Если ты высоко ставишь Божьи слова и способен объяснить их, не смущаясь, это не означает, что ты обладаешь реальностью; все не так просто, как ты себе представляешь. Обладаешь ли ты реальностью, зависит не от того, что ты говоришь, а от того, чем ты живешь. Только тогда, когда Божьи слова станут твоей жизнью и твоим естественным выражением, можно будет сказать, что у тебя есть реальность, и только тогда тебя можно будет считать достигшим подлинного понимания и настоящего духовного состояния. Ты должен быть в состоянии выдерживать проверку в течение длительного времени и быть способным воплощать образ, требуемый Богом. Это не должно быть просто позерством, а должно исходить от тебя естественно. Только тогда ты действительно будешь обладать реальностью и обретешь жизнь. Позвольте Мне привести в пример всем известное испытание мнимых служителей: любой может развивать самые высокие теории о них, и каждый достаточно разбирается в этой теме; все говорят об этом, и каждая речь превосходит предыдущую, как будто это соревнование. Однако, если человек не подвергался серьезному испытанию, очень трудно сказать, что он несет хорошее свидетельство. Короче говоря, то, что человек воплощает, по-прежнему очень недостаточно, хотя он и уверен в обратном. Следовательно, это еще не стало настоящим духовным состоянием человека, еще не является его жизнью. Поскольку человеческое понимание не воплотилось в реальность, его духовное состояние по-прежнему напоминает построенный на песке замок, который шатается и вот-вот рассыплется. Человек обладает слишком малым количеством реальности, реальность в нем почти невозможно найти. Естественным путем от людей исходит слишком мало реальности, а вся та реальность, которую они воплощают, была им навязана. Вот почему Я говорю, что человек не обладает никакой реальностью. Хотя люди утверждают, что их любовь к Богу неизменна, говорят они так лишь до тех пор, пока не столкнулись с какими-либо испытаниями. Когда же однажды они внезапно столкнутся с испытаниями, их слова снова разойдутся с реальностью, и это еще раз докажет, что человек ею не обладает. Можно сказать, что всякий раз, когда ты сталкиваешься с чем-то, что не соответствует твоим представлениям и требует, чтобы ты отказался от себя, это и есть твои испытания. Прежде чем откроется Божья воля, каждый проходит суровую проверку и огромное испытание. Можешь ли ты постичь это? Когда Бог хочет испытать людей, Он всегда позволяет им сделать свой выбор до того, как откроется реальная истина. Это означает, что, когда Бог подвергает человека испытаниям, Он никогда не скажет тебе истину. Таков Его способ разоблачать людей. Это один из методов Божьей работы, позволяющий увидеть, знаешь ли ты Бога наших дней, обладаешь ли ты реальностью. Вправду ли у тебя нет сомнений относительно Божьей работы? Сможешь ли ты по-настоящему твердо держаться, столкнувшись с серьезным испытанием? Кто посмеет сказать: «Я гарантирую, что проблем не будет»? Кто посмеет утверждать: «У других могут быть сомнения, у меня же — никогда»? Точно так же было, когда испытаниям подвергся Петр: он все время бахвалился, пока не открылась истина. Это не личный недостаток, свойственный только Петру, а наибольшая трудность, с которой сейчас сталкивается каждый. Доведись Мне посетить несколько мест или навестить нескольких братьев и сестер, чтобы узнать ваше представление о сегодняшней Божьей работе, вы наверняка смогли бы много рассказать о своих знаниях, и у вас, пожалуй, не было бы вообще никаких сомнений. Спроси я тебя: «Ты в самом деле можешь определить, что сегодняшнюю работу выполняет Сам Бог? Не сомневаешься?», ты бы наверняка ответил: «Вне всяких сомнений, эту работу совершает Дух Божий». Ответив таким образом, ты бы наверняка не почувствовал ни малейшего сомнения и даже ощутил бы немалое довольство, думая, что обрел крупицу реальности. Люди, склонные все понимать таким образом, обладают меньшей долей реальности; чем увереннее человек, что обрел ее, тем он менее способен твердо стоять перед лицом испытаний. Горе тем, кто высокомерен и заносчив, и тем, кто ничего не знает о себе; такие люди умело говорят, но хуже всех применяют свои слова на практике. При малейшем намеке на неприятности у этих людей начинают возникать сомнения, и в их умы закрадывается мысль все бросить. Они не обладают никакой реальностью, а просто имеют теории, которые выходят за рамки религии и лишены какой-либо реальности, которой сейчас требует Бог. Мне больше всего противны те, кто только излагает теории, не обладая какой-либо реальностью. Работая, они громче всех кричат, но сдают, едва столкнувшись с реальностью. Разве это не показывает, что эти люди не обладают реальностью? Какими бы свирепыми ни были ветер и волны, если ты можешь устоять, не допуская в свой разум ни малейшего сомнения, можешь проявлять твердость и удерживаться от отречения, даже если больше никого не осталось, тогда ты будешь считаться имеющим подлинное понимание и действительно обладающим реальностью. Если же повернешь, куда дует ветер, — последуешь за большинством и научишься повторять за другими, как попугай, — тогда, каким бы красноречивым ты ни был, это не будет доказательством того, что ты обладаешь реальностью. Поэтому я советую тебе не выкрикивать преждевременно пустые слова. Знаешь ли ты, что Бог собирается делать? Не веди себя как еще один Петр, чтобы не опозориться и не лишиться возможности высоко держать голову; это никому не пойдет на пользу. У большинства людей нет реального духовного роста. Хотя Бог проделал большую работу, Он не обрушил на людей реальность; а если еще точнее, Он никогда никого лично не обличал. Такими испытаниями были разоблачены некоторые люди, которые все дальше простирали свои грешные руки, думая, что Бога нетрудно заткнуть за пояс, что они могут делать все что хотят. Поскольку они не в состоянии выдержать даже такого рода испытания, о более сложных испытаниях для них нечего и говорить, равно как и об обладании реальностью. Разве они не пытаются просто обмануть Бога? Обладание реальностью — это не то, что можно подделать, да и саму реальность ты не обретешь, просто зная ее. Это зависит от твоего фактического духовного состояния, а также от того, сможешь ли ты выдержать все испытания. Понимаешь?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только претворение истины в жизнь является обладанием реальностью)