За эти два-три года работы то, что должно было быть достигнуто в работе суда над вами, уже в значительной степени выполнено. Большинство людей оставили заботы о своем будущем и судьбе. Вот только при упоминании о том, что вы являетесь потомками Моава, многие из вас приходят в негодование: лица у вас перекашиваются, вы кривите рты и смотрите застывшим взглядом. Вы просто не можете поверить в то, что являетесь потомками Моава. После того, как Моав был проклят, он был изгнан в эту страну. Его род по сей день продолжается, и все вы являетесь его потомками. Я ничего не могу поделать — кто просил тебя рождаться в доме Моава? Мне жаль тебя, и Я такого тебе не желаю, но этого факта никому не изменить. Ты — потомок Моава, и Я не могу назвать тебя потомком Давида. Чьим бы ты ни был потомком, ты все равно творение, хоть твое положение и низко. Ты — низкородное создание. Всякому творению надлежит испытать всю работу Божью и быть завоеванным Богом. Все должны увидеть Его праведный характер и познать Его мудрость и всемогущество. Сегодня ты — потомок Моава и должен принять этот суд и обличение. Если бы ты не был потомком Моава, разве тебе не нужно было бы все равно принимать этот суд и обличение? Признай же это! На самом деле, сегодняшняя работа над потомками Моава является самой ценной и самой значимой. Поскольку эта работа совершается над вами, ее значимость чрезвычайно велика. Если бы эта работа совершалась над потомками Хама, она не была бы значимой, поскольку они, в отличие от Моава, не являются низкородными. Потомство второго сына Ноя, Хама, появилось не в результате блуда, а просто проклято. У них всего лишь низкое положение, потому что Ной проклял их быть рабами рабов. Положение их презренно, но первоначальная их ценность не была низкой. А вот о положении Моава люди знают, что оно было низким изначально, поскольку он был рожден от блуда. Несмотря на весьма высокое положение Лота, Моав был рожден от Лота и его дочери. Лота называли праведником, но Моав все равно был проклят. Ценность Моава была малой, а его положение — низким, и даже если бы он не был проклят, он все равно был нечист, то есть был не таким, как Хам. Он не признал Иегову, но воспротивился Ему и восстал против Него, и потому попал в самое мрачное место. Нынешняя работа над потомками Моава состоит в спасении тех, кто пал в глубочайшую тьму. Несмотря на то, что они были прокляты, Бог желает обрести славу от них, потому что изначально все эти люди не имели в своих сердцах Бога. Только когда человек, не имеющий Бога в своем сердце, придет к послушанию Богу и возлюбит Его, тогда это будет истинным завоеванием. Плоды такого труда наиболее ценны и убедительны. В этом только состоит обретение славы, и такую славу Бог желает обрести в последние дни. То, что эти люди, несмотря на свое низкое положение, могут обрести столь великое спасение, — это воистину возвышение от Бога. У этой работы очень глубокий смысл. Бог обретает этих людей через суд. Но Его цель — не покарать этих людей, а спасти их. Если бы в последние дни Он по-прежнему совершал работу завоевания в Израиле, она была бы бесполезной. Даже если бы она приносила плоды, то все равно не представляла бы собой ценности и не имела бы никакой особой значимости, и Он не смог бы обрести всей славы. Он трудится над вами — попавшими в самое темное из всех мест, над самыми отсталыми. Эти люди не признают существование Бога и никогда не знали, что Он есть. Эти создания настолько развращены сатаной, что забыли Бога. Они ослеплены сатаной и совсем не знают, что есть Бог на небесах. Все вы в своих сердцах служите истуканам и поклоняетесь сатане — разве вы не самые низкие и отсталые из людей? Из всякой плоти вы — самые низкие, лишенные всякой личной свободы, еще и злостраждете. К тому же вы — самые низы этого общества, у вас нет даже свободы вероисповедания. В этом и состоит значимость работы над вами. Цель сегодняшней работы над вами, потомками Моава, — не унизить вас, но открыть значимость работы. Для вас это великое возвышение. Рассудительный и здравомыслящий человек скажет: «Я, потомок Моава, действительно недостоин получать сегодня такое великое возвышение от Бога и такие великие благословения. Своими делами и словами, тем, что я собой представляю, чего я стою, — я совсем недостоин таких великих благословений Божьих. Израильтяне сильно любят Бога, они наслаждаются благодатью, которую им дарует Бог, но их положение намного выше нашего. Авраам был очень предан Иегове, а Петр — Иисусу. Их преданность была во сто крат сильнее нашей. Мы своими делами не заслуживаем того, чтобы наслаждаться Божьей благодатью». В том, что касается служения этих людей в Китае, то это сплошной хаос, его нельзя поднести Богу. И то, что ты ныне так наслаждаешься благодатью Божьей, — это лишь Божье возвышение! Когда вы искали работы Божьей? Когда жертвовали своей жизнью ради Бога? Когда с готовностью оставляли семью, родителей и детей? Никто из вас не заплатил высокой цены! А если бы тебя не вывел Святой Дух? Сколь многие из вас были бы способны пожертвовать всем? До сегодняшнего дня вы следовали только благодаря силе и принуждению. Где ваша преданность? Где ваше послушание? За ваши дела вас давно уже следовало бы истребить, всех до одного. Чем вы заслужили столь великие благословения? Вы совершенно недостойны! Кто среди вас сам себе пробивал дорогу? Кто среди вас сам нашел истинный путь? Все вы лентяи, чревоугодники и негодяи, ищущие комфорта! Вы возомнили себя великими? Чем вы можете похвастаться? Даже если не говорить о том, что вы потомки Моава, неужели по своей природе или по месту рождения вы высшие? Даже если не говорить о том, что вы его потомки, разве все вы не являетесь потомками Моава до мозга костей? Разве можно изменить то, что есть на самом деле? Неужели разоблачение вашей природы искажает истинность фактов? Посмотрите на свое подобострастие, на свою жизнь, свой характер — разве вам неведомо, что вы самые низкие из низких людей? Чем вы можете похвастаться? Посмотрите на свое положение в обществе. Разве вы не на низшем уровне? Думаете, что Я оговорился? Авраам предложил в жертву Исаака — что предложили вы? Иов принес с жертву все — что предложили вы? Столько людей ради того, чтобы найти истинный путь, отдали свою жизнь, сложили свои головы, пролили свою кровь. А вы заплатили такую цену? По сравнению с ними, вы просто недостойны наслаждаться такой великой благодатью. Неужели вас несправедливо сегодня называют потомками Моава? Не будьте о себе слишком высокого мнения. Тебе нечем похвалиться. Столь великое спасение, столь великая благодать даны вам даром. Вы ничем не пожертвовали, но наслаждаетесь благодатью даром. Не стыдно ли вам? Неужели этот истинный путь вы отыскали и обрели сами? Разве не Святой Дух побудил вас принять его? У вас в сердце никогда не было желания искать истину, не говоря уже о том, чтобы сердцем стремиться к ней и жаждать ее. Вы просто, расслабившись, наслаждаетесь ею. Вы обрели эту истину, не приложив ни малейшего усилия. Разве вы вправе жаловаться? Ты думаешь, что представляешь собой величайшую ценность? По сравнению с теми, кто жертвовал жизнью и проливал свою кровь, вам-то на что жаловаться? Вас следовало бы истребить прямо сейчас! У вас нет выбора, кроме как повиноваться и слушаться. Вы просто недостойны! Большинство из вас были призваны, но если бы обстоятельства не принудили вас, если бы вы не были призваны, сами вы совершенно не пожелали бы вызваться. Кто готов к подобному самоотречению? Кто готов отказаться от плотских удовольствий? Все вы жадно упиваетесь комфортом и ищете роскошной жизни! Вы обрели столь великие благословения — что еще вы можете сказать? На что еще вы жалуетесь? Вам дозволено наслаждаться наибольшими благословениями и величайшей благодатью на небе. И работа, прежде никогда не совершавшаяся на земле, сегодня открыта вам. Разве это не благословение? Вы подвергаетесь сегодня обличению, потому что воспротивились Богу и восстали против Него. Благодаря этому обличению вы увидели Божью милость и любовь. Более того, вы увидели Его праведность и святость. Благодаря этому обличению из-за нечистоты человеческой, вы увидели Божью силу великую и увидели Его святость и величие. Разве это не редчайшие из истин? Не это ли наполненная смыслом жизнь? Работа, совершаемая Богом, чрезвычайно значима! Поэтому, чем ниже у вас положение, тем больше вы свидетельствуете о том, что вы возвышены Богом, тем больше вы свидетельствуете о великой ценности того труда, который совершается над вами сегодня. Это просто бесценное сокровище, которое нигде больше не обрести. Никто еще за все века не обретал столь великого спасения. То, что ваше положение низкое, показывает, насколько велико спасение Божье, показывает, что Бог верен человеку — Он не истребляет, но спасает.

Китайцы никогда не верили в Бога, никогда не служили Иегове и никогда не служили Иисусу. Они лишь бьют земные поклоны, воскуривают благовония, сжигают ритуальные деньги и поклоняются Будде. Они попросту служат истуканам — все они до крайности мятежны. Итак, чем ниже положение людей, тем более оно свидетельствует, что Бог обретает в вас славу. Некоторые люди по своему рассуждению говорят: «Боже, какую работу Ты совершаешь? Ты, столь величественный и святой Бог, и пришел в нечистую землю? Неужели Ты настолько Себя умалил? Мы такие скверные. Неужели Ты желаешь быть с нами? Неужели Ты желаешь жить среди нас? У нас такое низкое положение. Неужели Ты хочешь сделать нас целостными? Еще и использовать нас в качестве модели и образца?» Я ответствую: ты не понимаешь Моей воли. Ты не понимаешь, какой труд Я хочу совершить, как и не понимаешь Моего характера. Значимость работы, которую Я собираюсь совершить, для тебя непостижима. Неужели Моя работа может соответствовать твоим человеческим представлениям? По человеческим представлениям Я должен был родиться в прекрасной стране, чтобы показать, что имею высокое положение, показать Свою великую ценность, показать честь, святость и величие. Если бы Я родился в месте, где Меня признают, в элитной семье, и если бы имел высокие положение и статус, то ко Мне относились бы весьма хорошо. В этом не было бы проку для Моей работы. И разве возможно было бы явить тогда столь великое спасение? Тогда всякий, увидевший Меня, повиновался бы Мне и не осквернялся бы. Мне следовало бы родиться в таком месте — так вы полагаете. Но сами подумайте: Бог пришел на землю для того, чтобы наслаждаться или чтобы совершать Свой труд? Если бы Я трудился в таком легком и удобном месте, разве смог бы Я обрести Себе всю славу? Разве смог бы Я завоевать все Свое творение? Когда Бог пришел на землю, Он был не от мира, и Он стал плотью не для того, чтобы наслаждаться миром. Он родился в том самом месте, где Его труд наилучшим образом раскрывает Его характер и является наиболее значимым. Будь то святая или нечистая земля, где бы Он ни трудился, Он свят. Все в мире сотворено Им, хоть и развращено сатаной. Тем не менее все по-прежнему принадлежит Ему, все — в Его руках. Он пришел в нечистую землю и совершает в ней Свою работу для того, чтобы явить Свою святость. И делает Он это лишь ради Своей работы. Это значит, что Он терпит великое унижение, чтобы совершить такой труд ради спасения людей в этой нечистой земле. Это делается ради свидетельства и ради всего человечества. Такая работа открывает людям Божью праведность и лучше демонстрирует Его верховенство. То, что Он спасает группу низких людей, пренебрегаемых другими, свидетельствует о Его величии и справедливости. То, что Он родился в нечистой земле, вовсе не значит, что положение у Него низкое. Это лишь позволяет всему творению увидеть Его величие и Его истинную любовь к человечеству. Чем больше Он совершает подобного, тем больше проявляет Свою чистую и непорочную любовь к человеку. Бог свят и праведен. Несмотря на то, что родился Он в нечистой земле и, подобно Иисусу, жившему вместе с грешниками в Период Благодати, живет с людьми, исполненными скверны, не ради ли выживания всего человечества совершается вся Его работа? Разве вся она не ради того, чтобы человечество обрело великое спасение? Две тысячи лет тому назад Он многие годы жил вместе с грешниками. То было ради искупления. Сегодня Он живет с группой скверных, низких людей. Это — ради спасения. Не ради вас ли, людей, вся Его работа? Зачем Ему было рождаться в яслях и столько лет жить и страдать с грешниками, если не ради спасения человечества? Зачем Ему было во второй раз возвращаться в плоть, родившись в стране, где устроили сборище бесы, и жить с этими глубоко развращенными сатаной людьми, если не ради спасения человечества? Разве Бог не верен? Какая часть Его работы совершалась не ради человечества? Какая ее часть была не ради вашей судьбы? Бог свят — это непреложно! Он не осквернен, несмотря на то, что Он пришел в нечистую землю. Все это может лишь означать, что Божья любовь к людям совершенно бескорыстна, а переносимые Им страдания и унижения чрезвычайно велики! Разве вы не знаете, как много унижения Он переносит ради всех вас и вашей судьбы? Он спасает не великих людей, и не сыновей богатых и знатных семей, а как раз тех, чье положение низкое и на кого другие смотрят с пренебрежением. Разве все это не Его святость? Разве все это не Его праведность? Он предпочел родиться в нечистой земле и перенести всяческое унижение ради спасения всего человечества. Бог совершенно реален — Он не делает ложной работы. Разве каждый этап работы совершается не совершенно практическим образом? Как бы люди ни клеветали на Него, говоря, что Он сидит за одним столом с грешниками, как бы ни насмехались над Ним, говоря, что Он живет с сынами скверны, что Он обитает с людьми самого низкого положения, Он все же бескорыстно отдает Себя и все так же остается отверженным среди людей. Разве то страдание, которое Он терпит, не больше вашего? Разве совершаемый Им труд не больше той цены, что уплатили вы? Вы родились в нечистой земле, но обрели святость Божью. Вы родились в стране, где устроили сборище бесы, но получили великую защиту. Какой еще выбор есть у вас? На что еще вы жалуетесь? Разве перенесенное Им страдание не больше страдания, которое претерпели вы? Он пришел на землю и никогда не вкушал услад людского мира. Они Ему отвратительны. Бог пришел на землю не для того, чтобы наслаждаться материальными подношениями людей, как и не для того, чтобы наслаждаться их едой, одеждой и украшениями. Все это Ему безразлично. Он пришел на землю не для того, чтобы наслаждаться земными благами, а для того, чтобы пострадать за человека. Он пришел страдать, трудиться и завершить Свой план управления. Он не избрал Себе приятное место, чтобы жить в посольстве или в роскошном отеле, и нет у Него многочисленной прислуги, которая обслуживала бы Его. Из того, что вы видели, разве вы сами не знаете, пришел ли Он работать или наслаждаться? Разве глаза ваши не видят? Сколько Он дал вам всего? Родись Он в каком-то уютном месте, разве смог бы Он обрести славу? Разве смог бы Он совершать Свой труд? Разве Его действия имели бы хоть какую-то значимость? Разве смог бы Он полностью завоевать человечество? Разве смог бы Он спасти людей из нечистой страны? Люди, исходя из своих представлений, спрашивают: «Ведь Бог свят. Почему же Он родился в нашей нечистой земле? Ты ненавидишь нас и питаешь отвращение к нам, нечистым людям, Тебе отвратительны наше противление и мятежность, так почему же Ты живешь среди нас? Ты верховный Бог. Ты мог бы родиться в любом ином месте, так почему же Тебе надо было родиться в этой нечистой земле? Ты обличаешь и судишь нас ежедневно, и Ты прекрасно знаешь, что мы — потомки Моава, так почему же Ты все еще живешь среди нас? Почему Ты родился в семье потомков Моава? Почему Ты это сделал?» Вам, с подобным пониманием, совершенно недостает разума! Лишь такого рода работа позволяет людям увидеть Божье величие, Его смирение и сокрытость. Он готов пожертвовать всем ради Своей работы, и ради нее Он перенес все страдания. Он делает все это ради человечества, более того — для победы над сатаной, для того, чтобы все творение подчинилось Божьему владычеству. Лишь такая работа является ценной и значимой. Если бы потомки Иакова родились в Китае, в этом краю, и все вы были ими, то какой была бы значимость совершенной в вас работы? Что сказал бы сатана? Сатана сказал бы: «Они и прежде боялись Тебя, они были послушны Тебе изначально, и никогда не было такого, чтобы они предали Тебя. Это не те блуждающие во тьме, самые низкие и отсталые из людей». Если бы работа на самом деле осуществлялась таким образом, кого бы она убедила? Китайцы — это самый отсталый народ во всей вселенной. Они — низкородные, не отличаются честностью, недалекие и закостенелые, они вульгарны и растленны. Они насквозь пропитаны сатанинским характером, исполнены скверны и беспутства. У всех вас есть этот сатанинский характер. После совершения этой работы человек освободится от этого развращенного характера, станет полностью послушным и сделается целостным. Лишь такие плоды работы являются свидетельством среди творения! Понимаешь ли ты, что такое свидетельство? Как на самом деле следует свидетельствовать? Такая работа сделала вас контрастом, а также объектами для служения, более того, она сделала вас объектами спасения. Сегодня вы — народ Божий, а позднее вы будете образцами и примерами. В этой работе вы исполняете различные роли и в конце концов станете объектами спасения. Многие люди приходят из-за этого в негативное состояние — разве они не совершенно слепы? Ты так ничего и не уяснил! Неужели только то, как тебя назвали, так сокрушает тебя? Понимаешь ли ты, что такое Божий праведный характер? Понимаешь ли ты, что такое Божье спасение? Понимаешь ли ты, что такое Божья любовь? В тебе нет целостности! Если тебя назвать хорошим словом, ты радуешься, а если плохим, — у тебя пропадает желание и ты отступаешь. Что ты из себя представляешь? Не к истинному пути ты стремишься! Немедленно прекрати свое устремление — оно постыдно! Ну разве не позорно, что такая мелочь сокрушает тебя?

Тебе бы стоило хоть немного познать себя. Не нужно быть о себе слишком высокого мнения, не мечтай попасть на небеса — просто добросовестно стремись стать завоеванным на земле. Не помышляй о несбыточных, несуществующих мечтах! Если кто-то говорит нижеследующее, то это слова человека устремленного и твердого: «Пусть я потомок Моава, но я желаю стремиться к Богу. Я отвернусь от своего древнего предка! Он родил и попрал меня, и я до сих пор жил во тьме. Сегодня Бог освободил меня, и я наконец увидел небесный свет. Благодаря Божьему разоблачению я наконец узнал, что являюсь потомком Моава. Прежде на моих глазах были шоры и я не знал, что Бог проделал столь большой труд. И все из-за того, что я был ослеплен этим древним сатаной. Я отвернусь от него и основательно посрамлю его». А в вас есть такая решимость? Хоть каждый из вас и похож на человека, вы скорее всех сокрушаетесь и наиболее остро воспринимаете этот вопрос. Стоит лишь упомянуть о том, что вы — потомки Моава, как вы тут же кривите рты. Ну разве это не свинский нрав? Вы непотребные. Ради почета и благосостояния вы готовы пожертвовать жизнью! Пусть ты не желаешь быть потомком Моава, но разве ты не таков? Сегодня Я говорю, что ты таков, и ты должен признать это. Я не говорю того, что не соответствует действительности. Некоторые люди из-за этого настроены негативно, но из-за чего тут впадать в негатив? Разве ты также не дитя большого красного дракона? Неужели называть тебя потомком Моава — это несправедливо? Посмотри, что ты воплощаешь собой снаружи и внутри. С ног до головы в тебе нет ничего, что заслуживало бы похвалы. Беспутство, скверна, слепота, противление, мятежность — разве все это не составляющие твоего характера? Ты постоянно живешь в земле распутства, и нет такого зла, которое бы ты не совершал. Ты думаешь, что ты совсем святой, но посмотри на то, что ты делаешь. И ты еще так доволен собой. Какими из своих дел ты заслужил похвалу? Вы подобны зверям. В вас нет человечности! Вы водитесь со зверями, живете с порочными и развратными помыслами. Как же многого вам, людям, недостает? Вы согласны с тем, что являетесь детьми большого красного дракона, и готовы служить. Но позднее, когда упоминают, что ты — потомок Моава, ты впадаешь в негатив. Разве это не так? Это как с твоими родителями — какими бы ужасными они ни были, ты все равно рожден от них. Даже если ты найдешь себе приемную мать и оставишь свой дом, разве ты не остаешься ребенком своих настоящих родителей? Разве можно изменить это обстоятельство? Разве Я без причины прозвал тебя потомком Моава? Некоторые люди вопрошают: «Неужели Ты не мог назвать меня как-нибудь по-другому?» Я говорю: «Что если Я назову тебя контрастом?» Они не желают быть и контрастом. Так чем ты желаешь быть? Контрасты, служители — разве это не вы? Что еще бы ты выбрал? Не в стране ли большого красного дракона ты родился? Сколько бы ты ни называл себя сыном Давида, это не соответствует действительности. Разве ты сам это для себя определяешь? Неужели ты можешь выбрать себе любое название, которое тебе понравится? Разве дети большого красного дракона, о которых говорилось, — это не вы, развращенные люди? А служители, о которых говорилось, — не вы ли это, развращенные люди? Разве образцы и примеры завоеванных людей — это тоже не вы? Разве не для вас говорится о пути к совершенствованию? Это вы подвергаетесь обличению и суду. Не среди вас ли затем некоторые сделаются совершенными? Неужели вас все еще волнует это название? Какие же вы неразумные. Неужели вы даже такой очевидной вещи не видите? Ты не знаешь, кто от кого произошел, но Я все это знаю и вам говорю. Хорошо, если ты сможешь признать это сегодня. Не нужно все время чувствовать себя таким неполноценным. Чем более негативно ты настроен и чем больше отступаешь, тем сильнее это доказывает, что ты — отпрыск сатаны. Когда вас просишь послушать гимн, некоторые из вас говорят: «Разве могут потомки Моава слушать гимны? Не буду слушать. Я недостоин!» Если вас просят петь гимн, вы говорите: «Разве желает Бог слушать, как поют потомки Моава? Я ненавистен Богу. Мне слишком стыдно предстать перед Богом, и я не могу свидетельствовать о Нем. Я просто не буду петь, чтобы не раздражать слух Бога». Разве это не негативный подход? Ты, как творение, родился в земле распутства, ты — дитя большого красного дракона, потомок Моава. Тебе следует отвернуться от своего древнего предка и отвратиться от древнего сатаны. Только поступающий так человек истинно желает Бога.

В начале, когда Я только дал вам статус народа Божьего, вы прыгали от радости, такой великой, какой ни у кого больше не было. Но что произошло, стоило Мне сказать, что вы потомки Моава? Вы все расклеились! Где же ваш рост? Понятие о положении для вас слишком значимо! Большинство людей не могут самостоятельно возвыситься. Одни уходят заниматься бизнесом, другие выходят на работу. Как только Я говорю, что вы потомки Моава, вы все желаете убежать. Это о таком свидетельстве о Боге вы целыми днями громко заявляете? Разве так можно убедить сатану? Не это ли клеймо позора? Какой от вас прок? Вы все — отбросы! Какое вы перенесли страдание, раз считаете, что с вами обошлись так несправедливо? Вы думаете, что если Бог помучает вас сколько-нибудь, то Он будет доволен. Будто Бог пришел с намерением осудить вас и после осуждения и истребления вас Его работа будет исполнена. Разве Я это говорил? Не из-за своей ли слепоты вы так считаете? Не вы ли сами не стремитесь преуспеть? Или это Я осуждаю вас преднамеренно? Я такого никогда не делал. Это вы придумали сами. Я так никогда не работаю, и нет у Меня такого намерения. Если бы Я в самом деле хотел вас истребить, разве нужно было бы Мне терпеть такие трудности? Если бы Я действительно хотел вас истребить, разве нужно было бы Мне говорить с вами так серьезно? Воля моя такова: Я обрету покой лишь тогда, когда спасу вас. Чем ниже человек, тем более он является целью Моего спасения. Чем активнее вы будете совершать вхождение, тем радостнее будет Мне. Чем больше вы будете терпеть крах, тем более тягостно будет Мне. Вы все время хотите придать себе важности, взойти на престол. Говорю вам: это не путь избавления вас от скверны. Мечтами о восседании на престоле вам не сделаться совершенными. Это нереально. Я говорю, что ты потомок Моава, и ты расстраиваешься. Ты говоришь: «Раз Ты обрек меня на бездну, я не буду свидетельствовать о Тебе или страдать за Тебя». Разве подобные действия не противление Мне? Неужели от этого тебе будет польза? Я дал тебе столько благодати — неужели ты забыл? Вы отвергли и унизили сердце Божье, которое подобно сердцу любящей матери. Чем это обернется для вас? Я не стану заставлять тебя свидетельствовать обо Мне, но ты должен знать, что в конце тебя ждет погибель. Если Я не могу обрести свидетельства в тебе, то обрету его в других людях. Мне все равно, но в конце ты будешь сожалеть об этом, только к тому времени ты уже давно будешь во тьме. Кто тогда сможет спасти тебя? Не думай, что без тебя работу не совершить — одним больше, одним меньше. Не думай, что ты оказываешь великую честь. Если ты не желаешь следовать за Мной, это лишь показывает твою мятежность; и в тебе нет ничего желанного. Если ты умеешь красиво говорить, то разве не потому, что вооружился словами, которые Я принес Своей работой? Что в тебе достойно похвалы? Не давай волю своему воображению! Если Я не могу обрести славу от вас, потомков Моава, то для Своей работы Я изберу из потомков Моава вторую группу и третью, пока не обрету славу. Если ты не желаешь свидетельствовать обо Мне, тогда уходи прочь! Я не буду тебя заставлять! Не думай, что Я не смогу и шага сделать без вас. В этой земле Китая найти пригодные объекты для Моей работы не составит никакого труда. В этой земле ничего другого и нет: повсюду одни только оскверненные и развращенные люди. Мою работу можно совершать где угодно. Не гордись так! Каким бы гордым ты ни был, разве ты по-прежнему не от блуда рожден? Посмотри, чего ты стоишь и какой еще у тебя есть выбор? Уже то, что тебе дозволено жить, является огромным возвышением. С чего еще тебе быть надменным? Если бы не Моя работа, которой завершается эта эра, разве не постигли бы тебя давным-давно природные и техногенные бедствия? Неужели ты все еще можешь жить в праздности? Ты все еще постоянно препираешься по этому поводу. С того самого момента, как Я назвал тебя потомком Моава, ты постоянно надуваешь губы. Ты не учишься, не читаешь Божьи слова, и на дух не переносишь того или иного человека. Когда ты видишь, как другие получают образование, ты им мешаешь и говоришь такое, от чего они падают духом. Какой же ты наглец! Ты говоришь: «Какое может быть образование у потомков Моава? Незачем мне это». Разве это не слова какого-нибудь животного? Можно ли считать тебя человеком? Я столько всего сказал, но это так и не принесло в тебе никакого плода. Неужели Я проделал всю эту работу напрасно? Неужели Я говорил все эти слова тщетно? Собака хоть хвостом виляет. Такой человек даже хуже пса! Разве достоин ты называться человеком? Когда Я говорю о потомках Моава, некоторые люди сознательно принижают себя. Они одеваются не так, как раньше, перестают следить за собой до такой степени, что уже не похожи на людей. Они бормочут: «Я потомок Моава, я ни на что не годен. Ни о каких благословениях нельзя и мечтать. Разве потомки Моава могут быть усовершенствованными?» Стоит Мне заговорить о потомках Моава, и большинство людей теряет надежду. Они говорят: «Бог называет нас потомками Моава. Что это значит? Только посмотри, каким Он тоном это говорит — это уже безвозвратно! В Его словах нет любви. Разве мы не обречены на погибель?» Неужели ты забыл о том, что было сказано ранее? Ты сейчас помнишь лишь слова «потомки Моава»? На самом деле, цель многих слов — достигнуть результата, но они также открывают правду. Большинство людей не верит в нее. Ты не готов настолько пострадать ради Меня. Ты боишься смерти, и так и норовишь сбежать. Если хочешь уйти, Я не буду тебя держать. Но Я должен четко сказать тебе: не проживай свою жизнь напрасно, и не забывай того, что Я тебе раньше говорил. Будучи творением, ты должен исполнить долг творения. Не поступай против совести. Тебе нужно лишь посвятить себя Господу творения. Потомки Моава — тоже творения, вот только они служат контрастом, и они прокляты. В любом случае, ты все равно творение. Ты будешь не далек от истины, сказав: «Пусть я потомок Моава, но я получил столько благодати Божьей, что пора и совесть иметь. Я просто признаю это, но не буду все время думать об этом. Даже если я буду страдать в этом потоке, то претерплю до конца. И если я потомок Моава, то пусть будет так. Я все равно последую до конца!» Ты должен следовать до конца. Если ты убежишь, то у тебя действительно не будет будущего — ты станешь на путь погибели.

Вам полезно понимать свое происхождение, а приведение к пониманию фактической истины полезно для работы. Иначе желаемого результата не достичь. Это часть работы завоевания и необходимый этап работы. Это факт. Эта работа проводится для того, чтобы пробудить в человеке дух и чувство совести, чтобы люди смогли обрести это великое спасение. Если у человека есть совесть, тогда он, видя свое низкое положение, должен еще больше благодарить Бога. Он должен держать в руках слово Божье и крепко держаться за благодать, дарованную ему Богом, и даже горько плача, говорить: «У нас низкое положение, и в мире мы ничего не обрели. Никто не взирает на нас, низких людей. Мы гонимы у себя дома, наши мужья отвергают нас, наши жены бранят нас, наши дети смотрят на нас пренебрежительно, а в старости и наши невестки дурно обращаются с нами. Мы действительно немало пострадали, но какое счастье сегодня наслаждаться великой любовью Божьей! Если бы Бог не спас нас, как бы мы постигли человеческое страдание? Разве мы не погружались бы все глубже в этот грех? Разве это не Божье возвышение для нас? Я — из самых низких людей, и Бог так высоко поднял меня. Даже если меня ждет погибель, я все равно должен воздать за Его любовь. Бог высоко ценит нас и лицом к лицу говорит с нами, столь низкими людьми. Он берет меня за руку и наставляет меня. Из Своих уст Он вскармливает меня. Он живет и страдает со мной. И даже если Он обличает меня, что могу я сказать? Разве обличение не является также возвышением от Бога? Я подвергаюсь обличению и все же вижу Его праведность. Я не могу быть бессовестным — я должен воздать Богу за Его любовь. Я не могу больше восставать против Бога». Статус и личность Бога не такие, как у людей: Он так же страдает, ест пищу и одежду носит такую же, что и люди, но все люди Его почитают — и это единственная разница. Разве во всем остальном Бог наслаждается не тем же, что и люди? Так по какому праву вы требуете от Бога определенного отношения к вам? Бог столько пострадал и совершил такую великую работу. Вы же, которые ничтожнее муравьев и букашек, так высоко возвышены сегодня. Если ты не воздаешь Богу за Его любовь, где твоя совесть? Некоторые люди совершенно искренно говорят: «Стоит мне подумать о том, чтобы уйти от Бога, как всякий раз на глаза мне наворачиваются слезы, и меня мучит совесть. Я в долгу перед Богом. Я не могу этого сделать. Я не могу так поступить по отношению к Нему. Если бы ради того, чтобы прославить Его работу, мне суждено было умереть, я был бы только рад. Иначе, даже оставшись в живых, мне не было бы покоя». Прислушайся к этим словам — в них говорится о долге, который надлежит исполнить творению. Если у человека всегда будет такое видение, у него внутри будет ясность и спокойствие. У него будет уверенность во всех этих вещах. Ты скажешь: «Бог не причиняет мне вреда. Он не высмеивает меня намеренно и не унижает меня. Хотя слова Его несколько суровы и задевают за живое, это для моего же собственного блага. Несмотря на такую суровость Его слов, Он все равно спасает меня и переживает о моей слабости. Он не наказывает меня фактами. Я верю, что Бог есть спасение». Если у тебя действительно будет такое видение, ты вряд ли сбежишь. Тебе не позволит совесть, а осуждение совести будет говорить тебе, что нельзя так относиться к Богу. Подумай обо всей обретенной тобой благодати. Ты так много слов услышал от Меня. Неужели ты слушал зря? Кто бы ни убегал, но ты не можешь. Иные не веруют, но ты должен. Иные оставляют Бога, ты же должен стоять за Бога и свидетельствовать о Нем. Иные клевещут на Бога, но тебе нельзя. Каким бы недоброжелательным ни был Бог по отношению к тебе, ты все равно должен относиться к Нему с почтением. Ты должен воздать Ему за любовь. Ты должен иметь совесть, поскольку на Боге нет вины. Он уже претерпел великое унижение тем, что сошел с неба на землю, чтобы трудиться среди людей. Он свят, без малейшей скверны. Сколько унижения Он испытал, придя на нечистую землю? Он ради вас же трудится над вами. Если в отношении Его ты поступаешь бессовестно, то лучше тебе поскорей умереть!

В настоящее время большинству людей недостает видения в этом отношении. Они совершенно не понимают этой работы и не знают, чего Бог намеревается в конечном итоге через нее достичь. Особенно те, кто сбиты с толку — они как будто зашли в лабиринт и, повернув несколько раз, заблудились. Если тщательно разъяснишь им цель Божьего плана управления, то они не будут путаться. Многие не могут этого постичь. Они полагают, будто работа Божья состоит в истязании людей. Они не понимают мудрости и дивности Его труда, и не понимают, что Его работа состоит в том, чтобы явить Свою великую силу — и более того, чтобы спасти человечество. Они не видят всего этого. Они смотрят только на то, есть ли у них какое-либо будущее, смогут ли они попасть на небеса. Они говорят: «Божья работа всегда идет таким извилистым путем. С нас бы хватило непосредственно увидеть Твою мудрость. Не надо нас так истязать. Нам слишком недостает уровня, чтобы уразуметь Твою волю. Как было бы замечательно, если бы Ты говорил и поступал напрямик. Ты хочешь, чтобы мы угадали, но у нас не получается. Было бы замечательно, если бы Ты поскорей дал нам увидеть Твою славу. К чему ходить вокруг да около?» Чего вам больше всего недостает сейчас, так это совести. Имейте больше совести. Пошире раскройте глаза, чтобы увидеть, Кто на самом деле совершает каждый этап этой работы. Не торопитесь с выводами. Сейчас ты в лучшем случае поверхностно понял что-то о том, какой путь жизни тебе следует познать. Тебе еще надлежит испытать много истины. Наступит день, и ты полностью осознаешь это и больше так не будешь говорить, и не будешь роптать, и больше не станешь так легкомысленно давать определения. Ты скажешь: «Бог так мудр, так свят и так могуществен!»