Всякий раз, когда упоминается конечное место, вы относитесь к нему с особой серьезностью. Все вы особенно чувствительны в этом вопросе. Некоторые люди ждут не дождутся, когда смогут раболепно преклониться перед Богом, чтобы оказаться в хорошем конечном месте. Я могу определить это по вашему рвению, описание которого не нуждается в словах. Вы совершенно не хотите, чтобы ваша плоть угодила в бедствие, даже более того, вы не хотите в будущем погрузиться в отбывание длительного наказания. Вы просто уповаете на более свободную и легкую жизнь. Поэтому вы чувствуете себя особенно тревожно всякий раз, когда упоминается конечное место, глубоко опасаясь, что если вы недостаточно внимательны, то можете оскорбить Бога и стать объектом заслуженного возмездия. Ради вашего конечного места вы не гнушаетесь идти на компромиссы, и многие из вас, кто был когда-то коварным и изворотливым, вдруг превратились в чрезвычайно кротких и чистосердечных. Ваша искренность даже производит на Меня тягостное впечатление. Так или иначе, у всех вас сердца — «честные», и вы открылись Мне от начала до конца, не утаив никаких секретов в своем сердце, будь то обиду, обман или преданность. В общем и целом, вы очень открыто «исповедали» Мне те существенные вещи, которые скрыты в ваших самых глубинных тайниках. Разумеется, Я никогда не избегал таких вещей, потому что они стали для Меня естественными. Вы, скорее, вошли бы в море огня ради своего конечного места, нежели потеряли бы прядь волос, чтобы получить Божью похвалу. Я не пытаюсь здесь быть слишком догматичным, дело в том, что ваше сердце, полное преданности, абсолютно непригодно к тому, чтобы с готовностью принимать все, что Я делаю. Возможно, вы не понимаете, что Я имею в виду, поэтому позвольте Мне дать вам простое объяснение. Вам нужны не истина и жизнь, и не принципы того, как вести себя, и вовсе не Моя кропотливая работа. Вам нужно лишь то, чем вы обладаете во плоти: благосостояние, положение, семья, брак и т.д. Вы крайне пренебрежительно относитесь к Моим словам и труду, поэтому Я могу подытожить вашу веру одним словом: половинчатая. Вы не остановитесь ни перед чем, чтобы достичь вещей, к которым вы абсолютно привержены, но Я обнаружил, что вы не абстрагируетесь от всего, ради вопросов, связанных с вашей верой в Бога. Пожалуй, вы лишь относительно преданны и относительно серьезны. Вот почему Я утверждаю, что те, у кого нет сердца, наполненного предельной искренностью, это неудачники в своей вере в Бога. Тщательно поразмыслите, много ли среди вас таких неудачников?

Вы должны знать, что успех в вере в Бога достигается благодаря собственным действиям людей; когда люди не добиваются успеха и вместо этого терпят неудачу, это также происходит из-за их собственных действий, а не из-за влияния других факторов. Я полагаю, что вы сделали бы все, что угодно, чтобы что-то сделать, что является более трудным и влечет больше страдания, нежели вера в Бога, и что к этому вы отнеслись бы весьма серьезно. Вы даже не захотели бы совершать никаких ошибок; такие вот неустанные усилия вы все приложили к своей жизни. Вы даже способны обманывать Меня, пребывающего во плоти, в обстоятельствах, при которых вы не стали бы обманывать никого из своей семьи. Таковы ваши последовательное поведение и принцип, применяемые вами в жизни. Разве вы не создаете ложный образ, чтобы обманывать Меня ради своего конечного места, чтобы обрести прекрасное и счастливое конечное место? Я осознаю, что ваша преданность и ваша искренность всего лишь временные; разве ваши стремления и та цена, которую вы платите, не рассчитаны только на сейчас, и никак не на потом? Вы лишь хотите приложить одно последнее усилие, чтобы обеспечить себе прекрасное конечное место. Ваша цель состоит лишь в том, чтобы «заключить сделку»; не то чтобы вы не состояли в долгу перед истиной, дело конкретно в том, чтобы не выплачивать Мне ту цену, которую Я заплатил. Словом, вы решили заполучить это не силой, а хитростью. Не это ли ваше сердечное желание? Вы не должны маскироваться, вы не должны изнурять свой мозг вопросом о вашем конечном месте до такой степени, что потеряете аппетит и сон. Разве не верно, что ваша конечная участь будет уже определена в конце? Вы должны исполнять свой долг всеми силами, с открытым и праведным сердцем, и быть готовыми сделать все, что потребуется. Как вы говорите, придет день, и Бог не оставит без внимания кого-либо, кто ради Него пострадал и заплатил цену. Такого рода убеждения стоит придерживаться и никогда не забывать. Только так Я буду спокоен. Иначе Я никак не смогу успокоиться по поводу вас, и вы навсегда станете объектом Моей неприязни. Если вы последуете своей совести и отдадите все ради Меня, не будете жалеть сил для Моей работы и всю жизнь посвятите труду Моего Евангелия, разве не возрадуется Мое сердце за вас? Разве Я не смогу тогда оставить Мое беспокойство о вас? Просто обидно, что то, что вы можете сделать, это всего лишь жалкая и мизерная часть от того, что Я ожидаю. И как при этом вы можете иметь наглость требовать от Меня то, на что вы надеетесь?

(Слово, том I. Божье явление и работа. О конечном месте)