Пункт двенадцатый. Оперативно и точно выявлять различных людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают Божьей работе и нормальному укладу церкви; пресекать и ограничивать их, исправляя ситуацию; кроме того, проводить беседы об истине, чтобы у Божьих избранных развивалась проницательность в таких вопросах и они учились на подобных ситуациях (часть VIII)

На прошлом собрании мы закончили беседовать о двенадцатой обязанности лидеров и работников. Вы сопоставили себя с содержанием этой беседы? Вы над ней подумали? Послушав Мою беседу, те, кто любит истину, и люди с чувством справедливости и определенной человечностью смогут практиковать некоторые истины, когда поймут их. Во-первых, они смогут соотнести понятые истины со своей ситуацией, изучить себя в свете истины и выявить свои проблемы, а затем решить их, опираясь на некоторые вопросы и условия в реальной жизни и при выполнении долга. Постепенно такие люди постигают в отношении понятых истин те принципы, которые люди должны практиковать и блюсти. С одной стороны, такие люди глубже постигают и познают сами себя, а с другой — практичнее и точнее понимают, что же на самом деле говорится и содержится в истине. Но те, кто не любит истину и испытывает к ней отвращение, ничего не осознают и никак не меняются, сколько бы истины ни слышали. Состояние таких людей, их отношение к выполнению своего долга, те цели, к которым они стремятся, их образ жизни и принципы жизни по-человечески ничуть не меняются. Такие люди и дальше творят что хотят и живут как заблагорассудится; эти истины на них не сказываются и не способны повлиять на них так, чтобы эти люди поразмыслили о себе и познали себя настолько, чтобы возненавидеть себя. Если они не могут дойти до того, чтобы возненавидеть себя, то уж точно не сумеют достичь истинного покаяния. Без истинного покаяния не будет и подлинного вхождения; без подлинного вхождения характер человека точно не изменится. Поэтому многие люди верят в Бога уже много лет, тоже ходят на собрания, выполняют долг, много лет слушают проповеди и часто общаются с братьями и сестрами, но при этом совершенно не понимают себя, в них не заметно никаких изменений, и их вера в Бога нисколько не усиливается. Следуя за Богом, они таят свои изначальные представления и фантазии, свое намерение и желание обрести благословения. Точка зрения этих людей на веру в Бога, их взгляды на вещи, их методы и цели устремлений, их отношение к выполнению своего долга — все это ничуть не изменилось, сколько бы лет эти люди ни верили в Бога. Их нынешние откровения и проявления, которыми они живут, — результат того, что они не стремились к истине. Хоть мы и побеседовали о двенадцати обязанностях лидеров и работников, поведение некоторых лидеров и работников ни капли не изменилось. Они всё так же относятся и к выполнению своего долга, и к Божьим требованиям. То, о чем мы беседовали, должно было выполнять функцию напоминания, присмотра за теми, кто более-менее стремится к истине, и за людьми с некоторой человечностью и каплей чувства совести, и подстегивания таких людей. Но наши беседы никак не отразились на некоторых из тех, кто похитрее, более непримирим и вообще не принимает истину. Почему так вышло? Потому что эти люди относятся к истине с противлением и отвращением. Сколько ни беседуй об истине, их отношение остается прежним: «Как бы то ни было, я выполняю свой долг и следую за Богом; я искренне посвящаю себя Богу. Как бы я себя ни вел, я все равно смогу обрести благословения, если буду упорно идти до конца!» Есть ли в таком мышлении хоть капля разума? Они совершенно неисправимы, и у них нет ни стыда ни совести, не так ли? Разве эти люди не самоуверенны и не отказываются покаяться, несмотря ни на что? (Так и есть.)

Двенадцатая обязанность лидеров и работников заключается в следующем: оперативно и точно выявлять различных людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают Божьей работе и нормальному укладу церкви; пресекать и ограничивать их, исправляя ситуацию; кроме того, проводить беседы об истине, чтобы у Божьих избранных развивалась проницательность в таких вопросах и они учились на подобных ситуациях. Ранее в рамках нашей беседы об этой обязанности мы выделили двенадцать пунктов. Содержание этих двенадцати пунктов в основном затрагивает то, как лидеры и работники должны разбираться с этими проблемами и решать их, если всякого рода люди, дела и вещи в церкви начинают создавать помехи и нарушения. Результат, которого при этом должны добиться лидеры и работники, — это обезопасить работу Божьего дома и нормальный уклад церкви, тем самым как следует исполнив роли и обязанности, положенные лидерам и работникам. Мы подробно побеседовали обо всех пунктах в рамках этой обязанности лидеров и работников, пообщались об отдельных конкретных проявлениях каждого пункта и привели ряд конкретных примеров. С точки зрения принципов, то, о чем мы беседовали, вполне практично. Хотя приведенные примеры, возможно, и не всеобъемлющи, но мы четко разъяснили в беседе существенные вопросы, касающиеся всякого рода людей, дел и вещей. В частности, вы, будучи лидерами и работниками, должны понимать этот аспект истины, чтобы решать различные проблемы, возникающие в церкви. Во-первых, вам нужно подобрать слова для разбора сущности проблем, упомянутых в наших беседах, и соотнести их с актуальными проблемами. Когда понимаешь сущность проблем, легче найти соответствующие решения и разобраться с проблемами согласно истинам-принципам. Прежде чем решать проблему, самое главное — это понять ее сущность. Когда ты ее поймешь, тебе также нужно будет понять и постичь принципы решения проблемы. Оба эти аспекта незаменимы: первый — сущность проблемы, второй — принципы решения таких проблем. И лидеры, и работники должны четко это понимать. Только усвоив эти два принципа, можно правильно решить все проблемы и надлежащим образом разобраться с людьми, делами и вещами, связанными с различными проблемами, вместо того чтобы следовать предписаниям и делать из мухи слона. Сейчас некоторые лидеры и работники при решении отдельных проблем отчасти просто следуют предписаниям, а отчасти не могут вникнуть в сущность проблемы, из-за чего они склонны обижать людей и допускать отклонения. Тут нужно четко понимать детали, специфику и контекст проблемы. Вдобавок важно обратить внимание на то, как человек ведет себя постоянно, чтобы определить, к какой именно категории он принадлежит. Только разобравшись в этих аспектах, можно решить проблемы согласно принципам. Некоторые лидеры и работники, выполняя свою работу по решению проблем, руководствуются только предписаниями и делают из мухи слона, но при этом не видят подлинной сущности замешанных людей: хорошие они или плохие, постоянно они так себя ведут или же просто случайно совершили прегрешение. Такие лидеры и работники не умеют различать эти аспекты и поэтому весьма склонны к ошибкам. В подобных случаях можно эффективно избежать некоторых ошибок, если провести в церкви голосование. Наличие этих отклонений и ошибок в работе лидеров и работников отчетливее всего раскрывает, умеют ли они различать и решают ли вопросы согласно принципам. Это также раскрывает, обладают ли лидеры и работники истиной-реальностью. Если лидер или работник верит в Бога уже много лет, но не может справиться с этими реальными проблемами, это само по себе доказывает, что он не стремится к истине.

Итак, мы усвоили, какие обязанности должны выполнять лидеры и работники, каким принципам они обязаны следовать и каков объем их работы. Теперь нам нужно вернуться к теме данного этапа беседы, а именно к изобличению лжелидеров. Это главная тема. Что касается двенадцатой обязанности лидеров и работников, то сегодня мы побеседуем на тему того, в каких сферах лжелидеры допускают упущения в своих обязанностях и в чем проявляется то, что они не делают реальной работы. Давайте сначала зачитаем содержание двенадцатой обязанности. (Номер двенадцать: оперативно и точно выявлять различных людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают Божьей работе и нормальному укладу церкви; пресекать и ограничивать их, исправляя ситуацию; кроме того, проводить беседы об истине, чтобы у Божьих избранных развивалась проницательность в таких вопросах и они учились на подобных ситуациях.) В двенадцатой обязанности четко указаны три аспекта работы, которые должны понимать лидеры и работники. Как это связано с изобличением лжелидеров? (Во-первых, мы должны усвоить ряд обязанностей лидеров и работников, связанных с этой задачей. Далее мы сопоставляем их с тем, хорошо ли лжелидеры выполняют соответствующие обязанности, и смотрим, каковы проявления этих лжелидеров. По этому стандарту можно более-менее точно их оценить.) Именно. Чтобы различить, не лжелидер ли человек, нужно смотреть не на его внешность, — мол, каков он с виду, доброе у него лицо или злое, — и не на то, сколько он вроде бы страдал на первый взгляд или сколько хлопотал. Напротив, нужно смотреть на то, хорошо ли человек выполняет обязанности лидера или работника и умеет ли решать реальные проблемы с помощью истины. Это единственный точный стандарт оценки таких людей. В этом и заключается принцип анализа, различения и определения того, не лжелидер ли человек. Только так можно оценить каждого справедливо, согласно принципам, в соответствии с истиной и беспристрастно. Характеристика кого-либо как лжелидера или лжеработника должна быть основана на достаточном количестве фактов. Она не должна основываться на одном-двух инцидентах или прегрешениях, и тем более нельзя основывать эту характеристику на временном проявлении развращенности. Единственные точные стандарты для такой характеристики — это может ли данный человек выполнять реальную работу и использовать истину для решения проблем, а также то, правильный ли он человек, любит ли он истину и способен ли покоряться Богу, обладает ли работой и просвещением Святого Духа. Только на основании этих факторов можно правильно охарактеризовать человека как лжелидера или лжеработника. Эти факторы — стандарты и принципы оценки и определения того, является ли человек лжелидером или лжеработником.

Три задачи, которые лидеры и работники должны выполнять в рамках двенадцатой обязанности

I. Оперативное и точное выявление всякого рода людей, дел и вещей, которые создают помехи и нарушения

Двенадцатая обязанность лидеров и работников включает три задачи — иначе говоря, три этапа. Если ты будешь выполнять данную работу в эти три этапа, то соблюдешь ее принципы и как следует выполнишь связанные с ней обязанности. В чем заключаются эти три задачи? (Во-первых, оперативно и точно выявлять различных людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают Божьей работе и нормальному укладу церкви. Во-вторых, пресекать и ограничивать их, исправляя ситуацию. В-третьих, проводить беседы об истине, чтобы у Божьих избранных развивалась проницательность в таких вопросах и они учились на подобных ситуациях.) Эти три задачи — требования к лидерам и работникам в рамках двенадцатой обязанности. Прежде всего, первое требование к лидерам и работникам — оперативно и точно выявлять различных людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают Божьей работе и церковной жизни. Причем нужно именно что оперативно и точно выявлять их, а не реагировать вяло и бесчувственно, не давать слепых характеристик наобум: опрометчивые характеристики недопустимы. Некоторые лидеры и работники из-за плохого уровня и неразберихи в голове безрассудно подрезают людей и читают им нотации по пустякам; они характеризуют людей как попало и слепо дают определения вещам, не придерживаясь принципов. Такая работа идет против истин-принципов. Поэтому лидеры и работники в Божьем доме должны как минимум уметь различать всякого рода людей, дела и вещи. Только умение различать даст лидерам и работникам возможность оперативно и точно выявлять различные проблемы, возникающие в церкви. Каково главнейшее требование для того, чтобы научиться различать всякого рода людей, дела и вещи? Во-первых, необходимо понимать требования Бога в отношении разных типов людей, а также то, как Бог определяет всяческих людей и какие различные состояния у них возникают. Кроме того, важно анализировать, как зарождаются различные негативные состояния и каковы их первопричины. Вдобавок необходимо понимать, как всякого рода люди, дела и вещи влияют на Божью работу и нормальный уклад церкви. На чем основано выполнение этих условий? За какую работу в первую очередь должны браться лидеры и работники? Если они всегда высокомерно отстранены, ведут себя как бюрократы, не общаются с братьями и сестрами, не стараются понять их различные состояния, не поддерживают тесный контакт с разными типами людей, не ведут за ними тщательного наблюдения и не понимают их досконально, разве это приемлемо? Конечно же, это неприемлемо. Некоторые лидеры и работники часто отсиживаются у себя в комнатах, используя духовные размышления и написание статей-свидетельств об опыте как предлоги игнорировать работу церкви и не разбираться в ней. С виду кажется, что, отсиживаясь у себя в комнатах, они занимаются церковными делами, но на самом деле они уже изолировали себя от Божьей работы и от Божьих избранных. Разве такой подход может решить проблемы, связанные с различными задачами церковной работы? Разве он может помочь Божьим избранным хорошо выполнять свой долг? Когда эти лидеры и работники отсиживаются у себя в комнатах за написанием статей-свидетельств, разве они переживают Божью работу? Поэтому такой подход не годится. В рамках двенадцатой обязанности лидеров и работников их первая задача — исходя из Божьих слов и истин-принципов, оперативно выявлять всякого рода людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают работе церкви. Некоторые спросят: «Разве лидерам и работникам нужно глубоко вовлекаться в церковную жизнь только ради того, чтобы оперативно и точно выявлять людей, дела и вещи, которые создают помехи и нарушения?» Правильно ли такое понимание? (Нет.) Это искаженное понимание. Лидеры и работники должны правильно относиться и подходить к своей работе, а также тесно общаться с рядовыми членами церкви. Только так они смогут выявлять и решать проблемы оперативно и точно. Если они отдалятся от рядовых членов церкви и не будут жить с Божьими избранными, им будет очень трудно выявлять все проблемы в работе церкви. Если они способны разобраться с какими-то проблемами только после того, как люди о них доложат и попросят решить эти проблемы, результаты такой работы будут очень слабыми. Самое неправильное — это когда лидеры и работники работают взаперти, за закрытыми дверями, подобно древним ученым, которые полностью посвящали себя изучению книг мудрецов и не обращали внимания на внешний мир. Для лидеров и работников такое отношение и образ жизни неприемлемы. Ты сидишь один в своей комнате, слушаешь проповеди, читаешь Божьи слова, делаешь заметки с духовными размышлениями, пишешь проповеди, но разве то, что ты обрел какие-то доктрины и слова, значит, что ты понимаешь истину? Разве это значит, что ты понимаешь реальные ситуации и подлинные состояния людей, которые изобличает истина? (Нет.) Таким образом, хоть жизнь в духовных размышлениях и существенна для работы лидеров и работников, однако самое главное — это правильные методы работы и образ жизни.

II. Оперативная остановка и ограничение злых людей

Второе требование к лидерам и работникам, изложенное в двенадцатой обязанности, таково: выявляя всякого рода людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают работе церкви, лидеры и работники должны уметь оперативно и точно выносить суждения. Они должны четко различать природу всякого рода людей и дел, понимать, как те сказываются на церковной жизни, не угрожают ли они состояниям, жизни-вхождению и исполнению долга Божьих избранных, не мешают ли они всему этому и не подрывают ли это, а также не влияют ли на результаты исполнения людьми долга. Лидеры и работники должны оперативно и точно выносить суждения по этим вопросам и оценивать их — это их обязанность. Если у них не хватает для этого ума и уровня, то они не смогут выполнять церковную работу. Кроме того, лидеры и работники должны чутко реагировать на всякого рода людей, дела и вещи и различать их. Например, в церкви начинаются споры, возникают различные нарушения и помехи, а ты не можешь выявить эту проблему и считаешь, что тут нет ничего страшного, и в результате проблема сказывается на многих людях, и они не выполняют свой долг как следует. Разве такой лидер или работник не бесчувствен и не слеп? (Так и есть.) Тут проблема в лидерах и работниках. Что делать, если вы обнаружили, что кто-то препятствует и мешает работе церкви? Во-первых, нужно убедиться в серьезности проблемы, а также вынести оценку и суждение касательно как сущности виновников, так и влияния и последствий подобных вещей в отношении церковной работы и жизни. На чем должно основываться такое суждение? На Божьих словах и истине. Некоторые скажут: «Как тут можно основываться на Божьих словах? Как по мне, это пустая болтовня». На самом деле это не пустая болтовня. Почему Я так говорю? Когда ты сталкиваешься с такими вещами, видишь их или слышишь о них, ты просто должен сопоставить их с проблемами, изобличенными в словах Бога. Посмотри, как Божьи слова изобличают и анализируют таких людей и дела, как Он характеризует эти вопросы — например, как Он изобличает лжелидеров и антихристов или развращенные характеры различных людей и так далее. Затем сопоставь эти вопросы с данными словами и проведи соответствующий анализ. Наконец, побеседовав с братьями и сестрами и проведя собственные наблюдения, ты сможешь дать точную оценку и характеристику людям, делам и вещам, которые видишь, и вынести соответствующие решения. Если ты определил, что человек — один из тех, кто создает помехи и нарушения, то как с ним поступить? Нужно не просто изобличить и проанализировать его, чтобы помочь людям его различить; вдобавок его необходимо остановить и ограничить, а если он остается неисправимым, несмотря на неоднократные увещевания, то его следует вычистить. Каковы методы и конкретные подходы в вопросе остановки и ограничения таких людей? (Их нужно подрезать и предупредить.) Подрезка — это хороший метод? (Да.) Изобличить действия человека, указать на его самые вопиющие проблемы, проанализировать его сущность и предупредить его — все это целесообразные методы, не так ли? Конечно же, самое главное — зачитать такому человеку Божьи слова и использовать их как основу для его убеждения и анализа. Если же человек не принимает истину и упорно отказывается признавать свои ошибки, то тут требуются более жесткие меры. Сначала вынесите человеку предупреждение, а затем ограничьте его согласно постановлениям церкви, чтобы не дать ему безрассудно совершать проступки и мешать братьям и сестрам. Кроме того, такого человека следует подрезать, а затем взять под надзор. Все эти методы необходимы, чтобы обеспечить хорошее выполнение церковной работы и спасти людей, направив их на верный путь. Эти методы точно дадут хорошие результаты. Во-первых, использовать понятную человеку истину, чтобы убедить и изобличить его, проанализировав его характер и сущность, изобличив природу его действий и спровоцированные ими серьезные последствия, — это самый минимум того, что могут сделать люди. Следующий этап — проанализировать и различить виновника на основе Божьих слов и дать ему соответствующую характеристику. Если он прислушается к советам, примет их и покается, это, бесспорно, будет лучшим исходом. Но что, если он не примет советов и продолжит мешать работе церкви? Тут уже нужно действовать безо всякой вежливости. У Божьего дома есть постановления, и если человек до такого докатился, его нужно остановить и ограничить согласно постановлениям Божьего дома. Если человек — новообращенный с небольшим духовным ростом, не понимающий истины, ему можно любовно помочь; можно побеседовать об истине, чтобы помочь ему познать себя. Если человек способен принять истину и покаяться, нет нужды его останавливать, ограничивать или подрезать. Если же он не принимает истину, то тут дело не в том, что у него неглубокое основание или маленький духовный рост и он не понимает истину; тут проблема в его человечности. К таким людям следует применить административные меры и санкции, чтобы остановить и ограничить их. Конечный результат этого — защитить работу церкви и нормальный уклад церковной жизни, чтобы она могла протекать упорядоченно. Это называется исправлением ситуации, и именно такой эффект должна давать работа лидеров и работников. Они как следует выполняют свою обязанность только тогда, когда добиваются этого эффекта. Если же лидеры и работники игнорируют все возникающие проблемы и реагируют лишь формально, какими-то словами и доктринами, или же примитивно, всего парой слов обличают и подрезают тех, кто препятствует и мешает церковной работе, разве это решит проблему? Не только не решит, но еще и усугубит хаос в церкви: большинство людей потеряют желание выполнять свой долг, и происходящее в той или иной степени потревожит их и скажется на исполнении их долга. Разве такие лидеры и работники выполнили свою обязанность как следует? (Нет.) Это показывает, что они некомпетентны.

III. Изобличение злых дел злых людей для того, чтобы Божьи избранные учились лучше различать и извлекали уроки

Третье требование в рамках двенадцатой обязанности лидеров и работников заключается в том, что, разбираясь с помехами и нарушениями, которые устраивают злые люди, лидеры и работники должны вместе с Божьими избранными есть и пить Божье слово, чтобы проанализировать и познать себя и по-настоящему исправиться. Они должны уметь вести Божьих избранных ко вхождению в истину-реальность, избавлению от своих развращенных характеров, следованию за Богом, покорности Ему и свидетельству о Нем. Только такая работа соответствует Божьим намерениям. С одной стороны, лидеры и работники, которые работают именно так, в процессе могут решать проблемы и вооружаться истиной. Кроме того, беседуя об истине для решения проблем, они помогают братьям и сестрам понять истину, научиться анализировать и познавать себя, избавиться от своих развращенных характеров, хорошо исполнять свой долг, научиться различать людей и обращаться с ними, достичь следования за Богом и покорности Ему, не дать другим себя сковывать и суметь оставаться твердыми в своем свидетельстве. Это и есть выполнение долга лидеров и работников; именно этот принцип они должны практиковать для решения проблем в ходе выполнения церковной работы. Какие бы проблемы ни возникали в церкви, лидеры и работники первым делом должны вместе поискать истину, постичь намерения Бога и поискать Божьих наставлений. Затем они должны найти соответствующие слова Бога для решения различных имеющихся проблем. В ходе решения проблем лидеры и работники должны побольше беседовать с братьями и сестрами о соответствующих словах Бога и осмыслять сущность текущих проблем на основе Божьих слов. Также необходимо пригласить Божьих избранных побеседовать об их собственном понимании, чтобы они различили эти проблемы. Как только большинство сможет прийти к единому пониманию и консенсусу, проблемы станет легче решить. При решении проблем не следует постоянно пересказывать произошедшее, стремиться разобраться в мелких деталях и обвинять людей, причастных к проблемам. Вначале не сосредотачивайтесь на мелких проблемах; вместо этого ясно побеседуйте об истине — это раскроет природу проблем. Только такой подход помогает Божьим избранным научиться различать проблемы на основании Божьих слов, обрести проницательность в отношении людей, дел и вещей, с которыми они сталкиваются, и извлечь из этого практические уроки. Этот подход также позволяет Божьим избранным сравнить слова и доктрины, которые они обычно понимают, с реальной жизнью и благодаря этому по-настоящему понять истину. Разве не так должны поступать лидеры и работники? Чтобы вести Божьих избранных ко вхождению в истину-реальность, в первую очередь нужно устранять представления, фантазии и развращенные характеры Божьих избранных, опираясь на истину. Такой подход дает оптимальные результаты. Чем лучше лидеры и работники умеют использовать истину для решения проблем, тем легче Божьим избранным будет ее постигать, и так они узнают, как практиковать и применять Божье слово в реальной жизни. Если лидеры и работники будут часто приводить Божьих избранных к решению реальных проблем, то сумеют ввести Божьих избранных в истину-реальность, а также сделать Божье слово частью их собственной повседневной жизни. Некоторые скажут: «Разве это требование к лидерам и работникам не завышено? Откуда у нас возьмется столько понимания?» Может, раньше у тебя его и не было, но разве ты не можешь учиться и практиковать, чтобы добиться этого результата? Именно так Божья работа и учит лидеров, работников и Божьих избранных входить в истину-реальность. Если ты не знаешь, как это делается, то учись и практикуй. Какие бы проблемы ни возникали, ты должен научиться размышлять о себе и познавать себя на основе Божьих слов; это и есть процесс практики. Попрактиковав несколько раз и добившись результатов, ты обретешь путь и узнаешь, как практиковать истину. Когда Бог приходит работать, именно так Он и ведет людей, чтобы они учились входить в истину-реальность. Лидеры и работники должны часто общаться с братьями и сестрами, вместе браться за проблемы и решать их, а также хорошо выполнять церковную работу. Как лидеры церкви должны вести Божьих избранных? Главным образом нужно вести их к выявлению и решению проблем в реальной жизни, практике и опыту Божьего слова в реальной жизни, чтобы Божьи избранные были в состоянии не только практиковать истину, но и различать негативные вещи и негативных людей — лжелидеров, лжеработников, злых людей, маловеров и антихристов. Различать людей разного рода нужно для того, чтобы решать проблемы. Только при тщательном устранении помех, вызванных злыми людьми и антихристами, церковная работа сможет протекать гладко, а в церкви свершится Божья воля. В то же время решение проблем со злыми людьми служит и предостережением не совершать ошибок и не делать зла, позволяя достичь богобоязненности и удаления от зла. Так ты не только хорошо исполнишь свой долг и обретешь жизнь-вхождение, но вдобавок поймешь истину и войдешь в истину-реальность. Тем самым ты убьешь двух зайцев одним выстрелом, не правда ли? Когда ты понимаешь истину и умеешь решать проблемы, это доказывает, что ты обладаешь уровнем, достаточным для лидера или работника, и соответствуешь требованиям для взращивания в Божьем доме; поэтому ты должен возглавить и направить братьев и сестер, помогая им научиться различать всякого рода людей, дела и вещи в реальной жизни; достичь понимания истины; узнать, как поступать со всяческими людьми, препятствующими и мешающими работе церкви; научиться практиковать истину, поступать с различными людьми согласно принципам и беседовать об истине для решения проблем. Это твоя обязанность. Если ты будешь так практиковать, то войдешь в реальность Божьих слов. Ты извлечешь уроки, научишься различать и поймешь Божьи намерения в каждом вопросе, с которым сталкиваешься в реальной жизни, и у тебя будут принципы практики в том, как решать вопросы, поступать с людьми и выполнять свой долг. Так ты сможешь практиковать истину. Бог требует от людей достижения именно таких результатов. Таким образом, какие бы проблемы ни возникали, ты обязан извлекать из каждой из них уроки и учиться лучше различать; нельзя упускать ни таких случаев, ни даже единой возможности извлечь урок и научиться лучше различать. Раз уж что-то случилось, нам нельзя относиться к сложившейся ситуации негативно и с жалобами; напротив, надо отреагировать на нее с позитивным отношением. Как это сделать? Поискав истину, чтобы решить проблему. Развращенные характеры есть у всех, а человечность у людей бывает или хорошей, или злой. Так как же проблемам не возникать, когда люди собираются вместе? Каким должно быть твое отношение, учитывая, что Бог создал для тебя эту обстановку, что Он явил тебе таких людей, дела и вещи вокруг тебя? Возблагодари Бога за то, что Он создал для тебя эти различные проблемы. Он дает тебе шанс попрактиковать, извлечь уроки и войти в истину-реальность. Будучи лидером или работником, ты тоже должен поблагодарить Бога за то, что Он дал тебе такую возможность. С какими бы проблемами ты ни сталкивался, ты должен вести братьев и сестер, чтобы они вместе с тобой учились различать, извлекать уроки и обретать прозрения. Кроме того, ты должен вести их, чтобы они вместе с тобой размышляли и постигали, какие представления и фантазии есть у людей относительно этой проблемы, какие искаженные взгляды бывают, какие уроки были извлечены из этого вопроса, какие ошибочные представления и взгляды были устранены и какие истины в итоге были усвоены. Именно так и нужно переживать Божью работу — не упуская ни единого вопроса. Если ты несколько лет переживал Божью работу и решил много проблем, то увидишь, что все Божьи слова — истина и что они абсолютно точно могут очищать людей и спасать их от влияния сатаны. Когда люди поймут и обретут истину, они увидят, что Божьи слова всецело исполнились и сбылись. Когда Божьи избранные смогут практиковать и переживать Божьи слова, то сумеют сделать их частью своей реальной жизни и правильно использовать Божье слово, чтобы воспринимать людей и вопросы, а также оценивать людей и все, что они делают, согласно Божьему слову, а не полагаясь ни на увиденное, ни на свои чувства, ни тем более на представления и фантазии. Когда Божьи избранные усвоят эти уроки, им станет легче жить по Божьим словам, и они смогут часто жить в Божьем присутствии. Вот тогда-то лидеры и работники сделают свою работу так, чтобы это всецело соответствовало стандартам, и их обязанности будут выполнены как следует. Божьи избранные могут все это обрести, лишь когда лидеры и работники тщательно делают свою работу. Если во многих ситуациях ты не знаешь, как вести братьев и сестер так, чтобы они извлекали уроки, и не умеешь различать всякого рода людей, дела и вещи, значит, ты слеп, бесчувствен, туп, и у тебя каша в голове. В таких ситуациях ты не просто будешь огорошен и не сможешь разобраться, что делать в каждом конкретном случае; ты не просто окажешься некомпетентен в данной работе — это еще и повлияет на опыт братьев и сестер в отношении этих людей, дел и вещей. Если ты поступишь в этом вопросе неправильно, не проделаешь никакой работы, не промолвишь ни слова беседы об истине, как должен бы, и не сумеешь сказать другим ничего благотворного или назидательного, то последствия будут такими: когда многие столкнутся с этими людьми, делами и вещами, создающими помехи и нарушения, то не просто не станут принимать все это от Бога, относиться к этому позитивно и активно и извлекать из этого уроки, — наоборот, их представления и настороженность по отношению к Богу будут становиться все сильнее, равно как и их недоверие и подозрительность по отношению к Нему. Разве не к таким последствиям приводит то, что лидеры и работники не обладают истиной-реальностью и не могут использовать истину для решения проблем? Разве это не признак того, что лидеры и работники не способны на реальную работу? Ты не сделал церковную работу как следует, не выполнил данное Богом поручение, не исполнил обязанности лидеров и работников надлежащим образом, не вывел братьев и сестер из-под власти сатаны. Они все еще живут в развращенных характерах и сатанинских искушениях. Разве ты не задерживаешь жизнь-вхождение Божьих избранных? Ты наносишь людям тяжкий вред! Будучи лидером или работником, ты должен принять Божье поручение, дабы вести братьев и сестер к Богу и давать Божьим избранным возможность есть и пить Божьи слова, чтобы они приходили к пониманию истины, выполняли свой долг согласно принципам и благодаря всему этому их вера в Бога укреплялась. Ты не только оказался не в состоянии так практиковать — ты еще и не ограничил и не устранил помехи, создаваемые злыми людьми и вредящие жизни-вхождению Божьих избранных. Эти избранные много лет верили в Бога, но не только не добились прогресса, не постигли истину и не обрели знаний о Боге — у них даже появилось множество представлений и недопониманий о Боге, и у них нет ни капли реальной покорности. Так разве все, что ты делал, в реальности не препятствовало и не мешало Божьей работе? Ты не только не ввел Божьих избранных в истину-реальность и не защитил их; наоборот, ты позволил злым людям тревожить их, а антихристам — вводить в заблуждение и подчинять себе. Разве ты не поступал так, что это вредило своим и радовало врагов? Разве ты не содействуешь и не пособничаешь злу? Ты так долго работал, но не только не сумел добиться позитивных результатов — вдобавок из-за тебя братья и сестры еще больше отдалились от Бога, а Божьи избранные годами верили в Бога, не понимая истины и не умея различать помехи и нарушения злых людей, и это сильно повлияло на их жизнь-вхождение. В чем тут проблема? Разве ты не наделал немало зла? Неважно, какую работу делают лидеры и работники: если они не могут действовать согласно Божьим требованиям, а также заниматься вопросами и решать проблемы согласно истинам-принципам, это скажется не только на них самих или всего лишь на паре-тройке человек; это повлияет на работу церкви, на жизнь-вхождение всех Божьих избранных в церкви, на результаты выполнения Божьими избранными своего долга, на результаты распространения Евангелия Царства и даже на то, можно ли будет спасти Божьих избранных и ввести их в Царство Божье. Это может повлиять на все данные вопросы. Бывает, что человек верит в Бога, но следует за лжелидерами и антихристами, и это приводит его к гибели. Точно так же в религиозных кругах пасторы и старейшины вводят людей в заблуждение и подчиняют их себе, и в результате люди не в состоянии приветствовать Бога после Его возвращения, а вместо этого впадают в бедствия. Все это наглядно подтверждается. Поэтому умение различать лжелидеров и антихристов крайне благотворно для жизни-вхождения Божьих избранных!

Двенадцатая обязанность лидеров и работников требует от них выполнения трех важнейших задач. Во-первых, они должны выявлять всякого рода людей, дела и вещи, которые создают помехи и нарушения в работе церкви. Во-вторых, различив этих людей и дав им характеристику, лидеры и работники должны немедленно остановить и ограничить злых людей — это второй этап. В-третьих, пока они останавливают злых людей, ограничивают их и исправляют ситуацию, они должны часто беседовать с братьями и сестрами о Божьих словах с целью изобличить злые дела злых людей, а также внимательно следить за реакциями и пониманием братьев и сестер в этом вопросе и оперативно корректировать все их неверные взгляды. Разумеется, если у некоторых братьев и сестер, стремящихся к истине, есть какие-то прозрения, таких братьев и сестер следует поощрять беседовать побольше. Кроме того, лидеры и работники также должны помогать тем, кто слаб или имеет небольшой духовный рост, и поощрять их побольше высказываться. Результат, для которого все это делается, — помочь братьям и сестрам обрести проницательность в отношении происходящих событий и извлечь из них уроки, научившись различать людей и дела. Цель различения людей и дел — чтобы люди смогли верно понимать различные типы личностей и, следуя истинам-принципам, поступать с ними правильными методами и при этом самим извлекать уроки. Какие уроки они должны извлекать? Они должны наблюдать, как Бог относится к этим людям, когда анализирует и изобличает их состояния: когда знаешь Божье отношение к этим людям, становится яснее, каким человеком нужно быть и по какому пути идти, не так ли? (Так.) Словом, тот конечный результат, которого нужно достичь, — это чтобы Божьи избранные поняли истину и вошли в реальность в условиях реальной жизни, смогли нормально выполнять свой долг и подчиняться Божьим планированиям и обустройствам. Тогда лидеры и работники выполнят церковную работу в соответствии с Божьими намерениями. Если судить по данным трем этапам выполнения этой работы, лидерам и работникам трудно делать ее хорошо? (Нет.) Если полагаться на человеческую доброту и уровень, то выполнять эту работу хорошо может быть несколько затруднительно, потому что ты не достигнешь требуемого Богом результата и не выполнишь истинные обязанности лидеров и работников как следует. Можно ли хорошо выполнять эту работу, опираясь на развращенные человеческие характеры? (Нет.) Если говорить точно, то опираться на развращенные характеры при выполнении этой задачи — значит действовать согласно собственным идеям. К чему это приведет? (К хаосу в церкви.) Это одно из последствий: чем больше такой работы, тем больше хаоса. Что такое хаос? Каковы конкретные состояния хаоса? Это когда на собраниях люди не могут нормально есть и пить Божьи слова или беседовать об истине. Постоянно находятся какие-то злые люди и маловеры, создающие помехи, или же вечно возникают споры: каждый стоит на своем, и люди сбиваются во фракции и клики; братья и сестры ничего не различают и растеряны, а людей с духовным пониманием и любовью к истине все это также тревожит, и их жизнь не растет. В подобной церкви власть полностью принадлежит злым людям и маловерам, а Святой Дух не работает. Что бы ни случилось в такой церкви, все тут же начинают галдеть, выражая всевозможные взгляды, и среди них очень редко когда прозвучит правильная точка зрения. Церковь стремительно раскалывается на несколько фракций, в ней нет единства между людьми и никаких признаков работы или руководства Святого Духа. Люди остерегаются друг друга и относятся друг к другу с подозрением; две-три группировки борются за власть и выгоду; каждый ищет себе собственных заступников, а на инакомыслящих нападает и отторгает их; и при этом могут твориться всевозможные злые дела. Это и есть ситуация хаоса. В чем ее причина? Разве не в том, что лидеры и работники не способны выполнять свою работу? (Так и есть.) Подобные последствия бывают оттого, что лидеры и работники опираются в работе на собственные идеи. Что значит опираться в работе на собственные идеи? Это значит не понимать истину, не иметь принципов и действовать вслепую, исходя из развращенных характеров, а также человеческих представлений и фантазий, что еще больше усугубляет хаотичное состояние в церкви. Некоторые могут сказать: «Да откуда же в церкви злые люди, создающие помехи? Не знаю я, кто прав, а кто виноват и на чью сторону встать». Иные могут сказать: «Церковь разделена на несколько фракций. Как же нам жить церковной жизнью? Ни одно собрание не приносит плодов — это пустая трата времени. Если и дальше так верить, это не принесет никаких результатов». Когда в церкви доходит до такого хаоса, что Божьи избранные не могут жить церковной жизнью, Бог питает к этой церкви полнейшее отвращение и всецело отвергает ее. Это четко показывает, что пока у власти злые люди и маловеры, они будут губить церковь. Если на должностях лидеров и работников в церкви нет хороших людей и тех, кто практикует истину, то церковь не сможет функционировать — без них будет невозможно держать все под контролем! Если не ограничивать злых людей и маловеров, то церковной жизни не будет, а нормальный уклад церкви будет полностью расшатан и превратится непонятно во что. Вот каков результат, когда лидеры и работники плохо справляются со своими задачами. Если лидеры и работники не могут принимать истину, считаться с Божьими намерениями или полагаться на Бога, они не сумеют хорошо выполнять церковную работу. Они не смогут решать никаких возникающих в церкви проблем и не сумеют справляться ни с какими трудностями Божьих избранных. Если у власти такие лидеры и работники, могут ли они обеспечить хорошие результаты? Они способны только привносить в церковь хаос — в итоге именно такая ситуация и возникает. И тогда церковь превращается в пустыню, в место, где властвует сатана; она вырождается в нечто иное. Бог не признает эту церковь, и Святой Дух не будет в ней работать. Это церковь лишь по имени, а не по сути, и она должна быть упразднена.

Разбор проявлений лжелидеров в том, что касается двенадцатой обязанности

I. Лжелидеры обладают плохим уровнем и не способны выявлять проблемы с помехами и нарушениями

Все это задачи, которые лидеры и работники должны выполнять согласно двенадцатой обязанности; сейчас мы больше не будем беседовать о других конкретных примерах. Тема сегодняшней беседы такова: нам нужно изобличить конкретные проявления лжелидеров при выполнении ими этих задач, а также выявить, какое поведение отражает сущность лжелидеров и может использоваться как основание для того, чтобы охарактеризовать человека как лжелидера. Это главная тема сегодняшней беседы. Во-первых, в рамках этой работы от лидеров и работников требуется оперативно выявлять различных людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают Божьей работе и нормальному укладу церкви. Оперативное выявление — это обязательный стандарт для лидеров и работников. Как только что-то происходит, как только появляется хоть малейший намек на что-то неладное, — например, обнаруживаются признаки того, что злые люди начинают мутить воду, или по кому-то заметно, что он создает неприятности, — лидеры и работники должны заметить это и насторожиться. Если они будут бесчувственными и тупыми, это будет проблемно. В особенности если проблема только начинает проявляться и пока неясно, что именно собираются делать злые люди и как будет развиваться ситуация, — то есть когда лидеры и работники еще не могут разглядеть суть вопроса, — то в такой ситуации, когда злые люди создают помехи, нельзя сделать что-то наобум и преждевременно спугнуть этих людей, чтобы не рассудить неправильно. Однако это не значит не замечать ситуации и не знать о ней. Напротив, это значит, что нужно ждать и наблюдать за развитием событий, а также за намерениями, целями и мотивами этих людей. Именно такую работу и должны выполнять лидеры и работники. Когда ситуация доходит до определенной точки и эти люди начинают выплескивать негатив и распространять ошибочные утверждения, создавая помехи для Божьих избранных, лидеры и работники должны немедленно принять меры. Они должны без колебаний вмешаться, чтобы изобличить, проанализировать и ограничить злые дела этих личностей; тем самым они помогут другим извлечь уроки, а также различить этих злых людей и увидеть их насквозь. Это и есть процесс оперативного и точного выявления всякого рода людей, дел и вещей, которые создают помехи и нарушения: под выполнением такой работы лидеров и работников подразумевается именно это. Главная цель этой работы — выявлять всякого рода людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают работе церкви, а затем оперативно управляться с ними. Лидеры и работники могут этого добиться. Итак, каковы же проявления лжелидеров в этой работе? Как нам проанализировать и различить лжелидеров? Очевидно, что они не могут оперативно и точно выявлять помехи, создаваемые злыми людьми в работе церкви. Это самая явная проблема в том, как лжелидеры выполняют церковную работу: они не умеют различать помехи, которые злые люди создают в работе церкви. Почему Я говорю, что лжелидеры не способны выявлять проблемы и видеть их сущность? Действия некоторых людей явно препятствуют и мешают работе церкви, но лжелидеры не способны различить и заметить эти проблемы; они слепы. Некоторые выплескивают негатив, вводят в заблуждение и тревожат других в церкви. Иные образуют клики, тайно занимаются сомнительными делишками, часто судят определенных людей у них за спиной. Другие безрассудно флиртуют и соблазняют друг друга. Лжелидеры делают вид, что ничего этого не замечают; они совершенно не осознают серьезности этих проблем и того, что если их не решить, они повлияют на стремление к истине и исполнение долга многих людей; лжелидеры не понимают, как много людей при этом пострадает и какие последствия это за собой повлечет, поэтому игнорируют все эти проблемы. Когда некоторые замечают проблемы и сообщают о них лжелидеру, тот может сказать: «Все они братья и сестры — кто же не проявляет хоть капли развращенности? У кого нет эмоций и желаний? Не суди и не порицай других вот так запросто!» Неважно, насколько в церкви что-то нелепо, нечестиво или противоречит истине, — лжелидеры этого просто-напросто не видят. Некоторые на собраниях вечно высказываются негативно, например: «Вот постоянно говорят, что Божий день близок, — так когда же он наконец наступит?» На некоторых братьев и сестер это влияет, хоть они и сами того не замечают, — но как на это реагирует лжелидер? Он считает это нормальной слабостью и не видит, что человек выплескивает негатив, вводит других в заблуждение и тревожит их. Выполнение долга некоторых братьев и сестер явно страдает: они больше не хотят проповедовать Евангелие и перестают позитивно, инициативно присоединяться к собраниям — на каждое собрание их приходится звать отдельно. Однако лжелидер не видит в этом проблемы. Он не замечает, как меняются все в церкви, когда возникает эта проблема. Он просто на автомате проводит собрания, как принято, и не осознает, что происходит за кулисами, как меняются состояния людей, какие у людей проблемы и из-за кого, кто главные виновники, кто первопричина этих проблем и какие именно вопросы требуют решения, — лжелидер ничего этого не видит. Может, он этого не видит, потому что у него проблемы со зрением? (Нет.) А раз у него нет проблем со зрением, то почему же он не в состоянии ни заметить, ни выявить появление в церкви таких серьезных помех, нарушений и явно ошибочных утверждений? Очевидно, что этот лидер слеп и лишен духовного понимания. Некоторые скажут: «Хоть он и не в состоянии выявлять эти проблемы, он же может читать людям Божьи слова на собраниях. И неважно, понимают ли люди то, что он читает, и дает ли это какие-то результаты: он упорно читает Божьи слова. Этого уже достаточно, чтобы считать его хорошим лидером». Его заботит только чтение Божьих слов — если это не дает никаких результатов, разве это не попросту соблюдение формальностей? Если он не в состоянии решать проблемы, то какая людям польза от собраний? Итак, этот лидер — лжелидер? (Да.) Одно из проявлений лжелидера при выполнении данной работы — слепота. Он слеп: насколько бы очевидной ни была проблема у него перед носом или в его окружении, он ее не видит и не способен ее выявить. С виду может показаться, что он дорожит Божьими словами больше, чем обычные люди, но он не понимает, в чем суть Божьих слов, каких людей они касаются и какие ситуации затрагивают; такой человек не может связать Божьи слова с реальной жизнью. Так о каком же понимании он беседует? Соответствует ли оно истине? Можно ли так решать реальные проблемы? (Нет.) Проповедуя, такой человек велеречиво пустословит, будто он прекрасно понимает истину, — но он не способен выявлять очевидные помехи, которые злые люди создают в церкви, а вместо этого ведет себя так, будто ничего не случилось. Разве это свидетельствует, что он понимает истину и умеет различать? Есть ли у него подлинное понимание Божьих слов? (Нет.) Если он может нормально читать Божьи слова, то почему он не может использовать их, чтобы рассматривать и решать проблемы? Когда он читает Божьи слова, где его острый разум? Где его чуткое сердце? В чем корень этой проблемы? Почему этот человек слеп? В чем причина его слепоты? (В том, что ему недостает способности понимать Божье слово, и у этого человека крайне плохой уровень.) Правильно. У него слепы не глаза, а сердце. Что это значит, когда у человека слепое сердце? Это значит, что у него крайне плохой уровень и нет способности понимать Божьи слова. Сколько бы он их ни читал, он понимает их лишь поверхностно. Он не может соотносить Божьи слова с различными людьми, делами, вещами и ситуациями в церкви, и он не способен разбираться со всяческими проблемами, решать и устранять их согласно истинам-принципам. В этом и заключается корень слепоты такого человека: у него плохой уровень, и он не способен на эту работу. Поэтому как бы много и старательно он ни учился, как бы тщательно ни тренировался, как бы усердно ни работал, чтобы компенсировать свой недостаток способностей, может ли он хорошо исполнять обязанности лидера или работника? Нет. Подобные люди весьма жалки. Сколько бы они ни вооружались словами и доктринами, они не способны ни хорошо исполнять обязанности лидеров и работников, ни выполнять эту работу.

Только что мы побеседовали о следующем проявлении лжелидеров: они не видят, что действия злых людей и антихристов создают в церкви помехи, и не могут разглядеть сущность злых людей и антихристов. В ситуациях, когда злые люди создают помехи и нарушения, лжелидеры иногда могут уловить какой-то намек на это либо же просто, основываясь на опыте, ощущениях или же интуиции, почувствовать: здесь что-то не то, у этого человека какое-то ненормальное выражение, взгляд и высказывания. У лжелидеров может возникнуть тень подобного ощущения, но они не видят сути многих вещей и не способны выявлять большинство проблем. Почему они не видят сущности проблем? Это связано с еще одним вопросом. Они так усердны: целыми днями сидят у себя в комнате и пишут проповеди, делают заметки о своих духовных размышлениях, записывают, как они постигали и переживали Божьи слова, разучивают гимны, ставят перед собой цели на каждый день — сколько раз помолиться, сколько Божьих слов почитать, сколько проповедей прослушать, за сколько времени написать статью-свидетельство об опыте. Они выполняют все эти задания — так почему же они все равно не видят сути происходящего? Они не понимают истины. Они могут лишь вещать слова и доктрины, а не решать реальные проблемы. Некоторые вечно говорят слова и доктрины, чтобы ввести других в заблуждение, а лжелидеры не могут этого разглядеть. Хоть иногда они и чувствуют, что что-то не так и, возможно, тут какая-то проблема, но, видя, что человек с виду не злой, просто закрывают на это глаза из-за каши у себя в голове. Они не способны искать истины-принципы, чтобы различать такие проблемы, и даже если они читали Божьи слова с изобличением состояний и сущности таких людей, то не знают, как провести параллели между этими словами и возникшей ситуацией. Их разум затуманен, и они не могут разглядеть суть этих вещей. Когда им хочется поискать, они не знают, как сформулировать, что именно они ищут. Они долго мелют языком, но так и не объясняют сущности проблемы и не дают четкого описания того, какие в целом проявления у подобных людей, какова их человечность, устремления и решимость посвящать себя Богу, как они выполняют свой долг, как относятся к истине и принимают ли ее. Эти лжелидеры не могут ни разглядеть суть таких вопросов, ни четко их объяснить. Даже если они чувствуют, что проблема есть, то все равно трещат и мелют с три короба, но так и не проясняют, что хотели сказать. Слушатели такого лжелидера должны уметь различать, выделять ключевые моменты и анализировать его слова, чтобы понять, о чем он вообще спрашивает и каково в целом состояние человека, которого он описывает, и чтобы в итоге охарактеризовать сущность того человека: злой он или добрый, стремится ли он к истине или просто трудится. Если ты попросишь лжелидера обрисовать проблему или поднять вопрос, он ни за что не сможет четко описать корень и сущность или суть проблемы. Словом, у лжелидеров нет какого-то четкого отношения к тем проблемам, которые они не видят, а в тех вопросах, где они могут уловить какие-то намеки на проблему, они все равно не могут разглядеть ее сущность. Такие лжелидеры не видят сути происходящего, даже когда некоторые выплескивают негатив, распространяют представления и это отрицательно сказывается на церковной жизни. Лжелидеры не могут ни разглядеть, ни охарактеризовать сущность проблемы с первого взгляда или на стадии ее зарождения. Конечно, увидеть сущность проблемы — это непросто. Самое важное в церковной работе — уметь разглядеть сущность людей всякого рода на основе Божьих слов. Те, кто понимает истину, могут этого достичь, но лжелидеры и лжеработники — нет. При виде антихристов, мешающих работе церкви, они не могут разглядеть сущность проблемы и даже выгораживают их, заявляя: «Да он просто проявляет кое-какие развращенные характеры и действует немного заносчиво, своенравно и самовольно. Он же все равно может терпеть тяготы при выполнении своего долга. Так что не надо нам его судить и порицать; не стоит делать из мухи слона». Другие спрашивают: «Если он может терпеть тяготы при выполнении своего долга, то стремится ли он к истине? Не было ли такого, что он тайком подстрекал других, вводил их в заблуждение или завлекал на свою сторону? Не было ли такого, что он возвышал самого себя и свидетельствовал о самом себе?» Лжелидеры не способны разглядеть суть этих вопросов. Есть даже такие люди, которые под знаменем свидетельства о Боге намеренно порочат и хулят Бога, специально распространяют беспочвенные слухи и при этом анализируют и обсуждают собственные представления о Нем. Выслушав их, лжелидер может посчитать, что их слова звучат как-то не так, но он не в состоянии ни разглядеть серьезности вопроса, ни тем более увидеть негативное влияние и тяжкие последствия этих слов. Поэтому лжелидеры совершенно не замечают различных помех и нарушений прямо у них под носом, а если и замечают, то не знают, как их охарактеризовать и как провести параллели между Божьими словами и текущей ситуацией. Для них эти абсолютно очевидные вопросы оказываются сумбурной неразберихой. Лжелидеры — тупицы. В церкви они не в состоянии различить, кто из людей стремится к истине и кто истинный верующий, способный принять истину. Они не могут различить, кто из людей не стремится к истине, но все равно способен трудиться, более-менее готов идти на жертвы и поступать по принципам, а также относительно послушен и покорен, хоть иногда и говорит кое-какие негативные слова. Лжелидеры не могут различить и того, кто из людей играет исключительно негативную роль, выплескивает негатив и судит других, всегда имеет представления обо всех обустройствах работы Божьего дома и о правилах и требованиях, касающихся всех задач в рамках работы Божьего дома; лжелидеры не различают, кто относится ко всему этому с противлением, а не с принятием, и кто особенно непочтителен во всех этих вопросах, вплоть до осуждения. Словом, лжелидеры не способны разглядеть суть людей, к какому бы типу те ни принадлежали. Хуже того, кое-кто в церкви часто распространяет представления, выплескивает негатив и даже не читает Божьих слов на собраниях. Такие люди вечно сбиваются в клики и предаются зависти и раздорам. Некоторые вечно хотят быть лидерами, жить за счет церкви и присваивать имущество Божьего дома. Есть и такие люди, которые с виду вроде бы ведут себя более-менее хорошо, но не играют никакой позитивной роли в плане своего долга. Лжелидеры не видят сути этих негативных персонажей и не могут отнести их к какой-то конкретной категории. Они не могут разглядеть, по какому именно пути идут эти люди, какова их сущность и принимают ли они истину. Разве тут дело не в проблеме с уровнем лжелидера? У таких лжелидеров крайне плохой уровень. За что они ни возьмутся, у них ничего не ладится, и любая работа, которую они выполняют, в конце концов превращается в полный кавардак.

Некоторые, приобретая вещи для Божьего дома, тратят приношения не по принципам; они делают покупки своевольно и без разрешения. Увидев такое, лжелидер даже говорит: «Хоть он и потратил чуть больше, но ведь он хотел как лучше. Для Божьего дома нужно покупать самое лучшее — это не пустая трата денег. Разве не так следует использовать приношения?» Его слова продиктованы принципами? (Нет.) А что же это за слова? Разве они не путаные? Беспринципные слова — это путаные слова, и беспочвенные слова — тоже путаные слова. Некоторые в церковной жизни часто произносят слова и доктрины; такие люди особо красноречивы и высказываются последовательно, их слова звучат весьма системно, а сами такие люди обладают превосходными ораторскими навыками. Что лжелидеры говорят о таких людях? «Наша церковная жизнь полностью зависит от такого-то. Он самый красноречивый и лучше всех понимает Божьи слова. Без него наша церковная жизнь была бы ужасно скучной и неинтересной». Лжелидерам и невдомек, что эти люди лишь говорят слова и доктрины. Сколько бы человек их ни слушал, это совершенно не будет для него назидательно, он не поймет истины и не узнает, как сопоставлять ее с собой, чтобы понять собственное состояние и решить свои проблемы. Благодаря лести и подзадориванию лжелидеров люди, говорящие слова и доктрины, любители быть в центре внимания и даже те, кто в своих речах часто отклоняется от темы, а на каждом собрании болтает о всяких излишних и бессмысленных вещах и говорит о самых разных вопросах, — все эти люди получают возможности показать себя. Лжелидеры не способны их различить и даже считают их талантливыми, льстя им такими словами: «Вы так хорошо говорите — что же вы не пишете статьи-свидетельства об опыте? Какая жалость!» В церкви лжелидеры относятся к этим университетским студентам, преподавателям и интеллектуалам как к сокровищам. Они говорят: «Эти интеллектуалы и преподаватели — талантливые люди. У них огромный опыт и известность в обществе. Если они станут лидерами и работниками в церкви, то будет делаться больше работы, а Божьи избранные получат больше пользы и больше обретут. В будущем работа церкви будет полностью зависеть от этих людей. Если нас возглавят эти интеллектуалы, наша вера в Бога обязательно принесет благословения». Поэтому если в церкви присутствуют лжелидеры, то люди, обладающие статусом в обществе, сведущие, красноречивые, пустозвонящие о словах и доктринах, имеющие некий престиж и так далее, — все подобные люди, напрочь лишенные истины-реальности, — занимают в церкви доминирующее положение, а лжелидеры считают их главными деятелями и даже так называемыми столпами церкви. Когда в церкви что-то случается, лжелидеры говорят: «Спросите у такого-то: он был гендиректором компании», или «Спросите у такой-то: она была преподавательницей в таком-то университете», или «Спросите у такого-то: он был главным юристом в юридической фирме». Лжелидеры относятся к этим людям как к столпам и главным деятелям в церкви. Может ли церковная жизнь быть хорошей при таких обстоятельствах? (Нет.) И чем все заканчивается? Эти так называемые главные деятели и столпы церкви тайно или даже в открытую борются за статус и образуют клики, часто распространяют представления и распускают беспочвенные слухи. Эти люди часто отторгают и угнетают тех братьев и сестер в церкви, которые по-настоящему веруют, любят истину, могут ее принять и обладают ее чистым пониманием. Эти так называемые выдающиеся общественные фигуры напрочь лишены преданности и никогда не поступают согласно истинам-принципам, выполняя свой долг или берясь за какую-либо работу, — они всё делают так, как принято в неверующем обществе. Поэтому в такой церкви у тех, кто действительно стремится к истине, кто обладает чистым пониманием и кто имеет некоторую человечность и чувство справедливости, нет ни возможности и права высказаться, ни тем более права принимать решения. Что бы ни происходило в церкви, последнее слово всегда остается за этой группой так называемых ключевых членов. Лжелидеры боготворят этих людей и слепо верят в них, поэтому, когда что-то случается, в итоге лжелидеры полагаются именно на их решения. Если бы эти люди стремились к истине и поступали согласно истинам-принципам, это было бы благом. Однако большинство этих людей не стремится к истине. Они обладают определенными знаниями и образованием, имеют социальный статус, а вдобавок у них лживая и коварная человечность, они красноречивы и отлично умеют вводить других в заблуждение. Это как раз природа-сущность антихристов. К чему приводит то, что лжелидер полагается на этих людей? Они полностью расстраивают работу церкви и уклад церковной жизни, а также разрушают жизнь-вхождение Божьих избранных, из-за чего церковь напрочь теряет свое свидетельство. Некоторые лжелидеры надеются заполучить в свою церковь авторитетного человека, который разбирается в политике и текущих событиях. Они думают: «Если бы нашелся такой человек, который бы сделал церковь масштабнее, усилил ее влияние и укрепил репутацию, то в работе распространения Евангелия появилась бы надежда. Вот это действительно был бы повод порадоваться!» В церквях под контролем лжелидеров некоторые люди во время церковной жизни очень много говорят о политике, текущих событиях, международной ситуации и внутренних вопросах; они обсуждают личную жизнь высокопоставленных политических деятелей и даже ясно, логично анализируют их заговоры и открытые козни. У лжелидера от зависти аж слюнки текут, и он говорит: «Наконец-то в нашей церкви есть авторитетный человек, который поможет нам с имиджем! Раньше у нас в церкви не было такого авторитетного человека, и поэтому я постоянно унывал и досадовал; у меня было такое ощущение, что я не могу высоко держать голову. Но теперь у нас в церкви есть такой человек. Поэтому пусть делает что хочет и говорит что заблагорассудится: мы должны всё ему позволить и дать ему свободу. Разве Божий дом не практикует свободу и права человека? Разве в Период Царства не делается акцент на правах человека?» Те, кто любит говорить о политике и высказываться об известных людях, кто часто и непрестанно вещает перед людьми о возвышенных и пустых идеях, — все эти люди для лжелидера редкие сокровища, и он хочет их взращивать, делая из них столпы и опоры церкви. Поэтому он часто поощряет и хвалит их, боясь, что если они впадут в негатив, это скажется на работе церкви. Словом, подобные лжелидеры бесчувственны и слепы. Они не способны оперативно выявлять людей всякого рода, препятствующих и мешающих работе церкви. Даже если они их и выявляют, то все равно не могут разглядеть сущность злых людей. Они не способны разглядеть даже явно злых людей, подпадающих под категорию антихристов, — например, тех, кто организует клики и создает независимые царства. Видя, как антихрист создает клики, выставляет себя напоказ и делает что хочет, пользуясь своей огромной властью, как лжелидеры его оценивают? «Что за исключительный человек — он действительно выдающийся! А я и не замечал такого таланта; он намного лучше меня, он таки меня посрамил. Посмотреть только на его способности — он может и за дело взяться, и закрыть глаза на что надо; он говорит с достоинством и держит слово. А вот я, наоборот, никуда не гожусь — я как боязливая девчонка». Лжелидеры всячески восхищаются антихристами, преклоняются перед ними и охотно становятся их последователями. Одна из отличительных черт этого проявления лжелидеров — слепота, а вторая — бесчувственность. В целом же сущность этой проблемы с лжелидерами заключается в их плохом уровне.

Глаза у людей для того, чтобы видеть. Когда человек что-то видит, его разум реагирует и выносит суждения, а когда суждение сформировано, человек вырабатывает взгляд на увиденное и обретает путь практики. Это доказывает, что человек не слеп: что бы он ни увидел, он реагирует нормально и знает, что с этим делать и как с этим справиться. Таков человек с нормальным мышлением. Человеческая реакция на увиденное — это процесс: люди в той или иной степени обдумывают и осмысляют то, что увидели. По мере раздумий человека в его сознании постепенно формируется картина увиденного, и он вырабатывает собственный взгляд, отношение и подход. Какова же предпосылка для возникновения всего этого? Глаза человека должны быть способны видеть вещи, а затем передавать полученную информацию в его мозг и ум с целью осмысления. Если человек способен видеть глазами, то он не слеп, а значит, он может мыслить, раздумывать, воспринимать вещи, иметь собственное отношение и взгляды, а в итоге делать правильные выводы. Разумеется, чтобы прийти к этим выводам, нужно некоторое время. Если у человека присутствует восприятие, взгляд и отношение к вещи до того, как он сделает о ней эти выводы, что это значит? То, что ум человека активен, а не бесчувствен, и это доказывает, что человек жив, а не мертв. У лжелидеров плохой уровень. В чем он плох? Лжелидеру недостает обоих этих качеств. Его глаза открыты, но он не видит происходящего и разворачивающихся событий — это слепота. Кроме того, когда он таки что-то видит, его ум никак не реагирует, у лжелидера не формируется никаких взглядов и мыслей, и он не знает, как подойти к вопросу, верно рассудить о нем и таким образом сделать выводы. Это духовная бесчувственность. Люди с бесчувственным духом не способны ничего различить, у них нет правильных оценок и верных суждений, а в итоге они не могут сделать правильные выводы и не знают, как подойти к текущему вопросу, что предпринять и как его решить. Это бесчувственность и тупость. Когда чей-то дух бесчувствен и туп до такой степени, что человек вообще не реагирует на происходящее, то он мертвец. Именно так оно и есть. Оставим пока в стороне вопрос о том, действительно ли лжелидеры — мертвецы, и просто скажем, что у них плохой уровень. Насколько именно он плох? Каким бы значительным ни было происшествие, они его не видят, а если и видят, то не могут разглядеть его сути. Например, как бы долго ни работал лжелидер, он не в состоянии сделать выводы о том, какова сущность того или иного вопроса, как его классифицировать, как охарактеризовать и на каком основании; лжелидер не умеет всего этого оценивать и не знает стандартов и принципов оценки. Лжелидеры — люди с кашей в голове, которым недостает духовного понимания. Это основное проявление лжелидеров, связанное с первой задачей. Они слепы, глупы, дурны и бесчувственны, но все равно хотят быть лидерами. Разве это не создает задержек? Разве это не весьма проблемно? Если человек никогда раньше не служил лидером и впервые столкнулся с каким-то вопросом, о котором не сказано в Божьих словах и о котором никто не слышал, — иначе говоря, если у человека нет ни опыта, ни знаний в этом вопросе, — то при таких обстоятельствах ему понадобится определенное время, чтобы обрести верные прозрения, выработать правильное отношение и взгляды. Но почему о лжелидерах говорят, что они бесчувственны и слепы? Да потому, что Я изрек так много слов — но сколько бы Я ни изобличал и ни анализировал те или иные вопросы, сколько бы примеров ни приводил, лжелидеры не понимают из Моих слов истин-принципов, а лишь извлекают информацию о самих этих вопросах. Кроме того, чем больше Я говорю, тем больше они теряются. Они говорят: «Да кто может запомнить все это множество вопросов, слов, историй и провести параллели между ними и реальной жизнью? Хватит столько говорить, мне трудновато все это воспринять и понять. Просто скажи мне, как поступить с этим человеком — отлучить его или оставить?» Разве это не бесчувственность? Это крайняя бесчувственность! Собственно, называть таких людей бесчувственными — значит проявлять к ним определенную снисходительность. Может, этот человек молод или необразован, а возможно, он очень стар и немного запутался, и, назвав его так, ты пощадишь его гордость. Однако фактически дело тут в плохом уровне и неспособности понимать истину. Это все объясняет.

Если в церкви имеют место серьезные помехи и нарушения, а лжелидеры не способны разглядеть сущность этих проблем, компетентны ли они в лидерской работе? Будут ли братья и сестры под защитой при таком лидере? Можно ли будет обеспечить защиту и поддержку работы церкви, условий, в которых братья и сестры выполняют свой долг, и нормального уклада церковной жизни? Это самые элементарные задачи, выполнение которых требуется от лидеров и работников. Могут ли лжелидеры все это сделать? Нет. Они не способны даже выявлять людей, дела и вещи, которые создают помехи и нарушения, и видеть их суть, — так как же им перейти к следующим этапам своей работы? Они не могут различать даже самые элементарные вещи — например, что такое хороший человек, а что такое плохой, что такое лживый человек, а что такое лицемер; как же им справиться с церковной работой? Они на это не способны. Дело не в том, что они специально не занимаются настоящей работой или же что они ленивы и предаются благам статуса, — просто у них плохой уровень, и они не способны выполнять свою работу. В этом и заключается сущность проблемы. Люди с очень плохим уровнем способны лишь вещать слова и доктрины, а также придерживаться предписаний; на собраниях они могут лишь уговаривать и увещевать других словами наподобие: «Верьте в Бога как следует! Как можно предаваться плотским утехам в такие времена? Как можно все еще вожделеть денег и мирского? Это наверняка разбивает Богу сердце!» Они могут только читать подобные проповеди. Когда происходят различные злые дела, такие как помехи, нарушения и выплескивание негатива, они не могут их увидеть и выявить. Братья и сестры хотят жить нормальной церковной жизнью, но не могут; они хотят выполнять свой долг в подходящих условиях, но не могут. Лжелидеры не способны разрешить эти проблемы — так зачем они нужны? Братья и сестры хотят жить церковной жизнью, постигать истину, устранять свои трудности и негативные состояния. Они горячо надеются, что лидеры и работники смогут ясно, досконально беседовать об истине, чтобы решать эти реальные проблемы. Если в церкви у власти лжелидеры, возможно ли разрешить эти реальные проблемы? Лжелидеры не понимают душ Божьих избранных и не видят их трудностей. Вместо этого они и дальше произносят слова и доктрины, а также непрестанно вещают о возвышенных и пустых идеях, что вызывает у Божьих избранных большое разочарование. Кто после этого захочет регулярно ходить на собрания? Способны ли лжелидеры проявлять внимание к Божьим намерениям и, согласно Божьим словам и требованиям, вычищать из церкви злых людей, маловеров, приспособленцев и распутников, нечестивых и любящих все мирское, чтобы эти люди не становились на дороге у Божьих избранных и не тревожили их, а Божьи избранные могли жить нормальной церковной жизнью? Могут ли лжелидеры этого добиться? Не могут. Когда кто-то просит их этим заняться, что отвечают лжелидеры? «Какой же ты брюзга! Думаешь, ты единственный любишь Бога и хочешь преданно выполнять долг? Да кто этого не хочет? Те люди тоже верят в Бога, они тоже Его избранные. Хоть они и не без проблем, но мы должны относиться к ним правильно. Хватит вечно придираться к другим. Поразмысли-ка лучше по этому случаю о самом себе и поглубже познай себя; тебе надо научиться быть терпимым и терпеливым». У лжелидеров каша в голове, они слепы и не руководствуются никакими принципами в обращении с людьми разных типов. Они не могут разглядеть, кого нужно ограничить или вычистить, — вместо этого они потворствуют таким людям, когда те делают что хотят и ведут себя в церкви как деспоты. Лжелидеры дают им широкий простор для деятельности, и это приводит к такому беспорядку в церкви, что разношерстность людей в некоторых церквях можно описать одной поговоркой: это самая настоящая сборная солянка. Злые люди, маловеры, распутники, местные деспоты и даже отдельные личности, которые при малейшей опасности продадут церковь, братьев и сестер, — кого только в этих церквях ни намешано. Лжелидеры не могут разглядеть суть этих людей, не разбираются с ними и ничего с ними не делают. Поэтому под руководством таких слепых и бесчувственных лжелидеров невозможно обеспечить ни защиту Божьих избранных, ни тем более поддержку церковной работы и нормального уклада церковной жизни. Если человек любит истину и готов ее принять, то как же ему понять и обрести ее, когда в церковной жизни такая мешанина? Разве в душе ему не будет больно? Если церковный лидер не способен как следует обеспечить поддержание и безопасность работы церкви, нормального уклада церковной жизни и условий выполнения долга братьев и сестер, то такой лидер, несомненно, лжелидер. Почему таким людям дают звание лжелидеров? Потому что они слепы и бесчувственны, из-за чего злые люди раз за разом препятствуют и мешают работе церкви; более того, даже когда проблема уже привела к определенным последствиям, лжелидеры все равно не способны оперативно и точно решить и устранить ее. Не могут они и как следует поддерживать работу церкви и церковную жизнь братьев и сестер. Мягко говоря, такие лидеры некомпетентны в своей работе, а если говорить как есть, то они грубо нарушают свои обязанности. Такой человек хоть и служит лидером, но отстаивает интересы злых людей и интересы слуг сатаны, при этом пренебрегая работой церкви и жизнью-вхождением Божьих избранных. Злые люди препятствуют и мешают церковной жизни, а он их выгораживает и потворствует им, хоть это и вредит братьям и сестрам. Хотя, судя по его уровню и проявлениям, он попросту имеет плохой уровень и некомпетентен в своей работе, так что его нельзя охарактеризовать как антихриста, но действия лжелидера влекут за собой серьезные последствия для работы церкви. Природа его действий та же, что и у антихристов, создающих независимые царства и угнетающих братьев и сестер. И те, и другие ограждают злых людей и потворствуют им, а также попустительствуют слугам сатаны, когда те творят в церкви что хотят. Просто лжелидеры не творят зла и не мешают работе церкви открыто и нагло, как антихристы. О лжелидерах нельзя сказать, что они нарочно завлекают людей и добиваются их послушания, но конечный результат тут такой же, как когда антихристы создают независимые царства. И то и другое вредит братьям и сестрам, любящим истину и искренне выполняющим свой долг, губит их и лишает жизненного пути. В такой обстановке и церковной жизни братьям и сестрам, искренне выполняющим свой долг, очень трудно добиваться жизненного прогресса и нормально исполнять свой долг. Само собой, работа по распространению Евангелия и различные задачи в рамках церковной работы также оказываются сильно затруднены и не могут продвигаться нормально. Таково первое проявление лжелидеров, которое мы анализируем в связи с двенадцатой обязанностью: они не замечают и не могут разглядеть суть людей, дел и вещей вокруг. Этого проявления уже достаточно, чтобы охарактеризовать человека как лжелидера.

II. Лжелидеры не разбираются с людьми, препятствующими и мешающими работе церкви, согласно принципам

Изобличим и проанализируем проявления лжелидеров в том, что касается второй задачи в рамках двенадцатой обязанности лидеров и работников. Вторая задача заключается в том, что после выявления проблемы лидеры и работники должны оперативно устранить ее, используя истины-принципы. Но лжелидеры и в этой задаче некомпетентны. Таким образом, второе проявление лжелидеров, которое мы проанализируем, таково: они не знают принципов того, как следует разбираться с различными людьми, делами и вещами, которые препятствуют и мешают Божьей работе и нормальному укладу церковной жизни. Когда лжелидеры участвуют в церковной жизни, они едят, пьют и молитвенно читают Божьи слова, но при этом никогда не понимают, что они значат, не постигают принципов всего того, что говорит Бог, и не знают принципов и стандартов, соблюдения которых Бог требует в различных вопросах. Это тем более доказывает, что лжелидеры не обладают способностью к пониманию истины и имеют крайне плохой уровень. Некоторые спросят: «Как Ты можешь говорить, что у них плохой уровень? Они прекрасно готовят, стильно одеваются, приятно говорят в общении с другими, и всем нравится их слушать». Разве внешний облик человека может отражать его сущность? Разве умение хорошо делать что-то внешнее означает, что у человека хороший уровень? Чтобы оценить, измерить и охарактеризовать что угодно, обязательно нужен точный стандарт. При оценке уровня человека стандартом является чистота его понимания Божьих слов. Когда говорят, что у этих людей плохой уровень, в основном имеется в виду их неспособность понять истину. Мы оцениваем уровень человека на основе его способности понимать Божьи слова. Разве это не совершенно объективно и справедливо? (Так и есть.) Если ты, сотворенное существо, не можешь понять слов Творца, то что у тебя за уровень? Ты вообще в своем уме? У подобных личностей нет человеческого уровня; их уровень до такой степени плох, что они даже не способны понять Божьи слова. Разве такие люди могут обрести истину как верующие в Бога?

Сейчас мы побеседуем о втором проявлении лжелидеров и проанализируем его. Лжелидеры не знают, как поступать с теми, кто препятствует и мешает работе церкви, и не способны различать всякого рода людей, дела и вещи. Это уже доказывает, что лжелидеры имеют плохой уровень, лишены способности понимать истину и не обладают достаточным уровнем, чтобы постичь Божьи слова. Допустим, некто постоянно ведет себя вызывающе с любыми лидерами. Лжелидеры также могут заметить, что у этого человека есть проблемы, и ощутить, что он как будто бы похож на злого человека и антихриста. Они способны улавливать какие-то намеки на проблемы — это неплохо. Но если ты спросишь такого лжелидера: «Почему ты говоришь, что он как будто бы похож на антихриста и злого человека? Какие конкретные проявления это доказывают? Разве ты можешь определить, что он антихрист и злой человек, лишь по тому признаку, что он всегда вызывающе ведет себя с любыми лидерами? Одного этого недостаточно, чтобы дать человеку такую характеристику; тут дело просто в характере, это проблема с заносчивостью и уверенностью в собственной правоте. Есть ли у этого человека природа антихриста? Испытывает ли он отвращение и ненависть к истине? Бывало ли такое, что он мешал работе церкви? Порицал ли он всех лидеров и работников как лжелидеров и антихристов? Делал ли он что-то из этого?» — такой лжелидер ответит: «Ну вроде бы да». Если дальше ты спросишь: «В таком случае какую характеристику мы должны ему дать и как с ним нужно поступить?» — то он скажет, что не знает. Если спросить: «Нужно ли нам выносить предупреждения людям такого типа и изобличать их, чтобы помочь братьям и сестрам научиться лучше различать?» — то он и этого не знает. Это тот случай, когда человек бестолков и не способен разглядеть суть хоть чего-то. Он может улавливать какие-то намеки на проблемы, но не знает, как охарактеризовать соответствующего человека и как поступить с ним согласно принципам. Способен ли он решать реальные проблемы? Может ли он помогать Божьим избранным извлекать уроки? Поскольку подобная личность — злой человек и антихрист, рано или поздно его отлучат. Но если ты вычистишь или изолируешь его до того, как он действительно натворит каких-то злых дел, он выразит неповиновение, а братья и сестры не смогут понять, почему ты так поступил. Поэтому необходимо дать такому человеку некоторое время, чтобы он показал себя. Когда его злые поступки начнут становиться все более очевидными, а он примется распространять ошибочные утверждения и беспочвенные слухи, вводить братьев и сестер в заблуждение и пытаться привлечь их на свою сторону, бороться за власть и влияние, создавать независимое царство и пытаться погубить работу церкви, то большинство людей смогут точно выявить его природу-сущность и, естественно, выступить с изобличением, различить и отвергнуть его. Тогда ты сможешь вычистить этого человека и поступить с ним согласно истинам-принципам. Только такая работа поможет братьям и сестрам научиться различению. Способны ли лжелидеры разбираться с проблемами и устранять их таким образом? У них не тот уровень и мудрость. Ты видел хоть одного лжелидера, способного быстро разбираться со злыми людьми и антихристами? Таких не существует. Поэтому лжелидеры точно не защитят братьев и сестер от того, что злые люди им мешают, а антихристы вводят в заблуждение. После отстранения от должности большинство лжелидеров не только не познают себя, но и сыплют жалобами, ворча, что Божий дом к ним несправедлив, говоря, что тут все как в той крылатой фразе «мавр сделал свое дело, мавр может уходить», и заявляя, что они старались, а их не оценили и обидели. Если ты изобличишь такого человека как лжелидера, он продолжит вести себя вызывающе, думая: «Я несколько лет служил лидером; даже если я ничего и не добился, я как минимум терпел тяготы. Почему же меня отстранили? Как говорится, мавр сделал свое дело, мавр может уходить!» Как его ни изобличай, он продолжает вести себя вызывающе. Он даже говорит: «Когда я обнаруживал антихриста, я так тревожился, что у меня часто появлялись язвы во рту и я не мог спокойно спать. Да разве у меня было бы такое бремя, если я был лжелидером?» Он не делал никакой необходимой работы, он был на нее абсолютно не способен и даже не знал, что делать, но при этом он все равно ухитряется любоваться собой. Разве это не проблемно? До чего это мерзко!

Что касается различных проблем, возникающих в церкви, то лжелидеры четко знают, что эти проблемы по природе своей препятствуют и мешают работе церкви, но все же игнорируют их. Замечая очевидную проблему, лжелидеры лишь принимают какие-то формальные меры; они не осмеливаются изобличить критическую сущность вопроса. Они только прибегают к неким намекам и увещеваниям, проповедуя доктрину, но ничего не предпринимая по существу вопроса, вот и все. Сталкиваясь со злыми людьми и антихристами, лжелидер теряется и предпочитает отнестись к ним безразлично, как будто он тут ни при чем. Он не знает, как правильнее всего поступить в таких вопросах; он не знает, что сказать, чтобы решить проблему; он не знает, как защитить братьев и сестер, и не несет никакого бремени. У него только и есть, что капля доброй воли: «Я знаю, что ты злой человек. Я не позволю тебе мешать и вредить братьям и сестрам. Пока я на этом посту, я должен защищать братьев и сестер и как следует исполнять свою обязанность до конца». И какая от этого польза? Разве ты решил проблему? Разве антихристы будут сидеть сложа руки, пока ты занят тем, что тревожишься? Разве они перестанут мешать работе церкви? Когда они увидят, что ты бесполезный и трусливый лидер, пустое место, что у тебя нет ни мудрости, ни тем более работоспособности, то они вообще не будут воспринимать тебя всерьез. Большинство антихристов и злых людей особо хитры и коварны. Подобный человек вводит братьев и сестер в заблуждение и мешает им, а ты никак не можешь ни остановить, ни ограничить его и к тому же не знаешь, к кому обратиться за помощью по решению проблемы. Ты только тревожишься, волнуешься и плачешь во время молитв. Ты выглядишь так жалко; с виду ты ну очень внимателен к Божьим намерениям и так сильно заботишься о братьях и сестрах. Но ты не можешь разобраться даже с такими явно злыми людьми, как антихристы. Ты не способен проанализировать действия и поведение антихристов в соответствии с истиной, и ты не способен публично изобличить намерения, мотивы и поведение антихристов, чтобы помочь братьям и сестрам научиться лучше различать. Ты ни на что из этого не способен. Некоторые лжелидеры еще и заявляют: «Никому нельзя изобличать антихристов. Если братья и сестры поймут, что это антихристы, и станут их избегать, антихристы примутся мстить». Разве они не бесполезные трусы? Разве такие люди могут справиться с церковной работой? Разве они в состоянии защитить братьев и сестер, чтобы те могли жить нормальной церковной жизнью? Что это за метод решения проблем такой? Когда ничего не происходит, лжелидер может проповедовать доктрины бесконечно, однако чуть только что-то случится, как он приходит в замешательство, путается и может разве что плакать. Разве он не бесполезный трус? Смотря, как антихристы вводят братьев и сестер в заблуждение, а злые люди мешают им, он теряется и не может никак отреагировать. Он не знает даже самого элементарного — как объединиться с теми братьями и сестрами в церкви, которые более-менее обладают чувством справедливости, имеют человечность и способны принять истину, чтобы побеседовать вместе, использовать для решения проблем Божьи слова и изобличить и различить антихристов. Разве такой человек — не пустое место? (Так и есть.) Некоторые лжелидеры слишком осторожны, трусливы и бесполезны. Насколько они трусливы и бесполезны? Когда злые люди принимаются препятствовать и мешать работе церкви, высказываясь подчеркнуто грубо и самонадеянно, такой лжелидер настолько пугается, что его начинает трясти, и он думает: «Я не решусь с ним связываться. Он опасен; в миру он злой человек. Если я его изобличу, чтобы защитить братьев и сестер, то он точно подкопается под меня и сведет со мной счеты. Как же мне тогда остаться лидером? Он знает, где я живу. А может, он навредит моей семье? Может, он донесет, что я верю в Бога?» Такие лжелидеры не могут заниматься церковной работой. Из чрезмерного страха они увязают в трясине бездействия; естественно, они никак не способны понять принципов решения таких вопросов и обращения с такими людьми. Если кого-то можно охарактеризовать как препятствующего и мешающего работе церкви, то это точно не тот человек, который просто иногда делает ошибки. Напротив, его человечность настолько злая, что он постоянно совершает безрассудные проступки и творит множество актов зла. У таких личностей, несомненно, сущность злых людей. Чтобы управиться со злыми людьми, также требуются определенные мудрые методы. Нужно учитывать контекст и обстановку, те действия, которые может предпринять злой человек после того, как с ним разберутся, и то, не принесет ли это церкви неприятностей. Только тщательно взвесив эти аспекты, можно решить вопрос правильно, мудро и в соответствии с истинами-принципами. Кто понимает истину, тот, сам того не осознавая, при решении подобных вопросов постигнет принципы. По мере выполнения этой работы он постепенно поймет, как обращаться с разными людьми, выработает соответствующие способы и методы, и в сердце у него будет мудрость. Но у лжелидеров отнюдь не имеется ни этих способов, ни методов, ни мудрости. Все дело в том, что они не считаются с Божьими намерениями; они не учитывают, не пострадает ли работа Божьего дома, не окажутся ли в опасности лидеры и работники. Поскольку лжелидер ни с чем этим не считается, то в решении вопросов он не руководствуется ни принципами, ни тем более мудростью. Лжелидеры не способны справляться с такими проблемами и не извлекают из них уроков, и это доказывает, что они не желают учиться, некомпетентны, пренебрегают положенными задачами и не способны ни на какую работу. Видя злых людей и антихристов, творящих зло и создающих помехи, лжелидер не изобличает их и не решает проблему. Он думает лишь о защите собственных интересов, ничуть не заботясь ни о работе церкви, ни о жизни-вхождении Божьих избранных. Некоторые лжелидеры издеваются над слабыми, но при этом боятся тех, кто сильнее их самих; они беспрестанно издеваются над более-менее безответными людьми и бравируют перед ними своей силой, но при встрече со злыми людьми и антихристами они рассыпаются в улыбках и отчаянно льстят. Разве возможно, чтобы Богу нравились такие лжелидеры и лжеработники, лишенные принципов? Ни в коем случае. Разве может Божий дом взращивать людей, которые издеваются над слабыми, боятся сильных и лишены чувства справедливости, чтобы сделать их лидерами и работниками? Ни в коем случае! Все эти люди — маловеры и неверующие без совести и разума, категорически не принимающие истину, и Божьему дому они не нужны.

Когда в работе лжелидера возникают проблемы, его реакция всегда сводится к тому, чтобы увильнуть от ответственности. Самое частое высказывание лжелидеров — это «я с ним побеседовал». Тут подразумевается следующее: «Я сказал все, что должен был, поэтому если что-то пойдет не так, это он будет в ответе, а я тут ни при чем». Вот почему фраза «я с ним побеседовал» — талисман и девиз лжелидеров. Когда лжелидер видит антихриста, который сам себе закон, творит произвол и создает помехи в церкви, он и в этом случае использует метод беседы и помощи. Он скажет пару слов увещевания и предупреждения — и уже думает, что антихрист станет послушным, покорным и больше не будет вводить людей в заблуждение и мешать церковной жизни. Разве это не глупая мысль? Лжелидеры в своей работе используют именно такой глупый подход к ограничению помех от антихристов, и это воистину невероятная дурость! Лжелидер только и делает, что бездумно хлопочет. Он просто занимает себя общими вопросами, но при этом не способен выполнять фундаментальную работу. Он не поливает тех, кто способен принять истину, не ограничивает тех, кто создает помехи и нарушения, и не вычищает тех, кто безрассудно совершает проступки и отказывается меняться, несмотря на неоднократные увещевания. В особенности он не обращает внимания на то, как антихристы творят зло и создают помехи. Он их не изобличает и не различает, не вычищает и не отлучает, позволяя антихристам творить зло и мешать работе церкви. Ему до этого нет никакого дела: по его мнению, злые дела антихристов совершенно его не касаются. Лжелидеры в своей работе способны разве что делать что-то чисто формально; они немного позанимаются работой над общими вопросами — и уже решают, что выполнили реальную работу и соответствуют стандартам как лидеры и работники. Неважно, кто именно препятствует и мешает работе церкви, — лжелидер лишь протараторит ему какие-то доктрины, даст несколько увещеваний, сделает пару напоминаний и думает, что проблема решена. Он весь день хлопочет, занимаясь как крупными вопросами, так и мелочами, и считает, что хорошо справляется со своей работой. Он даже хвастается, говоря: «Посмотрите на нашу церковь. Каждого используют с толком: кто умеет проповедовать Евангелие, тот проповедует Евангелие; кто умеет снимать видео, тот снимает видео; кто умеет петь, тот записывает гимны. Наша церковная жизнь процветает!» Однако он совершенно не видит многих скрытых проблем в церкви. Он не решается взяться за злых людей и маловеров, которые последовательно препятствуют и мешают церковной жизни, поэтому он их игнорирует. Он закрывает глаза на то, что антихристы поступают как им заблагорассудится и что каждый из них пытается привлечь людей на свою сторону и сколотить собственную группку. Лжелидер не в состоянии решать многочисленные вопросы, которые поднимают новообращенные, алчущие и жаждущие праведности. Вместо поиска способов решения этих реальных проблем лжелидеры вечно пытаются от них уклониться, но при этом все равно заявляют, что «церковная жизнь процветает». Разве это не притворство и не надувательство? Лжелидеры оставляют в церкви этих маловеров, злых людей и антихристов, не вычищая их и не разбираясь с ними, позволяют им безрассудно совершать проступки и превращать церковную жизнь в полный кавардак и при этом делают вид, что ничего не замечают. Такие лжелидеры невероятно слепы! Они выступают прикрытием для маловеров, злых людей и антихристов и даже испытывают от этого чувство гордости: по их мнению, не вычищать этих вырожденцев — значит быть любящим и защищать Божьих избранных. Разве это не препятствует и не мешает работе церкви? Разве это не намеренное противление Богу и выступление против Него? Но лжелидеры этого совершенно не осознают. Если ты спросишь их, решена ли эта реальная проблема, они скажут: «Я его подрезал; я с ним побеседовал», подразумевая, что проблема решена и больше никак его не касается. Разве это не увиливание от ответственности? По мнению лжелидера, в любой ситуации, когда кто-то совершает какой-то проступок, достаточно кое-как подрезать виновного, сделать ему несколько напоминаний и дать пару увещеваний, и на этом работа лжелидера сделана — он вроде как решил проблему. Разве это не обман? Лжелидеры явно не вычищают маловеров, злых людей и антихристов оперативно, как должны, а потом выступают с благовидными оправданиями, говоря: «Я побеседовал с ними о Божьем слове, и все они осознали, что наделали, почувствовали угрызения совести, расплакались и сказали, что обязательно покаются и больше не будут пытаться создать собственное независимое царство». Эти лжелидеры ведь попросту обманывают самих себя, как дети, играющие в дочки-матери, не так ли? Все эти маловеры, злые люди и антихристы — люди, которым истина отвратительна. Никто из них ни капли не принимает истину, и они не являются объектами Божьего спасения; напротив, они объекты Божьего отвращения и ненависти. Но лжелидеры относятся к этим маловерам, злым людям и антихристам как к братьям и сестрам и любяще помогают им. В чем же природа этой проблемы? Может, это глупость и невежество не дают лжелидеру отчетливо увидеть суть таких людей? А может, он пытается угодить им из страха оскорбить их? Но какова бы ни была причина, самое главное тут то, что лжелидеры не выполняют реальной работы, а при подрезке не принимают истину и не признают своих ошибок. Это уже доказывает, что лжелидеры совершенно не обладают истиной-реальностью. В работе они не соблюдают обустройства Божьего дома, а в том, что касается работы очищения церкви, они действуют особенно небрежно. Они лишь формально вычищают пару-тройку явно злых людей. Когда такого лжелидера изобличают и подрезают, он еще и выискивает всяческие доводы и оправдания, чтобы увильнуть от ответственности и выгородить себя. Поэтому лжелидер, не делающий реальной работы, — это камень преткновения, который затрудняет выполнение Божьей воли. Лжелидеры лишь немного занимаются работой над поверхностными, общими вопросами, которая не имеет никакой ценности. Они никогда не решают различные проблемы, возникающие в церкви, а просто уклоняются от них. Это не только задерживает нормальное продвижение церковной работы, но и влияет на жизнь-вхождение Божьих избранных. Можно с уверенностью сказать, что лжелидеры препятствуют и мешают работе церкви и служат прикрытием для маловеров, злых людей и антихристов. В критический момент духовной войны они встают на сторону злых людей и антихристов, чтобы противиться Богу и обманывать Его. Разве это не проявление предательства Бога? Судя по взглядам и поведению лжелидеров, очевидно, что они просто-напросто не стремятся к истине, вообще ее не понимают и совершенно не способны выполнять лидерскую работу.

В обращении с людьми лжелидеры основываются не на Божьих словах, а на собственных предпочтениях. В своих действиях они не руководствуются никакими принципами, а делают что хотят. Видя, что антихристы мешают церкви, лжелидер не проникается к ним ненавистью. Он уверен, что если он зачитает антихристам что-то из Божьего слова, это ограничит помехи и нарушения с их стороны. Что это за люди — антихристы? Они дьяволы, они бесы! Сколько бы лет антихристы ни верили в Бога, они ничуть не принимают истину; они все равно способны препятствовать и мешать работе церкви, мешать жизни-вхождению Божьих избранных. Они самые настоящие дьяволы и бесы. А лжелидер надеется, что антихристы почувствуют угрызения совести и изменят свои взгляды, если он зачитает им пару отрывков из Божьих слов. Разве это не крайняя глупость? Люди наподобие антихристов вообще не принимают истину. Сколько бы злых дел они ни натворили, они не станут размышлять над собой и познавать себя, и сколько бы ошибок они ни совершили, они их не признают. Антихристы — убожества, обреченные на геенну, однако ты думаешь, что они изменятся, если зачитать им пару отрывков из Божьих слов и сказать пару слов увещевания. Разве это не самообольщение? Если бы развращенное человечество было в состоянии так легко принять истину, Богу не пришлось бы выполнять работу суда и обличения. Почему Бог в ходе Своей работы произносит столько слов и изрекает столько истин? Потому что спасать людей нелегко, у людей слишком много трудностей, а их бунтарство слишком велико! Спасти можно только тех, кто способен принять истину. Если же человек испытывает к истине отвращение и ненависть, его не спасти. Но лжелидер уверен, что если он скажет пару суровых слов маловерам, злым людям и антихристам, те почувствуют угрызения совести и познают себя, а если затем он скажет им какие-то слова увещевания и утешения, то эти особы раскаются, и после этого они смогут сосредоточиться на выполнении своего долга, станут преданными, а их характер изменится: антихристы превратятся в податливых овец. Разве это не глупая идея? Эта идея крайне глупа! Это подобно бреду сумасшедшего — разве все может быть вот так просто! Бог уже более тридцати лет вершит работу суда — и что, насколько люди познали себя, насколько преобразились? Определенных результатов добилась лишь малая горстка людей. Если человек не любит истину, он максимум понимает какие-то доктрины, сколько бы проповедей он ни прослушал. Его жизнь-характер совершенно не изменилась — от него редко увидишь даже хорошее поведение и добрые дела. Что собой представляют подобные люди? Это те, кто досыта наедается хлебов, — они абсолютно не принимают истину. Их мысли крутятся лишь вокруг того, чтобы наслаждаться Божьей благодатью, и такие люди стремятся только к благословениям; они не более чем звери в человечьей одежде! Люди глубоко развращены сатаной; они исполнены развращенных характеров, а в их костях и крови полно сатанинских ядов. Если они не способны принять истину или Божий суд и обличение, то как они могут по-настоящему покориться Богу? Как они могут преданно выполнять свой долг? Как они могут быть богобоязненными и удаляться от зла? Разве достичь спасения настолько просто, как воображают люди? Сатана развращал людей несколько тысяч лет — до такой степени, что они превратились в дьяволов. Теперь Бог пришел их спасти, и сколько бы слов Он ни произносил, превратить людей, ставших дьяволами, в подлинных человеческих существ — невероятно трудная задача. Для этого нужно не только то, чтобы Бог изрекал множество истин, — люди тоже должны изо всех сил сотрудничать, стремясь к истине, принимая и практикуя ее. Только тогда они смогут вызволиться от влияния сатаны и обрести Божье спасение. Некогда Бог сказал: «Много званых, но мало избранных». Хотя в Бога верят многие, очистить и усовершенствовать можно лишь тех, кто поистине переживает Божий суд и обличение и полностью покоряется Его работе. Маловеры, злые люди и антихристы, не принимающие ни капельки истины, в душе испытывают к ней отвращение; они никогда не достигнут Божьего спасения, и Божья работа может разве что раскрыть и отсеять их. Лжелидеры не понимают Божью работу. Они думают, что Божья работа по спасению людей — это вот так просто: они считают, что если зачитать злым людям и антихристам что-то из Божьего слова и подрезать их какими-то суровыми словами, то эти люди покаются, изменятся и станут преданно выполнять свой долг. В чем тут проблема? А вот в чем: помимо того, что лжелидеры не стремятся к истине и не понимают ее, они вдобавок имеют крайне плохой уровень, поэтому у них нет ни малейшего понимания Божьей работы и того, как Бог спасает людей. Чтобы увидеть то, какова сущность человека, обладает ли он истиной-реальностью и как к нему следует относиться, необходимо оценить его уровень и отношение к истине — нужно понаблюдать, каково его понимание истины и может ли он ее принять. Итак, по каким же критериям оценивать, способен ли человек постичь истину? В первую очередь это определяется качеством его уровня и тем, чистое ли у человека понимание Божьих слов. Некоторые люди доживают до пятидесяти-шестидесяти лет, но все равно не способны разглядеть сущность и реальность развращенности человечества. Они по-прежнему воображают, что человеческое общество прекрасно, и хотят жить в мире и гармонии с другими. Разве это не крайне глупо и наивно? Если бы от веры в Бога все становились хорошими людьми, разве Богу пришлось бы проводить Свою работу суда и обличения для спасения людей? Лжелидеры дают характеристики всякого рода людям на основе не Божьего слова, а лишь их внешнего поведения и собственного впечатления. Работа лжелидеров тоже очень поверхностна, как у детей, играющих в дочки-матери. Они думают, что иногда могут найти для той или иной ситуации подходящие Божьи слова и что если просто зачитать человеку что-то из Божьих слов, это его изменит: «Смотрите, под моим руководством, с моими увещеваниями и любящей помощью Божье слово подействовало на людей. Они больше не хотят быть антихристами и готовы изменить свои взгляды на веру в Бога. Они больше не станут бороться за власть и выгоду, не будут создавать независимые царства; они перестанут препятствовать и мешать работе церкви, вводить братьев и сестер в заблуждение и завлекать их на свою сторону!» Разве ты можешь их ограничить? Ты никогда не сможешь ограничить по-настоящему злого человека, который создает помехи и нарушения. У него сущность злого человека, поэтому он день и ночь совершает злые дела; он творит зло при любой подвернувшейся возможности. Допустимо ли будет, если ты не вычистишь его из церкви? Разве он добровольно прекратит творить злые дела? Он не человек — он дьявол и сатана! Сколько лет дьяволы и сатана противились Богу? Они противятся Богу и по сей день. Антихристы и всевозможные злые люди, которые препятствуют и мешают Божьей работе и нормальному укладу церкви, — это самые настоящие дьяволы и бесы; это подлинные враги. Разве они могут изменить свою сущность из-за нескольких сказанных тобой слов или из-за твоего любящего сердца? До чего же ты глуп! Ты думаешь, что можешь спасти людей от греха только потому, что понимаешь немного доктрины? Разве ты можешь их спасти? Они обречены на геенну, а ты думаешь, что их можно изменить парой добрых слов. Да разве это так легко? Если бы спасти людей было так легко, Богу не пришлось бы произносить столько слов и совершать работу суда и обличения. Разве Ему понадобилось бы тратить на спасение людей столько времени и кропотливых усилий?

Сейчас всякого рода люди в церкви уже раскрыты и сгруппированы по типам. Все должны быть классифицированы согласно типу каждого человека, и в Божьем доме существуют принципы и постановления, предписывающие, как обращаться и поступать с людьми разных типов. Бог обладает терпением и терпимостью, милосердием и любящей добротой, праведным характером — но не забывайте и о Божьем гневе и величии. Некоторые скажут: «Бог хочет, чтобы каждый человек был спасен, и не желает, чтобы кто-то претерпел гибель». Так и есть, однако Бог хочет, чтобы спасен был «каждый человек», а не каждое существо или каждый дьявол. Когда люди претерпевают гибель, Бог скорбит и горюет. Когда гибель претерпевают дьяволы, это их достойный конец и заслуженное наказание; Бог о них не горюет. Таков Божий характер и принцип, согласно которому Он поступает с людьми. Люди вечно хотят возразить Богу, думая, что маловер, злодей или антихрист — тоже человек. Они считают, что тот, кто последовательно препятствует и мешает работе церкви, — тоже человек, что тот, кто борется за статус и создает независимое царство, — тоже человек и что тот, кто постоянно вступает в беспорядочные половые связи, — тоже человек. Они причисляют личностей всех этих дьявольских типов к Божьим избранным. Разве это не абсурд? Разве это не противоречит Божьим желаниям? Поскольку их взгляды на различные вопросы полностью противоречат Божьим словам и истине, их мнения о всяческих негативных фигурах, дьяволах и бесах полностью противоположны Божьим словам и сильно отличаются. Бог никогда не относился ни к одному дьяволу, следующему за сатаной, как к человеку. Как же Бог характеризует этих личностей? Они слуги бесовского сатаны; они звери. Из благих намерений и путаной любви, движимые собственным самообольщением, лжелидеры относятся к этим маловерам, дьяволам и слугам сатаны как к братьям и сестрам. Поэтому они проявляют к ним большую любовь и доброту, постоянно помогая им и поддерживая их. Поскольку церковные лидеры обеспечивают этим особам поддержку, помощь и руководство, в результате это чинит серьезнейшие препоны истинным братьям и сестрам — тем, кого Бог хочет спасти; церковная жизнь все никак не входит в правильное русло, а братья и сестры никогда не могут нормально есть и пить Божьи слова и беседовать об истине без каких-либо помех со стороны злых людей. Разве это не «достижение» лжелидеров? Их «достижение» весьма значительно: они не только не защищают братьев и сестер, но и оказывают неоправданное уважение и защиту тем злым людям и антихристам. Разве это не нарушает работу церкви? Природа этих действий лжелидеров — нарушение, но при этом они думают, что обеспечивают церковную работу, помогают Божьим избранным и поддерживают их. Как Бог воспринимает эти действия лжелидеров? Бог питает к ним отвращение — они Ему особенно отвратительны! Лжелидеры не выполняют реальной работы, а думают лишь о том, как бы обезопасить злых людей, действующих как слуги сатаны. Из-за этого Божьи избранные — те, кто любит истину, — не могут получить от церкви поддержку и обеспечение, хоть и живут церковной жизнью; из-за этого им не гарантирована безопасность, хоть они и желают выполнять свой долг. Лжелидеры абсолютно не обращают на все это внимания и думают: «Я отношусь ко всем одинаково, так на что же вы жалуетесь? Да что мне сделать-то, чтобы вы были довольны? Это справедливое отношение к людям. Вы просто придираетесь, вам не угодишь! В любом случае я отвечаю перед Богом; я все делаю перед Богом!» Раз они способны на подобные разглагольствования, разве это не значит, что они неблагоразумны? Разве они не глупы до крайности? Они именно что неблагоразумны и глупы до крайности. Божий дом изо дня в день говорит о том, как Бог спасает человечество, но лжелидеры никогда не понимают Божьего слова. По их мнению, любой, кем бы он ни был, — независимо от того, какова его сущность, насколько злые поступки он совершал и насколько злобна его человечность, — в конце концов покается и исправится под руководством Божьих слов и с помощью любящей поддержки людей. Разве такой взгляд не абсолютно неверен? (Так и есть.) Лжелидеры не только крайне ошибочно понимают Божьи слова, но еще и притворяются, что постигли Божьи намерения; мысля односторонне и руководствуясь собственными эгоистичными желаниями, лжелидеры проявляют доброту и любовь к злым людям и антихристам. И что в результате? В конце концов они заступаются за злых людей и антихристов, становятся их сообщниками и обеспечивают им возможности и плодородную почву для того, чтобы препятствовать и мешать церковной работе и жизни. Тем временем братья и сестры, которые действительно нуждаются в защите, оказываются без внимания лжелидеров — те никогда не спросят их: «Что вы чувствуете по поводу того, что в церкви есть эти злые люди, антихристы и особы, выплескивающие негатив и распространяющие представления? Вы согласны оставить их в церкви? Готовы ли вы исполнять свой долг и жить церковной жизнью вместе с ними?» Лжелидеры никогда не спрашивают, какие чувства все это вызывает у братьев и сестер. Как вы считаете — подобные лидеры и работники весьма мерзки, не так ли? Они действуют под прикрытием того, что они лидеры и работники с соответствующими званиями, но работа, которой они занимаются на самом деле, — это оберегать сатану и его слуг. Это поистине печально! Если сказать, что у таких лидеров и работников плохой уровень и они не выполняют реальной работы, они могут не поверить. Они решат, что их обидели, и подумают, что раз они не бездельничают, а хлопочут изо дня в день, то как же они могут не выполнять реальной работы? Но если исходить из их проявлений: они считают, что обе группы людей равноценны, думают, что к ним нужно относиться одинаково, и под предлогом справедливого обращения позволяют злым людям и создателям помех и нарушений доминировать в церкви, допуская, чтобы в ней и дальше творились разные злые дела, — то что это за лидеры и работники? Если исходить из их проявлений, образа и принципов работы, а также ее мотивов, то они, несомненно, лжелидеры и глупцы с кашей в голове. Верны ли эти слова? (Да.)

Люди в обществе, независимо от группы и класса, не делают различия между злыми и добрыми людьми и тем более не обсуждают, как сатана развращает людей и какова сущность развращенного человечества; они даже не проводят различия между добром и злом. Но в Божьем доме все основано на Божьих словах; истина никогда не меняется, и Божьи слова всё вершат. В церкви Божьи слова раскрывают людей всякого рода, и те естественным образом распределяются по группам согласно роду каждого. Людей всякого рода нужно использовать наилучшим образом, исходя из их человечности, устремлений и сущности. Можно ли это считать ранжированием людей? Это не ранжирование, а распределение по категориям. Все должны быть распределены по группам согласно своему роду — каждого следует отнести туда, где ему самое место. Смешивание недопустимо; это временное явление с фиксированным сроком. Например, когда плевелы и пшеница растут вперемешку и от выпалывания плевел пшеница пострадает и может погибнуть, то выпалывать плевелы пока не нужно. Однако если их не выпалывают, это не значит, что они не отнесены к соответствующей категории. Так когда же их выпалывать? Когда придет время; Бог его подготовит. Сейчас время распределить всех по группам согласно роду их; людей всякого рода нужно разделить на категории. Это необходимо. Почему нужно проделать эту работу? С теоретической точки зрения, основа для этого есть в Божьих словах; с точки зрения реальной ситуации, делать это необходимо: это имеет практическую ценность, и это существенно. Когда выпалывание плевел не повлияет на пшеницу, их нужно выдернуть и отделить от нее. Если к маловерам и злым людям — плевелам — относятся как к братьям и сестрам, это слишком несправедливо по отношению ко всем братьям и сестрам, которые искренне посвящают себя Богу. С одной стороны, они часто будут страдать от помех, влияния и вреда со стороны злых людей, которые препятствуют и мешают работе церкви. С другой стороны, при контакте со злыми людьми, создающими помехи и нарушения, некоторые люди с малым духовным ростом, не понимающие истину, окажутся скованы, впадут в негатив и слабость или даже споткнутся. Более того, каждый поступок и каждое слово тех, кто создает помехи и нарушения, провоцируют хаос, кавардак и беспорядки. Наиболее реалистичная ситуация такова: выполняя свой долг или какую-то работу, подобные люди безрассудно совершают проступки и не следуют принципам, что приводит к значительным напрасным тратам трудовых, материальных и финансовых ресурсов, не дающим никаких результатов. И чем все заканчивается? Когда таких людей отстраняют, за их злые дела вынуждены расплачиваться все. Работу приходится переделывать заново, а трудовые и материальные ресурсы, время и драгоценнейшие силы, которые все посвящали работе до отстранения подобного человека, из-за его безрассудных проступков оказываются потрачены впустую, и их уже не компенсировать. Его негативное влияние на эту работу непомерно велико! Никто не может взять на себя ответственность за подобное. Даже если впоследствии работа будет сделана хорошо, прежние потери уже никто не возместит. Некоторые скажут, что виновника нужно оштрафовать на деньги; это также нужно сделать, но разве за деньги купишь время? Разве за деньги купишь время и силы братьев и сестер или те жертвы, на которые они шли от всей души? Нет, все это бесценно! Неважно, сколько людей создает помехи и нарушения в церкви: последствия этого безмерны. Это повлияет на жизнь-вхождение многих братьев и сестер. Ущерб этот значителен и невозместим. Разве можно компенсировать ущерб, нанесенный жизни братьев и сестер? Кто за него заплатит? Поэтому этих злых людей нужно вычищать. Они разного рода с братьями и сестрами, стремящимися к истине. Они принадлежат к когорте дьяволов и сатаны, приходящих в Божий дом, чтобы мешать и разрушать. Если не вычистить этих злых людей из церкви, то обеспечить поддержание ее работы и уклада церковной жизни будет невозможно. Сколько бы людей ни было в некой группе, если среди них есть хоть один человек, создающий помехи и нарушения, — человек, который безрассудно совершает проступки, никогда не решает вопросы согласно принципам, никогда не принимает позитивное и истину, никого не слушает, действует своенравно и произвольно, независимо от того, есть ли у него статус и власть, и, по сути, является живым сатаной, — то пока такой человек остается в церкви, рано или поздно он спровоцирует огромные помехи и разрушения в ее работе. Когда придет время вычистить его и разобраться с ним, скольким же людям придется устранять отрицательные последствия и беспорядки, которые он вызовет! Поэтому вычищать или отлучать этих злых людей и антихристов — важная задача, которой должны заниматься лидеры и работники, и к ней нельзя относиться халатно. Однако лжелидеры проявляют к тем, кого следует вычистить или отлучить, доброту и любовь, закрывают глаза на их злые дела, терпят этих «братьев и сестер» и подстраиваются под них, а тех, кто им полезен, даже считают талантливыми людьми, взращивают и используют их. Какие бы плохие поступки ни совершали такие особы, лжелидер найдет отговорки, чтобы их оправдать, и даже окажет им любящую помощь и поддержку. В какой-то степени это намеренное нарушение, не так ли? (Так.) В своих поступках лжелидеры руководствуются собственными идеями, своей добротой и энтузиазмом, что в итоге создает большие проблемы для церкви и Божьих избранных! Когда у власти эти злые люди, они приносят церкви неисчислимые бедствия и последствия.

На данный момент в Божьем доме существует следующее предписание: кто бы ни совершил проступки, нанесшие ущерб Божьему дому, он обязан возместить этот ущерб. Если ущерб слишком велик, а последствия серьезны, можно ли решить эту проблему простой денежной компенсацией? Бывают потери, которые не возместишь никакими деньгами; эти потери невосполнимы и невозвратимы. Каждый день сейчас очень ценен и важен. Можно ли вернуть хоть один прошедший день? Это тоже невосполнимая потеря. Почему мы говорим, что есть такие вещи, упустив которые, будешь жалеть всю жизнь? Именно потому, что время не вернешь. Что Я подразумеваю под этими словами? Лучше предотвращать появление проблем, а не тратить деньги на их решение после того, как они возникнут; это лучший способ решения проблем. «Махать кулаками после драки» — это крайняя мера. Самое лучшее — это принять профилактические меры, чтобы никаких инцидентов не возникало. Вот что это значит: лидеры и работники должны уметь отчетливо различать и досконально понимать различные типы людей в церкви, внимательно наблюдать за состояниями, характерами, устремлениями всякого рода людей, за их отношением и взглядами касательно своего долга, а также быстро улавливать все это до того, как произойдут какие-либо нарушения или помехи, чтобы обеспечить всем братьям и сестрам нормальную церковную жизнь и условия для выполнения своего долга. Тогда работа церкви сможет продвигаться упорядоченно. Таковы обязанности лидеров и работников. Само собой, лжелидеры на эту работу не годятся; они бесполезные глупцы с кашей в голове. Одному такому приходит в голову умная мысль: «Каждого, кто не следует принципам и не справляется с работой, будут штрафовать! Если антихрист сделает что-то не так, его оштрафуют!» Он считает, что штрафы — лучшее решение и лучший принцип практики. Но если бы все проблемы можно было решить штрафами, что толку тогда было бы стремиться к истине? Почему лжелидера называют лжелидером? Потому что он не понимает истины и считает, что следование предписаниям — это и есть практика истины, а слова и доктрины, которые он понимает, — это истина; когда что-то случается, он никак не может найти верных принципов и направления и не способен решить проблему в корне. Он совершенно не понимает Божьих слов и не может постичь, что вообще Бог имеет в виду, но при этом он все равно хочет работать и быть лидером или работником. До чего это глупо! Каково же главное проявление лжелидера в этом плане? Он не способен разглядеть сущность всякого рода людей, препятствующих и мешающих работе церкви, и отнести их к соответствующим категориям, и он уж точно не может поступить и разобраться с ними согласно принципам. В сознании лжелидера все эти вопросы — сумбурная неразбериха. Он строит домыслы о Божьих словах и о том, что Бог имеет в виду, исходя из собственного энтузиазма, представлений и фантазий. В то же время он приписывает Богу собственную доброту, энтузиазм, личные фантазии и представления, считая, что все это соответствует истине, согласуется с Божьими намерениями и может отражать желания Бога. Таким образом, в работе и руководстве Божьими избранными лжелидер полагается на все эти вещи. Это и есть главное проявление лжелидера. На этом мы закончим нашу беседу о втором проявлении лжелидеров.

III. Лжелидеры не изобличают и не останавливают злых людей

Далее мы побеседуем о третьем проявлении лжелидеров, а именно: они игнорируют людей, которые препятствуют и мешают работе церкви, и не пытаются разузнать о происходящем. Даже обнаружив, что злые люди и антихристы мешают работе церкви, они не обращают на это внимания. Это проявление по природе серьезнее, чем первые два. Почему Я говорю, что оно серьезнее? Первые два проявления связаны с уровнем лжелидеров, но это третье — с их человечностью. У некоторых лжелидеров настолько плохой уровень, что они не способны разглядеть природу помех и нарушений в работе церкви. Иные лжелидеры хоть и в состоянии выявлять проблемы с помехами и нарушениями в работе церкви, но, к сожалению, не понимают истины и не могут разобраться с этими проблемами и решить их. В своих поступках эти лжелидеры всегда руководствуются собственными идеями и энтузиазмом, делают то, что им нравится, и в душе думают: «Пока я выполняю церковную работу, все в порядке; а что касается тех, кто создает помехи и нарушения, то это их личное дело, и я тут ни при чем». Есть и такие лжелидеры, которые обладают определенным уровнем, могут выполнять какую-то работу и немного знают о принципах того, как поступать с людьми каждого типа, — но они боятся кого-то оскорбить. Поэтому, обнаружив злых людей и антихристов, создающих помехи и нарушения, такие лжелидеры не решаются их изобличить, остановить или ограничить. Они живут по сатанинской философии и закрывают глаза на то, что, как они считают, не имеет к ним никакого отношения. Их совершенно не волнует, какие результаты приносит церковная работа и насколько велико влияние происходящего на жизнь-вхождение Божьих избранных; подобные лжелидеры считают, что это не их дело. Поэтому пока пост лидера занимает такой человек, нормальный уклад церковной жизни не поддерживается, а долг и жизнь-вхождение Божьих избранных не находятся под защитой. Какова природа этой проблемы? Дело не в том, что эти лжелидеры не могут выполнять работу из-за плохого уровня; дело в том, что у них плохая человечность и им недостает совести и разума — вот почему они не занимаются реальной работой. В чем лжелидеры ложны? У них нет совести и разума человечности, поэтому, пока они на посту лидеров, проблема того, что злые люди и антихристы препятствуют и мешают работе церкви, никак не решается. Некоторым братьям и сестрам это сильно вредит, и работа церкви также терпит огромный ущерб. Когда подобный лжелидер замечает проблему, когда он видит, что злой человек или антихрист создает помехи и нарушения, этот лжелидер знает, какова его обязанность, что он должен сделать и как именно, — однако он ровным счетом ничего не делает и даже прикидывается дурачком, полностью игнорирует проблему и не докладывает о ней вышестоящим. Он делает вид, что ничего не знает и ничего не видит, позволяя злым людям и антихристам препятствовать и мешать работе церкви. Разве с его человечностью нет определенной проблемы? Разве он не в сговоре со злыми людьми и антихристами? Каким принципом он руководствуется как лидер? «Я не создаю помех и нарушений, но и не стану делать ничего оскорбительного или задевающего чужое достоинство. Можете характеризовать меня как лжелидера — я все равно не стану делать ничего оскорбительного. Я должен оставить себе какой-то выход». Что это за логика? Это логика сатаны. А что это за характер? Разве он не весьма пронырлив и лжив? Такой человек относится к Божьему поручению без капли искренности; в исполнении своего долга он всегда хитер и скользок, ведет многочисленные подлые расчеты и во всем думает о себе. Он ни на миг не задумывается о работе церкви, и у него совершенно нет ни совести, ни разума. Он в корне недостоин служить церковным лидером. Подобные люди не несут ни малейшего бремени в плане церковной работы или жизни-вхождения Божьих избранных. Их заботят только собственные интересы и удовольствия; они думают лишь о том, чтобы предаваться преимуществам статуса, и их ничуть не волнует, в каком положении находятся Божьи избранные. Разве подобные люди не максимально эгоистичны и презренны? Даже когда они обнаруживают злых людей и антихристов, мешающих работе церкви, они не обращают на это внимания, как будто их это совершенно не касается. Они подобны пастуху, который видит, как волк пожирает овец, но ничего не делает, заботясь лишь о собственной шкуре. Подобный человек не годится в пастухи. Все, что делает лжелидер этого типа, направлено на максимальную защиту его собственной репутации, статуса, власти и различных преимуществ, которыми он сейчас наслаждается. В душе он не несет бремени Божьего поручения, работы церкви и жизни-вхождения Божьих избранных, то есть всего того, что является его долгом и обязанностями; он никогда не считается со всем этим. Он думает: «Почему лидеры должны выполнять эти задачи? Почему за их невыполнение лидера подрезают и порицают, а братья и сестры его отвергают?» Они этого не понимают и совершенно равнодушны ко всему этому. Какими бы благонравными, молчаливыми или трудолюбивыми и компетентными ни казались люди такого типа, как бы они ни следовали правилам, тот факт, что они не руководствуются принципами в своих действиях и не берут на себя ответственности за работу церкви, вынуждает Меня в душе увидеть их в новом свете. В конце концов Я дал такому типу людей следующее определение: они могут не совершать никаких больших ошибок, но они очень пронырливы и лживы; они не берут на себя никакой ответственности и совершенно не отстаивают работу церкви — они лишены человечности. Как по Мне, они подобны некоему животному — своей хитростью они немного напоминают лис. Говорят, что лисы хитры, но на самом деле эти люди еще хитрее лис. С виду они как будто не делали никакого зла, но на самом деле все, что они говорят и делают, — ради их собственной славы, выгоды и статуса. Цель всех их действий — наслаждаться преимуществами своего статуса, и они ничуть не считаются с Божьими намерениями. Они вообще не решают проблем, возникающих в работе церкви, и не занимаются актуальными вопросами, касающимися жизни-вхождения Божьих избранных. Эти лжелидеры совершенно не работают над тем, чтобы вести Божьих избранных в истину-реальность. Какова же цель всех действий такого лжелидера? Разве она заключается не в том, чтобы просто-напросто угодить людям и добиться того, чтобы другие высоко его ценили? Он старается, чтобы все хорошо о нем думали, и пытается никого не оскорблять, чтобы благодаря этому пользоваться хорошей репутацией и наслаждаться преимуществами своего статуса. Но больше всего в таком человеке ненавистно то, что ни один его поступок не приносит никакой пользы для жизни-вхождения Божьих избранных; напротив, все действия этого лжелидера вводят людей в заблуждение, чтобы другие восхищались им и боготворили его. Подобные люди еще пронырливее и лживее лис, не так ли? Это самые настоящие, типичные лжелидеры. Они имеют статус лидера и соответствующее звание, но не выполняют никакой реальной работы, а лишь напоказ занимаются какими-то поверхностными общими вопросами либо же неохотно делают немного работы, особо порученной Вышним. Без особого поручения от Вышнего они не выполняют никакой существенной церковной работы. Они боятся кого-то оскорбить и не решаются отстаивать принципы в вопросах, связанных с поддержанием работы церкви и уклада церковной жизни. Они не решают никаких проблем, накопившихся в церковной работе, и даже когда они видят, что антихристы и злые люди растрачивают имущество Божьего дома, то ничего не делают, чтобы пресечь или ограничить это. В душе они четко знают, что те люди творят зло и вредят интересам Божьего дома, но тем не менее прикидываются дурачками и помалкивают. Это пронырливые и лживые люди. Разве они не хитрее лис? Напоказ они со всеми приветливы и не делают ничего, что может кому-то навредить, но они затягивают важнейшее дело — жизнь-вхождение Божьих избранных, работу церкви и работу распространения Евангелия. Разве такие люди достойны быть лидерами и работниками? Разве они не слуги сатаны? Разве они не препятствуют и не мешают работе церкви? Хотя с виду они и не творили никакого явного зла, последствия такой их работы даже серьезнее злых поступков. Эти лжелидеры затрудняют выполнение Божьей воли, противятся Богу, препятствуют и мешают работе церкви. Они вредят Божьим избранным и даже могут разрушить их надежду на спасение. Скажите Мне, разве тем самым они не творят зло? Именно так поступают человекоугодники, которые совершенно не придерживаются принципов. Люди, не понимающие истины, не могут увидеть полную картину ужасных последствий такой работы лжелидеров и не в состоянии постичь их намерений, мотивов и целей. Ты никогда не поймешь, что они хотят сделать в душе на самом деле: такие люди слишком пронырливы! Образно выражаясь, они хитрые лисы; а если говорить точно, то они живые дьяволы, живые дьяволы среди людей!

Если говорить о том, как следует характеризовать этих лжелидеров на основе их характера-сущности, то их нельзя произвольно относить к категориям злых людей, антихристов, лицемеров и так далее. Но если судить по тому, что в них проявляется, — например, по проявлениям их человечности и отношению к работе церкви, а также по тому, что они ничего не делают с проблемами, которые замечают, — то они гнуснейшие из лжелидеров. Если судить по их различным проявлениям, то хоть они и не образуют клики и не создают свои независимые царства по собственной инициативе, редко свидетельствуют о себе, умеют ладить с братьями и сестрами, терпеть тяготы и идти на жертвы, не крадут приношений и даже строго воздерживаются от поиска особых привилегий, но тем не менее они не останавливают ни различных людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают работе церкви, ни всяческих особ, растрачивающих приношения и портящих имущество Божьего дома, ничего не делают по этому поводу, ничего не говорят и не выполняют никакой работы. Они ужасающие люди! Это самый презренный тип лжелидеров; они неисправимы! Почему Я говорю, что они неисправимы? Дело не в том, что они имеют плохой уровень или не могут понять Божьи слова, — у них есть определенная способность к пониманию и работоспособность. Но когда они обнаруживают, что кто-то препятствует и мешает работе церкви, то не разбираются с ним и не решают проблему. Они неохотно делают немного такой работы лишь тогда, когда вышестоящие лидеры берут их под строгий надзор и часто расспрашивают о положении дел, или же после подрезки. Но независимо от того, делают ли они эту работу или нет и как они ее выполняют, их главный приоритет — защитить себя. Они совершенно не исполняют обязанностей лидеров и работников как следует. Они только защищают себя и блюдут собственные интересы, но не делают никакой существенной работы — они выполняют немного поверхностной работы лишь тогда, когда у них нет другого выхода. Кроме самозащиты, их больше ничего не волнует. Разве они не пронырливее и коварнее, чем лисы? Некоторые скажут: «У лисы есть инстинкт — поедать мелких животных. Выходит, у лжелидеров тоже есть инстинкт — защищать себя?» Разве это инстинкт? Это их природа! Эти лжелидеры защищают свой статус, репутацию и имидж, поддерживают отношения с людьми и никого не оскорбляют ценой вреда интересам Божьего дома и ущерба церковной работе. Они даже не отстраняют и не переназначают никого лично, а поручают другим сделать это за них. Они думают: «Если этот человек захочет отомстить, то он станет преследовать не меня. В любой ситуации нужно в первую очередь защищать себя». Эти люди уж слишком пронырливы! Если ты, лидер, не можешь взять на себя даже эту обязанность, то разве ты достоин быть лидером? Ты просто бесполезный трус! Если у тебя нет этой капли храбрости, как ты можешь быть верующим в Бога? Разве люди, которые с помощью хитростей увиливают от своих обязанностей при выполнении долга, — это последователи Бога? Ему такие не нужны. Эти лжелидеры пронырливы и коварны, как лисы. Видя, что кто-то создает помеху или нарушение, они ничего не предпринимают по этому поводу и не решают проблему — они попросту не занимаются реальной работой. Как их ни изобличай и ни подрезай, они бездействуют. А раз ты не выполняешь обязанностей лидера и работника хорошо, то почему ты занимаешь эту должность? Что, просто для красоты? Или чтобы предаваться преимуществам статуса? Ты для этого не годишься! Ты не делаешь реальной работы, но при этом хочешь, чтобы братья и сестры почитали и боготворили тебя, — разве это не образ мыслей дьявола? Это настолько бесстыдно! Некоторые скажут, что вообще не хотят быть лидерами. Тогда зачем ты поддерживаешь свою репутацию и статус? С какой целью ты вводишь людей в заблуждение? Если ты не хочешь быть лидером, то можешь уйти с должности по собственной инициативе. Так что ж ты не уходишь с этого поста? Почему ты его занимаешь, а не отказываешься от него? Не хочешь уходить — значит, делай какую-то реальную работу с сознанием долга. Другого выбора нет — это твоя обязанность. Если ты не способен на реальную работу, то лучше всего для тебя будет проявить ответственность и уйти с должности; не задерживай работу церкви и не вреди Божьим избранным. Если у тебя нет даже этой капли совести и разума, то разве у тебя осталась какая-то человечность? Ты недостоин называться человеком! Неважно, способен ли кто-то быть лидером или работником: верующий в Бога заслуживает называться человеком, только если у него есть хоть капля совести и разума.

Чтобы быть лидером или работником, нужно обладать определенным уровнем. Уровень человека определяет его работоспособность и то, насколько он понимает истины-принципы. Если тебе в чем-то не хватает уровня и ты недостаточно глубоко понимаешь истину, но можешь практиковать все то, что понимаешь, претворять постигнутое в жизнь, а душой ты чист и честен, ничего не замышляешь ради себя, не стремишься к славе, выгоде, статусу и способен принять Божий испытующий взгляд, то ты правильный человек. Однако лжелидеры не обладают этими качествами. Они не забивают себе голову различными проблемами помех и нарушений, возникающих в церкви; даже если они их замечают, то не обращают на них внимания. Если спросить их, знают ли они о ситуации, они скажут: «Думаю, немного я знаю, но не все». Это произошло прямо у тебя под носом — почему же ты говоришь, что не знаешь об этом? Разве ты не пытаешься надуть людей? Раз ты об этом знаешь, подумал ли ты, что с этим делать? Поработал ли над этим? Попытался ли найти какое-то решение? Такой лжелидер отвечает: «Тот человек по уровню лучше меня, он красноречив и хорошо изъясняется; я не решусь с ним связываться. Что, если я подниму какой-то вопрос, а он на самом деле окажется не проблемой, и это оскорбит того человека? Из-за этого мне потом будет трудно работать!» Раз ты не решаешься, значит, ты бесполезный трус, ты халатно выполняешь свои обязанности и недостоин быть лидером! Когда ты оказываешься в подобной ситуации, знаешь ли ты, как ее разрешить? Он говорит: «Я хоть и знаю, что делать в этом случае, но не решаюсь. Разве это не задача Вышнего? А ведь есть еще и группа по принятию решений. Почему эту задачу должен решать именно я?» Раз ты это видел и знаешь об этом, то ты и должен разбираться с ситуацией. Если твой духовный рост слишком мал и ты не можешь справиться с этой проблемой, сообщил ли ты о ней вышестоящим? Ты о ней доложил? Ты сделал то, что входит в рамки твоих обязанностей и работы, которая на тебе лежит? Ты выполнил хоть одну из своих обязанностей как следует? Нет, нет и нет! В душе такой человек прекрасно знает: «Я был в курсе этой проблемы, но бездействовал. Я виноват! Я должен был доложить о ней, но не доложил. Однако ведь и другие тоже этого не сделали — ну а мне что, больше всех надо?» А другие разве тоже лидеры? То, доложат другие или нет, — это их дело. Ты-то сам почему этого не сделал? Если другие этого не делают, значит, и тебе не обязательно? Это истина? Даже если бы другие это сделали, разве это замена твоей работе? Твои поступки — это твое дело. Ты исполнил свои обязанности и повинности как следует? Если нет, то ты выполняешь свои обязанности халатно, не годишься быть лидером и должен проявить ответственность и уйти с поста. Ты не ценишь того, как тебя возвысили, и не стоишь ни доверия братьев и сестер, ни доверия Божьего дома, ни тем более Божьего возвышения. Ты бессердечное убожество. У лжелидеров третьего типа проблемы с нравственными качествами. Какими бы ни были личные устремления и жизнь-вхождение такого лжелидера, но если судить уже по тому факту, что за время своего пребывания на посту он не делает никакой реальной работы, не возмещает никаких убытков церкви и уж точно не способен оперативно пресекать злые дела злых людей и принимать меры по этому поводу, то у людей такого типа не только проблемы с плохим уровнем и с невыполнением реальной работы — самое главное, что у них нет человечности. Их совесть окончательно прогнила, и у них нет ни капли разума. Попросту говоря, они аморальны; они эгоистичны и презренны до крайности, и им нельзя доверять. Среди трех типов людей, которые мы проанализировали, у этого самая худшая человечность. Люди первых двух типов имеют плохой уровень, не могут выполнять работу и не соответствуют принципам и стандартам Божьего дома по взращиванию и продвижению людей, поэтому их нельзя взращивать и использовать. Их уровень крайне низок, они слепы и бесчувственны, они практически мертвецы — они не стоят изобличения и анализа. Люди третьего типа самые подлые. Они крайне презренны с точки зрения человечности, и мы характеризуем людей этого типа как пронырливых и коварных. Эти люди еще хитрее лис. Они не выполняют реальной работы, но при этом находят массу отговорок и чувствуют себя совершенно непринужденно. Как бы злые люди и антихристы ни мешали церковной работе, такие лжелидеры не тревожатся и не беспокоятся по этому поводу и все равно хотят оставаться на своем посту. Почему у них такое пристрастие к власти? Эти лидеры говорят: «Вода течет вниз, а человек стремится вверх. Власть любят все!» Они не хотят выполнять никакой реальной работы, но все равно желают цепляться за свое положение и наслаждаться преимуществами своего статуса. Что это за убожества? Они откровенно сатанинского племени, и в них нет совершенно ничего хорошего.

Сегодня мы побеседовали о трех пунктах, касающихся двенадцатой обязанности лидеров и работников. Лжелидеры, которых мы проанализировали в рамках двенадцатой обязанности, в целом такие же, как и лжелидеры, которых мы изобличали ранее. Хотя мы проанализировали три пункта, они в основном охватывают две проблемы. Первая заключается в том, что лжелидеры имеют плохой уровень и не способны на реальную работу; вторая — в том, что человечность лжелидеров подла, презренна, пронырлива и коварна, и они не выполняют реальной работы. Это их фундаментальные, существенные проблемы. Если у кого-то есть одна из этих двух проблем, он лжелидер. Это не подлежит никакому сомнению.

4 сентября 2021 г.