Слово является во плоти

Содержание

Существенное различие между воплощенным Богом и людьми, которых использует Бог

В течение столь многих лет Дух Божий скрупулезно работает на земле. На протяжении веков Бог использует множество людей для выполнения Своей работы. Однако Духу Божьему еще рано на покой. Поэтому, выполняя Свою работу, Бог перемещается в разных людях, и в большинстве случаев Он использует для ее выполнения людей. На протяжении всех этих лет работа Божья никогда не прекращалась. Вплоть до настоящего времени она продолжает непрерывно выполняться в человеке. Несмотря на то, что Бог сказал и сделал так много, человек все еще не знает Бога, а все из-за того, что Бог никогда не являлся человеку, и из-за того, что Он не имеет формы. Бог должен выполнить эту работу, цель которой в том, чтобы все люди узнали практическую значимость действующего Бога. Для этого Бог должен показать людям Свой Дух в осязаемом виде, должен работать среди них. Только когда Дух Божий принимает физическую форму, обретает плоть и видимо существует среди людей, сопровождая их по жизни, иногда являя Себя, иногда скрывая – только тогда люди могут обрести более полное понимание Его. Если бы Бог всегда оставался во плоти, Он не смог бы полностью выполнять Свою работу. После некоторого периода работы во плоти, после служения, которое необходимо выполнить во плоти, Бог должен оставить плоть и работать в духовной сфере в плотском образе. Именно так, как это сделал Иисус после определенного периода времени, проведенного в обычной человеческой сущности, и после завершения всей работы, которую Ему было необходимо выполнить. Возможно, вы помните это из поучения «Путь…» (5): «Помню, как Отец Мой сказал Мне: «На земле исполняй лишь Мою волю и соверши Мое поручение. Ничто иное пусть Тебя не беспокоит»». Что вы видите в этом тексте? Когда Бог приходит на землю, Он выполняет только Божественную работу. Это поручение от небесного Духа воплощенному Богу. Он приходит лишь для того, чтобы ходить везде и говорить, возвещая Его весть различными способами и с различных точек зрения. Попечение о человеке и его обучение Он изначально воспринимает, как Свою цель и принцип действия. Межличностные отношения или подробности человеческой жизни не заботят Его. Главное Его служение – говорить от имени Духа. Когда Дух Божий является во плоти, в осязаемом виде, Он лишь обеспечивает жизнью человека и раскрывает истину. Он не вмешивается в дела человека, то есть, Он не вовлекается в дела человека, не участвует в делах человеческой сущности. Люди не могут выполнять Божественную работу, а Бог не участвует в человеческой работе. На протяжении всех лет работы Божьей на земле Он всегда использовал людей для выполнения Своей работы. Однако этих людей нельзя считать воплощенным Богом – это лишь люди, которых использует Бог. Но Бог сегодня может говорить напрямую с точки зрения Божественности, может посылать голос Духа и работать от имени Духа. Все те люди, которых использовал Бог на протяжении веков, точно так же имели Духа Божьего, который действовал через их плоть, так почему же их нельзя именовать Богом? Бог сегодня – это Дух Божий, действующий непосредственно во плоти. Иисус также был Духом Божьим, действующим во плоти. Оба Они именуются Богом. Так в чем же разница? Во все времена все люди, которых использует Бог, обладают обычным мышлением и разумом. Все они знают, как вести себя, как решать жизненные вопросы. У них обычное человеческое мировоззрение и все, что должно быть у обычных людей. В большинстве своем они обладают исключительным талантом и врожденным умом. Действуя через этих людей, Дух Божий использует их таланты, которые являются Божьим даром. Именно Дух Божий приводит в действие их таланты, используя их сильные стороны для служения Богу. Тем не менее, сущность Бога свободна от идеологий и помыслов. В ней нет человеческих идей, в ней нет того, чем обычно располагают люди. То есть, Бог даже не постигает принципов человеческого поведения. Вот что происходит, когда Бог сегодня приходит в мир. Он работает и говорит, Он не задействует идеи или мысли человека, но непосредственно являет изначальное значение Духа и непосредственно действует от имени Бога. Это значит, что Дух приступает к работе, нисколько не привнося человеческих идей. То есть, воплощенный Бог непосредственно олицетворяет Божью сущность, Он свободен от людских помыслов или идеологии. Он не обладает пониманием принципов поведения человека. Если бы существовала только Божественная работа, (то есть, если бы Бог Сам выполнял работу), Божий труд не мог бы свершиться на земле. Поэтому когда Бог приходит на землю, Ему нужно несколько человек, которых Он будет использовать для работы в человеческой сущности наряду со Своей работой в Божественной сущности. Другими словами, Он использует человеческий труд для поддержки Своей Божественной работы. Иначе человек был бы неспособен вступить в прямой контакт с Божественной работой. Так было с Иисусом и Его учениками. В течение Своей жизни Иисус отменил старые законы и установил новые заповеди. Он также много говорил. Все это было сделано в Божественной сущности. Другие же люди, такие как, например, Петр, Павел и Иоанн, использовали слова Иисуса в качестве основания в своем последующем труде. То есть, тогда Бог выполнял начальные работы этого времени, положив начало Периоду Благодати. Он принес новую эру, отменил старое, и воплотил в реальность слова «Бог есть начало и конец». Другими словами, человек должен выполнять человеческую работу на основании Божественной работы. Сказав все, что Он должен был сказать, и закончив Свой земной труд, Иисус покинул человеческую оболочку. А следовавшие за Ним люди трудились в соответствии с заложенными в Его словах принципами и поступали в соответствии с возвещенными Им истинами. Все это были люди, которые трудились для Иисуса. Если бы Иисус Сам выполнял эту работу, то, сколько бы Он ни говорил, люди так и не смогли бы вступить в контакт с Его словом. Дело в том, что Он работал в Божественной сущности и мог произносить только слова от Бога. Он не мог объяснять вещи так, чтобы обычные люди могли понять Его слово. Поэтому Ему нужны были апостолы и пророки, которые следовали за Ним и дополнили Его работу. Вот принцип действия воплощенного Бога – Он использует воплощение в плоть, чтобы говорить и действовать для выполнения работы Божественной сущности, а затем использует людей, которые по сердцу Богу, – нескольких, либо столько, сколько необходимо, – чтобы дополнить Свою работу. То есть, Бог использует людей, которые Ему по сердцу, чтобы они пасли и поливали в человеческой сущности, чтобы, в конечном счете, всякий человек мог обрести истину.

Если бы Бог только входил в плоть и выполнял Божественную работу, не имея дополнительно нескольких человек, которые Богу по сердцу и работают с Ним, человек был бы не в состоянии понять волю Божью, не смог бы вступить в контакт с Ним. Богу приходится использовать обычных людей, которые Ему по сердцу, чтобы завершить Свою работу, пасти церкви и опекать их, чтобы человеческий разум и мышление могли постигнуть работу Божью. Другими словами, Бог использует нескольких людей, которые Ему по сердцу, чтобы «перевести» для людей проделанную Им в Божественной сущности работу на язык человеческий, чтобы все люди смогли воспринять ее, понять ее. Если бы Бог этого не делал, никто не смог бы понять Божественного языка Бога, потому что число тех людей, которые по сердцу Богу, в конечном счете, невелико, а человеческая способность к пониманию – слаба. Вот почему Бог выбирает этот метод, работая через воплощение. Если бы существовала только Божественная работа, человек не смог бы познать Бога или пребывать в контакте с Ним, так как человек не понимает язык Бога. Человек способен понимать этот язык только через людей, которые по сердцу Бога и которые разъясняют Его слова. Тем не менее, если бы только такие люди работали среди людей, это позволило бы лишь поддерживать обычную человеческую жизнь, но не позволило бы преобразовать характер человека. Работа Божья не обрела бы новое начало; были бы те же «старые песни», те же старые банальности. Только через воплощенного Бога, который говорит все, что необходимо сказать, и делает все, что нужно сделать, на уровне плоти – через людей, которые следуют за Ним, работают и переживают в соответствии с Его словами – может измениться жизненный характер людей, и они смогут идти в ногу со временем. Работающий в Божественной сущности представляет Бога, те же, которые работают в человеческой сущности, являются людьми, которых использует Бог. То есть, воплощенный Бог по сути Своей отличается от людей, которых использует Бог. Воплощенный Бог может выполнять работу Божественной сущности, люди, используемые Богом, – нет. В начале каждого периода Дух Божий лично возвещает начало новой эпохи и подводит человека к новому началу. Когда Он завершает Свое возвещение, это значит, что Божья работа в Божественной сущности выполнена. После этого все люди следуют под водительством используемых Богом работников, чтобы войти в жизненный опыт. Аналогичным образом на данном этапе Бог приводит человека в новый период и дает каждому новое начало. На этом работа Бога во плоти завершается.

Бог приходит на землю не для того, чтобы совершенствовать Свою обычную человеческую сущность. Он приходит не для того, чтобы выполнять работу обычной человеческой сущности, но лишь для того, чтобы выполнить Божественную работу в обычной человеческой сущности. То, что Бог считает обычной человеческой сущностью, отличается от представлений человека. Для человека «обычная человеческая сущность» предполагает наличие жены или мужа, сыновей и дочерей. Для человека [a] все это атрибуты обычного человека. Но Бог видит все по-другому. Для Него обычная человеческая сущность – это обычные человеческие мысли и жизнь, рождение от обычных людей. Но Его «обычность» не предполагает наличие жены или мужа, или детей, как эту обычность понимает человек. То есть, обычная человеческая сущность, о которой говорит Бог – то, что человек счел бы отсутствием человеческого. В такой жизни ему бы недоставало чувств и внешнего отсутствия плотских потребностей. Как Иисус, который лишь принял внешность обычного человека и облекся во внешний облик обычного человека, но, по сути, не в полной мере имел то, что имеет нормальный человек. Исходя из этого, можно увидеть, что сущность воплощенного Бога не охватывает всю полноту обычной человеческой сущности. Она включает лишь часть того, чем должны обладать люди, чтобы поддерживать правила нормальной человеческой жизни и обладать нормальным человеческим интеллектом. То, чем обладает воплощенный Бог, однако, не имеет ничего общего с представлениями человека об обычной человеческой сущности. Все это аспекты, которыми должен обладать воплощенный Бог. Некоторые люди, тем не менее, полагают, что говорить об обладании воплощенным Богом обычной человеческой сущностью можно лишь в случае, если у Него есть жена, сыновья и дочери, семья. Без всего этого, по их словам, Он не является обычным человеком. Я спрашиваю у вас, есть ли у Бога жена? Возможно ли Богу иметь мужа? Может ли Бог иметь детей? Разве это не заблуждения? Однако воплощенный Бог не может выпрыгнуть из ущелья между скалами, не может упасть с небес. Он может лишь родиться в обычной человеческой семье. Вот почему у Него есть родители и сестры. Все это должно быть у обычной человеческой сущности воплощенного Бога. Так было с Иисусом. У Иисуса были отец и мать, сестры и братья. Это все было естественно. Но если бы у Него были жена, сыновья и дочери, тогда Он бы не был той человеческой сущностью, которую Бог хотел видеть в воплощенном Боге. И, если так, Он не смог бы представлять Божественность в Своей работе. Именно потому, что Он был просто рожден от обычных людей, в обычной семье, но не имел жены или детей, Он мог выполнять работу Божественной сущности. Уточним, что для Бога обычный человек – это человек, рожденный в обычной семье. Только такой человек подходит для выполнения Божественной работы. Если же, с другой стороны, у этого человека были бы жена, дети или муж, он не смог бы выполнять Божественную работу, так как обладал бы только обычной человеческой сущностью, которая необходима людям, но не той обычной человеческой сущностью, которую требует Бог. Мысли Бога и представления человека зачастую значительным образом отличаются друг от друга, это абсолютно разные вещи. Многое из данного этапа работы Бога противоречит представлениям человека и значительно отличается от них. Можно сказать, что данный этап Божьей работы был полностью выполнен непосредственно Божественной сущностью, а человеческая сущность играла в этом поддерживающую роль. Так как Бог приходит на землю не для того, чтобы дать человеку выполнить Свою работу, но чтобы Самому выполнить ее, Он облекает Себя в плоть (в тело несовершенного, обычного человека) для выполнения Своей работы. Он использует Свое воплощение, чтобы дать человечеству новый период, чтобы рассказать человечеству о следующем этапе Своей работы с тем, чтобы люди могли следовать путем, описанным Его словом. На этом Бог завершает Свою работу во плоти. Ему нужно оставить человечество, Он больше не пребывает в плоти обычной человеческой сущности и покидает человека для выполнения другой части Своей работы. Затем Он использует людей, которые Ему по сердцу, чтобы продолжить Свою работу на земле среди этой группы людей, но в человеческой сущности.

Воплощенный Бог не может остаться с людьми навсегда, так как Богу нужно выполнить еще много другой работы. Он не может быть связан плотью. Он вынужден оставить плоть, чтобы выполнить работу, которую Ему необходимо выполнить, хотя Он и выполняет эту работу в плотском образе. Когда Бог приходит на землю, Он не ждет достижения той формы, которую обычный человек достигает в течение своей жизни прежде, чем умереть и уйти. Сколько бы лет ни было Его плоти, когда Его работа закончена, Он уходит и оставляет человека. У него нет возраста, Он не считает Свои дни в соответствии с человеческим возрастом. Вместо этого Он заканчивает Свою жизнь во плоти в соответствии с этапом своей работы. Некоторые склонны считать, что Бог, который входит в плоть, должен развиваться до определенного момента, стать взрослым, достичь старости и уйти, только когда тело станет немощным. Это представление человека, но Бог не работает таким образом. Он входит в плоть только для того, чтобы выполнить работу, которую Он должен выполнить, а не для того, чтобы прожить человеческую жизнь, состоящую из рождения, взросления, формирования семьи и начала карьеры, рождения детей и переживание жизненных взлетов и падений – всего, что составляет обычную жизнь. Бог, который приходит на землю, – это Дух Божий, который обрел плоть, облекся в плоть, но Бог не живет обычной человеческой жизнью. Он просто приходит, чтобы выполнить часть Своего плана управления. После этого Он оставляет человечество. Входя в плоть, Дух Божий не совершенствует ее обычную человеческую сущность. Скорее, в предопределенное Богом время Божественная сущность выполняет непосредственную работу. И, сделав все, что Он должен был сделать, полностью завершив Свое служение, Дух Божий на этом этапе заканчивает Свою работу. И в это время жизнь воплощенного Бога заканчивается, независимо от того, достигла ли Его плоть возраста смерти. То есть, какого этапа жизни достигает плоть, как долго она живет на земле, – все это зависит от работы Духа. Это не имеет отношения к тому, что человек считает обычной человеческой сущностью. Возьмите, к примеру, Иисуса. Он жил во плоти в течение тридцати трех с половиной лет. С точки зрения продолжительности человеческой жизни Он не должен был умереть в этом возрасте, не должен был уйти. Но Духа Божьего все это не беспокоило. Когда Его работа была закончена, тело было отнято, исчезнув вместе с Духом. Вот принцип, согласно которому Бог работает во плоти. Строго говоря, воплощенный Бог не обладает обычной человеческой сущностью. Повторим, Он приходит на землю не для того, чтобы жить обычной человеческой жизнью. Он не строит сначала обычную человеческую жизнь, чтобы затем начать работать. Правильнее было бы сказать, что, поскольку Он рожден в обычной человеческой семье, Он способен выполнять Божественную работу. Он не принимает ничего из человеческих идей; Он не является плотским, и, конечно же, Он не принимает устоев общества, не имеет мыслей или представлений человека. И уж еще менее Он связан с человеческими философиями или человеческим представлением. Воплощенный Бог приходит ради работы и желает ее выполнить, и в этом практический смысл Его воплощения. Бог входит в плоть прежде всего для того, чтобы выполнить тот этап работы, который необходимо выполнить во плоти. Он не участвует в других обыденных процессах и не проживает то, что проживает обычный человек. Та работа, которую необходимо выполнить воплощенному Богу, не предполагает обычного человеческого опыта. Поэтому Бог входит в плоть лишь для того, чтобы выполнить ту работу, которую Ему необходимо выполнить во плоти. Все остальное Его не касается. Он не проживает эти обыденные процессы. И как только работа Божья выполнена, Его воплощение на этом теряет смысл. Завершение данного этапа означает, что работа, которую Ему необходимо выполнить во плоти, завершена, служение Его плоти завершено. Он не может продолжать работать во плоти бессрочно. Он должен отправиться работать в другое место – место, которое за пределами плоти. Только таким образом Он может полностью выполнить и наилучшим образом расширить Свою работу. Бог работает в соответствии со Своим изначальным планом. Он прекрасно знает, что Ему необходимо сделать и что Он уже выполнил. Бог ведет каждого человека по пути, который Он уже предопределил. Никто не может этого избежать. Только следующие под водительством Святого Духа смогут войти в покой. Возможно, в дальнейшей работе не Бог ведет человека, говоря во плоти, но осязаемый Дух управляет человеческой жизнью. Только в таком случае человек способен действительно прикоснуться к Богу, увидеть Бога и более полно проникнуть в реальность, которую требует Бог, чтобы пройти совершенствование действующим Богом. Вот работа, которую хочет выполнить Бог – то, что Он запланировал давно. Исходя из этого, вы все должны увидеть путь, которым следует пойти!

Примечания:

a. В оригинале опущено словосочетание «для человека».