Самая большая вина человека, имеющего веру в Бога, заключается в том, что его вера только на словах, а Бога вовсе не существует в его практической жизни. Все люди действительно верят в существование Бога, но Бог, однако, не является частью их повседневной жизни. Из уст человека исходит множество молитв Богу, но в его сердце Бог занимает малое место, и поэтому Бог испытывает человека снова и снова. Так как человек нечист, у Бога нет другой альтернативы, кроме как испытать человека, чтобы он мог почувствовать себя пристыженным и в испытаниях пришел бы к познанию себя. В противном случае все люди станут детьми архангела и прельщение их возрастет. Во время веры человека в Бога, многие личные мотивы и задачи отбрасываются по мере того, как он во все возрастающей степени очищается Богом. В противном случае Бог не мог бы использовать ни одного человека, и Бог не имел бы возможности выполнять в человеке ту работу, которую Ему необходимо совершать. В первую очередь Бог очищает человека. В этом процессе человек может прийти к познанию себя, и Бог сможет изменить человека. Только после этого Бог может вложить в человека Свою жизнь, и только таким образом сердце человека может полностью обратиться к Богу. Поэтому верить в Бога не так просто, как может сказать человек. Как видит это Бог, если у тебя есть лишь знание, но нет Его слова, ставшего жизнью; если ты ограничен лишь своим собственным знанием, но не можешь практиковать истину или воплощать Божье слово, тогда это доказательство того, что нет у тебя по отношению к Богу любящего сердца, и это показывает, что твое сердце принадлежит не Богу. Прийти к познанию Бога через веру в Него — вот конечная цель и то, к чему человек должен стремиться. Ты должен приложить усилие, чтобы жить словами Божьими, чтобы они могли быть реализованы в твоей практике. Если у тебя лишь доктринальное знание, тогда твоя вера в Бога сведется к нулю. Только если ты будешь также практиковать и воплощать Его слово, твоя вера может считаться полной и в согласии с Божьей волей. На этом пути многие могут говорить о большом знании, но в час своей смерти их глаза переполняются слезами, и они ненавидят себя за то, что растратили впустую время своей жизни и никчемно дожили до старости. У них было лишь понимание, но никогда не было возможности славить Бога. Они провели всю свою жизнь в борьбе и путешествиях туда и сюда, однако в свой смертный час в их сердцах сожаление. Только в свой смертный час многие приходят в себя и осознают смысл жизни. Но не слишком ли поздно? Почему бы тебе не использовать возможность и не искать истину, которую ты любишь? Зачем ждать до завтра? Если в своей жизни ты не страдаешь за истину и не стремишься достичь ее, то возможно ли, чтобы ты желал испытать сожаление в свой смертный час? Если так, тогда зачем верить в Бога? По правде говоря, есть много предметов, в которых человек, приложивший к ним хоть малейшее усилие, может претворить истину в жизнь и тем самым угодить Богу. Сердце человека постоянно одержимо бесами, и поэтому он не может действовать ради Бога. Вместо этого он постоянно путешествует туда и сюда ради плоти и в конце концов не получает от этого никакой пользы. Именно по этим причинам человек имеет постоянные проблемы и скорби. Разве эти мучения не от сатаны? Разве это не прельщение плоти? Ты не должен лишь обманывать Бога пустыми словами. Напротив, ты должен предпринять ощутимое действие. Не обманывай себя; какой смысл в этом? Что ты можешь приобрести, живя ради своей плоти и усиленно трудясь ради славы и богатства?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тебе надлежит жить ради истины, поскольку ты веришь в Бога)