В Библии записаны молитвы многих людей, которые не выдвигали в них своих собственных условий. Напротив, они использовали молитву, чтобы искать и постигать Божьи намерения и позволять Святому Духу принимать решения. Например, израильтяне атаковали Иерихон с помощью молитвы. Жители Ниневии также раскаялись и получили Божье прощение через молитву. Молитва — не тип церемонии. Она является истинным единством человека и Бога, и в ней есть глубокий смысл. Из молитв людей можно понять, что они напрямую служат Богу. Если ты рассматриваешь молитву как ритуал, твоя молитва будет неэффективной и не будет истинной, потому что ты не говоришь Богу о своих внутренних чувствах и не открываешь Ему свое сердце. Бог не считает это молитвой. Тебя нет в Божьем сердце. Как тогда Святой Дух будет в тебе трудиться? В результате ты выдохнешься, поработав какое-то время. Отныне без молитвы ты не сможешь работать. Именно молитва влечет за собой работу, и именно молитва влечет за собой служение. Если ты являешься лидером, Божьим служителем, но никогда не посвящал себя молитве и не относился к ней серьезно, то у тебя нет мыслей, которые можно было бы выразить Богу, и, таким образом, ты подвержен ошибкам в исполнении долга и можешь споткнуться, поскольку постоянно полагаешься в своих действиях на собственные намерения. Неприемлемо верить в Бога и не молиться в достаточной мере. Некоторые люди редко молятся, думая, что раз Бог воплотился, то достаточно непосредственно читать Божьи слова. Ты мыслишь слишком просто. Разве может Святой Дух просветить и озарить тебя, если ты просто будешь читать слово Божье, не молясь Ему? Если человек никогда не молится Богу, то есть не разговаривает с Богом и не общается с Ним по-настоящему, то ему будет очень трудно избавиться от своего развращенного характера и угодить Богу в исполнении обязанностей. Даже воплощенный Бог иногда молится! Пребывая в воплощенной плоти, Иисус тоже молился, когда доходило до критических вопросов. Он молился на горе, в лодке и в саду; Он также руководил молитвой Своих учеников. Если ты часто предстаешь перед Богом и молишься Ему, то это доказывает, что ты относишься к Богу как к Богу. Если ты часто поступаешь по собственному произволу и то и дело пренебрегаешь молитвой и склонен делать всякое за Его спиной, в таком случае ты не служишь Богу; ты просто занимаешься своими собственными делами. А разве не подвергаешься ты осуждению, когда занимаешься собственными делами? Если заглянуть со стороны, не похоже, что ты сделал что-то, вызывающее беспокойство, и, по всей видимости, ты не богохульствуешь, но ты занимаешься своими делами. Ты будешь занят своими собственными делами и стремлением к славе, прибыли, статусу и личным выгодам. Разве это не нарушает работу церкви? Даже если на первый взгляд кажется, что ты не нарушаешь порядок, по сути, твои действия являются противлением Богу. Если ты так и не раскаешься и не изменишься, то ты в опасности.

Каждому человеку знакомо ощущение боли и своей ничтожности, когда с ним случается что-нибудь плохое, и он не хочет ни с кем разговаривать. Через некоторое время его самочувствие улучшается, но это состояние никуда не девается. Иногда у человека проявляется развращенный характер при исполнении обязанностей, что задерживает работу, или его подрезают, и он испытывает боль и страдание. Но если человек не стремится к истине, чтобы разрешить ситуацию, то от этого ненормального состояния не удастся избавиться. Сколько раз вы приходили к Богу в боли и страдании, чтобы помолиться? Все вы стараетесь не принимать происходящее близко к сердцу и кое-как справляетесь с этим. Таким образом, есть много тех, кто утверждает, что верит в Бога, но у кого нет Бога в сердце. Какой бы долг они ни выполняли, они никогда не молятся и не ищут истину, сталкиваясь с какой-либо проблемой. Они полагаются на собственную волю, делая что-то вслепую, и будто бы терпят страдания и тратят энергию и думают, что хорошо выполняют свой долг, даже если у них ничего не получается и их усилия напрасны. Люди часто полагаются на свою собственную волю и сбиваются с пути. Поработав немного, они становятся заносчивыми, чувствуют, что у них есть заслуги, и тогда в их сердцах не остается места для Бога. Отсюда видно, что людям свойственно предавать. Люди даже думают: «Как может не быть места Богу в моем сердце, если я верю в Него? Разве я сейчас не работаю на церковь? Как мог Бог отречься от меня?» Дело не в том, что Бог хочет отречься от тебя; просто в твоем сердце нет места для Бога. Сколько бы работы ты ни проделал, тебе это не искупить, у тебя не будет возможности обрести работу Святого Духа, и независимо от того, что ты делаешь, ты продолжишь дистанцироваться от Бога и предавать Его. Урок молитвы — самый глубокий. Если ты будешь выполнять свой долг, даже не помолившись, то твоя эффективность не будет на должном уровне, и твое усилие окажется напрасным. Чем более ненормальным является твое состояние, тем больше ты должен молиться. Без молитвы твое состояние будет становиться все хуже и хуже, и исполнение тобой долга будет неэффективным. На молитву не влияет то, насколько хорошо звучат твои слова. Вместо этого требуется говорить от всего сердца, говорить правду о собственных трудностях, говорить с позиции сотворенного существа и с точки зрения покорности: «Боже, Ты знаешь, насколько люди ожесточены. Пожалуйста, руководи мной в этом вопросе. Ты знаешь, что я слаб, что мне многого не достает, что я не подхожу для использования в Твоих целях, что я бунтарь, и что всякий раз, когда я что-либо делаю, я нарушаю Твою работу и совершаю то, что расходится с Твоими намерениями. Я прошу Тебя о Твоей работе, я просто хочу покоряться и сотрудничать...» Если ты не можешь даже произнести эти слова, для тебя нет никакой надежды. Некоторые люди думают: «Когда я молюсь, мне все равно нужно различать, разумно я молюсь или нет. Как же мне тогда молиться?» Много ли нужно времени, чтобы понять, разумен ли ты? После каждой молитвы искренне размышляй, и обретешь ясность. Поступая так, ты станешь еще более разумным в последующих молитвах, потому что будешь знать, что в молитве некоторые слова неуместны. Когда человек молится, его отношения с Богом являются самыми прямыми и тесными. Всегда ли ты можешь преклонить колени и сразу же помолиться, приступая к делу? Не всегда. Это зависит от обстановки. Когда ты один дома преклоняешь колени и молишься Богу, твои отношения с Богом самые близкие. Ты можешь сказать все, что у тебя на сердце, и почувствуешь величайшую радость. Когда ты читаешь слово Божье, то помолись перед этим, и чтение будет ощущаться по-другому. Исполняя долг, сначала молись и ищи, тогда ты будешь настроен серьезно, а эффект от выполнения долга будет другим. Если ты читаешь слово Божье и находишь свет, то молись Богу, и обретешь еще большую радость. Если ты никогда не молишься, то не почувствуешь присутствия Бога, когда будешь читать слово Божье и выполнять свой долг. Подчас чтение слова Божьего не принесет тебе просвещения, а после прочтения Его слова не будет явного эффекта. Ничто из того, что ты делаешь в вере в Бога, не может быть сделано без молитвы. Если ты будешь часто молиться Богу, и твои отношения с Богом станут нормальными, ты обретешь вхождение в жизнь, и твоя вера окрепнет. Если ты долго не будешь молиться, то потеряешь веру, и тогда как ты достигнешь вхождения в жизнь? Люди, обладающие истинной верой, достигают этого, живя перед Богом в молитве и ища истину в молитве. Многие люди просто делают вид, что молятся, и не ищут истину. Они приходят к Богу для того, чтобы молиться и просить, только когда что-либо случается и им не остается ничего другого. Они всегда заставляют Бога исполнять их желания и угождать им. Является ли это истинной молитвой? Прислушивается ли Бог к подобным молитвам? Цель молитв и искания перед лицом Бога — не в том, чтобы заставить Бога делать то, что ты хочешь, и тем более не в просьбах выполнить то или это. Подобное свидетельствует о недостатке разума. Что представляет собой разумная молитва? Что такое неразумная молитва? Ты узнаешь это после обретения в течение какого-то времени опыта. Например, после молитвы ты можешь чувствовать, что Святой Дух не делает так, как ты молился, и не ведет тебя так. Когда ты будешь молиться в следующий раз, ты будешь молиться по-другому. Ты не будешь заставлять Бога, как пытался в прошлый раз, и не будешь просить Бога о вещах по своим желаниям. Ты скажешь: «О Боже! Да свершится все по желаниям Твоим». Если ты сосредоточишься на этом подходе, тогда после некоторого времени раздумий ты узнаешь, что значит разумная и неразумная молитва. Бывает и состояние, в котором, когда ты молишься сообразно собственным желаниям, ты чувствуешь духом, что твои молитвы унылы, и тебе, оказывается, нечего сказать. Чем больше ты пытаешься говорить, тем более странной становится твоя речь. Это доказывает, что, когда ты таким образом молишься, ты всецело руководствуешься плотью, а Святой Дух не работает и не ведет тебя в таком случае. Это также вопрос исканий и опыта. Все больше переживая подобное ты начнешь естественно все понимать.

Молитва нацелена главным образом на то, чтобы честно беседовать с Богом и говорить Ему то, что у тебя на сердце. Например, так: «Боже! Ты знаешь развращенность человека. Сегодня я сделал очередную неразумную вещь. Внутренне у меня был некий замысел, я лживый человек. Я не поступал в соответствии с Твоими намерениями или истиной. Я поступал по своим желаниям и старался оправдать себя. Теперь я осознаю свою развращенность. Я прошу Тебя еще больше просветить меня и дать мне возможность понять истину, претворять ее в жизнь и отбросить эту развращенность». Молись так. Все реальное излагалось и произносилось реальным образом. Основная масса слов, которые произносит большинство людей, приходящих к Богу помолиться, — это слова доктрины. Это не настоящие молитвы от чистого сердца. Лишь с точки зрения мышления у них есть немного знаний, и их сердца готовы покаяться, но они не приложили никаких усилий для созерцания или полного понимания истины. Это влияет на их жизненный прогресс. Если ты сможешь размышлять над Божьими словами и искать истину во время молитвы, чтобы Святой Дух просветил тебя, это будет гораздо полезнее, чем просто думать об истине и понимать ее; ты сможешь понять истину-принципы. Святой Дух движет людьми, когда Он работает, просвещает и озаряет людей Божьими словами, чтобы у людей было истинное понимание и истинное покаяние, которые намного глубже, чем человеческие мысли и человеческое понимание. Ты должен досконально понять это. Если ты занимаешься только поверхностными, случайными размышлениями и исследованиями, не находишься на должном пути дальнейшей практики и мало входишь в истину, то останешься неспособным к перемене. Например, временами ты всерьез решаешь полностью посвятить себя Богу и искренне отплатить за Его любовь. Но даже с этим желанием, возможно, ты не тратишь так уж много усилий, и твое сердце, возможно, не всецело предано делу. Однако если, помолившись и будучи движимым, ты принимаешь решение и говоришь: «Боже, я готов терпеть трудности. Я готов принять Твои испытания, и я готов полностью подчиниться Тебе. Как бы сильно я не страдал, я готов отплатить за Твою любовь. Я наслаждаюсь Твоей великой любовью, и Ты возвысил меня. За это я благодарю Тебя от всего сердца и воздаю всю славу Тебе», — то после такой молитвы все твое тело укрепится, и у тебя появится путь практики. Такова сила молитвы. После молитвы Святой Дух начинает работать над человеком, просвещая, озаряя и направляя его, давая веру и мужество, а также способность для претворения истины в жизнь. Есть люди, которые ежедневно читают слова Бога, не достигая такого результата. Однако, прочитав эти слова, они беседуют о них, и их сердца светлеют, а они находят путь. Если вдобавок Святой Дух касается тебя и дает тебе определенное бремя, а также некоторое руководство, результаты действительно будут совершенно иными. Если ты читаешь Божьи слова, они могут только тронуть тебя немного, и тогда ты можешь заплакать. Вскоре это чувство пройдет. Но если ты возносишь слезную, ревностную, настоящую и искреннюю молитву, и Дух Святой движет тобой, то радость пребудет в твоем сердце многие дни. Такова сила молитвы. Цель молитвы — прийти к Богу и принять то, что Он дает людям. Если ты часто молишься и если ты часто приходишь к Богу, чтобы беседовать с Ним и у тебя с Ним нормальные отношения, то ты всегда будешь движим Им. Если ты всегда получаешь Его обеспечение и принимаешь истину, ты изменишься, и твое состояние продолжит улучшаться. В частности, когда братья и сестры молятся вместе, после этого возникает особенно сильная энергия, и они чувствуют, что им это пошло на пользу. На самом деле они, возможно, не так много пообщались между собой, но их пробудила молитва, так что они не могли больше ждать ни секунды, чтобы отказаться от своих семей и мира, и не хотели ничего, потому что им хватало одного лишь Бога. Какая великая вера! Силой, которую дает людям работа Святого Духа, можно пользоваться без конца! Как далеко ты можешь продвинуться, напрягая шею и полагаясь на упорство, вместо того чтобы полагаться на силу, которую дает тебе Бог? Ты будешь просто идти и идти, пока не выбьешься из сил, а затем, когда столкнешься с проблемой или затруднением, у тебя не будет выхода. Ты падешь и деградируешь прежде, чем дойдешь до конца. Очень многие потерпели неудачу и пали на пути следования за Богом; без истины им не устоять. Поэтому люди должны постоянно молиться Богу, полагаться на Бога и поддерживать нормальные отношения с Богом до конца. Люди шаг за шагом удаляются от Бога. Бог есть Бог, а человечество — это человечество. Каждый идет своим путем; Бог говорит Божьи слова, а человечество идет своим собственным путем, который отличается от Божьего. Когда человек теряет силу в своей вере в Бога, он приходит к Богу, чтобы сказать несколько слов в молитве и получить немного силы. Получив немного энергии, он снова уходит. Через некоторое время у него заканчивается топливо, и он возвращается к Богу за новой порцией. Если человек так поступает, он не сможет очень долго продержаться. Если человек оставляет Бога, он не может идти вперед.

Теперь Я обнаружил, что способность многих людей к самоконтролю особенно слаба. В чем причина? Это происходит потому, что люди с самого начала не понимают истины, и если они не молятся, то, скорее всего, пойдут по наклонной. Они понимают только слова и доктрины, которые не работают, и вообще не умеют обуздывать себя. В таком состоянии вы можете получить просвещение и озарение от Святого Духа только через молитву, и только если вы поймете сколько-то истины, вы сможете отчасти обуздать себя и обрести хоть немного человеческого подобия. Верующие в Бога должны часто перечитывать Его слова, делать упор на истине и часто молиться. Только тогда люди смогут совершенствоваться, менять что-то и жить в некотором человеческом подобии. Если вы только рассуждаете о познании себя и воплощении нормальной человечности, это нехорошо; без работы Святого Духа это не возымеет никакого эффекта. Если вы упускаете из виду, как именно Святой Дух действует и движет людьми и как люди должны искать истину и применять ее на практике в своей повседневной жизни, тогда как вы можете верить в Бога? Какой долг вы можете выполнить? Если в своих сердцах люди верят только в существование Бога, если все, что осталось от их веры, — это просто признание бытия Бога, а Его слова и истина отодвинуты в сторону, тогда у них не будет вхождения в жизнь, и ни Бога, ни истины не будет в их сердцах. Мысли и представления людей будут заполнены только материальным миром. Такого рода вера в Бога стала религиозным ритуалом. Те, кто не любит истину, способны даже принять атеизм или материализм, и могут постепенно поставить под вопрос существование Бога, отрицать духовный мир и духовную сторону жизни. Это полное отклонение от истинного пути, падение в бездну. Без молитвы стремление людей практиковать истину — это всего лишь субъективное желание; они просто будут придерживаться предписаний. Даже если ты действуешь в соответствии с указаниями Вышнего и не оскорбляешь Бога, ты просто придерживаешься предписаний, и поэтому никогда не будешь хорошо выполнять свой долг. Человеческий дух сейчас пребывает в оцепенении и лени. В отношениях людей с Богом есть много тонкостей, таких как побуждение от Духа и просвещение Духом, но люди не могут их почувствовать — они в полном оцепенении! Если люди не читают Божьих слов и не молятся, никогда не переживают духовные вопросы и не могут контролировать свое собственное состояние, у них нет никакой возможности гарантировать, что они живут перед Богом. Если вы хотите жить перед Богом, недопустимо не молиться и тем более не читать Божьи слова. Не жить церковной жизнью тоже неприемлемо. Если человек отходит от слов Божьих, он больше не верит в Бога, а отказаться от молитвы — значит уйти далеко от Него. Чтобы верить в Бога, нужно молиться. Без молитвы нет и подобия веры в Бога. Я сказал, что вам не нужно придерживаться предписаний, и что можно молиться где угодно и в любое время, поэтому есть такие, кто редко молится. Они не молятся утром, когда просыпаются, а вместо этого просто читают несколько отрывков из слов Бога и слушают гимны. Днем они заняты посторонними делами, а перед тем, как ночью лечь спать, они не молятся. Не кажется ли вам, что поистине, если вы просто читаете слова Бога и не молитесь, тогда вы как неверующий, который читает Его слова, но они не проникают внутрь него? Если люди не молятся, то их сердца не смогут вникнуть в Божьи слова, и они не будут просвещены, читая их. У них не будет тонких духовных ощущений, и их дух не будет тронут. Они бесчуственны и ленивы; они просто поверхностно беседуют о церковной работе и выполнении своих обязанностей. Когда что-то происходит, они не могут постичь самые сокровенные чувства своего сердца. Разве это не влияет на их нормальные отношения с Богом? В их сердцах уже нет места для Бога, и как бы они ни молились, слова не выходят, и они не могут почувствовать Бога. Это уже очень опасно. Это означает, что они слишком далеко ушли от Бога. На самом деле, погружение в свой дух для молитвы не отвлечет вас от внешних рабочих задач; оно не приведет к задержкам. Если возникнет проблема и она не будет решена — вот тогда произойдет задержка. Молитва Богу призвана обеспечить решение проблем и предоставить людям возможности жить в присутствии Бога и наслаждаться Его словами. Это очень полезно для исполнения людьми долга и для их вхождения в жизнь.

1998