Я только что говорил с вами об одном аспекте человеческого характера — о непримиримости. В силу своей непримиримости, столкнувшись с болезненными обстоятельствами и затруднениями, в которые их ставит Создатель, люди занимают позицию, суть которой не в том, чтобы подчиняться, а, скорее, в том, чтобы твердо держаться того, что приносит им пользу, и не отказываться от этого. Как Бог разбирается с таким поведением? Божья работа не зависит от воли людей, так как же Бог разбирается с подобными действиями людей? Бог определенно не скажет: «На этот раз ты потерпел неудачу, поэтому ты обречен. Такие люди, как ты, ни на что не годны, и ты Мне больше не нужен». Бог не отказался от людей. Он продолжает использовать один и тот же метод, обустраивая разные условия и разных людей, дела и вещи, чтобы люди могли испытать ту же боль и столкнуться с теми же трудностями. Зачем Он это делает? (Чтоб заставить людей образумиться.) Чтобы люди задумались, пришли в себя и отказались от своего упрямства. Снова и снова Бог использует Свои уникальные методы, чтобы общаться и взаимодействовать с людьми таким образом. Какого результата Бог хочет достичь в конце с помощью этого метода работы? Бог направляет людей, заставляя их на протяжении всей жизни проходить через разные трудности, страдания и даже болезни и семейные неурядицы. Цель в том, чтобы дать людям пережить эти страдания, заставить их постоянно анализировать и понять всем сердцем, а затем сверяться в глубине души: «Это Бог обустроил? Как мне пройти свой будущий путь? Должен ли я изменить направление? Должен ли я искать путь истины? Должен ли я изменить свой образ жизни?» Бог заставляет людей испытывать всевозможные страдания, невзгоды, несчастья и затруднения, чтобы потом в глубине своего сердца они нашли подтверждение тому, что есть Владыка, который управляет судьбами людей, и что люди не должны быть своенравными, заносчивыми или упрямыми, но должны научиться подчиняться — подчиняться обстоятельствам, судьбе и всему, что происходит вокруг них. Бог использует эти способы и факты, чтобы заставить тебя столкнуться со всевозможными обстоятельствами, людьми, делами и вещами еще до того, как ты услышишь ясно слова Бога, а также чтобы ты постоянно убеждался в глубине души, что судьбы людей обустроены Богом, ни один человек не имеет власти над судьбой и никто не может властвовать над ней. Именно так ты и должен это понимать или постоянно слышать внутренний голос и подтверждать, что все, что ты испытываешь, не вызвано каким-то человеком, не происходит случайно и не связано с объективными причинами или обстоятельствами, но это Бог невидимо владычествует над всем. Один человек встречает другого совсем не случайно, и что-то происходит, или он оказывается в обстоятельствах, которые меняют его жизнь. Не случайно человек страдает от болезни и после этого обретает великие благословения. Это Бог говорит каждому человеку таким уникальным образом: Бог властен над судьбой людей, Бог наблюдает за людьми и направляет их каждый день, направляет каждого в течение каждого дня и на протяжении всей его жизни. Бог хочет, чтобы люди осознали, что Он обладает властью над судьбой человечества, над всем, что связано с жизнью людей, над предназначением человечества и абсолютно над всем, что связано с человечеством. Чего еще Он хочет достичь помимо этого? Он хочет, чтобы некоторые непрактичные представления, фантазии и запросы, которые люди предъявляют к Богу-Создателю, постепенно ослабли, исчезли и были отброшены, и чтобы люди постепенно достигли ясного осознания и понимания тех способов, которыми Создатель направляет человечество и того, как Он обустраивает судьбы людей на протяжении всей их жизни. Из всего этого люди смогут увидеть, что у Бога есть характер, и что Бог живой и реалистичный. Он не глиняная статуя, не робот и не бездушное существо, воображаемое людьми, но Он имеет жизнь и характер. В каком-то смысле это позволяет людям понять, как работает Создатель, и заставляет их освободиться от всякого рода представлений, фантазий и некоторых пустых рассуждений и логических выводов, не соответствующих реальности. Иными словами, это заставляет людей освободиться от всех пустых представлений и фантазий о Божьей работе. В другом смысле, как только люди освободятся от этих представлений и фантазий, они смогут принять Божью работу и подчиниться Его всевластию. С одной стороны, это небольшой результат, но с другой стороны, есть результат, которого вы пока не видите, и именно он самый большой и самый значимый. Что это за результат? Он состоит в том, что таким способом Бог говорит людям, что все, что Он делает и совершает над ними, Он делает в особенно практичном и реальном состоянии. Как только люди поймут это, они избавятся от чего-то пустого и иллюзорного, по-настоящему подчинятся обустройству Создателя и примут его, а затем в реальной жизни без страха встретят все, что обустроено Создателем, вместо того, чтобы фантазировать о Создателе или разбираться с какими-то вещами в жизни на основе пустых теорий, религиозных концепций или богословских учений. Именно такой результат хочет видеть Бог, и именно этого Он хочет достичь в людях. Поэтому до того, как ты услышишь голос Создателя и поймешь ясные слова Создателя о различных истинах, Бог обустроит для тебя различные обстоятельства, которые ты сможешь испытать и пережить. Таков способ работы Бога над людьми на первом этапе. Когда ты получишь какое-то подтверждение, и когда в глубине души у тебя появятся какие-то чувства по этому поводу, когда ты будешь тронут и поймешь их, Бог скажет тебе ясными словами, в чем суть жизни: что такое Бог, как появились люди и какой путь им следует выбрать. Таким образом, поверив, что люди произошли от Бога и были созданы Богом, а также что у небес, земли и всего сущего есть Владыка, люди встанут на путь веры в Бога и впоследствии придут к принятию Божьего суда и обличения, примут Божье спасение и усовершенствование — и эффект от этого будет еще лучше. Итак, кто же все эти люди, принимающие Божью работу последних дней? По крайней мере, они признают существование Бога и верят, что весь вселенский мир подчиняется Божьему всемогуществу. Они также верят в судьбу и в то, что жизнь человека предопределена Богом, и, кроме того, они верят в существование духовного мира, существование рая и ада и в то, что судьба людей предопределена. Из числа этих людей Бог выбрал Своих избранных, которые любят истину и могут принять ее. Они могут понять голос Бога и принять Божью работу. Это один путь и один принцип Божьей работы.

Мы только что поговорили о том, как Бог работает в людях, и о способах Его работы. Мы коснулись только этого, ничего не говоря о человеческих представлениях и требованиях к Богу, но давайте теперь побеседуем и о них. Поскольку в этой беседе мы упомянули о том, что у людей есть некоторые пустые и неопределенные представления и фантазии о Божьей работе, давайте приведем несколько подтверждающих это примеров, как позитивных, так и негативных, и немного поговорим о них. Смогут ли люди понять на основании этих примеров, какие фантазии пустые и весьма неопределенные и по сути являются представлениями о Божьей работе? Начнем с истории, которую Я вам рассказал ранее, где жизнь главной героини состояла из череды болезненных переживаний. После каждого болезненного опыта Бог, используя Свои собственные методы, продолжал обустраивать и планировать ее судьбу и вести ее вперед по предназначенному пути. Хотя она не понимала, не знала и не анализировала, Бог все равно делал это, как Он делал всегда. Появились ли у нее на этом этапе какие-то мысли о том, как действует Создатель? Можно ли назвать эти мысли своего рода представлениями? Что это за мысли и что за представления? Прежде всего, что касается самой главной героини, у нее было лишь одно желание. Она не ждала от жизни богатства или достатка, ей просто нужен был человек, на которого можно положиться. Разобрав и проанализировав эту историю, мы увидели, что это желание было неправильным. С одной стороны, оно противоречило судьбе, которую Бог планирует и обустраивает для людей, а с другой оно было также непрактичным. Так дал ли Бог определение ее желанию или, возможно, сделал заявление по этому поводу? Люди воображают, что Бог легко мог бы заставить человека хоть немного понять доктрину, не так ли? Если бы Он хотел, чтобы они поняли, разве они бы не поняли? У этой женщины было желание на кого-то положиться. Бог мог лишить ее этого желания или заставить ее изменить его — но сделал ли это Бог? (Нет.) Нет, Бог этого не сделал. Было ли ее желание своего рода представлением? Было ли оно сверхъестественным? Было ли оно пустым? Возникновение подобных мыслей у людей — естественное явление. Почему Я говорю, что это естественное явление? Бог создал человека со свободной волей. У человека есть мозг, мысли и идеи. Человек, развращенный сатаной, обученный родителями, воспитанный семьей и обществом, погружается в звуки и образы мира, и в его мыслях зарождается что-то, что идет из самого сердца, что возникает естественным образом — как же оно формируется в человеке? Во-первых, у человека должна быть способность обдумывать проблемы — это необходимая предпосылка для возникновения этих вещей. Затем, в зависимости от внешних условий (например, воспитания в семье и обществе), а также под влиянием развращенного характера, амбиций и желаний, эти мысли постепенно обретают форму. Что касается сформированных таким образом мыслей и представлений, неважно, соответствуют ли они действительности или бессодержательны: какими бы они ни были, мы пока не будем о них судить. Вместо этого мы просто поговорим о том, как Бог относится к мыслям такого рода. Осуждает ли их Бог? Бог их не осуждает. Так как же Он подходит к ним? Он не избавляет людей от подобных мыслей. Люди питают представления и фантазии, они думают, что их мышление можно изменить легким касанием великой, неосязаемой руки Божьей. Это представление неопределенное, сверхъестественное и бессодержательное, разве не так? (Это так.) Это представление людей о том, как работает Бог. В глубине души люди часто воображают себе Божью работу и ее методы, хотя и не озвучивают эти фантазии. Люди представляют себе, как Создатель неслышно подходит к человеку, и по взмаху Его великой руки, легкому вздоху или движению мысли весь негатив, что есть в человеке, исчезает в одно мгновение, как облако, тихо растворяющееся в небесной выси. Как Бог относится к этим идеям, порожденным человеческим разумом? Бог избавляется от них не сверхъестественными, бессодержательными методами, а путем формирования окружения человека. Какую среду Он создает? Она не пуста — Бог не делает ничего сверхъестественного, нарушающего все законы. Скорее, Он создает условия, которые помогают человеку разобраться в происходящем и непрерывно его анализировать, после чего Бог использует всевозможных людей, дела и вещи, чтобы осветить путь этого человека и привести его к пониманию. Бог не меняет судьбу людей; Он лишь добавляет в ее ход некоторые события, тем самым позволяя им понять эти вещи. Все человеческие представления сверхъестественны, бессодержательны, неопределенны и расходятся с реальностью: они оторваны от нее. Скажем, например, человек голоден и хочет поесть. Кто-то скажет: «Бог всемогущ, пусть Он дохнет на меня, и я буду сыт. Надо ли мне готовить? Было бы здорово, если бы Бог совершил маленькое чудо, чтобы я не чувствовал голода». Реально ли это? (Нет.) Если бы ты сказал Богу, что голоден, что бы Он ответил? Он сказал бы найти и приготовить для себя еду. Если бы ты сказал, что никакой еды нет и ты не умеешь готовить, что бы сделал Бог? Он посоветовал бы тебе научиться готовить. Это практическая сторона Божьей работы. Когда ты перестанешь возносить пустые молитвы, столкнувшись с чем-то непонятным, и больше не будешь самонадеянно полагаться на Бога или возлагать надежды на свои представления и фантазии о Боге, тогда ты будешь знать, что делать — ты будешь знать свой долг, сферу ответственности и обязательства.

Я только что говорил об одном аспекте: что делает Бог, когда люди не понимают созданных Им обстоятельств? Бог продолжает планировать окружение. Он делает это для того, чтобы люди не утратили понимания всемогущества Создателя и поняли на личном опыте, какова их судьба, и чтобы люди знали в глубине души, что их желания отличны от их судьбы и отличны от обустройств Создателя. Он делает это для того, чтобы люди научились постепенно освобождаться от собственных желаний и подчиняться всему, что планирует Создатель. Это довольно легко понять. Другой аспект заключается в том, что когда понятные Божьи слова доходят до людей, у них формируются еще какие-то представления и фантазии. Что это за представления? «Слова Божьи — это хлеб жизни и истина. Божьи слова — это Сам Бог. Когда я слышу слова Божьи, каким бы глупым я ни был, я сразу становлюсь разумным. Если я буду читать больше Божьих слов, мой уровень будет улучшаться, и мои способности возрастут». Что это за мысли у людей? Это их представления. Разве так действует Бог? (Нет.) Поскольку это человеческие представления, они определенно идут вразрез с Божьей работой и противоречат ей. И это факт. Бог говорит с человеком с глазу на глаз, указывая, что ему следует и не следует делать, по какому пути ему следует идти, как ему следует покоряться Богу и какие принципы ему следует соблюдать в различных аспектах работы. Бог ясно говорит человеку обо всем этом, однако человек часто все равно ждет и предвкушает, что Бог скажет ему, каковы Его истинные намерения не посредством слов, а как-то иначе, надеясь достичь ранее невообразимых результатов и стать свидетелем чудес. Разве это не является представлением? (Это так.) Что на самом деле делает Бог? (Бог создает практические условия, в которых люди могут прожить и испытать Божьи слова.) Что делает Бог, если люди все равно не понимают Его намерения после того, как Он создал им эти практические условия? (Он просвещает и направляет людей.) Что следует делать, если Он не просвещает и не направляет тебя? (Практикуй согласно Божьим словам и делай так, как говорит Бог.) Это верно. С того времени, как Бог начал Свою работу, и по настоящий день, сколько слов Бог сказал людям с глазу на глаз? Их так много, что не дочитать до конца, даже если потратить на их чтение несколько лет. Но сколько слов действительно доходит до людей? Если их доходит слишком мало, что это доказывает? Это доказывает, что человек не приложил достаточно усилий к тому, чтобы прислушаться к Божьим словам. Некоторые говорят: «Я слушал», но усвоил ли ты слова Божьи? Понял ли ты их? Ты сосредоточился на них? Если нет, значит, Божьи слова прошли мимо тебя. Поэтому, когда Бог понятным языком говорит человеку, как действовать, как жить, как покоряться Ему и как переживать каждое событие, а человек все равно не понимает, Бог больше ничего не делает, а только создает для него условия, просвещает его каким-то особым способом или позволяет пережить особый опыт. И это все, что Бог может, должен и желает сделать. Кто-то может спросить: «Разве Бог не хочет, чтобы каждый человек был спасен, и чтобы никто не претерпел погибель? Если бы Бог действовал таким образом, сколько людей смогли бы спастись?» В ответ Бог мог бы спросить: «Сколько людей прислушиваются к Моим словам и следуют Моим путем?» Их столько, сколько есть — таков взгляд Бога и метод Его работы. Бог больше ничего не делает. Каково человеческое представление об этом? «Бог жалеет это человечество, Он беспокоится об этом человечестве, поэтому Он должен взять на Себя ответственность до конца. Если человек последует за Ним до конца, он обязательно будет спасен». Верно ли это представление? Соответствует ли оно Божьим намерениям? В Период Благодати было нормально иметь такие представления, потому что люди не знали Бога. В последние дни Бог рассказал людям все эти истины и разъяснил им принципы Своей работы по спасению людей, поэтому нелепо все еще иметь в душе такие представления. Бог рассказал тебе все эти истины, поэтому если в итоге ты все равно говоришь, что не понимаешь Божьих намерений и не знаешь, как практиковать, и в твоих словах все еще звучит мятежность и предательство, может ли такой человек быть спасен Богом? Есть люди, которые всегда думают: «Бог совершает такую большую работу, Он должен привлечь больше половины людей в мире и использовать эту огромную силу множества людей и высокопоставленных персон, чтобы они свидетельствовали о прославлении Бога. Как это было бы чудесно!» Это человеческое представление. Сколько всего людей было спасено и усовершенствовано согласно Библии, как в Ветхом, так и в Новом Завете? Кто в конце стал богобоязненным и удалился от зла? (Иов и Петр.) Только эти двое. С точки зрения Бога, быть богобоязненным и удаляться от зла — это, по сути, соответствовать стандарту познания Его, познания Создателя. В глазах Бога такие люди, как Авраам и Ной, были праведными, но они все равно были на уровень ниже Иова и Петра. Конечно, Бог тогда не проделал такой большой работы. Он не снабжал людей так, как сейчас, не говорил столько ясных слов и не совершал работу спасения в таком большом масштабе. Возможно, Он приобрел не так много людей, но это все равно то, что Он предопределил. Какой аспект характера Создателя виден в этом? Бог надеется обрести множество людей, но если многие люди на самом деле не могут быть обретены — если эта человечность не может быть обретена Богом, пока Он совершает Свою работу спасения, — тогда Бог предпочел бы покинуть их и отвергнуть. Таков внутренний голос и взгляд Создателя. Какие требования или представления в этом отношении предъявляет человек к Богу? «Поскольку Ты хочешь спасти меня, Ты должен нести ответственность до конца, и Ты обещал мне благословения, поэтому Ты должен дать их мне и позволить мне получить их». Человек состоит из сплошных «должен» — у него много требований — и это одно из его представлений. Другие говорят: «Бог совершает такую великую работу — шеститысячелетний план управления — и будет очень жаль, если в конце Он обретет только пару человек. Разве тогда Его действия не будут напрасными?» Человек думает, что так не должно быть, но Бог рад обрести даже двух людей. Настоящая цель Бога состоит не в том, чтобы обрести этих двоих, а в обретении многих, но если люди не пробудятся, и не поймут, и будут и дальше заблуждаться о Боге и противиться Ему, и если все они безнадежны и бесполезны, тогда Бог предпочел бы не иметь их. Таков характер Бога. Некоторые люди говорят: «Так не пойдет. Разве это не насмешит сатану?» Сатана, возможно, и посмеется, но разве он не низвергнутый враг Бога? Бог все же обрел человечество — среди них есть те, кто способен восстать против сатаны и вырваться из-под его контроля. Бог обрел истинных сотворенных существ. Неужели те, кто не был обретен Богом, взяты в плен сатаной? Вы не были усовершенствованы — способны ли вы следовать за сатаной? (Нет.) Некоторые люди говорят: «Даже если Бог не хочет меня, я все равно не пойду за сатаной. Даже если бы он предложил мне благословения, я бы их не принял». Никто из тех, кого Бог не обрел, не следует за сатаной — разве таким образом Бог не обрел славу? У людей есть представление о количестве обретенных Богом или о масштабах их обретения; они верят, что Бог не должен обрести лишь некоторых. С одной стороны, у человека возникают подобные представления, потому что он не может постичь замысел Бога и не может понять, людей какого типа Он хочет обрести — между человеком и Богом всегда существует дистанция; с другой стороны, такое представление служит утешением для человека и дает ему свободу в том, что касается его собственной судьбы и будущего. Человек уверен: «Бог обрел так мало людей — как славно было бы, если бы Он обрел всех нас! Если бы Бог не отверг ни одного человека, но завоевал всех, и в конце все были бы усовершенствованы, и разговоры о Божьем избрании и спасении людей не сошли бы на нет, как и Его работа управления, разве это еще больше не посрамило бы сатану? Разве Бог не обрел бы еще большей славы?» Так может говорить отчасти тот, кто не знает Создателя, а отчасти тот, у кого есть свой эгоистический мотив: он беспокоится о своем будущем, поэтому пытается примазаться к славе Создателя и в душе чувствует себя спокойно, думая, что можно усидеть на двух стульях. К тому же, он думает: «Обретение людей Богом и посрамление сатаны является убедительным доказательством поражения сатаны. Это как одним выстрелом убить двух зайцев сразу!» Люди действительно хорошо умеют находить для себя выгоду. Это представление довольно хитроумное, не так ли? Мотивы людей эгоистичны, и нет ли в них чего-то мятежного? Разве в них нет требования к Богу? В этих мотивах сквозит невысказанная мятежность против Бога: «Ты избрал нас, вел нас, так много работал в нас, даровал нам Свою жизнь и всего Себя целиком, даровал Свои слова и истины и заставил нас следовать за Тобой все эти годы. Какая это будет потеря, если в конце Ты нас не обретешь». Такое оправдание является попыткой шантажа, чтобы заставить Бога обрести их. Это все равно что сказать, что если Бог не обретет их, то это не они проиграют, это именно Бог понесет потерю. Верно ли это утверждение? В нем кроются и требования человека, и его фантазии, и представления: Бог совершает такую великую работу, поэтому Он должен обрести как можно больше людей. Откуда взялось это «должен»? Из человеческих фантазий и представлений, неразумных требований, тщеславия с некоторой примесью непримиримого и жестокого характера.

О таких представлениях следует беседовать с другой позиции. Некоторые думают: «Поскольку Создателя не волнует, сколько людей Он обретет, и Он думает, что просто обретет столько, сколько обретет, поскольку такова позиция Создателя, как нам следует сотрудничать с Ним? Можно ли просто верить, как бы между делом, и не воспринимать это так серьезно? В любом случае, Бог тоже не воспринимает это всерьез, поэтому нам не нужно так серьезно относиться к Божьим требованиям и считать их удовлетворение своим главным занятием или стремлением на всю жизнь. Теперь, когда мы знаем мысли Бога, не должны ли мы изменить свой образ жизни?» Этот взгляд правильный или нет? (Неправильный.) Поскольку отношение Бога стало ясным для людей и они поняли его, им следует отказаться от своих представлений. Как следует поступить людям, освободившись от своих представлений, и что они должны выбрать, и как им следует понять этот вопрос и разобраться с ним, чтобы у них был именно такой взгляд и такое отношение, которое для них важнее всего? В том, что касается взглядов, прежде всего люди должны попытаться над ними задуматься. Когда они верят в Бога, то смутно представляют себе, что такое благоговение и уважение к Нему. Они думают, что «Бог всемогущ и вездесущ, и поскольку Он избрал группу людей из этого развращенного человечества, Он непременно сможет сделать их целостными. Поэтому мы обязательно будем благословлены, это несомненно». Разве за этим «несомненно» не скрывается склонность людей испытывать судьбу? Желание получить благословения и одобрение Бога, не стремясь к истине и не подвергаясь Божьему суду и обличению, — такое отношение может быть у человека лишь в последнюю очередь. Не пытайся действовать наудачу: удача — великий враг. Как мыслят те, кто действует наудачу? Какие из ваших состояний, мыслей, идей, отношений, представлений и взглядов обусловлены действием наудачу? Ты можешь их распознать? Если ты распознал их и понял, что склонен действовать наудачу, чтобы получить благословения, как следует это изменить? Как следует разрешить эту проблему? Это практические вопросы. Ты должен осознать свою склонность действовать наудачу. Ты должен избавиться от нее. Если ты от нее не избавишься, она заведет тебя в тупик, и ты пострадаешь. Итак, какие мысли сопутствуют склонности попытать удачу? Некоторые думают: «Я верю в Бога и даже бросил свою семью и уволился с работы. Несмотря ни на что, даже если я не оказал достойной услуги, я много работал, а если и не работал усердно, я сильно устал, поэтому, если я буду следовать за Богом до конца, я мог бы стать одним из победителей, одним из спасенных, одним из тех, кто получил благословения, одним из людей Царства Божьего». Это и есть склонность действовать наудачу. Разве не у всех есть такая склонность? По крайней мере, она есть у большинства из тех, кто от всего отказывается, чтобы следовать за Богом и полностью посвятить себя исполнению своих обязанностей. Разве склонность действовать наудачу не является своего рода представлением? (Это так.) Почему Я говорю, что это своего рода представление? Потому что когда ты не понимаешь или не осознаешь намерение и отношение Творца к этому вопросу, ты просто субъективно ожидаешь хорошего результата и субъективно стремишься к нему — вот такой у тебя подход. Это своего рода представление. Не является ли такое представление своеобразным шантажом Творца? Не является ли оно необоснованным требованием? Это как если сказать: «Поскольку я последовал за Тобой и поскольку я от всего отказался и пришел в дом Божий, чтобы полностью отдаться выполнению долга, меня следует считать одним из тех, кто подчинился обустройствам Творца, верно? Так могу я теперь иметь светлое будущее? Мое будущее не должно быть туманным — оно должно быть ясным». Это образ мышления того, кто действует наудачу. Как избавиться от такого настроя? Человек должен узнать характер Божий. Теперь, когда Я пообщался подобным образом, все вы должны прочно усвоить одно: «Итак, вот что думает Бог. Это взгляд Бога и Его отношение. Так что нам делать?» Людям следует отказаться действовать наудачу. Чтобы отбросить этот менталитет, достаточно ли просто сказать: «Я отказался от этих мыслей и больше их у меня не будет. Я буду серьезно относиться к своему долгу, брать на себя ответственность и работать усерднее»? Это не так просто: когда человек настроен действовать наудачу, у него возникают некоторые мысли и привычки, и, более того, раскрываются некоторые черты характера. Эти проблемы следует решать путем поиска истины. Некоторые говорят: «Если я понял Божьи намерения и отношение, разве я не избавился от склонности действовать наудачу?» Что это за утверждение? Это отсутствие духовного понимания; это пустые разговоры. Как же тогда решить эту проблему? Ты должен задуматься: «Что мне делать, если Бог заберет у меня все? Отдаю ли я все Богу добровольно, с готовностью ли посвящаю Ему себя, или это попытки заключить с Ним сделку? Если у меня есть намерение торговаться с Ним, то это нехорошо. Я должен молиться Богу и искать истину, чтобы решить эту проблему». Кроме того, в процессе практики и выполнения своих обязанностей ты должен понимать, какие истины-принципы ты не понимаешь, что ты делаешь вопреки Божьим требованиям и Его намерениям, какой путь является неправильным и ведет к катастрофе, а какой путь может быть одобрен Богом. Что еще может указывать на склонность действовать наудачу? Бог спасает некоторых тяжелобольных, и они полностью излечиваются. Они думают: «Все вы верите в Бога, чтобы получить благословения. Я же другой. Я здесь только благодаря великой Божьей любви; Он создал для меня особые обстоятельства и особый опыт, которые заставили меня поверить в Него, поэтому Он любит меня больше, чем вас, Он относится ко мне с особой благосклонностью, и в конце у меня будет больше шансов выжить, чем у вас». Они думают, что у них необычайные, особые отношения с Богом, что их отношения с Ним отличаются от отношений обычных людей. Благодаря своему особому опыту они чувствуют себя необыкновенными и необычными и поэтому сохраняют своего рода уверенность в успехе. Они считают себя явно отличными от других и уверены в своей способности выжить — так тоже мыслят те, кто действует наудачу. Есть и другие, с высоким статусом, которые принялись за какую-то важную работу. Они страдают немного больше других, их подрезают немного больше, они заняты немного больше, чем другие, и говорят немного больше, чем другие. Они думают: «Бог отвел мне важное место в Его доме, и я пользуюсь благосклонностью своих братьев и сестер. Какая это честь! Значит ли это, что меня благословят раньше других?» Это тоже склонность испытывать судьбу, и это своего рода представление.

Я только что говорил о некоторых практических проявлениях и состояниях, при которых действуют наудачу. Какие еще состояния, проявления или вещи, часто возникающие и привычно существующие в сознании людей, относятся к действию наудачу? Помимо тех, кто имеет особый опыт, высокий статус и отказался от всего, чтобы полностью посвятить себя Богу, есть также те, кто имеет соответствующую квалификацию, выполняет особые обязанности и обладает особыми талантами — у всех этих людей есть мысль попытать счастья. Что значит «иметь квалификацию»? Например, некоторые проповедующие Евангелие верят, что если они привлекут 10 человек, то они принесут 10 плодов и будут иметь 10-процентный шанс получить благословение, а если они принесут 50 плодов, у них будет 50-процентный шанс, а если 100 плодов — то и шанс у них будет 100 процентов. Это своего рода представление, сделка, и, прежде всего, это попытка действовать наудачу. Если они оценивают Божью работу, руководствуясь такими представлениями и склонностью действовать наудачу, разве это вера в Бога? Каким путем они идут? Разве в их стремлении нет ничего неправильного? Почему у них возникают такие мысли? Почему они цепляются за них и не могут отпустить? Некоторые говорят, что это происходит потому, что они не знают Бога. Это правильно? Это пустые разговоры. Так в чем именно причина? Люди, которые всегда придерживаются таких взглядов и подходов, которые имеют эти представления и особенно упорно цепляются за них, — разве они всерьез вникают в Божьи слова? (Нет.) Они чисто формально относятся к слову Божию, то есть их взгляд будто затуманен. Они думают, что в своей вере в Бога им нужно только знать, сколько они пострадали ради Бога и на какие жертвы пошли, сколько у них накопилось заслуг, какими особыми талантами они обладают, насколько они искусны, насколько высок их статус, какие «моменты товарищества в невзгодах» они пережили с Богом, какой особый опыт они получили, какие особые вещи Бог дал им или как полученные от Бога благодать и благословения отличаются от того, что Он дал другим людям, — они думают, что этого достаточно. Как бы крепко они ни цеплялись за эти взгляды, они никогда не задумывались, правильны ли они или противоречат каким-то словам Божьим и каким-то принципам Его работы, подтверждены ли эти взгляды Богом, действует ли Бог таким образом или совершает дела таким образом. Их никогда не волновали эти вопросы. До сих пор они только раздумывали, размышляли и предавались мечтам. Так чем же стала для них истина? Она стала украшением. Хотя эти люди верят в Бога, их вера не имеет ничего общего ни с Богом, ни с истиной. Так при чем же здесь вера? Это имеет отношение только к представлениям, фантазиям и собственным желаниям, а также к их будущим благословениям и местам назначения. Они не приложили усилий к истине, поэтому в итоге получили такие результаты.

Теперь, когда в ходе сегодняшней беседы вы приобрели некоторое понимание методов работы Бога, Его взглядов и отношения, может ли это как-то сказаться на вашем стремлении к познанию Бога, вашем стремлении к истине и вашем стремлении к жизни-вхождению и принести какие-то результаты? Может ли это изменить ваши неправильные взгляды так, что вы откажетесь от собственных представлений? (Да.) Что для этого должны сделать люди? (Освободиться от своих представлений и действовать так, как требует Бог.) Следует понимать, что поскольку Бог установил такие требования и определения, Он непременно исполнит их. В конце концов, дело в том, что слова Божьи не сойдут на нет — все они исполнятся и сбудутся. Если ты думаешь, что Бог совсем не обязательно сделает то, о чем Он говорит, то это человеческое представление и фантазия, а также сомнение и осуждение Бога. Некоторые говорят: «Как Бог мог это сделать? Как мог Он довольствоваться тем, что спас только тех, кого Он спас? Разве любовь Божья не велика и не бесконечна? Терпение Божье безгранично, и терпимость и милосердие Божьи также безграничны». Они придумывают всевозможные оправдания тому, что не стремятся к истине, оставляют себе удобную лазейку, чтобы идти своим путем, и игнорируют слова и дела Божьи и явление Создателя. В глубине души они прекрасно знают, что это истина, и все же надеются, что это не так. В том, что они делают, есть элемент неверия, а также элемент соперничества с Создателем, конфликта с Создателем и шантажа. С какой целью Я говорю это? Кто-то скажет: «Чтобы пробудить нас, напугать или заставить понять, что те, кто хочет отступить, могут просто отступить, что те, кто ослаб или впал в уныние, могут просто такими и оставаться, и что те, кто хочет жить своей жизнью, могут просто жить своей жизнью. Божья работа не займет много времени, и, кроме того, Богу не нужно так много людей, так что давайте просто разойдемся!» Разве так обстоят дела? (Нет.) Что бы Бог ни сказал, и как бы Он это ни сказал, Он дает людям понять Свои намерения, и Он заставляет людей постичь истину. Так каким путем должны идти люди? Они должны следовать Божьим путем. О чем людям следует задуматься и от чего попытаться избавиться? От любых представлений, фантазий и требований, враждебных Богу. Все они противоречат истине. Ты должен отказаться от этих вещей, изгнать их из своего сердца и не позволять им контролировать себя. Ты должен по-настоящему предстать перед Богом и принять суд, обличение и подрезку Божьих слов, очиститься от своего развращенного характера и достичь подчинения Божьему планированию и обустройству. Кроме того, ты должен постоянно размышлять о том, что в тебе несовместимо с Богом и противно истине, и размышлять о своем развращенном характере, своих неправильных взглядах на разные вещи, о различных людских представлениях и фантазиях. Как только вы проанализируете и ясно поймете эти вещи и начнете искать истину, чтобы избавиться от них раз и навсегда, вы встанете на правильный путь веры в Бога, и только тогда вы сможете повиноваться Богу и подчиниться Его планированию и обустройствам.