В то время часть работы Иисуса основывалась на Ветхом Завете, а также законах Моисея и словах Иеговы, относящихся к Периоду Закона. Все это Иисус использовал, чтобы исполнить часть Своей работы. Он проповедовал народу и учил в синагогах. С помощью предсказаний ветхозаветных пророков Он упрекал враждебно настроенных против Него фарисеев и с помощью слов из Писания открывал их непослушание, и таким образом осуждал их. Ибо они презирали то, что сделал Иисус, особенно то, что многое в работе Иисуса было сделано не по законам Писания, более того, что Его учение было выше их собственных слов и даже выше предсказанного пророками в Писании. Работа Иисуса была только ради искупления человека и для распятия. Таким образом, Ему не было нужды говорить больше слов для завоевания каких-либо людей. Многое из того, чему Он учил людей, основывалось на словах Писания. И при том, что Его труд не превосходил Писания, Он все же смог совершить труд распятия. Его работа не была работой слова и совершалась не ради завоевания человечества, но для искупления человечества. Иисус лишь выступал в качестве жертвоприношения за грех человечества, но не в качестве источника слова для человечества. Он не исполнял работу среди язычников, которая была трудом завоевания человека, но совершил работу распятия — ту, которая была совершена среди людей, веровавших в существование Бога. Хотя Его труд был совершен на основании Писания, и Он использовал предсказанное древними пророками для осуждения фарисеев, этого было достаточно для завершения работы распятия. Если бы нынешняя работа по-прежнему осуществлялась на основании предсказаний древних пророков из Писания, тогда завоевать вас было бы невозможно, ибо Ветхий Завет не содержит никаких сведений о непослушании и грехах ваших — китайского народа; в нем нет истории ваших грехов. Следовательно, будь эта работа все так же привязана к Библии, вы никогда бы не подчинились. В Библии изложена лишь ограниченная история израильтян, по которой не установить, злые вы люди либо добрые, и нельзя судить вас. Представьте, что Мне надлежало бы судить вас в соответствии с историей израильтян, — вы все еще следовали бы за Мной, как и сегодня? Знаете ли вы, насколько с вами сложно? Если бы на этом этапе не говорились слова, то совершить работу завоевания было бы невозможно. Поскольку Я пришел не для того, чтобы быть пригвожденным ко кресту, но чтобы завоевать вас, Я должен говорить слова, не связанные с Библией. Работа, совершенная Иисусом, была просто следующим этапом после Ветхого Завета. Она использовалась для того, чтобы начать и продолжить новую эпоху. Почему Он сказал: «Не нарушить пришел Я, но исполнить»? При этом в Его работе было много такого, что отличалось от соблюдаемых законов и заповедей ветхозаветных израильтян, поскольку Он пришел не соблюдать закон, но исполнить его. Процесс исполнения включал множество практических вещей: Его работа была более практической и реальной, и, более того, она была в большей степени живой, а не слепым соблюдением правил. Разве израильтяне не соблюдали субботу? Когда пришел Иисус, Он не соблюдал субботы, поскольку Он сказал, что Сын Человеческий — Господин субботы, а когда приходит господин субботы, то поступает, как пожелает. Он пришел исполнить законы Ветхого Завета и изменить законы. Все, совершаемое сегодня, основывается на нынешнем времени, но все же зиждется на фундаменте работы Иеговы в Период Закона и не нарушает этих границ. Например, обуздывать уста и не прелюбодействовать — разве это не законы Ветхого Завета? Сегодня требования к вам не ограничиваются одними лишь Десятью заповедями, но заключаются в заповедях и законах более высокого порядка, нежели прежние. Тем не менее, это не значит, что прежнее отменено, ибо каждый этап Божьей работы совершается на основании предыдущего этапа. Что же касается требований, которые Иегова дал Израилю, например, чтобы люди приносили жертвы, почитали своих родителей, не поклонялись идолам, не били людей и не сквернословили, не прелюбодействовали, не курили и не пили, не ели мертвечины и не пили кровь, — то разве это не составляет основу вашей практической жизни по сегодняшний день? Ведь на основании, которое было заложено еще в прошлом, эта работа совершается и по сей день. Хотя законы прошлого более и не упоминаются, и к тебе предъявляются новые требования, эти законы никоим образом не упразднены, но, напротив, возвышены до более высокого статуса. Сказать, что они упразднены, означает, что предыдущий период устарел, хотя есть ряд заповедей, которые ты должен почитать вовеки веков. Заповеди прошлого уже претворены в жизнь, уже стали бытием человека, и нет необходимости особо подчеркивать такие заповеди, как не кури, не пей и так далее. На этом основании, в соответствии с вашими нынешними потребностями, вашим духовным ростом и в соответствии с совершаемой ныне работой закладываются новые заповеди. Установление заповедей для нового периода означает не отмену заповедей старого периода, но повышение их на этом основании, чтобы человеческие поступки были более совершенными и больше соответствовали реальности. Если бы сегодня от вас, так же, как от израильтян, требовалось соблюдение лишь заповедей и законов Ветхого Завета, если бы от вас требовалось запоминать законы, установленные Иеговой, то вы совсем не изменились бы. Если бы от вас требовалось только соблюдение тех нескольких ограниченных заповедей либо запоминание бесчисленного количества законов, ваша ветхая природа оставалась бы глубоко укоренившейся, и ее никак нельзя было бы искоренить. Таким образом, вы еще в большей степени развратились бы, и никто из вас не стал бы послушным. Другими словами, несколько простых заповедей или бесчисленное количество законов не помогут вам познать деяния Иеговы. Вы не такие же, как израильтяне: соблюдая законы и заучивая на память заповеди, они были способны видеть дела Иеговы и быть верными Ему одному. Вы же на такое неспособны, и несколькими заповедями ветхозаветного периода вас не только не заставить отдать свое сердце и не защитить, но можно лишь расслабить и низвергнуть в ад. Ибо Мой труд есть работа завоевания и направлен на изменение вашего неповиновения и ветхой природы. Добрым словам Иеговы и Иисуса весьма далеко до нынешних суровых судных слов. Без таких суровых слов было бы невозможно завоевать вас, «экспертов», которые проявляют непослушание на протяжение тысяч лет. Ветхозаветные законы давным-давно в отношении вас утратили свою силу, а нынешний суд — гораздо более грозный, чем старые законы. Вам лучше всего подходит суд, а не пустяковые ограничения законов, ибо вы не изначальное человечество, но человечество, тысячелетиями растлеваемое. Ныне от людей требуется достигать того, что соответствует реальному состоянию человека сегодня, уровню и фактическому духовному росту современного человека. Правила же соблюдать от тебя не требуется. Все это для того, чтобы добиться изменений в твоей ветхой природе и чтобы ты смог избавиться от своих представлений.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (1))