284. Бог сотворил людей, поместил их на землю и с тех пор вел их; позже Он спас их и послужил жертвой за грех ради человечества, а в конце Он еще должен завоевать человечество, полностью спасти людей и восстановить их изначальное подобие. Это та работа, которой Он был занят от начала и до конца, — восстановление человечества до его изначального образа и подобия. Бог утвердит Свое царство и восстановит изначальное подобие людей; это означает, что Бог восстановит Свою власть на земле и среди всех сотворенных существ. После того как люди были развращены сатаной, они утратили свои богобоязненные сердца, а также ту функцию, которой должны обладать сотворенные существа. Все они стали врагами, восстающими против Бога, жили под властью сатаны и подвергались его манипуляциям; таким образом, у Бога не было возможности работать среди сотворенных Им существ и тем более завоевать их богобоязненность. Люди были сотворены Богом и должны поклоняться Богу, но на самом деле они отвернулись от Него и вместо этого стали поклоняться сатане. Сатана стал идолом в их сердцах. Так Бог потерял Свое место в их сердцах, а это значит, что смысл сотворения Им человечества был утрачен. Поэтому, чтобы восстановить смысл сотворения Им человечества, Он должен восстановить изначальное подобие человечества и избавить его от развращенных характеров. Чтобы отвоевать людей у сатаны, Он должен спасти их от греха. Только так Бог сможет постепенно восстановить их изначальное подобие и функцию и, в конце концов, восстановить Свое царство. Полное уничтожение этих сынов мятежа в конце также совершится ради того, чтобы позволить людям лучше поклоняться Богу и лучше жить на земле. Поскольку Бог сотворил людей, Он заставит их поклоняться Себе; поскольку Он желает восстановить изначальную функцию человечества, Он восстановит ее полностью и без каких-либо примесей. Восстановить Его власть означает сделать так, чтобы люди поклонялись Ему и покорялись Ему; это означает, что Бог даст людям возможность жить благодаря Ему и Своей властью приведет Своих врагов к погибели. Это означает, что Бог сделает так, чтобы все, что связано с Ним, пребывало среди людей без какого-либо противления с чьей-либо стороны. Царство, которое Бог желает утвердить, — это Его собственное царство. Человечество, которого Он желает, — это человечество, которое поклоняется Ему, которое полностью Ему покоряется и в котором пребывает Его слава. Если бы Бог не спас развращенное человечество, то смысл сотворения Им человечества был бы утрачен; у Него больше не было бы власти среди людей, и Его царство больше не смогло бы существовать на земле. Если бы Бог не уничтожил тех врагов, которые восстают против Него, Он не смог бы обрести Свою полную славу и не смог бы утвердить Свое царство на земле. Полностью уничтожить тех среди человечества, кто восстает против Него, и ввести в покой тех, кто был сделан целостным, — таковы будут признаки окончания Его работы и Его великого свершения. Когда люди будут восстановлены до своего изначального подобия и когда они смогут должным образом исполнять возложенный на них долг, знать свое место и покоряться всем Божьим обустройствам, Бог обретет на земле группу людей, поклоняющихся Ему, и Он также утвердит на земле царство, которое поклоняется Ему. Он одержит вечную победу на земле, и все те, кто противится Ему, погибнут на всю вечность. Это восстановит Его изначальное намерение при сотворении человечества; это восстановит Его намерение при сотворении всего сущего, и это также восстановит Его власть на земле, среди всего сущего и среди Его врагов. Таковы будут признаки Его полной победы. После этого человечество войдет в покой и начнет жизнь, которая находится на правильном пути. Бог также войдет в вечный покой вместе с человечеством и начнет вечную жизнь, разделяемую как Им Самим, так и людьми. Скверна и мятежность на земле исчезнут, и все стенания рассеются, и все в этом мире, что противится Богу, перестанет существовать. Останутся только Бог и те люди, которым Он принес спасение; останется только Его творение.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)

285. Весь Мой план управления, шеститысячелетний план управления, состоит из трех этапов или трех периодов: Периода Закона начала, Периода Благодати (который также является Периодом Искупления) и Периода Царства последних дней. Моя работа в эти три периода различается по содержанию в соответствии с каждым периодом, но на каждом этапе эта работа выполняется в соответствии с потребностями человека или, говоря точнее, выполняется в соответствии с уловками, используемыми сатаной в войне, которую Я веду против него. Цель состоит в том, чтобы сокрушить сатану, раскрыть Мою мудрость и всемогущество, разоблачить все уловки сатаны и спасти таким образом весь человеческий род, который живет под властью сатаны. Она состоит в том, чтобы раскрыть Мою мудрость и всемогущество и вывести на чистую воду нестерпимую мерзость сатаны; более того, чтобы сотворенные существа умели отличать добро от зла, узнали, что Я есть Владыка всего сущего, разглядели в сатане, что он — враг человечества, падший, злой, чтобы они могли с абсолютной ясностью отличать добро от зла, истину от заблуждения, святость от скверны, великое от низкого. Это делается для того, чтобы дать возможность невежественному человечеству нести свидетельство обо Мне: что не Я развращаю человечество, и что только Я — Творец, Который спасает человечество и дарует людям то, чем они могут наслаждаться; это делается для того, чтобы позволить им узнать, что Я — Владыка всего сущего, а сатана — лишь существо, которое Я сотворил, и которое позже предало Меня. Мой шеститысячелетний план управления разделен на три этапа, и Я работаю таким образом, чтобы достичь результата, позволяющего сотворенным существам свидетельствовать обо Мне, понимать Мои намерения и знать, что Я есть истина.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Подлинная история работы Периода Искупления)

286. Шесть тысяч лет работы Божьего управления разделены на три этапа: Период Закона, Период Благодати и Период Царства. Все эти три этапа работы совершаются ради спасения человечества, то есть они предназначены для спасения человечества, которое было сильно развращено сатаной. Однако в то же время Бог также ведет битву с сатаной. Таким образом, подобно тому, как работа спасения разделена на три этапа, так и битва с сатаной также разделена на три этапа, и эти два аспекта Божьей работы осуществляются одновременно. Битва с сатаной на самом деле ведется ради спасения человечества, и поскольку работа по спасению человечества не является чем-то таким, что может быть успешно завершено за один этап, битва с сатаной также разделена на фазы и периоды, и война против сатаны ведется в соответствии с потребностями человека и степенью его развращения сатаной. Возможно, в своих фантазиях человек верит, что в этой битве Бог возьмется за оружие против сатаны, подобно тому, как две армии сражались бы друг с другом. Это лишь то, что способен вообразить человеческий разум; это в высшей степени призрачная и нереалистичная идея, но именно в это верит человек. И поскольку Я говорю здесь, что спасение человека осуществляется посредством битвы с сатаной, человек фантазирует и верит, что именно так и ведется битва. В работе по спасению человека есть три этапа, а это означает, что битва с сатаной была разделена на три этапа, и таким образом сатана будет побежден раз и навсегда. Но на самом деле подноготная всей работы в битве с сатаной в том, что ее результаты достигаются посредством нескольких этапов работы: дарование благодати человеку, становление жертвой за грех человека, прощение грехов человека, завоевание человека и совершенствование человека. Проще говоря, битва с сатаной заключается не в том, чтобы взять в руки оружие против сатаны, а скорее в том, чтобы свидетельствовать о Боге через спасение человека, возделывание жизни человека и изменение характера человека, что позволяет одержать победу над сатаной. Сатана терпит поражение через изменение развращенного характера человека. Когда сатана потерпит поражение, то есть когда человек будет полностью спасен, тогда униженный сатана будет полностью связан, и таким способом человек будет полностью спасен. Таким образом, сущность спасения человека — это битва против сатаны, и эта битва прежде всего отражается в спасении человека. Этап последних дней, на котором человек должен быть завоеван, является последним этапом работы в битве с сатаной, и это также работа по полному спасению человека из-под власти сатаны. Внутренний смысл завоевания человека состоит в том, чтобы вернуть воплощение сатаны — человека, который был развращен сатаной, — Творцу после того, как тот был завоеван Им, благодаря чему человек восстанет против сатаны и полностью вернется к Богу. Таким образом человек будет полностью спасен. Итак, работа завоевания — это последняя работа в битве против сатаны, и это заключительный этап Божьего управления, который призван нанести поражение сатане. Без этой работы полное спасение человека в конечном счете было бы невозможно, полное поражение сатаны также было бы невозможно, и человечество никогда не смогло бы войти в прекрасное место назначения или освободиться от влияния сатаны. Поэтому работа по спасению человека не может быть завершена до того, как будет завершена битва с сатаной, ибо суть работы Божьего управления заключается именно в спасении человечества. В самом начале человечество находилось в руках Бога, но из-за искушения и развращения сатаной человек был связан сатаной и попал в руки лукавого. Таким образом, сатана стал объектом, который должен быть побежден в работе Божьего управления. Поскольку сатана завладел человеком, и поскольку человек является капиталом во всем Божьем управлении, если человек должен быть спасен, то он должен быть отнят из рук сатаны, — иными словами, человека, оказавшегося в плену у сатаны, надлежит вернуть. Таким образом, сатана должен потерпеть поражение через изменения в старом характере человека и восстановление первоначального разума человека. Так человек, который был взят в плен, может быть отвоеван из рук сатаны. Если человек освободится от влияния и оков сатаны, тогда сатана будет опозорен, человек в конечном счете будет отвоеван, и сатана потерпит поражение. И поскольку человек освободился от темного влияния сатаны, человек станет трофеем всей этой битвы, а сатана станет объектом для наказания, как только битва завершится, после чего вся работа по спасению человечества будет завершена.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Восстановление нормальной жизни человека и введение его в прекрасное место назначения)

287. Бог есть Начало и Конец; именно Он Сам приводит в движение Свою работу, и поэтому именно Он Сам должен завершить предыдущий период. Это доказательство Его победы над сатаной и Его победы над миром. Всякий раз, когда Он Сам работает среди людей, это является началом новой битвы. Без начала новой работы, естественно, не будет окончания старой. И когда старая работа еще не завершена, это доказывает, что битва с сатаной еще не подошла к концу. Только если Бог Сам приходит и выполняет новую работу среди людей, человек может в полной мере освободиться от власти сатаны и обрести новую жизнь и новое начало. В противном случае человек всегда будет жить в старом периоде и под прежним влиянием сатаны. С каждым новым периодом под Божьим водительством человек частично освобождается, и таким образом человек продвигается вместе с Божьим трудом к новому периоду. Победа Божья — это победа для всех, кто следует за Ним. Если бы сотворенному человечеству было поручено завершить период, тогда — неважно, с точки зрения ли человека или сатаны — это было бы не более, чем актом противления, предательством по отношению к Богу, но никак не актом покорности Ему, и труд человека таким образом сыграл бы на руку сатане. Лишь в том случае сатана будет полностью убежден, если человек будет покорен Богу и последует за Ним в периоде, начало которому положил Сам Бог, — ибо это и есть долг творения. Поэтому Я и говорю: вам нужно лишь быть в покорности и идти следом. Больше от вас ничего не требуется. Вот что подразумевается под тем, что каждый должен исполнять свои долг и предназначение. Бог выполняет Свою работу, и Ему не нужно, чтобы человек выполнял Его работу вместо Него, а Сам Он не участвует в работе сотворенных существ. Человек исполняет свой собственный долг и не вмешивается в работу Бога. Именно это есть покорность и доказательство того, что сатана побежден. Положив начало новой эпохе, Сам Бог более не приходит, чтобы Самому совершать труд среди людей. Лишь тогда человек официально вступает в новый период, чтобы исполнять свой долг и выполнять свою задачу сотворенного существа. Таковы принципы, по которым работает Бог и которые не может преступать никто. Только выполнение работы подобным образом является разумным и осмысленным. Работа Бога выполняется Самим Богом. Именно Он приводит Свою работу в действие, и Он же завершает работу. Именно Он планирует работу, и Он же управляет ею и, более того, Он же приводит ее к плодотворному завершению. Как сказано в Библии: «Я есть Начало и Конец; Я Сеющий, и Я Жнущий». Всю эту работу, связанную с Его управлением, выполняет Сам Бог. Он — Владыка шеститысячелетнего плана управления. Никто не может совершать Его работу вместо Него и привести Его работу к завершению, ибо именно Он держит все в руке Своей. Сотворив мир, Он поведет весь мир к жизни в Своем свете, и Он непременно завершит весь период, тем самым осуществив весь Свой план!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (1))

288. Работа всего Божьего плана управления выполняется лично Самим Богом. Первый этап — сотворение мира — был лично выполнен Самим Богом, а если бы не так, то никто бы не смог сотворить человечество; второй этап состоял в искуплении всего человечества, и его также лично выполнил Сам Бог; третий этап — тут само собой разумеется: потребность в том, чтобы всю Божью работу завершил Сам Бог, еще больше. Труд искупления, завоевания, обретения и совершенствования всего человечества совершается лично Самим Богом. Если бы Он не выполнял эту работу лично, то человек не мог бы быть представителем Его идентичности и выполнять Его работу. Чтобы победить сатану, чтобы обрести человечество, а также дать человеку нормальную жизнь на земле, Он лично руководит человеком и лично работает среди людей; ради всего Своего плана управления, ради всей Своей работы Он должен лично выполнить ее. Если человек верит только в то, что Бог пришел, чтобы человек мог Его увидеть, ради того, чтобы сделать человека счастливым, то у подобных верований нет никакой ценности, в них нет смысла. Человеческое понимание слишком поверхностно! Только выполняя эту работу самостоятельно, Бог может совершить ее так, как нужно, и в полном объеме. Если бы эту работу выполнял человек, он был бы неспособен заменить Бога. Поскольку он не обладает идентичностью Бога и Его сущностью, он не способен выполнять Божью работу, и даже если бы человек это делал, не было бы никакого результата. В первый раз Бог стал плотью ради искупления, чтобы искупить все человечество от греха, чтобы дать человеку возможность быть очищенным и получить прощение своих грехов. Труд завоевания Бог также лично выполняет среди людей. Если на этом этапе Бог только изрекал пророчество, то Его место мог бы занять пророк или кто-то, имеющий дар; если бы нужно было только изречь пророчество, от лица Бога мог бы выступить человек. В то же время, если бы человек попытался лично выполнить работу Самого Бога, попытался выполнить работу над жизнью человека, выполнить эту работу для него было бы невозможно. Она должна быть выполнена Самим Богом: чтобы выполнить эту работу, Бог должен лично стать плотью. В Период Слова, если бы было нужно только изречь пророчество, нашелся бы Исаия или Илия-пророк, чтобы выполнить эту работу, и не было бы необходимости в том, чтобы Сам Бог выполнял ее лично. Но поскольку работа на этом этапе заключается не только в произнесении пророчества, и поскольку очень важно, чтобы для завоевания человека и победы над сатаной использовалась работа слов, эту работу не может выполнить человек, и она должна быть выполнена лично Самим Богом. В Период Закона Иегова выполнил часть Своей работы, после чего изрек некоторое количество слов и выполнил некоторую работу через пророков. Дело в том, что человек мог заменить Иегову в Его работе, и провидцы могли предсказывать некоторые вещи и толковать сны от Его имени. Работа, которая выполнялась в начале, не была направлена напрямую на изменение человеческого характера и не имела связи с грехом человека, а от человека требовалось только послушание закону. Поэтому Иегова не становился плотью и не являл Себя человеку; вместо этого Он говорил непосредственно с Моисеем и прочими, чтобы те говорили и действовали от Его имени, и побуждал их работать напрямую среди человечества. Первый этап Божьей работы заключался в руководстве человеком. Это было начало битвы с сатаной, но этой битве еще предстояло начаться официально. Официальная война против сатаны началась с первого воплощения Бога и продолжается по сей день. Первой битвой этой войны было распятие воплощенного Бога на кресте. Распятие воплощенного Бога победило сатану, и это был первый успешный этап войны. Когда воплощенный Бог начал напрямую работать с жизнью человека, это стало официальным началом работы по повторному обретению человека, и поскольку это была работа по изменению ветхого характера человека, то это была работа битвы против сатаны. Этап работы, выполненной Иеговой в начале, заключался всего лишь в руководстве жизнью человека на земле. Это было начало Божьей работы, и хотя битва и любая крупная работа были еще впереди, эта работа положила основание для работы в предстоящей битве. Позднее второй этап работы в Период Благодати включал в себя изменение ветхого характера человека, а это означает, что Сам Бог работал над жизнью человека. Это должно было быть выполнено лично Богом: это требовало того, чтобы Бог лично стал плотью. Если бы Он не стал плотью, никто не смог бы заменить Его на этом этапе работы, ибо она представляла собой работу по борьбе напрямую с сатаной. Если бы эту работу делал вместо Бога человек, то когда человек выступил бы против сатаны, сатана не подчинился бы ему, и победить сатану было бы невозможно. Победить сатану должен был воплощенный Бог, ибо сущность воплощенного Бога — это по-прежнему Бог, Он все так же является жизнью человека и Творцом; что бы ни случилось, Его идентичность и сущность неизменны. И поэтому Он принял плоть и выполнил работу с целью полного подчинения сатаны. На этапе работы последних дней, если бы человеку нужно было выполнить эту работу и говорить слова напрямую, то он оказался бы неспособен говорить их, и если бы было изречено пророчество, то пророчество это не смогло бы завоевать человека. Приняв плоть, Бог приходит победить сатану и полностью подчинить его. Когда Он совершенно победит сатану, полностью завоюет человека и полностью обретет его, данный этап работы завершится, и будет достигнут успех. В управлении Божьем человек не может действовать от лица Бога. В частности, работа по руководству периодом и началу новой работы особенно требует личного исполнения Самим Богом. Дать человеку откровение или провозгласить пророчество может и человек, но если речь идет о работе, которую должен выполнить Бог, о работе битвы между Самим Богом и сатаной, то эту работу человек выполнить не может. На первом этапе работы, когда битвы с сатаной еще не было, Иегова лично вел народ израильский с помощью пророчеств, произносимых пророками. Далее, вторым этапом работы уже была битва с сатаной, и Бог лично стал плотью и вошел во плоть, чтобы выполнить эту работу. Все, что касается битвы с сатаной, касается также и воплощения Бога, а это значит, что человек вести эту битву не может. Если бы сражаться пришлось человеку, он был бы неспособен одолеть сатану. Где бы он взял силы бороться против сатаны, все еще пребывая под его властью? Человек находится посередине: если ты склоняешься к сатане, то ты принадлежишь сатане, но если ты угождаешь Богу, то ты принадлежишь Богу. Если бы человек попытался выступить в работе этой битвы вместо Бога, смог ли бы он это сделать? Если бы он попытался, то не погиб ли бы давным-давно? Не сошел ли бы он давным-давно в преисподнюю? Таким образом, человек неспособен занять место Бога в Его работе, иначе говоря, человек не обладает сущностью Бога, и если бы ты вступил в битву с сатаной, ты был бы неспособен победить его. Человек может выполнять только определенную работу; он может завоевать некоторых людей, но он не может заменить Бога в работе Самого Бога. Как может человек вступить в битву с сатаной? Сатана возьмет тебя в плен еще до того, как ты начнешь что-делать. Только когда в битву с сатаной вступает Сам Бог, а человек следует и покоряется Богу на этом основании, тогда человек может быть обретен Богом и избавиться от уз сатаны. То, чего может достигнуть человек своей мудростью и способностями, слишком ограничено; он не способен сделать человека целостным, руководить им или, более того, нанести поражение сатане. Человеческий интеллект и мудрость не способны помешать исполнению коварных замыслов сатаны, так как же человеку вступать с ним в битву?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Восстановление нормальной жизни человека и введение его в прекрасное место назначения)

289. Весь совершаемый на протяжении свыше шести тысяч лет труд постепенно менялся, в то время как наступали и уходили разные эпохи. Изменения в этой работе были основаны на общей обстановке в мире и на тенденциях развития человечества в целом; работа по управлению лишь постепенно менялась в соответствии с этим. Она не была всецело запланированной с самого начала творения. Перед сотворением мира или очень вскоре после него Иегова еще не планировал первого этапа Своей работы, а именно — Периода Закона; второго этапа работы, а именно — Периода Благодати; и третьего этапа работы, а именно — Периода Завоевания, во время которого Он начнет работать с некоторыми из потомков Моава, — и через это завоюет весь мир. Он ни разу не произнес об этом слов после сотворения мира; как ни разу не произнес их и после Моава; воистину, Он ни разу не изрек их до Лота. Вся Божья работа совершается спонтанно. Именно так развивался весь Его шеститысячелетний труд управления; до сотворения мира Он никоим образом не составлял подобного плана в виде чего-то вроде «Сводной таблицы развития человечества». В Своем труде Бог выражает то, Кем является, непосредственно; Он не ломает голову с целью составить план. Несомненно, очень многие пророки изрекали множество пророчеств, но все равно нельзя сказать, что в Своей работе Бог всегда исходил из четкого плана; те пророчества изрекались в соответствии с Божьей работой того времени. Весь совершаемый Им труд — самая реальная работа. Он осуществляет его в соответствии с развитием каждой эры и основывает его на происходящих изменениях. Для Бога выполнение работы сродни применению лекарства, нужного для лечения болезни; делая Свою работу, Он наблюдает и продолжает Свою работу согласно Своим наблюдениям. Бог способен выразить Свою глубочайшую мудрость и силу на каждом этапе работы; Он являет Свою безграничную мудрость и власть в соответствии с работой всякого конкретного периода и позволяет всем возвращенным Им на протяжении этого периода людям увидеть всю полноту Своего характера. Бог удовлетворяет потребности людей в соответствии с той работой, которую нужно выполнить в каждом периоде, осуществляя любую работу, которую Ему следует осуществить. Он обеспечивает людей тем, в чем они нуждаются, в зависимости от степени их развращенности сатаной... Ничто из Божьего труда среди человечества не было подготовлено при создании мира; напротив, именно развитие событий позволило Богу совершать Свою работу среди человечества шаг за шагом, и более реалистическим и практическим образом. Например, Бог Иегова не создавал змея для того, чтобы искусить женщину. Это не было Его конкретным планом, и это не было предопределено Им преднамеренно. Это, можно сказать, случилось неожиданно. Таким образом, именно по этой причине Иегова изгнал Адама и Еву из Эдемского сада и поклялся больше никогда не создавать человека. Однако люди обнаруживают Божью мудрость лишь на этом основании. Как Я говорил ранее, «Я проявляю Свою мудрость на основании сатанинских козней». Независимо от того, насколько развращенным становится человечество или как сильно змей искушает его, у Иеговы еще есть и Его мудрость. По существу, Он выполняет новую работу с тех самых пор, как создал мир, и ни один из этапов этой работы никогда не повторялся. Сатана непрерывно чинит козни; человечество постоянно развращается сатаной, а Бог Иегова непрестанно выполняет Свою мудрую работу. Он ни разу не потерпел неудачу и ни разу не прекратил трудиться, с тех самых пор, как был сотворен мир. После того, как сатана развратил людей, Бог постоянно работает среди них ради победы над сатаной — врагом, что был источником их развращения. Эта битва бушует от самого начала и будет продолжаться до конца времен. Проделав такую большую работу, Бог Иегова позволил развращенным сатаной людям не только обрести от Него великое спасение, но и узреть Его мудрость, всемогущество и власть. Более того, в конечном счете Бог позволит человечеству увидеть Свой праведный характер — наказывая злых и награждая добродетельных. Он сражается с сатаной до сего дня и никогда не был побежден, а все потому, что Он — мудрый Бог, проявляющий Свою мудрость на основании сатанинских козней. Таким образом, Бог не только заставляет все сущее на небе подчиняться Его власти, но и побуждает все живущее на земле обрести покой у подножия Его престола и, что не менее важно, Он заставляет злодеев, которые вторгаются и беспокоят человечество, пасть под Свое обличение. Результаты всей этой работы обусловлены Его мудростью. Бог никогда не являл Свою мудрость до появления человечества, ибо у Него не было врагов ни на небе, ни на земле, ни где-либо еще во всей вселенной; и не было никаких темных сил, которые вторгались бы куда-либо в природе. После предательства архангела Он создал на земле человечество, и именно из-за людей Ему пришлось официально начать Свою тысячелетнюю войну с сатаной, с архангелом — войну, разгорающуюся все сильнее с каждым следующим этапом. В каждом из этих этапов присутствуют Его всемогущество и мудрость. Лишь тогда все существующее на небе и на земле стало свидетелем Божьей мудрости, Божьего всемогущества и, в особенности, практичности Бога. Вплоть до нынешнего дня Он все так же выполняет Свою работу тем же практичным образом; кроме того, совершая Свой труд, Он также являет Свою мудрость и Свое всемогущество. Он позволяет вам узреть истинную суть каждого этапа работы, понять, чем именно объяснить Божье всемогущество, и, более того, увидеть окончательное объяснение практичности Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тебе следует знать, как все человечество развивалось до сегодняшнего дня)

290. Работа Святого Духа всегда происходит спонтанно. Он может спланировать Свою работу в любой момент и выполнить ее в любой момент. Почему Я все время говорю, что работа Святого Духа является реалистической и что она всегда новая и никогда не бывает старой, и всегда в высшей степени свежая? Во время сотворения мира Его работа не была еще запланирована; все произошло вовсе не так! Каждый этап выполняемой работы достигает должного воздействия в свое соответствующее время, и эти этапы не мешают друг другу. Нередко планы, о которых ты, возможно, думаешь, просто несопоставимы с последней работой Святого Духа. Его работа не так проста, как о ней судят люди, и не так сложна, как воображает человек — она заключается в удовлетворении в любое время и в любом месте имеющихся на данный момент у человека потребностей. Ни у кого нет более ясного представления о человеческой сущности, чем у Него, и именно по этой причине ничто не способно удовлетворить практические человеческие потребности так, как Его труд. Таким образом, с точки зрения человека, кажется, что исполнение Божьей работы было запланировано заблаговременно, за несколько тысячелетий. Работая ныне среди вас, одновременно работая и общаясь, наблюдая за тем, в каком вы пребываете состоянии, сталкиваясь с состояниями самого разного рода, Он знает, какие именно слова произнести, изрекая именно те слова, в которых нуждаются люди. Рассмотрим первый этап Его работы — время обличения. После него Бог проводил Свою работу на основании того, как проявляли себя люди, — на основании их мятежности, возникающих у них положительных состояний и негативных состояний, а также на основании того, до какой нижней границы могли пасть люди, когда эти негативные состояния достигали определенной точки; Он пользовался всем этим, чтобы добиться от Своей работы намного лучшего результата. Они достигли определенной стадии своей негативности и явили самый нижний предел, до которого готовы пасть. Бог выполнял Свою работу на основании всех этих моментов, тем самым пользуясь ими для достижения значительно лучшего результата Своей работы. Иными словами, Он просто выполняет среди людей Свою поддерживающую работу на основании их текущего состояния, каким бы оно ни было, в любой момент времени. Он осуществляет каждый этап Своей работы согласно фактическому состоянию людей. Все сотворенные существа — в Его руках; как может Он их не знать? Бог осуществляет следующий этап той работы, которая должна быть сделана, всегда и везде, в соответствии с состояниями, в которых пребывают люди. Эта работа никоим образом не была запланирована тысячелетиями раньше; это человеческое представление! Бог выполняет Свою работу, наблюдая за тем, какие результаты она приносит, и работа Его непрерывно углубляется и развивается. Всякий раз, увидев результаты Своего труда, Он переходит к следующему этапу Своей работы. Он использует самые разные методы для осуществления плавного перехода и для того, чтобы сделать новую работу видимой для людей в долгосрочной перспективе. Такой способ выполнения работы способен обеспечить потребности людей, ибо Бог знает людей слишком хорошо. Именно так Он выполняет Свою работу с небес. Подобно этому, воплощенный Бог совершает Свой труд таким же образом, обустраивая все и работая среди людей в соответствии с фактическими обстоятельствами. Один из этапов Его труда не был обустроен до сотворения мира, как и не был тщательно спланирован заранее. Спустя две тысячи лет после создания мира Иегова увидел, что человеческий род стал слишком развращенным, и использовал уста пророка Исайи для предсказания, что после завершения Периода Закона Иегова выполнит труд искупления человечества в Период Благодати. Таков, конечно, был план Иеговы, но этот план был также составлен в соответствии с обстоятельствами, наблюдаемыми Им в то время. Он, разумеется, не думал об этом сразу же после сотворения Адама. Исайя лишь изрек пророчество, но в Период Закона Иегова не сделал предварительных приготовлений к этой работе; вместо этого Он пустил ее в ход в начале Периода Благодати, когда Иосифу во сне явился посланник и просветил его, сообщив, что Бог станет плотью — и лишь тогда начал осуществляться Его труд воплощения. Бог не готовился к Своему труду воплощения сразу после того, как сотворил мир, как это себе представляют люди. Решение было принято лишь на основании той степени, до которой развилось человечество, и статуса войны Бога с сатаной.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тебе следует знать, как все человечество развивалось до сегодняшнего дня)

291. Все Божье управление делится на три этапа, и на каждом этапе к человеку предъявляются соответствующие требования. Более того, в процессе смены и прогресса веков Божьи требования ко всему человечеству возрастают. Так, шаг за шагом, эта работа Божьего управления достигает своей кульминации, и человек воочию видит факт «явления Слова во плоти», и таким образом требования к человеку становятся еще более высокими, как и требование свидетельства, которое человек должен нести. Чем больше человек способен истинно сотрудничать с Богом, тем больше Бог может обрести славу. Сотрудничество человека с Богом — это свидетельство, которое он должен нести, а это свидетельство и есть практика человека. Таким образом, будет ли Божья работа иметь должный результат или нет, и будет ли свидетельство истинным или нет, неразрывно связано с сотрудничеством и свидетельством человека. Когда работа закончится, другими словами, когда все Божье управление подойдет к своему завершению, от человека потребуется нести более высокое свидетельство, а когда Божья работа подойдет к концу, практика и вхождение человека достигнет своего зенита. В прошлом от человека требовалось соблюдение закона и заповедей, требовалось быть терпеливым и смиренным. Сегодня от человека требуется покорность всем Божьим обустройствам и высшая степень любви к Богу, в конечном итоге, от него требуется продолжать любить Бога даже посреди скорбей. Эти три этапа представляют собой требования Бога к человеку, выдвигаемые шаг за шагом в процессе Его управления. Каждый этап Божьей работы глубже предыдущего, и на каждом этапе требования к человеку выше, чем на предыдущем. Таким образом, все Божье управление постепенно обретает форму. Это определенно связано с тем, что требования к человеку тем выше, чем больше характер человека приближается к заданным Богом стандарта, и только в этом случае все человечество постепенно выходит из-под влияния сатаны вплоть до того момента, когда по полному завершении Божьей работы все человечество будет спасено от влияния сатаны. Когда наступит это время, Божья работа подойдет к концу, и уже не будет сотрудничества человека с Богом ради изменений в характере человека. Все человечество будет жить во свете Божьем, и с того самого момента уже не будет непокорности и противостояния Богу. Бог также не будет предъявлять никаких требований к человеку, и между Богом и человеком будет более гармоничное сотрудничество — сосуществование Бога и человека, жизнь, которая наступит после полного завершения управления Бога и после полного спасения Богом человека из цепких лап сатаны. Те, кто не может идти по следам Бога, неспособны обрести такую жизнь. Они погрузятся во тьму, где будут стенать и скрежетать зубами; это люди, которые верят в Бога, но не следуют за Ним, те, кто верит в Бога, но не покоряется всей Его работе. Так как человек верит в Бога, он должен неотступно идти по каждому из Его следов; он должен «следовать за Агнцем, куда бы Тот ни пошел». Только те, кто поступает так, — это те, кто поистине ищет истинный путь, те, кто познает работу Святого Духа. Те, кто упрямо цепляется за слова и доктрины, — это те, кто был отсеян работой Святого Духа. В каждый период времени Бог начинает новую работу, и в каждом периоде будет новое начало среди людей. Если человек придерживается только таких истин, как «Иегова есть Бог» и «Иисус есть Христос», — а это истины, каждая из которых имеет применение только в одном периоде, — то человек никогда не поспеет за работой Святого Духа и окажется навсегда неспособным обрести работу Святого Духа.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека)

292. Сам Бог приходит, чтобы начать период, и Сам Бог приходит, чтобы привести период к завершению. Человек не способен выполнять работу по открытию либо завершению периода. Если бы Иисус по пришествии не довел труд Иеговы до конца, тогда это доказывало бы, что Он был всего лишь человеком и не мог олицетворять Бога. Именно то, что Иисус пришел и завершил работу Иеговы, продолжил работу Иеговы и, более того, осуществил Свою собственную работу, работу новую, подтверждает, что это был новый период, а Иисус был Самим Богом. Они выполнили два четко отличающихся друг от друга этапа работы. Один этап выполнялся в храме, а другой был проведен вне храма. Один этап заключался в том, чтобы наставлять жизнь человека в соответствии с законом, а второй должен был принести жертву за грех. Эти два этапа работы были заметно разными; новый период отличается от старого, и будет абсолютно правильно сказать, что это два различных периода. Различным было место Их работы, различным было содержание Их работы, и цели Их работы были разными. Как таковые, они могут быть разделены на два периода: новозаветный и ветхозаветный, то есть на новый и старый периоды. Когда пришел Иисус, Он не пошел в храм, что доказывает, что период Иеговы закончился. Он не вошел в храм, потому что работа Иеговы в храме завершилась и не было необходимости делать ее вновь, и поэтому делать ее вновь означало бы повторять ее. Лишь через оставление храма, приступив к новой работе и проложив новый путь вне храма, Он смог привести работу Божью к ее зениту. Если бы Он не вышел из храма, чтобы делать Свою работу, труд Божий пребывал бы в застое на основаниях храма, и никаких новых перемен так бы и не произошло. И поэтому, когда Иисус пришел, Он не вошел в храм и не стал делать Свою работу в храме. Он выполнял Свою работу вне храма и, ведя за Собой учеников, Он свободно совершал Свою работу. Отшествие Бога от храма для выполнения Своей работы означало, что у Бога был новый план. Его работа должна была проводиться вне храма, и это должна была быть новая работа, характер выполнения которой ничто бы не ограничивало. Как только Иисус пришел, Он подвел к концу работу Иеговы во время ветхозаветного периода. Хотя у Них было два разных имени, оба этапа работы были выполнены одним Духом, и проводимая работа не прерывалась. Поскольку иным было имя, и содержание работы было иным, то и период был иным. Когда пришел Иегова, это был период Иеговы, а когда пришел Иисус, это был период Иисуса. И поэтому при каждом пришествии Бог называется одним именем, которое представляет один период, и Он открывает новый путь; и для каждого нового пути Он принимает новое имя. Все это показывает, что Бог всегда нов и никогда не бывает старым, и что Его работа никогда не перестает двигаться вперед. История всегда движется вперед, и работа Бога всегда движется вперед. Чтобы Его шеститысячелетний план управления пришел к завершению, он должен все время двигаться вперед. Каждый день Он должен совершать новую работу, каждый год Он должен совершать новую работу; Он должен прокладывать новые пути, открывать новые эры и начинать все новую и все более великую работу. Вместе со всем этим Он приносит новые имена и новую работу. От мгновения к мгновению Дух Божий совершает новую работу, никогда не цепляясь за старые пути или предписания. Его работа также никогда не останавливается, но совершается с каждым уходящим мгновением... От работы Иеговы до работы Иисуса, и от нее до работы нынешнего этапа — эти три этапа единым непрерывным процессом охватывают всю широту Божьего управления, и все они являются работой одного Духа. С момента сотворения мира Бог всегда работал, управляя человечеством. Он есть Начало и Конец, Он Первый и Последний, и Он — Тот, Кто начинает период и Тот, Кто приводит период к завершению. Эти три этапа работы в разные периоды и в разных местах несомненно есть работа одного Духа. Все, кто разделяет эти три этапа, противятся Богу. Теперь ты должен понимать, что вся работа, от первого этапа и до сегодняшнего дня, является работой одного Бога, работой одного Духа. И в этом не может быть никаких сомнений.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3))

293. Когда пришел Господь Иисус, Он на деле сообщил людям о том, что Бог отошел от периода Закона и начал совершать новый труд, и в этом новом труде уже не требовалось соблюдать субботу. То, что Бог вышел за рамки ограничений субботнего дня, было просто предвкушением Его нового труда; реальный и великий труд еще только должен был начаться. К тому моменту, когда Господь Иисус начал Свой труд, Он «оковы» периода Закона уже оставил в прошлом и покончил с правилами и законами той эпохи. В Нем не было и следа того, что было связано с законом, Он его полностью отверг и больше его не соблюдал, и уже не требовал соблюдения закона от человечества. Итак, ты видишь, что Господь Иисус проходил засеянными полями в субботу; Господь не отдыхал, а трудился вне дома. Такой Его поступок противоречил представлениям людей и дал им понять, что Он более не подчинялся закону, что Он расстался с ограничениями субботы и предстал перед человечеством и среди людей в новом образе и с новым методом работы. Данный Его поступок показал людям, что Он принес с Собой новый труд, который начался выходом за рамки закона и отступления от субботы. Когда Бог совершал Свой новый труд, Он более не держался за прошлое, и Его более не волновали уставы периода Закона. Не был Он также подвержен и воздействию Своего труда в предыдущую эпоху, Он просто как обычно трудился в субботу, а когда Его ученики были голодны, они могли срывать колосья и есть. В глазах Бога все это было совершенно нормально. Для той большой работы, которую хочет сделать Бог, и новых слов, которые Он хочет сказать, у Бога может быть новое начало. Начиная что-то новое, Он больше не касается Своего предыдущего труда и не продолжает его. Поскольку в Божьей работе имеются свои принципы, Бог, желая начать новый труд, хочет при этом привести человечество в новый этап Своей работы, и тогда Его работа выходит на более высокую ступень. Если люди продолжают поступать по тому, что было сказано прежде, и по ветхим уставам, и продолжают цепляться за них, то Бог не будет это чествовать или восхвалять, ибо Он уже принес новый труд и уже вступил в новую стадию Своей работы. Начиная новый труд, Бог является человечеству в совершенно новом образе, абсолютно по-новому и совершенно по-другому, чтобы люди могли увидеть различные аспекты Божьего характера и того, Кто Он есть и чем Он обладает. В этом заключается одна из целей Его нового труда. Бог не цепляется за старое и не идет проторенным путем; когда Он трудится и говорит, Он не таков, каким Его представляют себе люди, — запрещающим то одно, то другое. У Бога все свободно и раскрепощенно, нет никаких запретов и ограничений — то, что Он несет человечеству, — все это свобода и освобождение. Он — Бог живой, настоящий, на самом деле существующий. Он не марионетка и не глиняное изваяние. Он совсем не такой, как истуканы, которых люди помещают в святилища и которым поклоняются. Он жив и полон энергии, а то, что Его слова и работа несут людям — все это жизнь и свет, все это свобода и освобождение, ибо у Него истина, жизнь и путь, и Он совершает всю работу, которую задумал, не будучи ничем скован. Что бы ни говорили люди, что бы они ни думали о Его новой работе и как бы ни оценивали ее, Он будет совершать задуманную работу, без всяких колебаний. Его не будут волновать ни чьи бы то ни было представления, ни чьи-либо упреки по поводу Его работы и слов, ни даже сильное противодействие людей и их противление Его новой работе. Ни одно из сотворенных существ не способно с помощью человеческого разума, человеческого воображения, знаний или нравственности измерить совершаемое Богом или вынести об этом приговор, а также дискредитировать, нарушить или подорвать Его работу. В Божьей работе и Его действиях нет никаких запретов; их не смогут ущемить никакие люди, дела и вещи, и никакие вражеские силы не смогут им помешать. В том, что касается Его новой работы, Бог является вечно побеждающим Царем, и все вражеские силы, все ереси и заблуждения человечества растоптаны у Его подножия. Независимо от того, какой новый этап работы Он выполняет, она обязательно будет разворачиваться и распространяться среди человечества, и непременно беспрепятственно свершится и достигнет полного успеха во всей вселенной. Это и есть всемогущество и мудрость Бога, это и есть Его власть и сила.

(Слово, том II. О познании Бога. Божья работа, Божий характер и Сам Бог III)

294. Бог произносит Свои слова и выполняет Свою работу в соответствии с различными периодами, и в различные периоды Он говорит разные слова. Бог не следует предписаниям, не повторяет одну и ту же работу и не испытывает ностальгии по делам прошлого; Он — Бог, который всегда нов, который никогда не бывает ветхим, и каждый день Он говорит новые слова. Вы должны соблюдать то, что должно соблюдаться сегодня; это долг и обязанность человека, за которую он несет ответственность. Исключительно важно, чтобы практическая деятельность была основана на свете и словах Бога в нынешние дни. Бог не следует предписаниям и Он способен говорить со многих различных позиций, чтобы раскрыть Свою мудрость и Свое всемогущество. Неважно, говорит Он с позиции Духа, человека или иного лица, — Бог всегда есть Бог, и нельзя утверждать, что Он не Бог, лишь на том основании, что Он говорит с позиции человека. У некоторых людей развились представления в результате того, что Бог говорит с различных позиций. У таких людей нет ни познания Бога, ни познания Его работы. Если бы Бог всегда говорил с одной позиции, разве человек не стал бы ограничивать Бога? Мог ли Бог позволить человеку поступать таким образом? Независимо от того, с какой позиции говорит Бог, у Него есть на то Свои цели. Если бы Бог всегда говорил с позиции Духа, смог бы ты взаимодействовать с Ним? Таким образом, иногда Он говорит с позиции другого лица, чтобы обеспечивать тебя и наставлять тебя в реальность. Все, что делает Бог, уместно. Короче говоря, что все это делается Богом, и вы не должны в этом сомневаться. Он — Бог, и потому не имеет значения, с какой позиции Он говорит — Он всегда будет Богом. Такова непреложная истина. Каким бы образом Он ни работал, Он остается Богом, и Его сущность неизменна! Петр очень любил Бога и был человеком, который соответствовал Божьим намерениям, но Бог не свидетельствовал о том, что Петр — Господь или Христос, ибо сущность естества остается такой, какая она есть, и не может измениться. В Своей работе Бог не придерживается правил, но применяет различные методы, чтобы делать Свою работу действенной и углублять знания человека о Себе. Цель каждого Его метода работы заключается в том, чтобы помочь человеку познать Его и сделать человека совершенным. Какой бы метод работы Он ни использовал, каждый из них направлен на назидание и совершенствование человека. И хотя один из Его методов работы, возможно, используется очень длительное время, это делается для того, чтобы укрепить веру человека в Него. Поэтому сомнений в ваших сердцах быть не должно. Все это — этапы Божьей работы, и вы должны им покориться.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все совершается словом Божьим)

295. В последние дни Бог воплотился главным образом для того, чтобы произнести Свои слова, объяснить все, что необходимо для жизни человека, указать на то, во что нужно войти человеку, чтобы показать человеку дела Божьи, а также Божью мудрость, всемогущество и чудесность. Через многие способы, которыми Бог говорит, человек созерцает верховенство Бога, величие Бога, и более того, смирение и потаенность Бога. Человек видит, что Бог верховен, но при этом Он смиренный и сокрытый, и может стать наименьшим из всех. Некоторые Его слова произносятся напрямую с позиции Духа, некоторые — прямо с позиции человека, и некоторые — с позиции третьего лица. В этом можно увидеть, что методы, которыми работает Бог, весьма разнообразны, и через слова Бог позволяет человеку увидеть это. Божья работа в последние дни нормальна и практична, и поэтому группа людей в последние дни подвергается самым большим испытаниям. В силу нормальности и практичности Бога, все люди вошли среди испытаний; иными словами, человек сталкивается с испытаниями Божьими, потому что Бог нормальный и практичный. Во времена Иисуса не было представлений или испытаний. Поскольку большая часть работы Иисуса соответствовала представлениям людей, народ следовал за Ним, не имея никаких концепций о Нем. Испытания сегодняшнего времени наибольшие из всех, с которыми когда-либо сталкивался человек, и когда сказано, что эти люди выходят из великой скорби, то речь идет именно об этой скорби. Сегодня Бог говорит, чтобы укрепить веру, любовь, принятие страданий и покорность в этих людях. Слова, произнесенные воплотившимся Богом последних дней, соответствуют природе-сущности человека, поведению и проявлениям человека и тому, во что человек должен войти в настоящее время. Его слова практичны и нормальны: Он не говорит о том, что будет завтра, а также не оглядывается в прошлое; Он говорит только о том, во что нужно войти, что нужно применять на практике и что следует понять сегодня. Если в наши дни появится человек, способный являть знамения и дивные дела, изгонять демонов, исцелять больных и совершать множество чудес, и если этот человек заявит, что он — пришедший Иисус, то это будет тем, что злой дух выдает себя за Него, действуя как Его подражатель. Запомните это! Бог не повторяет одну и ту же работу. Этап работы Иисуса уже завершен, и Бог больше никогда вновь не предпримет этот этап работы. Божья работа не соответствует представлениям человека; например, Ветхий Завет предсказывал пришествие Мессии, а оказалось, что пришел Иисус. Поэтому было бы неправильно, если бы пришел еще один Мессия. Иисус уже пришел однажды, и было бы неправильно, если бы «Иисус» пришел снова на этот раз. Для каждого периода есть одно имя, и каждое имя содержит характеристику этого периода. В представлениях людей Бог должен постоянно совершать знамения и чудеса, постоянно исцелять больных и изгонять демонов и всегда должен быть подобен Иисусу. Но в этот раз Бог совсем не такой. Если бы в последние дни Бог по-прежнему совершал знамения и чудеса, по-прежнему изгонял демонов и исцелял больных — если бы Он в точности делал то же самое, что делал Иисус, — тогда Бог повторял бы ту же самую работу. В таком случае труд Иисуса не имел бы никакого значения или ценности. Таким образом, в каждый период Бог совершает один этап работы. Как только каждый из этапов Его работы завершен, этому тут же пытаются подражать злые духи, и после того, как сатана начинает следовать по пятам за Богом, Бог сменяет метод на другой. Как только Бог завершает этап Своей работы, этому пытаются подражать злые духи. Вы должны четко понимать это. Почему работа Божья сегодня отличается от работы Иисуса? Почему сегодня Бог не совершает знамения и чудеса, не изгоняет демонов, не исцеляет больных? Если бы труд Иисуса был таким же, как в Период Закона, то смог бы Он олицетворять Бога Периода Благодати? Смог бы Он совершить труд распятия? Если бы Иисус присоединился к храму и соблюдал субботу, как в Период Закона, не подвергаясь ничьим преследованиям и пользуясь всеобщей поддержкой, мог бы Он быть распят? Мог бы Он завершить работу искупления? Какой был бы смысл, если бы воплотившийся Бог последних дней совершал знамения и чудеса, как это делал Иисус? Только если Бог совершает другую часть Своей работы в период последних дней, ту, которая представляет часть Его плана управления, человек может достичь более глубокого познания Бога, и Божий план управления может быть завершен.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познание нынешней Божьей работы)

296. В последние дни Бог главным образом использует слово, чтобы сделать человека совершенным. Он не использует знамения и чудеса, чтобы силой убедить человека, — это не способно раскрыть великую Божью силу. Если бы Бог только показывал знамения и чудеса, это не могло бы раскрыть практичность Бога, и это не могло бы сделать человека совершенным. Бог не делает человека совершенным с помощью знамений и чудес, а использует слово, чтобы поливать и пасти человека, после чего человек может полностью покориться Богу и обрести познание Бога. Вот цель той работы, которую выполняет Бог, и слов, которые Он произносит. Бог не применяет метод показа знамений и чудес для совершенствования человека — для этого Он использует слова и множество методов работы. Будь то переплавка, подрезка или питание словами, Бог говорит с многих различных позиций, чтобы сделать человека совершенным и позволить человеку обрести больше знаний о работе, мудрости и дивности Бога. Когда при завершении Богом периода, в последние дни, человек станет целостным, он будет вправе видеть знамения и чудеса. Когда ты придешь к познанию Бога и будешь способен покориться Ему, что бы Он ни делал, то у тебя больше не будет о Нем представлений, когда ты увидишь знамения и чудеса. На данный момент ты развращен и неспособен полностью покориться Богу — так разве вправе ты видеть знамения и чудеса? Когда Бог являет знамения и чудеса, это — время Его наказания для людей, и это же — время смены периода, и тем более — время завершения периода. Когда работа Бога осуществляется нормально, Он не являет знамений и чудес. Являть знамения и чудеса Ему крайне легко, но это не принцип работы Бога и не цель Божьего управления человеком. Если бы человек видел знамения и чудеса, и если бы духовное тело Бога также явилось человеку, разве не все бы «уверовали» в Бога? Ранее Я говорил, что на востоке будет обретена группа победителей, тех победителей, которые выйдут из великой скорби. Что означают эти слова? Они означают, что обретенные люди истинно покорны только после того, как подверглись суду, обличению, подрезке и всем видам переплавки. Вера таких людей не является неопределенной, она практична. Они не видели ни знамений, ни диковин, ни каких-либо чудес; они не способны говорить возвышенные слова и доктрины или произносить глубокие прозрения; вместо этого у них есть реальность, слова Бога и практическое и истинное знание Бога. Не является ли такая группа людей более способной раскрыть великую силу Бога? Работа Бога в последние дни — это работа практичная. Иисус в Свое время пришел не для того, чтобы совершенствовать человека, но чтобы искупить его, и, соответственно, Он показал некоторые чудеса затем, чтобы побудить людей следовать за Ним. Ведь пришел Он главным образом для того, чтобы выполнить труд распятия, и являть людям знамения не было частью работы Его служения. Такие знамения и чудеса были работой, которая осуществлялась для обеспечения эффективности Его работы; это была дополнительная работа, которая не представляла собой работу всего периода. В ветхозаветный Период Закона Бог также являл некоторые знамения и чудеса, но та работа, которую Бог выполняет сегодня, является практичной, и сегодня Он однозначно не станет являть знамений и чудес. Если бы Он показал знамения и чудеса, Его практичная работа пришла бы в беспорядок, и Он больше не смог бы работать. Если бы Бог сказал, что нужно использовать слово, чтобы сделать человека совершенным, но также показывал бы знамения и чудеса, смогло бы это раскрыть, поистине человек верит в Него или нет? Таким образом, Бог не делает подобных вещей. В человеке слишком много религии; Бог пришел в последние дни, чтобы изгнать все религиозные представления и сверхъестественные вещи, существующие внутри человека, дать человеку познать практичность Бога и устранить неопределенный и нереалистичный образ Бога — и, по сути, вовсе не существующий. И сейчас то единственное, что драгоценно для тебя — это познание практичности! Истина превосходит все. Сколько истины есть у тебя сегодня? Все ли то, что являет чудеса и знамения, есть Бог? Злые духи также могут показывать знамения и чудеса, но разве все они — это Бог? В своей вере в Бога человек ищет именно истину и стремится именно к жизни, а не к знамениям и чудесам. Такой должна быть цель всех верующих в Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все совершается словом Божьим)

297. Работой Иеговы было сотворение мира, это было начало. Данный этап работы является окончанием всего труда и его завершением. Изначально Божья работа проводилась среди избранных Израиля, и это было зарей новой эпохи в самом святом из всех мест. Последний этап работы выполняется в самой нечистой из всех стран, чтобы судить мир и привести данный период к концу. На первом этапе Божий труд был совершен в самом светлом из всех мест, а последний этап выполняется в самом темном из всех мест, и этот мрак будет изгнан и будет принесен свет, и весь народ будет покорён. Когда народ этого самого нечистого и темного из всех мест будет покорён, и все население признает, что Бог есть и что Он истинный Бог, и каждый человек будет полностью убежден, тогда этот факт будет использоваться для выполнения работы покорения во всей вселенной. Этот этап работы символичен: когда закончится работа данного периода, подойдет к полному завершению шеститысячелетняя работа управления. Как только будут покорены люди в самом темном из всех мест, то, вне всяких сомнений, это же произойдет и повсюду. Поэтому только работа завоевания в Китае несет в себе значимый символизм. Китай воплощает в себе все силы тьмы, и народ Китая представляет всех, кто от плоти, от сатаны и от плоти и крови. Именно китайский народ в наибольшей степени развращен большим красным драконом, более всего противится Богу, и его человеческая сущность в наибольшей степени гнусна и нечиста, и поэтому он является типичным представителем всего развращенного человечества. Это не означает, что у других стран вовсе нет проблем. Все представления человека одинаковы. И хотя люди этих стран могут обладать высоким уровнем, если они не знают Бога, то, должно быть, противятся Ему. Почему евреи также противостояли Богу и восставали против Него? Почему и фарисеи противились Ему? Почему Иуда предал Иисуса? В то время многие из учеников не знали Иисуса. Почему после того, как Иисус был распят и воскрес, люди так и не уверовали в Него? Разве не одинакова всякая мятежность человека? Просто народ Китая был взят в качестве примера. И когда он будет покорен, то станет моделью и образцом, и послужит эталоном для других. Почему Я постоянно говорю, что вы являетесь придатком Моего плана управления? Именно в китайском народе развращение, нечистота, неправедность, противление и бунтарство проявляются наиболее полно и раскрываются во всем своем разнообразии форм. С одной стороны, они люди низкого уровня, а с другой — их жизнь и склад мышления отсталые, а их привычки, социальное окружение, родная семья — все это убогое и весьма отсталое. И статус их низок. Работа в этом месте символична, и после того, как эта испытательная работа будет выполнена в полном объеме, Божья последующая работа будет намного легче. Если этот этап работы может быть завершен, то последующая работа будет завершена вне всяких сомнений. После того как этот этап работы будет выполнен, будет полностью достигнут великий успех, и труд покорения во всей вселенной придет к своему полному завершению.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (2))

298. Бог сосредоточил всю полноту Своей работы во всей вселенной на этой группе людей. Он пожертвовал вам всю кровь Своего сердца; Он взял и даровал вам всю работу Духа во вселенной. Вот почему вам посчастливилось. Более того, Он перенес Свою славу с Израиля, Своего избранного народа, на вас, и Он в полной мере явит цель Своего плана через эту группу. Таким образом, именно вы получите наследие Божье и, более того, вы — наследники Божьей славы. Возможно, вы все помните эти слова: «Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу». В прошлом вы все слышали эти слова, но никто из вас не понял их истинного значения. Сегодня вы глубоко осознаете их настоящий смысл. Эти слова будут исполнены Богом в последние дни. И они будут исполнены в тех, кого жестоко преследовал большой красный дракон в той земле, где он лежит, свернувшись кольцом. Большой красный дракон преследует Бога и является врагом Божьим, поэтому люди в этой земле подвергаются унижению и гонению из-за своей веры в Бога, и в результате эти слова исполняются в вас, в этой группе людей. Поскольку Бог выполняет Свою работу в той земле, которая противится Богу, весь Его труд сталкивается с огромными препятствиями, и многие из Его слов не могут быть исполнены сразу же; вследствие этого люди подвергаются переплавке посредством Божьих слов, что тоже является частью страдания. Для Бога чрезвычайно трудно выполнять Свою работу в земле большого красного дракона, но именно с помощью этой трудности Бог осуществляет этап Своей работы, чтобы иметь возможность раскрыть Свою мудрость и дивные деяния. Бог пользуется такой возможностью, чтобы сделать эту группу людей целостной. Именно посредством человеческих страданий, с помощью уровня людей и используя все сатанинские характеры людей этой нечистой земли Бог совершает Свой труд очищения и завоевания так, чтобы благодаря этому Он мог стяжать славу и обрести тех, кто свидетельствует о Его деяниях. В этом заключается все значение всей той цены, которую Бог заплатил за эту группу людей. То есть, Бог выполняет работу завоевания именно через тех, кто противится Ему — только так может быть явлена великая сила Божья. Другими словами, только пребывающие в нечистой земле достойны наследовать славу Божью, и только это может подчеркнуть огромную Божью власть. Вот почему слава Божья обретена в нечистой земле и от тех, которые живут на нечистой земле, — таково намерение Божье. Это подобно периоду работы Иисуса; Он мог обрести славу только среди тех фарисеев, которые преследовали Его. Не будь фарисейских гонений и предательства Иуды, Иисус не подвергся бы осмеянию и не был оклеветан и тем более не был бы распят, и, таким образом, никогда не смог бы обрести славу. Где бы Бог ни работал в каждом периоде, и где бы Он ни осуществлял Свою работу во плоти, именно там Он достигает славы и обретает тех, кого намеревается обрести. Таков план Божьей работы, и таково Его управление.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Так ли проста Божья работа, как представляет себе человек?)

299. В рассчитанном на несколько тысяч лет Божьем плане совершенный во плоти труд делится на две части: первая — труд распятия, за который Он обретает славу; вторая — работа завоевания и усовершенствования последних дней, за которую Он обретает славу. Это Божье управление. Поэтому не считайте слишком простой работу Бога или Божье поручение вам. Все вы наследники гораздо более грандиозного и вечного бремени славы Божьей, и это было особо установлено Богом. Из двух составляющих Его славы одна открывается в вас — вся полнота одной части Божьей славы дарована вам, чтобы стать вашим наследием. Таково возвышение, данное вам Богом, и Его давно предопределенный план. Учитывая величие работы, которую Бог совершил в земле обитания большого красного дракона, подобный труд, — будь он совершаем в ином месте, — давно бы уже принес великие плоды и легко был бы принят человеком. Более того, верующим в Бога священнослужителям Запада было бы очень легко принять подобный труд, потому что этап работы Иисуса служит ему прецедентом. Именно поэтому Бог неспособен достичь этого этапа работы обретения славы где-либо еще; когда работа поддерживается людьми и признается народами, Божья слава не может упрочиться. Именно поэтому чрезвычайно большое значение имеет то, что данный этап работы совершается в этой земле. Среди вас нет ни одного человека, который получает защиту со стороны закона; напротив, вас закон наказывает. Еще труднее то, что никто не понимает вас, — будь то ваши родственники, родители, друзья или коллеги. Никто вас не понимает. Когда Бог вас покидает, вы никак не можете и далее жить на земле. Однако даже при этом для людей все равно невыносимо расстаться с Богом; в этом значимость завоевания людей Богом и в этом Божья слава. То, что вы унаследовали сегодня, превосходит то, что было у апостолов и пророков минувших веков, и даже выше того, что было у Моисея и Петра. Благословения нельзя получить за один или два дня; их нужно заработать, заплатив великую цену. То есть, вы должны обладать прошедшей переплавку любовью, великой верой и теми многими истинами, достичь которых требует от вас Бог. Помимо этого, вы должны быть способны встать на сторону справедливости, не труся и не отступая, и вы должны неизменно обладать боголюбивым сердцем до самой смерти. От вас требуется решимость, равно как и перемена в жизни-характере; необходимо исцелить вашу развращенность, и вы должны безропотно принимать все Божье руководство и даже быть способными покориться до самой смерти. Вот то, чего вам надлежит достигнуть. Это — конечная цель Божьей работы и то, что Бог требует от данной группы людей. Поскольку Он одаряет вас, то в ответ Он непременно спросит с вас и непременно выдвинет вам соответствующие требования. Таким образом, весь Божий труд имеет под собой причину. Из этого можно понять, почему Бог снова и снова выполняет работу, которая устанавливает высокие стандарты и строгие требования. Вот почему вам надлежит исполниться веры в Бога. Одним словом, весь Божий труд совершается ради вас, чтобы вы были достойны получить Его наследие. Вместо того, чтобы сказать, что это делается ради самой славы Божьей, будет лучше сказать, что это делается ради вашего спасения и ради усовершенствования этой группы людей, так тяжко пострадавших в нечистой земле. Вы должны понимать намерение Божье. И поэтому Я увещеваю многих невежественных, не имеющих какой-либо прозорливости или разума людей: не проверяйте Бога и не противьтесь больше. Бог уже прошел через страдания всех видов, которые человеку никогда не доводилось испытать, и давно перенес еще больше унижений вместо человека. От чего же еще вы не можете отказаться? Что может быть более важным, чем Божье намерение? Что может быть выше Божьей любви? Выполнять Свою работу в этой нечистой земле — это и так уже достаточно тяжело для Бога. Если сверх того человек будет осознанно и преднамеренно совершать прегрешения, работа Бога должна быть продлена. В любом случае это не служит ничьим интересам и не приносит пользу никому. Бог не связан временем; Его работа и Его слава стоят на первом месте. Поэтому, сколько бы ни потребовалось времени, Он уплатит любую цену, если что-то является частью Его работы. Таков характер Бога: Он не успокоится, пока Его труд не будет завершен. Только когда Он обретет вторую часть Своей славы, Его труд сможет завершиться. Случись так, что Бог не сможет завершить во всей вселенной вторую часть Своей работы обретения славы, Его День никогда не наступит, Его рука никогда не отойдет от Его избранных, Его слава никогда не снизойдет на Израиль, и Его план никогда не будет завершен. Вам следует понять намерения Божьи и увидеть, что Его работа не так проста, как сотворение небес и земли, и всего сущего. Ибо работа сегодняшнего дня заключается в том, чтобы преобразить тех, кто был развращен, кто впал в полное бесчувствие, и очистить тех, кто был сотворен, но был обработан сатаной. Это не сотворение Адама и Евы, и уж тем более не сотворение света или всевозможных растений и животных. Бог очищает все, что было развращено сатаной, и затем обретает это заново; все это становится Его собственностью и Его славой. Это не так просто, как сотворение небес и земли и всего сущего, как представляет себе человек, и это также не похоже на работу проклятия сатаны и низвержения его в бездну, как человек себе это представляет. Эта работа скорее состоит в том, чтобы преобразить человека, превратить все то, что в нем негативно, и то, что Ему не принадлежит, в позитивное и принадлежащее Богу. Такова истина, скрытая за этим этапом Божьей работы. Вы должны это осознавать и избегать упрощения происходящего. Работа Бога не похожа на обычную работу. Чудо и мудрость Его работы недоступны пониманию человека. Во время этого этапа Своей работы Бог не творит сущее, но и не уничтожает его. Бог, скорее, преобразует все Свое творение и очищает все то, что было осквернено сатаной. Поэтому Бог приступает к великому предприятию. Это всеохватывающая значимость работы Божьей.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Так ли проста Божья работа, как представляет себе человек?)

300. Бог побеждает сатану посредством Своего управления людьми. Развращая людей, сатана приближает их судьбу к концу и мешает Божьей работе. С другой стороны, Божья работа заключается в спасении человечества. Какой из этапов Божьей работы не направлен на спасение человечества? Какой из этапов не направлен на очищение людей, на то, чтобы они вели себя праведно и воплощали образ достойных любви? Однако сатана поступает иначе. Он развращает человечество; он непрестанно осуществляет свою работу по развращению человечества по всей вселенной. Безусловно, Бог также выполняет Свою работу, не обращая внимания на сатану. Какой бы властью ни обладал сатана, вся эта власть, однако, дана ему Богом. Бог просто фактически не наделил его всей Своей властью, и поэтому, что бы сатана ни делал, он не сможет превзойти Бога и будет всегда находиться в пределах Его досягаемости. Пребывая на небе, Бог не явил ни одного из Своих деяний. Он лишь дал сатане малую толику власти и позволил ему управлять другими ангелами. Поэтому, что бы сатана ни делал, его власть не может превзойти Божью, поскольку изначально дарованная ему Богом власть ограничена. В то время, как Бог работает, сатана мешает Ему. В последние дни его помехи прекратятся. Подобно этому, завершится и Божий труд, и те люди, которых Бог желает сделать целостными, станут целостными. Бог направляет людей в позитивном ключе; Его жизнь — живая вода, неизмеримая и безграничная. Сатана до определенной степени развратил человека; в итоге живая вода жизни сделает человека целостным, и сатана потеряет возможность вмешиваться и выполнять свою работу. Таким образом, Бог сможет обрести этих людей в полной мере. Даже сейчас сатана все еще не хочет это принимать. Он непрестанно соперничает с Богом, но Бог не обращает на него никакого внимания. Он сказал: «Я буду победителем над всеми темными силами сатаны и над любым темным влиянием». Это тот труд, который должен быть совершен во плоти, а также то, что делает воплощение значимым, — а именно, завершение этапа работы по поражению сатаны в последние дни и уничтожение всего принадлежащего ему. Божья победа над сатаной неизбежна! Сатана, на самом деле, уже давно потерпел поражение. Когда по всей земле большого красного дракона начала распространяться благая весть, то есть, когда воплощенный Бог начал Свою работу и дал ей ход, сатана потерпел полное поражение, ибо целью воплощения было именно повергнуть сатану. Как только сатана увидел, что Бог вновь стал плотью и начал выполнять Свою работу, которую не могла остановить никакая сила, он был ошеломлен при виде этой работы и уже не осмеливался чинить козни. Сначала сатана думал, что он также обладает обилием мудрости, и вмешивался в Божью работу, создавая ей помехи. Однако он не ожидал, что Бог вновь станет плотью и что в Своей работе Он использует его мятежность, чтобы она послужила откровением и судом для человечества, тем самым завоевывая человечество и нанося поражение сатане. Бог мудрее сатаны, и Его работа намного превосходит работу сатаны. Поэтому, как Я утверждал ранее, «Работа, которую Я выполняю, осуществляется в ответ на уловки сатаны. В конце Я явлю Свое всемогущество и бессилие сатаны». Бог будет совершать Свой труд впереди, а сатана будет плестись позади, пока в конце концов, не будет окончательно уничтожен — он даже и оглянуться не успеет! Он осознает истину лишь тогда, когда уже будет раздавлен и сокрушен, а к тому времени он уже будет сожжен в огненном озере. Разве это не убедит его полностью? Ибо тогда у сатаны больше не останется никаких козней!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тебе следует знать, как все человечество развивалось до сегодняшнего дня)

301. В стране большого красного дракона Я осуществил этап работы, непостижимый для людей, заставляя их колебаться на ветру, после чего многие тихо уносятся прочь дуновением ветра. Поистине, это «гумно», которое Я собираюсь очистить; это то, чего Я жажду, и это также Мой план. Ибо, пока Я работаю, незаметно проникло множество злых, но Я не спешу их прогонять. Напротив, я рассею их, когда наступит подходящий момент. Только после этого Я стану источником жизни, позволяя тем, кто поистине любит Меня, вкусить плод смоковницы и ощутить благоухание лилии. В земле, где пребывает сатана, в земле праха, не осталось чистого золота, только песок, и поэтому, столкнувшись с этими обстоятельствами, Я совершаю такой этап работы. Вы должны знать: то, что Я обретаю, — это чистое, переплавленное золото, а не песок. Разве могут злые оставаться в Моем доме? Разве Я могу терпеть лисиц, живущих как паразиты в Моем раю? Я использую любые средства, чтобы изгнать их. Пока Мои намерения не явлены, никто не знает, что Я собираюсь сделать. Пользуясь этой возможностью, Я изгоняю этих злых, и они вынуждены покинуть Мое присутствие. Вот что Я делаю со злыми, но все же настанет день, когда они будут оказывать Мне услуги. Желание людей получать благословения слишком сильно; поэтому Я поворачиваюсь и являю Свой славный лик язычникам, чтобы все люди могли жить в своем собственном мире и судить самих себя, в то время как Я продолжаю говорить слова, которые Я должен говорить, и обеспечивать их тем, в чем они нуждаются. Когда люди придут в себя, Я уже давно распространю Свою работу. Тогда Я выражу им Свои намерения и начну вторую часть Своей работы над ними, позволяя всем людям следовать за Мной вплотную, чтобы сотрудничать с Моей работой, и позволяя им делать все, что в их силах, чтобы осуществлять со Мной ту работу, которую Я должен совершить.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Раскаты семи громов — пророчество о том, что Евангелие Царства распространится по всей вселенной)

302. В Моем плане сатана все время крадется за каждым Моим шагом и, контрастируя с Моей мудростью, всегда старается изыскать пути и средства расстроить Мой изначальный план. Но мог ли Я уступить его коварным уловкам? Все вещи на небесах и на земле действуют как Мои прислужники, — могут ли коварные замыслы сатаны быть исключением тому? Именно здесь пересекается Моя мудрость; именно в этом — дивность Моих дел, и это принцип, согласно которому осуществляется весь Мой план управления. В эпоху созидания Царства Я все так же не избегаю лукавых козней сатаны, но Я продолжаю совершать необходимую работу. Из вселенной и всего сущего Я избрал деяния сатаны, дабы они служили Мне контрастом. Разве это не проявление Моей мудрости? Разве это не является именно тем, что дивно в Моей работе? В связи с вхождением в Период Царства, чрезвычайные изменения происходят во всем сущем на небесах и на земле, и все празднует и ликует. А с вами разве не так? В чьем сердце нет сладости меда? Чье сердце не пылает от радости? Чьи руки не взмывают, а ноги не пускаются в пляс от восторга? Чьи уста не произносят слов хвалы?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 8)

303. Когда все люди Божьи сделаются целостными, и все страны на земле станут Царством Христа, тогда-то и прогремят семь громов. Нынешний день является шагом к тому этапу; натиск уже высвобожден в стремлении к тому дню. Это план Божий, и в скором будущем он будет осуществлен. Однако все, о чем говорит Бог, уже совершено Им. Таким образом, становится ясно, что страны земли являются не более чем замками на песке, которые вот-вот рухнут: последний день близок, и большой красный дракон падет под Божьим словом. Чтобы обеспечить полный успех Божьего плана, ангелы спустились в мир людей и начали делать все возможное, чтобы угождать Богу, а воплощенный Бог Сам присутствует на поле битвы, чтобы вести войну с врагом. Где присутствует воплощенная плоть, там враг истреблен. Первым будет разрушен Китай; он будет уничтожен рукой Бога. Бог его совершенно не пощадит. Возрастание в зрелости людей Божьих доказывает, что большой красный дракон всё больше разрушается; это отчетливо видно человеку. Созревание людей Божьих есть предзнаменование гибели врага. Это краткое объяснение того, что имеется в виду под словом «состязаюсь».

(Слово, том I. Божье явление и работа. Раскрытие тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 10)

304. Я правлю в Царстве, более того, Я правлю во всей вселенной, Я и Царь Царства, и Глава вселенной. Начиная с этого времени, Я буду собирать всех тех, которые не принадлежат к избранным; Я начну работу среди язычников и оглашу Свои постановления всей вселенной с тем, чтобы Я мог успешно приступить к следующему этапу Своей работы. Я буду использовать обличение, чтобы распространять Мою работу среди язычников, то есть, Я буду использовать «силу» против всех язычников. Естественно, что эта работа будет проводиться одновременно с Моей работой среди избранных. День, когда Мой народ станет править и обладать властью на земле, станет также и днем завоевания всех людей на земле. И, более того, это будет время для Моего отдыха — и только тогда Я явлю Себя всем завоеванным. Я являюсь святому Царству и скрываю Себя от земли скверны. Все завоеванные и приведенные к покорности предо Мной способны своими собственными глазами увидеть Мое лицо и способны услышать Мой голос своими собственными ушами. Это благословение для тех, кто рожден в последние дни, это преопределенное Мною благословение, и никому из людей не под силу изменить его. Сегодня Я тружусь таким образом ради работы будущего. Вся Моя работа взаимосвязана, и во всем Моем труде есть призыв и ответ: ни один из его этапов никогда не останавливался внезапно, и ни один из этапов не выполнялся независимо от другого. Разве не так? Разве работа прошлого не служит основанием для трудов сегодняшнего дня? Разве слова прошлого не предвозвестники слов сегодняшнего дня? Разве этапы прошлого не служат началом для этапов нынешних? Когда Я официально разворачиваю свиток, именно тогда люди во всей вселенной обличаются, именно тогда люди по всему свету подвергаются испытаниям, и это наивысшая точка Моей работы. Все люди живут на лишенной света земле, и все люди живут среди угроз, созданных их окружающей средой. Иными словами, это жизнь, которой человек никогда не испытывал со времен творения и до нынешнего дня. И никому на протяжении веков не доводилось «наслаждаться» подобной жизнью. И поэтому Я говорю, что выполнил работу, которая никогда не выполнялась ранее. Вот истинное положение вещей, и вот скрытый смысл. Поскольку день Мой близится для всего человечества, поскольку он совсем не далек, но прямо перед глазами человека, то в результате кто может не убояться? И кто не обретет радость в этом? Наконец наступил конец мерзкому городу Вавилону. Явлен перед человеком совершенно новый мир, а небеса и земля изменились и обновились.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 29)

305. Когда на земле претворится Синим — когда претворится Царство — на земле больше не будет войны. Никогда больше не будет голода, язв и землетрясений. Люди перестанут производить оружие, все будут жить в мире и стабильности. Между людьми будут нормальные отношения, и между странами — нормальные отношения. Настоящее, однако, вне всякого сравнения с этим. Под небесами все пребывает в хаосе, и в каждой стране постепенно начинают происходить перевороты. Вслед за Божьими речениями люди постепенно меняются, и каждую страну изнутри медленно разрывают на части. Прочные основания Вавилона начинают шататься, подобно замку на песке, и, по мере того, как смещаются Божьи намерения, в мире неприметно происходят грандиозные перемены, и во всякое время появляются всевозможные знамения, показывая людям, что последний день мира настал! Таков Божий план; таковы этапы, которыми Он работает, и каждая страна непременно будет разорвана на части. Старый Содом будет уничтожен вторично, и поэтому Бог говорит: «Мир погибает! Вавилон в параличе!» Никто, кроме Самого Бога, не способен это понять в полной мере; в конце концов, человеческой осведомленности есть предел. Например, министры внутренних дел могут знать, что в настоящее время ситуация нестабильна и хаотична, но они не в состоянии исправить ее. Они могут лишь плыть по течению, надеясь в своем сердце на то, что придет день, когда они смогут высоко держать голову; что придет день, когда солнце вновь поднимется на востоке, осветит всю землю и обратит вспять это жалкое состояние дел. Им, однако, и невдомек, что, когда солнце встанет во второй раз, это произойдет не для того, чтобы восстановить старый порядок, — это будет возрождением, глубокой переменой. Таков Божий план для всей вселенной. Он инициирует новый мир, но, что превыше всего, Он вначале обновит человека.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Раскрытие тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 22 в сочетании с главой 23)

306. Можно сказать, что все сегодняшние слова пророчествуют о делах будущего; они суть обустройства Богом следующего шага Своей работы. Бог почти закончил Свою работу в церковном народе, после чего Он явится перед всеми людьми в ярости. Как говорит Бог: «Я заставлю людей на земле признать свершенное Мною, и дела Мои будут доказаны перед „судилищем“, чтобы они могли быть признаны среди людей по всей земле, кои все сдадутся». Вы увидели в этих словах что-нибудь? Здесь содержится краткое изложение следующей части Божьей работы. Во-первых, Бог принудит всех сторожевых псов, обладающих политической властью, прийти к искренней убежденности и самим сойти с исторической сцены, и никогда более не воевать за статус, не стоить козни и не интриговать. Эта работа должна выполняться через разнообразные катастрофы, ниспосланные Богом на землю. Но Бог появляться не будет; из-за того, что в это время государство большого красного дракона все еще будет землей скверны, Бог не появится, но будет показываться лишь через обличение. Таков праведный характер Божий, и никто не может его избежать. В течение этого времени все, кто населяет государство большого красного дракона, претерпят несчастье, что, естественно, включает в себя и Царство на земле (церковь). Именно в это самое время проявятся факты, и поэтому испытанию подвергнется весь народ, и никто не сможет его избежать. Это предопределено Богом. Именно из-за этого шага Бог говорит: «Ныне настало время осуществить грандиозные планы». Дело в том, что в будущем никакой церкви на земле не будет, и по причине наступления катастрофы люди смогут думать только о том, что находится перед ними, а все прочее оставлять без внимания, и им трудно будет наслаждаться Богом посреди катастрофы. По этой причине в это прекрасное время людей просят любить Бога всем своим сердцем, чтобы не упустить этот шанс. Когда этот факт свершится, Бог уже полностью сокрушит большого красного дракона, и таким образом работа свидетельства народа Божьего подойдет к концу. Затем Бог приступит к следующему этапу работы, опустошая страну большого красного дракона и, в конечном счете, пригвоздит людей всей вселенной вверх ногами ко кресту. После этого Он истребит все человечество — вот будущие шаги Божьей работы.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Раскрытие тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 42)

307. Всем людям нужно понимать цель Моей работы на земле, то есть чего Я в итоге намереваюсь добиться и какого уровня Я должен достичь в этой работе, прежде чем она может быть завершена. Если, дойдя со Мной до сегодняшнего дня, люди не понимают, в чем суть Моей работы, то разве не зря они шли со Мной? Если люди следуют за Мной, им нужно знать Мои намерения. Я тружусь на земле тысячи лет, и по сей день Я продолжаю исполнять Свою работу таким образом. Хотя работа Моя содержит в себе много проектов, цель ее остается неизменной; пусть Я и исполнен суда и обличения по отношению к человеку, например, совершаемое Мной по-прежнему направлено на его спасение и на то, чтобы лучше распространить Мое Евангелие и лучше расширить Мою работу среди всех языческих народов, когда человек станет целостным. Поэтому сегодня, в то время, когда многие уже давно испытывают сильное разочарование, Я по-прежнему продолжаю Свою работу — продолжаю работу, которую Мне следует совершать, чтобы судить и обличать человека. Пусть человеку надоели Мои слова, и у него нет никакого желания обращать внимание на Мою работу, Я по-прежнему осуществляю работу, которая является положенной Мне долей, ибо цель Моей работы неизменна и Мой изначальный план не будет нарушен. Цель Моего суда — позволить человеку лучше покориться Мне, а цель Моего обличения — позволить человеку лучше достичь изменений. Хотя все, что Я делаю, — это ради Моего управления, Я никогда не делал работы, которая не приносила пользы человеку, ибо Я намереваюсь сделать все народы за пределами Израиля такими же покорными, как израильтяне, сделать их настоящими человеческими существами, чтобы Я мог закрепиться в землях за пределами Израиля. Таково Мое управление; такова Моя работа среди языческих народов. Даже сейчас многие люди все еще не понимают Моего управления, потому что их не волнуют такие вещи, а вместо этого они заботятся о своем собственном будущем и месте назначения. Что бы Я ни говорил, люди остаются равнодушными к работе, которую Я делаю, вместо этого всем сердцем сосредотачиваясь на своем будущем месте назначения. Если так пойдет и дальше, как сможет распространяться Моя работа? Как проповедовать Мое Евангелие по всему миру? Вы должны знать, что, когда Моя работа распространится, Я рассею вас и поражу вас, подобно тому как Иегова поразил каждое из колен Израилевых. Все это будет сделано для того, чтобы Мое Евангелие могло распространиться по всей земле, чтобы Моя работа могла распространиться на языческие народы, позволяя тем самым имени Моему почитаться великим как среди взрослых, так и среди детей, и имени Моему святому превозноситься в устах людей из всех племен и народов. В этот последний период пусть имя Мое возвысится как великое среди языческих народов, пусть деяния Мои увидят люди языческих народов, пусть они называют Меня Всемогущим по деяниям Моим, и пусть Мои слова скоро сбудутся. Я сделаю так, чтобы все люди узнали, что Я не только Бог израильтян, но и Бог людей всех языческих народов, даже тех народов, которые Я проклял. Я сделаю так, чтобы все люди увидели, что Я — Бог всех сотворенных существ. Это Моя величайшая работа, цель плана Моей работы на последние дни и единственная работа, которую Я намереваюсь совершить в последние дни.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа по распространению Евангелия — это и работа по спасению человека)

308. Вы поняли, какую работу выполнит Бог в данной группе людей? Бог однажды сказал, что даже в период Тысячелетнего Царства люди должны по-прежнему продолжать следовать Его словам, и что в будущем слова Божьи также будут непосредственно направлять человеческую жизнь в обетованной земле Ханаанской. Когда Моисей был в пустыне, Бог наставлял его и говорил с ним напрямую. Бог послал с Небес пищу, воду и манну в пользование людям, и сегодня дело обстоит так же: Бог лично ниспослал в пользование людям пищу и питье и лично ниспослал проклятия, чтобы обличить людей. Следовательно, каждый шаг Своего труда Бог совершает лично. Сегодня люди ищут свершения фактов, они ищут возможности увидеть знамения и чудеса, и вполне возможно, что все такие люди будут оставлены, ибо работа Бога становится все более практической. Никто не знает, что Бог сошел с небес, им также неведомо, что Бог ниспослал с небес пищу и подкрепление, — однако Бог действительно существует, и воодушевляющая сцена Тысячелетнего Царства, которую фантазируют люди, — это также Бог, лично изрекающий слова. Это факт, и только это называется осуществлением власти подобно царям вместе с Богом на земле. Осуществление власти подобно царям вместе с Богом на земле относится к плоти. Того, что не от плоти, не существует на земле, и поэтому все те, кто сосредоточен на том, чтобы отправиться на третье небо, делают это напрасно. Однажды, когда вся вселенная вернется к Богу, центр Его работы во вселенной будет перемещаться вслед за Его речениями. В разных местах одни будут пользоваться телефоном, другие полетят самолетом, третьи пересекут море на корабле, а некоторые будут использовать лазеры, чтобы получать Божьи речения. Все будут полны восхищения и страстного желания. Все они приблизятся к Богу, соберутся вокруг Него и будут поклоняться Богу. И все это будет Божьими делами. Помни об этом! Бог ни в коем случае не начнет заново где-то еще. Бог совершит этот факт: Он побудит всех людей во вселенной прийти к Нему и поклониться Богу на земле. В других местах Его работа прекратится, и люди будут вынуждены искать истинный путь. Будет так, как это было с Иосифом: каждый пришел к нему за едой и поклонился ему, ибо у него была пища. Для того, чтобы избежать бедствия голода, люди будут вынуждены искать истинный путь. Весь религиозный мир будет страдать от страшного голода, и только Бог сегодняшнего дня является источником живой воды, обладает неиссякаемым источником, дарованным для наслаждения человека. И люди придут и будут уповать на Него. Это будет время, когда Божьи дела раскроются и когда Бог обретет славу; все люди во вселенной придут, чтобы воздать должное этому ничем не примечательному «человеческому существу». Разве это не будет днем, когда Бог обретет славу? В один прекрасный день старые пасторы будут посылать телеграммы в поисках воды из источника живой воды. Они будут в преклонном возрасте, но все равно придут поклониться этому человеку, на которого они смотрели свысока. Они признают Его своими устами и уверуют в Него своими сердцами — разве это не знамение и не чудо? День, когда все царство будет ликовать, станет днем, когда Бог обретет славу, и всякий, кто придет к вам и примет Божью благую весть, будет благословлен Богом, а страны и люди, которые сделают это, будут благословлены и опекаемы Богом. Направление в будущем будет таким: у тех, кто принимает Божьи речения, будет путь вперед на земле, и независимо от того, занимаются ли они бизнесом, научными исследованиями, образованием или промышленностью, те, кто лишен Божьих речений, обнаружат, что им невозможно сделать и шагу, и будут вынуждены искать истинный путь. Вот что означает: «С истиной ты пройдешь весь мир; без истины ты никуда не дойдешь». Таковы факты. Бог использует Путь (что означает все Его слова), чтобы контролировать всю вселенную, быть властелином человечества и завоевывать его. Люди постоянно уповают на великий сдвиг в тех способах, которыми работает Бог. Откровенно говоря, именно посредством слов Бог руководит людьми, и ты должен делать то, что Он говорит, хочешь ты того или нет; это объективный факт, и он должен быть принят всеми, следовательно, это неотвратимо и общеизвестно.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тысячелетнее Царство уже наступило)

309. Божьи слова распространятся среди бесчисленных домов, став известными всем, и только тогда Его работа распространится по всей вселенной. Иными словами, если Божья работа должна распространиться по всей вселенной, то должны распространяться Его слова. В день, когда Бог обретет славу, Божьи слова покажут свою власть и мощь. Каждое из Его слов от начала веков и до сегодняшнего дня будет исполнено и сбудется. Таким образом, Бог обретет славу на земле — иными словами, Его слова будут обладать властью на земле. Все злые люди будут подвергнуты обличению в результате слов, сказанных из уст Божьих, все праведные будут благословлены в результате слов, сказанных из Его уст, и все будет утверждено и исполнено словами, сказанными из Его уст. Он не явит никаких знамений или чудес; все будет исполнено Его словами, и Его слова произведут факты. Каждый на земле будет провозглашать и превозносить Божьи слова; будь то взрослые или дети, мужчины, женщины, старые или молодые, — все люди подчинятся Божьим словам. Божьи слова являются во плоти, а также позволяют людям видеть их на земле, живыми и настоящими. Это и есть то, что означает для Слова стать плотью. Бог пришел на землю прежде всего для того, чтобы осуществить факт «Слова, ставшего плотью», то есть Он пришел, чтобы Его слова могли исходить из плоти (а не так, как во времена Моисея, в Ветхом Завете, когда голос Божий звучал непосредственно с неба). Затем все Его слова исполнятся в Период Тысячелетнего Царства, Его слова станут фактами, видимыми для человеческих глаз, и люди собственными глазами узрят их — без малейшего расхождения. Это огромный смысл Божьего воплощения. Иначе говоря, работа Духа совершается через плоть и через слова. Таков истинный смысл выражений «Слово стало плотью» и «явление Слова во плоти». Только Бог может выражать намерения Духа, и только Бог во плоти может говорить от имени Духа; слова Божьи делаются явными в воплощенном Боге, и все остальные наставляются ими. Никто не может обойти это; все они существуют в этих рамках. Лишь благодаря этим речениям люди могут обрести понимание; без них люди просто тешат себя иллюзиями, если думают, что могут получить речения с небес. Такова власть, которую демонстрирует плоть воплощенного Бога, побуждая всех верить в нее с полной убежденностью. Даже самые почитаемые эксперты и религиозные пасторы не могут произносить эти слова. Все они должны подчиниться этим словам, и никто не сможет положить иное начало. Бог будет использовать слова, чтобы покорить вселенную. Он сделает это не посредством Своей воплощенной плоти, а посредством использования речений из уст Бога, ставшего плотью, чтобы покорить всех людей во всей вселенной; только это и есть Путь, ставший плотью, только это и есть явление Слова во плоти. Возможно, людям кажется, будто Бог не совершил никакой великой работы, — но как только Бог изречет Свои слова, они будут полностью убеждены и лишатся дара речи. Не имея фактов, люди кричат и вопят, а со словами Божьими они замолкают. Бог, несомненно, осуществит этот факт, ибо таков давний план Бога — осуществить факт прихода Слова на землю. На самом деле Мне нет никакой необходимости разъяснять это подробно: приход Тысячелетнего Царства на землю — это прибытие на землю Божьих слов. Сошествие Нового Иерусалима с небес — это прибытие Божьих слов, чтобы жить среди людей, сопровождать каждое действие человека, каждую его мысль и идею. И это тоже факт, который Бог осуществит; это — красота Тысячелетнего Царства. Таков план, установленный Богом: Его слова явятся на землю на тысячу лет, они раскроют все Его дела и завершат весь Его труд на земле, после чего данный этап человечества подойдет к концу.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тысячелетнее Царство уже наступило)