Итак, ясно ли вам в глубине души, являетесь ли вы членами Божьего дома? Действительно ли вы вошли в Божий дом? На основании того, чем Я только что поделился, можете ли вы определить это? Уверены ли вы, что вошли в двери Божьего дома и являетесь членами Божьего дома? (Мы уверены.) Это хорошо, что вы уверены. Это доказывает то, что ваша вера в Бога уже имеет основание, и что вы пустили корни в Божьем доме. Те, у кого нет основания, находятся вне Божьего дома, и Бог их не признает. Что, если ты свидетельствуешь о Боге и называешь себя последователем Бога и членом Церкви Всемогущего Бога, а Бог говорит, что не знает тебя? Это было бы проблемой, верно? Что это — благословение или проклятие для людей? Это плохой знак. Поэтому, если ты хочешь получить Божье одобрение и называть себя истинно верующим в Бога, ты должен делать что-то полезное для работы Божьего дома, готовить кое-какие добрые дела, направлять свое сердце к Богу и иметь сердце, которое чтит Бога как того, Кто велик. Только тогда Бог признает тебя. Во-первых, ты должен изменить свои взгляды, отношения и практику в том, что касается Бога и истины, а также тот неверный путь, которым ты идешь. Всё это нужно изменить. Это — основание. Затем нужно принять все изреченные Богом истины и выполнять свой долг так, как того требует Бог. Когда ты этого достигнешь, Бог будет доволен и признает тебя Своим последователем. Во-вторых, ты должен постепенно дать Богу возможность признать тебя истинным сотворенным существом, соответствующим стандартам. Если ты всё еще находишься вне Божьего дома, и Бог еще не признал тебя членом Своего дома, но ты говоришь, что хочешь быть спасен, то разве это не просто глупая мечта? Теперь вы приобрели опыт смирения и дисциплинирования, получили Божью благодать и благословения, и ваша вера в Бога имеет основание. Это хорошо. Следующий шаг — достичь жизни-вхождения на основе понимания истины, воплотить эти истины в свою жизнь и жить ими, применяя их в исполнении своего долга и во всем, что Бог доверяет вам. Тогда у вас появится надежда на спасение. Большинство из вас имеют неплохой уровень, вы все можете считаться средними по уровню. Надежда на спасение есть, но у всех вас присутствуют недостатки и изъяны человечности. Кто-то из вас ленив, кто-то болтлив, кто-то заносчив, а кто-то — туповат, оцепенел и упрям. Это вопросы характера. Для решения некоторых проблем человечности и характера вы должны искать истину через опыт, анализировать себя и принимать подрезку, чтобы осуществить прогрессивные изменения и достичь опыта и глубины в своем восприятии и понимании истины. Таким образом, вы понемногу будете расти в жизни. Когда у человека есть жизнь, у него есть надежда. Без жизни надежды нет. Обладаете ли вы сейчас жизнью? Есть ли у вас в сердце понимание и опыт истины? Насколько и в какой степени вы покорны Богу? Вы должны ясно понимать эти вещи в своем сердце. Если ясности у вас нет, а есть каша в голове, то вам будет трудно достичь жизненного роста.

В церкви есть те, кто считает, что если они приложили большие усилия или совершили несколько рискованных поступков, то это означает, что у них есть заслуги. На самом деле, судя по их поступкам, они действительно достойны похвалы, но их характер и отношение к истине отвратительны и мерзки. У них нет любви к истине, она им противна. Уже одно это делает их мерзкими. Такие люди ничтожны. Когда Бог видит, что у людей низкий уровень, что у них есть определенные недостатки и развращенный характер, или же их сущность состоит в противлении Ему, Он не испытывает к ним отвращения и не держит их подальше от Себя. Божье намерение не таково и не таково Его отношение к человеку. Бог не гнушается низким уровнем людей, их глупостью и тем, что у них развращенный характер. Чем Бог действительно гнушается в людях? Тем, когда людям неприятна истина. Если тебе неприятна истина, то только из-за одного этого Бог никогда не утешится тобой. Это незыблемо. Если ты пресыщен истиной, если ты не любишь ее, если ты относишься к истине равнодушно, высокомерно и с заносчивостью или даже отталкиваешь ее, противишься ей и отвергаешь ее — если ты ведешь себя так, то ты мерзок Богу, ты давно мертв и не будешь спасен. Если в душе ты по-настоящему любишь истину, но при этом уровень твой низковат, тебе недостает проницательности и ты глуповат; если ты часто совершаешь ошибки, но не намереваешься делать зло, а просто совершил ряд глупостей; если в глубине души ты готов слушать Божью беседу об истине и сердцем жаждешь истины; если в твоем отношении к истине и Божьим словам присутствуют искренность и страстное желание, и ты способен дорожить Божьими словами и лелеять их, — этого достаточно. Богу по нраву такие люди. Даже если ты временами бываешь глуповат, ты все равно по нраву Богу. Бог любит твое сердце, жаждущее истины, Ему по нраву твое искреннее отношение к истине. Поэтому Бог милостив к тебе и всегда дарует тебе благодать. Он не принимает во внимание твой низкий уровень или твою глупость, а также не принимает во внимание твои прегрешения. Так как твое отношение к истине искреннее и жаждущее, а твое сердце верное, то, принимая во внимание верность твоего сердца и твое отношение, Он всегда будет милостив к тебе, и Дух Святой будет работать над тобой, и у тебя будет надежда на спасение. С другой стороны, если ты жестокосерден и потворствуешь своим прихотям, если ты питаешь отвращение к истине, никогда не внимаешь Божьим словам и всему, что связано с истиной, а также до мозга костей враждебен и полон презрения, то каково отношение Бога к тебе? Отвращение, омерзение и непрестанный гнев. Какие две характеристики выделяются в праведном характере Бога? Обильная милость и великий гнев. Слово «обильная» в словосочетании «обильная милость» означает, что Божья милость снисходительна, терпелива, и воздержанна, что это величайшая любовь — вот что означает «обильная». Поскольку люди глупы и имеют низкий уровень, Богу приходится поступать именно так. Если ты любишь истину, но глуп и имеешь низкий уровень, то Бог проявляет к тебе обильную милость. Что включает в себя милость? Терпение и снисходительность: Бог снисходителен и терпелив по отношению к твоему невежеству, Он дает тебе достаточно веры и снисходительности, чтобы поддержать тебя, обеспечить тебя и помочь тебе, чтобы ты понемногу постигал истину и постепенно созревал. На каком основании это строится? Это строится на основании любви и стремления к истине, а также искреннего отношения к Богу, Его словам и истине. Это основополагающие модели поведения, которые должны проявляться в людях. Но если кто-то не приемлет истины, питает к ней отвращение или даже ненавидит истину, если он не воспринимает истину всерьез, а всегда говорит о своих достижениях, о том, как он работал, какой у него опыт, через что он прошел, как Бог его ценит и поручает ему великие дела, — если он говорит только об этом, о своем профессионализме, достижениях и талантах, постоянно хвастаясь ими, и никогда не беседует об истине, не свидетельствует о Боге, не делится своим пониманием, полученным из опыта Божьей работы или познания Бога, то разве он не питает отвращения к истине? Именно так проявляется отвращение к истине и нелюбовь к ней. Некоторые говорят: «Как они могут слушать проповеди, если не любят истину?» Все ли, слушающие проповеди, любят истину? Некоторые люди просто притворяются. Они вынуждены разыгрывать спектакль перед другими, опасаясь, что если не будут участвовать в жизни церкви, то дом Божий не признает их веру. Как Бог характеризует такое отношение к истине? Бог говорит, что они не любят истину, что питают к ней отвращение. В их характере есть одна черта, которая является чрезвычайно роковой, даже более роковой, чем заносчивость и лживость, — это отвращение к истине. Бог видит это. Учитывая праведный характер Бога, как Он относится к таким людям? Он гневается на них. Если Бог гневается на кого-то, Он отчитывает или дисциплинирует и наказывает его. Если человек не преднамеренно противится Богу, Он будет терпеть, ждать и наблюдать. В силу сложившейся ситуации или по другим объективным причинам Бог может использовать этого маловера для оказания Ему услуг. Но как только позволят обстоятельства и придет время, таких людей вышвырнут из Божьего дома, ибо они не пригодны даже для оказания услуг. Таков гнев Божий. Почему Бог так сильно гневается? Гнев выражает крайнюю ненависть Бога к тем, кто питает отвращение к истине. Великий гнев Бога указывает на то, что Он определил исход и место назначения таких людей, которые питают отвращение к истине. К какой категории Бог относит этих людей? Бог относит их к стану сатаны. Он гневается на них и гнушается ими, а потому закрывает перед ними двери, не позволяет им войти в дом Божий и не дает им шанса на спасение. Это одно из проявлений Божьего гнева. Бог также ставит их на одну ступень с сатаной как нечистых бесов и злых духов, как маловеров, и, когда придет время, Он отсеет их. Разве это не один из способов справиться с ними? (Да.) Таков гнев Божий. И что ждет их, когда они будут отсеяны? Смогут ли они снова наслаждаться Божьей благодатью и благословениями, а также Божьим спасением? (Нет.) В Период Благодати люди часто говорили примерно так: «Бог хочет, чтобы все люди были спасены, чтобы ни один не погиб». Большинство людей могут понять значение этих слов. Это эмоции и отношение Бога к спасению развращенного человечества. Но как Бог спасает человечество? Спасает ли Он все человечество или только его часть? Какую часть Бог спасает, а каких людей оставляет? Большинство людей не могут проникнуть в суть этого вопроса. Они могут говорить с людьми только о доктринах. «Бог хочет, чтобы все люди были спасены, чтобы ни один не погиб». Так говорят очень многие, но они совершенно не понимают Божьего намерения. А ведь на самом деле Божье намерение заключается в том, чтобы спасти только тех, кто любит истину и способен принять Его спасение. Те, кто питает отвращение к истине и отказывается принять Божье спасение, — это отрицающие Бога и противящиеся Ему. Бог не только не спасет таких людей, но и в конечном итоге уничтожит их. Хотя верующие в Бога знают, что Его любовь бесконечна, несравненно огромна и могущественна, Бог не желает дарить эту благодать и любовь тем, кто питает отвращение к истине. Бог не отдаст Свою любовь и спасение этим людям за просто так. Таково Божье отношение. Те, кто питает отвращение к истине и не принимает Божьего спасения, подобны нищему, ищущему пропитания: неважно, у кого он просит еду, в сердце он не только не уважает своих благодетелей, но и насмехается над ними и ненавидит их. Он даже предпочитает присвоить себе имущество своих благодетелей. Разве благодетели захотят дать еду такому нищему? Конечно, нет, потому что он даже не жалок, а скорее слишком отвратителен. Каково отношение благотворителей к такому человеку? Они скорее отдадут еду собаке, чем такому нищему. Вот что они чувствуют на самом деле. Как по-вашему, что это за люди, которые питают отвращение к истине? Те ли это, кто противится и противостоит Богу? Они, возможно, не противятся Богу в открытую, однако их природа-сущность заключается в отрицании Бога и противлении Ему, что равносильно тому, чтобы открыто сказать Богу: «Мне не нравится слушать Твои речи, я не принимаю их, и поскольку я не согласен с тем, что Твои слова есть истина, я не верю в Тебя. Я верю в того, кто мне выгоден и полезен». Разве это не отношение неверующих? Если это твое отношение к истине, разве ты не открыто враждебен по отношению к Богу? И если ты открыто враждебен по отношению к Богу, спасет ли Он тебя? Не спасет. Такова причина Божьего гнева в отношении тех, кто отрицает Его и противится Ему. Сущность таких людей, людей, питающих отвращение к истине, — это враждебность к Богу. Бог не считает людей с такой сущностью за людей. В Его глазах они — враги и дьяволы. Он не станет их спасать. В конце они будут ввергнуты в бедствие и уничтожены. Что вы скажете, если нищий ест пищу своего благодетеля и при этом ругает его, высмеивает, дразнит и даже нападает на него, — возненавидит ли его благодетель? Однозначно. В чем причина такой ненависти? (Нищий не только не благодарит своего благодетеля за то, что тот дал ему пищу, но вместо этого дразнит его, высмеивает и нападает на него. У такого человека абсолютно нет ни совести, ни разума, ни человечности.) Как должен относиться благодетель к такому нищему? Благодетель должен забрать назад то, что он дал нищему, а затем прогнать его. Лучше скормить эту пищу собакам или диким животным, чем отдать ее этому нищему. Это последствия, которые нищий сам на себя навлек. Существует причина, по которой Бог так сильно гневается на одного человека или на людей одного типа. Эта причина определяется не предпочтением Бога, а отношением этого человека к истине. Когда человек питает отвращение к истине, это, вне всякого сомнения, пагубно сказывается на его шансах обрести спасение. Это не то, что можно или нельзя простить, это не форма поведения или какое-то мимолетное проявление. Это природа-сущность человека, и Бог гнушается такими людьми. Если у тебя иногда проявляется развращенность в форме отвращения к истине, ты должен изучить, руководствуясь Божьими словами, вызваны ли эти проявления именно неприятием истины или непониманием ее. Это требует поиска, и для этого необходимо Божье просвещение и помощь. Если твоя природа-сущность такова, что ты питаешь отвращение к истине, не принимаешь ее и относишься к ней с особым неприятием и враждебностью, то это беда. Ты, без сомнения, злой человек, и Бог тебя не спасет.

В чем разница между неверующими и теми, кто верит в Бога? Только ли в разнице религиозных убеждений? Нет. Неверующие не признают Бога, и в частности они не приемлют истину, изложенную Богом. Это доказывает, что все неверующие питают отвращение к истине и ненавидят ее. Например, является ли фактом то, что человека сотворил Бог? Является ли это истиной? (Да.) Каково же отношение верующих в Бога людей, когда они слышат это? Они это признают и полностью в это верят. Они принимают этот факт, эту истину в качестве основы своей веры в Бога — вот что такое принятие истины. Это означает всем сердцем принимать факт сотворения человека Богом, с радостью быть сотворенным существом, охотно принимать водительство и владычество Бога и признавать, что Бог — это наш Бог. А каково отношение тех, кто не верит в Бога, когда они слышат слова: «Человек сотворен Богом»? (Они не принимают и не признают этого.) А кроме того, что они не признают этого, какова будет их реакция? Они будут даже глумиться над тобой, попытаются использовать это против тебя, станут потешаться и издеваться над тобой, смотреть на тебя с презрением и высмеивать эти слова и этот факт. Они могут даже отнестись с насмешкой, сарказмом, презрением и враждебностью ко всем, кто признает эти слова. Разве это не отвращение к истине? (Да.) Ненавидишь ли ты таких людей, когда встречаешь их? Что ты думаешь? Ты думаешь: «Человек сотворен Богом. Это факт. Это неоспоримая истина. Ты не принимаешь этого, не признаешь своего происхождения, ты поистине неблагодарный, бессовестный и коварный. Ты воистину одного племени с сатаной!» Так ли ты думаешь? (Да.) А почему ты так думаешь? Думаешь ли ты так только потому, что им не нравится это высказывание? (Нет.) А что вызывает в тебе такое неприятие? (Это из-за их отношения к истине.) Ты не был бы так рассержен, если бы они уважали эти слова как обычные слова, как теорию или религиозное убеждение. Но когда ты видишь, как в них зарождается отвращение, антагонизм и презрение, когда ты видишь, как они выступают со словами, отношением и характером, порочащими это утверждение истины, ты начинаешь сердиться. Это так? Хотя некоторые люди не верят в Бога, они уважают веру других людей и не пытаются подорвать вопросы веры, о которых говорят другие. Ты не испытываешь к ним неприязни или отвращения, ты можешь подружиться с ними и жить с ними в мире. Вы не станете врагами. Есть даже небольшое количество неверующих, с которыми вы можете ужиться. Хотя они не могут принять истинный путь и стать членами Божьего дома, вы все равно можете с ними ладить и иметь с ними дело. По крайней мере, у них есть совесть и разум. Они не строят против тебя интриг и не ударят в спину, поэтому ты можешь с ними взаимодействовать. По отношению к тем, кто пытается разнести истину в пух и прах, кто питает отвращение к истине, ты испытываешь гнев в своем сердце. Мог ли бы ты подружиться с ними? (Нет.) Кроме того, что вы не друзья, что еще ты о них думаешь? Если бы тебя попросили решить, как отнестись к ним, как бы ты к ним отнесся? Ты бы сказал: «Человек сотворен Богом. Это факт, это истина, и сколько же в этом величия и святости! Ты не только не принимаешь этого, но и пытаешься очернить — у тебя действительно нет совести! Если бы Бог дал мне силу, я бы проклял тебя, я бы поразил тебя, я бы обратил тебя в пепел!» Такой у тебя настрой ума? (Да.) Это чувство справедливости. Но когда ты видишь, что они дьяволы, то благоразумно было бы игнорировать их, держаться от них подальше. Если они заговорят с тобой, просто подыгрывай. Это разумное поведение. Однако в глубине души ты знаешь, что идешь по другому пути, нежели эти люди. Они никогда не смогут уверовать в Бога, они ни за что не примут истину. Даже если бы они верили в Бога, они не были бы Ему желанны. Они отрицают Бога и противятся Ему, они звери, они дьяволы, они идут не тем путем, что мы. Те, кто искренне верует в Бога, не желают вступать в контакт с дьяволами. Им хорошо, когда они не видят дьяволов, но увидев, они сразу же противятся им. Их сердца будут спокойны только в том случае, если они не будут видеть никаких дьяволов. Некоторые люди всегда говорят о делах Божьего дома с дьяволами-неверующими. Такие люди глупее всех. Они не делают различий между своими и чужими, они — бестолковые глупцы, которые вообще ничего не понимают. Может ли Бог спасти людей, способных на такие нелепости? Безусловно, нет. Люди, которые всегда общаются с дьяволами, — маловеры. Они точно не из Божьего дома, и рано или поздно им придется вернуться к сатане. Некоторые люди не умеют различить, кто брат и сестра, а кто неверующий. Это самые неразумные люди. Они рассказывают маловерам и дьяволам о делах Божьего дома. Это все равно что бросать жемчуг перед свиньями и давать святыню псам. Эти маловеры и дьяволы подобны свиньям и псам, они причислены к скотам. Если ты будешь обсуждать с ними дела Божьего дома, то покажешься им глупцом. Услышав это, они станут клеветать на Божий дом и истину. Если ты так поступишь, ты подведешь Бога и окажешься в долгу перед Ним. Дела Божьего дома никогда не следует обсуждать с маловерами и дьяволами. Люди негодуют, противятся и не желают вступать в контакт с теми, кто не любит истину, кто питает к ней отвращение, кто клевещет на нее, так как же, по-вашему, чувствует Себя Бог? Божий характер, Божья сущность, то, Кто Бог есть и чем Он обладает, Божья жизнь и Божья сущность, открытая Им, — всё это истины. Человек, который питает отвращение к истине, несомненно, противится Богу и является Его врагом. Это нечто большее, чем просто несовместимость с Богом. В отношении таких людей Божий гнев безмерен.

Теперь у всех вас есть некоторое основание, и вы можете считаться членами Божьего дома. Вы должны усердно стремиться к истине и в процессе исполнения своего долга постоянно проверять свои слова и поступки, исследовать свои различные состояния и стремиться к тому, чтобы добиться изменений в своем характере. Это очень ценно. Тогда вы действительно сможете предстать перед Богом. Как минимум ты должен сделать так, чтобы Бог принял тебя. Если ты не можешь встать на одну ступень с Иовом и не обладаешь такими качествами, которые побудили бы Бога лично пойти на пари с сатаной, чтобы испытать тебя, то, по крайней мере, ты можешь жить в свете Божьем благодаря своим поступкам и поведению, и Бог будет заботиться о тебе и защищать тебя, а также признает тебя одним из Своих последователей и членом Своего дома. Почему так? Потому что с тех пор как ты признал Бога и уверовал в Него, ты постоянно искал, как следовать Божьим путем. Поскольку Бог удовлетворен твоим поведением и искренностью, Он ввел тебя в Свой дом, чтобы ты прошел подготовку и подрезку, а также принял Его спасение. Какое великое благословение! Начав как человек вне Божьего дома, который ничего не знал ни о Боге, ни об истине, ты принял первое Божье испытание, прошел его, и Бог лично привел тебя в Свой дом, представил перед Собой, возложил на тебя поручение, обустроил для тебя долг и позволил тебе выполнять некоторые человеческие обязанности в рамках Божьего плана управления. Пусть это незаметная работа, но, в конце концов, тебе дана Божья забота и защита, и ты получил от Бога обетование. Это благословение достаточно велико. Оставим в стороне венец и награду в жизни грядущей, и просто поговорим о том, чем люди могут обладать в этой жизни — истинами, которые ты слышишь, благодатью, милостью, заботой и защитой Бога, которыми ты пользуешься, даже различными видами дисциплинирования и смирения, которые Бог дает тебе, и обеспечением всеми истинами, которые Бог дает человеку, — скажи Мне, сколько всего ты получаешь? В конце концов, помимо понимания этих истин, Бог также полностью спасет тебя из стана сатаны, чтобы ты превратился в человека, который знает Бога, владеет истиной как своей жизнью и полезен в Божьем доме. Разве это не великое благословение? (Великое.) Это Божье обетование. Когда Бог вводит тебя в Свой дом, Он говорит тебе: «Ты благословлен. Войдя в церковь, ты получаешь надежду на спасение». Возможно, ты не понимаешь происходящего, но на самом деле ты уже получил Божье обетование. В то же время Бог делает всё это, чтобы исполнить это обетование: дает истину, подрезает тебя, возлагает на тебя обязанности и дает поручения, чтобы твоя жизнь постепенно росла, и ты стал человеком, который покорен Богу и поклоняется Ему. Получили ли люди это обетование? До дня, когда оно исполнится и осуществится, еще далеко. На самом деле, некоторые из вас уже получили его, а другие имеют решимость, но еще не получили его. Всё зависит от того, есть ли у вас решимость постичь это обетование и сможете ли вы его исполнить. Всё, что делает Бог, дается людям шаг за шагом, в нужное время и в нужной мере. Ошибок не бывает, поэтому ты можешь не беспокоиться о том, что ты глуп, что у тебя низкий уровень, что ты молод или не так давно веришь в Бога. Не давай этим объективным причинам влиять на твою жизнь-вхождение. Что бы ни говорил Бог, во-первых, это позволяет людям точно узнать и определить свой духовный рост и уровень и познать свою собственную меру. Во-вторых, в позитивном аспекте, это дает людям более глубокое понимание истины и позволяет им войти в истину-реальность и хорошо выполнять свой долг, чтобы удовлетворить Божьи намерения. Таковы цели Божьих слов. Достичь их на самом деле очень просто. Если у тебя есть сердце, любящее истину, то никаких трудностей не возникнет. В чем заключается самая большая трудность для людей? В том, что ты питаешь отвращение к истине и совсем ее не любишь. Это самая большая трудность. Она связана с проблемой природы. Если ты искренне не покаешься, то это может привести к беде. Если ты питаешь отвращение к истине, если ты всегда клевещешь на истину и презираешь ее, если такова твоя природа, тебе нелегко будет измениться. Даже если ты изменишься, еще неизвестно, изменилось ли отношение Бога. Если твои действия смогут изменить отношение Бога, значит, у тебя еще есть надежда на спасение. Если же ты не сумеешь изменить отношение Бога, а в глубине сердца Ему давно уже отвратительна твоя сущность, то у тебя нет надежды на спасение. Поэтому вы должны изучать себя. Если ты находишься в состоянии отвращения к истине и противишься ей, это очень опасно. Если ты часто пребываешь в таком состоянии, часто впадаешь в него или если ты изначально такой человек, то это еще большая проблема. Если ты время от времени испытываешь отвращение к истине, то, во-первых, причиной этого может быть твой малый духовный рост; во-вторых, развращенный характер человека сам по себе содержит такого рода сущность, которая неизбежно порождает это состояние. Однако оно не отражает твою сущность. Иногда мимолетное чувство может порождать состояние отвращения к истине. Это лишь временное явление. Оно не вызвано твоим характером-сущностью, которому отвратительна истина. Если это временное состояние, его можно обратить вспять, но как это сделать? Нужно немедленно предстать перед Богом в поисках истины в этом аспекте и суметь признать истину и покориться ей и Богу. Тогда это состояние разрешится. Если ты не разрешишь его и позволишь ему затянуться, то окажешься в опасности. Например, некоторые люди говорят: «Всё равно у меня низкий уровень, и я не могу понять истину, поэтому я перестану к ней стремиться, и тогда мне не нужно будет покоряться Богу. Как Бог мог дать мне такой уровень? Бог неправеден!» Ты отрицаешь праведность Бога. Разве это не отвращение к истине? Это отношение отвращения к истине и проявление отвращения к истине. У этого проявления есть контекст, поэтому необходимо устранить контекст и первопричину этого состояния. Как только первопричина будет устранена, вместе с ней исчезнет и твое состояние. Некоторые состояния подобны симптомам, таким как кашель, который может быть вызван простудой или воспалением легких. Если ты вылечишь простуду или пневмонию, кашель тоже пройдет. Когда устранена первопричина, симптомы исчезают. Но некоторые состояния отвращения к истине — это не симптом, а опухоль. Первопричина болезни находится внутри. Внешне она может не давать никаких симптомов, но если болезнь проявляется, она становится смертельной. Это очень серьезная проблема. Такие люди никогда не принимают и не признают истину или даже постоянно клевещут на нее, как неверующие. Даже если слова не слетают с их уст, они продолжают клеветать, отвергать и опровергать истину в своем сердце. Неважно, какая это истина — познание себя, признание своего развращенного характера, принятие истины, покорность Богу, отказ от небрежного отношения к делу или честность, — они не принимают, не признают и не удостаивают внимания ни один аспект истины или даже опровергают все ее аспекты и клевещут на них. Таков характер человека, который питает отвращение к истине, это своего рода сущность. К какому итогу приводит такая сущность? Такой человек будет с отвращением отвергнут и отсеян Богом, а затем погибнет. Последствия очень серьезные.

Помогла ли вам сегодняшняя беседа на эти темы? (Да. Я узнал, что такое высокий уровень и низкий уровень, у меня появилось реальное понимание своего уровня, и я могу точно оценить себя, когда со мной что-то случается. Я не буду заносчивым и уверенным в собственной правоте, а стану исполнять свой долг, не витая в облаках.) О каком бы аспекте истины мы ни беседовали, он будет полезен для вашей жизни-вхождения. Если вы сумеете воспринять эти слова и внедрить их в свою повседневную жизнь, значит, сказанное Мною не пропало даром. Каждый раз, когда вы постигаете хотя бы крупицу истины, вы будете действовать точнее и ваш путь откроется шире. Если вы знаете мало истин и не имеете ясного представления о своем реальном духовном росте и уровне, вы всегда будете действовать неточно, переоценивать себя и слишком высоко мнить о себе, совершать поступки, основываясь на представлениях и домыслах, а не на знании, и при этом считать, что вы действуете, опираясь на истину. Вы будете принимать эти представления и домыслы за истину-принципы. Отклонения в ваших поступках будут чрезвычайно велики. Если эти человеческие представления, домыслы, знания и умения будут преобладать в сердцах людей, они не станут искать истину. Если истина займет в твоем сердце второе, третье или даже последнее место, то что же будет иметь над тобой власть? Твой сатанинский характер и человеческие представления, философия, знания и умения. Эти вещи будут властвовать над тобой, поэтому работа, которую Бог над тобой вершит, окажется неэффективной. Если Божьи слова и истина не стали для тебя внутренней жизнью, то ты еще далек от спасения. Ты еще не ступил на путь спасения. Неужели ты думаешь, что Божье сердце не волнуется? Сколько милости должен проявить к тебе Бог, чтобы наставить тебя на путь спасения? Если вы сможете уйти от традиционной культуры, знаний и сатанинской философии, научитесь оценивать все эти вещи согласно истине на основании Божьих слов, использовать истину-принципы как эталон для контроля вещей и хорошо выполнять свой долг, то вы действительно станете людьми с истиной-реальностью, людьми, способными жить независимо. На сегодняшний день вы еще не достигли этой ступени, вам еще нужно пройти определенный путь. У вас есть совсем немного жизни, и вам еще приходится жить по Божьей милости, любви и терпению. Это значит, что ваш духовный рост слишком мал. Если бы тебе дали задание, смог бы ты выполнить его самостоятельно? Смог бы ты хорошо сделать работу? Если ты не справляешься с делами, то это значит, что ты противишься Богу и бесчестишь Его. Если ты делаешь половину работы, а потом идешь развлекаться, то разве это не говорит о некоторой твоей неуравновешенности? Это говорит о том, что ты ненадежный работник и что ты не выполняешь свою работу, как надо. Чтобы выполнять свой долг, тебе нужны люди, которые будут смотреть за тобой и контролировать тебя. Некоторые люди в возрасте 30-40 лет до сих пор имеют такие моральные качества. Для них всё кончено. Они ничего не добьются в своей жизни. Если тебе 20 с чем-то лет и ты веришь в Бога всего два-три года, тебе еще можно простить небольшой духовный рост. Непостоянство, ненадежность, вечная необходимость Божьего присмотра, защиты, напоминаний, увещеваний и руководства, постоянная потребность пользоваться этими Божьими благодатями, жить, полагаясь на эти благодати, и неспособность обходиться без них — вот что такое слишком малый духовный рост. Сейчас вы пребываете в таком состоянии. Если вам не объяснить всё досконально, вы то и дело будете совершать ошибки и портить свою работу. Если вам не объяснят какую-то мелочь, вы собьетесь с пути, что постоянно беспокоит окружающих. Внешне вы взрослые люди, но на самом деле в вас мало духовной жизни. Хотя у вас есть воля и искренность, чтобы выполнять свой долг, а также кое-какая подлинная вера, вы слишком мало понимаете истину. Выполняя свой долг, вы полностью полагаетесь на Божью благодать, благословения, водительство и напоминания, которые помогают вам двигаться вперед. Иначе всё пойдет не так, как надо. Итак, какой же аспект Божьего праведного характера проявляется в вас? Его обильная милость, и, конечно же, это принцип Божьей работы. Почему же вам до сих пор не были даны Божьи испытания и переплавки? Потому что вы не обладаете таким духовным ростом. Ваш духовный рост слишком мал, вы слишком мало понимаете истину, вы не можете проникнуть в суть чего-либо, вы путаетесь, сталкиваясь с трудностями, вы не знаете, с чего начать, вы всегда заставляете людей волноваться, и какой бы долг вы ни выполняли, вас должны шаг за шагом обучать этой работе другие люди, что требует от них слишком много усилий. Вам нужно все проговорить и не один раз повторить, иначе вы не справитесь. Простые вещи приходится повторять два-три раза, но через некоторое время вы их забываете, и приходится повторять еще несколько раз. Что это за человек? Это неразумный человек, который не вкладывает ни сердца, ни ума в то, что делает; он не годится для труда. Способны ли такие люди понять истину? Им определенно нелегко понять истину, потому что их уровень настолько низок, что они не могут подняться до высоты истины. Некоторые люди имеют небольшой духовный рост, но могут чему-то научиться, повторив это один, два или три раза. Если они могут воспринять, понять и усвоить истину после того, как послушают беседу о ней, то они уже имеют уровень. Нет ничего страшного в том, чтобы иметь уровень, но быть небольшого духовного роста. Это зависит только от глубины опыта таких людей и напрямую связано с глубиной их понимания истины. После приобретения большего опыта и более глубокого понимания истины их духовный рост естественным образом возрастет.

2 марта 2019 г.