Ответ: Почему Божью работу суда в последние дни должен совершать Сам Бог во плоти? Почему ее не могут совершить используемые Богом люди? Это действительно очень важный, ключевой вопрос, который непосредственно связан с другим очень важным вопросом — может ли человек вознестись к престолу Божьему, достичь спасения и войти в Царство Небесное. Всемогущий Бог много сказал по этому вопросу: Давайте прочтём несколько отрывков об этом из слов Всемогущего Бога:

Всемогущий Бог говорит: «Труд суда — это собственная работа Бога, поэтому, естественно, что она должна быть выполнена Самим Богом; человеку не совершить этот труд вместо Него. Поскольку суд — это завоевание рода человеческого истиною, бесспорно, что для совершения сего труда среди людей Бог по-прежнему является в воплотившемся образе. Иными словами, в последние дни Христос, чтобы учить людей на всей земле и возвещать им все истины, будет использовать истину. Это и есть Божий труд суда» (Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины).

«В последние дни Христос различными истинами наставляет человека, изобличает его сущность и вскрывает его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку слушаться Бога, как человеку быть преданным Богу, как человеку следует жить нормальной человечностью, а также мудрость и характер Божьи, и так далее. Все эти слова направлены на сущность человека и его развращённый характер. Особенно, те слова, которые изобличают, как человек надменно отвергает Бога — в них говорится о том, как человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. Совершая работу суда, Бог не просто проясняет человеку его природу в нескольких словах; Он изобличает, исправляет и обтесывает её на протяжении длительного периода времени. Данные методы изобличения, исправления и обтёски не заменить обычными словами, а только истиной, которой человек вовсе не обладает. Лишь подобные методы воспринимаются как суд, только с помощью подобного суда человека можно покорить и полностью убедить подчиниться Богу, и, более того — обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога, к осознанию им истины о своей собственной непокорности. Труд суда даёт человеку возможность обрести значительное понимание Божьей воли, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также даёт человеку возможность осознать и познать его развращённую сущность и причины его развращения, а также открыть для себя безобразие человека. Всё это плоды работы суда, ибо суть данной работы фактически заключается в раскрытии истины, пути и жизни Бога всем тем, кто следует за Ним. Эта работа и есть труд суда, совершаемый Богом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины).

«Нет никого более подходящего и компетентного, чем Бог во плоти для совершения суда над прельщённой человеческой плотью... Сатане можно нанести полное поражение, только если Бог во плоти судит развращённость человечества. Будучи таким же, как обладающий нормальной человечностью человек, Бог во плоти может прямо судить неправедность человека; это признак присущей Ему святости и Его необычайности. Только Бог правомочен судить человека и занимает необходимое для этого положение, ибо Он обладает истиной и праведностью, и Он также способен судить человека. Те, которые не обладают истиной и праведностью, не подходят для того, чтобы судить других» (Слово, том I. Божье явление и работа. Порочное человечество больше нуждается в спасении воплощенного Бога).

«Именно благодаря этому суду вы смогли увидеть, что Бог — это Бог праведный и Бог святой. И именно из-за Своей святости и праведности Он судит вас и изливает на вас Свой гнев. Ибо Он может явить Свой праведный характер, видя человеческое бунтарство, и может явить Свою святость, видя человеческую скверну. Уже это свидетельствует о том, что Он — Сам Бог, святой и непорочный, но притом живущий в порочном краю. Если человек барахтается с другими в трясине, в нем нет ничего святого и отсутствует праведный характер, то он не вправе судить человеческое беззаконие и ему не подобает производить суд над людьми. Если бы человек человека судил, разве не было бы так, будто он сам себе наносит пощечины? Как могут люди, будучи одинаково порочны, иметь право судить себе подобных? Только Сам Бог святой может судить все порочное человечество. Как мог бы человек судить грехи человеческие? Как бы человек видел грехи человека, и какое право имел бы человек осуждать эти грехи? Если бы Бог не имел права судить грехи человеческие, как бы Он мог быть Самим Богом праведным? Когда обнажается развращенный характер людей, Бог говорит, чтобы судить их, и только тогда люди видят, что Он свят» (Слово, том I. Божье явление и работа. Как достигаются результаты второго этапа работы завоевания).

Всемогущий Бог ясно объяснил смысл Своего воплощения для суда в последние дни. Бог совершает работу суда в последние дни, изрекая истины, являя праведный характер, могущество и мудрость Бога, чтобы обнажать и судить сатанинскую природу порочного человечества, избавлять человечество от влияния сатаны и изменять характер жизни человека, совершенствовать человека, чтобы он обрёл истину, понимание Бога и жизнь, исполненную смыслом. Такая работа спасения и совершенствования человека должна совершаться Самим Богом во плоти, поскольку человечество в последние дни слишком глубоко развращено и исполнено характера сатанинского. Оно крайне надменно, коварно, лживо, эгоистично и подло. Всё оно стало отродьем сатаны. Оно полностью утратило нормальную человеческую совесть, здравомыслие, человеческий облик и достоинство. Всё оно — как бездушные твари, без малейшего сходства с человеком. Чтобы Богу спасти таких крайне развращенных людей, Он должен Сам воплотиться и лично изречь слова Божьи, и явить Его праведный, величественный и гневный характер, чтобы судить, покорять и очищать человечество, чтобы человечество не только услышало голос Божий, но также увидело Божий характер и гнев. Только так можно завоевать человечество и победить его развращенную природу. Только тогда падет человек ниц, убоится Бога, подчинится Ему и будет сторониться зла. Этот результат достижим, если Бог будет Сам вершить суд во плоти. Бог становится плотью не только для того, чтобы возвестить слова Божьи. Самое главное — это дать человечеству возможность узреть явление Бога и характера Бога, Его деяния и всемогущество и мудрость, и в то же время увидеть, что скиния Бога с человеками, что Бог теперь обитает среди людей, что люди теперь живут и общаются непосредственно с Богом. Всё это осуществимо, если Бог становится плотью. В этом и заключается истинное значение явления Бога во плоти — вершить Свой суд. Это очень хорошо понимают те, кто испытал на себе суд Божий в последние дни.

Многие люди не понимают, почему Бог не может совершить Свою работу суда в последние дни с помощью людей. Основная причина в развращенной сущности человека, в том, что характер его стал сатанинским. Даже если люди станут совершенными и ведомыми Святым Духом, они все равно не будут достойны изрекать слова Бога. Более того, они не будут достойны выражать характер Бога, Его могущество, мудрость и всё, что Он имеет и чем Он является, поскольку сущность используемого Богом человека — человеческая и в нем нет божественной сущности. Поэтому он непригоден совершать работу как Бог. Что бы он ни говорил и не делал, он не может представлять Бога и не сможет совершить работу спасения человечества. Например, Бог использовал Моисея для совершения Своей работы в Период Закона. Моисей мог лишь передавать слова Бога, как пророк. Почему он не отваживался говорить от имени Бога? Потому что он человек, а не воплотившийся Бог. Вот основная разница между Богом во плоти и человеком, которого Бог использует. Только что прозвучал вопрос — если Бог использовал Моисея в Период Закона, то почему Он не использует человека, чтобы совершить работу суда последних дней? В Период Закона Бог использовал Моисея в другом контексте. В Период Закона человек еще не был настолько глубоко развращен сатаной. Работа в Период Закона заключалась не в изменении характера человека, а в утверждении заповедей, уставов и законов, которые должны были научить людей, как жить. Бог использовал Моисея главным образом для того, чтобы возвестить заповеди, уставы и законы, чтобы объяснить людям, как соблюдать законы и заповеди Бога Иеговы и принципы, по которым им надлежит жить, чтобы люди поняли, как жить перед Богом и поклоняться Богу, чтобы с рождения учились жить на земле. Этих результатом можно было достигнуть, используя Моисея. Мы видим, что Бог либо воплощается, либо использует человека (для совершения Своей работы) в соответствии со Своим планом управления и в зависимости от потребностей растленного человечества в каждой эпохе. И искупление в Период Благодати, и суд в последние дни являются работой, которая начинает новую эпоху и завершает предыдущую. Это работа по искуплению и спасению человечества, и Ее должен совершить Сам Бог во плоти. Этого никто не может сделать вместо Него. Как говорит Всемогущий Бог. «Труд Бога выполняется Самим Богом. Именно Он приводит Свой труд в действие, и Он же завершает работу. Именно Он планирует работу, и Он же управляет ею и, более того, Он же приводит ее к достижению конечной цели. Это соответствует сказанному в Библии: „Я есть Начало и Конец; Я Сеющий, и Я Жнущий“. Все, относящееся к работе Его управления, выполняет Сам Бог. Он — Владыка шеститысячелетнего плана управления. Никто не может совершать Его работу вместо Него или привести Его труд к завершению, ибо именно Он держит все в руке Своей. Поскольку Бог сотворил мир, Он же будет вести весь мир к жизни в Своем свете, и Он завершит весь период, тем самым осуществив весь Свой план!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (1)).

из сценария фильма«Кто Тот, Кто Вернулся»