У Юй, Китай

Последние несколько лет я выполняла в церкви работу по очищению и видела, как некоторых кураторов одного за другим отстраняли, а некоторых вычищали. В частности, двух предыдущих кураторов — у них был хороший уровень и работоспособность, а также обширная сфера ответственности. Они были кураторами два-три года, но их отстранили, потому что они не выполняли реальной работы и не принимали истину. В результате я подумала, что быть куратором слишком опасно. Быть куратором означает иметь широкий круг обязанностей и сталкиваться со многими проблемами, и если ты не справляешься, то создаешь препятствия и помехи в работе церкви и оставляешь после себя прегрешения, поэтому есть вероятность, что тебя отстранят или выявят и отсеют. Я подумала, что лучше быть участником группы — так меньше риска и не нужно слишком сильно беспокоиться, но надежда на спасение все равно остается.

В начале августа 2023 года куратор должен был отправиться в другое место исполнять свой долг, и во время собрания он вдруг попросил меня взять на себя его работу. Я подумала: «Когда я участник группы, у меня есть куратор, который помогает с окончательной проверкой и наставляет в работе, поэтому я не совершу больших зол и потом не буду выявлена и отсеяна. Но быть куратором — совсем другое дело. Куратор должен отвечать за всю работу в целом, он сталкивается со многими проблемами и несет большую ответственность. Если я не справлюсь должным образом и создам препятствия в работе церкви, я оставлю за собой след из прегрешений. Если я совершу много злых дел, разве меня не выявят и не отсеют? Разве я не потеряю свой шанс на спасение? Лучше быть участником группы, чтобы не нести большой ответственности. Это безопасно и надежно, и у меня есть надежда на спасение». Подумав так, я отказалась, сославшись на то, что мой уровень средний, моя работоспособность ограничена и меня не стоит взращивать. После этого куратор еще дважды писал мне и просил подумать. Мое сердце было в смятении, и я оказалась перед дилеммой: «Не принять этот долг — значит проявить непослушание, но что будет, если я его приму? Работа по очищению на каждом шагу связана с принципами, и если я не справлюсь и нарушу принципы, то оставлю после себя прегрешения и злые дела. Если они будут незначительными, меня отстранят, а если серьезными, то могут и отлучить. Пострадает не только моя репутация и статус; мой шанс на хороший результат и место назначения также может оказаться под угрозой». После долгих раздумий я все же отказалась. Куратор сказал мне: «Когда братья и сестры голосовали, ты набрала больше всех голосов. Ты должна искать Божье намерение». Мне нечего было сказать. Мое сердце будто разрывалось надвое, и я снова и снова молилась Богу: «Милостивый Боже, когда это случилось со мной, в своем сердце я знала, что должна покориться, но я просто не могу этого сделать. Я боюсь, что не смогу хорошо исполнять свой долг как куратор, создам препятствия и помехи в работе церкви и буду выявлена и отсеяна. Я не знаю, в какие истины мне следует войти, чтобы выбраться из этого затруднительного положения. Умоляю Тебя, веди меня!»

Однажды я прочитала отрывок из Божьих слов, который очень тронул мое сердце. Всемогущий Бог говорит: «Как следует поступать по совести? Поступай, исходя из искренности, будь достоин Божьей доброты, достоин жизни, данной тебе Богом, и данной Богом возможности достичь спасения. Таково действие твоей совести? Когда ты будешь соответствовать этому минимальному стандарту, ты обретешь защиту и не совершишь серьезных ошибок. Тогда ты уже не сможешь так легко поступать, чтобы восстать против Бога или отказаться от своего долга, и не будешь склонен поступать небрежно. Ты также не будешь так склонен к интригам ради собственного статуса, славы, выгоды и будущего. Вот какую роль играет совесть. Совесть и разум должны быть составляющими человечности человека. Эти две составляющие — самые фундаментальные и ключевые. Если у человека нет совести и нет свойственного нормальной человечности разума, то что же это за человек? В общем, это человек без человечности, человек с крайне скудной человечностью. Если говорить более подробно, какие проявления утраченной человечности демонстрирует такой человек? Попробуйте проанализировать, какие черты присущи таким людям и какие конкретные проявления мы можем наблюдать в них. (Они эгоистичные и низкие.) Эгоистичные и низкие люди небрежны в своих действиях и отстраняются от того, что их лично не касается. Они не считаются с интересами Божьего дома и не уважают Божьи намерения. Они не обременяют себя исполнением своего долга или свидетельством о Боге, и не имеют никакого чувства ответственности... Есть ли у такого человека совесть и разум? (Нет.) Укоряет ли себя человек без совести и разума, который ведет себя подобным образом? У таких людей нет чувства самобичевания; совесть подобных людей никуда не годится. Они никогда не испытывают укоров совести, так разве они могут почувствовать порицание и дисциплину Святого Духа? Нет, не могут» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Даруя свое сердце Богу, человек сможет обрести истину). Бог говорит, что те, у кого нет совести или разума, особенно эгоистичны и низки. Они думают только о своих интересах, а не о работе церкви, и не несут никакого бремени или чувства ответственности по отношению к работе церкви. Поразмыслив, я поняла, что была именно таким человеком. Работа требовала, чтобы куратор исполнял долг в другом месте, и когда братья и сестры избрали меня, я должна была взять на себя его долг. Однако я боялась, что исполнение этого долга связано со слишком большой ответственностью, и что если я не справлюсь, оставив за собой прегрешения и совершив зло, меня отстранят и отсеют. Пострадает не только моя репутация и статус — я потеряю свой результат и место назначения. Чтобы защитить свои интересы, я отказалась, сославшись на то, что мой уровень средний, моя работоспособность ограничена и меня не стоит взращивать. Куратор несколько раз писал мне, чтобы побеседовать, но я постоянно находила предлоги для отказа. Я думала только о своих интересах и отказывалась принять этот долг. У меня действительно совершенно не было совести и разума! Я больше не хотела жить такой эгоистичной и низкой жизнью и поэтому приняла этот долг.

Через несколько месяцев меня перевели на должность участника группы, потому что из-за своего низкого уровня я не справлялась с работой. Позже лидеры написали, что в одной группе, занимающейся систематизацией материалов по очищению, не хватает людей, и они не очень хорошо разбираются в принципах. Они попросили меня поехать туда и стать лидером группы, чтобы помочь им. Я подумала: «Если я плохо систематизирую материалы по очищению и неправильно охарактеризую кого-то, мне придется нести за это ответственность. Если я не смогу вникнуть в какую-либо деталь и нарушу принципы, оставив после себя прегрешения и злые дела, то разве я не окажусь на грани отстранения и отсеивания? Безопаснее быть участником группы». Поэтому я снова отказалась, сославшись на то, что мой уровень низкий, моя работоспособность ограничена и меня не стоит взращивать.

После этого лидеры написали, чтобы побеседовать со мной, и указали, что мой неоднократный отказ от долга — это отказ принять истину. Я ясно осознала, что эта беседа от лидеров была напоминанием и предупреждением от Бога, и мне стало грустно и стыдно: «Я столько лет верю в Бога, почему же я совсем не изменилась? Почему я такая непримиримая?» Я осознала, что это состояние будет очень опасным, если я не стану искать истину, чтобы его разрешить. После этого я поискала Божьи слова, относящиеся к моему состоянию. Я прочитала такие Божьи слова: «Некоторые люди при выполнении долга боятся брать на себя ответственность. Когда церковь дает им работу, они сначала обдумывают, требует ли эта работа принятия на себя ответственности, и если требует, то не соглашаются на нее. Они выполняют долг только при следующих условиях: во-первых, эта работа не должна быть напряженной; во-вторых, она не должна быть тяжелой или утомительной; и, в-третьих, что бы они ни делали, они не берут на себя никакой ответственности. Только за такой долг они берутся. Что это за люди? Разве они не изворотливы и лживы? Они не хотят брать на себя никакой ответственности. Они боятся даже того, что падающие с деревьев листья пробьют им голову. Какой долг могут выполнять такие люди? Какая от них польза дому Божьему? Работа дома Божьего связана с борьбой с сатаной, а также с распространением Евангелия Царства. Разве есть долг, который ни к чему не обязывает? Можно ли сказать, что быть лидером — значит нести ответственность? Разве у них не больше ответственности, и разве они не должны брать на себя еще больше ответственности? Неважно, распространяешь ли ты Евангелие, свидетельствуешь ли ты, создаешь ли видео и так далее — какую бы работу ты ни выполнял, пока она имеет отношение к истинам-принципам, она накладывает на тебя ответственность. Если выполнять долг, не придерживаясь принципов, это скажется на работе дома Божьего, и нельзя выполнить никакого долга, боясь брать на себя ответственность. Труслив ли тот, кто боится взять на себя ответственность при исполнении своего долга, или у него проблемы с характером? Вы должны уметь различать. На самом деле, проблема не в трусости. Если бы этот человек стремился к богатству или делал что-то в собственных интересах, проявлял бы он такую смелость? Он пошел бы на любой риск. Но когда они делают что-то для церкви, для дома Божьего, они вообще ничем не хотят рисковать. Такие люди эгоистичны и подлы, они — самые коварные. Тот, кто не берет на себя ответственность при исполнении своего долга, ни на йоту не искренен перед Богом, не говоря уже о верности. Какой человек осмеливается брать на себя ответственность? Какой человек имеет мужество нести тяжелое бремя? Тот, кто берет на себя инициативу и смело идет вперед в самый решающий момент в работе Божьего дома, кто не боится брать на себя большую ответственность и переносить тяжелые лишения ради очень важной и ответственной работы. Это человек, верный Богу, добрый воин Христа. Неужели каждый, кто боится взять на себя ответственность за свой долг, поступает так потому, что не понимает истины? Нет, проблема заключается в их человечности. У них нет чувства справедливости и ответственности; они — эгоистичные и подлые люди, а не искренние верующие в Бога, и они ни в малейшей степени не принимают истину. По этим причинам они не могут быть спасены... Если ты пытаешься защитить себя всякий раз, когда что-то случается, и оставляешь себе путь к отступлению, заднюю дверь, то практикуешь ли ты истину? Это не практика истины, это низость. Сейчас ты исполняешь свой долг в доме Божьем. Каков первый принцип исполнения долга? Он состоит в том, что нужно исполнять свой долг всем сердцем, не жалея усилий, и защищать интересы дома Божьего. Это — истина-принцип, который необходимо применять на практике. Защищать себя, оставляя себе путь к отступлению, заднюю дверь — это практический принцип, которому следуют неверующие, их самая возвышенная философия. Всегда в первую очередь думать о себе и ставить свои интересы превыше всего, не думать о других, не учитывать интересы дома Божьего и интересы других, думать в первую очередь о своих интересах, а затем и о пути к отступлению — разве не таков неверующий? Именно таков типичный неверующий. Такие люди не годятся для исполнения долга» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Размышляя над Божьими словами, я почувствовала, как они пронзили мое сердце. Бог разоблачил, что такие люди — эгоистичные, низкие и коварные — боятся нести ответственность. Когда с ними что-то случается, они всегда сначала думают о своих интересах, и постоянно размышляют о том, как оставить себе путь к отступлению, вместо того чтобы защищать интересы Божьего дома. Они вообще не хотят брать на себя никакой ответственности. Такой человек не принимает истину и не имеет человечности. В глазах Бога он — неверующий, и он не достоин исполнять долг. Я была именно таким человеком. Божий дом несколько лет взращивал меня для выполнения работы по очищению, и я усвоила некоторые соответствующие принципы и поняла некоторые пути решения проблем. Когда братья и сестры избрали меня куратором, я должна была принять этот долг и всецело сотрудничать. Однако я беспокоилась о том, что будет, если я не справлюсь, и поэтому находила причины и предлоги для отказа. Я совершенно не думала о работе церкви. Когда лидеры назначили меня лидером группы, я все еще беспокоилась, что меня привлекут к ответственности, если я плохо справлюсь с работой. Чтобы защитить свои интересы, я находила различные причины и предлоги, чтобы уклониться и увильнуть, например, говорила, что мой уровень низкий, а моя работоспособность ограничена. Я прекрасно осознавала, чего требует работа церкви, и что я подходящий кандидат, но я хитрила и не хотела быть лидером группы или брать на себя какую-либо ответственность, потому что думала о своем собственном результате и месте назначения. Я подумала о тех неверующих, для которых прибыль превыше всего и которые всегда рассчитывают и строят планы в своих интересах во всех своих делах; они делают все, что им выгодно. Все мои мысли и идеи также были направлены на мою собственную выгоду, и когда мне поручали работу, связанную с ответственностью, я хитрила и отступала. У меня совершенно не было верности или покорности Богу, и я ничем не отличалась от неверующего или маловера. Я была поистине недостойна исполнять свой долг! Когда я это поняла, меня охватили сожаление и муки совести.

Позже я размышляла о себе: почему, веря в Бога много лет, я всё время хотела отказаться от исполнения своего долга? В чем была коренная причина проблемы? Однажды я прочитала Божьи слова: «Антихристы никогда не подчиняются обустройству дома Божьего, и они всегда тесно связывают свой долг, славу, выгоду и статус со своей надеждой на получение благословения и своего будущего места назначения, словно при утрате репутации и статуса у них не будет надежды на получение благословений и наград. Для них это равносильно потере жизни. Они думают: „Я должен быть осторожен, мне нельзя быть беспечным! Ни на дом божий, ни на братьев и сестер, ни на лидеров и работников, ни даже на бога полагаться нельзя. Я не могу доверять никому из них. Тот, на кого ты больше всего можешь положиться, кто больше всего достоин доверия — это ты сам. Если ты не будешь строить планы для себя, то кто о тебе позаботится? Кто подумает о твоем будущем? Кто подумает о том, получишь ли ты благословения? Поэтому я должен тщательно строить планы и расчеты ради самого себя. Я не могу ошибиться или проявить хоть каплю беспечности, иначе что я буду делать, если кто-то попытается мной воспользоваться?“ Поэтому они сторонятся лидеров и работников дома Божьего, опасаясь, что кто-то разглядит их сущность, и тогда их отстранят, а с их мечтой о благословениях можно будет попрощаться. Они думают, что должны поддерживать свою репутацию и статус, чтобы надеяться на получение благословений. Получение благословений антихристы считают делом более великим, чем небеса, чем жизнь, более важным, чем стремление к истине, изменение характера и личное спасение, более важным, чем добросовестное выполнение своего долга, и важнее, чем быть пригодным сотворенным существом. Они считают, что быть пригодным сотворенным существом, хорошо исполнять свой долг и быть спасенным — это все мелочи, о которых не стоит упоминать или отмечать их, а вот получить благословения — это единственное в жизни, о чем нельзя забывать. Во всем, с чем они сталкиваются, — и неважно, насколько это дело большое или малое, — они связывают это с тем, что они благословлены, проявляют невероятную осторожность и осмотрительность, и всегда оставляют себе пути для отступления» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт двенадцатый. Если у них нет статуса или надежды обрести благословения, они хотят уйти). Бог разоблачил, что антихристы придают слишком большое значение получению благословений. Антихристы не доверяют никому, кроме себя. Они верят, что могут полагаться только на себя, что только они по-настоящему позаботятся о себе и что они должны быть осторожны и предусмотрительны на каждом шагу из страха, что покорность Божьим обустройствам может помешать им получить благословения и разрушит их мечты об обретении благословений. Если так поразмыслить, разве мое поведение не было таким же, как у антихриста? Я придавала большое значение получению благословений. Церковь назначила меня куратором, а затем лидером группы, но я не могла перестать беспокоиться о своем собственном результате и месте назначения. Я думала, что исполнение долга куратора или лидера группы сопряжено с большой ответственностью, и что если я не справлюсь с работой, то оставлю после себя прегрешения. Если они будут серьезными, меня могут даже выявить и отсеять, поэтому безопаснее быть обычным участником, а окончательные проверки пусть делает кто-то другой. Хотя я и не достигну выдающихся заслуг, я не оставлю после себя прегрешений и не буду выявлена и отсеяна. Я думала о том, чтобы поступать так, как выгодно мне, и совершенно не учитывала интересы церкви. Я жила в полном соответствии с такими сатанинскими ядами, как «Своя рубашка ближе к телу», «Не ищи заслуг, а избегай обвинений» и «Осторожность — мать безопасности». Я думала, что это совершенно естественно, когда люди учитывают свои интересы — разве не глупо было бы поступать иначе? Божье намерение состояло в том, чтобы, исполняя этот долг, я получила больше тренировки и была способна искать истину, чтобы поступать по принципу. Однако я подозревала Бога, основываясь на своем искаженном представлении. Мне казалось, что меня назначили куратором, чтобы выявить меня и отсеять. Я думала, что Бог похож на всех этих знаменитых и великих мирских людей, которые не обязательно справедливы и праведны по отношению к людям, и что люди, допустившие малейшую ошибку при исполнении своего долга, будут отсеяны. Разве это не богохульство? Я была такой лживой и нечестивой! Верить в Бога и исполнять долг сотворенного существа совершенно естественно и оправданно, и я считаю своим долгом не уклоняться от этой обязанности. Однако я пострадала от сатанинских ядов и стала эгоистичной, нечестивой и лживой. Я отказывалась от своего долга, чтобы защитить свои интересы, и ни в малейшей степени не проявляла внимания к Божьим намерениям. Жизнь по этим сатанинским философиям привела бы только к тому, что я все больше и больше сопротивлялась бы Богу, и в конечном итоге Бог возгнушался бы мной и отсеял бы меня. Когда я это поняла, меня охватили сожаление и муки совести, и поэтому я помолилась Богу: «Милостивый Боже, я такая эгоистичная, низкая, нечестивая и лживая. С тех пор как я начала верить в Тебя, я только и гналась за благословениями, не учитывала Твоих намерений и не думала о работе церкви. Милостивый Боже, я готова покаяться. Я не хочу продолжать идти по неверному пути».

Позже я прочитала Божьи слова: «Некоторые люди не верят, что в Божьем доме могут справедливо относиться к людям. Они не верят, что Бог правит в Своем доме, и что там царит истина. Они думают, что какую бы обязанность человек ни исполнял, если в ходе ее исполнения возникает проблема, дом Божий тотчас же разберется с этим человеком, лишит его права исполнять эту обязанность, переведет в другое место или даже изгонит из церкви. Неужели все так и есть? Это, конечно, не так. В Божьем доме к каждому человеку относятся в соответствии с истинами-принципами. Бог праведен в Своем отношении к каждому человеку. Он смотрит не только на то, как человек ведет себя в отдельном случае; Он смотрит на природу-сущность человека, на его намерения, на его отношение, и особое внимание Он обращает на то, может ли человек анализировать свое поведение, когда совершает ошибку, раскаивается ли он, может ли он осознать суть проблемы на основании Божьих слов, понять истину, возненавидеть себя и искренне раскаяться. Если у человека нет такого правильного отношения, и он полностью осквернен личными намерениями, полон коварных замыслов и проявлений развращенных характеров, а при возникновении проблем прибегает к притворству, софистике и самооправданию, упрямо отказываясь признавать свои поступки, то такой человек не может быть спасен. Он совсем не принимает истину и полностью разоблачен. Люди, которые не правы, и которые ни в малейшей степени не могут принять истину, по сути своей являются маловерами и могут быть только отсеяны... Скажи Мне, если совершивший ошибку человек способен к истинному пониманию и готов раскаяться, разве дом Божий не даст ему такой шанс? Близится к завершению шеститысячелетний план Божьего управления, и нужно выполнить так много обязанностей. Но если у тебя нет ни совести, ни разума, и ты не выполняешь положенную работу, если ты получил возможность исполнить долг, но не ценишь ее, совершенно не стремишься к истине, позволяя лучшему времени миновать тебя, то тебя ждет разоблачение» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Прочитав Божьи слова, я поняла, что в Божьем доме правят истина и праведность. Божий дом отстраняет и отсеивает людей в соответствии с принципами, и ни с кем не будут разбираться произвольно из-за его поведения в определенное время или в определенном вопросе. В Божьем доме смотрят на постоянное поведение людей, их отношение к принятию истины и на то, истинно ли они покаялись. Если человек совершает много злых дел, которые препятствуют и мешают работе Божьего дома, и не кается и не меняется, как бы другие ему ни помогали, его отстранят и отсеют. Однако если человек проявляет развращенный характер при исполнении своего долга или создает препятствия и помехи в работе церкви, но может быстро размышлять, понимать, каяться и меняться, Божий дом даст ему другие возможности исполнять долг. Я вспомнила, что, начав выполнять работу по очищению, я когда-то придерживалась норм, потому что не понимала принципов, и в результате совершила прегрешение. Однако Божий дом не отстранил и не отсеял меня из-за моих прегрешений, а побеседовал со мной и помог мне. Позже, поскольку я была готова покаяться, мне позволили продолжать исполнять долг. Что касается тех, кого отстранили и отсеяли, то это произошло не потому, что они исполняли долг лидеров групп или кураторов, а потому, что они шли по неверному пути. Они совершили прегрешения, но не приняли подрезки и не покаялись. Только тогда их отстранили и отсеяли. Я подумала об одной сестре из нашей группы. Она не была куратором, однако, исполняя свой долг, она соперничала за славу и выгоду с сестрами, с которыми работала, и саботировала их за их спинами. Это препятствовало и мешало работе церкви, и она не покаялась после беседы. В конце концов ее отстранили. Кроме того, причина, по которой двух предыдущих кураторов отстранили, заключалась не в том, что они несли большую ответственность, которая их выявила, а в том, что они никогда не стремились к истине и не выполняли реальной работы. Когда их подрезали или когда братья и сестры беседовали с ними, чтобы помочь им, они не каялись по-настоящему и не менялись. Только тогда их отстранили. Их отстранение совершенно не было связано с тем, какой долг они исполняли или насколько велика была их ответственность. Я поняла, что мое убеждение в том, что быть лидером группы опасно из-за того, что это влечет за собой большую ответственность, а быть рядовым членом относительно безопасно и надежно, было неправильным и абсурдным и не соответствовало истине-принципу. Божий дом дал мне возможность исполнять долг, и Божье намерение состояло в том, чтобы я искала истину в людях, делах и вещах, с которыми я сталкивалась, и чтобы я постигала и понимала больше истин-принципов. Я должна была ценить эту редкую возможность и принять свой долг.

Позже я прочитала еще Божьи слова: «Как же должен поступать честный человек? Он должен подчиниться Божьим обустройствам, быть полностью преданным долгу, который ему предписан, и стремиться исполнить Божьи намерения. Это проявляется несколькими способами: один заключается в принятии своего долга с честной душой, не учитывая своих плотских интересов, не относясь к долгу спустя рукава и не плетя интриги ради собственной выгоды. Это проявления честности. Другой — вкладывать все свое сердце и силы в хорошее исполнение своего долга, делать все надлежащим образом и вкладывать в свой долг все свое сердце и любовь, чтобы угодить Богу. Таковы должны быть проявления честного человека во время исполнения своего долга» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). «Нет ничего общего между долгом человека и тем, получает он благословения или страдает от несчастий. Долг — это то, что человеку надлежит исполнять, это его призвание, данное небесами, которое не должно зависеть от воздаяния, условий или причин. Лишь тогда это исполнение долга... Ты не должен исполнять свой долг только ради получения благословений и отказываться исполнять его, боясь страдания от несчастий» (Слово, том I. Божье явление и работа. Различие между служением Бога во плоти и долгом человека). Бог говорит, что честные люди могут подчиняться Божьему руководству и обустройствам и могут вкладывать свое сердце и силы в то, чтобы хорошо исполнять свой долг. Они не строят планов и не рассматривают выгоды и потери в своих интересах. Более того, долг — это ответственность, от которой мы не должны уклоняться, и он не имеет никакого отношения к тому, какие благословения мы получаем или какие несчастья претерпеваем. Мы не должны отказываться от долга из-за страха перед несчастьем и не должны принимать долг ради благословений. Совершенно естественно и оправданно, что люди должны исполнять свой долг. Поняв это, я осознала, как относиться к своему долгу. Хотя мой уровень и работоспособность средние, я могу больше искать то, чего не понимаю, исполняя свой долг, и в пределах своего уровня и способностей делать все возможное, чтобы исполнить тот долг, который я должна исполнить. Это то отношение, которое у меня должно быть. Хотя я еще не достигла большого вхождения или изменений, благодаря этому выявлению я немного поняла ошибочные точки зрения, стоящие за моим стремлением в моей вере в Бога, научилась хорошо исполнять свой долг, чтобы проявлять внимание к Божьим намерениям, и готова подчиниться Божьему руководству и обустройствам. Я очень благодарна Богу за эти изменения и понимание.