Как вы в настоящее время молитесь Богу? Чем это лучше религиозной молитвы? Что вы, собственно говоря, знаете о значении молитвы? Анализировали ли вы когда-либо эти вопросы? Всякий, кто не молится, отдален от Бога, и всякий, кто не молится, руководствуется собственной волей. Отсутствие молитвы подразумевает удаленность от Бога и предательство Бога. Каков ваш непосредственный опыт, связанный с молитвой? Взаимоотношения между Богом и людьми можно понять по тому, как люди молятся. Как ты ведешь себя, когда братья и сестры восхищаются тобой и хвалят тебя за результаты твоего труда? Как ты реагируешь, когда люди выдвигают тебе предложения? Молишься ли перед Богом? Все вы находите время для молитвы, когда сталкиваетесь с проблемами или затруднениями, но обращаетесь ли вы к Богу в молитве, когда вы не в лучшем состоянии? Молитесь ли вы, когда проявляете развращенность? По-настоящему ли вы молитесь? Если вы не молитесь по-настоящему, вы не продвинетесь вперед. Вы должны возносить молитвы и хвалу, особенно на собраниях. Некоторые люди верят в Бога уже много лет, но, к сожалению, молятся не очень часто. Они понимают какие-то слова и доктрины и становятся высокомерными, думая, что пришли к пониманию истины, что достигли высокого духовного роста, и они очень довольны собой. В результате они погрязают в подобном ненормальном состоянии, и когда в следующий раз начинают молиться, то оказывается, что им нечего сказать, и они лишены работы Святого Духа. Когда человек не может контролировать свое состояние, он, возможно, будет наслаждаться плодами труда, выполнив небольшую работу, или же может впасть в уныние, начать отлынивать от работы и перестать выполнять свои обязанности, столкнувшись с небольшими трудностями, что очень опасно. Вот каковы люди без совести и разума. Большинство людей находят время для молитвы только тогда, когда у них возникают трудности, или когда они не могут полностью разобраться в каком-либо вопросе. Они молятся только тогда, когда их одолевают сомнения и нерешительность, или когда они обнаруживают развращенный характер. Они молятся только тогда, когда испытывают нужду. Это нормально. Однако ты также должен молиться и возносить благодарность Богу, когда твоя работа приносит плоды. Если ты заботишься только о том, чтобы быть счастливыми, и не молишься, всегда пребывая в приподнятом настроении, всегда наслаждаясь этими чувствами, но забывая о Божьей благодати, это полная потеря рассудка. Когда ты слишком далеко отходишь от Бога, то иногда тебя подвергают дисциплинированию; или, возможно, ты натыкаешься на стену, когда пытаешься что-то сделать; или совершаешь ошибку, и тебя подрезают, заставляют слушать слова, которые пронзают сердце, и ты испытываешь давление или страдание, не зная точно, чем ты оскорбил Бога. На самом деле, Бог часто использует внешнее окружение, чтобы дисциплинировать тебя, причинять тебе боль и переплавлять тебя, и когда ты, наконец, предстаешь перед Богом, чтобы помолиться и поразмыслить, ты понимаешь, что твое состояние — преисполненное самодовольства, самомнения и, возможно, восхищения собой — является неправильным. Ты испытываешь отвращение к себе и полное раскаяние. Как только ты начинаешь молиться Богу и исповедоваться, ты исполняешься ненависти к себе и желания покаяться, и в это время твое неправильное состояние начинает исправляться само собой. Когда люди по-настоящему молятся, Святой Дух совершает Свою работу, даруя определенное чувство или просвещение, которое позволяет им выйти из ненормального состояния. Молиться — это не значит просто провести небольшой поиск, соблюсти несколько формальностей, а затем покончить со всем этим. Это не значит произнести несколько слов молитвы, когда ты нуждаешься в Боге, а затем не говорить ничего, когда ты в Нем не нуждаешься. Если ты долгое время не молишься, то даже если со стороны твое состояние выглядит нормальным, ты будешь полагаться на свою собственную волю при исполнении своего долга и делать все, что захочешь. Таким образом, будешь неспособен действовать в соответствии с принципами. Если ты долгое время не молишься Богу, то никогда не будешь просвещен или озарен Святым Духом. Даже когда ты исполняешь свой долг, то просто следуешь предписаниям, а такое выполнение долга не принесет плодов свидетельства о Боге.

Я уже говорил ранее, что многие люди ведут собственный бизнес и занимаются своими делами в ходе выполнения обязанностей, и такими люди остаются и сегодня. Поработав некоторое время, они перестают молиться, и Бога больше нет в их сердцах. Они думают: «Я просто буду делать то, что положено по рабочим обустройствам. В любом случае, я не допустил никаких ошибок и не вызвал никаких нарушений или беспокойства...» Если ты делаешь что-то без молитвы и не благодаришь Бога, когда все получается хорошо, то с твоим состоянием не все в порядке. Если ты знаешь, что твое состояние неверное, но не в состоянии сам его скорректировать, тогда постоянно положишься на собственную волю в своих действиях, и даже когда ты поймешь истину, то не сможешь применить ее на практике. Ты всегда думаешь, что твой образ мышления правильный, и всегда придерживаешься его, ты делаешь то, что тебе нравится, игнорируешь работу Святого Духа, погружаешься в свои собственные начинания, и в результате Святой Дух отрекается от тебя. Как только Святой Дух отрекается от тебя, ты чувствуешь себя мрачным и изнуренным. Ты не можешь ощутить никакой подпитки или радости. Есть много людей, которые не молятся по-настоящему даже раз в полгода. У таких людей больше нет Бога в сердце. Некоторые люди обычно не молятся, а молятся только тогда, когда находятся в опасности или страдают от какого-либо недуга. Хотя они все еще выполняют свой долг, но чувствуют себя духовно увядшими, поэтому у них неизбежно возникают негативные мысли. Иногда они думают: «Когда же я наконец смогу покончить со своими обязанностями?» Даже такие мысли могут появиться, и все потому, что эти люди долгое время не молились и отдалились от Бога. Если в итоге сердце становится неверующим и злым, то это очень опасно. Молитва имеет решающее значение! Жизнь без молитвы суха, как прах, и не может обрести работу Святого Духа; такие люди не живут перед Богом, и уже впали во тьму. Поэтому вам нужно часто молиться и беседовать о Божьих словах, чтобы вы могли наслаждаться работой Святого Духа и славить Бога от всего сердца. Только так ваша жизнь может наполниться миром и радостью. Святой Дух особенно сильно действует в тех, кто возносит молитву и хвалу за все. Сила, которую Святой Дух дарует людям, бесконечна, и люди никогда не смогут израсходовать или исчерпать ее. Люди могут безостановочно говорить и проповедовать, могут понимать много доктрин, но без работы Святого Духа все это бесполезно и ни к чему не приведет. Есть много случаев, когда люди могут провести полдня в молитве, но при этом их хватает всего на пару слов, например: «Боже, я благодарю и восхваляю Тебя!» Через некоторое время они могут снова произнести ту же самую фразу. Они не могут придумать, что еще сказать Богу, у них нет никаких внутренних мыслей, которые они могли бы высказать Ему. Это очень опасно! Если люди, которые верят в Бога, не могут даже произнести слова, чтобы восхвалять, благодарить и прославлять Его, разве можно сказать, что в их сердцах есть место для Него? Ты можешь утверждать, что веришь в Бога и признаешь Его в своем сердце, но ты не предстаешь пред Ним, не можешь сказать Ему, что у тебя на сердце, когда ты молишься, и твое сердце слишком далеко от Бога, и поэтому Святой Дух не будет делать Свою работу. Когда вы просыпаетесь каждое утро, вы должны искренне открывать свое сердце в молитве, читать Божьи слова, а затем размышлять над ними, пока не обретете свет и не встанете на путь практики. Делай это, и день будет особенно хорошим и насыщенным, ты почувствуешь, что Святой Дух всегда с тобой, защищая тебя.

Я заметил, что у многих людей есть общая проблема. Когда у них возникают трудности, они приходят к Богу в молитве, но когда их ничего не беспокоит, они игнорируют Бога. Они всячески цепляются за плотские удовольствия, но так и не пробуждаются. Разве это вера в Бога? Является ли это проявлением истинной веры? Отсутствие истинной веры — это отсутствие пути, по которому можно идти. Без истинной веры человек не может знать, какие действия в рамках веры в Бога соответствуют Божьим намерениям, или с помощью каких действий он мог бы достичь истины или возрасти в жизни. Без веры человек слеп, одержим желанием чего-то добиваться, но ему не хватает направления и целей. Итак, как же вырабатывается вера? Вера вырабатывается молитвой и общением с Богом, и даже в большей степени чтением Божьих слов и обретением просвещения от Святого Духа. Чем больше вы понимаете истину, тем больше у вас будет веры. Те, кому не хватает понимания истины, вообще не имеют веры, и даже если они бывают в церкви, они маловеры. Люди, которые верят в Бога, не могут верить без молитвы и чтения Божьих слов. Если они просто регулярно посещают собрания, но редко искренне молятся, то они окажутся все дальше и дальше от Бога. Все вы редко молитесь по-настоящему, а некоторые все еще не умеют молиться. Дело в том, что суть молитвы — это слова, идущие от сердца. Она заключается в том, чтобы открыть свое сердце Богу и просто раскрыться перед Ним. Если у человека правильное сердце, то он способен говорить искренне, и таким образом Бог слышит и принимает его молитву. Некоторые люди умеют только клянчить, когда молятся Богу. Они постоянно клянчат у Бога милости, не говоря больше ничего, и поэтому, чем больше они молятся, тем более изможденно себя чувствуют. Когда ты молишься, стремишься к чему-то, ищешь чего-то у Бога, просишь Бога даровать тебе мудрость и силу в вопросе, которым занимаешься, и который не можешь ясно видеть, или просишь Бога о просвещении, ты должен обладать разумом нормальной человечности. Без разума ты падаешь на колени и говоришь: «Боже, я умоляю Тебя дать мне веру и силу, я умоляю Тебя просветить меня и позволить мне увидеть свою природу, я умоляю Тебя трудиться и даровать мне благодать и благословения». В этом «попрошайничестве» есть элемент принуждения. Это способ оказать давление на Бога, сказать Ему, что такое-то дело должно быть сделано, как будто это было предопределено заранее. Это не искренняя молитва. Если ты уже поставил условия и решил, что собираешься делать, разве ты не действуешь просто на автомате, обращаясь к Святому Духу? Разве это не обман Бога? Следует молиться с ищущим покорным сердцем. Когда с тобой что-то произошло, например, и ты не знаешь, как с этим справиться, ты можешь сказать: «Боже, я не знаю, что с этим делать. Я хочу угодить Тебе в этом вопросе и искать Твоих намерений. Я хочу поступать так, как Ты желаешь, а не как я желаю. Ты знаешь, что человеческие желания полностью противоречат Твоим намерениям и не соответствуют истине. Ты да просветишь меня, руководишь мной в этом и позволишь мне не оскорблять Тебя...» Это подходящий тон для молитвы. Если ты скажешь: «Боже, я прошу, чтобы Ты помог мне, направил меня, приготовил мне подходящую средую и людьми и позволил мне хорошо выполнять свою работу», после молитвы тебе все равно не удастся постичь Божьи намерения, потому что ты просишь Бога действовать согласно твоим желаниям. Теперь ты должен убедиться, что слова, которые ты используешь в молитве, имеют разум, и идут ли они от сердца. Если твои молитвы неразумны, Святой Дух не будет действовать в тебе. Поэтому, когда молишься, ты должен говорить с разумом и подходящим тоном. Скажи: «Боже, Ты знаешь о моей слабости и моем бунтарстве. Я прошу только, чтобы Ты дал мне силы и помог вынести мои обстоятельства, но только согласно Твоим желаниям. Я не знаю, каковы Твои желания, но все, о чем я прошу, чтобы все равно исполнилась желания Твои. Даже если бы мне пришлось оказывать услуги или служить контрастом, я сделаю это охотно. Я прошу, чтобы Ты дал мне силу и мудрость и позволил мне угодить Тебе в этом. Я хочу только подчиниться Твоему обустройству». После такой молитвы твое сердце почувствует особенное облегчение. Если ты только и делаешь, что выпрашиваешь, то сколько бы ты ни говорил, все это будут пустые слова; Бог не будет действовать в ответ на твою просьбу, потому что ты заранее решил, чего хочешь. Когда ты преклоняешь колени в молитве, скажи: «Боже, Ты знаешь о человеческих слабостях и о человеческих состояниях. Прошу Тебя просветить меня в этом вопросе. Позволь мне понять Твои желания. Я хочу лишь подчиняться всему Твоему обустройству и мое сердце готово покоряться Тебе...» Молись так, и Святой Дух будет двигать тобой. Если твои намерения неверны, когда ты молишься, и ты всегда предъявляешь требования к Богу, основываясь на своей собственной воле, твои молитвы будут сухими и бесплодными, и Святой Дух не будет ни на что подвигать тебя. Если ты просто закроешь глаза и произнесешь несколько избитых банальностей, чтобы кое-как разобраться с Богом, будет ли в таком случае Святой Дух побуждать тебя? Когда люди предстают перед Богом, они должны вести себя послушно и иметь благочестивый настрой. Ты предстаешь перед единым истинным Богом, беседуя с Творцом. Разве ты не должен быть благочестив? Молиться — это не так-то просто. Когда люди предстают перед Богом, они обнажают свои клыки и когти и совершенно лишены благочестия; а когда молятся, то вяло болтаются в своих домах, произнося несколько простых, поверхностных слов, и думают, что молятся, и что Бог способен их услышать — разве это не самообман? Когда я говорю это, моя цель, не в том, чтобы требовать от людей соблюдения какого-то конкретного предписания. Однако самое меньшее, что человек может сделать, — это иметь сердце, которое покоряется Богу, и представать перед Ним с благочестивым отношением. Вашим молитвам слишком часто не хватает смысла. Вы всегда молитесь таким тоном: «О Боже! Поскольку Ты возложил на меня эту обязанность, сделай все мои поступки надлежащими, чтобы твоя работа не была нарушена, и интересы Божьей семьи не пострадали. Ты должен защитить меня...» Такой молитве совсем не хватает разума, не так ли? Будет ли Бог работать над тобой, если ты предстанешь перед Ним и будешь молиться таким образом? Стал бы Я слушать, если бы ты предстал передо Мной и говорил без разума? Если бы ты вызывал у меня презрение, я бы прямо вышвырнул тебя вон! Разве ты не одинаков как перед Духом, так и перед Христом? Когда ты предстаешь перед Богом для молитвы, ты должен подумать о том, как бы ты мог говорить с разумом и изменить свое внутреннее состояние, чтобы достичь благочестия и быть способным к покорности. Как только ты так сделаешь, с молитвой снова все станет хорошо, и ты почувствуешь присутствие Бога. Часто люди падают в молитве на колени; они закрывают глаза, и все, что могут сделать, это восклицать: «О, Боже! О Боже!» Зачем они так долго кричат, ничего не говоря? Это происходит из-за неправильного образа мыслей людей и их ненормального состояния. Когда человек не может достичь Бога в сердце, его молитвы не содержат слов. Вы когда-нибудь так поступаете? Теперь вы знаете свою меру, но когда ваше состояние ненормально, вы не размышляете о себе, не ищете истину и не желаете представать перед Богом в молитве или есть и пить Божьи слова. Это опасно. Независимо от того, нормально ли состояние человека, и независимо от возникающих проблем, он не должен уклоняться от молитвы. Если вы не молитесь, даже если сейчас ваше состояние нормально, то через длительный период времени оно станет ненормальным. Молиться и читать слово Божье должно быть нормальным явлением. Чтение Божьих слов в поисках истины может привести к истинной молитве, молитва может обрести Божье просвещение, и все это может позволить человеку понять Божье слово. В молитве Богу самое важное — сначала исправить свой образ мыслей. Таков принцип молитвы. Если ваше мышление неверно, вы не будете благочестивы, а будете просто выполнять свои обязанности и обманывать Бога. Только если в вашем сердце есть боязнь перед Богом и покорность Богу, и вы молитесь Богу, ваше сердце обретет покой. Поэтому, когда вы молитесь, у вас должен быть правильный настрой, и тогда, когда вы будете молиться снова, ваши молитвы принесут плоды. Если вы часто практикуете таким образом, рассказывая Богу о том, что на самом деле у вас на сердце, когда вы молитесь, и говорите то, что ваше сердце больше всего хочет сказать Богу, то, даже не заметив этого, вы сможете молиться Богу и нормально общаться с Богом.

Молитва не требует от вас образованности или интеллигентности, и непохожа на написание сочинения. Просто говорите искренне, с разумом нормального человека. Подумайте о молитвах Иисуса. В Гефсиманском саду Он молился: «Если возможно...» То есть: «Если это можно сделать». Это было сказано в ходе обсуждения. Он не сказал: «Я умоляю Тебя». Со смиренным сердцем и в покорности Он молился: «Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я желаю, но как Ты желаешь». Так Он продолжал молиться и во второй раз, и в третий раз со словами: «Да будет воля Твоя». Он постиг желание Бога-Отца, сказав: «Да будет воля Твоя». Он был в состоянии всецело покориться, не делая никакого личного выбора. В молитве Иисус сказал: «Если возможно, да минует Меня чаша сия». Что это значило? Иисус так молился, поскольку думал о великом страдании, о том, что Он будет истекать кровью на кресте до Своего последнего предсмертного вздоха, — здесь речь зашла о смерти, — поскольку Он еще не полностью постиг желание Бога-Отца. Быть способным на подобную молитву несмотря на мысль о таком страдании показывает великую глубину Его покорности. То, как он молился, было нормальным, Он молился не для того, чтобы оговорить какие-либо условия, и Он не сказал, что чашу следует убрать. Нет, Его целью было искать желание Божье в ситуации, которую Он не постигал. Когда Он молился в первый раз, у Него не было понимания, и Он сказал: «Если возможно... но как Ты желаешь». Он молился Богу в состоянии покорности. Подобным же образом Он молился и во второй раз. Всего Он молился три раза, и в Своей последней молитве Он пришел к полному пониманию Божьего желания, после чего более ни о чем не просил. В первых Своих двух молитвах Он просто искал, и искал в состоянии покорности. Тем не менее люди попросту не молятся так. Они всегда говорят в своих молитвах: «Боже, прошу Тебя сделать то-то и то-то и прошу Тебя направить меня в том-то и том-то и прошу Тебя подготовить для меня условия...» Возможно, что Бог не устроит приемлемые для тебя условия, и Он заставит тебя подвергнуться этим тяготам и преподаст тебе урок. Если ты всегда молишься вот так: «Боже, прошу Тебя сделать для меня приготовления и дать мне силу» — это крайне неразумно! Когда ты молишься Богу, ты должен быть разумен и молиться Ему с покорным сердцем. Не пытайся определить, что ты будешь делать. Если ты пытаешься определить, что делать, до того, как помолишься, это не является покорностью Богу. В молитве твое сердце должно быть покорным, и ты должен сначала искать вместе с Богом. Таким образом, твое сердце естественным образом просветлеет во время молитвы, и ты будешь знать, что надлежит делать. Переход от плана, который был у тебя до молитвы, к переменам, происходящим в твоем сердце после молитвы, является результатом работы Святого Духа. Если ты уже принял свое собственное решение и определил, что делать, а затем молишься, чтобы попросить у Бога разрешения, или попросить Бога сделать то, что ты хочешь, такого рода молитва неразумна. Часто Бог не отвечает на молитвы людей именно потому, что они уже решили, что делать, и просто просят у Бога разрешения. Бог говорит: «Раз уж ты решил, что делать, зачем спрашивать Меня?» Такого рода молитва немного напоминает обман Бога, и, таким образом, их молитвы иссякают.

Хотя люди разговаривают с Богом, когда преклоняют колени для молитвы, ты должен четко понимать: молитва — это возможность для Святого Духа выполнять работу в людях. Святой Дух всегда просвещает, озаряет и ведет людей, когда те молятся. Если люди молятся и ищут, находясь в правильном состоянии, Святой Дух будет в то же самое время выполнять работу. Это своего рода негласный договор между Богом и людьми; еще можно сказать, что так Бог помогает людям справляться с делами. Молитва — это способ для людей предстать перед Богом и сотрудничать с Ним. Это также способ, которым Бог спасает и очищает людей. Более того, это путь к вхождению в жизнь; это не ритуал. Молитва — это не просто способ мотивировать людей и не просто шаблонный способ угодить Богу. Такие мысли неверны. Молитва имеет глубокий смысл! Если вы верите в Бога, вы не можете отказаться от молитвы и уж тем более от чтения Божьих слов. Через молитву Святой Дух трудится в людях, просвещает и ведет их. Если люди не будут молиться Богу, то Святой Дух не будет работать в них. Если ты часто молишься, часто практикуешь молитву и часто молишься с богопослушным сердцем, то твое внутреннее состояние нормально. Если в молитве ты обычно произносишь лишь несколько фраз из доктрин и не открываешь сердце Богу, не ищешь истину и не размышляешь о Божьих намерениях и требованиях, тогда ты молишься не по-настоящему. Только люди, которые часто размышляют об истине, чьи сердца часто бывают близки к Богу и которые часто живут в Божьих словах, молятся по-настоящему, в их сердцах есть слова, чтобы говорить с Богом, и они способны искать истину у Бога. Чтобы научиться молиться, ты должен часто размышлять над Божьими словами. Если ты сможешь понять Божьи намерения, то в твоем сердце будет много слов, которые ты сможешь сказать Ему, и ты сможешь понять, какие слова являются разумными молитвами, а какие нет; какие молитвы являются истинным поклонением, а какие нет; какие молитвы направлены на постижение Божьих намерений, а какие нет, и с какими молитвами ты уже определился и просто просишь Божьего разрешения. Если ты так и не станешь относиться к этим вопросам серьезно, то твои молитвы никогда не будут успешными, и твое внутреннее состояние навсегда останется ненормальным. Что является нормальным разумом, что такое истинная покорность, что такое истинное поклонение и какую позицию следует занимать во время молитвы — все эти уроки связаны с истинами молитвы. Это все конкретные вопросы. Поскольку большинство из вас не могут Меня видеть, вам остается представать в молитве перед Духом. Как только ты начинаешь молиться, возникает вопрос: разумны ли слова, которые ты произносишь, приличествуют ли твои слова истинному поклонению, угодно ли Богу то, что ты просишь; нет ли в твоей молитве элемента сделки, нет ли в ней примеси человеческой скверны; соответствуют ли твои молитвы и речи Божьим намерениям; испытываешь ли ты по отношению к Богу особый страх, уважение и покорность; и действительно ли ты относишься к Богу как к Богу. Человек должен серьезно относиться к тому, что он говорит в молитве, чувствовать Божьи намерения и соответствовать Его требованиям. Только так можно предстать перед Христом со здравой рассудительностью. Если не будешь молиться или высказывать, что у тебя на сердце в присутствии Духа, то, представ перед Христом, ты будешь склонен изобретать представления, восставать против Него и противиться Ему, или говорить неразумно и нечестно, или постоянно мешать работе словами и делами, и после этого постоянно будешь терзаться угрызениями совести. Почему будешь постоянно терзаться угрызениями совести? Потому что в целом у тебя нет ни малейшего знания истин о том, как поклоняться Богу или относиться к Нему, и поэтому, когда ты сталкиваешься с проблемой, ты приходишь в смятение, не знаешь, как поступить, и постоянно совершаешь ошибки. Как людям, верующим в Бога, следует входить в Его присутствие? Конечно, все должно происходить через молитву. Если вы изменили свое отношение к молитве и в вашем сердце покой, то вы предстали перед Богом. После молитвы вы должны исследовать, были ли слова, произнесенные в молитве, разумными, занимали ли вы подходящее положение, было ли у вас богопослушное сердце и были ли вы одержимы человеческой скверной или нечестностью. Если вы обнаружите какие-то проблемы, то должны продолжать молиться Богу и признать свою скверну и недостатки перед Богом. Если ты будешь говорить так Богу о том, что у тебя на сердце, твое состояние будет становиться все более нормальным, ты будешь иметь все больше сознательности и разума, а неправильных состояний у тебя будет все меньше. После того, как ты попрактикуешь так некоторое время, твои молитвы начнут совершенствоваться, и большую часть времени они будут услышаны и приняты Богом. Те, кто часто молится Богу таким образом, — это люди, которые стали жить перед Богом. Если ты не относишься к молитве серьезно или не исправляешь свои неправильные способы молитвы, то не будешь знать, как молиться. Из-за того, что ты не знаешь, как молиться, тебе будет трудно жить перед Богом. Люди такого рода не войдут в жизнь, и они будут вне Божьего слова. Если ты не знаешь, как молиться или говорить перед Богом, если говоришь без серьезности, говоришь все, что хочешь, и не чувствуешь никакой проблемы в том, что ты говоришь неправильные вещи и постоянно беспечен и бестолков, то в результате, когда ты придешь в присутствие Христа, ты будешь бояться сказать или сделать что-то не так. Чем больше ты боишься что-то сделать неправильно, тем больше ошибок совершишь, и никогда не сможешь их исправить. И поскольку люди не могут быть в постоянном контакте со Христом или часто слышать, как Христос говорит с ними лицом к лицу, потому что Я не могу часто быть перед вами, все, что вы можете делать, это искать и говорить от всего сердца перед Духом в частых молитвах, и этого достаточно, если вы достигли покорности Богу и у вас богобоязненное сердце. Даже если Я буду говорить с вами лицом к лицу, выбор все еще за вами — принять ли истину и стремиться ли к ней, а также идти ли по пути следования за Богом. Отныне вы должны уделять больше внимания тому, что говорите в молитве. Не торопись, когда молишься, размышляешь и чувствуешь. И когда Святой Дух просветит тебя, ты преуспеешь в этом отношении. Чувство, которое ты испытываешь, когда Святой Дух просвещает тебя, особенно тонкое. Когда у тебя появится это тонкое восприятие и тонкое понимание, то, когда ты будешь делать определенные дела или, пообщавшись со Христом, решать определенные вопросы, ты будешь осознавать, что говорится разумно, а что нет, что делается разумно, а что нет. Так ты достигнешь целей молитвы.

В Библии записаны молитвы многих людей, которые не выдвигали в них своих собственных условий. Напротив, они использовали молитву, чтобы искать и постигать Божьи намерения и позволять Святому Духу принимать решения. Например, израильтяне атаковали Иерихон с помощью молитвы. Жители Ниневии также раскаялись и получили Божье прощение через молитву. Молитва — не тип церемонии. Она является истинным единством человека и Бога, и в ней есть глубокий смысл. Из молитв людей можно понять, что они напрямую служат Богу. Если ты рассматриваешь молитву как ритуал, твоя молитва будет неэффективной и не будет истинной, потому что ты не говоришь Богу о своих внутренних чувствах и не открываешь Ему свое сердце. Бог не считает это молитвой. Тебя нет в Божьем сердце. Как тогда Святой Дух будет в тебе трудиться? В результате ты выдохнешься, поработав какое-то время. Отныне без молитвы ты не сможешь работать. Именно молитва влечет за собой работу, и именно молитва влечет за собой служение. Если ты являешься лидером, Божьим служителем, но никогда не посвящал себя молитве и не относился к ней серьезно, то у тебя нет мыслей, которые можно было бы выразить Богу, и, таким образом, ты подвержен ошибкам в исполнении долга и можешь споткнуться, поскольку постоянно полагаешься в своих действиях на собственные намерения. Неприемлемо верить в Бога и не молиться в достаточной мере. Некоторые люди редко молятся, думая, что раз Бог воплотился, то достаточно непосредственно читать Божьи слова. Ты мыслишь слишком просто. Разве может Святой Дух просветить и озарить тебя, если ты просто будешь читать слово Божье, не молясь Ему? Если человек никогда не молится Богу, то есть не разговаривает с Богом и не общается с Ним по-настоящему, то ему будет очень трудно избавиться от своего развращенного характера и угодить Богу в исполнении обязанностей. Даже воплощенный Бог иногда молится! Пребывая в воплощенной плоти, Иисус тоже молился, когда доходило до критических вопросов. Он молился на горе, в лодке и в саду; Он также руководил молитвой Своих учеников. Если ты часто предстаешь перед Богом и молишься Ему, то это доказывает, что ты относишься к Богу как к Богу. Если ты часто поступаешь со собственному произволу и то и дело пренебрегаешь молитвой и склонен делать всякое за Его спиной, в таком случае ты не служишь Богу; ты просто занимаешься своими собственными делами. А разве не подвергаешься ты осуждению, когда занимаешься собственными делами? Если заглянуть со стороны, не похоже, что ты сделал что-то, вызывающее беспокойство, и, по всей видимости, ты не богохульствуешь, но ты занимаешься своими делами. Ты будешь занят своими собственными делами и стремлением к славе, прибыли, статусу и личным выгодам. Разве это не нарушает работу церкви? Даже если на первый взгляд кажется, что ты не нарушаешь порядок, по сути, твои действия являются противлением Богу. Если ты так и не раскаешься и не изменишься, то ты в опасности.

Каждому человеку знакомо ощущение боли и своей ничтожности, когда с ним случается что-нибудь плохое, и он не хочет ни с кем разговаривать. Через некоторое время его самочувствие улучшается, но это состояние никуда не девается. Иногда у человека проявляется развращенный характер при исполнении обязанностей, что задерживает работу, или его подрезают, и он испытывает боль и страдание. Но если человек не стремится к истине, чтобы разрешить ситуацию, то от этого ненормального состояния не удастся избавиться. Сколько раз вы приходили к Богу в боли и страдании, чтобы помолиться? Все вы стараетесь не принимать происходящее близко к сердцу и кое-как справляетесь с этим. Таким образом, есть много тех, кто утверждает, что верит в Бога, но у кого нет Бога в сердце. Какой бы долг они ни выполняли, они никогда не молятся и не ищут истину, сталкиваясь с какой-либо проблемой. Они полагаются на собственную волю, делая что-то вслепую, и будто бы терпят страдания и тратят энергию и думают, что хорошо выполняют свой долг, даже если у них ничего не получается и их усилия напрасны. Люди часто полагаются на свою собственную волю и сбиваются с пути. Поработав немного, они становятся заносчивыми, чувствуют, что у них есть заслуги, и тогда в их сердцах не остается места для Бога. Отсюда видно, что людям свойственно предавать. Люди даже думают: «Как может не быть места Богу в моем сердце, если я верю в Него? Разве я сейчас не работаю на церковь? Как мог Бог отречься от меня?» Дело не в том, что Бог хочет отречься от тебя; просто в твоем сердце нет места для Бога. Сколько бы работы ты ни проделал, тебе это не искупить, у тебя не будет возможности обрести работу Святого Духа, и независимо от того, что ты делаешь, ты продолжишь дистанцироваться от Бога и предавать Его. Урок молитвы — самый глубокий. Если ты будешь выполнять свой долг, даже не помолившись, то твоя эффективность не будет на должном уровне, и твое усилие окажется напрасным. Чем более ненормальным является твое состояние, тем больше ты должен молиться. Без молитвы твое состояние будет становиться все хуже и хуже, и исполнение тобой долга будет неэффективным. На молитву не влияет то, насколько хорошо звучат твои слова. Вместо этого требуется говорить от всего сердца, говорить правду о собственных трудностях, говорить с позиции сотворенного существа и с точки зрения покорности: «Боже, Ты знаешь, насколько люди ожесточены. Пожалуйста, руководи мной в этом вопросе. Ты знаешь, что я слаб, что мне многого не достает, что я не подхожу для использования в Твоих целях, что я бунтарь, и что всякий раз, когда я что-либо делаю, я нарушаю Твою работу и совершаю то, что расходится с Твоими намерениями. Я прошу Тебя о Твоей работе, я просто хочу покоряться и сотрудничать...» Если ты не можешь даже произнести эти слова, для тебя нет никакой надежды. Некоторые люди думают: «Когда я молюсь, мне все равно нужно различать, разумно я молюсь или нет. Как же мне тогда молиться?» Много ли нужно времени, чтобы понять, разумен ли ты? После каждой молитвы искренне размышляй, и обретешь ясность. Поступая так, ты станешь еще более разумным в последующих молитвах, потому что будешь знать, что в молитве некоторые слова неуместны. Когда человек молится, его отношения с Богом являются самыми прямыми и тесными. Всегда ли ты можешь преклонить колени и сразу же помолиться, приступая к делу? Не всегда. Это зависит от обстановки. Когда ты один дома преклоняешь колени и молишься Богу, твои отношения с Богом самые близкие. Ты можешь сказать все, что у тебя на сердце, и почувствуешь величайшую радость. Когда ты читаешь слово Божье, то помолись перед этим, и чтение будет ощущаться по-другому. Исполняя долг, сначала молись и ищи, тогда ты будешь настроен серьезно, а эффект от выполнения долга будет другим. Если ты читаешь слово Божье и находишь свет, то молись Богу, и обретешь еще большую радость. Если ты никогда не молишься, то не почувствуешь присутствия Бога, когда будешь читать слово Божье и выполнять свой долг. Подчас чтение слова Божьего не принесет тебе просвещения, а после прочтения Его слова не будет явного эффекта. Ничто из того, что ты делаешь в вере в Бога, не может быть сделано без молитвы. Если ты будешь часто молиться Богу, и твои отношения с Богом станут нормальными, ты обретешь вхождение в жизнь, и твоя вера окрепнет. Если ты долго не будешь молиться, то потеряешь веру, и тогда как ты достигнешь вхождения в жизнь? Люди, обладающие истинной верой, достигают этого, живя перед Богом в молитве и ища истину в молитве. Многие люди просто делают вид, что молятся, и не ищут истину. Они приходят к Богу для того, чтобы молиться и просить, только когда что-либо случается и им не остается ничего другого. Они всегда заставляют Бога исполнять их желания и угождать им. Является ли это истинной молитвой? Прислушивается ли Бог к подобным молитвам? Цель молитв и искания перед лицом Бога — не в том, чтобы заставить Бога делать то, что ты хочешь, и тем более не в просьбах выполнить то или это. Подобное свидетельствует о недостатке разума. Что представляет собой разумная молитва? Что такое неразумная молитва? Ты узнаешь это после обретения в течение какого-то времени опыта. Например, после молитвы ты можешь чувствовать, что Святой Дух не делает так, как ты молился, и не ведет тебя так. Когда ты будешь молиться в следующий раз, ты будешь молиться по-другому. Ты не будешь заставлять Бога, как пытался в прошлый раз, и не будешь просить Бога о вещах по своим желаниям. Ты скажешь: «О Боже! Да свершится все по желаниям Твоим». Если ты сосредоточишься на этом подходе, тогда после некоторого времени раздумий ты узнаешь, что значит разумная и неразумная молитва. Бывает и состояние, в котором, когда ты молишься сообразно собственным желаниям, ты чувствуешь духом, что твои молитвы унылы, и тебе, оказывается, нечего сказать. Чем больше ты пытаешься говоришь, тем более странной становится твоя речь. Это доказывает, что, когда ты таким образом молишься, ты всецело руководствуешься плотью, а Святой Дух не работает и не ведет тебя в таком случае. Это также вопрос исканий и опыта. Все больше переживая подобное ты начнешь естественно все понимать.

Молитва нацелена главным образом на то, чтобы честно беседовать с Богом и говорить Ему то, что у тебя на сердце. Например, так: «Боже! Ты знаешь развращенность человека. Сегодня я сделал очередную неразумную вещь. Внутренне у меня был некий замысел, я лживый человек. Я не поступал в соответствии с Твоими намерениями или истиной. Я поступал по своим желаниям и старался оправдать себя. Теперь я осознаю свою развращенность. Я прошу Тебя еще больше просветить меня и дать мне возможность понять истину, претворять ее в жизнь и отбросить эту развращенность». Молись так. Все реальное излагалось и произносилось реальным образом. Основная масса слов, которые произносит большинство людей, приходящих к Богу помолиться, — это слова доктрины. Это не настоящие молитвы от чистого сердца. Лишь с точки зрения мышления у них есть немного знаний, и их сердца готовы покаяться, но они не приложили никаких усилий для созерцания или полного понимания истины. Это влияет на их жизненный прогресс. Если ты сможешь размышлять над Божьими словами и искать истину во время молитвы, чтобы Святой Дух просветил тебя, это будет гораздо полезнее, чем просто думать об истине и понимать ее; ты сможешь понять истину-принципы. Святой Дух движет людьми, когда Он работает, просвещает и озаряет людей Божьими словами, чтобы у людей было истинное понимание и истинное покаяние, которые намного глубже, чем человеческие мысли и человеческое понимание. Ты должен досконально понять это. Если ты занимаешься только поверхностными, случайными размышлениями и исследованиями, не находишься на должном пути дальнейшей практики и мало входишь в истину, то останешься неспособным к перемене. Например, временами ты всерьез решаешь полностью посвятить себя Богу и искренне отплатить за Его любовь. Но даже с этим желанием, возможно, ты не тратишь так уж много усилий, и твое сердце, возможно, не всецело предано делу. Однако если, помолившись и будучи движимым, ты принимаешь решение и говоришь: «Боже, я готов терпеть трудности. Я готов принять Твои испытания, и я готов полностью подчиниться Тебе. Как бы сильно я не страдал, я готов отплатить за Твою любовь. Я наслаждаюсь Твоей великой любовью, и Ты возвысил меня. За это я благодарю Тебя от всего сердца и воздаю всю славу Тебе», — то после такой молитвы все твое тело укрепится, и у тебя появится путь практики. Такова сила молитвы. После молитвы Святой Дух начинает работать над человеком, просвещая, озаряя и направляя его, давая веру и мужество, а также способность для претворения истины в жизнь. Есть люди, которые ежедневно читают слова Бога, не достигая такого результата. Однако, прочитав эти слова, они беседуют о них, и их сердца светлеют, а они находят путь. Если вдобавок Святой Дух касается тебя и лает тебе определенное бремя, а также некоторое руководство, результаты действительно будут совершенно иными. Если ты читаешь Божьи слова, они могут только тронуть тебя немного, и тогда ты можешь заплакать. Вскоре это чувство пройдет. Но если ты возносишь слезную, ревностную, настоящую и искреннюю молитву, и Дух Святой движет тобой, то радость пребудет в твоем сердце многие дни. Такова сила молитвы. Цель молитвы — прийти к Богу и принять то, что Он дает людям. Если ты часто молишься и если ты часто приходишь к Богу, чтобы беседовать с Ним и у тебя с Ним нормальные отношения, то ты всегда будешь движим Им. Если ты всегда получаешь Его обеспечение и принимаешь истину, ты изменишься, и твое состояние продолжит улучшаться. В частности, когда братья и сестры молятся вместе, после этого возникает особенно сильная энергия, и они чувствуют, что им это пошло на пользу. На самом деле они, возможно, не так много пообщались между собой, но их пробудила молитва, так что они не могли больше ждать ни секунды, чтобы отказаться от своих семей и мира, и не хотели ничего, потому что им хватало одного лишь Бога. Какая великая вера! Силой, которую дает людям работа Святого Духа, можно пользоваться без конца! Как далеко ты можешь продвинуться, напрягая шею и полагаясь на упорство, вместо того чтобы полагаться на силу, которую дает тебе Бог? Ты будешь просто идти и идти, пока не выбьешься из сил, а затем, когда столкнешься с проблемой или затруднением, у тебя не будет выхода. Ты падешь и деградируешь прежде, чем дойдешь до конца. Очень многие потерпели неудачу и пали на пути следования за Богом; без истины им не устоять. Поэтому люди должны постоянно молиться Богу, полагаться на Бога и поддерживать нормальные отношения с Богом до конца. Люди шаг за шагом удаляются от Бога. Бог есть Бог, а человечество — это человечество. Каждый идет своим путем; Бог говорит Божьи слова, а человечество идет своим собственным путем, который отличается от Божьего. Когда человек теряет силу в своей вере в Бога, он приходит к Богу, чтобы сказать несколько слов в молитве и получить немного силы. Получив немного энергии, он снова уходит. Через некоторое время у него заканчивается топливо, и он возвращается к Богу за новой порцией. Если человек так поступает, он не сможет очень долго продержаться. Если человек оставляет Бога, он не может идти вперед.

Теперь Я обнаружил, что способность многих людей к самоконтролю особенно слаба. В чем причина? Это происходит потому, что люди с самого начала не понимают истины, и если они не молятся, то, скорее всего, пойдут по наклонной. Они понимают только слова и доктрины, которые не работают, и вообще не умеют обуздывать себя. В таком состоянии вы можете получить просвещение и озарение от Святого Духа только через молитву, и только если вы поймете сколько-то истины, вы сможете отчасти обуздать себя и обрести хоть немного человеческого подобия. Верующие в Бога должны часто перечитывать Его слова, делать упор на истине и часто молиться. Только тогда люди смогут совершенствоваться, менять что-то и жить в некотором человеческом подобии. Если вы только рассуждаете о познании себя и воплощении нормальной человечности, это нехорошо; без работы Святого Духа это не возымеет никакого эффекта. Если вы упускаете из виду, как именно Святой Дух действует и движет людьми и как люди должны искать истину и применять ее на практике в своей повседневной жизни, тогда как вы можете верить в Бога? Какой долг вы можете выполнить? Если в своих сердцах люди верят только в существование Бога, если все, что осталось от их веры, — это просто признание бытия Бога, а Его слова и истина отодвинуты в сторону, тогда у них не будет вхождения в жизнь, и ни Бога, ни истины не будет в их сердцах. Мысли и представления людей будут заполнены только материальным миром. Такого рода вера в Бога стала религиозным ритуалом. Те, кто не любит истину, способны даже принять атеизм или материализм, и могут постепенно поставить под вопрос существование Бога, отрицать духовный мир и духовную сторону жизни. Это полное отклонение от истинного пути, падение в бездну. Без молитвы стремление людей практиковать истину — это всего лишь субъективное желание; они просто будут придерживаться предписаний. Даже если ты действуешь в соответствии с указаниями Вышнего и не оскорбляешь Бога, ты просто придерживаешься предписаний, и поэтому никогда не будешь хорошо выполнять свой долг. Человеческий дух сейчас пребывает в оцепенении и лени. В отношениях людей с Богом есть много тонкостей, таких как побуждение от Духа и просвещение Духом, но люди не могут их почувствовать — они в полном оцепенении! Если люди не читают Божьих слов и не молятся, никогда не переживают духовные вопросы и не могут контролировать свое собственное состояние, у них нет никакой возможности гарантировать, что они живут перед Богом. Если вы хотите жить перед Богом, недопустимо не молиться и тем более не читать Божьи слова. Не жить церковной жизнью тоже неприемлемо. Если человек отходит от слов Божьих, он больше не верит в Бога, а отказаться от молитвы — значит уйти далеко от Него. Чтобы верить в Бога, нужно молиться. Без молитвы нет и подобия веры в Бога. Я сказал, что вам не нужно придерживаться предписаний, и что можно молиться где угодно и в любое время, поэтому есть такие, кто редко молится. Они не молятся утром, когда просыпаются, а вместо этого просто читают несколько отрывков из слов Бога и слушают гимны. Днем они заняты посторонними делами, а перед тем, как ночью лечь спать, они не молятся. Не кажется ли вам, что поистине, если вы просто читаете слова Бога и не молитесь, тогда вы как неверующий, который читает Его слова, но они не проникают внутрь него? Если люди не молятся, то их сердца не смогут вникнуть в Божьи слова, и они не будут просвещены, читая их. У них не будет тонких духовных ощущений, и их дух не будет тронут. Они бесчуственны и ленивы; они просто поверхностно беседуют о церковной работе и выполнении своих обязанностей. Когда что-то происходит, они не могут постичь самые сокровенные чувства своего сердца. Разве это не влияет на их нормальные отношения с Богом? В их сердцах уже нет места для Бога, и как бы они ни молились, слова не выходят, и они не могут почувствовать Бога. Это уже очень опасно. Это означает, что они слишком далеко ушли от Бога. На самом деле, погружение в свой дух для молитвы не отвлечет вас от внешних рабочих задач; оно не приведет к задержкам. Если возникнет проблема и она не будет решена — вот тогда произойдет задержка. Молитва Богу призвана обеспечить решение проблем и предоставить людям возможности жить в присутствии Бога и наслаждаться Его словами. Это очень полезно для исполнения людьми долга и для их вхождения в жизнь.

1998