Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово является во плоти

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

`

Значимость спасения потомков Моава

За эти два - три года работы в основном достигнуто то, что необходимо было свершить в работе суда над вами. В большинстве своем люди отложили в сторону вопрос о своих будущих перспективах и судьбе. Когда, однако, упоминается то, что вы потомки Моава, многие не могут снести этого – лицо искажает гримаса, рот подергивается, а глаза тускнеют. Люди просто не могут поверить, что они потомки Моава. Будучи предан проклятью, Моав был изгнан в эту землю. Родословная отпрысков Моава продолжилась до сегодняшнего дня, и все вы – его потомки. Я ничего не могу поделать – кто заставил тебя родиться в доме Моава? Я соболезную и не желаю тебе быть таким, но люди не могут изменить факт. Ты потомок Моава, и Я не могу сказать, что ты потомок Давида. Чьим бы потомком ты ни был, ты все равно один из сотворенных. Дело просто в том, что ты сотворенный низкого положения – ты сотворенный низкого рождения. Все сотворенные должны соприкоснуться со всей Божьей работой. Все они – объекты Его завоевания, и они все должны увидеть Его праведный характер и испытать Его мудрость и всемогущество. Итак, ты потомок Моава, и ты должен принять этот суд и обличение. А не будь ты потомком Моава, разве тебе не нужно было бы также принимать суд и обличение? Ты должен признать это! По правде говоря, в настоящее время работа на потомках Моава является наиболее ценной и наиболее значимой. Поскольку работа проводится на вас, она имеет огромную значимость. Если бы работа проводилась на потомках Хама, она не была бы значимой, поскольку они не такого низкого рождения, и их рождение было не таким, как Моава. Потомки второго сына Ноя – Хама, лишь прокляты. Они не произошли от блуда. Они просто низкого происхождения, потому что Ной проклял их, и они – слуги слуг. Они низкого происхождения, но их изначальная ценность не была низкой. Говоря о Моаве, люди знают, что у него изначально было низкое происхождение, поскольку он рожден от блуда. Хотя Лот и занимал очень высокое положение, Моав был рожден от Лота и его дочери. Несмотря на то, что Лот был праведным человеком, Моав, тем не менее, был объектом проклятья. Моав имел малую ценность и занимал низкое положение, и даже если он и не был проклят, он был полон скверны – то есть, он отличался от Хама. Он не признавал Иегову, противился Ему и бунтовал против Него. Вот почему он пал в самое темное из всех мест. Нынешняя работа с потомками Моава означает спасение тех, кто пал в самую глубокую тьму. Хотя они и были прокляты, Бог желает обрести славу от них. Причина заключается в том, что изначально все они были людьми, которым недоставало Бога в сердце. Они будут воистину завоеваны только тогда, когда превратятся в людей, которые повинуются Ему и любят Его, и такой плод работы является самым ценным и наиболее убедительным. Лишь в этом состоит обретение славы – это слава, которую Бог желает обрести в последние дни. Хотя эти люди и занимают низкое положение, они теперь способны обрести столь великое спасение, которое воистину есть возвышение от Бога. Эта работа исполнена смысла, и именно через суд Он обретает этих людей. Он не наказывает их намеренно, но Он пришел, чтобы спасти их. Если бы Бог все еще выполнял работу завоевания Израиля в последние дни, эта задача была бы бесполезной; даже если бы она и принесла плоды, это не имело бы никакой ценности или сколько-нибудь существенной значимости, и Он не смог бы обрести всю славу. Он работает в вас, то есть, в тех, кто пал в самое темное из всех мест; в тех, которые самые отсталые. Эти люди не признают, что есть Бог, и они никогда не знали, что есть Бог. Эти сотворенные были прельщены сатаной до такой степени, что они забыли Бога. Они ослеплены сатаной, и они вообще не знают, что есть Бог на небесах. В своих сердцах все вы поклоняетесь идолам, поклоняетесь сатане – ну разве вы не самые низкие, не самые отсталые из людей? Вы занимаете самое низкое положение среди тех, кто от плоти. У вас нет никакой личной свободы, и вы также страдаете от тягот. Помимо этого, вы занимаете самое низкое положение в этом обществе – у вас нет даже свободы веры. В этом заключается значимость работы с вами. Я работаю сейчас с вами, потомками Моава, не для того, чтобы преднамеренно унизить вас, но чтобы раскрыть значимость работы. Для вас это великое возвышение. Если человек обладает разумом и проницательностью, то он скажет: я потомок Моава. Я, в сущности, недостоин этого великого возвышения Богом, которое я ныне получил - и столь великих благословений. Согласно тому, что я делаю и говорю, и основываясь на моем статусе и ценности, я абсолютно недостоин таких великих благословений от Бога. У израильтян была великая любовь к Богу, и благодать, которой они радовались, была дарована им Богом, но их статус был намного выше нашего. Авраам был весьма привержен Иегове, и Петр был привержен Иисусу – их приверженность во сто крат превосходила нашу. Основываясь на наших действиях, мы абсолютно недостойны того чтобы наслаждаться Божьей благодатью. Услужение этих людей в Китае никак нельзя представить пред Богом. Оно просто представляет собой полное безобразие, и то, что вы ныне радуетесь столь великой благодати Божьей – это чистое возвышение от Бога! Когда вы искали Божьей работы? Когда вы жертвовали своей жизнью для Бога? Когда вы с готовностью отказывались от своей семьи, своих родителей и своих детей? Никто из вас не заплатил великую цену! Если бы вас не вывел Святой Дух, то сколь многие из вас были бы способны пожертвовать всем? Вы последовали вплоть до сегодняшнего дня только потому, что вас заставили и принудили. Где ваша посвященность? Где ваше послушание? Если исходить из ваших действий, то вас следовало бы уничтожить давным-давно, вас следовало бы смести напрочь. Какое у вас есть право радоваться столь великим благословениям – вы абсолютно недостойны! Кто среди вас настойчиво шел своей тропой? Кто среди вас сам нашел истинный путь? Все вы ленивы и ненасытны, бесполезные негодники, которые алчно утопают в комфорте! Вы полагаете себя столь великими? Чем можете вы похваляться? Не говоря уже о том, что вы потомки Моава, разве столь уж возвышенны ваша природа, ваше место рождения? Не говоря уже о том, что вы его потомки, разве все вы не истинные дети Моава? Возможно ли изменить истину фактов? Разве теперешнее раскрытие вашей природы идет против истины фактов? Посмотрите, насколько вы раболепны, на свои жизни, свои характеры – разве вам неведомо, что вы самые низкие из низших среди человечества? Чем вам похваляться? Посмотрите на свое положение в обществе. Разве вы не на самом низшем уровне? Вы полагаете, что Я оговорился? Авраам предложил в жертву Исаака. Что предложили вы? Иов принес с жертву все. Что предложили вы? Сколь многие люди отдали свою жизнь, сложили свои головы, пролили свою кровь в стремлении искать истинный путь. А вы заплатили такую цену? В сопоставлении вы вовсе недостойны того, чтобы радоваться такой великой благодати. Так разве несправедливо сегодня сказать, что вы – потомки Моава? Не расценивай себя слишком высоко. Тебе нечем хвалиться. Такое великое спасение, такая великая благодать даны вам бесплатно. Вы ничем не пожертвовали, но лишь бесплатно наслаждались благодатью. Не стыдно ли вам? Разве это истинный путь – нечто такое, что вы сами нашли через стремление? А разве не Святой Дух заставил вас принять его? У вас никогда не хватало решимости искать, и особенно вам недоставало смелости искать истину, не хватало жажды истины. Вы просто сидели и наслаждались ей, и вы обрели эту истину, не приложив ни малейшего усилия со своей стороны. Какое вы имеете право роптать? Ты думаешь, что представляешь собой величайшую ценность? В сравнении с теми, кто жертвовал жизнью и проливал свою кровь, о чем вам роптать? Естественным было бы уничтожить вас прямо сейчас! У вас нет другого выбора кроме как повиноваться и слушаться. Вы просто никчемные! Многие из вашей среды были званы, но, если ситуация не принуждала или если бы вас не вызывали, вы не проявили бы ни малейшего желания выйти. Кто готов подобным образом отказаться от вещей? Кто готов отказаться от плотских удовольствий? Все вы являетесь людьми, которые алчно утопают в комфорте и стремятся к роскошной жизни! Вы обрели столь великие благословения – что еще можете вы сказать? Какие у вас есть жалобы? Вы насладились величайшими благословениями и величайшей благодатью в небесах, а теперь вам раскрыта работа, которая никогда раньше не проводилась на земле. Это ли не благословение? Поскольку вы сопротивлялись и бунтовали против Бога, теперь вы прошли через столь большое обличение. Благодаря этому обличению вы увидели Божью милость и любовь, и даже более того – вы увидели Его праведность и святость. Благодаря этому обличению и по причине человеческой скверны, вы увидели великую Божью силу, и вы увидели Его святость и величие. Разве это не редчайшие из истин? Разве это не осмысленная жизнь? Работа, которую выполняет Бог, исполнена смысла! Поэтому, чем более низкое ваше положение, тем больше оно показывает возвышенность Бога, и тем более оно доказывает, насколько ценна та работа, которую Он проводит на вас сегодня. Это просто бесценное сокровище! Его невозможно получить где-либо еще, и никогда в веках никто еще не обретал столь великое спасение. То, что ваше положение низкое, показывает, насколько велико спасение Божье, и это показывает, что Бог верен человечеству – Он спасет, а не уничтожает.

Китайский народ никогда не верил в Бога и никогда не служил Иегове, никогда не служил Иисусу. Все, что могут эти люди – это пресмыкаться, жечь курения, жечь бумажные амулеты и поклоняться Будде. Они просто поклоняются идолам – все они до крайности мятежны, поэтому, чем ниже положение народа, тем больше это показывает, что Бог еще более прославляется через вас. С точки зрения некоторых людей они бы сказали: «Бог, а что это за работа, которую Ты делаешь? Ты, столь возвышенный Бог, столь святый Бог, пришел на землю скверны? Ты так мало думаешь о Себе? Мы такие грязные, но Ты желаешь быть среди нас? Ты желаешь жить среди нас? У нас такой низкий статус, но Ты желаешь сделать нас целостными? И Ты готов использовать нас в качестве модели и образца?» Я говорю: вы не понимаете Мою волю! Вы не понимаете работу, которую Я желаю выполнить, как не и понимаете вы Мой характер. Вы не можете постигнуть значимость той работы, которую Я собираюсь сделать. Возможно ли, чтобы Моя работа соответствовала человеческим представлениям? Согласно человеческим представлениям, Мне надлежало бы родиться в прекрасной стране, чтобы показать, что Я – высокого положения, чтобы показать, что Я многого стою, и чтобы показать Мое благородство, святость и величие. Если бы Я родился там, где Меня признавали, в высокородной семье, и если бы Я занимал высокое положение и имел высокий статус, тогда ко Мне относились бы очень хорошо. Это не принесло бы никаких преимуществ для Моей работы, а поэтому разве возможно было бы, все же, явить столь великое спасение? Все, кто видит Меня, повиновались бы Мне, и они не были запачканы скверной. Мне следовало бы родиться в таком месте. Так полагаете вы. Но подумайте о следующем: пришел ли Бог на землю для наслаждения или для работы? Если бы Я трудился в таком легком, комфортном месте, разве мог бы Я обрести Свою полную славу? Смог бы Я завоевать все Свое творение? Когда Бог пришел на землю, Он был не от мира, и Он стал плотью не для того, чтобы наслаждаться миром. Место, где работа наилучшим образом раскрыла бы Его характер, и была бы наиболее значимой – это место, где Он был рожден. Будь то святая или грязная земля и независимо от того, где Он работает, Он свят. Все в мире сотворено Им. Проблема лишь в том, что все было испорчено сатаной. Все сущее, однако, до сих пор принадлежит Ему, и все это в Его руках. Он пришел работать в землю скверны, чтобы раскрыть Свою святость. Он делает это ради Своей работы, то есть, Он претерпевает великое унижение, чтобы работать таким образом и спасти народ этой грязной земли. Это делается ради свидетельства и ради всего человечества. Такого рода работа позволяет людям увидеть Божью праведность, и она в большей степени способна продемонстрировать верховенство Божье. Его величие и справедливость явлены через спасение группы людей низкого положения, о которых никто особенно не задумывается. То, что Он рожден в земле скверны, вовсе не доказывает Его низкое положение; это лишь позволяет всему творению увидеть Его величие и Его истинную любовь к человечеству. Чем чаще Он поступает подобным образом, тем более это раскрывает Его чистую любовь к человеку, Его безупречную любовь. Бог святый и праведный. Даже если бы Он был рожден в земле скверны, и даже если Он живет среди тех людей, которые исполнены скверны – подобно Иисусу, жившему с грешниками в Период Благодати – разве вся Его работа не ради спасения всего человечества? Разве все это не для того, чтобы человечество могло обрести великое спасение? Две тысячи лет тому назад Он многие годы жил среди грешников. Это делалось ради искупления. Сегодня Он живет с группой грязных людей низкого происхождения. Это делается ради спасения. Разве вся Его работа не ради вас, этих людей? Не будь она для спасения человечества, зачем бы Ему - рожденному в кормушке для скота - жить и страдать вместе с грешниками так много лет? И не будь она ради спасения человечества, зачем бы Ему во второй раз возвращаться в плоть – рожденным в этой земле, где собираются бесы – и жить с этими людьми, которые глубоко испорчены сатаной? Разве Бог не верный? Какая Его работа выполняется не для человечества? Какая не ради вашей судьбы? Бог свят! Это непреложно. Он не запачкан скверной, хотя Он и пришел в землю скверны. Все это лишь означает, что Божья любовь к человечеству так бескорыстна, а страдания и унижения, которые Он переносит, так велики! Ради всех вас и ради вашей судьбы Он переносит столь великое унижение. Разве вам неведомо это? Он не спасает великий народ или сыновей из богатых и могущественных семей, но Он спасает именно тех, кто внизу и на кого с пренебрежением смотрят другие. Разве все это не Его святость? Разве все это не Его праведность? Он предпочел быть рожденным в земле скверны и перенести всяческое унижение ради спасения всего человечества. Бог совершенно реален – Он не выполняет ложную работу. Разве не исполняется таким практическим образом каждый этап Его работы? Хотя все люди и злословят на Него, и говорят, что Он восседает за столом с грешниками; даже хотя все люди и издеваются над Ним, и говорят, что Он живет с сыновьями скверны, с людьми самого низкого положения, Он, тем не менее, бескорыстно посвящает Себя, и Он до сих пор подобным образом отвергаем человечеством. Разве то страдание, которое Он переносит, не более велико, чем ваше? Разве цена Его работы не выше той, что заплатили вы? Вы рождены в земле скверны, однако обрели святость Божью. Вы рождены в земле, где собираются бесы, однако вы получили великую защиту. Какой иной выбор есть у вас? Какие у вас есть жалобы? Разве то страдание, которое перенес Он, не более велико, чем страдание, перенесенное вами? Он пришел на землю и никогда не радовался наслаждениям мира людей. Они Ему отвратительны. Бог пришел на землю не для того, чтобы наслаждаться полученными от человека материальными благами; не для того, чтобы наслаждаться всем тем, что человек ест, пьет и одевает на себя. Все это Ему безразлично. Он пришел на землю, чтобы пострадать за человека, но не для того, чтобы наслаждаться земными благами. Он пришел, чтобы страдать; Он пришел, чтобы работать и завершить Свой план управления. Он не выбирал приятное место, Он не живет в посольстве или в роскошном отеле, как нет у Него и многочисленной челяди, которая обслуживала бы Его. Из того, что вы видели, разве не ведомо вам, пришел ли Он работать или наслаждаться? Ваше зрение не подводит вас? Сколько Он вам дал? Если бы Он был рожден в комфортном месте, разве смог бы Он обрести славу? Разве смог бы Он работать? Разве имела бы работа какую-либо значимость? Разве смог бы Он полностью завоевать человечество? Разве смог бы Он спасти людей из земли скверны? Если исходить из человеческих представлений, то, поскольку Бог святый, то почему Он родился в таком грязном месте? «Ты ненавидишь нас и питаешь отвращение к нам, грязным людям; Тебе отвратительны наше сопротивление и мятежность – так почему же Ты живешь среди нас? Ты столь великий Бог – разве не мог Ты просто родиться в ином месте? Так почему Ты должен был родиться в этой земле скверны? Ты обличаешь и судишь нас ежедневно, и Ты ясно видишь, что мы потомки Моава. Так почему же Ты, все же, живешь среди нас? Почему Ты родился в семье потомков Моава? Почему Ты это сделал?» Как же недостает разумности подобному вашему пониманию! Лишь такого рода работа позволяет людям увидеть Его величие, Его смиренность и потаенность. Он готов пожертвовать всем ради Своей работы, и Он перенес все страдания для Своей работы. Он делает ее ради человечества и в еще большей степени для победы над сатаной, чтобы все сотворенные могли предать себя под Божье владычество. Лишь это является ценной, исполненной смысла работой. Если бы потомки Иакова родились в Китае, на этом участке земли, и если бы все они были вами, тогда какова была бы важность той работы, которая делается в вас? Что бы сказал сатана? Сатана бы сказал: «Некогда они боялись Тебя, но это уже долгое время это никому не передавалось. Их предки, однако, боялись Тебя. Они повиновались Тебе изначально, и они никогда не предавали Тебя. Дело в том, что спустя какое-то время это более не передавалось дальше. Эти люди не самые темные, не самого низкого происхождения и не самые отсталые из человечества. Они с самого начала признали Тебя. Если делать дело таким образом, оно не несет в себе никакой значимости! Если действительно делать работу таким образом, то кого она убедит?» Из всей вселенной китайцы наиболее отсталый народ. Они рождены низкого происхождения и с низким уровнем порядочности. Они недалекие и закостенелые, и они вульгарные и растленные. Они насквозь пропитаны сатанинским характером, исполнены скверны и беспутства. Вы обладаете всеми этими качествами. Что же касается этих испорченных черт характера, то после завершения данной работы люди отбросят их. Они смогут всецело повиноваться и стать целостными. Лишь плоды такого типа работы именуются свидетельством среди творения! Ты понимаешь, что именуется свидетельством? Как должно фактически рождаться свидетельство? Такого типа работа побудила вас стать контрастом, а также объектами услужения, и, более того, вы стали объектами спасения. Сегодня вы – народ Божий, а позднее вы будете моделью и образцом. В этой работе вы принимаете на себя разнообразные роли, и, в конце концов, вы будете объектами спасения. Многие люди из-за этого негативно настроены. Ну разве они не полные слепцы? Ты не можешь видеть что-либо ясно! Тебя подавляет именно этот титул? Ты понимаешь, что он относится к праведному характеру Божьему? Ты понимаешь, что такое спасение? Ты понимаешь, что такое Божья любовь? В тебе нет честности! Когда ты видишь приятный титул, ты доволен. Когда не видишь приятного титула, то ты не изъявляешь готовности и отступаешь. Что ты из себя представляешь? Ты не ищешь истинного пути! Ты предпочел бы перестать стремиться прямо сейчас. Это постыдно! Тебя подавляет нечто настолько тривиальное. Не знак ли это позора?

Тебе бы стоило хоть немного знать себя. Не оценивай себя слишком высоко и не мечтай попасть на небеса. Просто добросовестно стремись быть завоеванным на земле! Не помышляй о тех нереалистичных мечтах о том, чего не существует. Если тебе скажут что-то такое: «Пусть я потомок Моава, я желаю стремиться к Богу. И в будущем я повернусь спиной к своему ветхому предку! Он родил меня, но также и попирал меня. И до нынешнего времени я просто жил во тьме. Сегодня Бог выпустил меня, и я наконец увидел небесный свет. Через раскрытое Богом я наконец узнал, что я потомок Моава. Прежде я пребывал во тьме и не знал, что Бог проделал такой большой труд. И все из-за того, что я был ослеплен этим древним сатаной. Я повернусь к нему спиной и совершенно его унижу». – Это слова человека с характером, имеющего стремление. А у вас есть характер? Несмотря на то, что все вы как бы подобны людям, вы проявляете слабину быстрее всех остальных, и вы в высшей степени чувствительны к данному вопросу. Как только упоминается то, что вы потомки Моава, ваши уста кривятся в недовольной гримасе. Разве это не в характере свиньи? Это никчемно. Вы готовы пожертвовать жизнью ради своей славы и богатства! Ты не желаешь быть потомком Моава, но не именно ли это ты из себя представляешь? Я говорю сегодня, что ты таков, и ты должен признать это. Я не иду против фактов. Кое-кто негативно настроен из-за этого, но в чем причина такого негатива? Разве не ты также и дитя великого красного дракона? Разве не справедливо сказать, что ты потомок Моава? Посмотри на то, чем ты живешь – снаружи и внутри. С ног до головы – хвастаться нечем. Беспутство, скверна, слепота, сопротивление, мятежность – разве все это не часть твоего характера? Ты постоянно живешь в земле беспутства и не упускаешь случая сотворить зло. Ты думаешь, что ты такой невероятно святой, но давай, сопоставь то, что ты сделал. Ты чрезвычайно доволен собой – чем же тебе хвалиться? Подобно зверям, в тебе нет человеческого! Вы заодно со зверями, вы живете с дурными распутными идеями. Как много в вас недостает? Вы соглашаетесь, что вы дети великого красного дракона, и вы готовы к услужению, но позднее, когда говорится, что вы потомки Моава, ты впадаешь в негатив. Разве это не истина? Точно так же, как и то, что ты был рожден своими матерью и отцом – какими бы ужасными они ни были, ты все равно рожден от них. Даже если ты найдешь мачеху и оставишь тот дом, разве ты не остаешься ребенком своих изначальных родителей? Возможно ли изменить этот факт? Разве я произвольно навесил на тебя ярлык? Кое-кто говорит: «Разве Ты не мог просто дать мне другое имя»? – Я говорю: «А если Я дам тебе имя противоположности»? Они не желают быть и противоположностью. Так чем ты желаешь быть? Противоположность, мнимые служители – разве это не вы? Что еще ты бы выбрал? Разве ты не был рожден в стране великого красного дракона? Сколько бы ты ни говорил, что ты дитя Давида, это не соответствует фактам. Является ли это чем-то, что ты выбираешь сам? Ты можешь просто произвольно выбрать для себя мило звучащее имя? Разве дети великого красного дракона, о которых говорилось в прошлом – это не вы, не эта группа прельщенных? Упомянутые мнимые служители – разве и они не вы – эти прельщенные люди? Упоминавшиеся завоеванные образцы, модели – разве и они не вы, эти люди? Тропа на пути к совершенствованию – разве это сказано не для вас? Обличаемые и судимые – это вы. А разве те, которые позднее совершенствуются, не из вашего числа? Разве этот титул вообще играет роль? Вы настолько бесчувственны, что не можете видеть даже такую очевидную вещь? Ты не знаешь, кто чей потомок, но Мне это ясно. Я говорю вам. Если ты можешь признать это сегодня, то прекрасно. Не будь всегда таким самоуничижительным. Чем более ты негативен и замкнут, тем больше это показывает, что ты из сатанинского племени. Бывает так, что если вы попросите кого-то послушать песню, он скажет: «Разве потомки Моава пользуются магнитофонами? Я это слушать не буду; у меня недостаточный уровень!» Если вы попросите его спеть, он говорит: «Если потомки Моава поют, то готов ли Бог слушать? Бог не выносит меня. Мне слишком стыдно выйти перед Богом, и я не могу свидетельствовать для Него. Я просто не буду петь, а иначе, когда Бог услышит, Он будет раздражен». Разве это не негативный подход к этому вопросу? Будучи одним из сотворенных, ты был рожден в земле распущенности, и ты дитя великого красного дракона, потомок Моава. Тебе следует повернуться спиной к своему древнему предку и повернуться спиной к древнему сатане. Только так для того, кто истинно желает Бога.

В начале, когда Я описал вам положение народа Божьего, вы запрыгали – вы прыгали от радости больше, чем кто-либо еще. А что произошло, стоило Мне сказать, что вы потомки Моава? Вы все впадаете в уныние! И какое же, с твоей точки зрения, у вас духовное состояние? Ваше понимание положения слишком тяжелое! Большинство не в состоянии подтянуться. Одни отправляются, чтобы заниматься бизнесом, другие идут на работу. Как только Я говорю, что вы потомки Моава, все вы желаете убежать. Разве это – свидетельство Божье, о котором вы непрестанно кричите? Будет ли сатана убежден подобным образом? Разве это не постыдный знак? Какой от тебя толк? Вы все – мусор! Какое вы перенесли страдание? Однако, вы считаете, что с вами поступают так несправедливо. Вы думаете, что если Бог замучает вас до определенного уровня, то Он будет счастлив – как будто Бог решил преднамеренно осудить вас, а, осудив и уничтожив вас, Его работа будет выполнена. Разве Я это говорил? Разве дело не в вашей слепоте? В том ли суть, что вы сами не стремитесь делать успехи или это Я намеренно осуждаю вас? Я никогда этого не делал – это нечто такое, что вы придумали сами. Я так не действую вообще, и намерений у Меня таких нет. Если бы Я действительно хотел вас погубить, разве нужно было бы Мне столько страдать? Если бы Я действительно хотел вас погубить, разве нужно было бы Мне говорить с вами так искренне? Моя воля такова: Я смогу отдохнуть тогда, когда спасу вас. Чем более низкое положение занимают люди, тем в большей степени они являются объектами Моего спасения. Чем в большей степени вы способны инициативно входить, тем более Я буду доволен. Чем в большее уныние вы впадаете, тем более Я расстроен. Вы всегда желаете легко взойти на престол, но Я скажу вам, что это не та тропа, которая спасает вас из скверны. Фантазия о том, как вы воссядете на престоле, не может вас усовершенствовать, это не реалистично. Я говорю, что ты потомок Моава, и ты недоволен. Ты говоришь: «Ты толкаешь меня в бездну. Я не буду свидетельствовать о Тебе или страдать за Тебя». Разве это не противодействие Мне? Разве это идет тебе на пользу? Я наделил тебя столь обильной благодатью – ты это забыл? Сердце Божье, которое настолько подобно сердцу любящей матери, из-за тебя обратилось в холодную воду, и стало льдом. Отпустит ли тебя сатана? Если ты не несешь свидетельства Мне, Я не буду настаивать, но ты должен знать, что в конце ты будешь целью для уничтожения. Если Я не могу обрести свидетельства в тебе, Я обрету его в других людях. Это неважно для Меня, но, в конце концов, ты пожалеешь, и в то время будешь пребывать во тьме, упав туда задолго до этого. Кто тогда сможет спасти тебя? Не думай, что работу нельзя сделать без тебя. С тобой не будет слишком много, а без тебя не станет слишком мало. Не считай себя слишком достойным. Если ты не желаешь следовать за Мной, это лишь показывает, что ты мятежен, и нет в тебе ничего желанного. Если у тебя хорошо подвешен язык, то разве не потому, что ты оснастил себя теми словами, которые Своей работой принес Я? Чем тебе хвастаться? Не давай волю своему воображению! Если Я не могу обрести славу от вас, этих потомков Моава, то Я изберу вторую группу и третью из потомков Моава, с которыми буду работать, пока не обрету славу. Если ты не желаешь свидетельствовать обо Мне, тогда убирайся! Я не буду тебя заставлять! Не думай, что Я не смогу и шага сделать без вас. Мне не нужно прилагать усилий, чтобы найти подходящие объекты для Моей работы в этой земле, Китае. В этой земле нельзя найти ничего иного – нечистые, прельщенные люди абсолютно повсюду, и Мою работу можно делать в любом месте. Не будь таким гордым! Каким бы гордым ты ни был, разве ты не остаешься ребенком, рожденным от блуда? Взгляни на то, чего ты стоишь – и какой еще у тебя есть выбор? Просто позволить тебе жить – это уже огромное возвышение, так с чего бы тебе быть надменным? Если бы не Моя работа, направленная на то, чтобы завершить период, разве не впал бы ты как в природные катастрофы, так и в порожденные человеческими руками бедствия? И ты все еще можешь жить так комфортно? Ты все еще постоянно споришь по этому вопросу. С того самого момента, как Я заговорил о потомках Моава, ты постоянно надуваешь губы. Ты не изучаешь, ты не читаешь, и ты терпеть не можешь никого видеть. Когда ты видишь, что другие изучают, ты им мешаешь и говоришь такое, что расхолаживает их. Нахальства у тебя хватает! Ты говоришь: «Что изучают потомки Моава? Я не буду учиться ради Него». Разве не так сказал бы зверь? А считать ли тебя вообще за человека? Я многое тебе говорил, но это ни к чему не привело. Разве Я проделал всю эту работу впустую? Разве я сказал все эти слова впустую? Будь ты собакой, ты хотя бы хвостом вилял. Такой человек даже не лучше собаки! Временами ты надуваешь губы, временами ты смотришь недоверчиво – неужели вся проведенная в тебе работа была напрасной? Как только Я заговариваю о потомках Моава, некоторые люди намеренно принижают себя. Они одеваются иначе, чем раньше; они перестают следить за собой до такой степени, что непохожи на людей, и они бормочут: «Я потомок Моава, я ни на что не годен. Все равно во мне нет ничего хорошего, и я не хочу обретать какие-либо благословения. В любом случае дело обстоит именно так. Разве можно усовершенствовать потомков Моава?» Стоит Мне заговорить о потомках Моава, и большинство людей утрачивает надежду. Они говорят: «Бог говорит, что мы потомки Моава – что это значит? Судя по тону Его голоса, для искупления возможности нет! В Его словах нет любви. Разве мы не назначены к погибели?» Разве ты забыл то, что было сказано раньше? Сегодня ты запомнил лишь термин «потомки Моава»? По сути, многие слова говорятся для того, чтобы достигнуть чего-либо, но они также и раскрывают реальную истину. Большинство людей не верит ей. Ты не готов таким образом пострадать для Меня. Ты боишься смерти, и ты непрестанно желаешь убежать. Если ты не хочешь идти, Я не буду принуждать тебя остаться. Но Я должен кое-что разъяснить тебе: не проживи всю свою жизнь напрасно и не забывай того, что Я говорил тебе в прошлом. Будучи одним из сотворенных, ты должен исполнить долг одного из сотворенных. Не делай того, что противно твоей совести. А должен ты сделать следующее – посвятить себя Господу творения. Потомки Моава также лишь часть творения. Дело лишь в том, что они прокляты. Как бы то ни было, ты остаешься одним из сотворенных. Если ты говоришь: «Хоть я и потомок Моава, ранее я радовался щедрому обилию благодати Божьей. Поэтому я должен иметь совесть. Я просто признаю это, но не буду на этом задерживаться. Даже если я пострадаю в этом потоке, я буду страдать до конца. Если я потомок Моава, то пусть будет так! Я, все равно, последую до конца». Если ты говоришь это, тогда ты не слишком далек от истины. Ты должен следовать до конца. Если убежишь, то у тебя действительно не будет перспектив на будущее – ты уже ступил на дорогу погибели.

Было бы неплохо побудить вас понять свое происхождение, а понимание вами реальной истины идет на пользу работе. Иначе не будет того результата, которого следует добиться. Это часть работы завоевания, и это необходимый этап работы. Это факт. Выполнить эту работу означает пробудить дух людей, пробудить их чувства совести и позволить людям обрести это великое спасение. Если у людей есть совесть, тогда они поймут, что, будучи людьми низкого положения, они должны особо благодарить Бога. Они твердо придерживаются Его слов, твердо удерживают благодать, которую Он им дал. Они, даже, горько рыдают и говорят: «Наше положение такое низкое, и мы ничего не приобрели в мире. Никто не смотрит на нас, этих низких людей. Мы гонимы у себя дома, наши мужья отвергают нас, наши жены бранят нас, наши дети смотрят на нас пренебрежительно, а в старости и наши невестки дурно обращаются с нами. Мы действительно немало пострадали, и как замечательно, что теперь мы радуемся великой любви Божьей! Если бы для нас не было Божьего спасения, как могли бы мы понять человеческое страдание? Разве мы до сих пор не погрязли бы в этом грехе? Разве не возвышает нас Бог? Я один из людей самого низкого происхождения, и Бог поднял меня настолько высоко. Даже если я погибну, я, все равно, должен воздать Ему за любовь. Бог может думать о нас высоко и лично общаться с нами, столь низкими людьми, и даже Если Он обличает меня – что могу я сказать? Разве обличение не является также Его возвышением? Даже если меня обличают, я все равно могу видеть Его великую силу. Я не могу быть бессовестным – я должен воздать Ему за любовь. Я не могу быть столь мятежным против Бога. Он лично говорит со мной и учит меня, взяв за руку. Он кормит меня с ложки, живет со мной и страдает со мной.» Божье положение и Его статус не такие, как у людей, но Его страдание такое же; то, что Он ест и пьет – такое же; но только все люди испытывают у Нему почтение – вот и вся разница. Разве все остальные радости не такие же? Поэтому, какое право вы имеете так много говорить об этом? Бог перенес такое великое страдание и выполнил такую великую работу, а вы – более низкие, чем муравьи, чем жуки – вы обрели сегодня такое великое возвышение. Если ты не можешь воздать Богу за любовь, то где твоя совесть? Некоторые люди говорят от всего сердца. Они говорят: «Каждый раз, когда я думаю об уходе от Бога, мои глаза наполняются слезами, и я испытываю угрызения совести. Я в долгу перед Богом. Я не могу этого сделать. Я не могу так поступать по отношению к Нему. Если бы мне нужно было умереть, и это восславило бы Его работу, я был бы чрезвычайно счастлив. Иначе, даже если я живу, я не испытываю покоя». Прислушайся к этим словам – вот долг, который надлежит исполнить сотворенному. Если у человека всегда присутствует такое понимание, он ощущает внутреннюю ясность и легкость. Он будет испытывать уверенность в этих вопросах. Ты скажешь: «Бог не причиняет мне вреда. Он не насмехается надо мной преднамеренно и не унижает меня. Хотя Он и говорит несколько резковато, и это ранит мне сердце, это делается ради меня самого. Хотя Он и говорит так резко, Он, тем не менее, спасает меня, и Он внимателен по отношению к моим слабостям. Он не наказывает меня фактами. Я верю, что Бог есть спасение.» Если у тебя действительно есть такое видение, то ты не дойдешь до того, чтобы сбежать. В своем сознании ты можешь осознавать, что ты неправ, ты можешь ощущать осуждение, полагая, что ты не можешь относиться к Богу подобным образом. Ты думаешь о всей обретенной тобой благодати, о всех словах, которые ты слышал – возможно ли, что ты их слушал напрасно? Кто бы ни убегал, ты не можешь. Другие люди не веруют, но ты должен. Иные оставляют Бога, ты же должен держаться Бога и свидетельствовать о Нем. Другие клевещут на Бога, но ты не можешь. Каким бы нелюбезным ни был Бог по отношению к тебе, ты в любом случае должен правильно относиться к Нему. Ты должен воздать Ему за любовь, и ты должен иметь совесть, поскольку Бог неповинный. То, что Он пришел на землю с небес, чтобы работать среди людей, уже было великим уничижением. Он свят – без малейшей скверны. Прийти на землю скверны – какое унижение Он перенес? Работа в вас делается ради вас. Если ты бессовестный в своем отношении к Нему, то тебе лучше бы умереть ранней смертью!

В данное время в своем большинстве люди упускают этот аспект понимания и абсолютно не могут себе представить эту работу. Они не знают, что именно желает Бог завершить через эту работу. Особенно это относится к тем, кто сбит с толку – представляется, будто они вошли в лабиринт, и сделав несколько поворотов, совершенно запутались. Если вы тщательно разъясните им цель Божьего плана управления, тогда ситуация изменится. Многие люди не могут себе его представить, и они полагают, будто работа Божья заключается в том, чтобы мучить людей. Они не понимают мудрости и дивности Его труда, и они не понимают, что работа Его состоит в том, чтобы явить Свою великую силу, и, более того, чтобы спасти человечество. Они не видят всего этого. Они просто смотрят, есть ли у них какие-либо перспективы, и смогут ли они войти на небеса. Они говорят: «Божья работа всегда такая двусмысленная. Если бы Ты мог просто нам прямо показать Твою мудрость, это было бы замечательно. Ты не должен мучать нас таким образом. Нам слишком не хватает уровня, и мы не понимаем Твою волю. Было бы так прекрасно, если бы Ты просто говорил и действовал прямо. Ты заставляешь нас догадываться, а мы не можем. Было бы замечательно, если бы Ты поспешил и позволил нам увидеть Твою славу. Какая нужда в том, чтобы делать дела таким окольным путем?» Более всего вам сейчас недостает совести. Больше обращайте на это внимание, и пошире раскройте глаза, чтобы увидеть, кто реально выполняет работу шаг за шагом. Не делайте поспешных выводов. Сейчас ты понял, в лучшем случае, лишь поверхностно тот путь, которым тебе нужно следовать в жизни. Есть еще огромная доля истины, которую ты должен испытать. Когда наступить день, и ты сможешь в полной мере понять ее, ты более так не скажешь, и ты не будешь роптать. Но ты и не сможешь легко ее сформулировать. Ты скажешь: «Бог так мудр, так свят. Он такой могущественный!»

Предыдущая страница:Повышение морального уровня ради обретения спасения Божьего

Следующая страница:Жизненный путь Петра – познание им обличения и суда

Вам также может понравиться