Далее идет цикл жизни и смерти служителей. Мы только что говорили о служителях, каково их происхождение? (Некоторые были неверующими, некоторые были животными.) Данные служители были перевоплощены из неверующих и животных. С наступлением последнего этапа работы Бог выбрал из неверующих группу таких людей, и группа эта особая. Цель Бога при выборе таких людей заключается для них в том, что они должны служить Его труду. «Служба» не слишком элегантно звучащее слово, как не является она и тем, к чему у кого-либо есть склонность. Но нам следует взглянуть на то, на кого она направлена. Существование Божьих служителей обладает особой значимостью. Никто другой не может исполнять их роль, поскольку они выбраны Богом, именно в этом заключается значимость, лежащая в основе их существования. А какова роль служителей? Служить избранным Богом людям. Главным образом, их роль в том, чтобы служить Божьему труду, взаимодействовать с Божьей работой, оказывать содействие Божьему совершенствованию избранных Им людей. Вне зависимости от того, трудятся ли они, выполняют ли они какую-либо работу или берут на себя ответственность за выполнение определенных задач, каковы требования Бога к таким людям? Сильно ли Он взыскателен в своих требованиях к ним? (Бог просит о том, чтобы они были преданными.) Служители должны быть также преданными. Вне зависимости от твоего происхождения или от того, почему Бог выбирает тебя, ты должен быть преданным. Ты должен быть верным Богу, верным тому, что Бог тебе поручил, а также верным работе, за которую ты несешь ответственность, и исполняемому тобой долгу. Если служители в состоянии быть преданными и радуют Бога, тогда каков конец их ожидает? Они смогут остаться. Разве не является благословением быть служителем, который остается? Что означает «остаться»? Что означает такое благословение? По своему статусу они кажутся не такими, как избранные Богом люди, кажется, что они отличаются. Однако фактически разве то, чем они наслаждаются в жизни, это не то же самое, что и у избранных Богом людей? По крайней мере, в этой жизни это то же самое. Вы не отрицаете этого, правда? Божьи слова, Божья благодать, Божье обеспечение, Божьи благословения... кто не наслаждается этими вещами? Каждый наслаждается таким изобилием. Назначение служителя состоит в том, что он служитель, но для Бога, служители — один из элементов всего сущего, сотворенного Им, просто их роль — это роль служителей. Итак, что ты, как одно из Божьих творений, скажешь на тему о том, есть ли разница между служителями и избранными Богом людьми? В действительности разницы нет. Условно говоря, разница есть; разница есть в сущности, разница имеется с точки зрения той роли, которую они играют, но Бог не подвергает этих людей дискриминации. Итак, почему эти люди определены в качестве служителей? Вам следует это понимать. Служители происходят из рядов неверующих. Упоминание о неверующих говорит нам о том, что прошлое этих людей было плохим: все они атеисты, в прошлом они были атеистами, они не верили в Бога и были враждебны по отношению к Богу, к истине и позитивным вещам. Они не верили в Бога и не верили в то, что есть Бог, следовательно, способны ли они понимать Божьи слова? Будет справедливо сказать, что по большому счету они не способны. Точно также, как животные неспособны понимать человеческие слова, служители не понимают, что говорит Бог, что Он требует, почему Он выдвигает такие требования. Все эти вещи непостижимы для них, они остаются непросвещенными. И по этой причине эти люди не обладают жизнью, о которой мы говорили. А без жизни разве могут люди постичь истину? Разве они вооружены истиной? Разве они вооружены опытом познания и знанием Божьих слов? Конечно, нет. Такова природа служителей. Но поскольку Бог делает этих людей служителями, все же существуют нормы Его требований к ним; Бог не смотрит на этих людей свысока, и Он не безразличен по отношению к ним. Хотя они и не понимают Его слов, и хотя у них нет жизни, Бог все же добр по отношению к ним, и все же существуют стандарты Его требований к этим людям. Вы только что упоминали об этих стандартах: быть преданным Богу и делать то, что Он сказал. В своем служении ты должен служить там, где это необходимо и должен служить до самого конца. Если ты можешь служить до самого конца, если ты можешь быть преданным служителем, если ты в состоянии служить вплоть до самого конца и способен отлично выполнить поручение, данное тебе Богом, тогда ты проживешь полноценную жизнь, и, следовательно, сможешь остаться. Если ты приложишь чуть больше усилий, если еще больше постараешься, если ты в состоянии удвоить свои старания, чтобы познать Бога, если можешь немного высказываться о познании Бога, если можешь нести свидетельство о Боге, и если ты вдобавок можешь постичь кое-что из воли Божьей, если ты можешь взаимодействовать с Божьим трудом и быть внимательным к Божьей воле, тогда у тебя, данного служителя, судьба изменится. А каким будет это изменение судьбы? Ты попросту больше не сможешь оставаться. На основании твоего поведения и твоих личных желаний и устремлений Бог сделает тебя одним из избранных. Это будет изменение твоей судьбы. Что является наилучшим в этом для служителей? Это то, что они могут стать избранными Богом людьми. А что будет означать, если они станут избранными Богом людьми? Это означает, что они больше не будут перевоплощены в качестве животных, как это происходит с неверующими. Хорошо ли это? Да, хорошо, это хорошая новость. Иначе говоря, служители могут быть сформированы. И дело со служителями обстоит не так, что, когда Бог назначает тебя служить, то ты будешь делать это вечно, это не обязательно так. Каким будет твое личное поведение, таким и будет отношение к тебе Бога, такими и будут Его ответные действия по отношению к тебе.

Но есть служители, которые неспособны служить до самого конца; в течение периода своей службы появляются такие, кто отступает на полпути и покидает Бога, есть такие, которые совершают множество плохих вещей, и даже есть такие, кто наносит ужасный вред и наносит огромный ущерб Божьему труду, есть даже служители, которые проклинают Бога и т.п. А что означают такие непоправимые последствия? Любое из таких греховных деяний означает прекращение их служения. Другими словами, в связи с тем, что твое поведение в период твоего служения оказалось столь скверным, в связи с тем, что ты переступил через себя, когда Бог видит, что твое служение не на высоте, Он лишит тебя права служить, Он не позволит тебе служить, Он удалит тебя с глаз долой и из храма Божьего. А разве дело не в том, что ты не хочешь служить? Разве творить зло не твое постоянное желание? Разве твоя неверность не постоянна? Ну, так, значит, есть простое решение: ты будешь лишен права служить. Для Бога лишение служителя права служить означает провозглашение конца данного служителя, поэтому такие служители более не будут иметь права служить Богу, Бог более не нуждается в их служении. И неважно, насколько приятные вещи эти люди будут говорить, их слова будут тщетны. Когда дело дойдет до этой точки, ситуация станет непоправимой; для служителей такого рода пути обратно не будет. А как Бог обходится со служителями такого рода? Разве Он всего лишь прекращает их служение? Нет. Разве Он только лишает их возможности остаться? Или же Бог их отводит в сторону и ждет, что они исправятся? Нет, Он этого не делает. Честно говоря, Бог не очень-то привязан к служителям. Поэтому, если какой-либо человек имеет такого рода отношение в служении Богу, как следствие такого отношения Бог лишит такого человека права служить и снова отбросит таких людей в ряды неверующих. А какова судьба служителя, которого отбросили в ряды неверующих? Она такая же, как и у неверующих: перевоплощение в качестве животного и получение наказания, предназначенного для неверующих в духовном мире. У Бога не будет никакой личной заинтересованности в наказании таких людей, поскольку они не имеют более никакого отношения к Божьему труду. И это не только конец их жизни в качестве верующего в Бога, но также и конец их собственной судьбы и объявление о том, что судьба их будет такова. Поэтому, если служители служат плохо, им придется самим столкнуться с последствиями. Если же служитель не в состоянии служить до самого конца, или же лишен на полпути права служить, тогда такие служители будут брошены среди неверующих. А если они брошены среди неверующих, с ними будут обходиться так же, как с домашним скотом, так же, как с людьми без интеллекта или без рассудка. Когда Я преподношу это таким образом, это вам понятно, да?

Бог таким образом обходится с циклом жизни и смерти избранных Им людей и служителей. Какие у вас ощущения после того, как вы выслушали это? Говорил ли Я уже на тему, о которой Я только что рассказывал, на тему избранных Богом людей и служителей? На самом деле, я уже говорил об этом, но вы не помните. Бог справедлив по отношению к избранным Им людям и служителям. Он праведен во всех отношениях, в этом нет никакого сомнения. Возможно, есть люди, которые скажут: «Так почему же Бог столь терпим по отношению к избранным? И почему Он лишь чуть-чуть снисходителен по отношению к служителям?» Хочет ли кто-нибудь выступить в защиту служителей? «Может ли Бог дать служителям больше времени и быть более снисходительным и терпимым по отношению к ним?» Можно ли назвать такие слова правильными? (Нет, они неправильны.) А почему они неправильные? (Потому что нам фактически было сделано одолжение непосредственно через то, что нас сделали служителями.) Служителям фактически было выражено расположение именно через то, что им позволено служить! Без названия «служители» и без работы служителей, где бы были эти служители? Среди неверующих, проводя жизнь и умирая вместе с домашним скотом. А какими великими благодатями они наслаждаются сегодня, когда им позволено предстать перед Богом и придти в храм Божий! Это невероятная благодать! Если бы Бог не дал тебе возможности служить, у тебя никогда не появился бы шанс предстать перед Богом. Во всяком случае, даже если ты буддист и достиг блаженного состояния, то в лучшем случае ты «мальчик на побегушках» в духовном мире, ты никогда не встретишься с Богом и не услышишь Его голос, никогда не услышишь Его слов и не почувствуешь Его любовь и благословения в твой адрес, и ты, пожалуй, никогда не встретишься с Ним лицом к лицу. Единственная вещь, предстоящая буддистам, это выполнение простых задач. Пожалуй, они не смогут познать Бога, они будут лишь слепо соблюдать предписания и оказывать послушание, в то время как служители обретают столь много в процессе данного этапа работы! Во-первых, они могут встретиться лицом к лицу с Богом, услышать Его голос, услышать Его слова и испытать благодати и благословения, которые Он дарует людям. Более того, они могут наслаждаться словами и истинами, данными Богом. Они действительно обретают очень много! Очень много! Так что если ты, будучи служителем, даже не можешь сделать надлежащее усилие, то оставит ли Бог тебя все же в качестве служителя? Он даже не просит от тебя многого! Бог не может оставить тебя в услужении; если ты ничего толком не делаешь, о чем Он просит, если ты не исполняешь свой долг, тогда, несомненно, Бог не может оставить тебя на службе. Таков праведный характер Бога. Бог не балует тебя, но Он также и не проявляет дискриминацию по отношению к тебе. Таковы принципы, по которым действует Бог. Бог действует так по отношению ко всем людям и сотворенным существам.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)