Какие же люди в этом мире достойны наибольшего уважения? Не те ли, кто идет правильным путем? А какой же путь является правильным? Не путь ли стремления к истине и принятия Божьего спасения? Разве правильным путем идут не те же люди, что следуют за Богом и подчиняются Ему? (Да, это они.) Если ты такой человек или стремишься им стать, а родители не понимают тебя и даже постоянно ругают — если в те моменты, когда ты слаб, подавлен и потерян, они не только не поддерживают, не утешают и не ободряют тебя, но зачастую требуют вернуться к ним, проявить сыновнюю почтительность, заработать много денег, заботиться о них и оправдывать их ожидания, чтобы они могли греться в лучах света и хорошо жить вместе с тобой, — то не следует ли отвернуться от таких родителей? (Да.) Заслуживают ли такие родители твоего уважения? Заслуживают ли они твоей сыновней почтительности? Заслуживают ли они того, чтобы ты выполнял свой сыновний долг по отношению к ним? (Нет.) Почему? Да потому, что они питают отвращение ко всему благому, ведь так? (Да.) Потому что они не любят Бога, ведь так? (Да.) Потому что они презирают тебя, идущего правильным путем, ведь так? (Так.) Они презирают людей, занимающихся праведными делами; они презирают и принижают тебя за то, что ты следуешь за Богом и исполняешь свой долг. Что это за родители? Разве они не презренные и мерзкие родители? Разве они не эгоистичные родители? Разве они не нечестивые родители? (Все верно.) Тебя преследует за веру в Бога большой красный дракон, ты все время в бегах, не можешь вернуться домой, а некоторые твои соратники даже вынуждены были уехать за границу. Твои родственники, друзья и одноклассники говорят, что ты стал беглецом, и из-за этих слухов и сплетен твои родители считают, что ты позоришь их и заставляешь их незаслуженно страдать. Они не понимают тебя, не поддерживают тебя и не сочувствуют тебе — и при этом не осуждают ни тех, кто распускает эти слухи, ни тех, кто презирает и дискриминирует тебя. Твои родители ненавидят тебя и говорят о тебе то же самое, что неверующие люди и представители власти. Что ты думаешь о таких родителях? Они хорошие? (Нет.) В таком случае чувствуешь ли ты себя в долгу перед ними? (Нет.) Если ты иногда будешь звонить своим родным, они воспримут это как звонки от беглого преступника. Они оскорбятся и будут думать, что ты не смеешь даже вернуться домой, как загнанная крыса. Им будет казаться, что иметь такого ребенка, как ты, — это позор. Достойны ли такие родители уважения? (Нет.) Они не достойны уважения. Так какие же ожидания они возлагают на тебя? Стоит ли обращать на них внимание? (Нет.) Какова главная цель их ожиданий в отношении тебя? Действительно ли они хотят, чтобы ты шел правильным путем и в конце концов достиг спасения? Они надеются, что ты будешь следовать тенденциям общества и возвысишься в мире, завоюешь авторитет, позволишь им занять достойное место в обществе и станешь их гордостью и радостью. Что еще? Они хотят вместе с тобой греться в лучах света, хорошо есть и пить, носить модную одежду и ходить в золоте и серебре. Они хотят плавать на роскошных круизных лайнерах и путешествовать по всем странам мира. Если бы ты возвысился в этом мире, обрел славу и деньги и дал им возможность греться в лучах света вместе с тобой, они бы упоминали твое имя на каждом шагу и говорили бы при этом: «Мой сын, моя дочь — такой-то и такой-то». Упоминают ли они сейчас твое имя? (Нет.) Ты идешь правильным путем, а они даже не упоминают твоего имени. Они думают, что ты — бессеребренник, нищий, позор семьи; упоминать тебя — значит навлечь на себя позор, поэтому они тебя не упоминают. Итак, какова же цель ожиданий твоих родителей? Они хотят не только твоего блага, а еще и погреться в лучах света вместе с тобой. Они будут счастливы только тогда, когда смогут греться в твоем свете. Теперь ты вернулся к Господу творения и принял Бога, Его спасение и Его слова, ты принял на себя долг сотворенного существа и встал на правильный жизненный путь, но они не получают от тебя никакой пользы и выгоды, и они чувствуют, что прогадали с твоим воспитанием. Это как если бы они занимались бизнесом и понесли убытки. Поэтому они полны сожаления. Некоторые родители часто говорят: «Растить тебя — хуже, чем держать собаку. Когда заводишь собаку, она очень дружелюбна и виляет хвостом при виде хозяина. А чего нам ждать от тебя? Ты целыми днями только и делаешь, что веришь в Бога и выполняешь свой долг, не занимаешься бизнесом, не работаешь, ты даже не хочешь иметь надежный заработок, и в итоге все наши соседи уже смеются над нами. Что я получил от тебя? Ни одной хорошей вещи я от тебя не получил и не грелся ни в каком свете». Если бы ты следовал дурным тенденциям светского мира и стремился к успеху в нем, то твои родители, скорее всего, поддержали бы тебя, ободрили и утешили, если бы ты страдал, болел или грустил. Но при этом они не радуются и не ликуют по поводу того, что ты веришь в Бога и имеешь шанс на спасение. Напротив, они ненавидят и проклинают тебя. По своей сути эти родители — твои недруги и заклятые враги, они не похожи на тебя и не идут с тобой по одному пути. Хотя на первый взгляд вы кажетесь одной семьей, но, исходя из вашей сущности, ваших занятий, ваших предпочтений, путей, по которым вы идете, и различных установок, с которыми вы подходите к добру, Богу и истине, они не такие же люди, как ты. Поэтому, сколько бы ты ни повторял: «Я надеюсь на спасение, я выбрал правильный путь в жизни», их это не тронет, они не порадуются за тебя и не восхитятся тобой. Наоборот, им будет стыдно. На эмоциональном уровне эти родители — твоя семья, но, исходя из твоей природы-сущности, они не являются твоей семьей, они — твои враги. Представь, что дети возвращаются домой с подарками и деньгами и дают своим родителям возможность хорошо питаться и жить в красивом доме. Родители будут очень рады, они от счастья потеряют дар речи. В душе они будут повторять: «Какой у меня замечательный сын, какая у меня замечательная дочь! Я не зря их растил и любил. Они толковые, они знают, что родителей нужно почитать, и мы занимаем большое место в их сердцах. Они хорошие дети». А теперь представь, что ты приезжаешь домой с пустыми руками, не купив по дороге подарков, потому что ты веришь в Бога и выполняешь свой долг. Предположим, ты беседуешь с родителями об истине, рассказываешь о слове Божьем и говоришь, что встал на путь стремления к истине. Родители сразу же подумают: «Что ты такое говоришь? Я ничего не понимаю. Я столько лет тебя растил, а ты не оправдал моих ожиданий. В кои-то веки ты приехал к нам в гости и мог бы подарить нам хоть пару носков или фрукты. А ты ничего не принес, приехал с пустыми руками». Твои родители не скажут: «Когда ты говоришь такие вещи, я вижу, как сильно ты изменился. Раньше ты был молодой и заносчивый, а теперь стал совсем другим. Я вижу, что ты говоришь о важных вещах. Ты продвинулся вперед. У тебя есть перспектива и надежда, ты можешь идти правильным путем, следовать за Богом и обрести спасение. Ты молодец. Ты настрадался там, я приготовлю тебе что-нибудь вкусное. Мы держим несколько кур и обычно их не убиваем, а едим яйца. Но сейчас ты дома, так что я зарежу курицу и сварю тебе суп. Ты выбрал правильный путь и сумеешь достичь спасения. Я так рад за тебя! Я очень скучал по тебе все эти годы. Хотя мы не виделись, но сейчас ты снова приехал, и я чувствую себя спокойно. Ты повзрослел. Ты стал более зрелым и разумным. Все, что ты говоришь и делаешь, — это достойные вещи». Если их ребенок идет по верному пути, выказывает правильные мысли и взгляды, то родители также могут извлечь для себя пользу и расширить свои знания. Поскольку их ребенок способен выполнять свой долг и стремиться к истине, родители должны поддерживать его. Если в будущем он достигнет спасения, войдет в Царство и ему больше не будет вредить их сатанинский, развращенный характер, то это будет прекрасно! Хотя эти родители уже в возрасте, медленно постигают истину и не очень разбираются в таких вопросах, они думают: «Мой ребенок может идти по правильному пути, это здорово. Он молодчина. С этим не сравнятся никакие высокие государственные должности и никакое богатство!» Скажи Мне, хорошие ли это родители? (Да.) Они достойны уважения? (Да.) Они достойны твоего уважения. Как же ты должен проявлять к ним уважение? Молись за них в своем сердце. Если они верят в Бога, молись о том, чтобы Бог направлял их и хранил, чтобы они оставались твердыми в своем свидетельстве сквозь все испытания и искушения. Если же они не верят в Бога, то всё равно уважай их решение и надейся, что их жизнь будет спокойной, что они не сделают ничего плохого, что они совершат меньше дурных поступков и после смерти их постигнет меньшее наказание; кроме того, делай всё возможное, чтобы обмениваться с ними благими идеями, мыслями и взглядами. Это называется уважением, и его можно назвать лучшим видом сыновней почтительности и лучшим исполнением сыновнего долга. Осуществимо ли это? (Да.) На духовном и психологическом уровне ободряй и поддерживай их. На физическом уровне, бывая у родителей дома, всячески помогай им по хозяйству и беседуй о том, в чем ты разбираешься и что может быть понятно родителям. Помогай им не напрягаться, не утомляться, не волноваться из-за денежных и прочих дел — пусть все идет своим чередом. Это называется уважением. Относись к своим родителям как к хорошим, порядочным людям, выполняй часть своих обязанностей по отношению к ним, проявляй сыновнюю почтительность, осуществляй часть своих обязательств по отношению к ним. Это называется уважением. Уважения достойны только те родители, которые понимают и поддерживают твою веру в Бога. Никакие другие родители не достойны уважения, потому что они хотят, чтобы ты не только зарабатывал деньги, но и возвысился в мире, сделал себе имя, занимался тем или иным делом. Такие родители, не уделяющие должного внимания настоящим делам, не достойны уважения.

Теперь все вы понимаете, как освободиться от родительских ожиданий, и можете освободиться от ожиданий своих родителей. От чего еще вы не можете освободиться? Когда речь идет о жизни твоих родителей или о самих родителях, что тебя заботит больше всего? То есть с чем тебе труднее всего расстаться или от чего сложно освободиться на эмоциональном уровне? «Твои родители — не твои кредиторы, твои родители — не хозяева твоей жизни и судьбы» — разве мы не закончили беседу на эту тему? Поняли ли вы ее? (Да.) Твои родители — не твои кредиторы, то есть ты не должен постоянно думать о том, как отблагодарить их за то, что они так долго воспитывали тебя. Если ты не сможешь отблагодарить их, если у тебя не будет возможности или подходящих обстоятельств, чтобы отблагодарить их, ты всегда будешь чувствовать грусть и вину, вплоть до того, что ты будешь горевать всякий раз, видя, как кто-то проводит время с родителями, заботится о них или проявляет сыновнюю почтительность. Бог поручил твоим родителям воспитывать тебя для того, чтобы ты вырос взрослым, а не для того, чтобы ты всю жизнь расплачивался с ними. У тебя есть обязанности и обязательства, которые ты должен выполнить в этой жизни, есть путь, который ты должен пройти, и у тебя есть своя собственная жизнь. В этой жизни ты не должен тратить все свои силы на то, чтобы отблагодарить родителей за доброту. Они всего лишь часть твоей жизни, отрезок твоего жизненного пути. Это неизбежно, когда речь идет о человечности и эмоциональных отношениях. Но то, какие отношения тебе суждено иметь со своими родителями, — сможете ли вы прожить всю жизнь вместе или вы будете разделены судьбой, — зависит от Божьего планирования и обустройства. Если Бог спланировал и обустроил так, что в этой жизни ты будешь жить отдельно от родителей, очень далеко от них и не сможешь часто у них бывать, то выполнение сыновних обязанностей будет для тебя лишь неким чаянием. Если же Бог обустроил так, что в этой жизни ты будешь жить по соседству с родителями и сможешь часто навещать их, то выполнение части своих обязанностей перед ними и проявление сыновней почтительности станет для тебя одним из основных дел в этой жизни — и в этом нет ничего предосудительного. Если же ты живешь далеко от родительского дома и у тебя нет возможности или условий проявлять сыновнюю почтительность, то тут тоже нет ничего предосудительного. Не стыдись смотреть в глаза родителям из-за того, что ты не можешь проявлять к ним сыновнюю почтительность, — просто обстоятельства не позволяют тебе этого делать. Как их ребенок ты должен понимать, что твои родители — не твои кредиторы. В этой жизни ты как сотворенное существо должен сделать много дел, возложенных на тебя Господом творения, и все они не имеют никакого отношения к компенсации родительской доброты. Сыновняя почтительность, воздаяние родителям, благодарность за их доброту — все это не имеет никакого отношения к твоей жизненной миссии. Можно также сказать, что проявлять сыновнюю почтительность, воздавать должное родителям, а также выполнять какие-либо обязанности по отношению к ним не обязательно. Проще говоря, если обстоятельства позволяют, можно в какой-то мере проявить сыновнюю почтительность и выполнить часть своих обязанностей, а если не позволяют, то не стоит упорствовать в этом. Если ты не в силах выполнить свою обязанность и выразить своим родителям сыновнюю почтительность, то это не беда, просто ты поступаешь немного против своей совести, человеческой морали и человеческих представлений. Но, по крайней мере, ты не выступаешь против истины, и Бог не осудит тебя за это. Когда ты поймешь истину, совесть уже не будет тебя мучить. Теперь, когда вы поняли этот аспект истины, не ощущаете ли вы спокойствие в своих сердцах? (Да.) Некоторые люди говорят: «Хотя Бог меня не осуждает, но совесть все равно не дает мне справиться с этим, и я чувствую себя неспокойно». Если это так, значит, твой духовный рост слишком мал, поэтому ты не понял этого вопроса и не дошел до его сути. Ты не понимаешь предназначения человека, не понимаешь всевластия Бога и не хочешь принять Божье всевластие и обустройство. Ты всегда руководствуешься человеческой волей и собственными чувствами, и они движут тобой и властвуют над тобой; они стали твоей жизнью. Если ты выбираешь человеческую волю и свои чувства, значит, ты не выбрал истину, ты не практикуешь истину и не подчиняешься ей. Если ты выбираешь человеческую волю и свои чувства, значит, ты предаешь истину. Твои обстоятельства и окружение явно не позволяют тебе выказывать сыновнюю почтительность родителям, но ты всегда думаешь: «Я в долгу перед своими родителями. Я не проявляю к ним сыновней почтительности. Они не видели меня столько лет. Они зря меня растили». В глубине души ты никак не можешь освободиться от этого. Это доказывает одно: ты не принимаешь истину. Теоретически ты признаешь правильность Божьих слов, но не принимаешь их за истину и не руководствуешься ими как принципами в своих действиях. Поэтому как минимум в вопросе отношения к родителям ты не стремишься к истине. Это происходит потому, что в этом вопросе ты поступаешь не в соответствии с истиной, не в соответствии с Божьими словами, а просто хочешь удовлетворить свои эмоциональные потребности, успокоить совесть, выказать сыновнюю почтительность родителям и отблагодарить их за доброту. Хотя Бог не осуждает тебя за такой выбор, — а это твой выбор, — но в конечном итоге проиграешь именно ты, особенно в отношении своей жизни. Тебя всегда тяготит этот вопрос, тебе всегда стыдно смотреть в глаза родителям из-за того, что ты не отплатил им за доброту. Однажды, когда Бог увидит, что твое желание отблагодарить родителей за доброту слишком велико, Он сразу же спланирует для тебя условия, и ты сможешь просто вернуться домой. Ты ведь считаешь, что твои родители выше всего, выше истины, не так ли? Чтобы проявить сыновнюю почтительность к ним и успокоить свою совесть и чувства, ты скорее оставишь Бога, откажешься от истины и лишишься возможности обрести спасение. Что ж, прекрасно, это твой выбор. Бог не осудит тебя за это. Бог обустроит для тебя условия, вычеркнет тебя из Своего списка и махнет на тебя рукой. Если вместо выполнения долга ты решишь вернуться домой, чтобы проявить сыновнюю почтительность, значит, ты уклоняешься и уходишь от выполнения долга, который вверил тебе Бог, отвергаешь Божье поручение и Его ожидания в отношении тебя, отвергаешь долг, который Он возложил на тебя, и лишаешь себя возможности выполнить свой долг. Если ты вернешься домой к родителям, чтобы удовлетворить потребности своей совести и оправдать родительские ожидания, то это нормально, ты можешь выбрать возвращение домой. Если ты действительно не можешь освободиться от своих родителей, прояви инициативу, подними руку и скажи: «Я слишком скучаю по своим родителям. Каждый день меня мучает совесть, я не могу справиться со своими чувствами, у меня болит сердце. Я тоскую по родителям и постоянно думаю о них. Если я не вернусь к ним, чтобы проявить сыновнюю почтительность в этой жизни, то вряд ли у меня еще появится такая возможность, и я буду очень жалеть об этом». Тогда ты можешь возвращаться домой. Если родители для тебя — небо и земля, если они для тебя значат больше, чем твоя собственная жизнь, если они для тебя — все, то ты не обязан от них освобождаться. Никто тебя к этому не принудит. Ты можешь вернуться домой, проявить сыновнюю почтительность и заботиться о них, чтобы они могли жить хорошо, и отблагодарить их за доброту. Но ты должен хорошо подумать. Если сегодня ты сделаешь такой выбор и в итоге потеряешь шанс на спасение, то нести ответственность за этот исход придется только тебе. Никто другой не сможет отвечать за последствия, ты будешь отвечать за них сам. Понятно? (Да.) Если ты готов отказаться от возможности исполнить долг и обрести спасение, лишь бы твои родители были твоими кредиторами и ты мог расплатиться с ними по долгам, то это твой выбор. Никто тебя не заставляет. Предположим, что кто-то в церкви обращается с такой просьбой: «Мне слишком тяжело жить вдали от дома. Я очень скучаю по родителям. Никак не могу их забыть. Они мне часто снятся. В мыслях и в сердце у меня только их тени, и я все больше и больше чувствую себя в долгу за все, что они для меня сделали. Теперь, когда родители стареют, я все больше понимаю, как тяжело воспитывать детей; я должен благодарить их, радовать и утешать своим присутствием до конца их жизни. Я лучше откажусь от шанса на спасение, лишь бы вернуться домой и выразить им сыновнюю почтительность». В этом случае можно написать заявление: «Я заявляю, что хочу вернуться домой, чтобы выказывать сыновнюю почтительность своим родителям; я не хочу исполнять свой долг». Церковь должна одобрить это заявление, и никому нет смысла переубеждать такого человека или беседовать с ним. Рассказывать ему что-то еще было бы глупо. Если человек совсем ничего не понимает, ты можешь рассказать ему чуть больше и побеседовать с ним об истине, пока он не поймет. Если ты не побеседовал с ним и в результате он сделал неверный выбор, то ты несешь за это ответственность. Однако если теоретически он все понимает, то работать с ним не нужно. Примерно как некоторые люди говорят: «Я все понимаю, не надо мне ничего говорить». Ну и прекрасно, не надо тратить на них силы, стоит поберечь себя. Таким людям следует немедленно разрешить вернуться домой. Во-первых, не останавливайте их, во-вторых, поддержите их, в-третьих, немного утешьте и ободрите их. Скажите: «Возвращайся домой и выкажи родителям должную сыновнюю почтительность. Не серди и не расстраивай их. Если ты хочешь проявить к ним сыновнюю почтительность и отблагодарить их, то ты должен поступать как достойный сын. Но не сожалей, когда в итоге не сможешь достичь спасения. Счастливого пути, надеюсь, все сложится хорошо!» Понятно? (Да.) Если кто-то захочет вернуться домой, чтобы проявить сыновнюю почтительность к своим родителям, то это прекрасно, пусть не стесняется. Выполнение долга — дело добровольное, и никто не заставляет тебя его выполнять. Тебя не осудят за невыполнение долга. А если ты выполнишь долг, то обязательно ли достигнешь спасения? Не обязательно. Все зависит от того, как ты относишься к исполнению долга. А если не исполнить долг, то обязательно ли погибнешь? Этого никто не говорил. В любом случае, надежда на спасение у тебя, скорее всего, исчезнет. Некоторые люди говорят: «Хорошо или плохо проявлять сыновнюю почтительность к своим родителям?» Я не знаю. Если ты хочешь проявлять сыновнюю почтительность к своим родителям, то так и поступай. Мы не будем оценивать твой выбор, это бессмысленное занятие. Это вопрос человечности и чувств. Это вопрос выбора способа существования. К истине он не имеет никакого отношения. Кто хочет вернуться домой и проявить сыновнюю почтительность к своим родителям, тот может свободно это сделать. Дом Божий не будет уговаривать его остаться и не будет ему мешать. Руководители церкви и окружающие не должны препятствовать его отъезду домой. Не нужно проводить работу над таким человеком или беседовать с ним об истине. Если ты хочешь вернуться домой, то возвращайся. Тебе устроят проводы, поедят с тобой пельменей и пожелают счастливого пути.