В прошлый раз мы беседовали об «освобождении» — одном из практических принципов стремления к истине. Первая часть «освобождения» заключается в освобождении от всех негативных эмоций. Мы уже несколько раз беседовали на эту тему. Обсуждали ли мы в прошлый раз негативную эмоцию подавленности? (Да, обсуждали.) О чем именно мы беседовали? Почему люди чувствуют себя подавленными? (В той беседе Бог сказал, что люди исполняют свой долг так, как им заблагорассудится, не желая подчиняться церковным правилам и нормам или подвергаться ограничениям. Из-за своего своеволия и неспособности действовать в соответствии с принципами они не могут хорошо исполнять свой долг и поэтому часто подвергаются подрезке. Если они не будут анализировать свои действия и не смогут решить свои проблемы путем поиска истины, они будут чувствовать себя подавленными.) В прошлый раз мы беседовали об некой ситуации, в которой люди испытывают негативную эмоцию подавленности главным образом потому, что не могут делать то, что им заблагорассудится. Это общение в первую очередь касалось следующих вопросов: в каких ситуациях люди не могут поступать так, как им заблагорассудится, какие вещи люди хотят делать так, как им заблагорассудится, и какое типичное поведение наблюдается у людей, которые погрязли в эмоции подавленности. Затем мы побеседовали о пути, по которому нужно идти, чтобы избавиться от этой эмоции. Сделали ли вы какие-либо выводы, прослушав эти беседы об освобождении от негативных эмоций? Раскрыли ли они проявления негативных эмоций у людей и указали ли, как от них освободиться? На что направлена практика освобождения от негативных эмоций? Задумались ли вы об этом, прослушав эти беседы? (Боже, насколько я понимаю, эта практика направлена на человеческое восприятие.) Верно, это один из ее аспектов. Она связана с человеческим восприятием. Это восприятие в первую очередь касается различных идей и взглядов, которых придерживается человек, сталкиваясь с различными людьми, делами и вещами, и в первую очередь направлено на различные проблемы, с которыми человек сталкивается в своей обычной человеческой жизни и существовании, например, как взаимодействовать с другими, как разрядить враждебную обстановку, как относиться к браку, семье, работе, своим перспективам, болезням, старению, смерти и повседневным жизненным вопросам. Помимо прочего, это касается того, как человеку следует относиться к своему окружению и к долгу, который он должен выполнять. Разве не об этом речь? (Об этом.) Что касается всех основных и принципиальных вопросов, связанных с нормальной человеческой жизнью и существованием, то если у человека есть правильные идеи, взгляды и отношение, то его человечность будет относительно нормальной. Под «нормальной» я подразумеваю наличие нормального разума, нормального взгляда и позиции по отношению к различным вещам. Только тем, кто обладает правильными идеями и взглядами, при стремлении к истине будет легко понять ее и войти в нее. Это означает, что только те, у кого есть нормальные идеи, нормальные взгляды, нормальная точка зрения и позиция по отношению к людям и вещам, смогут достичь определенных результатов в своем стремлении к истине. Если идеи, взгляды и отношение человека являются негативными и не соответствуют совести и разуму нормальной человечности, если в своей точке зрения и позиции по отношению к людям и вещам он радикален, упрям и нечист, короче говоря, если он полон негативных чувств, враждебности и уныния, то, если человек, обладающий такими негативными идеями и взглядами, будет стремиться к истине, легко ли ему будет понять и практиковать ее? (Нелегко.) В теории говорить об этом достаточно просто, но на самом деле вы не до конца это понимаете. Проще говоря, что касается различных негативных эмоций, о которых мы беседуем, если у человека негативный и неверный взгляд и позиция по отношению к различным людям, делам и вещам, с которыми он сталкивается в своей жизни и на своем жизненном пути, сможет ли он достичь понимания истины? (Нет.) Если он постоянно погружен в негативные эмоции, сможет ли он достичь чистого понимания слов Божьих? (Нет.) Если он неизменно находится под руководством, контролем и влиянием мыслей и взглядов, порожденных негативными эмоциями, не будут ли негативными его точка зрения и позиция по отношению ко всем вещам, а также его взгляды на то, что с ним происходит? (Будут.) Что здесь подразумевается под словом «негативные»? Во-первых, можем ли мы сказать, что они противоречат фактам и объективным законам? Бросают ли они вызов законам природы, которые должен соблюдать человек, а также факту владычества Бога? (Да.) Если люди, слушая и читая слова Бога, несут в себе эти негативные идеи и взгляды, могут ли они по-настоящему принять Его слова и подчиниться им? Могут ли они достичь подчинения Богу и совместимости с Ним? (Нет.) Приведите пример, иллюстрирующий это, чтобы Я увидел, все ли вы поняли. Приведите пример, когда человек решает важные вопросы своей жизни и выживания, например, вопросы, касающиеся брака, семьи, детей, болезни, своего будущего, судьбы, того, хорошей ли в дальнейшем будет его жизнь, своей значимости, социального статуса, личных интересов и прочего. (Я помню, как в прошлый раз Бог говорил, что сталкиваясь с болезнью, люди погрязают в негативных эмоциях страдания, тревоги и беспокойства и очень боятся смерти. Это влияет на их способность исполнять свой долг и жить нормальной жизнью, а также делает их неспособными соблюдать объективные законы. В действительности, жизнь и смерть человека, его болезни и количество страданий предопределены Богом. Человек должен встречать и переживать эти ситуации с правильным, позитивным настроем. Ему следует обратиться за необходимым лечением и выполнять свой долг; он должен сохранять позитивное жизненное состояние и не зацикливаться на своей болезни. Но если человек погружается в негативные эмоции, он не верит в Божье господство и в то, что Бог предопределил его жизнь и его смерть. Он просто испытывает тревогу, страх и беспокойство по поводу своей болезни. Он становится все более встревоженным и напуганным, им не руководит истина о владычестве Бога над человеческой судьбой, и в его душе нет Бога.) Это прекрасный пример. Касается ли он вопроса о том, какого взгляда должны придерживаться люди в столь важном вопросе жизни и смерти? (Да.) Знаете ли вы что-нибудь по этому поводу? Это вопрос столкновения с собственной жизнью и смертью. Касается ли он проблем нормальной человечности? (Да.) Это серьезная проблема, с которой придется столкнуться каждому. Даже если ты молод, здоров, и еще не сталкивался с проблемами жизни и смерти, неизбежно наступит день, когда тебе придется это сделать — с этим должен столкнуться каждый. Поскольку ты нормальный человек, то, независимо от того, затронет это тебя лично или как-то косвенно, в любом случае это самая серьезная проблема, с которой ты столкнешься в жизни. Итак, столкнувшись с важным вопросом смерти, не должны ли люди задуматься о том, как им с этим справиться? Разве они не используют для этого какие-нибудь человеческие методы? Каких взглядов им следует придерживаться? Разве это не практический вопрос? (Так и есть.) Если человек погружается в негативные эмоции, какими будут его мысли? Мы уже беседовали об этом раньше — если человек живет мыслями и взглядами, порожденными негативными эмоциями, соответствуют ли истине его действия и высказывания? Соответствуют ли они мышлению нормальной человечности? (Нет, не соответствуют.) Они не соответствуют мышлению нормальной человечности, и уж тем более не соответствуют истине. Они не соответствуют объективным фактам или объективным законам и, конечно же, не соответствуют владычеству Бога.

Каков конечный результат нашего общения об освобождении от различных негативных эмоций? Как конкретно следует действовать и практиковать «освобождение», чтобы овладеть мышлением и разумом нормальной человечности? Другими словами — как овладеть мыслями, перспективами и точками зрения, которые должны быть у человека с нормальной человечностью и разумом? Какие конкретные шаги или пути практики нужно использовать при таком «освобождении»? Разве первый шаг состоит не в том, чтобы осознать, верны ли твои взгляды на проблемы, с которыми ты сталкиваешься, и содержат ли они какие-либо негативные эмоции? Это и есть первый шаг. Допустим, если взять приведенный нами ранее пример, связанный с отношением к болезни и смерти, ты должен сначала проанализировать свою точку зрения касательно этих вопросов, понять, содержит ли она какие-либо негативные эмоции, то есть испытываешь ли ты страдания, беспокойство или тревогу по этому поводу, и как возникают твои страдания, беспокойство и тревога, а также разобраться в первопричине этих проблем. При дальнейшем анализе ты обнаружишь, что не до конца разобрался в этих вопросах. Ты не осознал ясно, что все человечество находится в руках Бога и под Его владычеством. Даже заболевая или сталкиваясь со смертью, люди не должны на этом зацикливаться. Вместо этого они должны подчиняться обустройству и планированию Бога, не позволяя болезни или смерти запугать и подавить их. Люди не должны бояться этих вещей и позволять им влиять на свою нормальную жизнь и исполнение долга. С одной стороны, когда люди страдают от болезни, им следует активно переживать и ценить владычество Бога, подчиняться Его планированию и обустройству и при необходимости обращаться за лечением. То есть им следует быть активными в этой ситуации, пережить ее и оценить. С другой стороны, им следует развивать в своей душе правильное понимание этих вопросов и верить, что все в руках Божьих. Люди могут лишь выполнить свою часть работы, а в остальном они должны подчиниться воле Небес. Потому что все в руках Божьих, и жизнь и смерть людей предначертаны Богом. Даже если люди делают то, что должны, конечный результат всего этого не меняется по их воле и не определяется людьми, правильно? (Правильно.) Столкнувшись с болезнью, тебе следует в первую очередь исследовать собственную душу и выявить любые негативные эмоции. Ты должен оценить свое понимание вопроса и те точки зрения, которых ты придерживаешься в своей душе, понять, находишься ли ты под контролем или в плену негативных эмоций и как эти негативные эмоции возникли. Тебе следует проанализировать следующие вопросы: что тебя беспокоит, чего ты боишься, в чем ты чувствуешь себя неуверенно и от чего не можешь освободиться из-за своей болезни, а затем изучить причины, по которым ты чувствуешь беспокойство, испуг или страх, и постепенно устранить эти причины одну за другой. Сначала ты должен проанализировать и изучить, существуют ли внутри тебя эти негативные элементы, и если они существуют, то проанализировать и выяснить, верны ли они или не соответствуют истине. Если ты выявишь элементы, которые не соответствуют истине, тебе следует искать ответы в словах Бога и шаг за шагом искать истину, чтобы устранить эти элементы. Ты должен стремиться достичь состояния, в котором эти негативные элементы не будут тебя беспокоить, ограничивать и оказывать на тебя влияние, чтобы они не воздействовали на твою нормальную жизнь, работу и исполнение долга, не нарушали порядок твоей жизни. И, конечно же, они не должны помешать тебе верить в Бога и следовать за Ним. Подведем итог: нужно, чтобы в конечном результате ты был способен решать подобные проблемы, с которыми ты сталкиваешься или столкнешься, разумно, правильно, объективно и точно. Разве это не процесс освобождения? (Именно так.) Это — конкретный путь практики. Можете ли вы обобщить, каков этот конкретный путь практики? (Во-первых, человек должен понять проблему, с которой он столкнулся, проанализировать, есть ли у него при этом какие-либо негативные эмоции, и затем искать ответы в Божьих словах, искать истину, чтобы избавиться от этих негативных эмоций, и не позволять им причинять ему беспокойство, влиять на его жизнь и исполнение им своего долга. Кроме того, он должен верить, что источником проблем, с которыми он сталкивается, являются владычество и обустройства Бога. Обладая таким пониманием, человек в конечном итоге сможет достичь подчинения и практиковать позитивно и активно.) Скажи Мне: если человек живет негативными эмоциями, как он обычно ведет себя всякий раз, когда сталкивается с болезнью? Как ты осознаешь, что у тебя есть негативные эмоции? (Во-первых, нам очень страшно, и у нас начнут возникать беспорядочные мысли типа: «Что это за болезнь? Сильно ли я буду страдать, если не смогу ее вылечить? Приведет ли это в конце концов к смерти? Смогу ли я и дальше исполнять свой долг?» Мы будем думать об этих вещах, беспокоиться о них и испытывать страх. Некоторые люди начинают уделять больше внимания своему здоровью, не желая идти на жертвы ради исполнения своего долга, думая, что, если они будут меньше жертвовать собой, то их болезнь будет протекать легче. Все это — негативные эмоции.) Негативные эмоции можно рассматривать с двух сторон. С одной стороны, ты должен понимать, о чем ты думаешь. Заболев, ты можешь думать: «О нет! Как я заболел? Меня кто-то заразил? Это потому, что я переутомился? Усугубится ли моя болезнь, если я и дальше буду так уставать? Не усилится ли моя боль?» Это один из аспектов — ты можешь осознавать, о чем ты думаешь. С другой стороны, когда у тебя возникают эти мысли, как они отражаются на твоем поведении? Когда у человека есть какие-то мысли, они соответственно влияют и на его действия. Действиями, поведением и методами людей управляют различные мысли. Когда у человека есть эти негативные эмоции, они порождают различные мысли, и под влиянием этих мыслей его установки или методы, касающиеся исполнения долга, претерпевают преобразование. Например, раньше человек иногда приступал к исполнению своего долга сразу же после пробуждения. Но теперь, когда приходит время вставать с постели, он начинает размышлять: «Может ли моя болезнь быть следствием переутомления? Возможно, мне стоит еще немного поспать. Раньше я слишком много страдал и чувствовал себя изнуренным. Теперь мне нужно сосредоточиться на заботе о своем теле, чтобы мое состояние не ухудшилось». Руководствуясь такими активными мыслями, он в конечном итоге встает позже обычного. Когда дело доходит до еды, он рассуждает: «Моя болезнь может быть связана с недостаточным питанием. Раньше я мог есть что угодно, но теперь мне приходится быть избирательным. Мне следует есть больше яиц и мяса, чтобы мое питание было калорийным, а тело могло стать сильным — тогда мне больше не придется страдать от болезни». Когда речь идет об исполнении своего долга, он также постоянно думает о том, как позаботиться о своем теле. Раньше, непрерывно проработав час или два, он, самое большее, мог потянуться или встать и походить. Но теперь он устанавливает для себя правило разминаться каждые полчаса, чтобы не утомляться. Общаясь на собраниях, он старается говорить как можно меньше, думая: «Мне нужно научиться заботиться о своем теле». Раньше, независимо от того, какой задавался вопрос или когда, он отвечал без колебаний. Но теперь он пытается поменьше говорить, чтобы экономить силы, и если кто-то задает слишком много вопросов, отвечает: «Мне нужно отдохнуть». Понимаешь, человек начинает слишком сильно беспокоиться о своем физическом теле и ведет себя не так, как раньше. Зачастую такие люди также начинают уделять особое внимание приему пищевых добавок, употреблению фруктов и регулярным физическим упражнениям. Они думают: «Раньше я был слишком глупым и невежественным и не знал, как заботиться о своем теле. Я шел на поводу у своего аппетита и предавался обжорству. Теперь, когда у меня появились физические проблемы, если я не сосредоточусь на своем здоровье, если моя болезнь усугубится и я не смогу исполнять свой долг, то получу ли я благословения? В будущем я должен уделять внимание заботе о своем теле и не допускать возникновения каких-либо недугов». Поэтому они начинают уделять внимание своему здоровью и больше не исполняют свой долг с полной отдачей. Они даже сожалеют о перенесенных ранее страданиях и о жертвах, на которые они шли в прошлом, исполняя свой долг. Разве эти мысли и поведение не обусловлены и не вызваны негативными эмоциями? Эти мысли и поведение действительно вызваны негативными эмоциями. Могут ли эти мысли и поведение вместе с вызванными ими негативными эмоциями помочь людям обрести больше веры в Бога и более преданно исполнять свой долг? Несомненно, нет. И каков же будет конечный результат? Они будут исполнять свой долг формально и без преданности. Делая что-либо, смогут ли они искать истину и действовать согласно истине-принципам? (Нет, не смогут.) Находясь под влиянием этих негативных эмоций, они будут делать все, что им захочется, отворачиваясь от истины, не ценя ее и не применяя на практике. Все, что они делают, все, что они претворяют в жизнь, будет вращаться вокруг мыслей, порожденных их собственными негативными эмоциями. Могут ли такие люди достичь истины? (Нет, не могут.) Тогда можно ли сказать, что это те мысли, которые должны быть у людей с нормальной человечностью? (Нет, нельзя.) Поскольку подобные мысли не являются теми мыслями, которые должны быть у людей с нормальной человечностью, как вы думаете, что с ними не так? (У людей нет ни малейшего понимания Божьего владычества и обустройства. На самом деле, все эти болезни в руках Божьих. Количество страданий, которые должен вынести человек, также определяется и обустраивается Богом. Однако когда человек живет негативными эмоциями, он склонен хитрить и руководствоваться ошибочными мыслями и точками зрения. Он полагается на человеческие методы и лелеет свое физическое тело.) Правильно ли, что человек так лелеет свое физическое тело? Когда человек чрезмерно заботится о своем физическом теле и поддерживает его сытым, здоровым и крепким, для чего ему это нужно? Какой смысл в такой жизни? В чем ценность жизни человека? Неужели человек живет только для того, чтобы предаваться плотским удовольствиям, таким как еда, питье и развлечения? (Нет, это не так.) Тогда для чего? Пожалуйста, поделитесь своими мыслями. (Чтобы исполнить долг сотворенного существа; это тот минимум, которого человек должен добиться в жизни.) Правильно. Скажите Мне, если ежедневные действия и мысли человека на протяжении всей его жизни сосредоточены исключительно на том, чтобы избежать болезней и смерти, на сохранении своего тела здоровым и свободным от болезней, на стремлении к долголетию, разве это та ценность, которую должна иметь жизнь человека? (Нет, это не так.) Это не та ценность, которую должна иметь жизнь человека. Так какую же ценность должна иметь жизнь человека? Только что кто-то упомянул об исполнении долга сотворенного существа, и это действительно один из аспектов. Что еще? Расскажите Мне, какие стремления обычно возникают у вас во время молитвы или при принятии какого-то решения. (Подчиниться тому, что Бог для нас обустроил и спланировал.) (Правильно сыграть роль, которую Бог нам отвел, и выполнить свою миссию и обязательства.) Что-нибудь еще? С одной стороны, речь идет об исполнении долга сотворенного существа. С другой стороны — о том, чтобы сделать все, что в ваших силах и возможностях, как можно лучше, чтобы, как минимум, достичь уровня, когда вы не будете испытывать угрызений, сможете жить в мире со своей совестью и быть приемлемыми в глазах других. Если пойти еще дальше, то на протяжении всей жизни, независимо от того, в какой семье ты родился, какое образование получил или каков твой уровень, ты должен иметь некоторое представление о принципах, которые люди должны постигнуть в своей жизни. Например, по какому пути должны идти люди, как им следует жить и как прожить жизнь осмысленно — ты должен хотя бы немного изучить истинную ценность жизни. Ты не можешь прожить свою жизнь напрасно, не можешь зря прийти на эту землю. С другой стороны, в течение своей жизни ты должен выполнить свою миссию; это самое важное. Мы не говорим о выполнении великой миссии, долга или обязательств; но ты, по крайней мере, должен хоть чего-то добиться. Например, в церкви некоторые люди вкладывают все свои усилия в дело распространения Евангелия, посвящая этому всю свою жизненную энергию, идя на большие жертвы и привлекая множество людей. Благодаря этому они чувствуют, что живут не напрасно, что их жизнь ценна и комфортна. Столкнувшись с болезнью или смертью, подводя итоги всей своей жизни, вспоминая все, что они когда-либо делали на пройденном пути, они находят утешение в своем сердце. Они никого не винят и не испытывают никаких сожалений. Некоторые люди не щадят себя, будучи лидерами церкви или неся ответственность за какую-либо часть работы. Они максимально раскрывают свой потенциал, отдавая все свои силы, тратя всю свою энергию и идя на жертвы ради своей работы. Своим поливом, лидерством, помощью и поддержкой они помогают многим людям стать сильными и непоколебимыми, несмотря на их слабость и негативность, не замкнуться в себе, а вместо этого вернуться в присутствие Божье и даже, в конце концов, принести Ему свидетельство. Более того, в ходе этого лидерства они выполняют множество важных задач, устраняя немало злых людей, защищая многих избранных Божьих и компенсируя многие серьезные потери. Всего этого они добиваются в ходе своего лидерства. Оглядываясь назад на пройденный путь, вспоминая проделанную работу и жертвы, которые они принесли за эти годы, они не испытывают сожалений и никого не винят. Они верят, что не сделали ничего, в чем могли бы раскаяться, и живут с ощущением ценности, стабильности и комфорта в своих сердцах. Как это чудесно! Разве это плохой результат? (Это хороший результат.) Такое чувство стабильности и комфорта и отсутствие сожалений — это результат стремления к позитивным вещам и истине и награда за это стремление. Давайте не будем требовать от людей слишком многого. Рассмотрим ситуацию, когда человек сталкивается с задачей, которую он должен или хочет выполнить в своей жизни. Найдя свое место, он остается твердым в своем положении, сохраняя его, прилагая огромные усилия, идя на жертвы и отдавая все свои силы реализации и достижению того, над чем следует работать и чего следует достичь. И когда наконец приходит время держать ответ перед Богом, он чувствует себя относительно удовлетворенным, без вины и сожалений в своем сердце. Он ощущает удовлетворение и гордость из-за того, что прожил ценную жизнь. Разве это не важная цель? Независимо от ее масштаба, скажите Мне, практична ли она? (Практична.) Конкретна ли она? Она достаточно конкретна, достаточно практична и достаточно реалистична. Итак, считаете ли вы, что для того, чтобы прожить полноценную жизнь и в конечном итоге получить такую награду, физическому телу человека стоит немного пострадать и пойти на небольшую жертву, даже если он истощен и физически нездоров? (Оно того стоит.) Когда человек приходит в этот мир, он приходит не только для услаждения плоти, не только для того, чтобы есть, пить и веселиться. Не следует жить только ради этих вещей — это не ценность человеческой жизни и не правильный путь. Ценность человеческой жизни и правильный путь, по которому следует идти, подразумевают достижение чего-то ценного и выполнение одной или нескольких ценных работ. Это не называется карьерой; это называется правильным путем или надлежащей задачей. Скажи Мне, стоит ли человеку идти на жертвы, чтобы выполнить какую-то ценную работу, прожить осмысленную и ценную жизнь, стремиться к истине и достичь ее? Если ты действительно желаешь стремиться к истине и понять ее, встать на правильный жизненный путь, хорошо исполнять свой долг и прожить ценную и осмысленную жизнь, то ты должен, не колеблясь, отдать все свои силы, пойти на жертвы и посвятить этому все свое время, все свои дни. Если в этот период ты заболеешь — неважно, это тебя не сокрушит. Разве это не намного лучше, чем жить в беспечности и праздности, питая свое физическое тело, чтобы оно было сытым и здоровым, и в конечном итоге достичь долголетия? (Так и есть.) Какой из этих двух вариантов больше располагает к ценной жизни? Какой из них может принести людям утешение и избавить их от сожалений, когда они в самом конце столкнутся со смертью? (Нужно жить осмысленной жизнью.) Жить осмысленной жизнью означает ощущать достижения и комфорт в своем сердце. А как насчет тех, кто хорошо питается и сохраняет прекрасный цвет лица до самой смерти? Они не стремятся к осмысленной жизни, так что же они чувствуют перед смертью? (Им кажется, что жизнь прожита напрасно.) Какие пронзительные три слова — «жизнь прожита напрасно»! Что значит «жить напрасно»? (Растрачивать свою жизнь.) «Жить напрасно», «растрачивать свою жизнь» — что означают эти фразы? (В конце жизни эти люди обнаруживают, что ничего не обрели.) Что же должен обрести человек? (Он должен обрести истину или совершить в этой жизни ценные и значимые дела. Он должен хорошо делать то, что надлежит делать сотворенному существу. Если же он не сделает этого, а будет жить только ради своего физического тела, он почувствует, что жизнь была прожита напрасно и впустую.) Столкнувшись со смертью, такой человек будет думать о том, что он делал на протяжении всей своей жизни. Он скажет: «О, я каждый день думал только о том, чтобы есть, пить и веселиться. У меня было хорошее здоровье, я ничем не болел. Вся моя жизнь была спокойной. Но теперь, когда я старею и скоро умру, куда я попаду после смерти? Отправлюсь ли я в ад или в рай? Как Бог обустроит мой конец? Где будет мое место назначения?» Он будет чувствовать беспокойство. Наслаждаясь физическим комфортом на протяжении всей жизни, он раньше ничего этого не осознавал, но теперь, на пороге смерти, чувствует беспокойство. И тогда, чувствуя беспокойство, разве он не начнет думать о том, чтобы загладить свою вину? Есть ли у него еще время исправить ситуацию? (У него нет времени.) У него больше нет сил ни чтобы бежать, ни чтобы говорить. Даже если он готов пойти на какие-то небольшие жертвы или перенести некоторые трудности, у него уже недостаточно физических сил. Даже если он захочет пойти проповедовать Евангелие, он уже не в том физическом состоянии. Более того, он не понимает даже малейших истин и не способен беседовать о них. У него больше нет времени, чтобы исправить ситуацию. Скажем, он хочет послушать какие-то гимны, но засыпает во время прослушивания. Или он хочет послушать проповедь, но на него наваливается дремота. У него не осталось сил, он не может сосредоточиться. Он думает о том, чем занимался все эти годы и куда тратил свою энергию. Теперь, достигнув преклонного возраста, он хочет заниматься своей надлежащей работой, но слабеющее тело не позволяет ему этого сделать. У него просто больше нет сил, у него замедленная реакция, и он не способен ничему научиться, даже если бы захотел. Он не может понять многих истин, но когда он пытается пообщаться с другими, все заняты, и у них нет времени с ним беседовать. У него нет принципов или пути во всем, что он делает. Что же с ним происходит в итоге? Чем больше он размышляет, тем больше испытывает беспокойство, тем больше раскаивается и сожалеет. В конце концов ему остается лишь ждать смерти. Его жизнь окончена, и исправить ситуацию уже невозможно. Чувствует ли он раскаяние? (Да.) Слишком поздно! Времени не осталось. Столкнувшись со смертью, человек понимает, что жить ради физического комфорта — это пустое. Он все осознает и хочет повернуть время вспять, чтобы стремиться к истине, исполнить свой долг и сделать что-то хорошее, но он уже не может ничего добиться или к чему-то стремиться. Его жизнь почти окончена, и она заканчивается сожалениями, раскаянием и беспокойством. Каков конечный итог для таких людей, когда они сталкиваются со смертью? Они могут умереть только с чувством сожаления, раскаяния и беспокойства. Их жизнь прожита напрасно! Их физическое тело не переживало никаких тягот. Они лишь наслаждались комфортом, не страдая от ветра или солнца и ничем не рискуя. Они не шли ни на какие жертвы. Они жили в добром здравии, редко болели и даже почти не простужались. Они хорошо заботились о своем физическом теле, но, к сожалению, не выполнили никакого долга и не обрели никаких истин. Лишь в момент смерти они испытывают сожаление. Что же тут поделаешь? Это называется страданием в результате собственных действий!

Если человек желает прожить ценную и осмысленную жизнь, он должен стремиться к истине. Прежде всего, у него должен быть правильный взгляд на жизнь, а также правильные мысли и точки зрения на различные большие и малые вопросы, с которыми он сталкивается в жизни и на своем жизненном пути. Он также должен воспринимать все эти вопросы с правильной точки зрения и позиции, а не руководствоваться в своем подходе к различным проблемам, с которыми он сталкивается на своем жизненном пути и в повседневной жизни, крайними или радикальными мыслями и взглядами. Конечно, ему также не следует воспринимать все это со светской точки зрения; напротив, он должен освободиться от таких негативных и неправильных мыслей и взглядов. Если ты хочешь этого достичь, то сначала тебе нужно проанализировать, разоблачить и распознать различные негативные мысли, которые посещают людей, а затем изменить и исправить свои различные негативные эмоции, освободиться от них и обрести правильные и позитивные мысли и взгляды, а также правильную точку зрения и позицию, на которых основывается твое восприятие людей и всего сущего. Так ты обретешь совесть и разум, необходимые для стремления к истине. Конечно, можно сказать, что когда человек обладает правильными взглядами, правильной точкой зрения и позицией в отношении восприятия людей и всего сущего, то это значит, что у него есть нормальная человечность. Когда у человека есть такая нормальная человечность, такие правильные мысли и взгляды, на его пути возникает гораздо меньше трудностей, и ему легче добиваться истины. Представьте, что человек куда-то идет: если он находится на правильном пути и движется в правильном направлении, то, независимо от своей скорости, он в конечном итоге все же достигнет своего пункта назначения. Однако если человек движется в направлении, противоположном намеченному пункту назначения, то, как бы быстро или медленно он ни шел, он будет только удаляться от своей цели. Вспомните поговорку: «Пытаться приехать на юг, двигаясь на север». Точно так же некоторые люди верят в Бога и жаждут спасения, но в то же время гонятся за славой, прибылью и статусом, и это означает, что они не смогут достичь спасения. Каким же будет их конечный результат? Конечно, это будет наказание. В качестве примера предположим, что человек заболел раком и боится умереть. Он отказывается принять смерть и постоянно молится Богу, чтобы Бог спас его от смерти и продлил его жизнь еще на несколько лет. Хотя ему удается достичь своей цели, прожив еще несколько лет и счастливо избежав смерти, он день за днем носит в себе негативные эмоции страдания, беспокойства и тревоги. Он чувствует себя счастливчиком и верит, что Бог чрезвычайно добр, что Он поистине великолепен. Благодаря собственным усилиям, неоднократным мольбам, любви к себе и заботе о себе он избегает смерти и в конце концов продолжает жить, как ему и хотелось. Он выражает благодарность Богу за защиту, благодать, любовь и милосердие. Каждый день он благодарит Бога и приходит к Нему, чтобы воздать за это хвалу. Он часто плачет, когда поет гимны и размышляет над Божьими словами, думая о том, как прекрасен Бог: «Бог действительно властен над жизнью и смертью; Он позволил мне жить». Выполняя свой ежедневный долг, он часто думает о том, как поставить страдания на первое место, а удовольствие на последнее, и как преуспеть во всем лучше других, чтобы сохранить свою жизнь и избежать смерти. В конечном итоге он проживает еще несколько лет, чувствуя себя вполне удовлетворенным и счастливым. Но однажды его болезнь возвращается, и врач говорит, что пришло время готовиться к концу. Теперь ему грозит смерть; он действительно стоит на пороге смерти. Какова будет его реакция? Его самый большой страх настиг его, его величайшее беспокойство наконец-то материализовалось. Настал день, который он меньше всего хотел увидеть и пережить. В одно мгновение его сердце замирает, а настроение падает до предела. Он больше не в силах исполнять свой долг, и у него не осталось слов, чтобы молиться Богу. Он больше не хочет славить Бога, слышать, как Он говорит какие-либо слова или раскрывает какие-либо истины. Он больше не верит, что Бог есть любовь, праведность, милосердие и доброта. В то же время он сожалеет: «Все эти годы я отказывал себе во вкусной еде и развлечениях в свободное время. Теперь у меня больше нет возможности делать все это». Его разум наполняется обидой и стенаниями, а сердце — болью, жалобами, негодованием и отречением от Бога. И затем он с сожалением покидает этот мир. Оставался ли еще Бог в его сердце перед уходом? Верил ли он еще в существование Бога? (Он больше не верил.) В чем же причина такого исхода? Быть может, в ошибочных взглядах на жизнь и смерть, которых он с самого начала придерживался? (Именно так.) Мало того, что он с самого начала придерживался неправильных мыслей и взглядов, но, что еще более серьезно, после этого в своем стремлении вперед он руководствовался лишь ими. Он никогда не сдавался, он рвался вперед и спешил по неверному пути, не оглядываясь. В результате он потерял веру в Бога — таким образом его путь веры завершился, и так же завершилась его жизнь. Достиг ли он истины? Обрел ли его Бог? (Нет.) Когда он наконец умер, изменились ли его точка зрения и отношение к смерти, за которые он все время цеплялся? (Нет.) Умер ли он с чувством утешения, радости и покоя, или же с сожалением, нежеланием и горечью? (Он умер с нежеланием и горечью.) Он вообще ничего не обрел. Он не обрел истину, и Бог не обрел его. Так что можно ли сказать, что такой человек достиг спасения? (Нет.) Он не был спасен. Разве перед смертью он не суетился и не прилагал много усилий? (Так и было.) Как и другие люди, он верил в Бога и исполнял свой долг, и на первый взгляд между ним и другими людьми не было никакой разницы. Переживая болезнь и приближение смерти, он все равно молился Богу и не оставлял своего долга. Он продолжал работать, даже на том же уровне, что и раньше. Однако необходимо кое-что понять и осознать: мысли и взгляды, которыми руководствовался этот человек, были неизменно негативными и ошибочными. Независимо от степени его страданий или жертв, на которые он шел ради исполнения своего долга, в своем стремлении он руководствовался этими ошибочными мыслями и взглядами. Он постоянно находился под их контролем и привносил в свой долг свои негативные эмоции, пытаясь торговаться с Богом, стремясь обменять исполнение долга на свое выживание, чтобы достичь своей цели. Целью его стремлений было не понимание или обретение истины, не подчинение всем Божьим планам и обустройствам. Цель его стремлений была прямо противоположной. Он хотел жить согласно своим желаниям и потребностям, получая то, к чему стремился. Он хотел обустроить и спланировать свою судьбу, даже свою жизнь и смерть. В результате в конце пути он вообще ничего не получил. Он не обрел истину и в конечном итоге отрекся от Бога и потерял веру в Него. Даже умирая, он так и не смог понять, как следует жить людям, и как сотворенное существо должно относиться к планам и обустройствам Создателя. Это трагично и достойно жалости. Даже на пороге смерти он не смог понять, что на протяжении всей жизни человека все зависит от господства и обустройств Создателя. Если Создатель хочет, чтобы ты жил, то даже если ты заболеешь смертельным недугом, ты не умрешь. Если же Создатель хочет, чтобы ты умер, то даже если ты молод, здоров и полон сил, тебе придется умереть, когда придет твое время. Все обусловлено господством и обустройством Бога, это власть Бога, и никто не может подняться над ней. Он не понял такой простой вещи — разве это не достойно жалости? (Так и есть.) Несмотря на то, что такие люди верят в Бога, посещают собрания, слушают проповеди и исполняют свой долг, несмотря на их веру в существование Бога, они все еще не признают, что человеческая судьба, включая жизнь и смерть, находится в руках Бога, а не подчиняется человеческой воле. Никто не умирает просто потому, что хочет, и никто не выживает только оттого, что хочет жить и боится смерти. Они не усвоили этот простой факт, не способны разглядеть его даже перед лицом неминуемой смерти и так и не знают, что жизнь и смерть человека не определяются им самим, а зависят от предначертания Создателя. Разве это не трагично? (Да, это трагично.) Поэтому, хотя различные негативные эмоции могут казаться людям несущественными, все они связаны с отношением, на котором основывается восприятие людей и всего сущего в рамках нормальной человечности. Если человек может позитивно относиться ко всему, что происходит в нормальной человеческой жизни и бытии, то у него будет относительно мало негативных эмоций. Можно также сказать, что его совесть и разум будут относительно нормальными, и это облегчит ему стремление к истине и вхождение в реальность, уменьшив трудности и препятствия, с которыми он столкнется. Если сердце человека наполнено всевозможными негативными эмоциями, то есть в своем подходе к проблемам жизни и бытия он руководствуется различными негативными мыслями, то в своем стремлении к истине он столкнется с большим количеством препятствий и трудностей. Если у человека нет большого желания стремиться к истине, если у него нет большого рвения или огромного стремления к Богу, то трудности и препятствия, с которыми он столкнется в своем стремлении к истине, будут значительными. Что это означает? Это означает, что ему будет трудно войти в истину-реальность. Даже если не принимать во внимание его чрезвычайно развращенный характер, эти негативные эмоции сами по себе будут его связывать, затрудняя каждый шаг. Когда некоторые люди сталкиваются с ненавистью, гневом, разного рода болью или другими проблемами, у них возникают различные мысли негативного характера. То есть почти всегда над их состоянием главенствуют негативные эмоции. Если тебе не хватает необходимой решимости и настойчивости для того, чтобы избавиться от этих негативных эмоций и выйти из этого состояния негативных эмоций, то тебе будет чрезвычайно сложно войти в истину-реальность. Это будет нелегко. Это означает, что прежде чем войти в реальность поиска истины, люди должны обрести наиболее фундаментальные правильные мысли, взгляды и позицию в отношении всех проблем, присущих нормальной человечности. Только тогда они смогут постичь и принять истину и постепенно войти в истину-реальность. Прежде чем стремиться к истине, ты должен избавиться от своих всевозможных негативных эмоций и завершить этот этап. Только когда человек завершит этот этап, и его мысли и взгляды по различным вопросам, а также точка зрения и позиция, на основании которых он воспринимает людей и все сущее, станут правильными, ему будет легче стремиться к истине и войти в реальность.