Проживая Божий труд, ты должен прежде всего принять Его слова, раскрывающие человеческую природу-сущность. Если ты способен ясно видеть развращенный характер людей и истину их развращенности, и если ты действительно познаешь себя, то разве это не путь к достижению спасения? Твой подход к Божьим словам, судящим и разоблачающим человека, имеет решающее значение. Прежде всего, ты должен обдумать и понять Божьи слова, раскрывающие человеческую природу. Если ты способен ясно увидеть, что Божьи слова точно раскрывают твое реальное состояние, тогда ты соберешь урожай. Некоторые люди, прочитав Божьи слова, всегда примеряют их на других людей, всегда думают, что эти слова адресованы другим, и что к ним сказанные Богом слова не имеют никакого отношения, какими бы суровыми они ни были. Это очень тревожно — такие люди не принимают истину. Как же тебе следует относиться к Божьим словам? Каждый раз, читая какие-либо Божьи слова, ты должен примерять их на себя, сопоставлять их со своим состоянием, со своими мыслями и взглядами, со своим собственным поведением. Если ты действительно сопоставим с ними и ищешь истину для решения своих проблем, то на этом пути ты соберешь урожай. Затем ты должен использовать реальность истины, которую ты понял, чтобы идти и помогать другим, помочь им понять истину и решить проблемы, помочь им предстать перед Богом и принять Его слова и истину. Это показывает любовь к другим, и это дает тебе возможность собирать урожай. Это приносит пользу и тебе, и другим — двойной урожай. Действуя таким образом, ты становишься полезным человеком в доме Божьем. Если ты обладаешь такой реальностью истины, то можешь свидетельствовать о Боге. Разве ты не заслужишь этим благосклонность Бога? Ты должен использовать тот же подход, чтобы принять и подчиниться остальным словам Бога, которыми Он разоблачает людей, а затем проанализировать и познать себя. Знаете ли вы, как соотнести это с самими собой? (Немного.) Если бы Бог сказал, что ты сатана, дьявол, что у тебя развращенный характер и что ты сопротивляешься Ему, то ты, вероятно, смог бы соотнести с собой такие масштабные понятия, но когда Его слова касаются других конкретных состояний и проявлений, чтобы выяснить, что ты за человек, ты не можешь применить их к себе и принять их, и это очень тревожно. Что это значит? (Это значит, что мы не знаем себя по-настоящему.) Ты не знаешь себя по-настоящему и не принимаешь истину, не так ли? (Это так.) Люди должны постепенно приходить к пониманию слов, которые Бог использует для разоблачения людей, таких, как «черви», «грязный бес», «не стоит ни гроша», «отбросы» и «ни на что не годные». Разве Бог разоблачает людей для того, чтобы осудить их? (Нет.) Тогда для чего это делается? (Чтобы люди познали себя и отбросили свою развращенность.) Верно. Бог разоблачает эти вещи для того, чтобы позволить тебе познать себя, обрести истину в процессе познания и понять Его намерения. Если Бог разоблачает тебя как червя, ничтожество, никчемного человека, то как ты должен практиковать? Ты можешь сказать: «Бог говорит, что я червь, значит, так тому и быть. Бог говорит, что я ни на что не годен, значит, так тому и быть. Бог говорит, что я не стою ни гроша, значит, я буду ничтожеством. Бог говорит, что я грязный бес, что я сатана, значит, я буду грязным бесом и сатаной». Разве этот путь ведет к обретению истины? (Нет.) Произнося эти слова, высшей целью всех Своих суждений, обличений и разоблачений Бог ставит целью дать людям возможность понять Его намерения, вступить на путь практики истины, познания Бога и подчинения Ему. Если люди постоянно заблуждаются в отношении Бога, когда идут по этому пути, если они часто не могут полностью принять Его суд и обличение, если они слишком мятежны, то что они могут сделать? Ты должен часто представать перед Богом, принимать Его исследование, позволить Ему провести тебя через множественные испытания и переплавку и обустроить обстоятельства для твоего очищения. Развращенность людей столь глубока, что они не могут обойтись без Божьего очищения! Если у людей нет воли к этому, если они всегда стремятся к комфорту, если у них вечно сумбур в голове, и если они совсем не ищут истину, то у них очень мало надежды на ее обретение. Есть много практических проявлений того, как Бог исследует глубины человеческих сердец, что заметно по многим проявлениям развращенных характеров людей, разоблачаемых Богом. Только Бог может видеть человеческую природу-сущность. Итак, если ты не слушаешь слова Бога, не живешь так, как сказал тебе Бог, не веришь в Него и не исполняешь свой долг так, как Он наказал тебе, то у тебя нет шанса встать на путь соответствия Божьим намерениям, нет шанса встать на правильный путь веры в Бога, и тебе очень трудно достичь спасения. Верно ли то, что Я говорю? (Верно.) Могут ли люди угодить Богу, веря в Него так, как им заблагорассудится? (Нет.) Методы, фантазии, способы и средства, к которым они прибегают, не соответствуют истине, поэтому такая вера в Бога никогда не сможет угодить Ему.

Я только что говорил о четвертом показателе, по которому можно судить о том, испытал ли человек рост в жизни-вхождении, — это степень, до которой человек способен подчиняться Богу, имея дело с людьми, событиями и вещами. Что определяет степень, в которой ты способен подчиняться Богу? Если ты не в состоянии постичь или понять Божьи слова, если ты вообще не можешь понять то, что Бог говорит и требует, то сможешь ли ты подчиниться Ему? (Нет.) Это слишком сложно. Итак, в конечном счете, что нужно человеку, чтобы достичь подчинения? (Понять истину.) Разве понимание человеком истины не равнозначно пониманию им Божьих намерений? (Да.) Только поняв Божьи намерения, человек может постепенно подчиниться Богу и удовлетворить Его намерениям.

Чтобы судить о том, продвинулся ли человек по пути жизни-вхождения, есть еще один ключевой показатель — способен ли ты понять Божьи намерения и обрести истину в окружении тех вещей, с которыми ты сталкиваешься. Итак, когда большинство из вас сталкиваются с каким-либо вопросом или обстоятельством, насколько вы способны понять связанную с ним истину? Способны ли вы извлечь из них истину? Обретаете ли вы истину в большинстве случаев, или чаще всего вы не способны обрести ее, всегда действуете сумбурно и оставляете вопросы нерешенными? (Чаще всего мы оставляем вопросы нерешенными.) Таково ваше истинное состояние: чаще всего вы не способны обрести истину. О чем это говорит? О том, что ваш духовный уровень очень низок, и когда вы сталкиваетесь со множеством вопросов, вам недостает духовного уровня или истины-реальности, необходимой для решения проблем. Независимо от того, сталкиваешься ли ты с испытаниями или искушениями, ты не остаешься твердым в своем свидетельстве, поэтому у тебя нет истины-реальности. Если ты не видишь сути собственных проблем и не знаешь, как искать истину, чтобы решить их, значит, ты потерпел полное фиаско. Столкнувшись с таким же испытанием еще раз, ты все равно останешься в замешательстве, для его преодоления прибегнешь к тому же способу и будешь испытывать то же отношение к нему. Разве это не свидетельствует о недостатке роста? (Да.) До какой степени сейчас застопорился твой духовный рост? Когда с тобой что-то случается, ты приходишь в замешательство, и тогда ты ищешь Божьи слова, гимны, проповеди и беседы, а также различные принципы, которыми ты обычно руководствуешься, или же ищешь людей для общения — таков ли твой нынешний духовный уровень? (Да.) Так какой у вас духовный уровень — большой или маленький? (Маленький.) Можете ли вы жить самостоятельно с таким духовным уровнем? Можете ли самостоятельно решать свои проблемы? (Нет.) Если вы сейчас находитесь в таком состоянии, то, как только вы оставите церковную жизнь, покинете своих братьев и сестер, обстоятельства и места, в которых вы исполняете свой долг, сможете ли вы по-прежнему следовать за Богом? Сможете ли вы действительно идти за Ним до самого конца? Это пока неизвестно. Возможно, что спустя три года или пять лет вы все еще будете следовать за Богом, но ваше поведение и поступки, цели, которые вы преследуете, направление вашей жизни, ваши взгляды на вещи, то, как вы ладите с другими, и ваше отношение к разным вопросам — все это останется неизменным, и вы ничем не будете отличаться от неверующего. Разница будет лишь в том, что вы просто будете называть себя верующими, вы по-прежнему будете верить в Бога только формально, и вы по-прежнему будете называть себя Его последователями. Однако, по сути, Бога больше нет в вашем сердце, вы больше не держите Его путь в своем сердце, и вы не имеете к Нему никакого отношения. Поскольку ты часто предстаешь перед Богом, не зная, что сказать Ему в молитве и что искать, и тебе нечего сказать Ему в своем сердце, ты начинаешь отдаляться от Бога. Когда ты сталкиваешься с чем-либо, слова Божьи не служат тебе руководством, ты не знаешь, как искать истину, и действуешь в соответствии со своими фантазиями. Разве вследствие этого ты не превратился в абсолютного маловера? Что Я имею в виду под этими словами? Прежде чем обрести истину, человек всегда приходит в замешательство, когда с ним что-то случается, он не знает, как применить истину, не знает, как поступать в соответствии с Божьими намерениями. Независимо от того, оказываешься ли ты в удачных или в ужасных обстоятельствах, подвергаешься ли ты искушениям или испытаниям, ты всегда в растерянности. Ты просто пассивно реагируешь на происходящее и не можешь использовать для разрешения ситуации позитивное отношение или истину. С какими бы обстоятельствами ты ни столкнулся, у тебя полностью отсутствует способность противостоять им, и ты не способен взять на себя инициативу, чтобы использовать истину для решения проблем. Даже если бы в тот самый момент для решения проблем ты искал истину и пытался выполнить Божьи намерения в этом отношении, ты бы не смог этого сделать. Так насколько же твое поведение и жизнь соотносятся с Богом и с тем поведением и жизнью, которые должны быть у верующего? Если с точки зрения формального подхода и субъективных желаний твоего сердца только один их процент имеет отношение к Богу, а девяносто девять процентов никак не связаны с истиной, то ты именно такой, как сказал Бог: «Вы сделали много такого, что не имеет отношения к истине». Разве это не страшно и не опасно? (Да.) Это очень страшно и очень опасно. Итак, с какими проблемами сталкиваются люди? Если люди бегут от обстоятельств, которые устроил Бог, то они теряют возможность быть усовершенствованными Богом, становятся недостойными заботливого внимания Бога, отказываются от уроков, которые Бог намеренно устраивает для них. Это больше всего огорчает Бога. Бог устраивает для людей такие обстоятельства, в которых они могли бы стремиться к истине. Если люди отказываются от своих обязанностей, отказываются от стремления к истине, не читают Божьих слов и способны отдалиться от Бога в любое время и в любом месте, то можно ли их считать искренними последователями Бога? Вовсе нет. Вы, вероятно, ясно это видите: это и есть ваш реальный нынешний духовный рост. Люди, которые не ищут истину, совершенно не понимают Божьих намерений. Если люди совсем не понимают обстоятельства, которые Бог устраивает для них, не знают, как молиться Богу или беседовать с Ним, то каков их духовный уровень? Разве не правда, что их духовный рост слишком мал и они не знают, как стремиться к истине? Если они не знают, как стремиться к истине, то как они могут ее обрести? С субъективной точки зрения, ты можешь думать, что ты все отбросил и что твоя вера в Бога истинна, но на самом деле ты не принимаешь истину и Бог не обрел твое сердце — разве это не так? (Так.) Бог не обрел твое сердце, а это значит, что во многих вопросах ты все еще способен сопротивляться и предавать Бога, отходить от Него, вплоть до того, что начнешь отрицать существование Бога. Ты не только неспособен подчиняться Богу, хранить Ему верность и бояться Его, но ты также способен сопротивляться Богу и предавать Его в любое время и в любом месте. Именно в таком положении находятся люди, еще не обретшие истину. С какой целью Я говорю вам все это? Почему Я говорю эти слова? Чтобы окатить вас холодной водой? (Нет, для того, чтобы мы могли познать свой истинный духовный уровень.) Эти слова призваны пробудить вас, они принесут вам пользу. Если ты, как верующий, не обретешь истину, то ты никогда не обретешь Бога, и у Него не будет возможности обрести тебя. Таким образом, самым важным в твоей вере в Бога является стремление к истине.

Чтобы стремиться к истине, нужно сосредоточиться на практике истины, но с чего ее следует начинать? Для этого нет никаких правил. Нужно практиковать любые аспекты истины, которые тебе понятны. Начав выполнять свой долг, ты должен начать практиковать истину в процессе выполнения долга. При выполнении долга можно практиковать множество аспектов истины, и тебе следует практиковать те аспекты, которые ты понимаешь. Например, можно начать с того, чтобы быть честным человеком, говорить искренне и открыть свое сердце. Если есть что-то, о чем тебе слишком неловко говорить с братьями и сестрами, то встань на колени и скажи об этом Богу в молитве. Что ты должен говорить Богу? Скажи Богу, что у тебя на сердце. Не надо пустых любезностей или попыток обмануть Его. Для начала будь честен. Если ты был слаб, то скажи, что был слаб; если был порочен, то скажи, что был порочен; если обманывал, скажи, что обманывал; если у тебя были порочные и коварные мысли, расскажи Богу о них. Если ты всё время соперничаешь с другими за положение — не скрывай этого от Бога. Пусть Бог тебя дисциплинирует, пусть устроит для тебя соответствующую среду. Позволь Богу помочь тебе пройти через все твои трудности и решить все твои проблемы. Ты должен открыть свое сердце Богу. Не держи его закрытым. Даже если ты от Него закроешься, Он все равно способен исследовать тебя. Но все-таки, если ты откроешь Ему свое сердце, то сможешь обрести истину. Какой путь для тебя лучше? Ты должен открыть свое сердце и рассказать Богу о том, что в нем кроется. Ни в коем случае не говори неправду и не пытайся притворяться. Начни с того, чтобы быть честным человеком. Мы по многу лет делимся истинами о том, как быть честным, и все же многие сегодня так и остаются равнодушными, говорят и поступают лишь согласно своим намерениям, желаниям и целям, и им никогда не приходит в голову покаяться. У честных людей не может быть такого отношения. Почему Бог просит людей быть честными? Чтобы Ему было легче их понять? Конечно же, нет. Бог требует от людей быть честными, потому что Бог любит и благословляет честных людей. Быть честным значит быть человеком, наделенным совестью и разумом. Это значит быть человеком, которому можно доверять, человеком, которого любит Бог и который может практиковать истину и любить Бога. Быть честным человеком — это самое главное проявление нормальной человечности и воплощения истинного человеческого подобия. Человек, который никогда не бывает честным и даже не собирается им быть, не способен понять истину, не говоря уже о том, чтобы ее обрести. Если ты не веришь Мне, ступай и посмотри сам или убедись в этом на своем примере. Только будучи честным человеком, ты сможешь открыть свое сердце Богу и принять истину, истина станет твоей жизнью, и ты сможешь понять и обрести истину. Если твое сердце всегда закрыто, если ты никому не открываешься и не говоришь то, что у тебя на сердце, и никто не может тебя понять, значит, твои стены слишком непроницаемы, и ты самый лживый среди людей. Если ты веришь в Бога, но не можешь полностью открыться перед Ним, если ты можешь лгать Богу или преувеличивать, чтобы обмануть Его, если ты не в силах открыть свое сердце Богу, но при этом можешь говорить без толку и скрывать свои намерения, тогда ты лишь навредишь себе, а Бог будет игнорировать тебя и не будет работать в тебе. Ты ни в малейшей степени не поймешь истину и ни в малейшей степени не обретешь ее. Теперь вы понимаете, как важно стремиться к истине и обретать ее? Что ты должен сделать в первую очередь, чтобы стремиться к истине? Ты должен быть честным человеком. Только стремясь быть честными, люди могут знать, насколько глубоко они развращены и имеют ли хоть какое-то человеческое подобие. Только тогда они способны четко оценивать себя и видеть свои недостатки. Только практикуя честность, они могут отдавать себе отчет в том, как много они лгут и как глубоко засели в них лживость и нечестность. Только имея опыт практики честности, люди могут постепенно узнать истину о своей собственной развращенности и осознать свою собственную природу-сущность, и только тогда их развращенный характер может постоянно очиститься. Люди способны обрести истину только в процессе непрерывного очищения своего развращенного характера. Как следует прочувствуйте эти слова. Бог не совершенствует лжецов. Если твое сердце не является честным, если ты не честный человек, Бог не обретет тебя. Равным образом ты не обретешь истину и будешь в свою очередь неспособен обрести Бога. Если ты не обретешь Бога, то что это значит? Если ты не обретешь Бога и не поймешь истину, то ты не познаешь Бога и поэтому не станешь совместимым с Богом. В таком случае ты враг Бога. Если ты несовместим с Богом, Он не будет твоим Богом, а если Бог — не твой Бог, то ты не можешь рассчитывать на спасение. Если ты не стремишься к спасению, то зачем ты веришь в Бога? Если ты не сможешь достичь спасения, то ты навсегда останешься заклятым врагом Бога, и твой конец будет предрешен. Таким образом, если люди хотят спастись, они должны начать с честности. В конце обретенные Богом будут отмечены знаком. Известно ли вам, что это такое? Об этом написано в Откровении, в Библии: «И в устах их нет лукавства; они непорочны» (Откр. 14:5). Кто такие «они»? Они — это те, кто был спасен, кого Бог сделал совершенными и обрел. Как Бог описывает этих людей? Каковы характерные черты и формы их поступков? Они непорочны. Они не лгут. Наверное, все вы можете понять и осознать, что значит не лгать: это значит быть честным. А что значит «быть непорочным»? Это значит не делать зла. На чем основано неделание зла? Несомненно, на страхе перед Богом. Следовательно, быть непорочным означает быть богобоязненным и удаляться от зла. Как Бог определяет, кто непорочен? В глазах Бога совершенны только те, кто боится Бога и избегает зла. Таким образом, непорочные люди — это те, кто боятся Бога и избегают зла, и непорочны только совершенные люди. Это абсолютно правильно. Если кто-то лжет каждый день, разве это не порок? Если он говорит и поступает по своей воле, разве это не порок? Если он всегда просит признания своих поступков, всегда просит Бога о награде, разве это не порок? Если он никогда не возвышает Бога, всегда свидетельствует только о себе, разве это не порок? Если он исполняет свой долг небрежно, действует по расчету, вынашивает злые намерения, бездельничает, разве это не порок? Все эти проявления развращенного характера являются пороком. Просто люди, еще не понявшие истину, этого не знают. Сейчас все вы знаете, что эти проявления развращенности — пороки и грязь. Но вы сможете различать их только тогда, когда немного поймете истину. Все проявления развращенности связаны с ложью. Библейские слова «нет лукавства» являются ключевым элементом для анализа того, есть ли у тебя пороки или нет. Поэтому судить о том, произошел ли рост в жизни человека, можно еще по одному показателю: встал ли ты на путь честного человека, сколько лжи в том, что ты говоришь, и меньше ли ты лжешь со временем или столько же, как раньше. Если ты лжешь меньше, реже используешь притворные, лживые слова, это доказывает, что ты начал входить в реальность и в твоей жизни наблюдается рост. Разве это не практичный взгляд на вещи? (Да.) Если ты чувствуешь, что в какой-то мере уже вырос, но твоя ложь нисколько не уменьшилась, и ты, по сути, такой же, как и неверующие, то разве это нормальное проявление вхождения в истину-реальность? (Нет.) Если человек вошел в истину-реальность, он, по крайней мере, будет гораздо меньше лгать. В основном он будет честным человеком. Если ты слишком много лжешь и твои слова насквозь фальшивы, это доказывает, что ты совсем не изменился и пока еще не стал честным человеком. Если ты не честный человек, то у тебя нет жизни-вхождения, и тогда какой рост ты можешь испытать? Твой развращенный характер ничуть не изменился, ты неверующий и дьявол. Честность — вот показатель, позволяющий судить о том, испытал ли человек рост в своей жизни. Люди должны уметь соотносить такие вещи с собой и давать себе оценку.

Так сколько же показателей роста человека в жизни-вхождении мы обсудили в этой беседе? (Шесть.) Подытожим эти шесть показателей. (Первый — считает ли человек в своем сердце, что выбор пути веры в Бога является правильным, совершенно естественным и обоснованным, определился ли он с тем, что это — правильный путь в жизни, и есть ли у него решимость и желание без колебаний следовать за Богом. Второй — изменились ли взгляды человека на людей, мир, общество, жизненный путь, цели и направление жизни, ее смысл и ценность. Третий — нормальные ли у человека отношения с Богом. Четвертый — способен ли человек подчиняться Богу через людей, события, вещи и обстоятельства, с которыми он сталкивается, и в какой степени. Пятый — может ли человек прийти к пониманию Божьего намерения и обрести истину, когда с ним случается что-либо. Шестой — стал ли человек на путь честности.) Вы должны часто исследовать себя, чтобы понять, вошли ли вы в эти вещи, и беседовать о них на собраниях. Если ты не будешь постоянно сосредоточен на этих вещах, у твоей жизни не будет возможности для роста, и твой характер не сможет измениться. Люди достигают результатов в том, на чем они сосредоточены, везде, где они прилагают усилия. Если ты все время сосредоточен на доктрине, то получишь только доктрину. Если твое внимание сосредоточено на получении статуса и власти, то твои статус и власть могут быть прочными, но ты не обретешь истину и будешь отсеян. Независимо от того, какой долг ты выполняешь, главное — это жизнь-вхождение. В этом отношении нельзя расслабляться и проявлять небрежение.

31 января 2017 г.