е. Как отличить работу злых духов от одержимости злыми духами
Слова Всемогущего Бога последних дней
Какая работа исходит от сатаны? Когда работает сатана, у людей нет ясного видения, нет нормальной человечности, и за их делами стоят неверные побуждения. И хотя они хотят любить Бога, внутри них все время возникают обвинения, и эти обвинения и помыслы постоянно мешают им, не давая возрасти и предстать перед Богом в нормальном состоянии. То есть, как только в людях начинает работать сатана, их сердце не может успокоиться перед Богом, они не могут с собой совладать, видя, как собираются люди, готовы убежать и не могут закрыть глаза, когда другие молятся. Работа злых духов разрушает нормальные отношения человека с Богом и расстраивает прежнее видение людей или их прежний жизненный путь. Они никак не могут приблизиться к Богу в своем сердце, с ними постоянно происходит что-то такое, что мешает им и ущемляет их. Их сердца не могут обрести мир, у них не остается сил любить Бога, а их дух ослабевает. Таковы проявления работы сатаны. Работа сатаны проявляется в следующем: она делает тебя неспособным твердо стоять и свидетельствовать, делает тебя виноватым перед Богом и неверным Богу. При вмешательстве сатаны ты теряешь любовь к Богу и верность Ему внутри себя, лишаешься нормальных отношений с Богом, не стремишься к истине, к тому, чтобы расти, ты отступаешь и становишься негативным, ты потворствуешь себе, даешь волю распространяться греху, и у тебя нет ненависти к греху. К тому же вмешательство сатаны делает тебя распутным, приводит к тому, что Бог уже не касается тебя внутри тебя, ты сетуешь на Бога и противишься Ему, начинаешь сомневаться в Боге и оказываешься в опасной ситуации, когда можешь даже покинуть Бога. Все это от сатаны.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Духа Святого и работа сатаны)
Когда люди познают Бога, они с радостью страдают и живут для Него, но сатана по-прежнему контролирует их внутренние слабости: он по-прежнему может заставить их страдать, злые духи по-прежнему могут работать внутри них, вызывая беспокойство, входить в них, делать их безумными, плохо себя чувствующими и крайне обеспокоенными. В мыслях и сознании людей есть то, чем может управлять и манипулировать сатана. Поэтому иногда тебе плохо или тревожно, иногда тебе кажется, что мир опустошен, жизнь бессмысленна, и даже иногда ты ищешь смерти и хочешь покончить с собой. Иными словами, эти страдания в руках сатаны, и они являются смертельной слабостью людей. То, что было развращено и попрано сатаной, по-прежнему может быть использовано им; это то, на что может давить сатана... Когда работают злые духи, нет такой бреши, которой бы они не воспользовались. Они могут говорить в тебе или в твоем ухе, они могут беспокоить твой разум и нарушать твои мысли, делая тебя бесчувственным к прикосновению Святого Духа, не давая тебе ощутить его; и тогда злые духи станут беспокоить тебя, ввергать твои мысли в хаос, сводить тебя с ума и даже заставлять твою душу покидать тело. Такова работа злых духов в людях, и люди находятся в большой опасности, если не могут распознать, что на самом деле происходит.
(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Значение вкушения Богом мирских страданий)
Некоторые люди говорят, что Святой Дух работает в них постоянно. Это невозможно. Скажи они, что Святой Дух постоянно пребывает с ними, это было бы реально. Скажи они, что мышление и здравомыслие у них постоянно нормальные, то и это было бы реально. Это говорило бы о том, что Святой Дух пребывает с ними. Если они говорят, что Святой Дух постоянно работает в них, что они просвещаются Богом, ежеминутно движимы Святым Духом и постоянно обретают новое понимание, то это никак не нормально. Это чрезвычайно сверхъестественно! Такие люди, вне всякого сомнения, есть злые духи! Даже когда Дух Божий пребывает во плоти, то и Ему надо иногда есть и отдыхать. Что уж говорить о людях? Одержимым злыми духами, по-видимому, немощь плоти неведома. Такие люди способны от всего отречься и все оставить, они лишены всяких чувств, они способны переносить истязания и не ощущают ни малейшего утомления, будто отделились от плоти. Разве это не чрезвычайно сверхъестественно? Работа злых духов сверхъестественна. Такое никакому человеку не под силу. Те же, кому недостает проницательности, видя таких людей, завидуют: они говорят, что те верят в Бога с таким воодушевлением, преисполнены веры и никогда не испытывают слабости. В сущности, все это — проявление работы злого духа. Ибо нормальные люди неизбежно имеют человеческие слабости. Это нормальное состояние тех, у кого есть присутствие Святого Духа.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (4))
Если в нынешние времена появится человек, способный являть чудеса и знамения, изгонять демонов, исцелять больных и совершать множество чудес, и если такой человек заявляет, что он Иисус, Который пришел, то это была бы подделка, созданная злыми духами, которая имитирует Иисуса. Помните это! Бог не повторяет ту же самую работу. Стадия работы Иисуса уже была завершена, и Бог никогда уже не будет проходить эту же стадию работы вновь. Божья работа несовместима с представлениями людей; например, Ветхий Завет предсказывал приход Мессии, но результатом этого пророчества оказалось пришествие Иисуса. Поскольку это произошло, то пришествие еще одного Мессии было бы неправильным. Иисус уже пришел однажды, и еще одно явление Иисуса было бы неправильным. Для каждого периода есть одно название, и каждое название содержит характеристику этого периода. В представлениях людей Бог должен всегда являть чудеса и знамения, и всегда должен исцелять больных и изгонять демонов, всегда должен быть, как Иисус. Но в этот раз Бог совсем не такой. Если бы в последние дни Бог все так же являл чудеса и знамения, по-прежнему изгонял демонов и исцелял больных — если бы Он в точности делал то же самое, что делал Иисус, — тогда Бог повторял бы ту же самую работу. В таком случае труд Иисуса не имел бы никакого значения или ценности. Таким образом, в каждый период Бог совершает одну стадию работы. Когда каждая из стадий Его труда завершена, ей вскоре начинают подражать злые духи, и после того, как сатана начинает следовать по пятам за Богом, Бог меняет метод. Как только Бог завершает одну стадию Своего труда, ее начинают имитировать злые духи. Вы должны четко понимать это.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Познание сегодняшнего Божьего труда)
Есть одержимые злыми духами люди, которые громко вопиют: «Я — Бог!» В конце концов все с ними становится понятно, потому что действуют они не от того имени — они представляют сатану, и Святой Дух не обращает на них никакого внимания. Как бы высоко ты ни ставил себя или как бы громко ни кричал, ты все равно остаешься творением и тем, кто принадлежит сатане. Я никогда не выкрикиваю, мол, «Я — Бог, Я — возлюбленный Сын Божий!» Но труд, который Я совершаю, это Божий труд. Нужно ли Мне кричать? Возвеличивать Себя нет нужды. Бог выполняет Свою работу Сам и не имеет надобности в том, чтобы человек наделял Его статусом или почетным титулом: Его работа представляет Его личность и статус. Разве Иисус не был Самим Богом до Своего крещения? Разве не был Он плотью Божьей? Конечно, нельзя сказать, что Он стал единородным Сыном Божьим только после того, как об этом засвидетельствовали? Разве человек по имени Иисус не существовал задолго до того, как Он приступил к Своей работе? Ты не можешь произвести новые пути или олицетворять Духа. Ты не можешь выразить работу Духа или слова, которые Он говорит. Ты не можешь выполнять работу Самого Бога или Духа. Мудрость, дивность и непостижимость Бога или весь тот характер, при помощи которого Бог обличает человека, — все это за пределами того, что ты способен выразить. Так что бессмысленно пытаться заявлять, будто ты — Бог; у тебя есть одно лишь имя, но нет ничего от сущности. Сам Бог пришел, но никто не узнает Его, однако Он продолжает Свой труд и делает это, будучи олицетворением Духа. Называешь ли ты Его Богом или человеком, Господом или Христом, или ты называешь Ее сестрой — это не играет роли. Но работа, которую Он совершает, является работой Духа и представляет труд Самого Бога. Ему все равно, каким именем Его называет человек. Разве это имя может определять Его работу? Независимо от того, как ты Его именуешь, с точки зрения Бога Он является воплощением Духа Божьего. Он олицетворяет Духа и утвержден Им. Раз ты не можешь приготовить путь для нового периода и не можешь закончить старый, не можешь открыть новую эпоху или совершить новый труд, значит, ты не можешь именоваться Богом!
(Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (1))
Некоторые люди при типичных обстоятельствах обычно ведут себя вполне нормально: совершенно нормально разговаривают и взаимодействуют с другими, выглядят как нормальные люди и не делают ничего плохого. Однако приходя на собрания, читая Божьи слова и беседуя об истине, некоторые из них не желают слушать, у некоторых слипаются глаза, некоторые испытывают отвращение к этому и находят это труднопереносимым; они не хотят этого слушать, а некоторые ненароком засыпают и совершенно ничего не сознают — что же здесь происходит? Почему проявляется так много ненормальных вещей, когда кто-то начинает беседовать об истине? Некоторые из этих людей пребывают в ненормальном состоянии, но некоторые — нечестивы. Нельзя исключать возможность того, что они одержимы злыми духами, и иногда люди не могут полностью осознать это или ясно различить. В антихристах живут злые духи. Если спросить их, почему они враждебны по отношению к истине, они ответят, что не враждебны к ней, и упорно не захотят этого признать, хотя на самом деле в сердце своем они знают, что не любят истину. Когда никто не читает Божьих слов, они ладят с другими словно обычные люди, и ты не знаешь, что в них скрывается. Однако когда кто-то начинает читать Божьи слова, они не желают их слушать, и в сердце у них возникает отвращение. Это обнажается их природа: они — злые духи; вот что это за существа. Разоблачают ли Божьи слова сущность этих людей или задевают их за живое? Ни то и ни другое. Когда они посещают собрания, то не хотят слушать никого, кто читает Божьи слова — разве это не нечестиво с их стороны? Что значит «быть нечестивым»? Это значит беспричинно быть враждебным по отношению к истине, к позитивным вещам и к позитивным людям. Они и сами не знают, в чем дело: они просто не могут поступать иначе. Вот что значит быть нечестивым, а если говорить простыми словами, то это всего лишь быть мерзким. Некоторые антихристы говорят: «Достаточно кому-то начать читать божьи слова, и уже я не хочу его слушать. Стоит мне только услышать, как кто-то свидетельствует о боге, и я чувствую отвращение, сам не знаю почему. Когда я вижу, что кто-то любит истину и стремится к ней, я не могу ужиться с ним, хочу ополчиться против него, и мне постоянно хочется проклинать его, вредить ему за его спиной и замучить его до смерти». Они и сами не знают, откуда у них такие чувства — а дело в том, что они нечестивы. Какова же здесь реальная причина? Антихристы попросту не обладают духом нормального человека и нормальной человечностью — вот как в конечном счете обстоят дела.
(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть I))
Для того, чтобы братья и сестры развили в себе проницательность и на практике усвоили урок, Бог спланировал ситуацию. Что это за ситуация? Он обустроил так, чтобы среди них жил некто, одержимый бесом. Вначале этот человек нормально разговаривал и делал дела, и его разум был также нормален; он вовсе не казался проблемным. Но, взаимодействуя с ним некоторое время, братья и сестры обнаружили, что все его речи были бессмыслицей, лишенной надлежащей структуры и последовательности. Далее стали происходить определенные сверхъестественные вещи: он постоянно говорил братьям и сестрам, что видел то или иное видение, получил то или иное откровение. Однажды, например, ему открылось, что он должен готовить паровые булочки — ему пришлось их готовить, и на следующий день, как оказалось, ему нужно было выйти по делам, поэтому он взял с собой булочки. Позже во сне ему было явлено, что он должен направиться на юг; мол там, на расстоянии десяти километров, его кто-то ждет. Он пошел посмотреть, и прямо там был человек, который заблудился; он свидетельствовал этому человеку о Божьей работе последних дней, и тот принял ее. Он все время получал откровение, все время слышал голос, и с ним все время происходили сверхъестественные вещи. Каждый день, когда речь заходила о том, что есть, куда пойти, что делать, с кем взаимодействовать, он не следовал законам жизни нормальной человечности, не стремился к словам Бога как к основе и принципу и не искал, с кем побеседовать. Он все время полагался на свои чувства и ждал голоса, откровения или сна. Нормальный ли это был человек? (Нет.) Хотя в его трех ежедневных приемах пищи и повседневной жизни, казалось, были определенные закономерности, он постоянно слышал голоса. Некоторые люди различили его сущность и сказали, что это были проявления одержимости злым духом. Братья и сестры постепенно обретали проницательность по отношению к нему, а однажды, пережив психический кризис, он начал говорить неразборчивые вещи и убежал, голый и лохматый, полностью потеряв контроль над собой. На этом ситуация была наконец исчерпана. Разве братья и сестры теперь не обладают пониманием и способностью различать конкретные проявления действия злого духа и демонической одержимости? Конечно, некоторые из них уже имели опыт с такими явлениями и научились их различать, тогда как другие, уверовавшие в Бога недавно и не сталкивавшиеся с подобным, могли быть легко введены в заблуждение. Но независимо от того, были ли они введены в заблуждение или обладали проницательностью, смогли бы они распознать действия или одержимость злым духом, если бы Бог не обустроил эту среду? (Нет.) Какова же цель и значение того, что Бог обустроил эту среду и допустил такие события? Это было сделано для того, чтобы дать людям возможность на практике развить проницательность и усвоить урок, а также научиться распознавать тех, кто подвергся влиянию злых духов или демонической одержимости. Если бы людям просто объяснили, что такое деяния злого духа, как это делает учитель, который преподает только теорию из учебника без практических упражнений для студентов, они бы поняли лишь некоторые доктрины и утверждения. Ты можешь ясно объяснить, в чем именно заключается работа злого духа и каковы ее конкретные проявления лишь тогда, когда лично был свидетелем этого — видел это своими глазами, слышал своими ушами. И когда ты снова столкнешься с подобными людьми, ты сможешь различить и отвергнуть их; ты сможешь надлежащим образом рассматривать и решать подобные вопросы.
(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт пятнадцатый. Они не верят в существование Бога и отрицают сущность Христа (часть I))