Если люди хотят изменить свой характер и обрести спасение, им необходимо иметь не только решимость, но и неутомимый умственный настрой. Они должны черпать опыт из своих неудач и обретать путь практики из своего опыта. Не впадай в уныние и не расстраивайся, когда терпишь неудачу и, конечно же, не сдавайся. Но и не следует впадать в самодовольство, когда добиваешься какого-то скромного успеха. Неважно, в чем именно ты терпишь неудачу или проявляешь слабость: это не лишает тебя возможности спасения в будущем. Ты должен понять волю Бога, подняться на ноги, следовать словам Божьим и продолжать борьбу со своим развращенным сатанинским характером. Необходимо начать с того, чтобы четко увидеть вред и помехи, которые различные моральные нормы и учения, исходящие от сатаны, наносят стремлению людей к истине. Именно эти моральные нормы и учения постоянно сковывают и ограничивают умы людей, а также способствуют развращению их характера. Конечно же, они также в разной степени мешают людям принимать истину и слова Бога, вызывая у них сомнения и противление истине. Одно из таких высказываний гласит: «Если бьешь других, никогда не бей по лицу; если критикуешь других, не критикуй их недостатки». Эта жизненная философия укоренилась в неокрепших душах людей, и подобные идеи и взгляды подсознательно влияют на то, как люди относятся к другим и на их способы решения возникающих в жизни проблем. Эти идеи и взгляды незаметно скрывают и подают в более выгодном свете такие проявления развращенного характера людей, как злонамеренность, ложь и злоба. Они не только не решают проблему развращенного характера, но также делают людей более коварными и склонными к обману, еще больше усугубляя их развращенный характер. В общем, эти высказывания о моральных нормах и принципы жизненной философии в традиционной культуре не только сказываются на мыслях и взглядах людей, но также оказывают глубокое влияние на их развращенный характер. Поэтому необходимо понимать, как влияют на людей такие идеи и взгляды традиционной культуры, как «Если бьешь других, никогда не бей по лицу; если критикуешь других, не критикуй их недостатки». Это не следует оставлять без внимания.

Только что мы беседовали в основном о том, следует ли подходить к разногласиям между людьми в соответствии с понятиями и взглядами традиционной культуры или же стоит подходить к ним в соответствии со словами Божьими и истиной-принципами; следует ли использовать взгляды традиционной культуры для разрешения проблем или же слова Бога и истина могут разрешать проблемы человека. Когда люди обретут ясность в этих вопросах, они сделают правильный выбор, и им будет проще разрешить споры с другими согласно истине в словах Божьих. Когда такие проблемы будут разрешены, то в значительной степени будет устранена и проблема негативного влияния на мышление людей таких моральных норм и идей, как «Если бьешь других, никогда не бей по лицу; если критикуешь других, не критикуй их недостатки». По крайней мере поведение людей не будет подвержено воздействию подобных идей и взглядов; они смогут освободиться от пут сатанинского обмана, обрести истину в словах Бога, найти истину-принципы для взаимодействия с другими и сделать слова Бога своей жизнью. Анализ и понимание ошибочных взглядов традиционной культуры, оков и пут идей сатанинской философии в соответствии со словами Бога могут позволить человеку понять истину и развить проницательность. Это помогает освободиться от влияния сатаны и оков греха. Таким образом, слова Бога и истина становятся твоей жизнью, приходя на смену твоей старой жизни, сутью которой были идеи философии сатаны и сатанинский характер. Ты станешь другим человеком. Хотя это все еще будешь ты, возникнет новый человек, который принимает слова Бога и истину как свою жизнь. Хотите ли вы стать таким человеком? (Да.) Лучше быть таким человеком — ты, по крайней мере, будешь счастлив. Когда ты только начинаешь практиковать истину, на твоем пути будут трудности, препятствия и боль. Но если, чтобы разрешить свои трудности, ты сможешь искать истину, пока не утвердишься в словах Бога, то боль прекратится, и ты в ходе жизни будешь становиться счастливее и спокойнее. Почему я говорю об этом? Потому что влияние и контроль всего негативного в твоей душе постепенно уменьшатся, и по мере их исчезновения все больше слов Бога и истины войдут в тебя, и след слов Бога и истин в твоем сердце станет все более и более глубоким. Ты будешь более осознанно и уверенно искать истину, а когда с тобой будут случаться разные ситуации, твой внутренний путь, направление и цель практики будут становиться все более и более ясными, и когда в тебе будет происходить внутренняя борьба, позитивные начала будут все чаще побеждать. Не будет ли тогда больше счастья в твоей жизни? Не усилятся ли мир и радость, которые ты получаешь от Бога? (Конечно, усилятся.) В твоей жизни станет меньше того, что вызывает у тебя тревогу, страдание, депрессию, негативные чувства, обиды и другие тревожные переживания. Вместо всего этого слова Бога станут твоей жизнью, принося тебе надежду, счастье, радость, свободу, освобождение и почет. Когда эти позитивные моменты усиливаются, люди полностью меняются. Когда это время придет, посмотри, как ты себя чувствуешь, и сравни эти ощущения с прежними: разве они не отличаются разительно от твоей предыдущей жизни? Это происходит только тогда, когда ты полностью избавляешься от пут сатаны и его развращенного характера, мыслей и взглядов, а также его различных методов, взглядов и философских установок для восприятия людей, вещей, своего поведения и своих действий. Только когда ты полностью отбросишь все это и сможешь практиковать истину, иметь взгляд на людей и предметы, обращаться с другими и взаимодействовать с ними согласно словам Божьим, и испытывать на себе Его слова о том, как хорошо относиться к людям в соответствии с истиной-принципами, и вести жизнь в легкости и радости — только тогда ты обретешь истинное счастье.

Сегодня мы обсудили и проанализировали такое изречение о нравственном поведении: «Если бьешь других, никогда не бей по лицу; если критикуешь других, не критикуй их недостатки». Вы понимаете проблему с самим этим изречением? (Да.) Тогда вы понимаете и каковы Божьи требования к людям? (Да.) Поняв это, как вы в итоге реализуете это в самих себе? Не будете поступать импульсивно, когда с вами что-то случается, не будете искать основы в традиционной культуре, в общественных тенденциях, в общественном мнении или, тем более, в правовых нормах. Вместо этого ищите основу в Божьих словах. Неважно, насколько глубоким или поверхностным является ваше понимание истины — достаточно того, что оно может решить проблему. Ты должен ясно видеть, что мы живем в злом и опасном мире. Если ты не понимаешь истину, ты можешь лишь следовать тенденциям общества и угодить в воронку зла. Итак, когда с тобой что-то случается, что тебе следует сделать в первую очередь, что бы ни произошло? Для начала ты должен успокоиться, побыть в молчании перед Богом и почаще читать Его слова. Это позволит тебе обрести ясность виденья и мышления, а также четко увидеть, что сатана обольщает и развращает весь человеческий род, и что Бог пришел, чтобы спасти человеческий род от влияния сатаны. По сути, это основа основ, которую ты должен усвоить. Ты должен молиться Богу, стремиться получить истину от Него, просить Его направить тебя к прочтению Его слов, относящихся к твоей ситуации, направить тебя к обретению соответствующего просвещения и озарения, чтобы ты понял, что происходит с тобой, как к этому относиться и как справляться. Затем используй метод, преподанный и рассказанный Богом, чтобы взяться за трудность и решить ее. Ты должен целиком и полностью полагаться на Бога. Позволь Богу править. Позволь Богу быть Господином. Как только ты придешь в равновесие, ты уже не станешь использовать свой собственный разум, чтобы обдумывать какую технику или метод использовать; и не будешь действовать, основываясь на собственном опыте или сатанинских идеях и уловках. Напротив, ты будешь ожидать Божьего просвещения и наставления Его слов. Тебе нужно избавиться от собственной воли, отбросить свои мысли и взгляды, с благоговением предстать перед Богом, прислушаться к словам и истинам, которые Он говорит тебе, и к учениям, которые Он открывает тебе. Затем ты должен успокоиться, тщательно созерцать и раз за разом молитвенно перечитывать слова, которым Бог научил тебя, чтобы точно понять, чего от тебя ожидает Бог и что тебе следует делать. Если ты ясно понимаешь, что на самом деле имеет в виду Бог и суть Его учений, то, в первую очередь, тебе стоит быть благодарным Богу за то, что Он создал такие условия и дал тебе возможность убедиться в Его словах, воплотить их в жизнь, прожить их, чтобы они стали жизнью в твоем сердце и чтобы твоя жизнь свидетельствовала об истине Божьих слов. Естественно, при решении этих проблем могут случаться взлеты и падения, трудности, невзгоды, борьба, а также претензии и замечания от разных людей. Но раз ты уверен, что Божьи слова предельно ясны в отношении таких проблем, и раз ты понимаешь Божьи учения и повинуешься им, то без колебаний претворяй их в жизнь. Тебя не должно ограничивать окружение, какой-либо человек, событие или предмет. Ты должен твердо придерживаться своей позиции. Приверженность истине-принципам — это не высокомерие или самодовольство. Когда ты понимаешь слова Божьи, смотришь на людей и предметы, ведешь себя и действуешь в соответствии с Его словами, неизменно придерживаясь принципов — ты практикуешь истину. Именно таким отношением и решимостью должен обладать тот, кто стремится к истине и воплощает ее в жизнь.

Мы достаточно обсудили проблемы, связанные с изречением «Если бьешь других, никогда не бей по лицу; если критикуешь других, не критикуй их недостатки». Вам все еще сложно понять эти проблемы? Пришли ли вы к совершенно новому пониманию данного изречения о нравственном поведении в традиционной культуре благодаря сегодняшней беседе и анализу? (Да.) Основываясь на своем совершенно новом понимании, будете ли вы по-прежнему считать это высказывание истиной и чем-то положительным? (Нет.) Может быть, данное изречение все еще имеет влияние на людей глубоко в уме и подсознании, но благодаря сегодняшней беседе люди выбросили из своих мыслей и сознания это изречение о нравственном поведении. Итак, будешь ли ты по-прежнему следовать ему в общении с людьми? Когда возникает спор, что ты должен сделать? (Прежде всего, мы должны отказаться от этой сатанинской философии: «Если бьешь других, никогда не бей по лицу; если критикуешь других, не критикуй их недостатки». Мы должны тихо предстать перед Богом, чтобы молиться, стремиться к истине и искать в словах Божьих истину-принципы, которые следует воплотить в жизнь.) Не обсуди мы эти вещи, у вас бы было ощущение, что вы никогда не смотрели на людей и предметы, не вели себя и не действовали в соответствии с этим моральным критерием: «Если бьешь других, никогда не бей по лицу; если критикуешь других, не критикуй их недостатки». Теперь, когда проблема раскрыта, посмотри сам, когда с тобой в очередной раз что-то случится, подвержен ли ты влиянию подобных идей и взглядов? Существуют ли эти убеждения в твоих идеях и взглядах? В тот момент ты, естественно, обнаружишь, что существует множество предметов, в которых ты подвержен влиянию таких идей и взглядов. То есть, во многих ситуациях и когда происходят разные события, ты все еще находишься под влиянием этих идей и взглядов. Они глубоко укоренились в твоей душе и продолжают диктовать тебе слова, действия и мысли. Если у тебя нет такого осознания и ты не обращаешь внимания на эту проблему или не исследуешь ее, то определенно не будешь знать об этом и не будешь понимать, находишься ли ты под влиянием таких идей и взглядов. Когда ты действительно займешься этим вопросом и отнесешься к нему скрупулезно, то обнаружишь, что яды традиционной культуры часто проникают в твой разум. Они и так были в тебе, просто раньше ты не воспринимал их всерьез или не понимал, в чем именно суть этих изречений традиционной культуры. Итак, что нужно сделать, чтобы осознать такие проблемы, скрытые в глубинах твоего разума? Вы должны научиться созерцать и размышлять. Как следует созерцать и размышлять? Эти два термина звучат очень просто; как же их понимать? Допустим, ты распространяешь Евангелие и свидетельствуешь о Боге неким людям, которые исследуют истинный путь. Сначала они могут охотно слушать, но после того, как вы пообщаетесь некоторое время, некоторые из них теряют интерес. В этот момент ты должен подумать: «Что происходит? Может быть, мои беседы не совсем соответствуют их представлениям и проблемам? Или я не смог ясно и понятно донести до них истину? Или они обеспокоены какими-то услышанными толками или заблуждениями? Почему некоторые из них не хотят исследовать дальше? В чем именно состоит проблема?» Это и есть размышление, верно? Обдумывать проблему, принимать во внимание каждый аспект, не упуская ни одной детали. Какова цель анализа этих проблем? Найти корень и суть проблемы, а затем решить ее. Если у тебя не получается найти ответы на эти вопросы, сколько бы ты ни думал о них, тебе следует найти тех, кто понимает истину, и учиться у них. Посмотри, как они распространяют Евангелие и свидетельствуют о Боге, как они верно чувствуют основные представления людей, которые исследуют истину, и как они затем решают проблемы, беседуя об истине в соответствии со словами Божьими. Разве не с этого нужно начинать? Обдумывание — это первый шаг, а действие — второй. Действие необходимо для того, чтобы проверить, является ли рассматриваемая тобой проблема правильной, не сбился ли ты с курса. Когда ты выяснишь первопричину проблемы, ты начнешь проверять, является ли рассматриваемая проблема верной или неверной. Затем ты займешься решением проблемы, которая, как ты убедился, является правильной. Например, когда люди, исследующие истинный путь, слышат толки и заблуждения, и у них возникают представления, читай им Божьи слова, целясь в их представления. Нужно четко беседовать об истине, тщательно анализировать и разрешать их представления, и устранять препятствия в их сердцах. Тогда они захотят продолжить свое исследование. Это уже начало решения проблемы, не так ли? Первый шаг в решении проблемы — проанализировать ее, обдумать и тщательно проработать в уме ее суть и первопричину. Как только ты поймешь это, начинай решать проблему в соответствии со словами Бога. В конце концов, когда проблема будет решена, цель будет достигнута. Итак, присутствуют ли еще в твоих мыслях и взглядах такие высказывания о нравственном поведении, как «Если бьешь других, никогда не бей по лицу; если критикуешь других, не критикуй их недостатки»? (Да, присутствуют.) Как решать такие проблемы? Нужно обдумать все, что обычно с тобой случается. Это важный шаг. Во-первых, вспомни, как ты вел себя, когда подобное случалось с тобой раньше. Чувствовал ли ты, что такие высказывания как «Если бьешь других, никогда не бей по лицу; если критикуешь других, не критикуй их недостатки» господствуют над тобой? И если да, то какие у тебя были намерения? Что ты говорил? Что делал? Как действовал? Как ты себя вел? Как только ты упорядочишь и обдумаешь все это, то ты, даже сам того не сознавая, выявишь некоторые проблемы. Тогда тебе следует искать истину и общаться с другими, а также решать эти проблемы согласно соответствующим словам Бога. Нужно стремиться полностью отказаться в своей реальной жизни от этих ошибочных взглядов, которые отстаивает традиционная культура, а затем принять Божьи слова и истину как принципы общения с людьми, и относиться к людям, событиям и предметам в соответствии с истиной-принципами. Именно так нужно решать проблемы: анализировать различные идеи, взгляды и высказывания традиционной культуры в соответствии со словами Бога, чтобы затем с полной ясностью разглядеть, действительно ли традиционная культура является положительной и правильной, исходя из последствий приверженности человечества этим ошибочным взглядам. Тогда ты ясно увидишь, что высказывание «Если бьешь других, никогда не бей по лицу; если критикуешь других, не критикуй их недостатки» — это просто уклончивый прием, который люди используют, чтобы сохранить свои взаимоотношения. Но если природа-сущность людей не меняется, могут ли люди долго ладить между собой? Рано или поздно все развалится. Поэтому в человеческом мире нет настоящих друзей, просто поддерживать физические отношения — уже само по себе неплохо. Если у людей есть хоть немного совести и разума, и к тому же доброе сердце, они способны поддерживать стабильные поверхностные отношения с окружающими; если они злы, коварны и порочны в своей человечности, они не смогут общаться с другими людьми, а будут лишь использовать друг друга в своих интересах. Ясно разглядев все это, то есть природу-сущность людей, можно в целом определить метод, который люди должны использовать в своем взаимодействии друг с другом, и он может быть правильным, безошибочным и соответствующим истине. Имея опыт Божьего суда и обличения, избранные Божьи способны хоть немного разглядеть суть человечности. Таким образом, в ходе общения с другими людьми — то есть в обычных взаимоотношениях — они могут увидеть, как важно быть честным человеком, и что отношение к людям в соответствии со словами Бога и истиной является высшим принципом и самым мудрым методом. Такое отношение никогда не причинит людям страданий и мучений. Однако в душах людей неизбежно возникает некая борьба, когда они постигают Божьи слова и практикуют истину, в том смысле, что у них часто проявляются черты развращенного характера, которые беспокоят их и мешают им практиковать истину. Эти многоликие идеи, чувства и взгляды, порожденные человеческим развращенным характером, всегда будут в той или иной степени мешать тебе воплощать в жизнь истину и Божьи слова, и тогда, сам того не осознавая, ты столкнешься со многими фактическими помехами и препятствиями на пути к практике истины. Столкнувшись с этими препятствиями, ты уже не будешь говорить, как сейчас, что практиковать истину легко. Ты больше не скажешь этого так запросто. Ты будешь страдать и грустить, лишишься аппетита и сна. Некоторым людям может даже показаться, что верить в Бога слишком трудно, и они захотят сдаться. Я убежден, что многие люди сильно страдали ради практики истины и вхождения в реальность, бесчисленное количество раз подвергались подрезке и разбирательству, вели бесконечную борьбу в своих сердцах и проливали горькие слезы. Разве это не так? (Так.) Переживание этих мук — необходимый процесс, и все без исключения должны его пройти. В период Закона Давид совершил ошибку, а позже раскаялся и исповедался перед Богом. Сколько он плакал? Как это описывается в оригинальном тексте? («Каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою» (Пс. 6:6).) Сколько же слез он должен был пролить, чтобы омыть свое ложе слезами! Это свидетельствует о безмерности и глубине раскаяния и муки, которые он тогда испытал. Пролил ли ты столько же слез? То, сколько слез пролил ты, не составляет и сотой доли его слез, и это показывает, что степень твоей ненависти к своему развращенному характеру, плоти и прегрешениям далеко не достаточна, и что твои решимость и упорство в воплощении в жизнь истины также далеко не достаточны. Ты еще не соответствуешь требованиям; твой уровень далек от уровня Петра и Давида. Что ж, на этом мы закончим нашу сегодняшнюю беседу.

16 апреля 2022 г.