Однажды в декабре 2013 года мне позвонила одна сестра и сказала, что моего сына забрала полиция. Я замер, услышав эту новость, и подумал: «Мой сын не так давно уверовал в Бога, и у него пока нет основы. Он только недавно уволился с работы и начал выполнять свой долг, как его могли уже арестовать?» Я вспомнил, как в прошлом сам был арестован. Чтобы заставить меня выдать лидеров церкви и местонахождение церковных денег, полиция применяла всевозможные пытки, измучив меня до такой степени, что мне хотелось умереть. Все эти полицейские — жестокие и безжалостные люди; это дьяволы! Они испытывают глубокую ненависть к верующим в Бога и могут безнаказанно избить нас до смерти. Я беспокоился, думая: «Мой сын еще молод и никогда не испытывал таких страданий! Если он не выдержит пыток и станет Иудой, то полностью утратит шанс на спасение!» Я очень сильно переживал, думая об этом. Следующие несколько дней я не мог есть и плохо спал. У меня было такое чувство, будто нож пронзал мое сердце; я так жалел, что не могу страдать вместо своего сына. Я постоянно молился Богу, прося Его позаботиться о моем сыне и защитить его. Я также сетовал в глубине души, думая: «Едва лишь уверовав в Бога, мой сын ушел из дома, чтобы исполнять свой долг; почему же Бог не позаботился о нем и не защитил его? Если полиция нанесет ему тяжелые увечья, как он будет жить дальше? А если они забьют его до смерти, я больше никогда его не увижу». Чем больше я думал об этом, тем больше расстраивался, и мое сердце погружалось во тьму. Я не мог успокоиться, когда ел и пил Божьи слова, и про себя даже винил лидеров и работников за то, что они не поставили кого-то ответственным за обеспечение безопасности, из-за чего мой сын был арестован. В то время я был евангельским диаконом в церкви, и у меня было много работы, но у меня совсем не было сил думать о ней; мои мысли были заняты только моим сыном.

Преисполненный боли и бессилия, я постоянно молился Богу, прося Его позаботиться о моем сыне и защитить его, чтобы он не стал Иудой и не выдал братьев и сестер. Помолившись, я вспомнил Божьи слова: «Все, что с тобой происходит, будь то хорошее или плохое, должно приносить тебе пользу, и не вызывать негативных чувств. Вне зависимости от этого, ты должен быть в состоянии смотреть на вещи, стоя на стороне Бога, а не анализировать или изучать их с точки зрения человека (это было бы отклонением в твоем опыте)» (Слово, том I. Божье явление и работа. Обетования для тех, кто усовершенствован). Все, что происходит с нами каждый день, будь то хорошее или плохое, заложено Богом и содержит в себе Божьи намерения. Что касается ареста моего сына, то я смотрел на это с плотской точки зрения, не желая, чтобы он страдал. Поэтому я считал, что его арест — это плохо, и даже обвинял Бога в том, что Он не защитил его. Я подумал об опыте Иова: когда Иов потерял свое богатство и имущество, а его детей постигло несчастье, его жена высмеяла его и хотела, чтобы он оставил Бога. Но Иов упрекнул жену, сказав: «Ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а несчастья не будем принимать?» (Иов. 2:10). У Иова было богобоязненное сердце; что бы он ни получал — блага или беды, — он всегда мог принять их от Бога, не жалуясь или не согрешая своими устами и не оскорбляя Его. Он мог покориться Богу и славить Его святое имя. Я же, напротив, узнав, что мой сын арестован, а не то, что его жизни угрожает опасность, начал жаловаться и даже допустил, чтобы это повлияло на выполнение моего долга. Мое имя даже не стояло рядом с именем Иова; я был так унижен! Я молился Богу: «Боже! Моего сына арестовали, когда он исполнял свой долг, и я не знаю, как он сейчас себя чувствует. Я боюсь, что он станет Иудой и будет наказан в будущем. Боже! У меня болит сердце, и мое состояние мешает мне исполнить свой долг. Прошу, направь меня, чтобы я проанализировал и понял свою проблему». Помолившись, я прочитал Божьи слова: «Я не даю людям возможности выражать свои чувства, ибо у Меня нет плотских чувств, и Я стал испытывать крайнее отвращение к чувствам людей. Именно из-за чувств между людьми Я был отброшен в сторону и, таким образом, стал „посторонним“ в их глазах; именно по причине чувств в среде людей Я был забыт; именно из-за своих чувств человек пользуется возможностью успокоить свою „совесть“; именно из-за своих чувств человек постоянно испытывает отвращение к Моему обличению; именно из-за своих чувств человек называет Меня нечестным и несправедливым и говорит, что в Своем подходе ко всему Я невнимателен к чувствам человека. Но разве есть у Меня родня на земле? Работал ли кто-нибудь когда-нибудь так, как Я, день и ночь, не думая ни о пище, ни о сне, ради всего Моего плана управления? Как можно сравнивать человека с Богом? Как может человек соответствовать Богу?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 28). «Каждый человек живет чувствами, и поэтому Бог не обходит стороной ни одного из них и раскрывает тайны, скрытые в сердцах всех людей. Почему людям так трудно отстраниться от своих чувств? Разве сделать так выходит за стандарты сознания? Может ли сознание исполнить Божью волю? Могут ли чувства помочь людям пережить невзгоды? В Божьих глазах чувства — это Его враг. Разве это не ясно выражено в словах Бога?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Толкования тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 28). Из Божьих слов я понял, что Бог ненавидит, когда люди живут чувствами. Когда люди совершают поступки, руководствуясь чувствами, они думают только о семейных привязанностях и интересах плоти, а вовсе не ищут истину или Божье намерение; они противятся Богу во всем, что делают. Именно так было и со мной. Когда я узнал, что моего сына арестовали, первой моей мыслью было, что полиция наверняка изобьет его и заставит отринуть Бога и выдать лидеров и работников церкви. Я подумал, что если мой сын не выдержит пыток и станет Иудой, он потеряет шанс обрести спасение, и не только не сможет получить благословения в будущем, но и будет наказан в геенне. Поскольку мой сын был еще молод, я также задавался вопросом, как он будет выживать в будущем, если из-за побоев он станет инвалидом. А если его забьют до смерти, я потеряю сына навсегда. При мысли о таких тяжелых последствиях в моем сердце зародились претензии к Богу, и я винил Бога, за то что Он не позаботился о моем сыне и не защитил его, и даже возмущался и спорил с Ним. Где был мой разум? Где была моя человечность? Увидев, что люди, живущие чувствами, могут противиться Богу везде и всегда, стало понятным, почему Бог открыл нам, что «чувства — это Его враг».

Во время своих поисков я прочитал еще больше Божьих слов: «Бог ведет нас не прямой дорогой ввысь, но извилистым путем, полным рытвин. К тому же, Бог говорит, что чем тернистее путь, тем больше он способен раскрыть наши любящие сердца. Однако проложить такой путь никто из нас не может. Опыт мой таков, что Я исходил много ухабистых, тернистых путей и претерпел много страданий. Временами Я так невероятно горевал, что Мне хотелось кричать, но по сей день Я все иду по этому пути. Я верю, что это путь, по которому ведет Бог, поэтому терплю муки и страдания и продолжаю идти вперед. Ибо так предопределено Богом, и кто может избежать этого? Я не прошу Себе никаких благословений, Я прошу лишь об одном — чтобы Я смог идти надлежащим Мне путем согласно намерениям Божьим. Я не стремлюсь подражать другим, идти их путем, Я стремлюсь лишь к одному — верно, отдав всего Себя без остатка, до конца пройти назначенный Мне путь. Я не прошу о помощи других — если честно, Я и Сам никому не могу помочь. Похоже, Я ужасно чувствителен в этом отношении. Я не знаю, что думают другие. Ведь Я всегда верил, что то, сколько человеку надлежит претерпеть и сколько пройти своим путем, — все это предопределено ему Богом, и никто на самом деле никому помочь не может» (Слово, том I. Божье явление и работа. Путь... (6)). Из Божьих слов я понял, что то, сколько страданий человек переносит и какие обстоятельства переживает в течение своей жизни, — все это давно предначертано Богом. Я должен отдать своего сына в руки Бога и покориться Его владычеству и обустройству. Это разум, которым мне следует обладать, и практика, которой я должен придерживаться. Мой сын не так давно уверовал в Бога и не был проницателен, когда речь шла о сущности большого красного дракона, ненавидящего Бога и истину. В том, что моего сына арестовали и он будет терпеть страдания, была Божья воля; и более того — уроки, которые мой сын должен усвоить. Я подумал о том, как много братьев и сестер подверглись арестам и гонениям со стороны большого красного дракона, и они все очень страдали, но этот опыт дал им истинную веру в Бога. Среди боли и невзгод они были готовы вечно гнить в тюрьме, но не предать Бога, торжествуя над своей плотью и над сатаной и неся в итоге прекрасное и громкое свидетельство о Боге. Я также вспомнил свой опыт, когда меня арестовали. Хотя моя плоть тогда немного пострадала, хоть я был запуганным и слабым во время пыток и мучений, я молился Богу, и Его слова направляли и вели меня, и моя вера в Него тоже росла. Благодаря этому опыту я не только научился различать сопротивляющуюся Богу нечестивую сущность большого красного дракона, но и обрел определенное понимание Божьего всемогущества и владычества. С таким пониманием я был готов отдать своего сына в руки Бога и позволить Ему все спланировать и обустроить.

Спустя месяц мой сын вернулся. Его лицо было бледным, а душевное состояние — подавленным. Его духовный рост был невелик, и он не решился признаться, что верит во Всемогущего Бога, поэтому его в итоге отпустили. Пережив этот неудачный опыт, мой сын усвоил несколько уроков и стал более проницательным по отношению к большому красному дракону. Он также понял, что его духовный рост невелик и что его вера в Бога вовсе не искренняя. Через шесть месяцев он вернулся к исполнению своего долга.

Однажды в октябре 2023 года я получил письмо из церкви, в котором сообщалось, что моего сына снова арестовали. Из церкви моего сына было арестовано более 30 человек; среди них были лидеры и работники. Я подумал о том, что моего сына уже арестовывали, и если полиция узнает, что он выполнял долг, будучи лидером, его обязательно заставят выдать лидеров и работников и местонахождение церковных денег, а также письменно подтвердить, что он отказывается от веры. Сейчас то время, когда Бог выявляет людей и распределяет их в соответствии с их типом. Если он будет оболванен Коммунистической партией или не выдержит пыток, отречется от своей веры и предаст Бога, то он откроет дверь в геенну и потеряет шанс на спасение. При мысли об этом у меня неприятно засосало под ложечкой. Я начал волноваться о перспективах и судьбе моего сына, и мне было не до исполнения своего долга. В душе я постоянно молился за сына, прося Бога проявить к нему милосердие и защитить его, чтобы он смог благополучно пережить это трудное время. Несколько братьев и сестер видели, что я был в подавленном настроении, весь день вздыхая от отчаяния, и они побеседовали со мной о Божьем намерении, найдя множество Его слов, чтобы помочь мне. Я понял, что снова оказался скован своими чувствами, поэтому обратился к Богу с молитвой: «Боже! Моего сына снова забрала полиция. Я не могу смириться с этим и боюсь за его жизнь. Прошу, направь меня, чтобы я искал истину и не был скован в этом».

Позже я вспомнил Божью беседу о том, что родители должны освободиться от своих ожиданий в отношении детей. Я нашел эти слова и прочитал их. Всемогущий Бог говорит: «Итак, вы уже поняли, как родителям следует относиться к своим взрослым детям. А нужно ли им освободиться и от своих ожиданий в отношении взрослых детей? Некоторые невежественные родители не понимают, что такое жизнь и судьба, не признают Божьего владычества и склонны поступать невежественно, когда дело касается их детей. Например, став самостоятельным, ребенок может сталкиваться с тяготами, попадать в чрезвычайные ситуации и серьезные происшествия. Это могут быть и болезни, и судебные тяжбы, и разводы, и мошенничество, и похищения, и телесные повреждения, и жестокие побои, и смертельные опасности. Бывает, что люди даже стают наркоманами и так далее. Что делать родителям в подобной серьезной, из ряда вон выходящей ситуации? Как обычно поступит большинство родителей? Так ли, как полагается поступить сотворенному существу, являющемуся родителем? Очень редкие родители, услышав подобную новость, отреагируют так, как если бы это происшествие случилось с кем-то посторонним. Большинство родителей будут не спать ночами, пока не поседеют. Ночью к ним сон не идет, днем кусок в горло не лезет, они все ломают голову в размышлениях, а некоторые даже горько рыдают, пока не выплачут все глаза. Они горячо молятся Богу, чтобы Он ради их веры умилосердился над их ребенком и защитил его, пощадил его жизнь, проявил к нему благосклонность и благословил его. Подобные ситуации обнажают все человеческие слабости, уязвимости и чувства таких родителей по отношению к детям. А что еще показывают такие ситуации? Мятежность этих родителей перед Богом. Они взывают к Богу и молятся Ему, прося Его уберечь их ребенка от беды. Даже если с ребенком таки происходит некое бедствие, родители молятся, чтобы он не умер, чтобы избежал опасности, чтобы злые люди ему не навредили, чтобы его болезнь не усугубилась, а облегчилась, и так далее. Но о чем молятся эти родители на самом деле? (Боже, эти молитвы на самом деле представляют собой требования к Богу, да еще с ноткой нарекания.) В каком-то смысле эти родители крайне недовольны, что их ребенку довелось попасть в такое тяжелое положение, и теперь нарекают, что Бог не должен был этого допустить. Недовольство в их словах смешивается с нареканиями, и эти родители просят Бога изменить Свое решение и план действий, избавить их ребенка от опасности, уберечь его, исцелить от болезни, упасти от судебных тяжб, не дать попасть в беду и так далее — словом, сделать так, чтобы у их ребенка все шло гладко. Вознося подобные молитвы, родители, с одной стороны, жалуются Богу, а с другой — предъявляют Ему требования. Разве это не проявление мятежности? (Так и есть.) Они имеют в виду, что то, что делает Бог, плохо и неправильно, что Он не должен так поступать. Мол, они же верующие, а это их ребенок — а значит, Бог не должен допустить, чтобы с их ребенком случилось нечто подобное. Ведь их ребенок не такой, как все, и ему полагаются особые Божьи благословения. Бог обязан благословить этого ребенка ради веры его родителей, а если Он этого не делает, то они принимаются страдать, рыдать, устраивать истерики и теряют желание следовать за Богом. Если же их ребенок умирает, то им кажется, будто и они сами тоже не в силах жить дальше. Такие ли чувства скрываются за их молитвами? (Да.) Разве это не своеобразный протест против Бога? (Так и есть.) Это протест против Бога... Когда Бог планирует чью-либо судьбу и распоряжается ею, но тебя лично это не касается, ты считаешь, что это нормально. И при этом ты считаешь, что Он не должен распоряжаться судьбой твоих детей? С точки зрения Бога, Ему подвластно все человечество, и никто не может избежать Его владычества и собственноручных обустройств. Так почему же твой ребенок должен быть исключением? Божье владычество предписано и спланировано Им Самим. Разве это нормально, что ты хочешь что-то изменить? (Нет.) Так делать не годится. Поэтому людям не следует совершать глупостей и поступать неразумно. Все, что делает Бог, основано на причинах и следствиях из предыдущих жизней. При чем тут ты? Если ты сопротивляешься Божьему владычеству, ты ищешь смерти. Если ты хочешь, чтобы твоего ребенка оно обошло стороной, то в тебе говорит не справедливость, милосердие или доброта — это всего лишь чувство привязанности... Настоящие отношения между людьми основаны не на узах плоти и крови, а на том, что все люди — живые существа, созданные Богом. В таких отношениях нет плотских и кровных уз — оба человека в них независимы друг от друга. Если родители будут смотреть на этот вопрос под таким углом, то смогут правильно подходить к ситуациям, когда их ребенку не везет и он заболевает или оказывается в смертельной опасности. К этому вопросу нужно относиться правильно. Ни несчастья, ни смерть твоего ребенка — не причина отказываться от остатка отпущенного тебе времени и от должного пути, повинностей и обязательств. Если твои мысли и взгляды верны, если ты видишь суть произошедшего, то ты сможешь быстро преодолеть отчаяние, горе и тоску» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (19)). Прочитав слова Бога, я понял, что изначально люди — это независимые живые существа без какого-либо родства. Только после того как душа перевоплощается и попадает в этот материальный мир, у людей появляются семьи — мужья и жены, отцы и сыновья, матери и дочери и прочие родственные связи. Но если говорить о сущности человека, то изначально между одним и другим нет никакого родства. Но люди нечетко понимают такие вещи. Они ставят плотские привязанности и родственные отношения превыше всего. Когда с детьми случаются несчастья и болезни или их жизнь находится под угрозой, родители живут чувствами своих детей и испытывают такую боль, что им даже хочется умереть. В реальности же выбор человеком своего пути и те страдания, которые он перенесет за свою жизнь, давно предопределены Богом и не зависят от его родителей. Возьмем, к примеру, моих соседей. Эта супружеская пара всю свою жизнь жила экономно, тратя все с трудом заработанные деньги на свою дочь. Родители отдали ее в элитную школу и дали ей самое лучшее образование, надеясь, что в будущем у нее будет стабильная работа и финансовая защищенность. Однако их дочь не пошла по правильному пути и уже в юном возрасте начала принимать наркотики. В итоге ее арестовали за торговлю наркотиками и приговорили к 13 годам тюрьмы. Ее родители практически сошли с ума. Я также подумал об одной юной сестре, чьи родители много лет работали вдали от дома, отдав ее на попечение дяди. Они никогда не уделяли внимания ее учебе, но она в итоге поступила в университет и последовала за своими тетей и дядей, уверовав в Бога. Сейчас эта сестра исполняет свой долг и идет по правильному пути в жизни. Путь, который выбирают люди, совершенно не связан с тем, как их родители заботятся о них и как воспитывают их; это не то, что родители могут изменить. Однако я не мог этого ясно видеть и постоянно беспокоился о перспективах и судьбе своего сына и не мог нормально исполнять свой долг, что мешало мне даже есть и пить Божьи слова. Я не хотел ничего другого, кроме как страдать вместо моего сына, и даже требовал, чтобы Бог защитил его от жестокости тех дьяволов и чтобы он благополучно пережил то трудное время. Была ли у меня хоть капля разума? Я подумал об этом более тщательно: когда моего сына арестовали в первый раз, его духовный рост был мал, и он не решился признаться, что верит в Бога; у него не было свидетельства. Через 10 лет его снова арестовали, и Бог, конечно же, позволил этому случиться. Он давал моему сыну шанс покаяться; Он проверял его. Если мой сын смог одержать победу над ограничивающим его влиянием тьмы большого красного дракона, и, рискуя жизнью, оставался твердым в своем свидетельстве о Боге, то его арест в этот раз имел глубокий смысл и стал для него способом достичь совершенства. Однако я действовал, руководствуясь своими чувствами, и не искал Божьего намерения, думая, что комфортная обстановка, в которой плоть моего сына не страдает, благотворна для него. Мой взгляд на вещи совершенно не соответствовал Божьему намерению; он был поистине абсурдным! Сможет ли мой сын на этот раз оставаться твердым в своем свидетельстве зависит от его сущности, от того, к чему он обычно стремится и по какому пути идет. Я не должен слишком беспокоиться о перспективах и судьбе моего сына и уж тем более винить Бога и жаловаться на братьев и сестер. Когда я понял это, у меня отлегло от сердца.

Во время своих поисков я прочитал еще больше Божьих слов: «Помимо рождения и воспитания, ответственность родителей в жизни их детей распространяется лишь на то, чтобы обеспечить им формальную среду для роста, так как ничто, помимо предопределения Творца, не влияет на судьбу человека. Никто не может проконтролировать, какое будущее ожидает человека; это предрешено заранее, и даже родители не могут изменить его судьбу. Что касается судьбы, каждый человек независим, и у каждого своя собственная судьба. Так что родители не могут поставить преграду жизненной судьбе своего ребенка или оказать хотя бы малейшее влияние на то, какую роль он будет играть в жизни. Можно сказать, что семья, в которой суждено родиться человеку, и та среда, в которой он растет, являются лишь предварительными условиями для выполнения им своей миссии. Они никоим образом не определяют судьбу человека в жизни или его удел, в рамках которого он выполняет свою миссию. Поэтому никто из родителей не в состоянии помочь человеку выполнить его жизненную миссию, и точно так же никто из родственников не может помочь ему взять на себя какую-то роль в жизни. Как человек выполняет свою миссию и в какой жизненной среде он играет свою роль — это всецело определяется судьбой человека. Иначе говоря, никакие другие объективные условия не могут повлиять на миссию человека, которая предопределена Создателем. Все люди взрослеют в той конкретной среде, в которой они растут; затем постепенно, шаг за шагом, они начинают идти своим собственным жизненным путем, осуществлять ту участь, которая запланирована для них Творцом. Естественным образом, помимо своей воли, они вливаются в необъятное море человечества, занимают свое место в жизни, где начинают выполнять свои обязанности в качестве сотворенных существ по причине предопределения Создателя, по причине Его суверенитета» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III). Бог с большой ясностью говорил об ответственности родителей по отношению к своим детям. Как родитель, я обязан воспитать сына до совершеннолетия, обеспечить условия, чтобы он рос здоровым, привести его к Богу, рассказать ему, что жизнь дана ему Богом, и побудить его верить в Бога и идти по правильному пути. Это моя ответственность и обязанность как родителя. Но останется ли мой сын твердым в своем свидетельстве после ареста, и будет ли его будущий итог и место назначения обретением благословений или наказанием — на все это я повлиять не могу. Как сотворенное существо, я должен разумно принять Божье владычество и обустройство и покориться им. Только это соответствует Божьему намерению. Как только я понял это, я испытал ощущение полной свободы. Будет ли мой сын тверд в своем свидетельстве, получит ли он в будущем благословения или невзгоды, — я был готов принять все и покориться.

Пусть я все еще немного волнуюсь о сыне, но сейчас мои мысли о нем не влияют на мое состояние, и я могу нормально выполнять свой долг. Я благодарю Бога от всего сердца!