Человек имеет некоторое понимание сегодняшней и будущей работы, но не понимает, в какое именно место назначения войдет человечество. Будучи сотворенным существом, человек должен исполнить долг сотворенного существа. Человек должен следовать за Богом во всем, что бы Тот ни делал, и вы должны следовать любым путем, которым Я вам скажу идти. У тебя нет возможности распоряжаться чем-либо, и ты не властен над собой. Все должно покоряться Божьему обустройству и все пребывает в Его руках. Если бы Бог в Своей работе заблаговременно обеспечил человеку итог, чудесное место назначения, и если бы Бог использовал это, чтобы искусить человека и заставить его следовать за Ним, — если бы Он заключил с человеком сделку, — то это уже не было бы завоеванием и не было бы работой над жизнью человека. Если бы Бог использовал итог человека ради того, чтобы контролировать его и обрести его сердце, этим Он бы не смог совершенствовать человека, не смог бы и обрести его, Он всего лишь использовал бы место назначения с целью контроля над человеком. Человек ни о чем так не заботится, как о будущем итоге, о финальном месте назначения, о том, надеяться ли ему на что-либо хорошее. Если бы в процессе работы завоевания человеку была дана прекрасная надежда, и если бы еще до завоевания ему было указано конкретное место назначения, то не только завоевание человека не достигло бы своей цели, но и на цели работы завоевания это повлияло бы. Иначе говоря, работа завоевания достигает своей цели тогда, когда у человека отнимается будущность и перспективы, а его бунтарский характер подвергается суду и обличению. Это достигается не путем заключения сделки с человеком, то есть не путем дарования человеку благословений и благодати, а путем лишения человека его «свободы» и искоренения его перспектив, что позволяет увидеть, насколько он верен. В этом сущность работы завоевания. Если бы человеку с самого начала была дана прекрасная надежда, а работа суда и обличения была проведена позднее, человек не принял бы этот суд и обличение, основываясь на своих планах на будущее, и в итоге безусловная покорность и поклонение Творцу со стороны всех Его сотворенных существ не были бы достигнуты; осталась бы только слепая невежественная покорность, либо человек слепо выдвигал бы требования к Богу, и тогда полностью завоевать человеческое сердце было бы невозможно. Следовательно, для такой работы завоевания было бы невозможно обрести человека, и тем более для человека было бы невозможно нести свидетельство о Боге. Такие сотворенные существа были бы неспособны исполнять свой долг и лишь торговались бы с Богом; это было бы не завоеванием, а милосердием и благословением. Самая большая трудность человека заключается в том, что он всегда думает о своей судьбе и перспективах и боготворит эти вещи. Человек стремится к Богу ради своей судьбы и перспектив; он не поклоняется Богу из-за своей любви к Нему. И поэтому при завоевании человека необходимо разобраться с эгоистичностью, жадностью человека и с тем, что больше всего препятствует его поклонению Богу. Именно таким образом осуществляется завоевание человека. В результате, на первых этапах завоевания человека необходимо сначала очистить его от ярых амбиций и самых фатальных слабостей, чтобы раскрыть его боголюбивое сердце и изменить его знание человеческой жизни, его взгляд на Бога и смысл его существования. Таким образом боголюбивое сердце человека становится чистым, то есть оно завоевывается. Но с точки зрения отношения Бога ко всем сотворенным существам, Он завоевывает не ради самого завоевания; напротив, Он завоевывает человека затем, чтобы обрести его ради Своей собственной славы и восстановить самое раннее, первоначальное подобие человека. Если бы Он завоевывал человека ради самого факта завоевания, тогда смысл работы завоевания был бы утрачен. Иначе говоря, если бы Бог только завоевал человека, а после этого умыл руки и не обращал внимания на жизнь или смерть человека, то это не было бы управлением человечеством, равно как и не было бы ради его спасения. Только обретение человека после его завоевания и, в итоге, приведение человечества в прекрасное место назначения лежат в основе всей работы спасения, и только этим достигается цель спасения человека. Иными словами, только прибытие человека в чудесное место назначения и его вхождение в покой является планом на будущее, который должен быть у всех сотворенных существ, а также работой, которую должен выполнить Творец. Если бы эту работу должен был выполнить человек, она была бы слишком ограниченна: она могла бы довести человека до определенной точки, но не смогла бы привести его в вечное место назначения. Человек неспособен решить судьбу человека, а уж тем более неспособен гарантировать перспективы и будущее место назначения. Однако работа, которую выполняет Бог, не такова. Раз Он сотворил человека, Он и ведет его; раз Он спасает человека, Он спасет его до конца и обретет его полностью; поскольку Он ведет за Собой человека, Он приведет его в нужное место назначения; и раз уж Он сотворил человека и управляет им, Он должен взять ответственность за участь человека и его планы на будущее. Это и есть работа, которую выполняет Творец. И хотя работа завоевания достигается через искоренение перспектив человека, он должен в итоге быть приведен в надлежащее место назначения, приготовленное для него Богом. Именно в силу того, что Бог работает над человеком, у человека есть место назначения, и его судьба гарантирована. В данном случае надлежащее место назначения, о котором идет речь — это не те надежды и перспективы человека, которые были ранее искоренены; это разные вещи. То, на что человек надеется и к чему стремится, — это то, чего он жаждет, гоняясь за непомерными желаниями плоти, а не надлежащее человеку место назначения. Между тем, то, что Бог приготовил для человека, — это благословение и обетование, причитающиеся человеку после его очищения, которые Бог приготовил для него после сотворения мира и которые не запятнаны выбором, представлениями, фантазиями или плотью человека. Это место назначения приготовлено не для одного конкретного человека — это место покоя всего человечества. Таким образом, это самое подходящее для человечества место назначения.

Творец намерен руководить сотворенными существами. Что бы Он ни делал, ты не должен пытаться избежать этого — ты должен слушаться Его и не быть мятежным по отношению к Нему. Когда работа, которую Он выполняет, в конечном итоге достигнет Его целей, в этом Он обретет славу. Почему сегодня нет разговоров о том, что ты потомок Моава или отпрыск большого красного дракона, нет разговоров об избранных Божьих, а есть разговоры только о сотворенных существах? Это было первоначальным обозначением человека, его первоначальной личностью — личностью сотворенного существа. Названия меняются лишь потому, что меняются периоды и этапы работы; на самом деле человек — это обычное сотворенное существо. Все сотворенные существа, будь они самыми развращенными или самыми святыми, должны исполнять долг сотворенного существа. Когда Бог осуществляет работу завоевания, Он не контролирует тебя, используя твои перспективы, судьбу или место назначения. На самом деле нет необходимости работать таким образом. Цель работы завоевания — сделать так, чтобы человек исполнял долг сотворенного существа, сделать так, чтобы он поклонялся Творцу; только после этого он сможет войти в прекрасное место назначения. Судьба человека контролируется руками Бога. Ты неспособен контролировать себя. Даже если человек постоянно суетится и хлопочет ради самого себя, он остается неспособным контролировать себя. Если бы ты мог знать свои собственные перспективы, если бы ты мог контролировать свою собственную судьбу, назывался бы ты по-прежнему сотворенным существом? Короче говоря, независимо от того, как работает Бог, вся Его работа совершается ради человечества. Это подобно тому, как небеса, земля и все сущее были сотворены Богом, чтобы служить человеку: Бог создал луну, солнце и звезды для человека, Он создал животных и растения для человека, Он создал весну, лето, осень и зиму для человека и так далее — все это было создано ради существования человека. И поэтому, независимо от того, как Бог обличает и судит человека, все это — ради спасения человека. Даже если Он лишает человека его плотских надежд, это все равно делается ради очищения человека, а очищение человека совершается ради существования человека. Место назначения человека находится в руках Творца, так как же человек мог бы контролировать себя?

После завершения работы завоевания человечество будет приведено в прекрасный мир. Жизнь, конечно, будет по-прежнему протекать на земле, но она будет совершенно иной, нежели жизнь человека сейчас. Это будет жизнь человечества после того, как все человечество будет покорено, это будет новое начало для человека на земле. Подобная жизнь станет доказательством того, что человечество вошло в новый и прекрасный мир; это будет началом жизни Бога и человека на земле. Предварительным условием для подобной прекрасной жизни должно быть то, что после очищения и завоевания человек покорится Создателю. Таким образом, работа завоевания — это последний этап Божьей работы перед тем, как человечество войдет в прекрасное место назначения. Такая жизнь — будущая жизнь человека на земле, это самая прекрасная жизнь на земле, такая, какой жаждет человек, какой никогда прежде в истории мира человек не достигал. Это финальный результат 6000 лет работы управления, это то, чего человечество больше всего жаждет, и это также обетование Бога человеку. Но это обетование не может быть исполнено в одно мгновение: человек войдет в будущее место назначения только тогда, когда будет завершена работа последних дней и когда он будет полностью завоеван, то есть тогда, когда сатана потерпит полное поражение. После переплавки у человека не будет греховной природы, поскольку Бог победит сатану, а это значит, что уже не будет посягательств со стороны враждебных сил, да и никаких враждебных сил, способных нападать на плоть человека, больше не будет. И так человек станет свободным и освященным — войдет в вечность. Только если враждебные силы тьмы будут связаны, и человек будет свободен, куда бы он ни пошел, у него не будет мятежности или противостояния. Чтобы с человеком все было в порядке, нужно лишь, чтобы сатана был связан; сегодняшняя ситуация существует потому, что сатана по-прежнему чинит помехи по всей земле, и потому, что работа Божьего управления еще не подошла к своему концу. Как только сатана будет побежден, человек получит полную свободу; когда человек обретет Бога и выйдет из-под власти сатаны, он узрит солнце праведности. Вновь будет обретена жизнь, предназначенная для нормального человека; вернется все, чем должен обладать нормальный человек — например, умение различать добро и зло, понимание того, что есть и во что одеться, способность жить нормальной жизнью. После того, как человек был сотворен, даже если бы Ева не была искушена змеем, у человека должна была быть подобная нормальная жизнь. Он должен был есть, одеваться и вести нормальную жизнь человека на земле. Но после того, как человек соблазнился, эта жизнь превратилась в недостижимую иллюзию, и даже сегодня человек не смеет и вообразить себе подобное. По сути, эта прекрасная жизнь, которой жаждет человек — необходимость: если бы у человека не было такого места назначения, его порочной жизни на земле не было бы конца, и если бы не было такой прекрасной жизни, то не было бы и конца тому, что уготовано сатане, и эпохе его владычества над землей. Человек должен прийти в царство, недоступное для сил тьмы, и когда это совершится, это и будет доказательством поражения сатаны. Таким образом, только когда нет помех со стороны сатаны, и человечество находится в руках Самого Бога, и вся жизнь человека находится в Божьей власти и под Его контролем, это можно назвать поражением сатаны. Жизнь человека сегодня — это в основном жизнь в скверне; это по-прежнему жизнь в страданиях и скорби. Это нельзя назвать поражением сатаны; человеку еще предстоит избавиться от моря невзгод, еще предстоит избавиться от страданий человеческой жизни или от влияния сатаны, и его знание о Боге по-прежнему бесконечно мало. Все страдания человека были сотворены сатаной, именно сатана принес тяготы в жизнь человека, и только когда сатана будет связан, человек сможет полностью избавиться от моря невзгод. В то же время сатана оказывается в оковах посредством завоевания и обретения сердца человека, когда человек становится трофеем в битве с сатаной.

Стать победителем и сделаться совершенным — это то, к чему человек стремится сегодня, прежде чем у него появится нормальная человеческая жизнь на земле, и это те цели, к которым он стремится до того, как сатана будет заключен в узы. В сущности, стремление человека стать победителем, сделаться совершенным или стать тем, кого можно широко использовать, заключается в том, чтобы вырваться из-под влияния сатаны: стремление человека состоит в том, чтобы стать победителем, но конечным итогом будет его избавление от влияния сатаны. При условии, что человек вырвется из-под влияния сатаны, он сможет вести нормальную человеческую жизнь на земле, жизнь поклонения Богу. Стать победителем и сделаться совершенным — это то, к чему человек стремится сегодня, прежде чем у него появится нормальная человеческая жизнь на земле. К этому стремятся прежде всего ради того, чтобы быть очищенным и практиковать истину, а также для того, чтобы поклоняться Творцу. Если человек обладает нормальной человеческой жизнью на земле, жизнью без страданий или скорби, то человек не будет стремиться стать победителем. «Стать победителем» и «быть усовершенствованным» — вот цели, которые Бог ставит перед человеком, чтобы тот стремился к ним, и Он использует стремление человека к этим целям, чтобы побудить его практиковать истину и жить осмысленной жизнью. Цель состоит в том, чтобы сделать человека целостным и обрести его, а стремление стать победителем или быть усовершенствованным — это всего лишь средство. Если в будущем человек войдет в прекрасное место назначения, там не будет упоминания о том, чтобы стать победителем и быть усовершенствованным; будет лишь то, что каждое сотворенное существо станет исполнять свой долг. Сегодня человека побуждают стремиться к этим вещам просто для того, чтобы определить для него рамки, благодаря которым его стремление могло быть более целенаправленным и практическим. В противном случае человек жил бы в призрачности и стремился бы войти в вечную жизнь, и если бы так и было, разве человек не был бы еще более жалким? Стремиться таким образом, без целей или принципов, — разве это не самообман? В конечном счете это стремление естественным образом оказалось бы тщетным; в конце концов человек по-прежнему жил бы под властью сатаны и был бы неспособен вырваться из-под нее. Зачем подвергать себя такому бесцельному стремлению? Когда человечество войдет в вечное место назначения, человек будет поклоняться Творцу, и поскольку человек будет спасен и войдет в вечность, он больше не будет преследовать никаких целей, и тем более ему не нужно будет беспокоиться о том, что он будет осажден сатаной. В это время каждый человек будет оставаться на своем месте и будет исполнять свой долг, и даже если он не будет подвергаться обличению или суду, каждый человек будет исполнять свой долг. В то время человек будет сотворенным существом в контексте как личности, так и статуса. Больше не будет разделения на высших и низших; просто каждый человек будет выполнять различную функцию. Тем не менее, человек по-прежнему будет жить в месте назначения, которое упорядочено и подходит для человечества; человек будет исполнять свой долг ради поклонения Творцу, и именно это человечество будет человечеством вечности. В то время человек обретет жизнь, озаренную Богом, жизнь под Божьим попечением и защитой, и будет жить вместе с Богом. Человечество будет вести нормальную жизнь на земле, и все человечество встанет на правильный путь. Шеститысячелетний план управления полностью нанесет поражение сатане, а это означает, Бог восстановит первоначальный образ человека, который был у него, когда Бог сотворил на земле человечество, и таким образом первоначальные Божьи намерения будут удовлетворены. В начале, до того как человечество было развращено сатаной, оно вело нормальную жизнь на земле. Позже, будучи развращенным сатаной, человек утратил эту нормальную жизнь, и поэтому началась Божья работа управления и битва с сатаной, чтобы восстановить нормальную жизнь человека. Только когда Божья шеститысячелетняя работа управления подойдет к концу, на земле официально начнется жизнь всего человечества; только тогда у человечества будет прекрасная жизнь, и Бог восстановит Свою цель, с которой Он в самом начале сотворил человека, а также первоначальное подобие человека. И поэтому, как только человек обретет нормальную жизнь человечества на земле, он не будет стремиться стать победителем или быть усовершенствованным, ибо человек будет освящен. «Победители» и «усовершенствованные», о которых говорят люди, — это цели, поставленные перед человеком для того, чтобы он стремился к ним в ходе битвы между Богом и сатаной, и они существуют только потому, что человек был развращен. Победа над сатаной достигается именно тем, что тебе дается цель, чтобы ты стремился к ней. Призыв к тебе стать победителем или быть усовершенствованным, или быть использованным, требует, чтобы ты нес свидетельство, дабы опозорить сатану. В конце концов, если люди будут вести нормальную человеческую жизнь на земле и все будут освящены, будут ли они по-прежнему стремиться стать победителями? Разве все они не сотворенные существа? Слова о том, чтобы быть победителем и стать усовершенствованным, направлены на сатану и на скверну человека. Разве это слово «победитель» не относится к победе над сатаной и враждебными силами? Когда ты говоришь, что был усовершенствован, что внутри тебя было сделано совершенным? Разве не то, что ты отбросил свои сатанинские развращенные характеры и стал в полной мере любить Бога? Подобные вещи говорятся в отношении скверны внутри человека и в отношении сатаны; они не говорятся в отношении Бога.

Тебе сейчас говорят стремиться стать победителем и стремиться сделаться совершенным — если ты этого не сделаешь, то в будущем, когда человечество будет вести нормальную жизнь на земле, у тебя не будет возможности стремиться к этим вещам. В то время итог каждого типа людей будет выявлен. В то время ты будешь выявлен таким, каков ты есть на самом деле, и если ты пожелаешь стремиться стать победителем или пожелаешь сделаться совершенным, это будет невозможно. Будет лишь то, что после своего разоблачения человек понесет наказание за бунтарство. В то время человек уже не будет стремиться занять более высокое положение относительно других: кому стать победителями, а кому совершенными, кому стать первородными Божьими, а кому — Его сынами; никто не будет искать этого. Все будут сотворенными существами, все будут жить на земле, и все будут жить на земле с Богом. Сейчас время битвы между Богом и сатаной, это время, когда битва еще не закончена, время, когда человеку еще предстоит стать полностью обретенным; это переходный период. И потому от человека требуется стремление стать либо победителем, либо одним из народа Божьего. На сегодняшний день еще существуют различия в положении, но придет время, когда таких различий уже не будет: статус всех тех, кто одержал победу, будет одинаковым, все они будут представителями человечества, соответствующими стандартам, и будут жить на земле на равных условиях, то есть все они будут сотворенными существами, соответствующими стандартам, и всем будет дано одно и то же. Поскольку периоды Божьей работы различны, и также различны объекты Его работы, то если подобная работа производится над вами, значит, вы имеете право быть сделаны совершенными и стать победителями; если бы она производилась за границей, то это там люди имели бы право стать первой завоеванной группой людей и первой группой людей, которых Бог сделает совершенными. На сегодняшний день работа не производится за рубежом, поэтому у людей в других странах нет права быть сделанными совершенными и стать победителями, и у них нет возможности стать первой группой. Поскольку объекты Божьей работы различны, периоды Божьей работы различны и ее масштабы различны, существует первая группа, то есть победители, и будет также вторая группа — те, кто будет сделан совершенными. Как только появится первая группа, которая достигнет совершенства, эти люди станут образцами, так что в будущем появится вторая и третья группа тех, кто будет сделан совершенными, но в вечности все они будут одинаковы, у них не будет классификации по статусу. Просто все они были сделаны совершенными в разное время, а различия в их положении не будет. Когда наступит время, и каждый станет целостным, а работа всей вселенной подойдет к концу, уже не будет различий в положении, и у всех будет одинаковый статус. Сегодня эта работа производится на вас, чтобы вы сделались победителями. Если бы она совершалась в Британии, то Британия стала бы первой группой, так же, как станете первой группой вы. Просто вы особенно благословлены благодатью так, что сегодня работа осуществляется на вас, а если бы она не совершалась на вас, то вы стали бы второй группой, или третьей, или четвертой или пятой. Все дело просто в различном порядке работы; первая и вторая группа вовсе не указывают на то, что одна группа выше или ниже другой, это всего лишь указывает на порядок, в котором происходит совершенствование людей. Сегодня с вами беседуют об этих словах, но почему вам не сообщили об этом раньше? Потому, что, не пройдя определенный процесс, люди склонны бросаться в крайности. Например, в Свое время Иисус сказал: «Как Я ушел, так и приду». Сегодня многие увлечены этими словами и постоянно хотят носить белые одежды и ждут того, чтобы быть вохищенными. Так что многие слова нельзя говорить слишком рано; если они сказаны слишком рано, человек будет склонен к крайностям. Духовный рост человека слишком мал, и он неспособен ясно понять эти слова.

Когда человек достигнет истинной человеческой жизни на земле, и все силы сатаны будут связаны, человек сможет довольно легко жить на земле. Все будет не так сложно, как сегодня: межличностные отношения, социальные отношения, сложные семейные отношения — от них столько проблем, столько боли! Так досадно жить посреди всего этого! Но как только человек будет завоеван, его сердце и разум изменятся: у него будет богобоязненное и боголюбивое сердце. Как только все те во вселенной, кто ищет любви к Богу, будут завоеваны, иными словами, как только сатана потерпит поражение, и как только сатана — все силы тьмы — будет связан, жизнь человека на земле не будет беспокойной, и он сможет жить на земле свободно. Если бы в жизни человека не было плотских отношений и сложных вопросов плоти, все было бы гораздо проще. Плотские человеческие отношения слишком сложны, и то, что они есть у человека, лишь доказательство того, что ему еще предстоит освободиться от влияния сатаны. Если бы у тебя были одинаковые отношения с каждым из братьев и сестер, если бы у тебя были одинаковые отношения с каждым членом твоей семьи, тогда тебя ничего не тревожило бы и тебе не нужно было бы ни о ком беспокоиться. Не было бы ничего лучше, и через это человек освободился бы от половины своих страданий. Живя нормальной человеческой жизнью на земле, человек будет подобен ангелам; все еще будучи плотским, он будет очень похож на ангела. Это — окончательное обетование, последнее обетование, дарованное человеку. Сегодня человек проходит через суд и обличение; ты думаешь, подобный человеческий опыт бессмыслен? Возможно ли, чтобы работа суда и обличения проводилась напрасно? Ранее было сказано, что судить и обличать человека — значит поместить его в бездну, иными словами, отнять у него участь и планы на будущее. Все это делается ради одного: очищения человека. Человек не помещается в бездну намеренно, для того, чтобы после этого Бог умыл руки. Напротив, это делается для того, чтобы подрезать мятежность внутри человека, чтобы в конце концов все внутри человека было очищено, и он смог приобрести истинное познание Бога и сам стал подобен святому. Если это произойдет, то все будет завершено. По сути, когда все, что нужно подрезать в человеке, будет подрезано, и человек понесет звучное свидетельство, то сатана будет также побежден, и даже если нечто, изначально бывшее внутри человека, не будет до конца очищено, то как только сатана будет побежден, это уже не будет причинять беспокойство, и с того времени человек будет полностью чист. Человек никогда не жил такой жизнью, но как только сатана будет побежден, все уладится, и эти мелочи внутри человека тоже получат свое разрешение; все прочие неприятности закончатся, как только будет решена основная проблема. В ходе этого Божьего воплощения на земле, когда Он лично совершает Свою работу среди людей, вся работа, которую Он совершает, направлена на то, чтобы победить сатану, и Он победит сатану посредством завоевания человека и того, чтобы сделать вас целостными. Когда вы принесете звучное свидетельство, это тоже будет знаком поражения сатаны. Чтобы поразить сатану, человек сначала должен быть завоеван, а в итоге — сделан полностью совершенным. Однако, в сущности, наряду с поражением сатаны это также и спасение всего человечества из сего пустого моря несчастий. Независимо от того, осуществляется ли работа во всей вселенной или только в Китае, все это делается ради победы над сатаной и спасения всего человечества, чтобы человек мог войти в место покоя. Воплотившийся Бог, эта нормальная плоть, существует именно ради того, чтобы победить сатану. Работа Бога во плоти используется для того, чтобы принести спасение всем тем под небесами, кто любит Бога, она нужна для того, чтобы завоевать все человечество и, даже более того, чтобы победить сатану. Суть всей Божьей работы управления неотделима от победы над сатаной и спасения всего человечества. Почему же в ходе большей части этой работы постоянно идет речь о том, что вы должны нести свидетельство? И на кого направлено это свидетельство? Разве не на сатану? Это свидетельство о Боге, и оно совершается для того, чтобы нести свидетельство о том, что работа Бога достигла своего результата. Свидетельствование связано с работой по победе над сатаной; если бы не было битвы с сатаной, от человека не требовалось бы нести свидетельство. Именно потому, что сатана должен быть побежден, и в то же время человек должен быть спасен, Бог требует, чтобы человек нес свидетельство о Нем перед сатаной, и использует это, чтобы спасать человека и биться с сатаной. В результате человек — это одновременно и объект спасения, и средство победы над сатаной; таким образом, человек находится в центре всей Божьей работы управления, а сатана — всего лишь объект разрушения, враг. Ты можешь чувствовать, что ничего особенного не сделал, но в силу изменений в твоем характере принесено свидетельство, и это свидетельство направлено на сатану, а не предназначено для человека. Человек не годится для того, чтобы наслаждаться таким свидетельством. Как он мог бы ясно видеть работу, совершаемую Богом? Тот, с кем сражается Бог, — это сатана; человек же тем временем является лишь объектом спасения. Человек обладает сатанинскими развращенными характерами и неспособен ясно видеть эту работу. Причина тому — сатанинское развращение; это не присуще человеку самому по себе, а направляется сатаной. Сегодня Божья основная работа — победить сатану, то есть полностью завоевать человека, чтобы человек мог нести завершающее свидетельство о Боге перед сатаной. Таким образом все будет исполнено. Во многих случаях твоему невооруженному глазу может казаться, что ничего особенного не сделано, но на самом деле работа уже завершена. Человек требует, чтобы вся завершающая работа была видима; в то же время Я завершил Свою работу, не делая ее видимой для тебя, ибо сатана подчинен, а это значит, что он полностью побежден, что вся Божья мудрость, сила и власть одолели сатану. Именно такое свидетельство и следует нести, и, хотя это еще не выражено в человеке явно, хотя это не видно невооруженным глазом, сатана уже повержен. Вся полнота этой работы направлена против сатаны и совершается из-за битвы с сатаной. И поэтому существует много такого, в чем человек не видит успеха, хотя в Божьих глазах это давно уже успешно завершилось. Таков один из скрытых фактов обо всей Божьей работе.

Как только сатана потерпит поражение, то есть как только человек будет полностью завоеван, тогда человек постигнет, что вся эта работа совершается ради спасения, и что средством этого спасения является вызволение людей из рук сатаны. Шесть тысяч лет работы Божьего управления разделены на три этапа: Период Закона, Период Благодати и Период Царства. Все эти три этапа работы совершаются ради спасения человечества, то есть они предназначены для спасения человечества, которое было сильно развращено сатаной. Однако в то же время Бог также ведет битву с сатаной. Таким образом, подобно тому, как работа спасения разделена на три этапа, так и битва с сатаной также разделена на три этапа, и эти два аспекта Божьей работы осуществляются одновременно. Битва с сатаной на самом деле ведется ради спасения человечества, и поскольку работа по спасению человечества не является чем-то таким, что может быть успешно завершено за один этап, битва с сатаной также разделена на фазы и периоды, и война против сатаны ведется в соответствии с потребностями человека и степенью его развращения сатаной. Возможно, в своих фантазиях человек верит, что в этой битве Бог возьмется за оружие против сатаны, подобно тому, как две армии сражались бы друг с другом. Это лишь то, что способен вообразить человеческий разум; это в высшей степени призрачная и нереалистичная идея, но именно в это верит человек. И поскольку Я говорю здесь, что спасение человека осуществляется посредством битвы с сатаной, человек фантазирует и верит, что именно так и ведется битва. В работе по спасению человека есть три этапа, а это означает, что битва с сатаной была разделена на три этапа, и таким образом сатана будет побежден раз и навсегда. Но на самом деле подноготная всей работы в битве с сатаной в том, что ее результаты достигаются посредством нескольких этапов работы: дарование благодати человеку, становление жертвой за грех человека, прощение грехов человека, завоевание человека и совершенствование человека. Проще говоря, битва с сатаной заключается не в том, чтобы взять в руки оружие против сатаны, а скорее в том, чтобы свидетельствовать о Боге через спасение человека, возделывание жизни человека и изменение характера человека, что позволяет одержать победу над сатаной. Сатана терпит поражение через изменение развращенного характера человека. Когда сатана потерпит поражение, то есть когда человек будет полностью спасен, тогда униженный сатана будет полностью связан, и таким способом человек будет полностью спасен. Таким образом, сущность спасения человека — это битва против сатаны, и эта битва прежде всего отражается в спасении человека. Этап последних дней, на котором человек должен быть завоеван, является последним этапом работы в битве с сатаной, и это также работа по полному спасению человека из-под власти сатаны. Внутренний смысл завоевания человека состоит в том, чтобы вернуть воплощение сатаны — человека, который был развращен сатаной, — Творцу после того, как тот был завоеван Им, благодаря чему человек восстанет против сатаны и полностью вернется к Богу. Таким образом человек будет полностью спасен. Итак, работа завоевания — это последняя работа в битве против сатаны, и это заключительный этап Божьего управления, который призван нанести поражение сатане. Без этой работы полное спасение человека в конечном счете было бы невозможно, полное поражение сатаны также было бы невозможно, и человечество никогда не смогло бы войти в прекрасное место назначения или освободиться от влияния сатаны. Поэтому работа по спасению человека не может быть завершена до того, как будет завершена битва с сатаной, ибо суть работы Божьего управления заключается именно в спасении человечества. В самом начале человечество находилось в руках Бога, но из-за искушения и развращения сатаной человек был связан сатаной и попал в руки лукавого. Таким образом, сатана стал объектом, который должен быть побежден в работе Божьего управления. Поскольку сатана завладел человеком, и поскольку человек является капиталом во всем Божьем управлении, если человек должен быть спасен, то он должен быть отнят из рук сатаны, — иными словами, человека, оказавшегося в плену у сатаны, надлежит вернуть. Таким образом, сатана должен потерпеть поражение через изменения в старом характере человека и восстановление первоначального разума человека. Так человек, который был взят в плен, может быть отвоеван из рук сатаны. Если человек освободится от влияния и оков сатаны, тогда сатана будет опозорен, человек в конечном счете будет отвоеван, и сатана потерпит поражение. И поскольку человек освободился от темного влияния сатаны, человек станет трофеем всей этой битвы, а сатана станет объектом для наказания, как только битва завершится, после чего вся работа по спасению человечества будет завершена.

Бог не питает злобы к сотворенным существам; все, что Он совершает, делается ради победы над сатаной. Вся Его работа — будь то суд или обличение — направлена на сатану; она совершается ради спасения человечества и целиком направлена на поражение сатаны. У нее одна цель: сражаться с сатаной до самого конца! До тех пор, пока Бог не одержит победу над сатаной, Он не ведает отдыха! Он отдохнет лишь после того, как полностью победит сатану. Поскольку вся работа, совершаемая Богом, направлена на сатану, и поскольку все те, кто был развращен сатаной, находятся под контролем власти сатаны и живут под властью сатаны, если бы Бог не повел этих людей на битву против сатаны и не порвал бы с ним, и если бы Бог не смог одержать победу над сатаной, сатана не отпустил бы этих людей, и они не могли бы быть обретены Богом. Если бы Бог не обрел их, это доказало бы, что сатана не был побежден, что он не был повержен. Таким образом, в 6000-летнем плане Своего управления на первом этапе Бог выполнял работу закона, на втором этапе Он выполнял работу Периода Благодати, то есть труд распятия, а на третьем этапе Он выполняет труд завоевания человечества. Вся эта работа направлена на масштаб развращения человечества сатаной, вся она совершается с целью победы над сатаной, и нет ни одного этапа, который бы не ставил перед собой цель победить сатану. Сущность 6000-летней работы Божьего управления — это битва против большого красного дракона, а работа по управлению человечеством — это работа по нанесению поражения сатане, работа по ведению битвы с сатаной. Бог сражается с сатаной на протяжении 6000 лет и, соответственно, на протяжении 6000 лет трудится. В конце концов, Он приведет человечество в новый мир. Когда сатана будет побежден, человек получит полное освобождение. Разве не в этом направлении двигается Божья работа сегодня? Именно такова тенденция работы сегодняшнего дня: сделать так, чтобы человек был полностью освобожден и свободен, не скованный никакими предписаниями и не стесненный никакими узами или ограничениями. Вся эта работа выполняется в соответствии с вашим духовным ростом и с вашими потребностями, то есть вы обеспечены всем, чего можете достигнуть. Речь идет не о том, чтобы вынудить рыбу жить на суше, не о том, чтобы что-либо вам навязывать; напротив, вся эта работа выполняется в соответствии с вашими актуальными потребностями. Каждый этап работы согласуется с актуальными потребностями и нуждами человека; каждый этап работы осуществляется ради победы над сатаной. По сути, в самом начале между Творцом и сотворенными существами не было никаких преград. Все эти преграды — порождение сатаны. Человек стал неспособен ничего видеть или прикасаться к чему-либо из-за того, что сатана вмешался и развратил его. Человек — жертва, тот, кто был обманут. Как только сатана будет побежден, творения узрят Творца, а Творец будет взирать на творения и сможет лично вести их за Собой. Только это и есть жизнь, которую человек должен вести на земле. Таким образом, основная Божья работа заключается в том, чтобы победить сатану, и как только сатана будет побежден, все разрешится. Сегодня вы увидели, что Божье пришествие к людям — это не такое и простое дело. Он пришел не для того, чтобы проводить каждый день, выискивая в вас недостатки, говорить то или это или просто позволить вам наблюдать за тем, как Он выглядит, как говорит и как живет. Бог стал плотью не просто для того, чтобы вы могли узреть Его или расширить свои горизонты, или чтобы позволить вам услышать о тайнах, о которых Он проговорил, или о семи печатях, которые Он открыл. Нет, Он стал плотью для того, чтобы победить сатану. Он лично пришел к людям во плоти, чтобы спасти человека и сразиться с сатаной; в этом и есть значимость Его воплощения. Если бы не стояла цель поразить сатану, то Он бы не стал лично выполнять эту работу. Бог пришел на землю совершать Свою работу среди людей, чтобы лично явить Себя человеку и позволить человеку лицезреть Его; разве этого мало? Это действительно не так просто! Все не так, как представляет себе человек: что Бог пришел, чтобы человек мог на него посмотреть, чтобы человек мог понять, что Бог практичный, а не пустой или неопределенный, и что Бог величественный, но в то же время и смиренный. Может ли все быть так просто? Именно потому, что сатана развратил плоть человека, а человек — это тот, кого Бог намерен спасти, Бог должен принять обличье плоти, чтобы сразиться с сатаной и лично стать человеку пастырем. Только это целесообразно для Его работы. Два Божьих воплощения существовали для того, чтобы победить сатану и наилучшим образом спасти человека. Дело в том, что сразиться с сатаной может только Бог, будь то Дух Божий или воплощенный Бог. Словом, сражаться с сатаной не могут ангелы, и еще меньше на это способен человек, некогда развращенный сатаной. Ангелы бессильны вести эту битву, а у человека еще меньше возможностей принять в ней участие. Таким образом, если Бог хочет работать над жизнью человека, если Он хочет лично прийти на землю, чтобы спасти человека, тогда Он лично должен стать плотью; то есть Он должен лично принять форму плоти и, имея присущую Ему идентичность и работу, которую Он должен выполнить, прийти к людям и лично спасти человека. Если бы все было не так, если бы эту работу выполнял Дух Божий или человек, то из этой битвы ничего бы никогда не вышло, и она никогда бы не подошла к концу. Только когда Бог становится плотью, чтобы лично выйти на войну против сатаны, находясь среди людей, тогда у человека появляется шанс на спасение. Более того, сатана в результате посрамлен и остается без каких-либо возможностей для эксплуатации или каких-либо заговоров для осуществления. Работа, совершаемая воплощенным Богом, недостижима для Духа Божьего, и было бы еще более невозможно для любого человека из плоти и крови выполнить ее от имени Бога, ибо вся работа, которую Он выполняет, совершается ради жизни человека и для того, чтобы изменить развращенный характер человека. Если бы человек принял участие в этой битве, он бы лишь бросил свое оружие и бежал в полном позоре и смятении; он был бы просто неспособен изменить развращенный характер человека. Он был бы неспособен спасти человека от креста или завоевать все мятежное человечество, а смог бы лишь выполнить немного старой работы, которая не выходит за рамки принципов, или же выполнить ту работу, которая не имеет отношения к победе над сатаной. Так зачем же беспокоиться? Он не смог бы обрести человека, и тем более не смог бы выполнить работу по нанесению поражения сатане, так в чем же был бы смысл? Таким образом, битву с сатаной может вести только Сам Бог, а для человека делать это было бы попросту невозможно. Долг человека — проявлять покорность и следовать, ибо человек совершенно неспособен выполнять работу, подобную сотворению неба и земли, и тем более он не может осуществлять работу по борьбе с сатаной. Человек может угодить Создателю лишь под руководством Самого Бога, посредством чего одерживается победа над сатаной; это единственное, что может сделать человек. Таким образом, всякий раз, когда начинается новая битва, иными словами, всякий раз, когда начинается работа нового периода, эта работа выполняется лично Самим Богом, посредством чего Он руководит всем периодом и открывает более новый путь всему человечеству. Рассвет каждого нового периода — это начало новой битвы с сатаной, посредством которой человек входит в новый, более прекрасный мир и в новый период, которым руководит лично Сам Бог. Человек — хозяин всего сущего, но те, кто был обретен, станут плодами всех битв с сатаной. Сатана развращает все сущее, в конце всех битв он проигрывает, а после того, как эти битвы будут закончены, ему предстоит быть наказанным. Если взять Бога, человека и сатану, то только сатана — тот, к кому будут питать отвращение и кого отвергнут. Тем временем те, кто был приобретен сатаной и не вернулся к Богу, будут наказаны как сатана. Из троих вышеперечисленных только Бог достоин поклонения со стороны всего сущего. Те же, кто был развращен сатаной, но кого Бог вернул Себе и кто стал следовать за Ним, получат Божье обетование и станут судить злых от имени Бога. Бог непременно одержит победу, а сатана непременно будет повержен, но среди людей есть те, кто победит, и те, кто проиграет. Те, кто победит, станут победителями, а те, кто проиграет, станут проигравшими; таково распределение каждого по роду его, таков финал всей Божьей работы. Это также и цель всей работы Бога, и это неизменно вовеки. Суть работы Божьего плана управления в первую очередь сосредоточена на спасении человека, и Бог становится плотью прежде всего ради этой сути, ради этой работы, ради того, чтобы сатана был побежден. В первый раз Бог стал плотью тоже ради победы над сатаной. Он лично стал плотью и был лично пригвожден ко кресту, чтобы выполнить труд первой битвы — работу по искуплению человечества. Аналогичным образом и данный этап работы также выполняется лично Богом, ставшим плотью, чтобы выполнить Свою работу среди людей, лично говорить Свое слово и позволить человеку видеть эти вещи. Конечно, неизбежно то, что Он выполняет параллельно и другую работу, но основная причина, по которой Он лично осуществляет Свою работу, заключается в том, чтобы победить сатану, завоевать все человечество и обрести этих людей. Поэтому работа Божьего воплощения непроста. Если бы Его целью было только показать человеку, что Бог смирен и сокрыт, и что Он практичен, если бы все было только ради выполнения этой работы, то не было бы никакой необходимости в воплощении. Даже если бы Бог не стал плотью, Он тоже мог бы напрямую раскрыть человеку Свое смирение и Свою сокрытость, и Свое величие и Свою святость, но все это не имеет никакого отношения к работе по управлению человечеством. Все это не может спасти человека или сделать его целостным, не говоря уже о победе над сатаной. Если бы победа над сатаной зависела лишь от битвы Духа с духом, то у этой работы было бы еще меньше практической ценности; она бы не могла обрести человека и разрушила бы участь человека и его планы на будущее. Таким образом, Божья работа сегодня имеет огромное значение. Она совершается не только для того, чтобы человек смог увидеть Бога, или для того, чтобы расширить горизонты человека, или чтобы дать ему почувствовать немного, что он тронут и ободрен; такая работа не имеет смысла. Если ты можешь говорить только о подобном знании, то это доказывает, что ты все еще не познал истинного смысла Божьего воплощения.

Работа всего Божьего плана управления выполняется лично Самим Богом. Первый этап — сотворение мира — был лично выполнен Самим Богом, а если бы не так, то никто бы не смог сотворить человечество. Второй этап — искупление всего человечества, — также был выполнен лично Самим Богом. Третий этап — тут само собой разумеется: потребность в том, чтобы всю Божью работу завершил Сам Бог, еще больше. Труд искупления, завоевания, обретения и совершенствования всего человечества совершается лично Самим Богом. Если бы Он не выполнял эту работу лично, то человек не мог бы быть представителем Его идентичности и выполнять Его работу. Чтобы победить сатану, чтобы обрести человечество, а также дать человеку нормальную жизнь на земле, Он лично руководит человеком и лично работает среди людей; ради всего Своего плана управления, ради всей Своей работы Он должен лично выполнить ее. Если человек верит только в то, что Бог пришел, чтобы человек мог Его увидеть, ради того, чтобы сделать человека счастливым, то у подобных верований нет никакой ценности, в них нет смысла. Человеческое понимание слишком поверхностно! Только выполняя эту работу самостоятельно, Бог может совершить ее так, как нужно, и в полном объеме. Если бы эту работу выполнял человек, он был бы неспособен заменить Бога. Поскольку он не обладает идентичностью Бога и Его сущностью, он не способен выполнять Божью работу, и даже если бы человек это делал, не было бы никакого результата. В первый раз Бог стал плотью ради искупления, чтобы искупить все человечество от греха, чтобы дать человеку возможность быть очищенным и получить прощение своих грехов. Труд завоевания Бог также лично выполняет среди людей. Если бы на этом этапе Бог только изрекал пророчества, то можно было бы найти пророка — кого-то одаренного, — чтобы он занял Его место; если бы изрекались только пророчества, то человек мог бы заменить Бога. Но что касается личного выполнения работы Самого Бога и возделывания жизни человека, человек не смог бы выполнить эту работу. Она должна быть выполнена Самим Богом: чтобы выполнить эту работу, Бог должен лично стать плотью. В Период Слова, если бы было нужно только изречь пророчество, нашелся бы Исаия или Илия-пророк, чтобы выполнить эту работу, и не было бы необходимости в том, чтобы Сам Бог выполнял ее лично. Но поскольку работа на этом этапе заключается не только в произнесении пророчества, и поскольку очень важно, чтобы для завоевания человека и победы над сатаной использовалась работа слов, эту работу не может выполнить человек, и она должна быть выполнена лично Самим Богом. В Период Закона Иегова выполнил часть Своей работы, после чего изрек некоторое количество слов и выполнил некоторую работу через пророков. Дело в том, что человек мог заменить Иегову в Его работе, и провидцы могли предсказывать некоторые вещи и толковать сны от Его имени. Работа, выполненная в то время, не была направлена напрямую на изменение человеческого характера и не имела связи с грехом человека, а от человека требовалось только послушание закону. Поэтому Иегова не становился плотью и не являл Себя человеку; вместо этого Он говорил непосредственно с Моисеем и прочими, чтобы те говорили и действовали от Его имени, и побуждал их работать напрямую среди человечества. Первый этап Божьей работы заключался в руководстве человеком. Это было начало битвы с сатаной, но этой битве еще предстояло начаться официально. Официальная война против сатаны началась с первого воплощения Бога и продолжается по сей день. Первой битвой этой войны было распятие воплощенного Бога на кресте. Распятие воплощенного Бога победило сатану, и это был первый успешный этап войны. Когда воплощенный Бог начал напрямую работать с жизнью человека, это стало официальным началом работы по повторному обретению человека, и поскольку это была работа по изменению ветхого характера человека, то это была работа битвы против сатаны. Этап работы, выполненной Иеговой в начале, заключался всего лишь в руководстве жизнью человека на земле. Это было начало Божьей работы, и хотя битва и любая крупная работа были еще впереди, эта работа положила основание для работы в предстоящей битве. Позднее второй этап работы в Период Благодати включал в себя изменение ветхого характера человека, а это означает, что Сам Бог работал над жизнью человека. Это должно было быть выполнено лично Богом: это требовало того, чтобы Бог лично стал плотью. Если бы Он не стал плотью, никто не смог бы заменить Его на этом этапе работы, ибо она представляла собой работу по борьбе напрямую с сатаной. Если бы эту работу делал вместо Бога человек, в присутствии сатаны, она не принесла бы плодов; победить сатану было бы невозможно. Победить сатану должен был воплощенный Бог, ибо сущность воплощенного Бога — это по-прежнему Бог, Он все так же является жизнью человека и Творцом; что бы ни случилось, Его идентичность и сущность неизменны. И поэтому Он принял плоть и выполнил работу с целью полного подчинения сатаны. На этапе работы последних дней, если бы человек должен был выполнять эту работу и его заставили бы изрекать слова напрямую, то он был бы неспособен изрекать их, а если бы изрекались пророчества, то для человека было бы невозможно быть завоеванным. Становясь плотью, Бог приходит, чтобы победить сатану и заставить его полностью подчиниться. Когда Он совершенно победит сатану, полностью завоюет человека и полностью обретет его, данный этап работы завершится, и будет достигнут успех. В управлении Божьем человек не может действовать от лица Бога. В частности, работа по руководству периодом и началу новой работы особенно требует личного исполнения Самим Богом. Дать человеку откровение или провозгласить пророчество может и человек, но если речь идет о работе, которую должен выполнить Бог, о работе битвы между Самим Богом и сатаной, то эту работу человек выполнить не может. На первом этапе работы, когда битва с сатаной еще не велась, Иегова лично вел народ израильский с помощью пророчеств, произносимых пророками. Далее, вторым этапом работы уже была битва с сатаной, и Бог лично воплотился и пришел во плоти, чтобы выполнить эту работу. Все, что касается битвы с сатаной, касается воплощения Бога, а это значит, что человек вести эту битву не может. Если бы сражаться пришлось человеку, он был бы неспособен одолеть сатану. Где бы он взял силы бороться против сатаны, все еще пребывая под его властью? Человек находится посередине: если ты склоняешься к сатане, то ты принадлежишь сатане, но если ты угождаешь Богу, то ты принадлежишь Богу. Если бы человек попытался выступить в работе этой битвы вместо Бога, смог ли бы он это сделать? Если бы он попытался, то не погиб ли бы давным-давно? Не сошел ли бы он давным-давно в преисподнюю? Таким образом, человек неспособен занять место Бога в Его работе, иначе говоря, человек не обладает сущностью Бога, и если бы ты вступил в битву с сатаной, ты был бы неспособен победить его. Человек может выполнять только определенную работу; он может завоевать некоторых людей, но он не может заменить Бога в работе Самого Бога. Как может человек вступить в битву с сатаной? Сатана возьмет тебя в плен еще до того, как ты начнешь что-делать. Только когда в битву с сатаной вступает Сам Бог, а человек следует и покоряется Богу на этом основании, тогда человек может быть обретен Богом и избавиться от уз сатаны. То, чего может достигнуть человек своей мудростью и способностями, слишком ограничено; он не способен сделать человека целостным, неспособен руководить им, и тем более не способен нанести поражение сатане. Человеческий интеллект и мудрость не способны помешать исполнению коварных замыслов сатаны, так как же человеку вступать с ним в битву?

Все те, кто хочет быть сделан совершенным, имеют такой шанс, так что всем следует расслабиться: в будущем все вы войдете в место назначения. Но если ты не хочешь быть сделан совершенным и не желаешь войти в прекрасный мир, то это твой выбор. Все те, кто хочет быть сделан совершенным, и верен Богу, все те, кто покорен, и все те, кто честно выполняет свою функцию, — все эти люди могут быть сделаны совершенными. Сегодня все те, кто не преданно выполняет свой долг, все те, кто не верен Богу, все те, кто не покоряется Богу, а особенно — те, кто получил просвещение и озарение Святого Духа, но не претворяет это в свою жизнь, — все такие люди не могут быть сделаны совершенными. Все те, кто желает быть верными и покорными Богу, могут быть сделаны совершенными, даже если они несколько невежественны; все те, кто желает стремиться, могут быть сделаны совершенными. Беспокоиться об этом нет нужды. Если только ты хочешь стремиться в этом направлении, ты можешь быть сделан совершенным. Я не желаю оставлять или отсеивать любого среди вас, но если ты не стремишься к тому, чтобы поступать хорошо, то ты причиняешь вред только самому себе; это не Я тебя отсеиваю, а ты сам. Если ты сам не стараешься преуспеть, если ты ленив, не исполняешь свой долг, неверен или не стремишься к истине, а всегда делаешь все по-своему, ведешь себя безрассудно, борешься за свою славу и свое богатство, беспринципен в своих отношениях с противоположным полом, тогда ты будешь нести бремя своих же собственных грехов; ты не заслуживаешь ничьей жалости. Мое намерение состоит в том, чтобы вы все были сделаны совершенными, и по крайней мере — завоеваны, чтобы этот этап работы успешно завершился. Божье желание таково, чтобы каждый был сделан совершенным, был в итоге Им обретен, был полностью Им очищен, стал одним из людей, которых Он любит. Неважно, называю ли Я вас отсталыми или людьми низкого уровня, — все это факт. Но то, что Я говорю это, не доказывает, что Я намерен оставить вас, что Я утратил на вас всякую надежду, а тем более — что Я не хочу вас спасти. Сегодня Я пришел, чтобы совершить труд вашего спасения, иными словами, работа, которую Я выполняю, — продолжение труда спасения. У каждого есть шанс быть усовершенствованным: при условии, что ты этого хочешь, при условии, что ты к этому стремишься, в конце концов, ты сможешь достигнуть такого результата, и никто из вас не будет оставлен. Если ты — человек низкого уровня, Мои требования к тебе будут соответствовать твоему низкому уровню; и если ты — человек высокого уровня, Мои требования к тебе будут соответствовать твоему высокому уровню; если ты невежественен и неграмотен, Мои требования к тебе будут соответствовать этому; если ты грамотен, Мои требования к тебе будут соответствовать тому факту, что ты грамотен; если ты — пожилой человек, Мои требования к тебе будут соответствовать твоему возрасту; если ты способен выполнять долг по приему, Мои требования к тебе будут соответствовать этому; если ты говоришь, что не можешь выполнять долг по приему, а способен выполнять лишь определенную функцию, будь то проповедование Евангелия, или забота о церкви, или занятие работой по общим вопросам, Я буду совершенствовать тебя в соответствии с той функцией, которую ты исполняешь. Быть верным, покоряться до самого конца и стремиться любить Бога в полной мере — вот что тебе необходимо совершить, только эти три вещи, и это наилучшие практики. В конечном счете, от людей требуется достичь этих трех вещей, и те, кто сможет их достичь, будут сделаны совершенными. Но, прежде всего, ты должен искренне стремиться, ты должен активно продвигаться вперед и ввысь, и не быть пассивным в этом деле. Я говорил, что у каждого человека есть шанс сделаться совершенным и он способен сделаться совершенным, и это действительно так, но ты не стремишься ввысь. Те, кто не достигнет этих трех критериев, в конце концов все равно будут отсеяны. Я хочу, чтобы все поспевали, хочу, чтобы у каждого была работа и просвещение Святого Духа, и чтобы каждый смог быть покорным до самого конца, поскольку это тот долг, который должен исполнить каждый из вас. Когда вы все хорошо исполните свой долг, вы все будете сделаны совершенными и также обретете звучное свидетельство. Все те, у кого есть свидетельство — это те, кто одержал победу над сатаной и обрел Божье обетование, и это те, кто останется и будет жить в чудесном месте назначения.