У многих есть представления об изгнании евреев из Иудеи, но тем, кто ищет истину, это событие дает просвещение. Если человек способен понимать, то это событие заставит его увидеть, что Божий праведный характер не терпит оскорблений. Но некоторые люди просто неспособны понять. Если они чувствуют, что сделанное Богом не соответствует их представлениям, они должны сначала согласиться с тем, что Бог праведен, и что Его характер не терпит оскорблений; это непременное условие. Затем им следует молиться и искать истину, а также смотреть, какие поступки евреев оскорбили Божий характер и навлекли на себя Его гнев. Только таким образом люди могут полностью избавиться от своих представлений, прийти к пониманию Божьего характера с помощью этого события и подчиниться Божьим руководствам и обустройствам. Людям нелегко понять истину. Независимо от того, наслаждался ли ты ранее Божьей благодатью и благословениями, выполнял ли работу, принимая Его руководство и поручения, жертвовал ли ты что-либо или отказывался от чего-то, — даже если люди считают, что ты внес какой-то вклад, ни при каких обстоятельствах нельзя рассматривать это как капитал. Это во-первых. Во-вторых, никогда не рассматривай это как рычаг давления на Бога, чтобы диктовать Ему как к тебе относиться. Самое главное, ты не должен сопротивляться или противодействовать Богу, когда Его слова и отношение к тебе не совпадают с твоими представлениями или не учитывают твои интересы. Это в-третьих. Ты можешь выполнить эти три пункта? Эти три вещи относятся к реальности. Легко ли возникают у людей эти три состояния? (Да, легко.) Почему эти состояния возникают у людей? Почему они так себя проявляют? Бог управляет всем человеческим родом и владычествует над всем, но рассматривает ли Бог все это как капитал? Присвоил ли Бог себе эту заслугу? Проявляет ли Бог Себя, говоря: «Я сделал для вас все эти великие дела. Почему вы не благодарите Меня?» (Нет, Он не делает этого.) Бог об этих вещах не думает. Так почему же человек ожидает похвалы от Бога за каждую мелочь, которую он отдает или жертвует, или за каждый небольшой вклад, который он делает? Почему человек проявляет и ведет себя именно так? Ответ прост: из-за своего развращенного характера. Почему Бог не проявляет и не ведет Себя таким образом? Потому, что сущность Бога есть истина, а истина свята. В этом все дело. Люди проявляют и ведут себя таким образом в силу развращенности характера. Можно ли решить эту проблему? Могут ли три вещи, которые Я только что упомянул, решить эту проблему? (Да, могут.) Ни одну из трех вещей, которые Я упомянул, нельзя легко реализовать на практике, но выход есть. Услышав эти три вещи, люди могут подумать: «Нам не позволено делать это, и нельзя делать то. Мы просто должны быть пустоголовыми марионетками». Так ли это? (Нет, не так.) Тогда как же? Вот что я могу сказать: Бог не позволяет тебе делать эти вещи для твоей же собственной защиты. Это первое. Твой метод поиска не соответствует истине и не является правильным путем. Не повторяй ошибок людей, которые были до тебя. Если те вещи, которые ты тратишь, и от которых отказываешься, ты рассматриваешь как капитал и фишки, которые можно обналичить, а затем, когда отношение к тебе Бога кажется тебе равнодушным, ты противишься Ему, тогда твое отношение не соответствует истине, в нем нет человечности, и оно не является правильным. Даже если у тебя есть тысяча причин, твое отношение все равно неправильное; оно никоим образом не совместимо с истиной и равносильно противлению Богу. Не таким должно быть отношение у человека. Это второе. В-третьих, если цепляться за это отношение, никогда не поймешь и не обретешь истину. Ты не только не добьешься истины, но и причинишь себе убытки; ты потеряешь достоинство и долг, которые должны быть у сотворенного существа. Если ты думаешь: «Я остаюсь при своем мнении, и никто ничего не может с этим поделать! Я считаю, что я прав, поэтому я останусь при своем мнении. Мои идеи рациональны, поэтому я буду держаться за них до конца!», то такая непоколебимая приверженность чему-либо никоим образом не принесет тебе пользы. Бог не изменит Своего отношения из-за твоей решимости или из-за того, что ты твердо стоишь на своем. Другими словами, Бог никогда не изменит Своего отношения только потому, что ты придерживаешься своего. Наоборот, Бог будет относиться к тебе соразмерно твоему бунтарству и упорному сопротивлению. Это четвертая и самая важная вещь. Есть ли что-то, что вы не понимаете в этих четырех вещах? Звучит ли что-нибудь из того, что Я упомянул, просто как пустые слова, которые не соответствуют реальному положению человека и не помогают практической стороне человеческой жизни? (Нет, все они полезны.) Являются ли какие-либо из этих вещей просто пустыми теориями, а не путями к практике? (Нет.) Полезны ли эти четыре вещи в отношении того, как люди должны входить в истину-реальность в своей повседневной жизни? (Да, это так.) Если вы ясно понимаете эти четыре вещи, применяете их на практике и ощущаете их, ваши отношения с Богом останутся нормальными. Эти четыре вещи защитят тебя от различных искушений или при столкновении с самыми разными людьми, событиями и вещами. Когда ты находишься в мятежном состоянии, подумай об этих аспектах истины, сравни себя с ними и практикуй соответственно. Если поначалу ты не сможешь применить их на практике, — молись и в то же время разберись, почему Бог поступил так, как Он поступил. Задумайся о себе и постарайся понять, в чем состоит и проявляется твоя развращенность, из-за которой ты не можешь практиковать или подчиняться. Если ты способен искать истину таким образом, твое состояние останется нормальным, и ты естественным образом войдешь в эту истину-реальность.

В любом случае, если ты не понимаешь истину, ты либо будешь поступать исходя из своих представлений и фантазий, либо сопротивляться и проявлять непослушание. Это точно на сто процентов. Иногда со стороны может быть незаметно, что ты сопротивляешься Богу, совершаешь дурные поступки или становишься причиной нарушения или беспокойства, но это не обязательно означает, что твои действия соответствуют истине. Иногда ты можешь действовать, исходя из собственных представлений и фантазий, и, хотя это может не создавать беспокойства и не причинять ущерба, но пока это не соответствует истине, твои действия противоречат воле Бога. Есть и другие моменты, когда у тебя на уме могут быть представления о Боге. Даже если ты никогда не облекаешь их в слова, ты держишься за эти представления и измышления внутри, думая, что Бог должен сделать то или это, и диктуешь, каким Ему быть. Внешне кажется, что ты не сделал ничего плохого, но внутри ты находишься в состоянии постоянного бунта и сопротивления Богу. Например, Я только что говорил о наличии представлений и ограничивающих определений Божьей любви. Даже если ты ничем не нарушил Божью работу и не создал никаких помех в силу своих представлений и измышлений, твое состояние доказывает, что в душе ты постоянно ограничиваешь и неправильно понимаешь Бога. Какой вывод можно из этого сделать? Что ты постоянно сопротивляешься Богу. Разве то, что я говорю, неверно? (Верно.) Если наступит день, когда произойдет что-то похожее на изгнание евреев из Иудеи, из-за своих представлений ты не сможешь сказать «Аминь» Божьим действиям или воздать хвалу, испытать страх, или проявить послушание в ответ на действия Бога. Вместо этого в душе ты неправильно поймешь происходящее, станешь жаловаться и даже немного враждебно относиться к Богу. Глубоко внутри ты скажешь Ему: «Боже, Тебе не следовало этого делать. Какое равнодушие! Как Ты можешь относиться к Своим творениям таким образом? Как Ты можешь так относиться к Своему избранному народу? Я не могу восхвалять Тебя или аплодировать Твоим действиям, увидев, что Ты сделал. Я страдаю внутри и чувствую себя покинутым, как будто я не могу положиться на Бога, которому безгранично поклоняюсь. Бог, в которого я верю, не такой. Бог, в которого я верю, не должен так обращаться со Своими сотворенными существами. Бог, в которого я верю, не такой бесчувственный и жестокий. Бог, в которого я верю, относится к людям нежно и внимательно, как к младенцам, заставляя их ощущать на себе тепло и щедрые благословения, а не ледяной холод или безразличие, как сейчас». Когда глубоко внутри зарождаются эти сожаления, ты не считаешь происходящее перед тобой делом Божьим. Ты не признаешь этого и не говоришь «Аминь», не говоря уже о том, чтобы прославлять. Так чем же являются твои эмоции и состояние — послушанием или противостоянием Богу? (Противостоянием.) Очевидно, что это не истинное послушание. Здесь нет послушания, только обида, противостояние, непослушание и даже гнев. Так ли должно относиться сотворенное существо к своему Творцу? Нет, не так. В твоей душе сумбур — ты думаешь: «Если Бог сделал это, почему мое сердце этого не одобряет? Почему большинству людей это не по нраву? Почему Его действия исполнены такого равнодушия к людям, и почему они порождают столько крови и жертв?» В этот момент Бог в твоем сердце и Творец, который на самом деле существует в реальной жизни, вступают в противоречие друг с другом, не так ли? (Да, это так.) Так в какого Бога тебе верить? В этот момент ты должен выбрать, верить ли в Бога, каким Он представляется в глубине души, или в Бога, который совершает реальные действия прямо перед тобой? (В Бога, который совершает реальные действия прямо перед нами.) С точки зрения своих субъективных желаний люди очень охотно верят в Бога, который совершает реальные действия у них на глазах, но из-за человеческих представлений, эгоистичных желаний и эмоций, они предпочитают скрывать Бога в своих сердцах и заставляют себя принять Бога, который совершает реальные действия прямо у них на глазах. Однако в глубине души они еще не в состоянии принять все факты того, что делает Творец; они по-прежнему прячутся и живут в своем собственном маленьком мирке, неустанно разговаривая и взаимодействуя с Богом своего воображения, в то время как настоящий Бог все время кажется неопределенным. Есть даже люди, которые думают: «Хотел бы я, чтобы настоящего Бога не существовало. Мой Бог — это Бог, которого я представляю в своем сердце, Он полон любви и заставляет людей чувствовать Его тепло. Он настоящий Бог. Практический Бог не тот, кого я себе представлял, потому что я разочарован тем, что Он делает, и я не чувствую от Него никакого тепла. В частности, я не могу смотреть сквозь пальцы на то, сколько людей подвергаются осуждению и отсеиванию в результате Его суда и обличения». Какой человек говорит такое? Так говорят неверующие и те, кто не принимает истину. Это все различные состояния, которые бывают у людей, когда они не понимают дел Божиих, и когда есть противоречие между тем, что они воображают, и тем, что на самом деле делает Бог. Итак, как возникают эти состояния? Во-первых, у людей развращенный характер; а во-вторых, когда что-то происходит и факты не соответствуют представлениям и измышлениям людей, заставляя лопнуть их пузырь, разбивая их мечты и вынуждая почувствовать, что их намерения и желание благословений не могут быть удовлетворены, то что они в конце концов решают делать? Сбежать, пойти на компромисс или упорствовать. Некоторые просто занимают нейтральную позицию, говоря: «Я приму обе стороны. Бог, который изначально был в моем сердце, — есть Бог и есть любовь. И Тот, Кто совершает великие дела и обладает властью в моих глазах, — это тоже Бог. Я приму обоих и не откажусь ни от одного». Люди часто живут в таком состоянии, пытаясь угодить и нашим, и вашим. Люди часто зацикливаются на идее Бога в своих мыслях. Они суетятся, посвящают себя Ему целиком, делают подношения и работают на этого неопределенного Бога. Они заплатят любую цену, чтобы выполнить свой долг, даже отказавшись от собственной жизни и пожертвовав всем, что у них есть. Как бы ни поступали люди, какие бы состояния у них не возникали, являются ли поступки людей добрыми или злыми в глазах реального Творца, когда в их разуме существует такой Бог? Это послушание или сопротивление? Ясно, что это не добрые дела, и они не заслуживают упоминания. Это также показывает, что люди на самом деле не повиновались и не жертвовали собой; скорее, они полны сопротивления, мятежа и вражды. Именно потому, что люди имеют эти состояния и часто живут в этих состояниях, когда люди пробуждаются от своего сна и живут в реальном мире, они понимают, что действия Бога в реальной жизни не могут удовлетворить их психологические и духовные потребности. Скорее, Его действия становятся причиной всевозможных обид, заставляют людей чувствовать, что Он во многом безразличен и во многом проявляет равнодушие к людям. Есть даже люди, которые сомневаются, говоря: «Разве Бог есть любовь? Он все еще любит людей? Говорят, что Бог заботится о человеке и любит его, как самого Себя. Где ты это видишь? Почему я никогда такого не видел?» Это проблема! Люди часто живут в этих состояниях, отчего противоречие между человеком и Богом становится все острее, а расстояние между ними все больше. Когда люди видят, что Бог делает что-то, что соответствует их представлениям, они думают: «Мой Бог совершил нечто потрясающее. Он Бог, в которого я искренне хочу верить. Только Он мой Бог. Я желаю быть Его сотворенным существом. Только Он мой Творец». Однако, когда в их повседневной жизни возникают трудности, пассивность или слабости, а Бог, которого они себе представляют, не в состоянии постоянно им помогать или исполнять их нужды, их вера в Бога ослабевает или даже исчезает. Что является причиной всех этих состояний, которые бывают у людей, всех типов действий человека и его способов проявить себя? Это случается потому, что люди совершенно не понимают Творца. Ты Его не понимаешь; это единственная причина. В этом корень всех противоречий, дистанции и непонимания между человеком и Богом. Итак, как людям решать эту проблему? Во-первых, они должны избавиться от своих представлений. Во-вторых, люди должны переживать, испытывать, искать и обдумывать каждую часть работы, которую Бог совершает в них, и прийти к тому моменту, когда они смогут полностью подчиниться каждому обустройству, которое Бог уготовил для них и для всех людей, событий и вещей, которые Бог для них организует. Какова цель подчинения? Признать и понять все эти истины.

Вы находите глубокой тему, о которой мы только что беседовали? Вам все понятно? Способны ли вы ухватить суть? (Да, способны.) Вы должны быть в состоянии понять это в теории, но означает ли это понимание в теории понимание и принятие истины? (Нет, это не так.) Так в чем же выражается понимание и принятие истины? Вы должны постоянно изучать себя в своей повседневной жизни, но что именно вы должны исследовать? (Исследуйте, имеем ли мы состояния или проявляем себя в том, о чем говорит Бог, и каковы людские представления и заблуждения о Боге.) Именно так. Необходимо исследовать эти вещи; изучи, в чем проявляется твоя развращенность, и какие у тебя представления и измышления. Некоторые люди говорят, что они не в состоянии исследовать себя. Это легко исправить, посмотрев сначала на других. Другие люди — это зеркало для тебя самого. Увидев людей, демонстрирующих определенные склонности или состояния, приложи это к себе, исследуй себя и сравни; посмотри, есть ли у тебя те же представления и измышления, и находишься ли ты в том же состоянии. Если да, то что с этим делать? Следует ли обнажить себя и проанализировать эти вещи или цепляться за них и ждать, пока они «расцветут и принесут плоды»? (Следует обнажить себя и проанализировать их.) Надо разложить эти вещи напоказ и проанализировать их так, чтобы это было полезно всем, чтобы через это все могли точно распознать развращенные состояния, понять истину, найти выход и вместе решить такого рода проблемы. Какой смысл анализировать представления и пассивные, негативные состояния? (Чтобы люди могли найти выход из своих представлений и пассивных состояний.) А какой смысл искать выход? Чтобы обрести истину. Исправить свои представления необходимо для того, чтобы заставить себя признать, что они неверны и что они не являются чем-то, чем ты должен обладать. Следует отпустить их, а не цепляться за них. Затем активно ищи, что правильно, что на самом деле является положительным, и что на самом деле является истиной. Когда ты принимаешь положительные вещи и истину и относишься к ним как к принципам практики, мышлению и перспективам, которыми ты должен обладать, тогда происходят изменения, и ты обретаешь истину. Итак, как людям следует рассматривать изгнание евреев из Иудеи в свете этих истин? Какое общее представление у людей об этом событии? (Что Бог не должен был изгонять евреев из Иудеи, и что Он должен был защитить евреев. Что, несмотря на то, что они противились Ему и пригвоздили Его к кресту, Он должен был простить им их грехи навсегда, и что только это есть любовь Божия.) Таковы представления человека. Разве они не абсурдны? Если бы Бог действовал в соответствии с человеческими представлениями, был бы у Него по-прежнему праведный характер? Хотя люди были расстроены изгнанием, но противясь и проклиная Бога, они перешли установленную Им красную черту; их действия ничем не отличались от действий сатаны, так как же Бог мог не рассердиться на это? Некоторые люди не могут принять истину и думают: «Как Бог может так относиться к людям? Люди не могут принять такую любовь, которая так напоминает равнодушие по отношению к ним! Это не похоже на любовь. У Бога нет любви, если Он так относится к евреям». Такое отрицание любви Бога — это человеческое представление. Каково представление человека? (Человек ограничивает свое определение Божьей любви.) Да, когда люди ограничивают свое определение чего-либо, это представление, и оно не соответствует истине и не является истиной. Что именно люди ограничили своими определениями? Они ограничили свое определение того, как действует Бог; они думают, что Бог должен действовать определенным образом, чтобы это было работой Бога, и что Он должен действовать именно так. Люди ограничивают определение того, как действует Бог, и это ограниченное определение является их представлением. Как же люди определяют то, что делает Бог? Что в этом определении вызывает их неприязнь к тому, как Бог действовал в этой ситуации, и заставляет их неправильно понимать и противостоять Ему? (Люди думают, что Бог должен был ниспослать евреям изобилие благодати и благословений, но вместо этого Он действовал вне этих представлений и измышлений и вне их ожиданий: Он изгнал евреев и заставил их скитаться по земле. Люди не понимают этого, и это породило у них существенные представления.) У многих людей есть представления и непонимание относительно действий, предпринятых Богом по отношению к евреям. Другими словами, людям не нравятся действия Бога, и они думают, что Он не должен был так поступать. Это представление? (Да, это так.) В таком случае, если люди думают, что Бог «не должен был» делать то, что Он сделал, не ограничивает ли это их определение действий Бога? Откуда ты знаешь, что Богу не следовало так поступать? На каком основании ты говоришь, что Бог не должен был так поступать? Если ты думаешь, что Он не должен был этого делать, но сделал, значит ли это, что Бог не является Богом? Означает ли это, что то, что Бог сделал, было неправильно и не соответствовало истине? Разве человек не глуп в этом отношении? Человек чрезвычайно глуп и невежественен, высокомерен и самодоволен; ему легче всего сформировать представления о Боге и ограничить свое определение Бога. Если такие люди не могут принять истину, это очень опасно, и они, скорее всего, будут отсеяны.

У многих людей есть представления и мнения об изгнании евреев из Иудеи, и они не понимают Божьих намерений, но эту проблему очень легко решить. Я расскажу вам простой способ, как это сделать. Послушайте и посмотрите, сможет ли это разрешить ваши трудности. Простейший способ, прежде всего, состоит в том, чтобы люди знали, что они сотворенные существа, и что для сотворенных существ совершенно естественно и оправданно повиноваться своему Творцу. Если сотворенные существа постоянно имеют представления о своем Творце и не могут Ему подчиниться, это означает большое неповиновение. Люди должны осознавать, что существует основополагающий принцип обращения Творца с сотворенными существами, который также является наивысшим принципом. Обращение Творца с сотворенными существами всецело основано на Его плане управления и Его рабочих требованиях; Ему не нужно советоваться ни с одним человеком и не нужно добиваться согласия ни единого человека. Он делает то, что должен, и обращается с людьми так, как должен, и, что бы Он ни делал и как бы ни обращался с людьми, все это соответствует истине-принципам и принципам, по которым работает Творец. Сотворенное существо должно делать только одно — покоряться Творцу. Не следует принимать никаких собственных решений. Таков разум, которым должны обладать сотворенные существа, и если человек лишен его, то он не достоин называться человеком. Люди должны осознавать, что Творец всегда будет Господом творения; Он обладает силой и правом руководить и править любым сотворенным существом как Ему угодно и не нуждается для этого в каких-либо причинах. Такова Его власть. Ни одно из сотворенных существ не вправе и не достойно судить о том, верно или неверно то, что делает Творец, или о том, как Ему следует поступать. Ни одно творение не вправе решать, принимать ему правление и обустройства Творца или нет; и ни одно творение не вправе предъявлять Творцу требования о том, как Ему повелевать судьбой творения и обустраивать ее. Это высочайшая истина. Что бы Творец ни сделал со Своими сотворенными существами, и как бы Он это ни сделал, сотворенные Им люди должны делать только одно — искать, покоряться, познавать и принимать все, что было определено Творцом. Конечным результатом будет то, что Творец осуществит Свой план управления и завершит Свою работу, благодаря чему Его план управления будет продвигаться вперед без каких-либо препятствий; между тем сотворенные существа обретут истину, поймут волю Творца и придут к познанию Его характера, поскольку они приняли правление и обустройства Творца и покорились им. Есть еще один принцип, о котором Я должен вам сказать: независимо от того, что Творец делает, как Он проявляет Себя и от того, является ли то, что Он делает, деянием великим или малым, Он по-прежнему является Творцом; в то время как сотворенные Им люди, независимо от того, что они сделали и какие они, возможно, талантливые или одаренные, все они по-прежнему остаются сотворенными существами. Что касается сотворенного человечества, то неважно, сколько милости и благословений люди получили от Создателя, или сколько сострадания, милосердия и благосклонности, они не должны считать себя отличными от большинства или думать, что они могут быть на равных с Богом и что они приобрели высокий ранг среди сотворенных существ. Независимо от того, сколько даров Бог тебе даровал или сколько благодати дал, или насколько по-доброму к тебе относился, или дал ли тебе какие-то особые таланты, — ничто из этого не является твоим достоянием. Ты — созданное существо, и, соответственно, навсегда останешься созданным существом. Ты никогда не должен думать: «Я малютка в руках Бога. Бог никогда не отвергнет меня. Бог всегда будет относиться ко мне с любовью, заботой и нежными ласками, с теплым шепотом утешения и ободрения». Наоборот, в глазах Творца ты такой же, как и все другие сотворенные существа. Бог может использовать тебя, как пожелает, и может руководить тобой, как пожелает, и может обустроить так, как пожелает, чтобы ты играл любую роль среди всех видов людей, событий и вещей. Это то знание, которое должны иметь люди, и тот здравый смысл, которым они должны обладать. Если человек сможет понять и принять эти слова, его отношения с Богом станут более нормальными, и он установит самые справедливые отношения с Ним; если человек сможет понять и принять эти слова, он правильно определит свое положение, займет там свое надлежащее место и будет придерживаться своего долга.

Что вы думаете после того, как послушали эти слова? Будете ли вы и дальше неправильно понимать Бога? Некоторые люди говорят: «Учитывая, что Бог так относится к людям, когда Бог сказал, что в Его глазах люди подобны муравьям и меньше личинок, похоже, это было не просто фигура речи, а так оно и есть! Человек не так дорог Богу, и Бог не так близок человеку, как представлялось людям». Сердца людей остывают, как будто в пламя плеснули водой, и их пыл угасает. Могли бы вы сказать, что лучше, чтобы их сердца остыли, или чтобы они постоянно имели неправильное представление о Боге? (Лучше, чтобы их сердца остыли.) Только остыв на время, они смогут понять Божий характер. Смысл, которым должны обладать сотворенные существа, состоит в том, чтобы использовать истину как принцип для всего; они должны использовать истину как основу своих представлений обо всем, и они должны использовать истину как принцип и фундамент для всех своих действий. Это правильный способ существования. И наоборот, люди постоянно чувствуют в душе, что их отношения с Богом подобны их отношениям с другим человеком, и что они должны взаимодействовать на равных. Это хорошая ситуация? (Нет, это не так.) Почему же нет? Люди поставили себя в неправильное положение; они не относятся к Богу как к Богу. Это происходит потому, что у людей слишком много неправильного понимания Бога, но Бог не изменит Своё отношение в результате неправильного понимания или предубеждений людей. Наоборот, Он не только не изменит Своего отношения, но будет продолжать работу в людях согласно принципам, как и прежде, и обустраивать и владычествовать над жизнями всего человечества. Однако человек склонен формировать представления о Боге, сопротивляться и бунтовать против Него, поэтому человек должен сильно страдать. Люди хотят приблизиться к Богу и закрепить свою связь с Ним, и они говорят о своих чувствах, капитале, талантах, способностях, о том, сколько они отдали, о своих прошлых достижениях и о любых других причинах. Могут ли люди обрести истину, если они постоянно живут в этих состояниях? Нет, не могут. Если в твоем сердце нет послушания Богу, твои взгляды во всем неверны, ты не можешь занять положение сотворенного существа, имеешь необузданные амбиции и постоянно жаждешь более высокого положения, это в конечном итоге не позволит тебе правильно подойти к выполнению своего долга или правильно понять Божьи требования и отношение к тебе. Несмотря на то, что тебя постоянно переплавляют, и ты постоянно страдаешь, ты не можешь избавиться от своих представлений и фантазий и даже думаешь, что ты тот, кого Бог любит больше всего и к кому Он больше всего привязан. В результате, когда с тобой действительно что-то случается, и ты видишь, что Бог не действует таким образом, а ты всего лишь принимаешь желаемое за действительное, ты терпишь неудачу и чувствуешь, будто на тебя напали; ты обижен, и тебе кажется, что с тобой поступили несправедливо. Твоим чувствам нанесен удар. Стоит ли это страданий? (Нет, не стоит.) Люди навлекли на себя страдания из-за принятия желаемого за действительное, из-за представлений и измышлений. Это их самая большая проблема, и им нужно измениться! Как это сделать? Признав, что Бог праведен по отношению ко всем, и что все, что совершает Бог, направлено на спасение рода человеческого, у Него нет другой цели. Люди должны занять позицию сотворенного существа, подчиниться владычеству Творца, Его руководствам и обустройствам, принять и подчиниться всему, что делает Творец, искать истину и волю Бога во всем и признать Божье руководство. Если люди постоянно используют свои собственные представления для оценки и определения действий Бога, всегда предъявляют к Богу необоснованные требования и настаивают на том, чтобы Бог поступал по их разумению, то они бунтуют против Бога, и они не только не способны понять истину, но в конечном счете, им не останется ничего другого, кроме как быть ненавистными и отсеянными Богом. Если люди хотят получить Божье благословление, им нужно только искать, подчиняться, признавать и принимать все, что делает Творец. Только так люди могут понять истину, познать Бога, достичь истинного послушания Богу и быть спасены.

18 мая 2018 г.