Дейзи, Южная Корея

В начале 2021 года меня выбрали лидером групп. Я должна была отвечать за поливную работу нескольких групп. Я тогда думала: «Раз меня избрали на эту должность, значит, у меня есть какие-то качества и способности, и что я опережаю большинство братьев и сестер в понимании истины и вхождении в жизнь. Мне казалось, что нужно вооружиться истиной и вложить всю душу в добросовестное исполнение долга, чтобы все увидели, что я способна выполнять эту работу».

Поначалу эта работа была непривычной для меня, поэтому, когда что-то было непонятно, я спрашивала об этом лидера или братьев и сестер, с которыми работала. Я полагала, что раз уж исполнять этот долг мне в новинку, то все поймут, что есть некоторые вещи, которых я не знаю, а если я буду больше искать, это поможет мне развиваться быстрее — тогда я произведу хорошее впечатление на всех, и они решат, что я ревностно отношусь к поиску истины. Но впоследствии я продолжала сталкиваться с множеством проблем и не решалась спросить. К тому времени я уже довольно долго выполняла этот долг, так что бы обо мне подумали, если бы я постоянно задавала столько вопросов? А вдруг бы они подумали, что мой уровень не слишком высок, что я не могу решать даже простые проблемы и неспособна успешно выполнять обязанности лидера группы? Поэтому, когда я сталкивалась с проблемами, в которых не могла полностью разобраться, то приходилось думать, стоит ли об этом спрашивать, разумно ли это. Я переживала, что мои рассуждения покажутся упрощенными. Если мне казалось, что какие-то проблемы не являются сложными, я никого не спрашивала, а пыталась разобраться в них сама. Таким образом проблем накапливалось все больше, и многие из них не были решены вовремя. Это лишь усугубляло мое беспокойство о том, что все будут считать меня непригодной на роль лидера группы. Во время собраний, особенно в присутствии лидера, беседуя о Божьих словах, я постоянно беспокоилась: «Применима ли моя беседа на практике? Беспримесное ли у меня понимание?» Проведя беседу, я наблюдала за реакцией каждого. Если кто-то развивал сказанное мною, значит, то, о чем я беседовала, нашло у слушавших отклик и в этом содержалось просвещение. Это также показывало, что у меня чистое понимание Божьих слов и что я справляюсь с работой. Но если по окончании моей беседы ни от кого не поступало отклика, тогда меня это расстраивало. Через некоторое время исполнение долга стало казаться мне очень утомительным. Я постоянно была озабочена всем, о чем говорила, и не могла расслабиться. Мне хотелось хорошо выполнять свой долг, но я всегда была как на иголках, не росла и ничему не училась.

Я предстала перед Богом в молитве и поиске и прочла отрывок из Его слов: «Люди сами по себе — сотворенные существа. Могут ли сотворенные существа достигнуть всемогущества? Могут ли они добиться совершенства и безупречности? Могут ли они достичь мастерства во всем, прийти к пониманию всего, увидеть все насквозь и быть способными на все? Нет, не могут. Однако люди имеют развращенный характер и смертельную слабость. Стоит им освоить какой-нибудь навык или профессию, люди начинают думать, что они одаренные, что обладают статусом и значением, что они профессионалы. Неважно, насколько они ординарны, все они хотят придать себе качеств знаменитого или неординарного человека, превратить себя в некую мелкую знаменитость и заставить людей думать, что они идеальны и безупречны, без единого изъяна. В глазах других они хотят стать знаменитыми, влиятельными, или некими великими деятелями, хотят стать могущественными, способными на все, и чтобы все было им под силу. Они думают, что если обратятся к кому-нибудь за помощью, то будут выглядеть неспособными, слабыми и неполноценными, и что люди будут смотреть на них свысока. По этой причине они всегда хотят быть впереди. Некоторые люди, когда их просят сделать что-нибудь, говорят, что они знают, как это делать, хотя на самом деле не знают. Затем они втайне от всех ищут информацию и пытаются узнать, как это делается, но, поизучав ее в течение нескольких дней, все равно не понимают, как это делать. Когда их спрашивают, как у них идут дела, они говорят: „Скоро все будет!“, а в глубине души думают: „Я еще не созрел, я понятия не имею, я не знаю, что делать! Я не должен проболтаться, я должен продолжать притворяться, я не могу позволить людям увидеть мои недостатки и невежество, не могу позволить им смотреть на меня свысока!“ Что это за проблема? Это настоящий ад, состоящий из попыток сохранить лицо любой ценой. Что это за характер? Заносчивость таких людей не знает границ, они полностью утратили разум. Они не хотят быть как все, не хотят быть обычными, нормальными людьми, а хотят быть сверхлюдьми, неординарными и высокопоставленными. Это такая огромная проблема! Скрыть свои слабости, недостатки, невежество, безрассудство и недостаток разума нормальной человеческой природы, чтобы другие люди не увидели этого, и так и продолжают скрываться под маской... Разве такие люди не витают в облаках? Разве они не мечтатели? Они не знают, кто они сами такие, не знают они также, как жить нормальной человечностью. Они никогда не поступали как практичные человеческие существа. Если ты проводишь свои дни, витая в облаках, занимаешься своими делами абы как, ничего не делаешь, твердо стоя на ногах, постоянно живешь собственным воображением, то это беда. Ты выбрал неправильный жизненный путь» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Пять условий, которые необходимо выполнить, чтобы вступить на правильный путь веры в Бога). Обдумав это, я немного разобралась в своем состоянии. Я была слишком высокого мнения о себе. Мне казалось, раз меня избрали лидером группы полива, значит, у меня есть определенный уровень и способности к работе. Когда я посмотрела на себя под этим углом, мне стало небезразлично, что обо мне думают другие, и захотелось как можно скорее доказать, что я справлюсь с этой задачей. Поэтому, столкнувшись с новыми проблемами и трудностями, я просто не могла их озвучить, но все время волновалась, что люди раскусят меня, скажут, что мне не хватает уровня и я не справляюсь с работой. Я начала надевать маску, хранить молчание, когда возникали проблемы, и разбираться со всем самостоятельно. Это означало, что при выполнении долга многим проблемам не уделялось внимание, а это не только задерживало нашу работу, но и влияло на мое собственное состояние. Я потеряла ясность в рассуждениях и стала путаться в вещах, которые раньше понимала. Я постоянно сомневалась в уже проведенных на собраниях своих беседах, боясь уронить себя в глазах всех в случае неудачи. Я чувствовала себя скованной на каждом шагу. Я осознала, что вся вина лежит на мне. Я была такой заносчивой и неразумной и не могла должным образом признать собственные изъяны и недостатки. Я постоянно притворялась, чтобы другие были обо мне лучшего мнения. На самом деле, этот долг — это возможность, которую предоставила мне церковь, учиться на практике, и это совсем не значит, что я понимаю истину или способна хорошо выполнять свою работу. У меня есть кое-какая способность к пониманию, но многого я не понимаю и с многим лично никогда не имела дела. Во мне не было ничего особенного, но я слишком много возомнила о себе, притворяясь возвышенной, понимающей истину. Как же я переоценивала себя! Я должна просто добросовестно исполнять свой долг, а когда мне чего-то непонятно, то спрашивать у других — это разумно и реалистично.

Я прочитала отрывок из Божьих слов, из которого почерпнула некоторые практические подходы. Бог говорит: «Чтобы решить любую возникающую проблему, какова бы она ни была, ты должен искать истину и ни в коем случае не маскироваться и не надевать перед другими фальшивую личину. Твои недостатки, твои изъяны, твои промахи, твой развращенный характер — говори обо всем этом открыто, беседуй обо всем этом. Не держи это внутри себя. Научиться открываться — это первый шаг к жизни-вхождению, и это первое препятствие, которое сложнее всего преодолеть. Как только ты его преодолел, входить в истину легко. Что означает совершение этого шага? Это означает, что ты открываешь свое сердце и показываешь все, что у тебя есть — хорошее или плохое, позитивное или негативное; обнажаешься перед другими и перед Богом, чтобы тебя могли увидеть; ничего не прячешь от Бога, ничего не скрываешь, ничего не маскируешь, свободен от лжи и хитрости и так же открыт и честен с другими людьми. Так ты живешь во свете, Бог будет всматриваться в тебя, а другие увидят, что ты действуешь с принципом и некой прозрачностью. Тебе не нужно использовать какие-либо методы для защиты своей репутации, имиджа и положения, как и не нужно скрывать или маскировать свои ошибки. Не нужно прилагать эти бесполезные усилия. Если сможешь отпустить эти вещи, ты будешь очень раскрепощен и будешь жить без ущемлений, боли и полностью во свете» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Размышления над этим помогли мне осознать, что для выполнения своего долга непринужденно и без тревоги прежде всего нужно было научиться открыто говорить о своих недостатках и перестать скрываться под маской. Я должна была практиковать истину и быть честным человеком. Я была лишь развращенным человеком, едва ли понимающим истину, поэтому, конечно, я многого не понимала. Это было совершенно нормально. Не было никакой необходимости притворяться и скрывать что-либо ради собственного имиджа. Когда у меня появлялись вопросы, мне нужно было, отбросив гордыню и открывшись, обращаться по этим вопросам за наставлением и беседой. Только так я могла снизить напряжение, связанное с исполнением обязанностей. Когда я осознала это, у меня все внутри прояснилось, и я начала делать упор на то, чтобы воплощать это в жизнь. Если я в чем-то не была уверена, то без промедления спрашивала об этом, а делясь мнением, говорила то, что действительно думала, и беседовала только о том, что знала. Применяя это на практике, я постепенно начала понимать некоторые вещи, которые никогда раньше не понимала, и смогла найти и исправить ошибки в выполнении своего долга. Я получила более четкое представление о своих личных проблемах. Я наконец-то поняла, что, когда меня видят такой, какая я есть, — это хорошо, что это помогает понять истину-принципы и обнаружить собственные недостатки. В этот момент я почувствовала себя намного свободнее и после этого смогла нормально выполнять свой долг.

Вскоре группы, за которые я отвечала, в самом деле стали преуспевать в церковной жизни, а братья и сестры хотели беседовать со мной о своих проблемах. Но я, сама того не осознавая, снова начала сосредотачиваться на том, что обо мне думают люди. Однажды на встрече соработников лидер подняла некоторые проблемы в церкви и поинтересовалась нашим мнением. Я подумала: «Здесь так много братьев и сестер, если бы я могла предложить какие-то уникальные идеи, это показало бы, насколько я способная». Но после продолжительных раздумий в голову мне так ничего и не пришло. И как раз тогда лидер спросила меня, что я думаю. Я долго заикалась, а потом просто внесла какое-то смутное предложение. Вскоре после этого две другие сестры поделились своими мыслями, и их предложения были противоположны моему. Сказанное ими было очень хорошо аргументировано, и лидер согласилась с ними. Я мгновенно почувствовала себя неловко, подумав, что я не только не смогла выставить себя в хорошем свете, но и имела неприглядный вид. Что подумает обо мне лидер? Неужели она подумает, что я не понимаю такой простой вещи, что я совсем не выросла? В течение следующих нескольких дней в группах, за которые я отвечала, возникли кое-какие проблемы. Я не понимала их, поэтому мне нужно было сразу же обратиться за помощью. Но тогда я засомневалась: если я задам все эти вопросы, не будет ли казаться, что я не справляюсь со своей работой? Не разрушит ли это тот хороший имидж, который я себе создала? С другой стороны, я знала, что нерешенные проблемы будут мешать нашей работе, поэтому придумала временную стратегию: я разделю свои вопросы и задам их разным людям. Так проблемы будут решены, а я не буду выглядеть так, будто задаю слишком много вопросов и ничего не знаю. Пока я таким образом маскировалась, мое состояние все больше ухудшалось. Мышление мое становилось более затуманенным, и я начала испытывать трудности во многих вещах. Тогда я задумалась и увидела, что раз у меня нет той проницательности, которой я обладала раньше, то проблема, должно быть, в моем состоянии. Поэтому я обратилась к Богу в молитве: «Боже, у меня определенно есть проблемы, но я не решаюсь быть честной и открыто рассказать о своих недостатках. Мне всегда хочется быть в глазах людей кем-то важным. Почему так трудно спросить, когда чего-то не понимаешь? У меня просто язык не поворачивается, а выполнение долга таким образом выматывает. Прошу Тебя, помоги мне осознать свою извращенность и измениться».

После этого я прочла пару отрывков из Божьих слов, которые отлично раскрыли мое состояние. Всемогущий Бог говорит: «Развращенные люди умеют хорошо притворяться. Что бы они ни делали и какую бы развращенность ни проявляли, им всегда приходится притворяться. Если что-то идет не так или они делают что-то плохое, они стремятся переложить вину на других. Они хотят, чтобы заслуги за хорошие дела приписывали им, а вину за плохие — другим. Не слишком ли много подобного притворства происходит в реальной жизни? Слишком много. Совершение ошибок или притворство — что из этого часть характера? Притворство — это свойство характера. За притворством стоят заносчивый характер, зло и коварство. Оно особенно презренно в глазах Бога... Когда ты не стараешься притворяться или оправдываться, когда ты способен признать свои ошибки, все будут говорить, что ты честен и мудр. Что делает тебя мудрым? Все порой совершают ошибки, у каждого есть свои недостатки и изъяны. И на самом деле все имеют один и тот же развращенный характер. Не считай, будто ты благороднее, лучше и добрее других. Такие мысли совершенно неразумны. Как только тебе станут ясны развращенный характер, а также сущность и подлинное лицо развращенности человека, ты перестанешь скрывать собственные ошибки и тыкать других носом в их промахи, ты сможешь правильно относиться как к тому, так и к другому. Только тогда ты станешь прозорливым и не будешь совершать глупостей, это и сделает тебя мудрым. Люди, не имеющие мудрости, — это глупцы, они вечно зацикливаются на своих мелких промахах и в то же время хитрят за спиной остальных. Видеть это отвратительно. Ведь на самом деле твои поступки тут же становятся очевидны другим, а ты все равно нагло притворяешься. Другим твое поведение напоминает клоунаду. Ну не глупо ли? Очень глупо. У глупых людей мудрости нет вовсе. Сколько бы проповедей они ни прослушали, все равно не понимают истину и ничего не видят в истинном свете. Они вечно задирают нос, считают, что они не такие, как все, что они более респектабельны. Это — заносчивость и уверенность в собственной правоте, это — глупость. Глупцы лишены духовного понимания, не так ли? То, в чем проявляются твоя глупость и отсутствие мудрости, как раз и есть вопросы, в которых тебе не достает духовного понимания и способности легко понимать истину. Такова реальность» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). «Но как назвать характер, когда люди постоянно стремятся выставить себя в выгодном свете, приукрасить свои заслуги, притворяются, чтобы другие были о них высокого мнения и не замечали их изъянов и недостатков, всегда пытаются повернуться к другим своей лучшей стороной? Это — заносчивость, позерство, лицемерие, это характер сатаны, нечто порочное. Взять хотя бы представителей сатанинского режима: сколько бы они не совершали тайных нападок, актов мести, убийств, они никому не дозволяют сообщать об этом или разоблачать их. Они боятся, что люди увидят их бесовской облик, и делают все возможное, чтобы его скрыть. На публике они всеми силами стараются обелить себя, говоря о том, как сильно любят народ, какие они хорошие, славные, безупречные. Такова природа сатаны. Плутовство и обман — главные стороны сатанинской натуры. В чем цель этого плутовства и обмана? В том, чтобы ввести людей в заблуждение, не дать им разглядеть свою сущность и подлинное лицо и тем самым продлить свое правление. Обычные люди не имеют такой власти и статуса, но и они хотят сделать так, чтобы другие были о них высокого мнения, давали им высокую оценку и признавали за ними высокий статус. Вот что такое развращенный характер, и если люди не понимают истину, они не способны его распознать. Признать развращенный характер труднее всего. Признавать собственные ошибки и недостатки легко, а признать свой развращенный характер трудно. Люди, плохо знающие себя, никогда не говорят о своем развращенном состоянии. Они всегда считают, что с ними все в порядке. И сами того не сознавая, начинают красоваться: „Я верил так много лет, перенес столько преследований и тягот. Знаете ли вы, как я преодолел их?“ Стоит ли за этими словами развращенный характер? Какие соображения подталкивают человека к выставлению себя напоказ? (Желание, чтобы другие имели о нем высокое мнение.) Зачем им нужно, чтобы о них имели высокое мнение? (Чтобы приобрести высокий статус в глазах таких людей.) Если тебе удалось достичь высокого статуса в чужих глазах, то в твоем присутствии люди проявляют к тебе уважение, говорят с тобой с подчеркнутой вежливостью. Всегда смотрят на тебя снизу вверх, во всем предоставляют тебе первенство, уступают тебе, льстят и слушаются тебя. Во всем оглядываются на тебя и оставляют за тобой решения. А тебе приятно — ты чувствуешь себя сильнее и лучше всех. Всем нравится такое ощущение. Это ощущение высокого статуса в чужих глазах, люди им упиваются. Вот почему они ведут борьбу за свой статус и хотят приобрести его в чужих глазах — чтобы их ценили и поклонялись им. Если бы статус не доставлял им столько удовольствия, они бы за ним не гнались» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Размышляя над Божьими словами, я поняла, что, если сравнить притворство и плохие поступки, то притворство хуже. Никто не совершенен, поэтому вполне нормально, что при исполнении долга возникают проблемы и совершаются ошибки, а вот за маской притворства скрывается сатанинский характер, исполненный заносчивости, лукавства и зла. Желание постоянно скрывать свое несовершенство, показывая людям лишь свою хорошую сторону, чтобы тебя уважали и восхищались тобой — вот что Бог ненавидит еще больше. Истинно мудрый человек способен правильно воспринять свои недостатки, вооружившись истиной, восполнить их и таким образом возрасти. Но глупые невежды, которым не хватает самосознания, никогда не смогут принять собственные ошибки. Они еще и прячут их под масками — а это значит, что проблемы никогда не решаются, и в их жизни нет никакого роста. Вспоминая свое поведение, я поняла, что была одной из заносчивых глупых особ, разоблаченных Богом. Когда я начала добиваться каких-то результатов, выполняя свои обязанности, мне показалось, что я в самом деле не так уж плоха и мне по силам быть лидером группы. Кроме того, я еще и решать проблемы умела, поэтому очень превозносила себя и много возомнила о себе. Впоследствии, сталкиваясь с вещами, с которыми не знала, как справиться, я была осторожна и нерешительна, боясь, что скажу что-то не то и разрушу свой хороший имидж. И я решила высказывать меньше мнений и задавать меньше вопросов. Даже когда я все-таки искала помощи, то выбирала вопросы посложнее, чтобы продемонстрировать свои способности, не желая, чтобы все видели, где у меня трудности. Я даже перестраховывалась, задавая разным людям разные вопросы, чтобы меня не раскусили. Я и вправду была заносчивой и коварной, лишенной всякого самосознания, притворялась всевозможными способами, лишь бы добиться уважения окружающих. Я была такой глупой, вызывающей отвращение у Бога и людей. Я скрывала свои недостатки, чтобы защитить свое имя и статус, а проблемы, связанные с моим долгом, оставались нерешенными. Я задерживала работу церкви. О чем я только думала? До чего же подлой и злой я была. С помощью притворства я ненадолго могла бы удержаться на своей должности, но Бог все видит, и рано или поздно я была бы разоблачена и отсеяна Богом за то, что обманывала Его и задерживала работу церкви. Антихристы особенно дорожат статусом и ради собственного статуса пожертвуют даже интересами церкви. Чем мой характер и мои представления о том, к чему нужно стремиться, отличались от антихристовых? Дал ли мне хоть что-нибудь статус? Из-за него я утратила разум, не желая признавать и замечать свои недостатки. Сталкиваясь с проблемами, я не хотела искать, но притворялась и становилась все более коварной. В итоге я оказалась бы на пути антихриста, вызвала бы к себе Божье отвращение и была бы Им отсеяна. Это повредило бы работе церкви и погубило бы меня. В тот момент я осознала, насколько опасно было идти таким путем. Это был сигнал тревоги, предупреждающий меня о том, что мне больше нельзя выполнять свой долг таким образом.

Я прочла еще Божьи слова, которые открыли мне то, каким путем их претворять в жизнь, после чего испытала еще большее облегчение. Бог говорит: «Некоторых людей церковь выдвигает и воспитывает, они получают хороший шанс пройти подготовку. Это прекрасно. Можно сказать, что Бог возвысил и облагодетельствовал их. Так как же им следует исполнять свой долг? Первый принцип, которого им надлежит придерживаться, — это понимание истины. Когда они не понимают истину, то должны искать ее, а если в результате поиска они по-прежнему ее не поймут, то могут найти кого-то, кто действительно понимает истину, для общения и совместного поиска, что позволит решить проблему быстрее и в срок. Если ты сосредоточен только на том, чтобы уделять больше времени самостоятельному чтению Божьих слов и размышлению над ними, надеясь достичь понимания истины и решить проблему, то это слишком медленно; как говорится: „Далекая вода не утолит нынешней жажды“. Если ты хочешь быстро идти вперед в вопросах истины, тогда ты должен научиться работать в гармонии с другими, задавать больше вопросов и больше искать. Только тогда жизнь твоя будет расти быстро, и ты сможешь решать проблемы оперативно, безо всяких задержек в обоих этих аспектах. Поскольку тебя только что продвинули, и ты все еще проходишь испытательный срок, поскольку ты по-настоящему не понимаешь истины или не обладаешь истиной-реальностью — потому что тебе все еще не хватает духовного роста, — не думай, что твое повышение означает, что ты обладаешь истиной-реальностью; это не так. Тебя выбирают для продвижения и воспитания просто потому, что ты чувствуешь бремя долга по отношению к работе и обладаешь уровнем лидера. У тебя должно быть это чувство» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников. Обязанности руководителей и работников (5)). Я обдумала это и поняла, что церковь поощряет и взращивает людей, чтобы дать им возможность практиковать. Это не значит, что они понимают истину, способны решить любую проблему и пригодны для использования Богом. В своей практике они столкнутся со всевозможными реальными проблемами, и если продолжат искать и беседовать, то постепенно начнут понимать различные аспекты принципов. Тогда они смогут решать проблемы и добросовестно выполнять свой долг. Я знала, что должна правильно воспринимать свои недостатки и осознавать, кем я являюсь, больше искать истину, больше обсуждать и беседовать с другими при возникновении проблем и отдавать все свои силы. И даже если однажды выяснится, что мне на самом деле недостает уровня, что я не подхожу для этой работы, то моя совесть, по крайней мере, будет чиста. Как только я обдумала все это, я почувствовала настоящее облегчение. Мне нельзя было продолжать притворяться и носить маску, но я должна была быть честной и прямо смотреть в лицо своим промахам и недостаткам.

После этого в дискуссиях нашей группы я честно делилась собственным мнением. Поначалу я немного колебалась, боясь, что скажу что-то не то и выставлю себя обладательницей поверхностного понимания и низкого уровня. Особенно когда возникали проблемы, в которых я не могла полностью разобраться, то и мнение, которым я делилась, было не очень ясным. И после того, как я заканчивала говорить, мое сердце начинало колотиться от мысли о том, что меня могут раскусить. И тогда я напоминала себе, что это и есть мой настоящий уровень и ничего страшного, если на меня будут смотреть свысока. Главное, чтобы я была честным человеком перед Богом, а выражать свои мысли и участвовать в дискуссиях — это мой долг. Только так можно жить в мире с собой. Когда при исполнении обязанностей у меня возникали вопросы при выполнении своего долга, я шла и спрашивала мнение других. Время от времени я все еще беспокоилась о том, что на меня станут смотреть свысока. Но когда я подумала о том, что, скрывая свои недостатки для защиты собственной гордости, я могу нанести вред работе церкви, то постаралась отказаться от этого навязчивого чувства и обратиться за помощью. Сделав это, я стала понимать то, чего не понимала раньше, и почувствовала себя более спокойной и умиротворенной. Иногда у братьев и сестер было более точное понимание, чем у меня, и я спрашивала себя, не считают ли все меня ни на что не годной. Но я смогла понять, что неправильно было воспринимать это таким образом. Я должна была учиться на сильных сторонах других, чтобы восполнить свои слабости. Разве это не дар? Думая об этом в таком ключе, я не волновалась и со временем начала чувствовать себя все более свободной. Я благодарна Богу за водительство, позволившее мне испытать, какое это освобождение — быть честной. И теперь у меня больше веры, чтобы претворять в жизнь Божьи слова.