Автор: Синдао (Южная Корея)

«Боже! Неважно, есть у меня статус или нет, сейчас я познаю себя. Если у меня высокое положение, то это благодаря возвышению от Тебя, а если низкое, — благодаря Твоему предопределению. Все в Твоих руках. Нет у меня никаких предпочтений или жалоб. Ты предопределил мне родиться в этой стране и среди этого народа. Мне лишь надлежит полностью подчиниться Твоей власти, ибо все предопределено Тобой. Я не думаю об одном лишь статусе. В конце концов, я всего лишь одна из тварей. Если Ты поместишь меня в бездну, в озеро огненное и серное — я всего-навсего тварь. Если Ты используешь меня — я тварь. Если Ты совершенствуешь меня — я по-прежнему тварь. Если Ты не будешь совершенствовать меня, я все равно буду Тебя любить, потому что я не более чем тварь. Я всего лишь крохотная тварь, созданная Владыкой творения, всего лишь один среди всех сотворенных людей. Ты сотворил меня, и теперь Ты вновь поместил меня в Свои руки, чтобы поступать со мной, как Тебе заблагорассудится. Я желаю быть Твоим орудием и Твоим контрастом, ибо все предопределено Тобой. Никому не изменить этого. Всё в Твоих руках» («Я всего лишь крошечное творение» в книге «Следуйте за Агнцем и пойте новые песни»). Меня очень трогало пение этого гимна на основе Божьих слов. Я не мог не думать о том, что пережил в ходе испытания контраста.

В начале 1993 года у меня была обязанность поливать новообращенных в церкви. Из-за неистового преследования и арестов христиан компартией Китая нам грозила опасность быть арестованными везде, где бы мы ни оказались. Несмотря на суровые условия, я никогда не отступал, но упорно выполнял свой долг. Я прочитал следующие Божьи слова: «Лишь любящие Бога способны свидетельствовать о Нем, лишь они являются свидетелями Бога, лишь они благословлены Богом, и лишь они могут получить обетования Божьи» (Слово, том I. Божье явление и работа. Любящие Бога будут вечно жить в Его свете). Тогда я чувствовал себя полным веры, чтобы стремиться стать человеком, любящим Бога. Я думал, что подобное стремление заслужит Божье одобрение, и я определенно попаду на небеса и стану одним из народа Его Царства.

В то время, как я с энтузиазмом посвящал себя Богу, уверенный, что буду взят в Царство Божье, Всемогущий Бог высказал слова, которые погрузили меня в испытание контрастов. В один мартовский день братья и сестры прислали в нашу церковь новое Божье слово «Внутренняя истина работы завоевания (1)». Я прочел в Божьих словах: «Сегодня Я работаю в избранных Божьих в Китае, чтобы раскрыть весь их мятежный характер и изобличить все их уродство. Это обуславливает все то, что Мне нужно сказать. Затем, когда Я исполню следующий этап труда завоевания всей вселенной, Я использую Свой суд над вами, чтобы судить неправедность каждого во всей вселенной, потому что вы, люди, представляете непокорность среди человечества. Кто не сможет действовать решительно, станет лишь контрастом и объектами для служения; тем же, которые смогут — найдется применение. Почему Я говорю, что те, кто не сможет действовать решительно, будут служить лишь контрастом? Потому, что все Мои нынешние слова и вся работа направлены на среду, из которой вы происходите, и потому, что вы стали представителями и олицетворением непокорности среди всего человечества. Позже Я перенесу эти слова, которые завоевывают вас, в зарубежные страны и использую, чтобы завоевать людей там, однако ты не обретешь их. Разве это не делает тебя контрастом? Прельщенный характер всего человечества, мятежные акты человека, его уродливые образы и лица — все это записывается сегодня в словах, которые применяются для вашего завоевания. Затем Я использую эти слова, чтобы завоевать людей каждого народа и каждой деноминации, потому что вы — образец, прецедент. Однако Я не настроен преднамеренно оставить вас; если ты не стремишься в своем поиске изо всех своих сил и тем самым подтверждаешь свою неизлечимость, — разве не будешь ты просто объектом для служения и контрастом? Я однажды сказал, что Моя мудрость применяется на основании козней сатаны. Почему Я так сказал? Разве за тем, что Я говорю и делаю в данный момент, не стоит истина? Раз ты не можешь действовать решительно, раз ты не усовершенствован, но, напротив, наказан, то разве ты не становишься контрастом? Может быть, ты много пострадал в свое время, но ты так ничего и не понимаешь; ты невежественен во всем, что касается жизни. Несмотря на то, что ты был обличаем и судим, ты нисколько не изменился, и в глубине души ты не обрел жизнь. Когда придет время проверить твою работу, тебя ждет испытание, яростное, как пламя, и даже еще большая скорбь. Это пламя обратит все твое существо в пепел. Будучи тем, в ком нет жизни, тем, у кого внутри нет ни грамма чистого золота, тем, кто до сих пор увяз в ветхом, прельщенном характере, и тем, кто не может даже хорошо выполнить работу контраста, — как можешь ты не быть отсеян?» («Слово является во плоти»). Я сразу же отреагировал, увидев слово «контраст», неоднократно упоминаемое в Божьих словах. Я подумал: «Контраст? Бог в Своих словах упоминал о контрасте и ранее, но разве это не относилось к большому красному дракону? В своей вере я жертвую многим для Бога и стремлюсь любить Его. Я непременно принадлежу к народу Его Царства. Как же я могу быть контрастом?» Я снова очень внимательно перечитал Божьи слова. Бог сказал, что мы, китайский народ, развращены наиболее сильно, что наше противление Богу — наихудшее, и что мы служим подтверждением мятежности всего человечества. Если последователи Бога в конечном итоге не изменятся, если не обретут жизнь, то будут служить контрастом для Божьей работы, и все будут отсеяны Богом. Сердце мое сжалось, когда я прочитал это, и я задумался: «Неужели я являюсь контрастом? Такого быть не может. Если я действительно контраст, могу ли я все еще попасть в Царство Небесное?»

Вскоре после этого я прочитал следующую Божью беседу: «Поскольку вы лукавы и коварны, и поскольку ваш духовный уровень мал и положение ваше низкое, вас никогда не было у Меня в поле зрения или в Моем сердце. В Моей работе одно лишь намерение — осудить вас. Моя рука никогда не удалялась от вас, как и Мое обличение. Я продолжаю судить и проклинать вас. Поскольку вы так и не знали Меня, Мой гнев всегда был на вас. Я постоянно тружусь среди вас, но все же вам следует знать Мое отношение к вам. Оно — одно лишь отвращение. Никакого иного отношения или мнения нет. Я хочу лишь одного — чтобы вы служили контрастами для Моей мудрости и великой силы. Вы — всего лишь контрасты для Меня, ибо через ваше бунтарство открывается Моя праведность. Я заставляю вас служить контрастом для Моей работы, быть придатками Моей работы...» (Слово, том I. Божье явление и работа. Почему ты не желаешь быть контрастом?). Я увидел, что Бог очень ясно заявляет, что мы — контрасты, довески к Его работе, и не испытывает к нам ничего, кроме ненависти и отвращения. Я был ошеломлен и чувствовал, что Бог покинул меня. Я был по-настоящему несчастен, и во мне нарастало недовольство. «Я веровал все эти годы, — думал я, — оставил семью и работу и много страдал, полностью отдавая себя Богу. Я прошел через испытание смертью и испытание мнимых служителей. Ныне я начал стремиться любить Бога, думая, что стать человеком Царства — уже решенное дело. Я и представить себе не мог, что стану контрастом, вспомогательным предметом, чтобы быть отсеянным, как только я закончу служить противовесом Божьему праведному характеру. Тогда за что же я все эти годы платил такую высокую цену? Что подумали бы обо мне друзья и родственники, если бы узнали? Они не могли понять, когда я ради веры оставил работу и семью. Они насмехались надо мной. Я хотел быть хорошим верующим, чтобы, как только Божья работа будет завершена и придут великие бедствия, я был бы взят в Его царство. Тогда я смог бы гордо поднять голову, и все они были бы посрамлены. Кто бы мог подумать, что в итоге я упаду настолько, что стану контрастом? Контрасты не обладают жизнью. Они — мусор, даже мнимые служители лучше, чем они. По крайней мере, мнимые служители могут какое-то время служить Богу и наслаждаться Его благодатью и благословениями. Даже быть мнимым служителем было бы прекрасно. В любом случае, это звучит лучше, чем быть контрастом».

В течение следующих нескольких дней слово «контраст» эхом звучало у меня голове, и я без конца спрашивал себя: «Как я могу быть всего лишь контрастом? Почему я родился в Китае? Если бы большой красный дракон не развратил так глубоко китайский народ, я никогда не стал бы контрастом! Я надеялся, что вот-вот войду в Царство Божье и стану одним из Его народа, чтобы наслаждаться тем, что обещал Бог. Я и вообразить не мог, что вместо этого стану контрастом». Чем больше я думал об этом, тем больше расстраивался и не мог прекратить плакать. Я решил, что раз такое дело, то мне ничего не остается, как смириться со своей судьбой.

После этого я хоть и продолжал ходить на собрания и выполнять свой долг, но душа к этому не лежала. Мне нечего было сказать Богу в молитве, и мне не хватало духу петь. Я не получал никакого просвещения от Божьих слов. Я чувствовал, что раз уж я был контрастом, то не было никакого смысла продолжать дальше стремиться, поскольку в итоге я буду изгнан, отсеян и брошен в бездну. Я был в глубоком унынии и чувствовал себя подавленным. Однажды ночью, когда я лежал в постели без сна, я думал обо всех словах, изреченных Богом в ходе Его работы в последние дни, словах, которые поливали и поддерживали нас, а также об испытаниях и переплавках, которые очищали нас. В частности, я думал об испытании мнимых служителей. Хотя Бог в то время лишил нас наших плотских надежд и проклял нас падением в бездну, оно заключалось в испытании словами, и все это не постигло нас на самом деле. Благодаря этому испытанию я обрел определенное понимание того, что моей мотивацией для веры было получение благословений и в какой-то мере испытал на себе Божий праведный характер. Я увидел, что независимо от того, что делает Бог, все это делается для того, чтобы очистить и спасти нас. Я также вспомнил, как дал обещание перед Богом, что буду счастлив служить Ему. Я почувствовал угрызения совести, а также обрел определенную мотивацию, и подумал: «Неважно, кто я — мнимый служитель или контраст, исполнять свой долг перед Творцом — это правильно и должно. И что бы Бог ни устроил в будущем, даже если после моего служения у меня не будет хорошего исхода, я все равно буду служить Ему до конца». Итак, я продолжал исполнять свой долг. Но поскольку я не понимал Божьей воли, то всякий раз, когда я думал о том, что контраст не обретет жизнь и не получит хорошего исхода, я по-прежнему пребывал в унынии и подавленности.

В начале апреля мы получили другие новые Божьи слова. В Божьих словах я прочитал следующее: «В своем поиске вы питаете слишком много отдельных представлений, надежд и планов на будущее. Нынешняя работа заключается в исправлении вашего желания занять положение, а также ваших неуемных желаний. Надежды, статус, представления — все это классические отражения сатанинского характера. Все это существует в сердцах людей только потому, что яд сатаны постоянно разъедает мысли людей, а люди всё неспособны избавиться от этих сатанинских искушений. Они живут посреди греха и все же не верят, что это — грех, и они по-прежнему полагают: „Мы верим в Бога, поэтому Он должен даровать нам благословения и все устроить для нас надлежащим образом. Мы верим в Бога и потому должны быть выше других, и у нас должно быть большее положение и будущего больше, чем у кого-либо другого. Раз мы верим в Бога, Он должен давать нам бесконечные благословения. Иначе это не называлось бы верой в Бога“. Жизненная идеология людей за многие годы разъедает их сердца настолько, что человек становится вероломным, трусливым и презренным. Ему не только недостает силы воли и решимости, но он также становится алчным, надменным и своенравным. Ему совершенно не хватает какой бы то ни было решимости, чтобы превзойти собственное „я“. Более того, у него нет ни грана мужества, чтобы сбросить с себя узы этой власти тьмы. У людей мысли и жизнь настолько прогнившие, что их взгляды на веру в Бога все еще невыносимо отвратительны. И даже когда люди говорят о своих взглядах на веру в Бога, слышать это просто невыносимо. Все люди трусливы, несведущи, презренны и ранимы. Они не испытывают отвращения к силам тьмы и не только не питают любви к свету и истине, но и всячески изгоняют их» (Слово, том I. Божье явление и работа. Почему ты не желаешь быть контрастом?). Божьи слова уязвили меня до глубины души. Они полностью разоблачили мой сатанинский характер и мысли о собственном выживании. Мне было по-настоящему стыдно. Я вспомнил, что поначалу моя вера состояла в том, чтобы получить благословения. «Раз мы верим в Бога, Он должен давать нам бесконечные благословения. Иначе это не называлось бы верой в Бога». Так я думал в то время. Пройдя через испытание смертью и испытание мнимых служителей, я начал понимать свои мотивы обрести благословения и стал готов служить Богу, но это желание благословений все еще было сильно укоренено в глубине моей души и не было полностью очищено. В частности, когда я увидел Божье обетование благословений для тех, кто любит Его, во мне снова проснулось желание благословений. Я думал, что на этот раз я непременно попаду в Царство Небесное, поэтому с еще большим рвением посвящал себя Богу. Но когда Бог разоблачил нас как контрасты, как довески и мишени для Его недовольства, я почувствовал, что мои надежды на благословения рухнули, что у меня больше нет ни будущего, ни статуса. Я чувствовал себя невероятно обиженным и был полон претензий. Я считал свои жертвы и тяжелый труд капиталом, который мог бы использовать для договора с Богом, чтобы получить от Него пропуск в Его Царство, иначе я не был готов продолжать полностью посвящать себя Ему. Только теперь я осознал, насколько серьезными были моя жажда статуса и мои сумасбродные желания. У меня не было ни грамма подлинной любви или покорности Богу. Во всем этом было торгашество, мятежность и лживость. Столкнувшись с фактами, я окончательно убедился в этом. Я увидел, как глубоко я был развращен сатаной. Я был высокомерным, бесчестным, эгоистичным и презренным, совершенно лишенным совести и разума. Я также увидел Божий святой и праведный характер, который не терпит оскорблений. К такому развращенному, как я, зараженному столькими мотивами и чертами развращенного характера — мог ли Бог не испытывать отвращения? Как бы ни называл меня Бог, как бы Он ни обращался со мной — это праведно.

Позже на собрании я прочитал эти Божьи слова: «Читай больше тех слов, что изрек Бог за этот период времени, и сопоставляй их со своими делами: факт есть факт — ты действительно самый настоящий контраст! Насколько велико твое познание сегодня? Твои идеи, твои помыслы, твое поведение, твои слова и дела — разве все эти проявления не становятся контрастом для Божьей праведности и святости? Не выражается ли в них ваш развращенный характер, который обличают слова Бога? Твои помыслы и идеи, побуждения, то развращение, что проявляется в тебе, раскрывают праведный характер Бога и Его святость. Бог тоже родился в краю, полном скверны, но остается неоскверненным. Он живет в том же самом скверном мире, что и ты, но обладает разумом и проницательностью, и скверна Ему отвратительна. Ты можешь даже не замечать ничего скверного в своих словах и делах, но Он замечает и указывает тебе на это. Все ветхое в тебе — твои недоразвитость, несведущность, неразумение и отсталый образ жизни — изобличено ныне сегодняшними откровениями. Только благодаря тому, что Бог пришел на землю, дабы совершить эту работу, люди увидели Его святость и праведный характер» (Слово, том I. Божье явление и работа. Как достигаются результаты второго этапа работы завоевания). «Конечно же, Бог не делает из вас контраста специально. Вовсе нет! Когда эта работа приносит плоды, вот тогда становится очевидно, что человеческая непокорность служит контрастом для Божьего праведного характера, и именно благодаря тому, что вы служите контрастом, у вас появляется возможность познать естественное выражение Божьего праведного характера. Вы подвергаетесь суду и обличению из-за своего бунтарства, но из-за вашего же бунтарства вы и становитесь контрастом, и из-за вашего же бунтарства вы обретаете даруемую вам Богом великую благодать. Ваше бунтарство служит контрастом для Божьего всемогущества и Его премудрости, и из-за вашего бунтарства вы также обрели столь великое спасение и благословения. Хоть вы и не раз судимы Мною, вы обрели потрясающее спасение, какого человек прежде никогда не получал. Эта работа — самая для вас значимая. Быть „контрастом“ также чрезвычайно ценно для вас: вы потому и спасены и обрели благодать спасения, что вы — контраст. Разве такой контраст не чрезвычайно драгоценен? Разве в нем не заключен глубокий смысл? Вы потому и являетесь контрастом и обрели величайшее спасение, что живете в одной стране, в одном порочном краю с Богом. Не стань Бог плотью, кто миловал бы вас, и кто присматривал бы за вами, столь презренными людьми? Кто заботился бы о вас? Если бы Бог не стал плотью, чтобы трудиться среди вас, то когда бы вы получили это спасение, которого ваши предшественники никогда не имели? Если бы Я не стал плотью, чтобы заботиться о вас, судить ваши грехи, разве не попали бы вы давным-давно в преисподнюю? Если бы Я не стал плотью, чтобы умалиться среди вас, то какое было бы у вас право служить контрастом для праведного характера Божьего?.. Хотя Я использую „контраст“ для покорения вас, вам следует знать, что эти спасение и благословение даны для того, чтобы обрести вас, — они и для покорения, но также и для лучшего вашего спасения. „Контраст“ — это действительность, однако вы являетесь контрастом из-за своего бунтарства, и потому же обрели благословения, которых никто никогда не обретал. Сегодня делается так, чтобы вы видели и слышали; завтра же вы примете, и более того — вы будете обильно благословлены. Итак, разве не имеют контрасты огромной ценности?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Как достигаются результаты второго этапа работы завоевания). Божьи слова показали мне, что значит быть контрастом. Мы родились в Китае, поэтому все эти годы на нас влиял, воспитывал и развращал большой красный дракон. Мы полны сатанинских философских идей, атеизма, теории эволюции и других заблуждений. Каждая наша мысль является злом и противоречит истине. Но мы не осознаем этого, вместо этого думая, что мы хорошие люди, что мы соответствуем воле Божьей. Всемогущий Бог проницательно разоблачает все черты нашего сатанинского характера — высокомерие, коварство и порочность, а затем Он полностью убеждает нас, открывая факты. Когда Бог выражает истину, чтобы судить и разоблачать нашу развращенность, Его праведный характер, ненавидящий грех и зло, проявляется естественным образом. Мы видим Его святость и Его праведный характер, который не терпит оскорблений, и тогда наша развращенность и зло становятся контрастом для Божьего праведного характера. Я также увидел любовь и спасение для человечества в Божьих словах, особенно когда Он сказал: «Не стань Бог плотью, кто миловал бы вас, и кто присматривал бы за вами, столь презренными людьми? Кто заботился бы о вас?» Это глубоко тронуло меня. Размышляя над Божьими словами, я вдруг осознал, что Бог не отверг и не отсеял нас из-за нашей скверны и развращенности, но вместо этого Он смилостивился над нами — теми, кто был так глубоко развращен и поврежден сатаной. Он лично стал плотью, чтобы спасти нас, претерпевая величайшие унижения, чтобы работать среди нас, выражая истины, чтобы поливать и поддерживать нас, судить и разоблачать нас. Даже если Он разоблачил нас, как контрасты, воля Его состоит не в том, чтобы отсеять нас, но чтобы заставить нас осознать наше стремление к статусу и надежды на будущее, познать наш сатанинский характер, склонный к высокомерию, обману и злобе, чтобы мы могли стремиться к истине, избавиться от развращенности и стать полностью спасенными Богом. Такова весьма практическая Божья любовь и спасение для нас! Как только я понял Божью волю, то подумал о том, как я вел себя по отношению к Богу, и захотел провалиться сквозь землю. Я был ничтожным маленьким созданием, глубоко развращенным сатаной, грязным и униженным. Способность служить в качестве контраста для Бога, Всевышнего, и возможность испытать Божью работу и засвидетельствовать Его праведность и святость — для меня это была великая благодать Божья! Если бы Бог не стал плотью, не говорил и не работал среди нас, откуда у меня был бы шанс понять столько истин? Откуда у меня был бы шанс познать Его праведный характер? Я не только не благодарил Бога, но и пытался спорить с Богом из-за того, что был назван контрастом. У меня не было ни разума, ни человечности. Когда я осознал это, я ощутил, как глубоко развратил меня сатана, и в каком долгу я перед Богом. Я захотел покаяться перед Богом, подчиниться Божьему руководству, как бы Он ни называл меня, каким бы ни было мое будущее и мое конечное место. Я захотел стремиться к истине и добиться изменения в характере.

Пройдя испытания контрастов, я обрел некоторое представление о своих мотивах для получения благословения и о своем сатанинском характере, и осознал, что, независимо от высокого или низкого статуса, я всего лишь крошечное сотворенное существо, и мне неизменно следует подчиняться тому, что обустраивает Бог. Даже если я служу в качестве контраста для Бога, я должен восхвалять Его праведность, добросовестно стремиться к истине и исполнять свой долг сотворенного существа. Вот правильное свидетельство, которое должно нести творение.