Слова Всемогущего Бога последних дней

Сегодня вам всем должно быть ясно, что в последние дни, в основном, свершен Богом тот факт, что «Слово становится плотью». Через Его практическую работу на земле Он позволяет человеку познать Его, взаимодействовать с Ним и увидеть Его практические дела. Он позволяет человеку ясно увидеть, что Он способен совершать знамения и чудеса и что есть также времена, когда Он не может делать это; все зависит от периода. Из этого ты можешь видеть, что дело не в неспособности Бога совершать знамения и чудеса, а в изменении методов Его работы в соответствии с трудом, который должен делаться в согласии с периодом. На нынешнем этапе работы Он не совершает знамения и чудеса; Он совершал некоторые знамения и чудеса в период Иисуса, потому что Его работа в тот период была другой. Бог не выполняет ту работу сегодня, а некоторые люди полагают, что Он не способен совершать знамения и чудеса, или они думают, что поскольку Он их не совершает, значит Он не Бог. Разве это не заблуждение? Бог способен совершать знамения и чудеса, но Он трудится в другом периоде, поэтому Он не делает такую работу. В разные периоды и в соответствии с различными этапами Своей работы Бог проявляет разные дела. Человеческая вера в Бога — это не вера в чудеса и знамения, не вера в чудотворения, но это вера в Его практическую работу в течение нового периода. Человек приходит к познанию Бога через то, как Бог работает, и это познание рождает в человеке веру в Бога, то есть веру в труд и деяния Божьи. На этой стадии работы Бог главным образом говорит. Не ожидай увидеть чудеса и знамения, ты их не увидишь! Это потому, что ты не родился в Период Благодати. Если бы это было так, ты вполне мог бы увидеть чудеса и знамения, но ты родился в последние дни, поэтому ты можешь видеть только практичность и нормальность Бога. Не ожидай увидеть сверхъестественного Иисуса в последние дни. Ты можешь видеть только воплотившегося практического Бога, который не отличается от любого обычного человеческого существа. В каждом периоде Бог проявляет разные дела. В каждом периоде Он проявляет часть Своих дел, и труд каждого периода представляет одну часть Божьего характера и одну часть Божьих дел. Дела, которые Он проявляет, меняются в зависимости от периода, в котором Он работает, но все они позволяют знаниям человека о Боге углубляться и позволяют человеку иметь более истинную и более твердую веру в Бога. Человек верит в Бога из-за всех дел Божьих, потому что Бог столь чудесен, столь велик и всемогущ, и потому что Он непостижим — вот почему человек верит в Бога. Если ты веришь в Бога потому, что Он может творить чудеса и знамения, может исцелять больных и изгонять демонов, тогда твое суждение неправильно, и некоторые люди скажут тебе: «А разве злые духи не способны также совершать такие вещи?» Нет ли в этом смешения образа Бога с образом сатаны? Сегодня человек верит в Бога из-за Его многих дел, огромного объема работы, которую Он делает и многих способов, которыми Он говорит. Бог использует Свои речения, чтобы покорить человека и сделать его совершенным. Человек верит в Бога из-за Его многих дел, а не из-за того, что Бог может являть чудеса и знамения. Люди познают Бога только потому, что видят Его дела. Только зная практические дела Божьи, то, как Он работает, какие мудрые методы Он применяет, то, как Он говорит и как Он делает человека совершенным — только зная эти аспекты, ты можешь осознать практичность Божью и понять Его характер, узнать, что Бог любит, что ненавидит, и как Он работает над человеком. Понимая, что нравится и что не нравится Богу, ты можешь различать, что является позитивным, а что негативным, и через свое познание Бога ты достигаешь прогресса в жизни. Коротко говоря, ты должен обрести познание Божьей работы и должен упорядочить свои взгляды на веру в Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познание нынешней Божьей работы)

В работе последних дней мощь слова более велика, чем мощь проявлений знамений и чудес, и власть слова превосходит власть знамений и чудес. Слово разоблачает весь развращенные характеры, скрытые в глубине человеческого сердца. Ты никак не можешь обнаружить их самостоятельно. Когда они будут изобличены словом, ты естественным путем обнаружишь их; тебе придется признать их, и ты будешь полностью убежден. Разве это не власть слова? Вот результат, который достигается работой слова сегодня. Таким образом, человек не может быть полностью спасен от грехов через исцеление от болезней и изгнание бесов. Он также не может в полной мере сделаться целостным через явление знамений и чудес. Власть исцелять и изгонять бесов дает человеку только благодать, но плоть человека все еще принадлежит сатане, и развращенный сатанинский характер все еще остается внутри человека. Другими словами, то, что не было очищено, все еще принадлежит греху и грязи. Только после того, как человек очищается посредством слов, он может быть обретен Богом и становится освященным. Изгнать бесов и искупить человека — значит всего лишь вырвать его из рук сатаны и вернуть Богу. Однако человек еще не очищен и не изменен Богом, он остается развращенным. В человеке все также присутствуют скверна, противление и мятежность; человек вернулся к Богу лишь через Божье искупление, но у него нет ни малейшего познания Бога, он все еще способен противиться Богу и предавать Его. Прежде чем человек был искуплен, много сатанинских ядов уже было влито в него, и после тысячелетий сатанинского развращения он имеет в себе природу, которая противится Богу. Поэтому, когда человек был искуплен, это был всего лишь случай искупления. А именно, человек был выкуплен дорогою ценой, но ядовитая природа в нем не была устранена. Настолько нечистый человек должен пройти через изменение, прежде чем будет достоин служить Богу. Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сущности внутри себя, сможет полностью измениться и стать очищенным. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться пред престол Божий.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4))

Сегодня речь идет о вхождении в реальность — не о восшествии на небо или о царском правлении; все, о чем мы говорим, — это стремление к вхождению в реальность. Нет более практического стремления, чем это, говорить же о царском правлении непрактично. Человек чрезвычайно любопытен, и он все еще оценивает сегодняшнюю работу Бога в свете своих религиозных представлений. Испытав так много Божьих методов работы, человек все еще не знает работы Бога, все еще ищет знамений и чудес и проверяет, исполняются ли Божьи слова. Разве это не есть колоссальное невежество? Без исполнения Божьих слов верил бы ты до сих пор, что Он — Бог? Сегодня множество таких людей в церкви ожидают узреть знамения и чудеса. Они говорят, что если Божьи слова исполнятся, тогда Он есть Бог, если же не исполнятся, то Он не является Богом. Скажи тогда, ты веришь в Бога потому, что Его слова исполняются, или потому что Он — Сам Бог? Взгляд человека на веру в Бога нуждается в исправлении! Если ты удираешь, видя, что слова Бога не исполнились, то разве это вера в Бога? Когда ты веруешь в Бога, ты должен оставить все на Божью милость и покориться всей Божьей работе. В Ветхом Завете Бог сказал так много слов, но исполнение скольких из них ты видел собственными глазами? Можешь ли ты сказать, что Иегова — не истинный Бог, потому что ты этого не видел? Хотя много слов исполнилось, человек неспособен четко это видеть, потому что у него нет истины, и он ничего не понимает... Сегодня Бог пришел на землю, чтобы дать человеку жизнь. Он не задабривает тебя, как воображают себе люди, демонстрацией знамений и чудес, чтобы обеспечить мирные взаимоотношения между Богом и человеком. Все те, кто сосредоточен не на жизни, а на том, чтобы вынудить Бога явить Свои знамения и чудеса, являются фарисеями! А ведь именно фарисеи распяли Иисуса на кресте. Если ты оцениваешь Бога в соответствии со своим взглядом на веру в Бога, веря в Бога, только если Его слова исполнились, но сомневаясь и даже богохульствуя, если этого не происходит, разве ты не прибиваешь Его ко кресту? Такие люди пренебрегают своими обязанностями, но с жадностью упиваются комфортом!

С одной стороны, самая большая проблема человека — то, что он не знает Божьей работы. И хотя отношение человека не является отношением отрицания, это отношение сомнения. Человек не отрицает, но и не признаёт полностью. Будь у людей основательное знание работы Бога, они не станут убегать. Другая проблема заключается в том, что человек не знает реальности. Сегодня каждый взаимодействует именно со словом Бога; в самом деле, в будущем ты не должен будешь помышлять о том, чтобы увидеть знамения и чудеса. Говорю тебе прямо: на данном этапе все, что ты способен увидеть, — это Божьи слова, и даже без наличия фактов в человека может быть внедрена жизнь Бога. Именно эта работа является главной работой Тысячелетнего Царства, и если ты не способен постичь эту работу, то ослабеешь и упадешь; на тебя обрушатся испытания, и, что самое прискорбное, ты станешь пленником сатаны. Бог пришел на землю главным образом для того, чтобы говорить Свои слова; то, с чем ты в контакте, — это слово Божье; то, что ты читаешь, — это слово Божье; то, что ты слышишь, — это слово Божье; то, чего ты придерживаешься — это слово Божье; то, что ты переживаешь, — это слово Божье; и в этот раз, став плотью, Бог главным образом использует слово, чтобы совершенствовать человека. Он не показывает знамений или чудес и в особенности не выполняет ту работу, которую выполнил в прошлом Иисус. Несмотря на то, что оба Они есть Бог, и оба Они — плоть, Их служение не одно и то же. Когда пришел Иисус, Он также выполнял часть Божьей работы и говорил некоторые слова, но какой была Его основная работа? Главным, что Он сделал, был труд распятия. Он сделался подобием грешной плоти, чтобы выполнить труд распятия и искупить все человечество, и именно за грехи всего человечества послужил искупительной жертвой. Вот главная работа, которую Он выполнил. В конечном счете Он проложил путь креста, чтобы вести пришедших позже. Иисус пришел главным образом для того, чтобы завершить труд искупления. Он искупил все человечество и принес человеку Евангелие Царства Небесного, и, более того, проторил путь к Царству Небесному. В результате все, кто пришел после этого, говорили: «Нам следует идти путем креста и принести себя в жертву ради креста». Безусловно, вначале Иисус также выполнил некоторую работу и сказал некоторые слова, чтобы побудить человека раскаяться и исповедовать свои грехи. Но Его служение заключалось все-таки в распятии, и три с половиной года, которые Он провел, проповедуя путь, были подготовкой к последовавшему распятию. Те несколько раз, когда Иисус молился, также были в интересах распятия. Жизнь нормального человека, которую Он провел, те тридцать три с половиной года, которые Он прожил на земле, были главным образом для того, чтобы выполнить труд распятия; они нужны были для того, чтобы наделить Его силой выполнить эту работу, в результате чего Бог поручил Ему труд распятия. Какую работу будет выполнять воплощенный Бог сегодня? Сегодня Бог становится плотью главным образом для того, чтобы выполнить работу «Слова, явившегося во плоти», чтобы использовать слово для совершенствования человека, и сделать так, чтобы человек принял подрезку и переплавку словом. Своими словами Он побуждает тебя получить обеспечение и обрести жизнь и побуждает тебя видеть Его работу и дела. Бог использует слово, чтобы обличить и переплавить тебя, и поэтому, даже если ты испытываешь боль, то это также из-за слова Божьего. В настоящее время Бог работает, используя не факты, а слова. Только после того, как Его слово сойдет на тебя, Святой Дух сможет в тебе работать и дать тебе почувствовать боль или сладость. Только слово Божье может привести тебя в реальность, и только слово Божье способно сделать тебя совершенным. Таким образом, ты по меньшей мере должен понимать следующее: проделанная Богом в последние дни работа главным образом заключается в использовании Его слова для совершенствования каждого человека и для того, чтобы направлять его. Вся выполняемая Им работа осуществляется через слово; Он не оперирует фактами, чтобы обличать тебя. Бывает так, что некоторые люди противятся Богу. Бог не причиняет тебе большого дискомфорта, плоть твоя не подвергается обличению, равно как и не испытывает боль, но как только Его слово снисходит на тебя и переплавляет тебя, это становится для тебя невыносимым. Разве не так? Во времена оказателей услуг Бог говорил, что низвергнет человека в бездну. Действительно ли человек оказался в этой бездне? Человек вошел в бездну лишь посредством предназначенных для переплавки человека слов. Таким образом, в последние дни, когда Бог становится плотью, Он преимущественно использует слово, чтобы все выполнить и раскрыть. Только в Его словах ты можешь увидеть, Кем Он является; только в Его словах ты можешь увидеть, что Он — Сам Бог. Когда воплощенный Бог приходит на землю, Он не выполняет иной работы помимо произнесения слов, следовательно, в фактах нужды нет; одних слов достаточно. Это обусловлено тем, что Он приходит преимущественно для выполнения этой работы — чтобы позволить человеку увидеть Его великую силу и верховенство в Его словах, позволить человеку увидеть Его смирение и сокрытость в Его словах, и позволить человеку полностью познать Его в Его словах. Все, Кто Он есть и чем обладает, заключено в Его словах. В Его словах заключены Его мудрость и дивность. В этом тебе дается видеть многие способы, которыми Бог говорит Свои слова. Бог так долго трудился; в основном это было обеспечение человека, его разоблачение и подрезка. Он не проклинает человека с легкостью, но если даже проклинает, то делает это с помощью слова. Таким образом, в этот период, когда Бог стал плотью, не пытайся увидеть, как Бог снова исцеляет или изгоняет демонов, и перестань все время высматривать знамения — это бессмысленно! Эти знамения не могут сделать человека совершенным! Попросту говоря, сегодня практический Бог из плоти только говорит, но не действует. Это истина! Он использует слова, чтобы делать тебя совершенным, чтобы питать и поливать тебя. Он также использует слова для работы, использует слова вместо фактов, чтобы ты познавал Его практичность. Если ты способен постичь этот вид Божьей работы, тогда тебе сложно оставаться негативным. Вместо того чтобы сосредотачиваться на негативном, вы должны сосредоточить свое внимание на позитивном — то есть, независимо от того, исполнились ли слова Бога, независимо от наличия фактов, Бог делает так, чтобы человек получил жизнь из Его слов, и это — величайшее из всех знамений, и, более того, это неоспоримый факт. Это — наилучшее свидетельство, посредством которого можно познать Бога, и знамение большее, чем сами знамения. Только эти слова могут сделать человека совершенным.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все совершается словом Божьим)

Бог выполняет Свою работу во всей вселенной. Все верующие в Него должны принять Его слово, есть и пить Его слово; никто не может быть обретен Богом только потому, что видит знамения и чудеса, которые являет Бог. На протяжении веков Бог всегда использовал слово для того, чтобы сделать человека совершенным. Поэтому вы должны не уделять все свое внимание знамениям и чудесам, а стараться, чтобы Бог сделал вас совершенными. В ветхозаветный Период Закона Бог сказал определенные слова, и Иисус в Период Благодати также сказал много слов. После того как Иисус сказал множество слов, пришедшие позже апостолы и ученики побуждали людей претворять в жизнь провозглашенные Иисусом заповеди и получали опыт в соответствии с теми словами и принципами, о которых говорил Иисус. В последние дни Бог по большей части использует слово, чтобы сделать человека совершенным. Он не использует знамений и чудес, чтобы притеснять или убеждать человека; это не поможет разъяснить великую силу Божью. Если бы Бог только показывал знамения и чудеса, было бы невозможно разъяснить практичность Бога, и, следовательно, было бы невозможно совершенствовать человека. Бог не делает человека совершенным с помощью знамений и чудес, но использует слово, чтобы поливать и пасти человека, после чего достигается полная покорность человека и познание им Бога. Вот цель той работы, которую выполняет Бог, и слов, которые Он произносит. Бог не применяет для совершенствования человека метод показа знамений и чудес, Он использует для этого слова и множество различных способов работы. Будь то переплавка, подрезка или питание словами, Бог говорит с многих различных позиций, чтобы сделать человека совершенным, чтобы дать человеку больше знаний о работе, мудрости и дивности Бога. Когда при завершении Богом периода, в последние дни, человек станет целостным, он будет вправе видеть знамения и чудеса. Когда ты придешь к познанию Бога и будешь способен покориться Ему, что бы Он ни делал, то у тебя больше не будет о Нем представлений, когда ты увидишь знамения и чудеса. На данный момент ты развращен и неспособен полностью покориться Богу, так разве вправе ты в таком состоянии видеть знамения и чудеса? Когда Бог являет знамения и чудеса, именно тогда Бог наказывает человека, тогда также сменяется период, и более того, тогда и завершается этот период. Когда работа Бога осуществляется нормально, Он не являет знамений и чудес. Являть знамения и чудеса Ему крайне легко, но это не принцип работы Бога и не цель Божьего управления человеком. Если бы человек видел знамения и чудеса, и если бы духовное тело Бога также явилось человеку, разве не все бы уверовали в Бога? Ранее Я говорил, что на востоке будет обретена группа победителей, тех победителей, которые выйдут из великой скорби. Что означают эти слова? Они означают, что обретенные люди истинно покорны только после того, как подверглись суду, обличению, подрезке и всем видам переплавки. Вера таких людей не является неопределенной, она практична. Они не видели ни знамений, ни диковин, ни каких-либо чудес; они не способны говорить возвышенные слова и доктрины или произносить глубокие прозрения; вместо этого у них есть реальность, слова Бога и практическое и истинное знание Бога. Не является ли такая группа людей более способной раскрыть великую силу Бога? Работа Бога в последние дни — это работа практичная. Иисус в Свое время пришел не для того, чтобы совершенствовать человека, но чтобы искупить его, и, соответственно, Он показал некоторые чудеса затем, чтобы побудить людей следовать за Ним. Ведь пришел Он главным образом для того, чтобы выполнить труд распятия, и являть людям знамения не было частью работы Его служения. Такие знамения и чудеса были работой, которая осуществлялась для обеспечения эффективности Его работы; это была дополнительная работа, которая не представляла собой работу всего периода. В ветхозаветный Период Закона Бог также являл некоторые знамения и чудеса, но та работа, которую Бог выполняет сегодня, является практичной, и сегодня Он однозначно не станет являть знамений и чудес. Если бы Он показал знамения и чудеса, Его практичная работа пришла бы в беспорядок, и Он больше не смог бы работать. Если бы Бог сказал, что для совершенствования человека должно использоваться слово, но при этом показывал бы знамения и чудеса, разве можно было бы понять, действительно ли человек верует в Него? Поэтому Бог и не делает такого. Внутри человека слишком много религиозного; в последнее время Бог пришел, чтобы удалить все религиозные представления и сверхъестественные вещи, которые есть внутри человека, и побудить человека познать практичность Бога. Он пришел, чтобы устранить образ бога, который является неопределенным и причудливым и, можно сказать, вообще не существует. И сейчас то единственное, что драгоценно для тебя — это познание практичности! Истина превосходит все. Сколько истины есть у тебя сегодня? Все ли то, что являет чудеса и знамения, есть Бог? Злые духи также могут показывать знамения и чудеса, но разве все они — это Бог? То, чего ищет в своей вере в Бога человек — это истина, и то, к чему он стремится — это жизнь, а не знамения и чудеса. Такой должна быть цель всех верующих в Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все совершается словом Божьим)

Я говорил ранее, что «все, кто концентрируется на том, чтобы увидеть знамения и чудеса, будут покинуты; это не они будут сделаны совершенными». Я сказал так много слов, но у человека нет ни малейшего знания этой работы, и, подойдя к этому рубежу, люди все еще просят о знамениях и чудесах. Твоя вера в Бога — это не более чем стремление к знамениям и чудесам, или же цель ее в том, чтобы обрести жизнь? Иисус также сказал много слов, и некоторым из них еще только предстоит исполниться. Можешь ли ты сказать, что Иисус не есть Бог? Бог свидетельствовал, что Он — Христос и возлюбленный Сын Божий. Можешь ли ты это отрицать? Сегодня Бог только говорит слова, и если ты этого как следует не знаешь, тогда ты не сможешь твердо держаться. Веришь ли ты в Него потому, что Он есть Бог, или твоя вера в Него зависит от того, исполнились ли Его слова? Веришь ли ты в знамения и чудеса или в Бога? Сегодня Он не являет знамений и чудес — так действительно ли Он является Богом? Если слова, которые Он говорит, не исполняются, действительно ли Он — Бог? Определяется ли сущность Бога тем, исполнились ли сказанные Им слова? Почему некоторые люди всегда ожидают исполнения Божьих слов прежде, чем поверить в Него? Означает ли это, что они Его не знают? Все люди, имеющие такие представления — это те, кто отрицает Бога. Они используют представления для оценки Бога; если слова Бога исполняются, они верят в Него, а если нет, то не верят; и они неизменно стремятся к знамениям и чудесам. Разве такие люди — не современные фарисеи? Твоя способность твердо держаться определяется тем, знаешь ли ты практического Бога — это крайне важно! Чем больше реальность Божьего слова в тебе, тем больше твое знание практичности Бога, и тем больше ты способен твердо держаться во время испытаний. Чем больше ты концентрируешься на том, чтобы увидеть знамения и чудеса, тем менее ты способен твердо держаться, и посреди испытаний ты падешь. Знамения и чудеса — это не основание; только практичность Бога есть жизнь. Некоторые не знают, каких результатов должна достигнуть Божья работа. Они проводят свои дни в замешательстве, не стремясь к познанию работы Бога. Их стремления всегда направлены на то, чтобы заставить Бога выполнить их желания, и лишь тогда они будут серьезны в своей вере. Они говорят, что будут стремиться к жизни, если слова Бога исполнятся, а если не исполнятся, то нет шанса, что они будут стремиться к жизни. Человек считает, что вера в Бога заключается в стремлении увидеть знамения и чудеса, а также в стремлении взойти на небеса, на третье небо. Никто из людей не говорит, что его вера в Бога — это стремление к вхождению в реальность, стремление к жизни и стремление быть тем, кого Бог обрел. Какую ценность имеет подобное стремление? Те, кто не стремится познать Бога и угодить Ему, — это те, кто не верят в Бога, те, кто богохульствует!

Теперь вы понимаете, что такое вера в Бога? Означает ли вера в Бога созерцание знамений и чудес? Означает ли это попадание на небеса? Вера в Бога — отнюдь не простое дело. Религиозные способы веры должны быть искоренены; стремление к исцелению больных и изгнанию демонов, сосредоточенность на знамениях и чудесах, жажда большего количества Божьей благодати, мира и радости, стремление к перспективам и плотскому комфорту — все это религиозные способы веры, и такие способы веры представляют собой неопределенную форму веры. Что такое практическая вера в Бога сегодня? Это принятие Божьего слова как своей жизни-реальности, познание Бога из Его слова и обретение таким образом истинной любви к Нему. Для ясности: вера в Бога состоит в том, чтобы ты мог покориться Богу, любить Бога и хорошо исполнять долг, который должно исполнять сотворенное существо. Такова цель веры в Бога. Ты должен познать красоту Бога, насколько Бог достоин благоговения, и что работа, которую Бог совершает в Своих сотворенных существах, является их спасением и совершенствованием — именно это и есть необходимый минимум твоей веры в Бога. Вера в Бога — это главным образом переход от жизни во плоти к жизни любви к Богу, от жизни в развращенности к жизни в Божьих словах; это выход из-под власти сатаны и жизнь под заботой и защитой Бога; чтобы ты мог покориться Богу, а не плоти, чтобы Бог мог обрести твое сердце целиком и сделать тебя совершенным, и чтобы ты мог освободиться от сатанинских развращенных характеров. Вера в Бога — это, главным образом, для того, чтобы в тебе могли проявиться великая сила и слава Бога, чтобы ты мог следовать Божьей воле, чтобы мог свершиться Божий план, и чтобы ты мог нести свидетельство о Боге перед сатаной. Вера в Бога не должна вращаться вокруг желания лицезреть знамения и чудеса, и она не должна быть ради твоей собственной плоти. Она должна заключаться в стремлении познать Бога, в способности покоряться Богу и, подобно Петру, покоряться Ему до самой смерти. Главная цель заключается в том, чтобы достичь этого. Человек ест и пьет слово Божие, чтобы познать Бога и угодить Ему. Вкушение и питье слова Божьего дает тебе большее познание Бога, и только после этого ты способен Ему покориться. Только зная Бога, ты можешь любить Его, и только это — та цель, которая должна быть у человека в его вере в Бога. Если в своей вере в Бога ты всегда хочешь видеть знамения и чудеса, то такая точка зрения на веру в Бога неверна. Вера в Бога главным образом заключается в том, чтобы принять Божьи слова как свою жизнь-реальность. Когда слова, исходящие из уст Божьих, претворяются людьми в жизнь и реализуются в них, Божья цель достигнута. Веря в Бога, человек должен стремиться к тому, чтобы быть усовершенствованным Богом, быть способным покоряться Богу и достичь полной покорности Богу. Если ты сможешь покоряться Богу без жалоб, быть внимательным к Божьим намерениям и достичь духовного роста Петра, обладая стилем Петра, о котором говорил Бог, — тогда ты и достигнешь успеха в вере в Бога, и это будет знаком того, что ты обретен Богом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все совершается словом Божьим)

Ваша верность проявляется только на словах, ваше знание заключается в мышлении и представлениях, ваше батрачество только ради обретения благословений на небесах, так что же, должно быть, представляет собой ваша вера? Даже сегодня вы по-прежнему глухи к каждому слову истины. Вы не знаете, каков Бог, не знаете, каков Христос, не знаете, как бояться Иегову, не знаете, как войти в работу Святого Духа, и не знаете, как проводить различие между работой Самого Бога и тем, что вводит человека в заблуждение. Ты умеешь только осуждать каждое произнесенное Богом слово истины, которое не сообразуется с твоими собственными мыслями. Где твое смирение? Где твоя покорность? Где твоя верность? Где твое отношение поиска истины? Где твое богобоязненное сердце? Говорю вам: те, кто верит в Бога только благодаря знамениям — это, без всякого сомнения, разряд людей, который будет уничтожен. Те, кто не способен принять слова Иисуса, вернувшегося во плоти, несомненно, исчадия ада, потомки архангела, разряд, который будет навсегда уничтожен. Возможно, многим людям все равно, что Я говорю, но Я, тем не менее, хочу сказать каждому так называемому святому, который следует за Иисусом, что когда вы воочию увидите Иисуса, сходящего с небес на белом облаке, это будет временем публичного явления Солнца праведности. Возможно, для тебя это будет временем великого волнения. Однако ты должен знать, что то время, когда ты увидишь Иисуса, сходящего с небес, также станет тем временем, когда ты сойдешь в геенну, чтобы понести наказание, временем, когда будет провозглашено о завершении Божьего плана управления и когда Бог вознаградит добрых и накажет злых. Ибо суд Божий окончится прежде, чем человек увидит знамения, когда будет лишь выражение истины. Те, кто принимает истину, не ищет знамений, а потому прошел очищение, будут приведены к престолу Бога и войдут в объятия Творца. Только те, кто настаивает на вере в то, что «Иисус, который не сходит на белом облаке, — это лжехристос», будут подвергнуты вечному наказанию, ибо они верят только в Иисуса, совершающего знамения, но не признают Иисуса, Который выражает суровый суд и высвобождает жизнь и истинный путь. Поэтому остается лишь одно — чтобы Иисус разобрался с ними, когда Он открыто вернется на белом облаке. Они слишком упрямы, слишком самоуверенны, слишком высокомерны. Как такая мразь может быть вознаграждена Иисусом? Возвращение Иисуса — это великое спасение для тех, кто способен принять истину, но для тех, кто не способен принять истину — это знак осуждения. Вам следует выбрать собственный путь и не хулить Духа Святого, не отвергать истину. Вам не следует быть невежественным и высокомерным человеком, а следует быть тем, кто покоряется наставлению Святого Духа, жаждет истины и ищет ее; только так вы получите пользу. Я советую вам с осторожностью идти по пути веры в Бога. Не делайте произвольных выводов; и уж тем более не будьте беспечны и небрежны в своей вере в Бога. Вы должны знать, что по меньшей мере те, кто верит в Бога, должны обладать смиренным и богобоязненным сердцем. Те, кто услышал истину и все же воротит свой нос, глупы и невежественны. Те, кто услышал истину, но при этом легкомысленно делает выводы или осуждает ее, — высокомерные люди. Никто из верующих в Иисуса не имеет права проклинать или осуждать других. Вы все должны быть людьми, обладающими разумом и принимающими истину. Возможно, услышав о пути истины и прочитав слово жизни, ты считаешь, что только одна десятитысячная этих слов соответствует твоим взглядам и Библии, и тогда тебе следует продолжать искать в этой одной десятитысячной части этих слов. Я по-прежнему советую тебе быть скромным, не быть чрезмерно самоуверенным и не возносить себя слишком высоко. Имея сердце, в котором есть немного богобоязненности, ты обретешь больше света. Если ты тщательно исследуешь эти слова и снова и снова поразмышляешь над ними, ты поймешь, являются ли они истиной и являются ли они жизнью. Возможно, прочитав лишь несколько предложений, некоторые люди слепо осудят эти слова, говоря: «Это не более чем некоторое просвещение Святого Духа», или «Это лжехристос пришел ввести людей в заблуждение». Те, кто так говорит, ослеплены невежеством! Ты слишком мало понимаешь работу и мудрость Бога, и Я рекомендую тебе начать с чистого листа! Вы не должны слепо осуждать слова, произнесенные Богом, из-за появления лжехристов в последние дни, и вы не должны быть теми, кто богохульствует против Святого Духа, потому что боитесь быть введенными в заблуждение. Разве это не было бы очень жаль? Если после тщательного исследования ты по-прежнему будешь верить в то, что эти слова не являются истиной, путем и выражением Бога, то в конце концов ты подвергнешься наказанию и останешься без благословений. Если ты не можешь принять подобную истину, высказанную настолько прямо и ясно, то не являешься ли ты непригодным для Божьего спасения? Разве ты не тот, кто недостаточно благословлен, чтобы вернуться пред престол Бога? Подумай об этом! Не торопись и не будь скоропалительным, не воспринимай веру в Бога как игру. Ради своего места назначения, ради своих перспектив, ради собственной жизни подумай об этом и не обманывай себя. Можешь ли ты принять эти слова?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ко времени, когда ты узришь духовное тело Иисуса, Бог обновит небеса и землю)

Гимны по теме

Ваше отношение к истине жизненно важно