Несколько дней назад произошел серьезный инцидент, когда антихристы помешали работе по распространению Евангелия. Всем ли вам известно об этом инциденте? (Да.) После него началась реорганизация евангельской работы Божьего дома. Некоторых людей перевели или назначили на другую должность, а в отдельные аспекты работы были внесены изменения, не так ли? (Так.) В Божьем доме случилось вот такое серьезное происшествие, а вокруг вас появились антихристы. Сумели ли вы извлечь из произошедшего какие-то уроки? Поискали ли истину? Увидели ли вы сущность проблем, стоящих за этим серьезным происшествием, и стало ли оно для вас уроком? Когда происходит некий инцидент, по итогам большинство людей лишь делает какие-то поверхностные выводы и постигает несколько доктрин, но не вникает в суть случившегося и не учится воспринимать людей и все сущее, а также вести себя и действовать в соответствии с истиной, разве не так? Некоторые размышляют обо всем, что с ними происходит, опираясь лишь на собственный ум и рассуждения, но ни капли не руководствуясь истиной-принципами. Им не хватает интеллекта и мудрости. Они просто делают для себя какие-то общие выводы, а затем решают: «Когда нечто подобное случится снова, надо быть осмотрительным и следить за тем, чего не стоит говорить и делать, кого нужно остерегаться, а к кому держаться поближе». Можно ли сказать, что такой человек вынес из случившегося урок и обрел опыт? (Нет.) Итак, что же делать, когда случается подобное происшествие, серьезное или не очень? Как нужно переживать его, подходить к нему, глубоко входить в него с тем, чтобы в подобных условиях извлечь уроки, постичь какие-то истины и вырасти духовно? Большинство людей о таком не задумывается, верно? (Верно.) Но если человек о таком не задумывается, то разве он ищет истину? Разве стремится к ней? (Нет.) Считаете ли вы, что стремитесь к истине? На каком основании вы считаете, что не стремитесь к истине? А на каком основании порой думаете, что стремитесь? Когда ради своего долга вы терпите небольшие страдания и идете на незначительные жертвы, порой чуть серьезнее относитесь к своей работе, даете на церковь немного денег, бросаете семью или учебу, увольняетесь с работы или отказываетесь от брака, чтобы полностью посвящать себя Богу, либо воздерживаетесь от следования мирским веяниям, избегаете встреченных злых людей и так далее — когда подобное вам удается, считаете ли вы, что стремитесь к истине и воистину веруете? Разве не так вы считаете? (Так.) Итак, на каком же основании вы так думаете? Может, на основании Божьих слов и истины? (Нет.) Вы принимаете желаемое за действительное; вы судите себя по своему собственному разумению. Время от времени вы следуете каким-то правилам, поступаете как положено, порой проявляете хорошую человечность, умеете быть терпеливыми и терпимыми, ведете себя скромно, сдержанно и непритязательно, не зазнаетесь, способны проявлять немного ответственности в своем отношении или подходе к работе Божьего дома — и вам уже кажется, что вы стремились к истине и что вы воистину люди, которые к ней стремятся. Так что же, подобные проявления — это и есть стремление к истине? (Нет.) Если точно, то эти внешние действия, поведение и проявления — не стремление к истине. Так почему же люди уверены, что эти проявления и есть стремление к истине? Почему они уверены, что стремятся к истине? (Согласно их представлениям, если человек прилагает чуть-чуть стараний и немного посвящает себя Богу, то это и есть проявления стремления к истине. Поэтому, пойдя ради своих обязанностей на небольшие жертвы или вытерпев чуть-чуть страданий, люди уже считают, что стремятся к истине. Но они никогда не искали, что по этому поводу говорится в Божьем слове и как Бог определяет, стремится ли человек к истине. Поэтому люди живут лишь в своих представлениях и фантазиях — и им кажется, что они молодцы.) Люди так и не освобождаются от своих представлений, и когда доходит до такого серьезного вопроса, как то, стремятся ли они к истине, каждый отвечает на него, полагаясь исключительно на собственные представления и фантазии. Вот так и получается, что люди выдают желаемое за действительное. Почему они так поступают? Разве не потому, что им спокойнее думать и делать именно так — ведь тогда можно верить, что ради стремления к истине не нужно идти на настоящие жертвы, а в конечном итоге они все равно получат блага и благословения? Есть и другая причина, а именно: так называемое хорошее поведение, такое как отречение, страдание, жертвы и прочее, — все это для людей достижимо, верно? (Верно.) Людям легко отречься от семьи и работы, но трудно по-настоящему стремиться к истине, практиковать ее и действовать на основе истины-принципов. Им нелегко всего этого достичь. Даже если ты понимаешь какую-то каплю истины, тебе будет очень сложно восстать против своих собственных суждений, представлений, развращенного характера и придерживаться истины-принципов. Если ты стремишься к истине, то почему же за годы своей веры в Бога ты, похоже, не достиг никакого прогресса в различных аспектах истины? И неважно, приносил ли ты какие-то жертвы, от чего ты отрекался или отказывался, — важно то, действительно ли ты достиг своих конечных результатов благодаря стремлению к истине и ее практике. Сколько бы жертв ты ни принес, сколько бы ни выстрадал, от скольких бы плотских вещей ни отрекся, но что ты получил в итоге? Обрел ли ты истину? Обрел ли ты что-то имеющее к ней отношение? Добился ли прогресса в жизни-вхождении? Изменил ли черты своего развращенного характера? Стал ли по-настоящему покорным Богу? Но не будем говорить о таких глубоких уроке и практике, как покорность Богу, а вместо этого побеседуем лишь о самом простом. Ты все бросил, ты столько лет страдал и приносил жертвы — но можешь ли ты отстаивать интересы Божьего дома? Особенно когда антихристы и злодеи творят зло, желая помешать работе церкви, что ты делаешь — закрываешь на это глаза, защищая себя и действуя в интересах этих злодеев, или же встаешь на сторону Бога, действуя в интересах Его дома? Практиковал ли ты согласно истине-принципам? Если нет, то в своих страданиях и принесенных жертвах ты подобен Павлу: ты пошел на них лишь ради благословений, и все они напрасны. Тут все точно так же, как и со словами Павла о том, что он подвизался подвигом и совершил течение, как ему надлежало, а в итоге получит благословения и награду. Между ним и тобой нет никакой разницы. Ты идешь по пути Павла; ты не стремишься к истине. Ты думаешь, что, отрекаясь от того или сего, полностью посвящая себя Богу, страдая и принося жертвы, ты практиковал истину, — так сколько же истин ты постиг за эти годы? Сколькими истиной-реальностями владеешь? В скольких вопросах ты отстаивал интересы Божьего дома? В скольких делах стоял на стороне истины и Бога? В скольких поступках ты благодаря своему богобоязненному сердцу воздерживался от зла и своеволия? Люди должны все это понять и исследовать. В противном случае, чем дольше они веруют в Бога и, в частности, чем дольше выполняют свой долг, тем больше они будут уверены, что внесли похвальный вклад, что они Божьи люди и точно спасутся. А если однажды их снимут с должности, разоблачат и отсеют, то они скажут: «Даже если я и не оказывал похвальных услуг, то хотя бы упорно трудился, а если и не упорно, то хотя бы уставал за работой. Я ведь столько лет страдал и приносил жертвы — Божий дом не имеет права снимать меня с должности и так ко мне относиться. Неправильно это, что я работал для Божьего дома, а меня теперь просто вышвырнут!» Если ты действительно стремишься к истине, тебе не следует так говорить. Если ты стремишься к истине, то сколько раз ты тщательно и в точности внедрял обустройства работы от Божьего дома? Сколько из них ты внедрил? Выполнение скольких рабочих задач ты проконтролировал и проверил? Насколько ты делал все, что мог, в рамках своих повинностей и долга, в пределах своего уровня, способности к пониманию и разумения истины? Какие обязанности ты выполнял хорошо? Сколько добрых дел подготовил? Именно по этим стандартам можно проверить, стремится ли человек к истине. Если ты плохо справился по всем пунктам и не получил никаких результатов, это доказывает, что все эти годы ты страдал и приносил жертвы в надежде на благословения, что ты делал все это лишь ради самого себя, ради статуса и благословений, что ты не практикуешь истину, не подчиняешься Богу и не следуешь Божьим путем. Так чем же ты занимался все это время? Разве конечный итог людей вроде тебя не таков же, как у Павла? (Таков.) Все подобные люди идут путем Павла, и, естественно, их итог будет таким же, как у него. Не думай, что ты внес похвальный вклад уже тем, что веруешь в Бога и отказался от работы, семьи, а иногда даже от маленьких детей. Ты не внес никакого похвального вклада — ты просто сотворенное существо, ты все делаешь ради себя и потому, что положено. Сумел бы ты страдать и приносить жертвы не ради благословений? Сумел бы отречься от семьи и бросить работу? Не думайте, что отказ от семьи и работы, страдания и жертвы — это то же самое, что стремление к истине и полное посвящение себя Богу. Этим вы просто обманываете себя.

Каждый раз, когда в Божьем доме проводится большая чистка, в нем одного за другим разоблачают и изгоняют тех, кто вовсе не приемлет истину или подрезку. Тем, чьи проблемы не слишком серьезны, позволяют остаться под наблюдением, и после разоблачения им дается шанс покаяться. У иных же проблемы слишком серьезны, и такие люди не исправляются даже после неоднократной критики; они раз за разом поступают одинаково, совершают одни и те же ошибки, мешают и препятствуют работе церкви, срывают ее, поэтому в конце концов им больше не дают шансов, а изгоняют и отлучают согласно принципам. Некоторые говорят: «Жалко, что им не дали еще одного шанса». А разве им не давали предостаточно шансов? Подобные люди веруют в Бога не для того, чтобы слушать Его слова и принимать их обличение и суд, Божье очищение и спасение. В церкви такие люди просто занимаются своими делами. Приступив к церковной работе или выполнению каких-либо обязанностей, они начинают совершать всевозможные проступки, мешать и препятствовать работе церкви, серьезно вредя ей и интересам Божьего дома. Таким людям вновь и вновь дают шанс, постепенно отсеивая их из всевозможных групп по выполнению обязанностей. Затем Божий дом назначает подобного человека в евангельскую команду — но, оказавшись в ней, тот не старается выполнять свои обязанности, а продолжает совершать различные проступки, нисколько не раскаиваясь и не меняясь. Как бы в Божьем доме ни беседовали об истине, на какую бы работу человека ни назначали, все это бесполезно, хотя ему и дают шансы, предупреждают и даже подрезают его. Тут дело не в том, что человек невосприимчив, а в том, что он слишком неуступчив. Разумеется, эта неуступчивость объясняется его развращенным характером; по сущности он не человек, а дьявол. Войдя в церковь, он лишь поступает как сатана и не делает ничего полезного для работы Божьего дома и церкви. Такие люди творят только зло; они приходят лишь для того, чтобы мешать работе церкви и срывать ее. Их проповеди Евангелия приводят в церковь всего пару-тройку человек — и вот такие люди уже считают, что у них есть капитал и они внесли похвальный вклад, и принимаются почивать на лаврах. Они думают, что могут править Божьим домом как цари, отдавать приказы и принимать решения по любым рабочим вопросам, а люди обязаны им подчиняться. Как бы Вышний ни беседовал об истине, как бы ни обустраивал работу, эти люди не воспринимают Его слова всерьез. В лицо они говорят любезности: «Обустройства работы от Божьего дома хороши, именно такие нам и нужны, и исправления так своевременны — а иначе мы бы не знали, насколько отклонились от курса». Но едва отвернувшись в сторону, такие люди тут же переобуваются и начинают вещать о собственных идеях. Скажите Мне, да разве это люди? (Нет.) А если они не люди, то кто? С виду у них человеческий облик, но поступают они не по-человечески — у них сущность бесов! Их задача в церкви заключается именно в том, чтобы мешать выполнению различных работ в Божьем доме. Они портят все, за что ни берутся, никогда не ищут истины и принципов, не обращают внимания на обустройства работы и не выполняют их. Едва заполучив хоть каплю власти, они принимаются ею бахвалиться и давить избранных Божьих авторитетом. У всех у них бесовские обличья, лишенные всякого человеческого подобия. Они никогда не отстаивали интересы Божьего дома, а лишь защищали собственные интересы и статус. Какой бы уровень ни занимал подобный лидер, работу над какой бы задачей ни курировал, но едва ему что-то доверят, он уже считает, что он тут главный, последнее слово за ним, а другие пусть даже не думают о том, чтобы что-то проверять, курировать, контролировать и тем более вмешиваться в порученную такому лидеру работу. Разве он не самый настоящий антихрист? (Так и есть.) И подобные люди еще хотят благословений! У Меня для таких людей два слова: «неразумные» и «неисправимые». Кто не стремится к истине, тот далеко не уйдет, а споткнется на первом же препятствии. Прежде Я вам всегда говорил: «Если ты сможешь верно трудиться до самого конца, это тоже неплохо». Некоторые люди не любят истину и не желают к ней стремиться. Что с ними делать? Пусть трудятся. Если ты способен усердно трудиться, не мешать и не препятствовать церковной работе, не делать зла, за которое тебя изгонят, и гарантируешь, что не будешь творить зла, а сумеешь трудиться до самого конца, то ты сможешь выжить. Хотя ты и не получишь многих благословений, но по крайней мере будешь верно трудиться в период Божьей работы, и в конечном итоге Бог тебя не обидит. Однако сейчас есть и такие исполнители, которые вправду не выдержат до самого конца. Почему? Потому что они лишены человеческого духа. Не станем исследовать, что за дух в них обитает, но по всему их поведению от начала до конца можно как минимум сказать, что сущность у них дьявольская, а не человеческая. Они совершенно не приемлют истины и тем более не стремятся к ней.

Десять лет назад, когда Я еще не побеседовал о каждом аспекте истины в деталях, люди не понимали, что значит стремиться к истине и решать вопросы в соответствии с истиной-принципами. Некоторые действовали согласно собственной воле, фантазиям и представлениям или же следовали правилам. Это было простительно, потому что тогда у людей еще не было понимания. Но сейчас, десять лет спустя, хотя наши беседы о различных аспектах истины еще и не завершились, Я как минимум четко разъяснил различные фундаментальные истины о человеческой работе и выполнении обязанностей с точки зрения принципов. Какой бы долг ни выполнял человек, но если у него есть сердце и дух, любовь к истине и способность к ней стремиться, то он сумеет практиковать какую-то часть истины-принципов, полагаясь на свою совесть и разум. Люди не способны достичь более высоких и глубоких истин, не могут понять суть некоторых проблем и сущности, связанные с истиной, но они должны уметь претворять в жизнь те четко оговоренные истины, которых они способны достичь. Они как минимум должны быть в состоянии придерживаться обустройств работы, четко оговоренных Божьим домом, а также внедрять и распространять их. Однако те, кто принадлежит к бесам, и на это не способны. Они из тех, кто даже не сумеет трудиться до самого конца. А у таких людей один удел: их вышвырнут из вагона на полпути. Почему их вышвырнут? Если бы они тихо сидели в вагоне, спали, сидели себе на месте или даже как-то развлекались, никого не беспокоя и не мешая движению поезда вперед, то у кого бы хватило бессердечия вышвырнуть их из вагона? Ни у кого. Если бы те люди вправду могли трудиться, то и Бог не вышвырнул бы их из вагона. Но сейчас от труда таких людей вреда больше, чем пользы. Созданные ими помехи уже причинили различным аспектам работы Божьего дома слишком большой урон. От таких людей слишком много беспокойства! Как с ними ни беседуй об истине, они ее не понимают и продолжают творить зло. На самом деле общаться с такими людьми — значит бесконечно разговаривать и непрестанно гневаться. А главное — эти люди натворили чересчур много зла и нанесли работе Божьего дома по распространению Евангелия слишком большой ущерб. Даже выполняя некую малую толику обязанностей, они лишь мешают работе Божьего дома, препятствуют ей и причиняют непоправимый ущерб. Такие люди творят всевозможное зло. Будучи рядовыми членами церкви, они поступают как заблагорассудится, растрачивают пожертвования, преувеличивают число людей, которых они обратили, распространяя Евангелие, и неуместно используют в собственных интересах других людей, в частности злодеев, неразумных людей и тех, кто беспрерывно творит зло. Они не слушают ничьих советов, пресекают и карают любые попытки других людей высказать свое мнение. Где они главные, там Божьи слова, требования и обустройства работы не выполняются, а отметаются. Придя в церковь, такие люди становятся в ней задирами, деспотами и тиранами. Скажите Мне, можно ли держать в церкви таких людей? (Нет.) Сейчас, когда некоторых людей сняли с должности, они заговорили о подчинении обустройствам Божьего дома, показывая, какие они все из себя благородные и послушные, как стремятся к истине. Под этими словами они подразумевают, что не собираются высказываться ни о каких действиях Божьего дома и готовы подчиниться его обустройствам. Но в таком случае почему же они натворили столько зла, что в церкви их сняли с должности? Почему они этого не понимают? Почему не дали в этом отчета? При выполнении своих обязанностей эти люди создали в работе Божьего дома различные проблемы, нанесли всяческий ущерб — разве им не следует открыться по этому поводу и выложить все начистоту? Или, может, проблема решится, если они просто не будут о ней говорить? Подобные люди утверждают, что хотят подчиняться обустройствам Божьего дома, и всячески показывают, какие они благородные, какие молодцы, но все это притворство и обман! Если сейчас они учатся подчиняться нынешним обустройствам работы от Божьего дома, то почему не подчинялись прежним? Почему не внедряли их? Чем они тогда занимались? Кому они на самом деле подчиняются? Почему не дают в этом отчета? Кто их хозяин? Выполнили ли они каждый аспект работы, обустроенной Божьим домом? Добились ли результатов? Выдержит ли их работа тщательную проверку? Как они возместят ущерб, который нанесли работе Божьего дома тем, что буянили и творили зло? Разве этот вопрос не нуждается в разъяснениях? Могут ли они отделаться одним лишь обещанием подчиняться обустройствам Божьего дома? Скажите Мне, есть ли у таких людей человечность? (Нет.) Они лишены человечности, разума, совести и стыда! Они не осознают, что натворили столько зла и причинили Божьему дому такой большой ущерб. Они столько мешали и препятствовали его работе без малейших угрызений совести, не чувствуя, будто что-то задолжали, и даже не осознавая причиненного вреда. Если ты попытаешься спросить с них за совершенные проступки, у них обязательно найдутся какие-то оправдания. Такой человек скажет: «Ну я же не один так делал», — подразумевая, что все вокруг совершали проступки и творили зло, а всех не накажут, и, значит, с него лично тоже нет никакого спроса. Это неправильно. Он должен дать отчет в совершенном зле — это обязанность каждого. Он должен подчиняться обустройствам Божьего дома и правильно подходить к своим проблемам. При таком отношении человек получит еще один шанс и сможет остаться в церкви, но постоянно творить зло нельзя! Если совесть его не тревожит, если он не считает, что как-то задолжал Богу, и ни капли не кается, то с человеческой точки зрения можно дать ему шанс и не спрашивать с него за проступки, а позволить и дальше выполнять свои обязанности — но как на это посмотрит Бог? Может быть, если люди не спрашивают с этого человека, то и Бог не спросит? (Нет.) Бог принципиален в Своем отношении к людям и всему сущему. Он не пойдет с тобой на компромисс и не станет сглаживать ситуацию — Он не человекоугодник, как ты. У Бога есть принципы, а Его характер праведен. Если ты нарушаешь принципы и постановления Божьего дома, то церковь и Божий дом будут вынуждены разобраться с тобой согласно принципам и положениям постановлений. Что же касается последствий того, что ты оскорбил Бога, то на самом деле в душе ты знаешь, как Бог воспринимает тебя и относится к тебе. Если ты действительно относишься к Богу как к Богу, то предстань перед Ним, исповедайся, признай свои грехи и покайся. Если же ты относишься к этому вопросу иначе, то, значит, ты маловер, дьявол и враг Бога, и ты подлежишь проклятию! Какой тебе тогда смысл слушать проповеди? Убирайся — ты не заслуживаешь их слушать! Истины произносятся для нормальных развращенных людей, поскольку у тех, несмотря на их развращенный характер, есть желание и готовность принять истину, способность к самоанализу в случае различных инцидентов, и когда такой человек в чем-то ошибается, он способен исповедаться, покаяться и исправиться. Такие люди могут спастись, и истины произносятся именно для них. Если же человек не желает каяться, что бы с ним ни происходило, то это не обычный развращенный человек, а нечто совсем иное; его сущность дьявольская, а не человеческая. Хоть обычные развращенные люди порой тоже не стремятся к истине, но, как правило, они способны воздерживаться от дурных поступков, руководствуясь своим невеликим разумом, совестью и толикой стыда, присущей их нормальной человечности, и не хотят намеренно мешать и препятствовать работе. При нормальных обстоятельствах такие люди способны трудиться и следовать за Богом до конца, поэтому у них есть возможность выжить. Но есть и люди особого сорта, не обладающие совестью и разумом, полностью лишенные чувства чести и стыда, и сколько бы зла они ни совершали, в сердце у них нет раскаяния. Такие люди бесстыдно прячутся в Божьем доме, не умея каяться, но все равно надеясь на благословения. Когда кто-то говорит подобному человеку: «Такой-то твой поступок помешал и воспрепятствовал работе», — тот отвечает: «В самом деле? Значит, я сделал ошибку. Я больше не буду». Другой человек говорит: «Тогда познай развращенные черты своего характера», — а тот отвечает: «Какие развращенные черты характера? Я всего лишь поступил невежественно и глупо. Я просто больше так не сделаю, вот и все». Ему не хватает глубокого понимания, и этими словами он просто отмахивается от других людей. Могут ли покаяться люди с таким отношением к проблеме? У них даже стыда нет — они не люди! Некоторые спрашивают: «Если они не люди, значит, они звери?» Да, звери, но они даже хуже собак. Сами подумайте: когда собака плохо себя ведет или делает что-то дурное, а ты делаешь ей одно-единственное замечание, ей сразу становится стыдно, и она принимается неустанно к тебе ластиться, как бы говоря: «Пожалуйста, не злись на меня, я больше никогда так не сделаю». В следующий раз в подобной ситуации собака нарочно посмотрит на тебя, как бы говоря взглядом: «Не беспокойся, я этого не сделаю». И как на это ни посмотри, независимо от того, боится ли собака побоев или старается подольститься к хозяину, она в любом случае не сделает того, что хозяину не по душе или что он ей запретил. Она способна сдерживаться; у нее есть чувство стыда. Даже животные умеют стыдиться — а те люди нет. Так люди ли они? Они даже ничтожнее животных — они нелюди, неживые, они самые настоящие дьяволы. Они никогда не анализируют себя и не исповедуются, сколько бы зла ни натворили, и уж тем более не умеют каяться. Есть люди, которые сделают небольшое зло — и им уже стыдно смотреть в глаза братьям и сестрам, а если те выберут такого человека на некую должность, он скажет: «Я не возьмусь за эту обязанность, я на нее не гожусь. В прошлом я натворил глупостей, которые навредили церковной работе. Я не заслуживаю этой должности». У подобных людей есть чувство стыда, совесть и разум. Но у тех злодеев нет чувства стыда. Если ты предложишь такому стать лидером, он тут же вскочит со словами: «Видите! Что вы теперь скажете? Божьему дому без меня не обойтись. Я важная фигура, я такой толковый!» Скажите, разве не трудно заставить таких людей устыдиться? А насколько трудно? Труднее, чем взобраться на Великую Китайскую стену: такие люди бесстыдны! Сколько бы зла они ни творили, они все равно бесстыже лодырничают в церкви все дни напролет. Они никогда в жизни не были смиренны в общении с братьями и сестрами, по-прежнему живут так же, как жили всегда, а порой даже хвастаются своими «великими достижениями»: как они от чего-то отреклись, как полностью посвящали себя Богу, какие страдания вытерпели, какие жертвы принесли, и своей прошлой «славой и величием». Едва такому человеку выпадет случай, он тут же вскакивает и принимается хвастаться, выставлять себя напоказ, бахвалясь своим капиталом и квалификацией. Но такой человек никогда не скажет о том, сколько зла он натворил, сколько пожертвований Богу растратил или какой ущерб нанес работе Божьего дома. Он не признается в своих проступках, даже молясь Богу в одиночестве, и не прольет ни единой слезы из-за совершенных ошибок и причиненного Божьему дому урона. Вот насколько неуступчивы и бесстыдны такие люди. Разве они не совершенно неразумны и неисправимы? (Так и есть.) Они неисправимы, и их не спасти. Сколько шансов им ни давай, это все равно что говорить со стеной, плести кнут из песка или просить дьяволов и сатану поклоняться Богу. Поэтому позиция Божьего дома по отношению к подобным людям такова, что в конечном итоге на них придется поставить крест. Если они желают выполнять какие-то обязанности, то пусть выполняют — Божий дом даст им небольшой шанс. А если не желают и заявляют: «Я пойду работать и зарабатывать на жизнь; я открою собственное дело», — то вперед, дверь Божьего дома открыта, пусть себе уходят поскорее! Они отвратительны, видеть их больше не хочу! Зачем они притворяются? Они вытерпели толику страданий, принесли какие-то небольшие жертвы, отреклись от чего-то незначительного и немного посвятили себя Богу лишь затем, чтобы получить возможность творить зло. Если они останутся в Божьем доме, какие услуги они смогут ему оказать? Какую пользу смогут принести работе Божьего дома? Имеете ли вы хоть какое-то представление, насколько один-единственный злодей и антихрист за полгода способен своими злыми делами и дурными поступками помешать и воспрепятствовать работе церкви? Скажите Мне, скольким братьям и сестрам придется потрудиться, чтобы исправить причиненный ущерб? Разве какие-то небольшие услуги этого злодея и антихриста стоят того? (Нет.) Не станем и говорить о масштабах ущерба, который может причинить шайка антихристов, объединившихся для совершения злых дел, — но сколько вреда может нанести работе церкви одно-единственное ошибочное, дьявольское заявление или нелепый приказ из уст антихриста? Скажите Мне, скольким людям придется потрудиться, чтобы исправить причиненный ущерб, и сколько времени это займет? Кто сможет взять на себя ответственность за этот ущерб? Никто! Можно ли его исправить? (Нет.) Некоторые скажут: «Если мы привлечем на помощь еще несколько человек, а братья и сестры потерпят еще немного страданий, то, возможно, мы и сумеем все исправить». Частично, быть может, и сумеете, но сколько рабочей силы и материальных ресурсов Божьего дома на это пойдет? А кто сможет компенсировать потерянное время и урон, нанесенный жизни-вхождению избранных Божьих? Никто. Поэтому проступки антихристов прощать нельзя! Некоторые скажут: «Антихристы же обещали компенсировать финансовые потери». Разумеется, они обязаны их компенсировать! «Антихристы же обещали привести в церковь новых людей, чтобы возместить человеческие потери». Это наименьшее, что они могут сделать. Они обязаны исправить то зло, которое натворили! Но кто вернет потерянное время? Способны ли на это антихристы? Потерянное время не вернешь. А значит, зло, совершенное этими людьми, — это ужаснейший из грехов! Прощать их нельзя. Скажите Мне, разве не так? (Так.)

Видя, что Божий дом довольно сурово обращается с антихристами, — не дает им шанса, а сразу отсылает прочь, — некоторые начинают задумываться: «Разве в Божьем доме не говорили, что здесь людям дают шанс? Неужели стоит человеку чуть ошибиться — и он уже не нужен Божьему дому? Неужели ему не дадут шанса? В Божьем доме слишком мало любви! Надо дать человеку шанс!» Скажите Мне, сколько шансов уже давалось этим людям? Сколько проповедей они прослушали? Разве им давалось мало шансов? Разве они не знают, что их работа — это их долг? Разве они не знают, что распространяют Евангелие и выполняют работу Божьего дома? Разве все это им неизвестно? Может, они управляют бизнесом, компанией или фабрикой? А может, руководят собственным предприятием? Сколько шансов Божий дом уже давал этим людям? Каждый из них получил преизрядно шансов. Взять хоть тех, кого перевели в евангельскую команду из различных рабочих групп: может, кого-то из них убрали из команды всего через пару дней? Разве что тех, кто совершил нечто вопиющее. Каждому из них давалось предостаточно шансов — просто эти люди не умели ни дорожить ими, ни каяться. Они идут своим путем, и это всегда путь Павла. Они говорят очень красиво и правильно, однако ведут себя не по-человечески. Разве таким людям стоит давать еще какие-то шансы? (Нет.) Когда им давали шанс, то с ними обращались как с людьми, но они не люди. Они поступают не как люди, так что, уж извините, дверь Божьего дома открыта — вперед, пусть уходят. Божий дом больше не будет их использовать. Он в своем праве: он свободен выбирать, кого использовать, а кого нет. Нормально ли будет, если Божий дом не станет их использовать? Если они хотят веровать, то пусть веруют за пределами Божьего дома. Как бы то ни было, Божий дом не будет их использовать — они того не стоят, уж слишком много от них беспокойства! Они причинили Божьему дому слишком большие убытки, и нет того, кто бы смог заплатить по этим счетам — никто не в силах этого себе позволить! Дело не в том, что тем людям не повезло, не в том, что Божий дом не дал им шанса, что он их не любит и слишком к ним строг, и уж точно не в том, что Божий дом решил избавиться от этих людей после того, как они сделали свою работу. Дело в том, что эти люди зашли слишком далеко, они не сумели дать отчет в своих поступках, и их уже невозможно было больше терпеть. Для каждого вида работ в Божьем доме установлены принципы их выполнения, а Вышний лично давал работающим указания, проверял их и говорил, что нужно исправить. Божий дом и Вышний не просто провели пару собраний или сказали несколько слов — они много говорили, проводили много собраний и ревностно увещевали людей, но в итоге получили взамен обман, а также помехи и нарушения в работе церкви, превратившие ее в полный кавардак. Скажите Мне, кто бы захотел все равно дать таким людям шанс? Кто бы захотел оставить их в церкви? Им можно бесчинствовать и творить зло, но и Божьему дому, безусловно, не запрещается поступать с ними в соответствии с принципами? Такое обращение следует называть не нелюбящим, а принципиальным. Любовь дарится тем, кого можно любить, — невежественным людям, которых можно простить. Но любовь не дарится злодеям, дьяволам и тем, кто намеренно препятствует и мешает работе; любовь — не для антихристов. Антихристы заслуживают только проклятий! Почему? Потому, что сколько бы зла они ни натворили, они все равно не каются, не признаются в содеянном и не исправляются, а состязаются с Богом до самого конца. Представая перед Богом, они говорят: «Когда я умру, то умру стоя. Я несгибаем. Когда я предстану перед Тобой, то не встану на колени и не склонюсь. Я не признаю поражения!» Что это такое? Даже перед смертью они все равно скажут: «Я буду противиться Божьему дому до конца. Я не признаюсь в грехах — я не сделал ничего плохого!» Что ж, ладно. Если они не сделали ничего плохого, то пусть уходят — Божий дом не станет их использовать. Нормально ли это, если Божий дом не станет их использовать? Это абсолютно нормально! Некоторые говорят: «Раз уж я не гожусь для использования Божьим домом, то, значит, никто не годится». Таким людям стоит подумать, а точно ли это правда. Зависит ли какая-либо работа в Божьем доме от людей? Какой человек сумел бы достичь того, чего он добился на данный момент, без работы Святого Духа и Божьей защиты? Какие работы могли бы до сих пор без них продолжаться? Возможно, эти люди считают, что они в светском мире? Никакую мирскую работу невозможно закончить без команды талантливых или одаренных людей, но в Божьем доме все по-другому. Здесь всю работу хранит, возглавляет и направляет Сам Бог. Не думайте, что работа в Божьем доме зависит от участия какого-то отдельно взятого человека. Это неправда — так считают маловеры. Как вы полагаете, допустимо ли для Божьего дома отказываться от таких злодеев, как антихристы и маловеры? (Да.) Почему это допустимо? Потому что использовать этих людей для работы слишком убыточно: такие люди напрочь лишены принципов и безудержно растрачивают трудовые и финансовые ресурсы. Они не слушают Божьего слова и действуют, руководствуясь исключительно собственными амбициями и желаниями. У них нет никакого уважения к Божьим словам и обустройствам работы от Божьего дома, но если заговорит какой-нибудь антихрист, они отнесутся к его словам с глубочайшим уважением и станут практиковать в соответствии с ними. Я слыхал, что в Европе был один глупец, который работал над задачами, выполнявшимися в Азии. В Божьем доме хотели поручить ему заниматься распространением Евангелия в Европе, чтобы этому человеку не пришлось работать с людьми в другом часовом поясе, но он никак не соглашался переключиться на задачи в Европе даже после назначения Божьим домом, потому что в Азии жил антихрист, которому поклонялся тот человек, и он хотел непременно служить своему хозяину. Ну не глупец ли? (Глупец.) Скажите Мне, достоин ли такой человек исполнять свой долг? Нужен ли он нам? Божий дом устроил правильно: если ты живешь в Европе, то и работай над европейскими задачами, а не азиатскими. Заниматься нужно задачами, исполнители которых живут на том же континенте, и тогда тебе не придется иметь дело с разницей во времени. Это же замечательно! Однако тот человек все никак не соглашался, и слова Божьего дома на него не действовали. Тот глупец отказывался заниматься порученными Божьим домом задачами; ему нужен был приказ хозяина. Если бы его хозяин приказал: «Займись работой над задачами в Европе», — тот глупец переключился бы на них. А если бы хозяин сказал: «Не берись за европейские задачи. Мне нужно, чтобы ты занимался вопросами в Азии», — тот глупец заявил бы: «Я не буду работать над европейскими задачами». Кому он оказывал услуги? (Своему хозяину.) Он оказывал услуги своему хозяину — антихристу. Так разве его не следует убрать вместе с хозяином? Разве его не следует выгнать? (Следует.) Почему Я так гневаюсь на подобных людей? Потому что они творят слишком много зла; любой был бы в ярости, услышав о подобном. Такие люди совершенно сознательно пытаются обхитрить Бога — это крайне злонамеренно! Скажите Мне, почему Я так гневаюсь на подобных людей? (Они говорят, что веруют в Бога, но на самом деле слушаются своих хозяев. Они не следуют за Богом и не подчиняются Ему по-настоящему.) Они полностью посвятили себя тому, чтобы следовать за дьяволами и сатанами. Они лишь для проформы заявляют, что следуют за Богом. Они притворяются, что следуют за Ним и полностью посвящают себя Ему, а на самом деле следуют за сатаной и служат ему, но при этом все равно хотят от Бога наград и благословений. Разве это не полное бесстыдство? Разве это не совершенное неразумие и неисправимость? (Так и есть.) Скажите Мне, стал бы Божий дом держать у себя таких людей? (Нет.) Так как же правильно с ними поступить? (Убрать их из церкви вместе с их хозяевами.) Им нравится следовать за своими хозяевами, и они полны решимости ради хозяина урабатываться до смерти; выполняя свои обязанности, они не отстаивают интересы Божьего дома и не живут перед Богом, а служат своим хозяевам из шайки антихристов — вот какова сущность их работы. Поэтому что бы они ни делали, их дела не будут помянуты. Такие люди недостойны даже оказывать услуги, и их надлежит убрать из церкви! Итак, как вы считаете: они становятся такими только потому, что им на пути встречаются злодеи, или потому, что им достается подобная работа? Возможно, на них влияют их жизненные условия или злодеи вводят их в заблуждение? (Ни то ни другое.) Так почему же эти люди таковы? (Они такие по своей природе-сущности.) У этих людей точно такая же природа-сущность, что и у их хозяев-антихристов. Они такие же люди. У них общие увлечения, мысли и взгляды, а также средства и методы ведения дел; они говорят на одном языке и в своих устремлениях идут по одному пути; они предают Бога и мешают работе Божьего дома, руководствуясь одними и теми же желаниями и мотивами, используя одинаковые методы практики. Сами подумайте: они одинаково относятся к обустройствам работы от Божьего дома, а именно лгут вышестоящим и утаивают сведения от нижестоящих. У них есть свои правила взаимодействия с вышестоящими и стратегии обращения с нижестоящими. С первыми они изображают абсолютное послушание, а со вторыми бесчинствуют и творят зло. У антихристов и их приспешников одни и те же способы и методы. Когда Вышнее подрезает их, они говорят: «Я совершил ошибку, я был неправ, я плохой, я мятежный, я дьявол!» Но едва отвернувшись, они заявляют: «Давайте не будем внедрять обустройства работы от Вышнего!» — и затем просто делают все по-своему. Они самым формальным образом относятся к своим проповедям Евангелия, приписывают себе лишних новообращенных и обманывают Божий дом. Вот каковы методы этих шаек антихристов. Подобные люди всегда подходят к обустройствам работы с какими-то своими стратегиями и методами — разве это не проявляет их бесовскую личину? Разве они люди? Нет, это не люди, это бесы! Мы не имеем дела с бесами, так что поспешим-ка их изгнать. Я не желаю видеть их бесовские личины — пусть убираются! Тех, кто готов трудиться, можно записать в группу Б, а кто не готов — того можно отлучить. Правилен ли подобный план действий? (Да.) Это самый правильный план действий! У тех людей одинаковая сущность, поэтому у них очень гладко выходит общаться и действовать совместно, а когда они делают что-то вместе, между ними возникает невероятная сплоченность и молчаливое понимание. Едва хозяин открывает рот, последователи тут же ему вторят, какую бы дьявольщину он ни говорил, и в душе они даже гордятся, думая: «Ты прав, давай поступим именно так! Обустройства от Вышнего слишком перегружены деталями, мы не можем так работать». Как бы хорошо и конкретно ни были изложены обустройства работы от Вышнего, эти люди не станут их внедрять, и каким бы искаженным или нелепым ни было то, что говорит дьявол и сатана, они его послушаются. Так кому же они оказывают услуги? Разве такие люди сумеют трудиться в Божьем доме до самого конца? (Нет.) Не сумеют. У Божьего терпения к каждому человеку и к действиям дьявола всегда есть предел. Бог максимально терпим к людям, но когда дело дойдет до определенной границы, Он разоблачит и отсеет всех, кого нужно, и тогда их дороги подойдут к концу. Дело не просто в том, что подобные люди не стремятся к истине или не любят ее, а в том, что их природа-сущность враждебна истине. Сам подумай: если ты заговоришь о чем-то позитивном, о чистом понимании либо принципах, соответствующих истине, эти люди не станут слушать. Чем чище твои слова, тем хуже таким людям. Едва ты заговоришь об истине-принципах, как они начнут вертеться на месте и искать поводы перевести разговор на другую тему, переключить твое внимание либо просто пойдут налить себе воды. Едва ты заводишь беседу об истине или самопознании, им становится противно, и они не желают тебя слушать. То им нужно в туалет, то они хотят пить, есть или спать, то им надо ответить на телефонный звонок или решить какой-то вопрос. У них всегда находятся оправдания, и они не могут усидеть на месте. Если ты прибегнешь к их методам и заведешь разговор об их утверждениях и подходах, от которых одни лишь помехи и нарушения, то такие люди оживятся и начнут говорить без умолку. Если же ты с ними говоришь на разных языках, то подобные люди будут испытывать к тебе неприязнь и избегать тебя. Это дьяволы как они есть! Некоторые до сих пор не умеют разглядеть в таких людях дьяволов и думают, что те просто не стремятся к истине. Как можно быть такими недалекими? Как можно говорить такие невежественные вещи? Вы считаете, что эти люди просто не стремятся к истине? Нет, они злые бесы, испытывающие крайнее отвращение к истине. На собраниях они ведут себя вполне прилично, однако все это притворство. Действительно ли они внимательно слушают беседы и Божьи слова, зачитываемые на собраниях? Много ли слов они слушают на самом деле? Много ли принимают? Многим ли повинуются? Они не способны поговорить даже о простейших, наиболее часто упоминаемых доктринах. Сколько бы такие люди ни работали, к какому бы уровню лидеров или кураторов ни относились, они все равно не способны ни прочитать проповедь, ни поговорить о собственном опыте. Если кто-то попросит: «Расскажи немного о том, что ты знаешь на такую-то тему. Даже если у тебя нет личного опыта в этом вопросе, просто поговори о том, что ты знаешь и понимаешь», — такой человек не сможет разомкнуть губ, словно ему запечатали рот. Он не сумеет поговорить даже о каких-то доктринах. А если он все же выдавит из себя пару слов, те будут звучать странно и неуклюже. Отдельные братья и сестры спрашивают: «Почему проповеди некоторых лидеров звучат так, будто те зачитывают текст, как учители детям? Почему это звучит так странно и неуклюже?» Это называется неспособностью читать проповеди. А почему такой человек не может читать проповеди? Потому что он лишен истины-реальности. Почему же он лишен истины-реальности? Потому что он не приемлет истину, он испытывает в душе отвращение к ней и противится всякому принципу или утверждению, связанному с истиной. Если человек противится истине, это не всегда можно заметить со стороны — так как же понять, что он противится истине? Как бы в Божьем доме ни беседовали об истине, в душе такой человек будет отрицать и отвергать ее, и она будет ему невероятно противна. Как бы другие люди ни беседовали о том, что знают об истине, такой человек будет думать: «Может, ты в это и веришь, но я — нет». Как же подобные люди определяют, что истина, а что нет? Для них истина — это то, что они считают хорошим и правильным. Если же утверждение им не по душе, то они не сочтут его истиной, каким бы правильным оно ни было. Таким образом, если смотреть в корень проблемы, то в глубине души такие люди противятся истине, сыты ею по горло и ненавидят ее. В их сердцах совершенно нет места истине — они питают к ней отвращение. Некоторые могут не разглядеть этого и сказать: «Обычно я не замечаю, чтобы в своих речах этот человек оскорблял Бога, поносил истину или шел против истины-принципов». Но есть один факт, который им очевиден, а именно: все до единой детали в обустройствах работы от Божьего дома необходимы для защиты интересов Божьей работы, жизненного прогресса избранных Божьих, нормального уклада церковной жизни и нормального расширения евангельской работы. Смысл обустройств работы, организации и внедрения каждого их конкретного аспекта, а также изменений в этих аспектах всегда заключается в том, чтобы обеспечить нормальное развитие работы Божьего дома и в особенности чтобы помочь братьям и сестрам постичь истину-принципы и войти в них. Точнее, можно сказать, что обустройства работы и все, что с ними связано, приводят братьев и сестер к Богу и помогают им войти в истину-реальности, ведут и влекут каждого человека вперед, держа его за руку, уча, поддерживая и снабжая его. Если же говорить о внедрении обустройств работы, будь то путем передачи из уст в уста либо бесед на эту конкретную тему на собраниях, то его цель — дать избранным Божьим возможность получить опыт Божьей работы и обрести истинное жизнь-вхождение, и внедрение обустройств всегда полезно для жизни-вхождения избранных Божьих. Нет ни одного обустройства, которое бы вредило работе Божьего дома или жизни-вхождению избранных Божьих, создавало помехи либо что-то разрушало. И все же антихристы никогда не чтят и не внедряют обустройства работы. Напротив, они презирают их, считая, что те слишком просты и непримечательны, что сам антихрист сделает намного эффектнее, а работа согласно обустройствам не улучшит его престиж, статус и репутацию. В результате такие люди никогда не прислушиваются к обустройствам работы, не принимают их и тем более не внедряют. Вместо этого они поступают по-своему. Исходя из этого, скажите Мне: разве дело лишь в том, что антихристы не стремятся к истине? Тут очевидно, что они ее ненавидят. Если Я просто скажу, что антихристы ненавидят истину, то вы этого не разглядите, но если вы посмотрите на то, как эти антихристы подходят к внедрению обустройств работы, то сможете увидеть суть проблемы. Совершенно очевидно, что лжелидеры и лжеработники подходят к обустройствам работы в лучшем случае формально: они разок расскажут о них другим, и на этом все. Они не контролируют и не проверяют выполнение обустройств, а также не делают соответствующую работу должным образом. Такие лидеры ложны, но они хотя бы способны формально внедрять обустройства работы и как-то обеспечивать их выполнение. Антихристы даже на это не способны — они просто отказываются принимать и внедрять обустройства, а вместо этого поступают по-своему. О чем они думают? О собственном статусе, почете и престиже. Они думают о том, ценит ли их Вышний, сколько братьев и сестер их поддерживают, в сердцах скольких людей они занимают место, скольких заполучили в свои лапы и над сердцами скольких людей властвуют, контролируя этих людей. Вот что заботит антихристов. Они никогда не думают о том, как бы поливать и снабжать братьев и сестер, пока закладывается их фундамент на истинном пути, и уж тем более о том, как проходит их жизнь-вхождение, как они справляются с распространением Евангелия и прочими обязанностями, получается ли у братьев и сестер действовать согласно принципам. Антихристов в жизни не заботили ни все эти вопросы, ни то, как бы привести братьев и сестер к Богу. Разве все эти факты не зримы и не очевидны? Разве все это не проявления, которые можно часто наблюдать в антихристах? Разве эти факты не являются достаточным доказательством того, что подобные люди ненавидят истину? (Так и есть.) Антихрист всегда заботится исключительно о статусе, почете и престиже. Допустим, ты поставишь антихриста во главе церковной жизни, поручив ему помочь братьям и сестрам вести надлежащую церковную жизнь, постигать истину и закладывать свой фундамент, иметь истинную веру в Бога и представать перед Богом, а также обрести способность жить самостоятельно и веру для выполнения своих обязанностей. Если все это обеспечить, то в Божьем доме были бы запасные распространители Евангелия, и на эту обязанность можно было бы ставить все новых и новых талантливых работников. Так ли подумал бы антихрист? Отнюдь. Он бы сказал: «Что мне до церковной жизни? Если каждый будет предаваться ей всей душой, читать Божьи слова и постигнет истину, то кто станет слушаться моих приказов? Кому я буду интересен? Кто будет обращать на меня внимание? Я не могу допустить, чтобы все непрестанно думали о церковной жизни, чтобы она завладела их умами. Если все предстанут перед Богом и будут постоянно читать Божьи слова, то кто останется рядом со мной?» Разве антихристы относятся к этому вопросу не так? (Так.) По их мнению, если они сосредоточатся на том, чтобы снабжать братьев и сестер в обретении истины и жизни, это помешает их собственному стремлению к престижу, выгоде и статусу. Они думают: «Если я буду тратить все время на то, чтобы делать что-то для братьев и сестер, то когда мне стремиться к престижу, выгоде и статусу? Если все братья и сестры будут славить имя Божье и следовать за Богом, то никто не станет слушаться меня, и мне будет так некомфортно!» Вот оно, обличье антихриста. Антихристы не просто отказываются стремиться к истине — они испытывают к ней отвращение. Осознанно они не заявят: «Ненавижу истину и Бога, ненавижу все обустройства работы, утверждения и практики, благотворные для братьев и сестер». Антихрист так не скажет — он просто будет противиться обустройствам работы от Божьего дома, прибегая к определенным подходам и формам поведения. Сущность этих подходов и форм поведения заключается в том, что антихрист будет все делать по-своему, а других заставит слушаться его и подчиняться ему. Таким образом, что бы ни делал Божий дом, антихрист будет от этого отмахиваться. Разве не так? (Так.) Прежде мы уже довольно много беседовали о подобных проявлениях антихристов. Ваш духовный рост мал, а понимание истины поверхностно; антихристы натворили столько зла прямо у вас перед носом, а вы так и не разглядели, что происходит. Вы глупы и жалки, невосприимчивы и недалеки, нищи и слепы. Вот каковы ваши истинные проявления и ваш настоящий духовный рост. Антихристы доставляют столько хлопот и наносят работе Божьего дома такой большой ущерб, но при этом кто-то до сих пор заявляет, что их нужно использовать для оказания услуг. Подобный подход уже принес больше вреда, чем пользы, но вы все равно не знаете, что делать с антихристами и что таких людей нельзя держать на должности. Сколько лет понадобится, чтобы ваш духовный рост увеличился, а ваши суждения изменились? Некоторые вечно хвалятся: «Я стремлюсь к истине», — но при встрече с антихристом не способны разглядеть его сущность и порой даже следуют за ним. В чем же тогда проявляется их стремление к истине? Они прослушали столько проповедей, но все еще не способны разглядеть суть людей. Ладно, на этом Я закончу беседу об этом вопросе. Далее мы поговорим о нашей основной теме.