Бог сотворил все сущее, и Он — владыка всего сущего; Он управляет всем и заботится обо всем, и внутри всего сущего Он видит и тщательно исследует каждое слово и действие всего, что существует. Поэтому Бог также видит и тщательно исследует каждый уголок человеческой жизни. Так что Бог тесно знаком с каждой деталью всего существующего в пределах Его творения, от функции, природы и законов выживания каждого существа до значимости его жизни и ценности его существования, — все это известно Богу во всей полноте. Бог создал все сущее — считаете ли вы, что Ему нужно изучать законы, управляющие им? Нужно ли Богу осваивать человеческие знания или науки, чтобы что-то узнать о них и понять их? (Нет.) Есть ли среди всего рода людского хоть один человек, обладающий достаточной ученостью и эрудицией, чтобы понимать все сущее так, как его понимает Бог? Нет такого, верно? Есть ли астрономы или биологи, подлинно понимающие те законы, по которым все живет и растет? Могут ли они по-настоящему понять ценность существования каждой вещи? (Нет, не могут.) Это потому, что все сущее сотворил Бог, и неважно, как долго и настолько глубоко человечество исследует приобретает эти знания и как долго оно старается обрести их, оно никогда не сможет постичь тайну и цель творения Богом всего сущего. Разве дело обстоит не так? Исходя из того, что мы до сих пор обсудили, считаете ли вы, что отчасти обрели понимание истинного смысла фразы: «Бог — источник жизни всего сущего?» (Да.) Я знал, что, когда Я буду обсуждать эту тему — Бог — источник жизни всего сущего, — многие сразу же подумают еще об одной фразе — «Бог есть истина, и Он использует Свое Слово, чтобы заботиться о нас», — и не подумают дальше этого уровня смысла данной темы. Кому-то даже может показаться, что тот факт, что Бог дает человеку жизнь, предоставляет ему ежедневно пищу и питье и обеспечивает его всевозможные повседневные потребности, не считается Божьей заботой о человеке. Разве нет людей, которые так думают? И тем не менее, разве не очевидно Божье намерение, бывшее у Него при творении, — позволить человечеству существовать и нормально жить? Бог поддерживает среду, в которой живут люди, и обеспечивает все, в чем человечество нуждается для своего выживания. Более того, Он управляет и владычествует над всем сущим. Все это позволяет человечеству нормально жить, процветать и размножаться. Именно таким образом Бог заботится обо всем мироздании и о человечестве. Людям нужно признавать и понимать эти вещи, разве не правда? Возможно, кто-то скажет: «Эта тема слишком далека от нашего знания о Самом истинном Боге, и мы не хотим этого знать, потому что живем не хлебом одним, но Словом Божьим». Правильно ли такое понимание? (Нет.) Почему оно неправильно? Можете ли вы полностью понимать Бога, если имеете знание лишь о том, что Бог сказал? Если вы принимаете лишь Божью работу, принимая Его суд и обличение, можете ли вы иметь полное понимание Бога? Если вы знаете лишь малую толику о характере Божьем, малую толику о власти Божьей, как вы считаете, этого достаточно, чтобы достичь понимания Бога? (Нет.) Действия Божьи начались с сотворения Им всего сущего и продолжаются сегодня — Его действия очевидны все время, каждый миг. Если кто-то верит, что Бог существует лишь потому, что избрал группу людей для совершения над ними работы и их спасения и что больше ни Бог, ни Его власть, ни Его статус, ни Его деяния не имеют ни к чему никакого отношения, то можно ли считать, что такой человек обладает истинным знанием Бога? У людей, обладающих подобным так называемым «знанием Бога», лишь одностороннее понимание, согласно которому они ограничивают Божьи деяния лишь одной группой людей. Разве это — истинное знание Бога? Разве люди с подобным знанием не отрицают сотворение Богом всего сущего и Его владычество над всем? Некоторые не желают попытаться понять эту мысль, а вместо этого думают про себя так: «Я не видел Божьего владычества над всем сущим. Эта идея слишком запредельна, я к ней безразличен и не хочу ее понимать. Бог делает то, что хочет, а меня это не касается. Я принимаю Божье руководство и Божье слово лишь для того, чтобы Бог меня спас и сделал совершенным. Все остальное для меня не важно. Законы, созданные Богом при сотворении Им всего сущего, и Его действия ради заботы обо всем сущем и о человечестве, не имеют ко мне никакого отношения». Что это за разговор? Разве это не акт неповиновения? Есть ли кто-то среди вас с подобным пониманием? Даже если вы этого и не скажете, Я знаю, что таким образом думают очень многие из присутствующих здесь. Подобные правильные люди смотрят на все со своей собственной «духовной» точки зрения. Они хотят ограничить Бога лишь Библией, ограничить Его изреченными Им словами, буквальным смыслом, извлеченным из записанного слова. Они не желают дальше познавать Бога и не желают, чтобы Бог рассеивал Свое внимание, занимаясь другими делами. Подобный тип мышления инфантилен, а также чрезмерно религиозен. Могут ли люди, придерживающиеся подобных взглядов, знать Бога? Им было бы весьма сложно Его познать. Сегодня Я рассказал две истории, затронувшие разные аспекты. Поскольку вы только что соприкоснулись с ними, у вас может возникнуть ощущение, что они глубокие или несколько абстрактные, сложные для постижения и понимания. Может быть сложно связать их с действиями Бога и с Самим Богом. Однако все действия Бога и все, что Он сделал внутри мироздания и среди человечества, должен точно и ясно знать каждый человек — каждый, кто стремится к познанию Бога. Это знание укрепит твою веру в истинность существования Бога. Оно также даст тебе точное знание мудрости Божьей, Его силы и того, как Он заботится обо всем сущем. Оно позволит тебе ясно представить истинное существование Бога и увидеть, что Его существование не вымысел, не миф, не нечто расплывчатое, не теория и уж конечно не духовное утешение — что оно реально. Более того, это позволит людям узнать, что Бог всегда заботится обо всем мироздании и о человечестве; Бог делает это по Своему разумению и в Своем ритме. Поэтому именно оттого, что Бог сотворил все сущее и задал всему правила, каждая вещь способна, согласно Его предопределению, осуществлять назначенные ей задачи, исполнять свои обязанности и играть свои роли. Согласно Божьему предопределению, у каждой вещи свое применение на службе у человечества и у населяемого человечеством пространства и среды. Если бы Бог так не поступил и у человечества не было бы такой среды для обитания, то вера в Бога и следование за Ним были бы для человечества невозможны — все это свелось бы лишь к пустым разговорам, не более того. Разве не так?

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VII)