В каждый период времени и на каждом этапе в церкви происходят какие-то особые события, которые не соответствуют представлениям людей. Например, некоторые люди заболевают, руководители и работники сменяются, кого-то разоблачают и отсеивают, некоторые подвергаются испытаниям не на жизнь, а на смерть, в каких-то церквях нечестивцы и антихристы даже становятся причиной беспорядков, и так далее. Такие вещи происходят время от времени, но они ни в коей мере не случайны. Все это — результат Божьего владычества и обустройства. Очень спокойный период может быть внезапно прерван рядом происшествий или необычных событий, которые случаются либо вокруг вас, либо лично с вами, и события эти нарушают обычный порядок и привычную жизнь людей. На первый взгляд, все это не соответствует человеческим представлениям и фантазиям, это не те события, которые люди хотели бы пережить или увидеть воочию. Так есть ли польза людям от этих событий? Как людям следует справляться с ними, переживать их и понимать? Кто-нибудь из вас задумывался об этом? (Нам следует понимать, что это результат Божьего владычества.) Разве вопрос только в понимании того, что это результат Божьего владычества? Извлекли ли вы из этого какие-либо уроки? Можете ли вы глубже понять, как Бог владычествует над всем этим? Что конкретно включает в себя Божье владычество? Какие конкретные вещи, которые проявляются в людях, им следует знать и понимать? Извлекли ли вы какие-либо уроки из того, что происходило вокруг вас? Можете ли вы принять все это от Бога, а затем извлечь из этого какую-либо пользу? Или у вас путаница в мыслях и вы думаете: «Это все результат Божьего владычества, так что просто покорись Богу, в этом нет ничего такого, что нужно обдумывать», — и с такими простыми мыслями позволяете этому пройти мимо вас? Какая из этих ситуаций применима к вам? Временами в церкви происходят значительные события: например, при распространении работы Евангелия неожиданно достигаются хорошие результаты, или возникают некоторые непредвиденные трудности, превратности судьбы, препятствия или даже сбои и нарушения, вызванные внешними силами. Иногда что-то необычное происходит в определенной церкви или среди тех, кто исполняет свои обязанности. Размышляли ли вы об этих чрезвычайных вещах, независимо от того, происходили ли они в обыденные периоды или в необычное время? К какому заключению вы пришли? Или в большинстве случаев вы вообще ничего не понимаете? Некоторые люди просто обдумывают это в своей душе, а затем лишь произносят краткую молитву, даже не ища истины, чтобы обрести понимание этих вещей. Они просто признают, что все произошедшее — от Бога, и на этом все заканчивается. Разве это не является просто формальным выполнением работы? У большинства людей просто путаница в мыслях. И когда люди с крайне низким духовным уровнем сталкиваются с подобным, у них возникает полное непонимание и замешательство, к тому же у них могут легко развиться представления и превратное понимание Бога, равно как и сомнения в Божьем владычестве и руководстве. У людей изначально отсутствовало понимание Бога, и когда они сталкиваются с чем-то, идущим вразрез с их представлениями, они не ищут истину или людей, с которыми можно пообщаться об этом. Однако они относятся к происходящему на основании личных представлений и фантазий прежде, чем прийти к заключению «Еще неизвестно, исходит ли все это от Бога или нет», и начинают испытывать опасения насчет Бога и даже сомневаться в Его словах. В итоге сомнения, домыслы и настороженность по отношению к Богу становятся все более серьезными, и они теряют мотивацию для выполнения своих обязанностей. Они не желают страдать и идти на жертвы, они бездельничают и кое-как отбывают каждый день. После нескольких конкретных происшествий те крохи энтузиазма, решимости и желания, которые у них были раньше, покинули их и испарились, оставив только мысли о том, как составить свои собственные планы на будущее и найти выход. Таких людей немало. Ввиду того, что люди не любят истину и не ищут ее, всякий раз, когда с ними что-то случается, они смотрят на это со своей точки зрения, так и не научившись принимать это от Бога. Они не ищут истину в Божьих словах, чтобы найти ответы, и не разыскивают людей, которые понимают истину, чтобы с ними общаться и решать эти вопросы. Вместо этого они всегда используют свои собственные знания и опыт взаимодействия с миром для анализа и оценки происходящего с ними. И каков конечный результат? Они загоняют себя в неловкое положение, из которого некуда деваться, — таково следствие отказа искать истину. Ничто не происходит случайно, всем управляет Бог. Хотя в теории люди могут понять и принять это, как им следует относиться к Божьему владычеству? Это истина, которую люди должны искать и понимать, они должны конкретно практиковать ее. Если люди только теоретически признают Божье владычество, но у них нет реального понимания его, и их собственные представления и фантазии не устранены, то сколько бы лет они ни веровали в Бога и сколько бы всего ни пережили, в итоге они все равно не смогут обрести истину. Если люди не стремятся к истине, они не могут познать Божью работу. Чем богаче их личный опыт, тем больше будет у них представлений о Боге, тем больше они будут сомневаться в Нем, и, конечно же, их домыслы, непонимание и настороженность по отношению к Богу будут становиться все серьезнее. Дело в том, что все, что происходит, является результатом Божьего владычества и обустройства. Цель и значение всего, что совершает Бог, состоит не в том, чтобы усилить твое превратное понимание Бога и сомнения в Нем, а в том, чтобы прояснить и устранить твои внутренние представления и фантазии, равно как и твои сомнения, непонимание и настороженность по отношению к Богу, и другие негативные вещи такого рода. Если ты своевременно не решаешь проблемы по мере их возникновения, и эти проблемы внутри тебя накапливаются и становятся все более серьезными, а твоего энтузиазма или решимости уже недостаточно, чтобы поддерживать тебя в исполнении своих обязанностей, ты погрузишься в негативность до такой степени, что возникнет опасность того, что ты оставишь Бога, и ты определенно не сможешь устоять. Ныне при выполнении своих обязанностей некоторые люди с неохотой прилагают символические усилия лишь для того, чтобы получить благословения, без какого-либо стремления к истине, и всякий раз, когда с ними случаются какие-то затруднения, они становятся негативно настроенными. Вот каковы люди, не стремящиеся к истине. Поскольку им не совсем ясна истина о видениях, и у них нет истинного понимания Божьей работы, то даже если они исполняют свои обязанности и полностью посвящают себя Богу, в сердце у них нет силы, и та незначительная доктрина, которую они понимают, не может поддерживать их долго перед тем, как они потерпят неудачу. Если люди не собираются регулярно, не слушают проповеди и не ищут истину, чтобы решить свои проблемы, они не смогут устоять. Поэтому те, кто исполняет обязанности, должны регулярно общаться об истине, и каждый раз, когда с ними что-то случается, и у них возникают представления, они должны незамедлительно исправлять это посредством поиска истины. Только так они могут быть уверены, что останутся верными в исполнении своего долга и смогут следовать за Богом до конца.

Путь веры в Бога каменист и неровен. Это предначертано Богом. Что бы ни происходило, независимо от того, желают ли этого люди, соответствует ли это их представлениям и фантазиям, является ли это для них предсказуемым, происходящее все равно неотделимо от Божьего владычества и руководства. Все, что творит Бог, значимо, поскольку это позволяет людям извлечь из этого урок и познать Божье владычество. Цель познания Божьего владычества заключается не в том, чтобы люди стали противиться Богу, и не в том, чтобы люди, поняв Бога, заполучили больше власти и ресурсов для соперничества с Ним. Напротив, это нужно для того, чтобы когда с ними что-то случается, люди учились принимать это от Бога, искали истину для того, чтобы понять ее и потом практиковали истину, чтобы достичь истинной покорности и развить истинную веру в Него. Понимаете ли вы это? (Да.) И как тогда вы претворяете это в жизнь? Правилен ли ваш путь в отношении таких вещей? Подходите ли вы ко всему, что с вами случается, с покорностью в сердце и отношением стремления к истине? Если вы человек, ищущий истину, то ваше умонастроение будет таким. Что бы с вами ни случилось, вы примете это от Бога и будете искать истину, постигать Его намерения и рассматривать людей и все остальное исходя из Его слов. Во всем, что с вами происходит, вы сможете испытать и познать Божий труд и подчиниться Богу. Если вы не из тех, кто ищет истину, то что бы с вами ни случилось, вы не разберетесь с этим в соответствии с Божьими словами и не станете искать истину. У вас просто будет путаница в мыслях, вы не обретете в итоге никаких истин. Бог совершенствует людей, обустраивая многое, что не соответствует их представлениям, чтобы обучить их искать истину, чтобы они обрели понимание Его деяний, увидели Его всемогущество и мудрость и тем самым постепенно возрастали в своей жизни. Почему те, кто стремится к истине, переживают Божью работу, обретают истину и совершенствуются Богом, в то время как те, кто этого не делает, отсеиваются? Причина в том, что те, кто ищет истину, могут искать ее, что бы с ними ни происходило, поэтому у них есть работа и просвещение Святого Духа, и они могут практиковать истину, войти в реальность Божьих слов и быть усовершенствованными Богом. Тогда как те, кто не любит истину, видят, что Божья работа не соответствует их представлениям, но не исправляют это поиском истины и могут даже стать негативно настроенными и выражать недовольство. Со временем у них становится все больше собственных представлений о Боге, и они начинают сомневаться в Нем и отрицать Его. В результате с помощью Божьей работы их вышвыривают и отсеивают. Поэтому вместо того, чтобы проявлять по отношению к истине негатив и пассивность, люди должны искать ее, практиковать и стремиться соответствовать Божьим требованиям. Чтобы испытать Божью работу, они должны столкнуться со многими вещами и рассматривать их согласно Божьим словам, а также проводить больше времени в размышлениях, поиске истины и общении о ней, чтобы познать Божью работу и поспевать за ней. Только так они смогут понять истину и углубляться в нее день за днем, и только так Божьи слова и все аспекты истины смогут укорениться в людях. Нельзя переживать Божью работу в отрыве от реальной жизни, а тем более от окружения различных людей, дел и вещей, которые устанавливает Бог, иначе люди не смогут понять и обрести истину. Большинство людей не знают, как испытывать Божью работу всякий раз, когда с ними случается какая-либо проблема. Они не знают, как искать истину, чтобы избавиться от своих представлений и фантазий или исправить свое превратное понимание и нелепые взгляды. Несмотря на то, что они многое пережили, они в итоге не могут понять истину и, напротив, ничего не приобретают — это пустая трата времени. Что бы с людьми ни случилось, они в конечном итоге должны практиковать подчинение Божьему руководству и обустройству. Это подчинение не означает, что люди должны подчиняться с негативным настроем, пассивно или в качестве последнего шанса, но, скорее, означает, что у человека есть позитивные, активные намерения и путь практики истины. Что означает подчиняться Божьему руководству и обустройству? Это означает, что независимо от того, что устраивает Бог, независимо от того, что с тобой происходит, ты должен позволить Богу сделать это и научиться подчиняться Ему. Не имей никаких желаний или личных планов и не пытайся делать все по-своему. Все, что людям нравится, к чему они стремятся и чего страстно желают, является нелепым и абсурдным. Люди слишком часто выказывают неповиновение Богу. Он просит людей идти на восток, но они не хотят идти на восток. Даже если они неохотно подчиняются, внутри они все равно думают о том, чтобы идти на запад. Это не истинная покорность. Истинная покорность означает, что когда Бог говорит тебе идти на восток, ты должен идти на восток и оставить и отбросить все мысли о том, чтобы идти на юг, север или запад; ты должен суметь отречься от желания плоти, а затем заняться практикой, придерживаясь пути и направления, которые указал тебе Бог. Вот что означает подчинение. Каковы принципы практики подчинения? Нужно слушать Божьи слова и подчиняться, и практиковать в соответствии с тем, что говорит Бог. Не вынашивай своих собственных намерений, а также не капризничай. Неважно, ясно ли ты понимаешь Божьи слова или нет, ты должен с кротостью применять их на практике и поступать в соответствии с Его требованиями. Благодаря постоянной практике и накоплению опыта ты непроизвольно начнешь понимать истину. Если твои уста говорят, что ты подчиняешься Богу, но ты никогда не освобождаешься и не отрекаешься от своих сокровенных планов и желаний, разве это не значит, что ты говоришь одно, а думаешь другое? (Да.) Это не настоящее подчинение. Если ты не подчинишься по-настоящему, у тебя будет много требований к Богу всякий раз, когда с тобой что-то случится, и в душе ты будешь с нетерпением ждать, чтоб Бог их удовлетворил. Если Бог не поступит так, как тебе хочется, ты испытаешь боль и огорчение, ты будешь сильно страдать и не сможешь подчиниться Божьему владычеству, обустройству и тем условиям, которые Бог установил для тебя. Почему так происходит? Потому что у тебя всегда есть собственные требования и желания, и ты не можешь освободиться от собственных идей и хочешь быть единственным, кто играет первую скрипку. Поэтому всякий раз, когда ты сталкиваешься с тем, что противоречит твоим представлениям, ты не можешь покориться, и тебе трудно подчиниться Богу. Хотя теоретически люди знают, что должны подчиниться Богу и отказаться от своих собственных идей, они просто не могут освободиться от них, постоянно опасаясь, что окажутся в невыгодном положении и понесут убытки. Скажите Мне, разве это не ставит их в большое затруднение? Не усиливается ли от этого их боль? (Усиливается.) Если ты можешь от всего отказаться и освободиться от того, что тебе нравится и чего ты требуешь, но что противоречит Божьим намерениям, если ты сможешь заранее и с готовностью освободиться от всего этого и не ставить условий Богу, а с готовностью сделать то, что требует Бог, тогда твои внутренние затруднения значительно уменьшатся, и препятствия тоже станут намного меньше. Если препятствия на пути подчинения человека Богу станут меньше, разве его боль не ослабнет? По мере ослабевания боли резко уменьшаются и страдания, которым человек подвергается без нужды. Согласитесь ли вы испытать это таким образом? Вероятно, пока еще нет. Когда некоторые люди видят, что кто-то сталкивается с трудностями, они сразу начинают беспокоиться о себе, ставя себя на его место. Когда они видят, что кто-то переживает муку, болезнь, скорбь или бедствие, они немедленно думают о себе и задаются вопросом: «Если бы это случилось со мной, что я бы делал? Оказывается, верующие по-прежнему могут сталкиваться с подобным и страдать от таких мучений. Так что же это за Бог такой? Если Бог настолько не считается с чувствами этого парня, будет ли Он и ко мне так относиться? Из этого видно, что на Бога нельзя положиться. В любой момент и в любое время Он создает для людей непредвиденные обстоятельства и в любых условиях Он может постоянно ставить людей в неловкие ситуации». В своем сердце они не хотят верить в Бога однако боятся, что не обретут благословений, но если продолжат верить, то столкнутся с бедствием. Как следствие, когда люди молятся перед Богом, они лишь говорят: «Боже, я прошу Тебя благословить меня», и не осмеливаются сказать: «Боже, я прошу, чтобы Ты испытывал меня, дисциплинировал меня и поступал так, как Ты желаешь, я готов принять это», — так молиться они не осмеливаются. После нескольких неудач и поражений решимость и мужество людей ослабевают, и они приобретают иное «понимание» Божьего праведного характера, Его обличения и суда, а также Его владычества, к тому же у них появляется чувство настороженности по отношению к Богу. Таким образом между людьми и Богом возникает стена, отчуждение. Нормально ли то, что у людей есть такие состояния? (Нет.) Есть ли склонность к развитию этих состояний у вас? Бывает ли так, что вы живете в таких состояниях? (Да.) Как следует решать подобные проблемы? Приемлемо ли не искать истину? Если вы не понимаете истину и не имеете веры, вам будет трудно следовать за Богом до конца, и вы будете ощущать себя бессильными всякий раз, когда столкнетесь с бедствиями и катастрофами, как стихийными, так и человеческого происхождения.

После того, как Иов подвергся испытанию, он произнес слова: «Иегова дал, Иегова и взял; да будет имя Иеговы благословенно!» (Иов. 1:21). В наше время многие люди научились произносить эту фразу, и делают это очень выразительно. Но всякий раз, говоря это, они думают только о том, что дает Иегова, но никогда не задумываются о том, что будет, если Иегова заберет что-то, какие мучения, трудности и неловкость тогда испытают люди, и как их сердца будут меняться вместе с окружающей средой. Они никогда не задумывались об этом, а просто продолжают говорить: «Иегова дал, Иегова и взял; да будет имя Иеговы благословенно», вплоть до использования этой фразы в качестве лозунга и доктрины, которыми они щеголяют при каждом удобном случае. Каждый из них способен думать только об одном — обо всех милостях, благословениях и обетованиях, которые Иегова дарует людям, но они никогда не думают — или не могут представить себе — как это будет выглядеть, когда Иегова заберет у них все это. Каждый, кто приходит к вере в Бога, готов принять лишь Божью благодать, благословения и обетования, Его доброту и сострадание. Однако никто не ждет и не готовится принять Божье обличение и суд, Его испытания и переплавку, или Его лишения, и ни один человек не делает приготовлений, чтобы принять Божий суд и обличение, Его лишения или Его проклятия. Нормальны ли такие отношения между людьми и Богом или нет? (Ненормальны.) Почему вы говорите, что они ненормальны? В чем их недостаток? В том, что у людей нет истины. Это происходит потому, что у людей слишком много представлений и фантазий, они постоянно неправильно понимают Бога и не исправляют это посредством поиска истины — вот наиболее вероятная причина возникновения проблем. В частности, люди верят в Бога только ради благословений. Они всего лишь хотят заключить сделку с Богом и требуют от Него чего-то, но не ищут истину. Это очень опасно. Как только люди сталкиваются с чем-то, что противоречит их представлениям, у них сразу возникают представления, обиды и непонимание по отношению к Богу, и они могут даже дойти до того, чтобы предать Его. Насколько серьезны последствия этого? Какой путь проходит большинство людей в своей вере в Бога? Хотя вы, возможно, выслушали множество проповедей и почувствовали, что пришли к пониманию довольно многих истин, но дело в том, что вы продолжаете идти по пути веры в Бога только для того, чтобы наесться досыта. Если твой разум уже готов принять суд и обличение, испытания и переплавку, если ты мысленно также подготовил себя к бедствиям, и если, независимо от того, до какой степени ты посвящаешь себя Богу и какие жертвы приносишь, выполняя свой долг, ты действительно столкнулся с испытаниями Иова, и Бог лишил тебя всего твоего имущества, вплоть до того, что сама твоя жизнь подошла к концу, что ты тогда будешь делать? Как тебе следует относиться к Божьему владычеству и обустройствам? Как тебе следует выполнять свой долг? Как ты должен относиться к тому, что Бог доверил тебе? Есть ли у тебя правильное понимание и правильное отношение? Легко ли ответить на эти вопросы? Это большое препятствие, которое стоит перед вами. Поскольку это препятствие и проблема, не следует ли эту проблему решить? (Следует.) Как ее решить? Легко ли ее решить? Предположим, что ты веришь в Бога уже много лет, прочитал множество Божьих слов, прослушал очень много проповедей и понял очень много истин, и уже готов позволить Богу устроить все, что угодно, будь то благословения или бедствия. И предположим, что хоть ты и забыл о себе, полностью посвящаешь себя Богу, многим жертвуешь, тратишь все всю свою жизнь: все свое время и силы, однако взамен ты получаешь от Бога только проклятия и лишения. Если даже в этом случае ты не жалуешься, не высказываешь собственных желаний или требований, а только стремишься подчиняться Богу и отдаешь себя на милость Его обустройств, и если ты чувствуешь, что способность хоть немного понять и немного подчиниться Божьему владычеству уже делает твою жизнь стоящей, — то есть, если ты обладаешь таким правильным отношением, то разве не легко тебе будет разрешить некоторые трудности? Есть ли у вас теперь истинное знание Божьего владычества и обустройства? По-прежнему ли вы имеете в глубине своего сердца планы на свое личное будущее и судьбу? Можете ли вы оставить все это и искренне посвятить себя Богу? Потратили ли вы свое время и энергию на тщательное обдумывание и анализ этих вопросов? Или, может быть, вы пережили что-то, чтобы достичь понимания истин и познать Божье владычество? Если вы никогда даже не ставили перед собой практический вопрос о том, как люди, следующие за Богом, должны относиться к Его владычеству и обустройствам, а это также величайший вопрос, стоящий перед вами; если вы не понимаете, что это самая большая истина видений, тогда сможете ли вы оставаться непоколебимыми в своем свидетельстве, когда однажды произойдет значительное событие или бедствие? Трудно сказать, это остается неизвестным фактором, не так ли? (Да.) Может быть, следует тщательно обдумать этот вопрос? (Да.) Так как же ты можешь иметь достаточный духовный рост, чтобы достойно встретить будущее, которое не можешь предвидеть? Как ты можешь быть непоколебимым в своем свидетельстве в ситуациях, которые создает Бог? Разве этот вопрос не стоит серьезно рассмотреть и обдумать? Если ты постоянно думаешь: «Я хороший человек по своей природе, и я наслаждаюсь Божьей благодатью, благословениями и защитой. Когда другие сталкиваются с трудностями, они оказываются в беспомощном положении, но всякий раз, когда я сталкиваюсь с трудностями, у меня есть Божье обеспечение, руководство и помощь. Теперь я могу терпеть лишения и идти на жертвы, выполняя свой долг, моя вера в Бога окрепла, и я также исполняю важный долг. Я вижу, что Бог особенно милостив ко мне, и я пользуюсь Его защитой и благословением. Если я буду продолжать в том же духе, даже если в будущем я претерплю какое-то обличение, суд, испытания и переплавку, я смогу это преодолеть. В конце концов, я обязательно буду одним из благословленных, Бог обязательно приведет меня в Свое царство, и я обязательно увижу день Божьей славы!» Как относиться к таким рассуждениям? Ты считаешь, что отличаешься от других, что Бог проявляет к тебе особое благоволение, и что если Бог кого-то отсеет или отречется от кого-то, то это будешь не ты. Верны ли эти мысли? (Нет.) Почему они неверны? (Так думать необъективно.) Соответствуют ли эти слова истинному познанию Бога? Или они слишком субъективны и спекулятивны? Стремятся ли к истине люди, думающие подобным образом? (Нет.) Способны ли они по-настоящему подчиниться Богу? (Нет.) Готовы ли они принять Божье обличение, суд, испытания и переплавку, и даже Его проклятия? (Нет.) Что они будут делать, когда действительно подвергнутся Божьему обличению и суду, испытаниям и переплавке? Возникнут ли у них представления, будут ли они жаловаться на Бога? Смогут ли они принять эти вещи от Бога и по-настоящему подчиниться? (Нет.) Этого было бы трудно достичь, если не сказать больше. Дело в том, что они верят в Бога только для того, чтобы снискать благодать и наесться досыта. Они не знают, что у Бога также есть гнев и величие, и что характер Бога не терпит оскорблений. Бог относится ко всем справедливо, и когда дело касается любого сотворенного существа, Божий характер — это сострадание и любовь, но также величие и гнев. В отношениях Бога с каждым человеком сострадание, любовь, величие и гнев остаются неизменными в Его праведном характере. Бог никогда не будет проявлять только сострадание и любовь к одним людям, и только величие и гнев к другим. Бог никогда этого не сделает, потому что Он — праведный Бог, и Он справедлив ко всем. Божье сострадание, любовь, величие и гнев существуют для любого человека. Бог может даровать благодать и благословение людям, может защитить их. И в то же время Он также может судить и наказывать людей, проклинать их и отнимать все, что Он им дал. Бог может дать что-то людям, но Он может и все у них забрать. Таков Божий характер, и это то, что Он должен делать с каждым человеком. Поэтому, если ты думаешь: «Я драгоценен в глазах Бога, как зеница Его ока. Ему совершенно невыносимо обличать и судить меня, и у Него не поднимется рука отнять у меня все, что Он дал, чтобы я не расстроился и не огорчился», то разве такие мысли не ошибочны? Разве это не представление о Боге? (Да.) Итак, пока ты еще не пришел к пониманию этих истин, не думаешь ли ты только о том, чтобы наслаждаться Божьей милостью, состраданием и любовью? В результате ты постоянно забываешь, что у Бога также есть величие и гнев. Хотя твои уста говорят, что Бог праведен, и ты способен благодарить и восхвалять Бога, когда Он проявляет к тебе сострадание и любовь, но всякий раз, когда Бог проявляет величие и гнев, обличая тебя и подвергая суду, ты очень расстраиваешься. «Хоть бы такого Бога не существовало», — думаешь ты. «Хоть бы это сделал не Бог, хоть бы Бог не сделал меня своей мишенью, хоть бы это не было намерением Бога, хоть бы это происходило с другими. Я добрый человек и не сделал ничего плохого, я в течение многих лет приносил большие жертвы ради веры в Бога, поэтому Бог не может быть таким беспощадным. Я должен иметь право и возможность наслаждаться Божьим состраданием и любовью, а также Божьей обильной благодатью и благословениями. Бог не будет судить или обличать меня, у Него просто не поднимется рука сделать это». Не выдаешь ли ты желаемое за действительное и не совершаешь ли ошибку? (Да.) В чем здесь проблема? В том, что ты не считаешь себя сотворенным существом, членом сотворенного человечества. Ты ошибочно отмежевываешься от сотворенного человечества и считаешь себя принадлежащим к особой группе или типу сотворенных существ, наделяя самого себя особым статусом. Разве это не высокомерие и самодовольство? Разве это разумно? Можно ли сказать, что такой человек по-настоящему подчиняется Богу? (Нет.) Ни в коем случае.

В Божьей семье, среди братьев и сестер, независимо от того, насколько высок твой статус или положение или насколько важен твой долг, и независимо от того, насколько велик твой талант и вклад или как долго ты веришь в Бога, в глазах Бога ты — сотворенное существо, обычное сотворенное существо, и благородных титулов и званий, которыми ты сам себя наделил, не существует. Если ты всегда относишься к ним как к венцу или как к капиталу, который позволяет тебе принадлежать к особой группе или быть особой личностью, то таким образом ты противишься Божьим взглядам и вступаешь в противоречие с ними, что несовместимо с Богом. Каковы будут последствия? Не станешь ли ты из-за этого противиться обязанностям, которые должно выполнять сотворенное существо? В глазах Бога ты всего лишь сотворенное существо, но не считаешь себя таковым. Можешь ли ты истинно подчиняться Богу с таким мышлением? Ты всегда принимаешь желаемое за действительное и думаешь: «Бог не должен так со мной обращаться, Он никогда не сможет так со мной поступить». Не создает ли это конфликт с Богом? Когда Бог будет действовать вразрез с твоими представлениями, твоим мышлением и твоими потребностями, что ты почувствуешь в глубине души? Как ты будешь справляться с ситуациями, которые Бог устраивает для тебя? Подчинишься ли ты? (Нет.) Ты не подчинишься, и, конечно, будешь противиться, спорить, роптать и жаловаться, снова и снова ломая голову над этим и думая: «Но ведь Бог защищал меня и обращался со мной милостиво. Почему Он изменился сейчас? Я больше не могу так жить!» Итак, ты начинаешь раздражаться и проявлять недовольство. Если бы ты вел себя так дома со своими родителями, это было бы простительно, и они ничего бы тебе не сделали. Но это неприемлемо в Божьем доме. Поскольку ты взрослый и верующий человек, такое твое поведение будет неприемлемо даже для других людей. И как ты думаешь, Бог потерпит такое поведение? Закроет ли Он глаза на то, что ты ведешь себя с Ним подобным образом? Нет, Он этого не сделает. Почему? Бог — не твой родитель, Он Бог, Он Творец, а Творец никогда не позволит сотворенному существу быть раздражительным и неразумным или закатывать перед Ним истерики. Когда Бог обличает и судит тебя, испытывает тебя или что-то у тебя забирает, когда Он ставит тебя в бедственное положение, Он хочет увидеть отношение сотворенных существ в том, как они относятся к Творцу, хочет видеть, какой путь изберет сотворенное существо, и Он никогда не позволит тебе раздражаться, поступать неразумно или высказывать нелепые оправдания. Поняв это, не должны ли люди подумать о том, как им следует относиться ко всему, что делает Творец? Прежде всего, люди должны занять подобающее им место сотворенных существ и признать себя сотворенными существами. Способен ли ты признать, что являешься сотворенным существом? Если ты способен признать это, то ты должен занять подобающее тебе место сотворенного существа и подчиниться обустройствам Творца, и даже если ты немного страдаешь, ты не должен жаловаться. Вот что значит быть разумным человеком. Если ты не считаешь себя сотворенным существом, а думаешь, что у тебя есть титулы и нимб над головой, что ты человек со статусом, великий руководитель, начальник, редактор или директор в Божьей семье, что ты внес достойный вклад в работу Божьей семьи, — если ты так думаешь, то ты самый неразумный, наглый и бессовестный человек. Являетесь ли вы людьми со статусом, положением и значимостью? (Нет, не являемся.) Тогда кто же ты? (Я — сотворенное существо.) Верно, ты просто обычное сотворенное существо. Среди людей ты можешь похваляться своей квалификацией, ставить себя выше других, хвастаться своим вкладом в работу или рассказывать о своих героических подвигах. Но перед Богом эти вещи не существуют, и ты никогда не должен говорить о них, хвастаться ими или напускать на себя вид бывалого человека. Если ты похваляешься своей квалификацией, это плохо закончится. Бог будет считать тебя абсолютно неразумным и чрезвычайно высокомерным человеком. Он будет испытывать к тебе отвращение и неприязнь, отстранится от тебя, и тогда у тебя будут проблемы. Сначала ты должен признать свою личность и статус сотворенного существа. Неважно, какой у тебя статус среди других людей, насколько выдающееся твое положение, какие привилегии ты имеешь, и даровал ли тебе Бог какой-то особый талант, чтобы ты мог в достаточной мере наслаждаться чувством превосходства среди людей; когда ты предстаешь перед Богом, все это не имеет никакой ценности или значения. Поэтому ты должен не хвастаться, а быть сотворенным существом, смиренным перед Богом. Перед Богом ты всего лишь член сотворенного человечества. Каким бы знаменитым ты ни был, каким бы ты ни был одаренным или талантливым, и какими бы великими ни были твои начинания среди людей, перед Богом все это не стоит упоминания, а тем более демонстрации, и тебе следует просто занять подобающее место сотворенного существа. Это первое. Во-вторых, не стремись только наслаждаться Божьей благодатью и благословениями, внутренне противясь Божьему обличению и суду и отвергая их или опасаясь Божьих испытаний и переплавки. Все эти страхи и сопротивление бесполезны. Некоторые люди говорят: «Если я готов принять Божий суд, обличение, испытания и переплавку, смогу ли я тогда избежать этих страданий?» Бог делает все это не в соответствии с тем, нравится тебе это или нет, и не в соответствии с твоими субъективными желаниями или твоим выбором, но лишь согласно Своей воле, Своим мыслям и Своим замыслам. Поэтому, будучи сотворенным существом, ты, помимо принятия Божией благодати и благословений, также должен быть способен истинно принять и испытать в своем сердце обличение, суд, испытания и переплавку Божьих слов. Некоторые люди скажут: «Ты имеешь в виду, что Божья благодать может снизойти на человека в любом месте и в любое время, но Божье обличение, суд, испытания, переплавка и бедствия также могут постигнуть его в любом месте и в любое время?» Вы думаете, что Божье обличение, суд, испытания и переплавка постигают людей произвольно, и они лишены возможности защититься? (Это не так.) Правильно, это категорически не так. Развращенные люди не достойны Божьего суда и обличения, и вы должны это осознавать. Но ты также должен понимать, что Бог раскрывает и разоблачает тебя, дисциплинирует, смиряет и обличает, что Его суд, испытания, переплавка и даже проклятие основаны на твоем духовном росте, твоих обстоятельствах и, конечно же, твоих личных устремлениях. Если Бог одобряет тебя, то Его суд, наказание, испытания и переплавка постигнут тебя в надлежащее время. Пока ты веришь в Бога, Его благословения и благодать сопровождают тебя во все времена и во всех местах, равно как и Его разоблачения, обличение, дисциплинирование, смирение и суд, испытания и переплавка и так далее. Конечно, «во всякое время и во всяком месте» означает в нужной мере, в нужное время и в соответствии с Божьим замыслом. Эти вещи не происходят с людьми произвольно, и это не значит, что как только люди перестанут соблюдать осторожность, на них внезапно обрушится великое бедствие. Это совсем не так. Если у тебя нет определенного духовного роста, и Бог еще не планирует что-либо с тобой делать, — не беспокойся; тебя могут сопровождать только Божья благодать, благословение и Его присутствие в твоей жизни. Если твой духовный рост недостаточен, или если ты сильно противишься и боишься Божьего обличения, суда, испытаний и переплавки, то Бог не будет навязывать тебе что-то против твоей воли, поэтому тебе не следует об этом беспокоиться. Независимо от того, происходит это или нет, люди должны знать Божью работу и понимать Его волю. Только обладая точным знанием Божьих слов, люди могут иметь правильное отношение и нормальное состояние и быть способными правильно переживать все, что с ними происходит. Готовы ли вы теперь принять Божье обличение, суд, испытания и переплавку? Хотите ли вы это принять? (Да.) Ваши уста говорят «да», но вы все еще испытываете огромный страх в своих сердцах. Если бы сразу после того, как ты сказал «да», на тебя внезапно обрушилось бедствие, как бы ты к этому отнесся? Ты бы расплакался? Ты бы убоялся смерти? Ты бы стал беспокоиться, что не получишь благословления? Тебя бы встревожила мысль, что ты не сможешь увидеть день, когда Бог будет прославлен? Со всеми этими проблемами сталкиваются люди, когда с ними что-то происходит. Короче говоря, если человек хочет устоять среди испытаний и невзгод, он должен обладать двумя вещами. Во-первых, нужно занять подобающее тебе место сотворенного существа. Ты должен четко понимать в своем сердце, что являешься обычным сотворенным существом, обычным человеком, живущим среди развращенного человечества, что ты не представляешь из себя ничего необычного или особенного, и должен занять подобающее тебе место сотворенного существа. Во-вторых, необходимо иметь искреннее сердце, которое подчиняется Богу, и быть готовым в любое время принять благословения и благодать от Бога, а также принять от Него обличение, суд, испытания и переплавку. Иов говорил: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов. 2:10), и «Иегова дал, Иегова и взял; да будет имя Иеговы благословенно!» (Иов. 1:21). Это факт, и он никогда не изменится. Вы ведь это понимаете? (Да.) Если ты обладаешь этими двумя качествами, то ты в основном способен остаться непоколебимым и преодолеть всеобщие бедствия и невзгоды. Хотя ты, возможно, не сможешь нести сильное и громкое свидетельство, но, по крайней мере, ты вряд ли собьешься с пути, оступишься или совершишь какое-то предательство. Разве ты не в безопасности? (В безопасности.) Тогда тебе следует практиковать в соответствии с этими двумя аспектами и посмотреть, легко ли этого достичь и способен ли ты принять их в глубине своего сердца. Если ты разберешься в этих вопросах, тогда то, насколько по-другому ты будешь воспринимать и понимать какие-то испытания, столкнувшись с ними, будет твоим личным делом. На этом мы закончим наше общение на эту тему.