кажется, закатывают сцены — что за мерзость! Узрев свой духовный уровень, они плюхаются на кровать и там лежат и плачут без остановки, будто еле-еле дышат. Эти слова показали им их незрелость, презренность и низость, после чего они отягощаются негативом, свет в их глазах меркнет, и они не ропщут и не ненавидят Меня, но остаются недвижны, негативны, и так же невежественны и неучены; расставшись со Мной, они резвятся и балуются, и звонкий смех их — словно «серебряный принцессин колокольчик». Как они хрупки и как им недостает любви к самим себе! Вы, порченый товар человечества — как вам недостает человечности! Вы не умеете ни любить самих себя, ни защищаться, вы лишены рассудка, вы не ищете истинного пути, вы не любите истинный свет, больше того — вы не умеете самих себя ценить. Вы давно уже забросили Мои многократные поучения на дальний чердак своего разума. Вы даже относитесь к ним как к игрушкам для часов досуга и всегда считаете, что они — ваш собственный «амулет-оберег». Когда сатана обвиняет вас, вы молитесь; когда вы негативны — впадаете в оцепенение; когда счастливы — бегаете туда-сюда; когда Я вас укоряю, вы кланяетесь и расшаркиваетесь; а расставшись со Мною, вы смеетесь, словно сумасшедшие. В толпе нет никого тебя выше, но ты же никогда не думаешь, что ты — самый заносчивый из всех. Ты вечно надменен, самодоволен и кичлив настолько, что словами и не описать. Как могут этакие «молодые джентльмены и барышни» и «дамы и господа», ничего не знающие и ничему не учащиеся, воспринимать Мои слова как драгоценное сокровище? Теперь Я буду дальше тебя спрашивать: так чему же ты за столько времени научился благодаря Моим словам и работе? Не поднаторел ли ты в обмане? Не стал ли более изощрен в своей плоти? Более небрежен в своем отношении ко Мне? Скажу тебе прямо: Я проделал столько работы, но от этого выросла твоя смелость — а была-то как у мыши. Твой трепет предо Мною с каждым днем слабеет, потому что Я слишком добр и никогда не взыскивал с твоей плоти насилием; возможно, ты думаешь, что Я лишь отпускаю грубые замечания — но чаще Я улыбаюсь тебе, и почти никогда не порицаю тебя в лицо. Больше того: Я вечно прощаю твои слабости, и лишь потому ты относишься ко мне, как змея относится к доброму крестьянину. Как Меня восхищает умелость человека, совершенство его наблюдательных способностей! Сказать по правде, сегодня не имеет значения, лишено ли твое сердце почтительности. Я не волнуюсь и не беспокоюсь. Но Я должен сказать тебе и вот что: ты — «талантливый человек», невежественный и не желающий учиться, в конце концов тебя повергнет твое самодовольное, мелкое умничанье — ты станешь тем, кто пострадает и будет обличен. Я не буду так глуп, чтобы сопровождать тебя, когда ты будешь дальше страдать в аду, ибо Я — не одного с тобою рода. Не забывай, что ты — сотворенное существо, проклятое Мною, и все же Мною наставляемое и спасаемое. В тебе нет для Меня ничего такого, с чем Я не желал бы расстаться. Когда Я работаю, то Меня не сдерживают никакие люди, события или предметы. Мое отношение к человечеству и мнение о нем всегда оставалось одним и тем же: ты не очень-то Мне нравишься, поскольку ты — придаток к Моему управлению, и нет в тебе ничего такого, что было бы лучше, чем у любого другого существа. Вот тебе Мой совет: всегда помни, что ты — всего лишь творение Божие! Ты можешь жить со Мною, но знай, кто ты; не ставь себя слишком высоко. Даже если Я тебя не укоряю и не исправляю, и обращаюсь к тебе с улыбкой, это не значит, что ты — одного рода со Мною; знай, что ты — один из стремящихся к истине, а не сама истина! Никогда не должен ты переставать изменяться в соответствии с Моими словами. От этого тебе не уйти. Советую тебе попытаться чему-нибудь научиться в эти великие времена, когда случается такая редкая возможность. Не дурачь Меня; Мне не нужно, чтобы ты пытался обмануть Меня своей лестью. Когда ты Меня ищешь, это нужно вовсе не Мне, а тебе самому!

Предыдущая страница:На что в действительности похожа человеку личность и чего он стоит

Следующая страница:Избранный народ Китая неспособен представлять какое-либо колено Израилево

Сопутствующий контент

  • Работа и вхождение (7)

    Человеку понадобилось все время вплоть до наших дней, чтобы осознать, что ему недостает не только ресурса духовной жизни и опыта познания Бога, но, чт…

  • Только Христос Последних Дней Может Дать Человеку Путь Вечной Жизни

    Путь жизни – это не то, чем может обладать любой человек, да и не так просто его обрести любому. Все дело в том, что только Бог может давать жизнь, иными словами, только Сам Бог владеет сущностью жизни. Путь жизни невозможен без Самого Бога, таким образом, только Бог – источник жизни и неиссякающий источник живой воды. С тех пор как Бог сотворил мир, Он совершил много работы, сопряженной с энергией жизни, совершил много труда, давшего жизнь человеку, и заплатил великую цену, чтобы человек мог обрести жизнь, потому что Сам Бог и есть вечная жизнь, Сам Бог и есть путь воскресения человека.

  • Три увещевания

    Будучи верующим в Бога, ты должен быть верным лишь Ему одному во всем и должен проявлять способность соответствовать Его воле во всем. Тем не менее, х…

  • Практика (1)

    В прошлом в человеческом опыте переживания было много отклонений и даже абсурда. Люди просто не понимали стандартов Божьих требований, а потому их опы…