Давайте побеседуем об одном вопросе, который больше всего расходится с человеческими представлениями. Моисей прожил в пустыне сорок лет. Сорок лет — это большая часть жизни человека. Если человек доживает до восьмидесяти лет, то сорок лет — это половина его жизни. Каковы условия жизни в пустыне? Мало того, что пустыня —крайне неблагоприятная среда для жизни, где Моисею пришлось столкнуться со многими трудностями, но еще более серьезной проблемой было то, что в течение этих сорока лет он не общался с народом Израиля, и Бог не являлся ему. Бог обустроил для Моисея такие обстоятельства, чтобы переплавить его. Согласуется ли это с человеческими представлениями? Если людям недостает подлинной веры, как это в целом проявляется? В первые два года в их сердцах еще будут оставаться силы, и они будут думать: «Бог испытывает меня, но я не боюсь. У меня есть Бог! Пока Бог не дает мне умереть, я могу жить, пока я могу дышать. Я живу благодаря Богу. У меня есть доверие. Я должен угодить Богу!» У них есть такая решимость, потому что их по-прежнему окружает паства. Но проходит несколько лет, паства редеет, и целыми днями слышится вой ветра. В ночной тиши люди чувствуют себя одинокими. Им не с кем поделиться тем, что у них на сердце. Поднимая глаза к небу, они видят лишь звезды и луну. Еще более одиноко они чувствуют себя в пасмурные и дождливые ночи, когда даже луна скрыта от глаз. Неосознанно их доверие постепенно ослабевает. А когда ослабевает доверие, в сердце появляются жалобы и непонимание. Сразу после этого их внутреннее состояние становится все более подавленным, а жизнь постепенно теряет смысл. Им все время кажется, что Бог не обращает на них внимания и оставил их. Они ставят под вопрос существование Бога, и их доверие к Нему постепенно слабеет. Если у тебя нет подлинной веры, ты не выдержишь ни испытания временем, ни испытания внешними условиями. Если ты не выдержишь испытания, данного тебе Богом, то Он не будет говорить с тобой или являться тебе. Бог хочет увидеть, веришь ли ты в Его существование, признаешь ли ты Его существование и есть ли в твоем сердце подлинная вера. Так Бог исследует глубины человеческой души. Находятся ли люди, живущие между небом и землей, в руках Бога? Они все в руках Божьих. Именно так и есть. Где бы ты ни находился — в пустыне или на Луне, — ты в руках Божьих. Так оно и есть. Если Бог не явился тебе, как ты увидишь существование и владычество Бога? Как ты позволишь истине «Бог существует и владычествует над всем сущим» укорениться в твоем сердце и никогда не исчезать? Как сделаешь это утверждение своей жизнью, движущей силой своей жизни, доверием и силой, которые позволят тебе жить дальше? (С помощью молитвы.) Это практично. Это путь практики. В самые трудные моменты, когда ты меньше всего способен чувствовать Бога, когда тебе особенно больно и одиноко, когда ты чувствуешь, что отдалился от Бога, что ты должен сделать прежде всего? Взывать к Богу. Взывая к Богу, ты обретаешь силу. Взывая к Богу, ты ощущаешь Его существование. Взывая к Богу, ты ощущаешь Его владычество. Взывая к Богу, молясь Ему и отдавая свою жизнь в Его руки, ты чувствуешь, что Он рядом с тобой и что Он не оставил тебя. Когда ты почувствуешь, что Бог не оставил тебя, когда ты действительно почувствуешь, что Он рядом с тобой, разве не возрастет твое доверие? Если ты по-настоящему доверяешь, разве твое доверие ослабнет и исчезнет со временем? Ни в коем случае. Решена ли теперь проблема доверия? Могут ли люди обладать настоящим доверием, просто нося с собой Библию и заучивая стихи слово в слово? Для решения этой проблемы по-прежнему необходимо молиться Богу и полагаться на Него. Как Моисей выдержал сорок лет в пустыне? В то время не было Библии, и его окружало мало людей. С ним была только паства. Моисея, конечно же, вел Бог. И хотя в Библии нет сведений о том, как Бог вел его, являлся ли Бог ему, говорил ли с ним, позволил ли Бог Моисею понять, зачем Он заставил его сорок лет жить в пустыне, неоспоримым фактом является то, что Моисей выдержал сорок лет жизни в пустыне. Никто не может отрицать этот факт. Как он смог выживать один в пустыне в течение сорока лет, не имея рядом никого, кому можно было бы излить душу? Без подлинной веры это было бы невозможно. Это было бы чудом! Сколько бы люди ни размышляли над этим вопросом, им кажется, что такого не может быть. Это слишком противоречит человеческим представлениям и фантазиям! Но это не легенда, не фантастический рассказ, это реальный, неизменный и неоспоримый факт. О чем же говорит людям наличие этого факта? Если ты искренне веришь в Бога, то пока у тебя остается хоть один вздох, Бог не оставит тебя. Это один из фактов, подтверждающих существование Бога. Если ты обладаешь таким подлинным доверием и истинным пониманием Бога, то твое доверие достаточно велико. В каких бы обстоятельствах ты ни оказался и как бы долго в них ни находился, твое доверие не иссякнет.

Моисей находился в пустыне сорок лет. Бог ни разу не являлся ему и не сообщал истину. У Моисея не было при себе книг с Божьими словами, рядом с ним не было избранных Божьих, и ему не с кем было поделиться тем, что было у него на сердце. Живя в одиночестве в пустыне, он мог лишь полагаться на молитвы к Богу. В конечном итоге, они и помогли Моисею обрести настоящее доверие. Почему же Бог так поступил? Бог готовился возложить на Моисея поручение и использовать его в Своих целях, поэтому Богу нужно было поработать над ним, и Он усмирял его. Что Бог усмирял в Моисее? (Его доверие.) Бог хотел усовершенствовать его доверие, а не усмирить его. Бог усмиряет благие намерения человека, то, что называется решительностью человека, его способности, умения, а также его горячую голову. Почему Моисей покинул Египет в это время? (Потому что из-за своей вспыльчивости он убил египтянина.) Мог ли Бог использовать его в то время? (Нет.) Что бы произошло, если бы Бог тогда его использовал? Он ненавидел египтян и всегда действовал импульсивно. Если бы он убил еще кого-нибудь, разве это не создало бы проблем? Если бы Бог попросил его вывести народ Израиля из Египта, а Моисей вспылил бы, получив отказ фараона, разве это не создало бы проблем? Бог сказал бы: «Разве ты можешь представлять Бога, если ведешь себя так?» Поэтому из-за его вспыльчивости Бог не мог использовать его. Вспыльчивость — главное табу для людей. Если ты вспыльчив, если ты все время поступаешь, руководствуясь своим естеством и порывами, если ты всегда пытаешься решать проблемы человеческими методами; если у тебя нет подлинной веры в Бога, если ты не полагаешься на Бога и не веришь в Его владычество, исходя из этой подлинной веры, то Бог не сможет использовать тебя. Если же Бог попытается использовать тебя, то ты не только ничего не добьешься, но еще и все испортишь. Поэтому, убив египтянина, Моисей убежал в пустыню. Бог использовал условия пустыни, чтобы усмирить его волю, вспыльчивость, благие намерения, рвение и порывы, а также героизм, который заставлял его защищать интересы своего народа и бороться с несправедливостью. Все, что относится к человеческой воле, вспыльчивости и естественности. Почему Бог не обустроил так, чтобы Моисея сопровождали несколько соплеменников? Если бы он был не один, то мог бы положиться не на Бога, а на другого человека. Каким человеком в итоге стал Моисей, пройдя переплавку в этой обстановке? Он научился повиноваться Богу и по-настоящему доверять Ему. Это говорит о том, что его природная вспыльчивость исчезла. Выйдя из пустыни, сохранил ли он свою вспыльчивость и героизм? (Нет.) Что свидетельствует об этом? (Моисей сказал, что он утратил талант оратора.) Раз он больше не мог быть оратором, значит ли, что у него остались собственные намерения и побуждения? (Нет.) При таком подходе, если Бог хочет усовершенствовать человека, усовершенствовать его доверие к Богу, независимо от того, использует Он этого человека или нет, то Бог усовершенствует его понимание истины и понимание Божьей воли и позволяет ему искренне и полностью повиноваться Богу — без всякого пафоса, без того, что называется людским героизмом, порывами, амбициями и высокими страстями, без горячности, без благих намерений и энтузиазма — без этих так называемых верований. Все восхищаются проявлениями человеческой воли и стремятся к тому, что люди в целом называют позитивным, хорошим, правильным. Это то, ради чего все готовы жить. Таковы верования людей. Когда у людей нет этих верований, они способны по-настоящему повиноваться Богу и не станут поступать и говорить, руководствуясь человеческими фантазиями и человеческой благостью. Когда люди вновь предстанут перед Богом, у них будет больше элементов подлинной веры в Него. Что же это за элементы подлинной веры? Будут ли они по-прежнему советоваться с Богом и говорить: «Боже, то, что Ты делаешь, не соответствует человеческим представлениям, и людям трудно принять Твои поступки. На самом деле Тебе нужно поступить так-то», и «Боже, то, что Ты сказал, звучит не очень. Тон не тот, подход не тот, да и слова Ты используешь неправильные»? Когда все это выветрится из них, они перестанут давать советы Богу. Они научатся по-настоящему повиноваться Богу, обретут разум и страх Божий. Сорок лет жизни в пустыне позволили Моисею по-настоящему ощутить существование Бога. В условиях, когда простое выживание человека было невозможно, он положился на Бога, чтобы жить и надеяться день за днем, год за годом, и выдержал до конца. Он действительно узрел Бога. Это не было случайностью или легендой. В этом не было ничего случайного или неожиданного. Все это было правдой. Он увидел, что Бог действительно существует и властвует над всем сущим. Когда Божья работа в людях достигает такого результата, их сердца меняются. Их представления и фантазии исчезают, и они чувствуют, что сами они — ничто и что без Бога они ни на что не способны. В результате они больше не хотят поступать по-своему. Разве тогда люди станут говорить что-то вроде: «Господи! да не будет этого с Тобою»? (Нет.) Можно сказать, что тогда люди перестанут говорить, исходя из человеческих представлений, чтобы помешать Богу, и перестанут поступать по своей воле или по своему усмотрению. На чем в это время основывается жизнь людей? Чем они живут? Субъективно они могут подчиниться Божьему владычеству и обустройству. Объективно они могут позволить природе действовать своим чередом, ждать и искать Божью волю, повиноваться Богу во всем, чего Он от них требует, не делая самостоятельного выбора.

Когда Бог послал Моисея вывести народ Израилев из Египта, как Моисей отнесся к тому, что Бог дал ему такое поручение? (Он сказал, что человек он не речистый, тяжело говорит и косноязычен.) У него было всего одно небольшое опасение, что он не речистый, а тяжело говорит и косноязычен. Но разве он противился Божьему поручению? Как он отнесся к нему? Он пал ниц. Что значит пасть ниц? Это значит покориться и принять. Он простерся перед Богом, не обращая внимания на свои личные предпочтения, не упоминая ни о каких трудностях, которые у него могли возникнуть. Что бы Бог ни повелел ему сделать, он сделал бы это немедленно. Почему он смог принять Божье поручение, даже когда ему казалось, что он ничего не может сделать? Потому что в нем было настоящее доверие. У него был опыт владычества Бога над всеми вещами и делами, и за сорок лет, проведенных в пустыне, он понял, что Божье владычество всемогуще. Поэтому он с готовностью принял Божье поручение и, не промолвив ни слова, отправился исполнять его. Что означает «он отправился»? Это значит, что он по-настоящему доверял Богу, истинно уповал на Него и подчинялся Ему. Он не струсил, не сделал собственного выбора и не попытался отказаться. Напротив, он полностью поверил и, исполнившись доверия, отправился выполнять возложенное на него Божье поручение. Он верил в следующее: «Если Бог поручил это, то все будет сделано по слову Божьему. Бог сказал мне вывести израильтян из Египта, и я пойду. Раз Бог поручил, значит, Он будет совершать работу и даст мне силы. Мне нужно только сотрудничать». Вот такое понимание было у Моисея. Люди, которым не хватает духовного понимания, думают, что они сами могут сделать то, что поручено им Богом. Есть ли у людей такие способности? Безусловно, нет. Если люди трусливы, то им не хватит смелости даже встретиться с египетским фараоном. В сердце своем они скажут: «Египетский фараон — король-дьявол. Под его началом целая армия, и он может убить меня, произнеся лишь слово. Как я сумею вывести столько сынов Израилевых? Разве египетский фараон послушает меня?» Эти слова означают отказ, противление и бунт. Они показывают отсутствие веры в Бога, это не настоящее доверие. Обстоятельства в то время складывались не лучшим образом как для народа Израиля, так и для Моисея. Вывести сынов Израилевых из Египта, с точки зрения человека, было просто невыполнимой задачей, ведь Египет был отрезан Красным морем, которое было очень сложно пересечь. Неужели Моисей не знал, как трудно будет выполнить это поручение? В глубине души он знал, но говорил лишь о том, что он тяжело говорит и косноязычен, и что никто не прислушается к его словам. В глубине души он не отвергал Божье поручение. Когда Бог велел Моисею вывести сынов Израилевых из Египта, он смирился и принял это поручение. Почему же он не упомянул о трудностях? Неужели после сорока лет, проведенных в пустыне, он не знал ни опасностей мира людей, ни того, как обстоят дела в Египте, ни нынешнего положения народа Израиля? Неужели он не мог четко видеть все это? Так ли было на самом деле? Конечно же, нет. Моисей был умен и мудр. Он знал обо всем этом, лично пережив и испытав это в мире людей, и он бы никогда это не забыл. Он все прекрасно знал. Так знал ли он, насколько сложным было поручение, данное ему Богом? (Да.) Если он знал, то как он смог принять это поручение? Он доверял Богу. Благодаря своему многолетнему опыту он верил во всемогущество Бога, поэтому он принял это поручение Бога с сердцем, полным доверия, без малейших сомнений. Какой опыт он приобрел? Расскажите. (Каждый раз, когда он взывал к Богу, и каждый раз, когда он приближался к Нему, Бог вел и направлял его. Моисей увидел, что Бог никогда не отступает от Своего слова, и обрел настоящее доверие к Богу.) Это один из аспектов. Что-нибудь еще? (Во время сорокалетнего пребывания в пустыне Моисей на самом деле узрел Божье владычество, взывая к Богу и молясь Ему. Он сумел выжить и пройти через трудности, и у него была подлинная вера в Божье владычество.) Что-нибудь еще? (Бог уже проделал большую работу над Моисеем. Моисей знал кое-что о том, как Бог сотворил небо, землю и все сущее, как Бог использовал потоп для уничтожения мира во времена Ноя, знал об Аврааме и других подобных вещах. Он записал все это в Пятикнижии, и это доказывает, что он постиг все эти деяния Божьи и знал, что Бог всемогущ и всеведущ. Поэтому он верил, что если Бог поведет его, то дело обязательно увенчается успехом. Он хотел наблюдать за деяниями Бога, видеть, что Бог будет делать через него, и как Бог будет помогать ему и направлять его. В этом и заключалось его доверие.) Так оно и было. Скажите, смог ли Моисей за сорок лет пребывания в пустыне убедиться, что с Богом для человека нет ничего сложного и что человек находится в руках Божьих? Весьма вероятно — и это был его самый истинный опыт. За сорок лет, проведенных в пустыне, он часто сталкивался со смертельной опасностью и не знал, останется ли он в живых. Каждый день он боролся за свою жизнь и молил Бога о защите. Это было его единственное желание. За эти сорок лет он наиболее глубоко испытал на себе владычество и защиту Бога. Позже, принимая Божье поручение, он наверняка в первую очередь подумал: «С Богом нет трудностей. Если Бог говорит, что это возможно, значит, это действительно так. Раз уж Бог дал мне такое поручение, то Он непременно позаботится о его выполнении — именно Он, а не кто-то другой». Прежде чем предпринять действия, человек должен заранее все спланировать и подготовить. Сначала он должен выполнить предварительную подготовку. Нужно ли Богу делать все это, прежде чем действовать? Ему это не нужно. Каждое сотворенное существо, каким бы влиятельным, способным, могущественным и яростным оно ни было, находится в руках Бога. У Моисея было доверие, знание и опыт, поэтому в его сердце не было ни капли сомнения или страха. Поэтому его доверие к Богу было особенно подлинным и чистым. Можно сказать, что он был полон доверия.

Я только что говорил о том, что такое подлинная вера. Скажите, в конечном счете, Богу нужны верования людей или их подлинная вера? (Ему нужна подлинная вера людей.) Богу нужна подлинная вера людей. Что такое подлинная вера? В самом простом и прямом смысле — это настоящее доверие людей к Богу. Как выглядит настоящее доверие на практике? Как оно связано со всеми действиями в реальной жизни людей? (Люди верят, что Бог владычествует над всем сущим и предопределяет его судьбу. Они верят в Божье владычество над всем, с чем они сталкиваются, и считают, что для Бога нет ничего трудного.) (Люди верят, что каждое слово, сказанное Богом, обязательно сбудется.) Поразмышляйте над этим еще. Как еще проявляется настоящее доверие? (Доверие Моисея отличается от доверия простых верующих. Когда он писал Книгу Бытие, он верил, что Бог сотворил небо, землю и все сущее Своими словами, верил, что небо и земля и все сущее появились благодаря Божьим словам, верил, что все, что говорит Бог, действительно есть, а все, что предначертано Богом, осуществится, и верил, что все Божьи слова сбудутся и исполнятся. В этом смысле он по-настоящему доверял Богу. Он не просто верил в то, что Бог действительно существует. Он верил, что небо, земля и все сущее были созданы Богом. В своем сердце он абсолютно искренне верил в то, что Божьи слова вершат все, и верил во всемогущество Бога. Не будь у него такого доверия к Богу, он никогда не написал бы Книгу Бытия. Эти слова также внушил или раскрыл ему Святой Дух, и он ясно видел их.) Скажите, является ли реальное существование Бога фактом потому, что люди в это верят? (Нет.) Какого рода фактом является реальное существование Бога? (Бог существует независимо от того, верят в него люди или нет; Бог существует, и Бог самосущий и вечный.) По меньшей мере, доверие к Богу должно базироваться на следующем основании: Бог существует не благодаря твоему признанию Его на словах, и Он существовал бы, даже если бы ты не признавал Его. Нет, Бог существует независимо от твоей веры в Него и твоего признания Его. Бог вечно является Творцом и вечно властвует над всем сущим. Почему люди должны прийти к такому пониманию? Что это может изменить в них? Кто-то скажет: «Если мы верим в Тебя, то Ты — Бог, а если не верим, то Ты — не Бог». Что это за слова? Это мятежные и ошибочные слова. Бог говорит: «Если ты не веришь в Меня, Я все равно Бог, и Я все равно владычествую над твоей судьбой. Ты не можешь этого изменить». Это факт, который никто не может отрицать. Как бы атеист ни отрицал Бога и ни противился Ему, его судьба все равно находится под Божьим владычеством, и он не может избежать Божьего наказания. Если ты полностью принимаешь Божье планирование и обустройство, подчиняешься им, и можешь принять все изреченные Богом истины, то Его слова смогут изменить твой образ жизни, жизненные цели и направление твоих устремлений, выбранный тобой путь и смысл твоей жизни. Некоторые люди говорят, что верят в существование Бога и в Его владычество над всем сущим, но не могут подчиниться Божьему планированию и обустройству и не видят, что для каждого человека Бог делает свои обустройства. Такие люди всегда стремятся реализовать свои амбиции и желания, всегда хотят совершать великие дела, но постоянно сталкиваются с неудачами, и в конце концов выбиваются из сил и оказываются разбитыми и обескровленными. Только тогда они сдаются. Если бы они действительно верили во владычество Бога, разве стали бы они так поступать? Для них это было бы невозможно. Как же им следует поступать? Прежде всего, они должны понять волю Божью. В Своей работе по спасению человечества Бог помогает людям избавиться от их развращенного характера, освободиться от влияния сатаны, встать на правильный жизненный путь и жить по Божьим словам. Если люди действительно понимают волю Божью, они будут следовать Божьим требованиям в своем стремлении к истине и к пониманию Бога, обретая покорность Божьему владычеству и обустройствам. Только так они смогут соответствовать Божьей воле. Многие люди верят в Бога, но не способны повиноваться Ему. Они все время преследуют собственные цели, но в конце концов терпят поражение. Только тогда они говорят то, что у них на сердце: «Это судьба, и никто не может изменить то, что предначертано Богом!» Когда же они снова говорят: «Я верю в существование Бога и в то, что Бог удерживает все в Своих руках», — отличаются ли эти слова от тех, что они говорили прежде? Они гораздо более практические, чем те доктрины, о которых они говорили прежде. Раньше они только на словах признавали и верили, что Бог владычествует над всем сущим, но когда с ними что-то случалось, они не повиновались Богу и не практиковали истину на основании Его слов. В глубине души они думали, что сумеют осуществить свои идеалы самостоятельно. Таким образом, слова Божьи, в которые они верили в своих сердцах, и доктрины, которые были у них на языке, не могли стать принципами их действий. То есть они не верили в то, что все Божьи слова являются истиной и могут вершить все на свете. Они думали, что понимают истину, но не могли подчиниться Божьему владычеству и обустройствам, то есть они понимали лишь доктрины и формулировки, а не истину-реальность. Устами они говорили, что верят в Божье владычество, но в реальной жизни они не могли повиноваться Богу. Они всегда шли своими путями, всегда преследовали собственные цели и нарушали Божьи требования. Разве это истинное послушание? Есть ли здесь настоящая вера и настоящее доверие? (Нет.) Их совсем нет, что очень печально! В чем же проявляется настоящее доверие к Богу? Люди, обладающие настоящим доверием, по меньшей мере, верят в то, что Божьи слова — истина, что они сбудутся и исполнятся, и что практика в соответствии с требованиями Бога — правильный путь в жизни. В своей жизни они молятся Богу и полагаются на Него, привносят Божьи слова в свою реальную жизнь, во всем руководствуются Божьими словами, стремятся быть честными и жить реальностью Божьих слов. Они не только верят в существование и владычество Бога, но и стремятся подчиняться Божьему планированию и обустройству в своей реальной жизни. Если они мятежны, то способны проанализировать себя, принять истину и Божью дисциплину и достичь послушания Богу. Если ты будешь это практиковать, то истина, в которую ты веришь и которую признаешь, станет твоей жизнью-реальностью. Эта истина сможет направлять твои мысли и твою жизнь, и определять направление всей твоей жизни. Тогда ты сможешь обрести настоящее доверие к Богу. Когда у тебя есть настоящая вера в Бога и истинное послушание, это порождает доверие. Это доверие и есть подлинная вера в Бога. Откуда берется эта подлинная вера? Она обретается путем практики и переживания Божьих слов и как следствие постижения истины. Чем больше человек понимает истину, тем больше он доверяет Богу, знает о Нем и искренне повинуется Ему. Именно так люди обретают подлинную веру.