Во время китайского Нового года некоторые люди целыми днями не выпускают из рук календарь, традиционно начиная празднование с 30-го числа двенадцатого месяца лунного календаря, и строго придерживаются предусмотренных этими традиционными обычаями предписаний и запретов относительно того, что нужно есть, что носить и от каких действий воздерживаться. Они стараются не говорить и не делать ничего, что запрещено говорить или делать, но если считается, что какие-то слова или яства принесут им удачу, они скажут или съедят то, что нужно. Например, некоторые считают, что во время Нового года необходимо есть рисовые лепешки, чтобы обеспечить себе продвижение по службе в наступающем году. Ради продвижения по службе в наступающем году они обязательно будут есть рисовые лепешки, независимо от того, какие важные вопросы им нужно решить, насколько они заняты или измотаны, что им нужно сделать для исполнения своего долга и смогут ли они выкроить достаточно времени для его исполнения. Если у них нет времени испечь рисовые лепешки дома, они пойдут и купят их, просто чтобы обеспечить себе удачу. А некоторые считают, что на Новый год нужно есть рыбу, так как она символизирует изобилие в будущем году. Они верят, что если в какой-то год не поедят рыбы, то в ближайшие двенадцать месяцев их ждет нищета. Если у них не получается купить рыбу, они могут даже положить на обеденный стол деревянную рыбу в качестве символического жеста. Они едят рисовые лепешки и рыбу, чтобы обеспечить продвижение по службе и изобилие в наступающем году. С одной стороны, они делают это для того, чтобы наступающий год прошел более гладко, чтобы их жизнь стала лучше и благополучнее, а с другой стороны, надеются достичь карьерных успехов или заработать побольше денег. Кроме того, во время Нового года обязательно произносят счастливые фразы. Например, люди избегают произносить числительные «четыре» и «пять», потому что «четыре» по-китайски звучит как «смерть», а «пять» — как «ничего». Вместо этого они предпочитают использовать такие цифры, как шесть и восемь, где слово «шесть» означает благополучное плавание, а «восемь» — получение состояния. Они не только используют благоприятные слова и фразы, но и дарят красные конверты коллегам, членам семьи, родственникам и друзьям. Дарение красных конвертов символизирует заработок, и, согласно этому поверью, чем больше красных конвертов человек дарит, тем больше он будет процветать. Они дарят красные конверты не только людям, но и своим домашним животным, и это должно символизировать, что они могут сделать состояние на ком угодно, и следующий год принесет им процветание бизнеса и огромное богатство. Все, от того, что они едят, до того, что они делают, от того, что они говорят, до того, как они действуют, обусловлено традиционными обычаями и высказываниями, которые они скрупулезно соблюдают. Даже если их среда обитания или сообщество, в котором они живут, изменятся, эти традиционные обычаи и жизненные устои останутся неизменными. Поскольку эти традиции несут в себе определенный смысл, включая как позитивные высказывания, так и запреты, переданные предками, люди должны и дальше их соблюдать. Если нарушить эти традиции или запреты, то предстоящий год может сложиться неблагополучно, принеся трудности, упадок в делах или банкротство. Вот почему так важно поддерживать эти традиции. Есть традиции, которые необходимо соблюдать во время праздников, и те, которым нужно следовать в повседневной жизни. Возьмем, например, стрижку — если человек заглянет в календарь и увидит, что стричься или покидать дом сегодня не рекомендуется, то он не осмелится выйти на улицу. Если бы он не сверился с календарем и все равно пошел в парикмахерскую, то запрет на выход из дома и на стрижку был бы нарушен, и это могло бы повлечь за собой непредвиденные последствия — вот почему эти условности необходимо соблюдать. Они относятся как к традициям, так и к суевериям. Если кому-то нужно выйти, но он смотрит в календарь и видит, что все дела сегодня будут неблагоприятны, то есть нужно провести день в отдыхе, досуге и расслаблении, избегая каких-либо действий, то даже если ему скажут, что он должен сегодня выйти и распространять Евангелие, он будет беспокоиться о том, что случится, если он нарушит табу, боясь, что с ним произойдет что-то нехорошее, например, автомобильная авария или ограбление. Он не осмелится выйти и скажет: «Пойдем завтра! Мы не можем игнорировать то, чему учат нас наши предки. Говорят, что перед выходом на улицу всегда нужно сверяться с календарем. Если в календаре сказано, что все дела сегодня неблагоприятны, то нам не следует выходить на улицу. Если ты выйдешь на улицу, и с тобой что-то случится, ты сам будешь в этом виноват. С чего ты взял, что можно не заглядывать в календарь и не подчиняться тому, что там написано?» Это одновременно и традиция, и суеверие, не так ли? (Да, это так.)

Некоторые люди говорят: «В этом году мне исполняется 24 года; это мой зодиакальный год». Другие говорят: «В этом году мне исполняется 36 лет; это мой зодиакальный год». Что же нужно делать в течение своего зодиакального года? (Носить красное нижнее белье и красный пояс.) Кто раньше носил красное нижнее белье? Кто носил красный пояс? И что из этого вышло? Сложилось ли у вас впечатление, что ваш год прошел хорошо? Предотвратило ли это неудачи? (В свой зодиакальный год я носил красные носки. Однако в том году я сдал экзамены особенно плохо. Ношение красного не принесло мне удачи, что бы ни говорили люди.) Значит, это принесло тебе неудачу, не так ли? Может быть, ты смог бы добиться большего, если бы не носил красное? (Носил ли я красное или нет, не имеет никакого значения.) Совершенно верно — это не имеет никакого значения. Это одновременно традиция и суеверие. Независимо от того, принимаешь ли ты в настоящее время эту идею зодиакального года и хочешь ли продолжать эту традицию, традиционные мысли и высказывания, связанные с ней, оставили отпечаток в твоем сознании. Так, если в свой зодиакальный год ты столкнешься с неожиданными событиями или особыми обстоятельствами, из-за которых твой год сложится неблагополучно и вопреки твоим желаниям, ты обязательно подумаешь: «Этот год был очень тяжелым. А ведь это был мой зодиакальный год, а люди говорят, что в свой зодиакальный год нужно быть осторожным и не нарушать запреты. По традиции я должен был носить красное, но поскольку я верю в Бога, я не стал этого делать. Я не верю в это, но, думая о проблемах, с которыми мне пришлось столкнуться в этом году, я понимаю, что все было не очень хорошо. Как мне избежать этих проблем? Возможно, следующий год будет лучше». Ты неосознанно связываешь ненормальные и неблагоприятные события, произошедшие с тобой в течение года, с традиционными изречениями о зодиакальном годе, внушенными тебе вследствие формирующего воздействия твоих предков и семьи. Ты будешь использовать эти изречения, чтобы обосновать исключительные события, произошедшие с тобой в этом году, при этом игнорируя стоящие за ними факты и суть, а также свое отношение к этим событиям и уроки, которые тебе следует из них извлечь. Ты будешь инстинктивно воспринимать этот год как особенный, подсознательно связывая все произошедшие в нем события со своим зодиакальным годом. Ты будешь думать: «Этот год принес мне несчастье» или «Этот год принес мне благословение». Эти идеи явно связаны с формирующим воздействием твоей семьи. Независимо от того, верны эти идеи или нет, имеют ли они какое-либо отношение к твоему зодиакальному году? (Нет, не имеют.) Они не имеют к нему никакого отношения. Так правильны ли твои идеи и взгляды по этому вопросу? (Нет, неправильны.) Почему они неправильны? Не потому ли, что на тебя некоторым образом повлияли традиционные мысли, привитые тебе семьей? (Так и есть.) Эти традиционные мысли взяли верх и оккупировали твой разум. Из-за этого, сталкиваясь с подобными проблемами, ты сразу же рассматриваешь их с точки зрения этих традиционных мыслей и взглядов, позабыв при этом о позиции, которой требует от тебя Бог, а также о мыслях и взглядах, которые тебе следует иметь. Каков будет конечный результат такого отношения к проблемам? Этот год будет казаться тебе неблагоприятным, неудачным, не таким, как тебе хотелось бы, и ты впадешь в уныние и негатив и начнешь уклоняться от этих проблем, противостоять и сопротивляться им и отвергать их. Итак, связано ли возникновение у тебя этих эмоций, мыслей и взглядов с традиционными мыслями, привитыми тебе семьей? (Да.) От чего тебе следует освободиться в таком случае? От точки зрения и позиции, с которой ты оцениваешь эти проблемы. Тебе не следует считать, что эти проблемы случились потому, что этот год неудачный, неблагоприятный, противоречит твоим желаниям, или ты нарушил какой-то запрет или не следовал традициям. Вместо этого, тебе нужно заняться каждой из этих проблем по отдельности и, прежде всего, посмотреть на них с точки зрения сотворенного существа. Признай, что неважно, хороши ли эти ситуации или плохи, соответствуют ли они твоим желаниям или противоречат им, благоприятны ли они или нет с человеческой точки зрения — все они обустроены Богом, исходят от Него и подчиняются Его господству. Есть ли преимущества в том, чтобы придерживаться такой точки зрения и позиции по этим вопросам? (Да.) В чем состоит первое преимущество? Ты можешь принять эти ситуации от Бога, и это означает, что ты в некоторой степени способен усвоить отношение подчинения. Второе преимущество заключается в том, что ты можешь извлечь урок и пользу из этих неблагоприятных ситуаций. Третье преимущество состоит в том, что благодаря этим неблагоприятным ситуациям ты можешь осознать собственные недостатки и недочеты, а также свой развращенный характер. Четвертое преимущество заключается в том, что в этих неблагоприятных ситуациях ты можешь покаяться и обратить свой взор назад, освободиться от своих прежних мыслей и взглядов, жизненных устоев и различных непониманий Бога и вернуться к Богу, с покорностью приняв Его планирование, даже если оно связано с Божьим обличением и судом, смирением и дисциплинированием или с Его наказанием. Ты будешь готов подчиниться всему этому, не винить Небеса и других людей, не зацикливаться на точках зрения и взглядах, внушенных тебе традиционными мыслями, а вместо этого будешь рассматривать каждую проблему с точки зрения сотворенного существа. Это полезно для тебя во многих отношениях. Разве все это не полезно? (Да, это так.) С другой стороны, если ты будешь рассматривать эти проблемы, основываясь на традиционных мыслях, привитых тебе семьей, ты будешь пытаться всеми возможными способами их избежать. Что это значит? Это значит, что ты будешь искать любые способы, чтобы избежать этих несчастий, избежать этих разочаровывающих, неблагоприятных и неудачных ситуаций. Некоторые люди говорят: «Это маленькие демоны издеваются над тобой. Ты можешь избавиться от них, если будешь носить красную одежду. Ношение красной одежды подобно получению талисмана в буддизме. Талисман представляет собой лист желтой бумаги с написанными на нем несколькими красными буквами. Ты можешь приклеить его себе на лоб, пришить к одежде или положить под подушку, и это поможет тебе избежать неприятностей». Если у человека нет позитивного пути практики, единственный выход для него — обратиться за помощью к этим кривым и злым путям, потому что никто не хочет потерпеть неудачу или столкнуться с каким-либо несчастьем. Все хотят, чтобы все шло гладко. Это инстинктивная реакция развращенного человечества при столкновении с мирскими проблемами. Ты желаешь уклониться от этих проблем или использовать различные человеческие средства для их решения, потому что у тебя нет ни правильного пути для их решения, ни правильных мыслей и взглядов, чтобы противостоять им. Ты можешь смотреть на эти проблемы только с точки зрения язычника и не желаешь с ними сталкиваться, поэтому твоя первая реакция — избегать их. Ты говоришь: «Почему все так плохо? Почему мне так не везет? Почему меня каждый день подрезают? Почему я продолжаю натыкаться на стену и совершать ошибки во всем, что делаю? Почему мои действия всегда разоблачают? Почему окружающие меня люди всегда идут против моих желаний? Почему они нападают на меня, смотрят на меня свысока и во всем идут против моей воли?» Некоторые люди говорят: «Если тебе не повезет, то даже холодная вода может застрять в зубах». Разве может холодная вода застрять в зубах? Ты что, жуешь холодную воду? Разве это не ерунда? Разве это не обвинение Неба и других людей? (Так и есть.) Что значит быть невезучим? Существует ли невезение на самом деле? (Нет, его не существует.) Невезения не существует. Если бы ты действительно признал, что все находится в руках Божьих, подчиняется Его господству и обустройствам, то ты не употреблял бы такие слова, как «невезучий», и не пытался бы уклоняться от проблем. Когда люди сталкиваются с чем-то, что противоречит их желаниям, их первой реакцией является уклонение, а затем отказ. Если они не могут отказаться, уклониться или укрыться от этих проблем, они начинают им сопротивляться. Сопротивление — это не просто размышления или анализ случившегося; оно предполагает какие-то действия. В частной жизни люди прибегают к маленьким хитростям, произнося провокационные речи, в которых оправдывают себя, защищают, восхваляют или приукрашивают, чтобы выставить себя в выгодном свете, не попасть впросак или не быть втянутыми в неприятности. Как только человек начнет сопротивляться, это может стать для него опасным, не так ли? (Да, может.) Скажите Мне, когда человек достигает точки сопротивления, остается ли в нем хоть крупица совести и разума, свойственных нормальной человечности? Он уже перешел от мыслей и взглядов к реальным действиям, и разум и совесть больше не могут его сдерживать. Что это значит? Это значит, что действия и мысли человека перерастают в реальность противления Богу. Он уже не просто отвергает, не хочет или ощущает себя несчастным в глубине души; он сопротивляется, предпринимая реальные действия. Когда человек начинает сопротивляться, совершая реальные действия, разве это не значит, что он обречен? Когда реалии мятежа против Бога, противления Богу и противостояния Ему обретают форму, это уже не проблема пути, по которому идет человек — это уже результат. Разве это не крайне опасно? (Да, это очень опасно.) Итак, даже крошечная, незначительная идея традиционной культуры, традиционная мысль или суеверное изречение могут привести к очень серьезным последствиям. Это не просто повседневная привычка, касающаяся того, что есть, что носить, что говорить и о чем молчать. Здесь речь может идти о том, какую позицию занимает человек, сталкиваясь с ситуациями, запланированными Богом. Поэтому люди также должны от этого освободиться.

Люди придерживаются определенных традиционных жизненных устоев, мыслей и взглядов не только во время больших праздников, но и в менее значительные даты. Например, в 15-й день лунного Нового года они едят сладкие цзунцзы. Какой в этом смысл? (Сладкие цзунцзы символизируют воссоединение семьи.) Семья воссоединяется. Ели ли вы сладкие цзунцзы в последние несколько лет? (Я ела их дома, но не в церкви.) Воссоединение с семьей — это хорошо? (Нет.) Есть ли в твоей семье хорошие люди? Они либо просят у тебя дать им денег, либо возвратить им долг; если у тебя есть слава и богатство, они заискивают перед тобой, надеясь урвать что-то для себя, но смотрят на тебя свысока, если у тебя ничего этого нет. Помимо поедания сладких цзунцзы в 15-й день лунного Нового года, есть и другие обычаи для различных дней, например, второго дня второго лунного месяца, третьего дня третьего месяца, четвертого дня четвертого месяца, пятого дня пятого месяца… С этим связано несметное множество условностей и разнообразной еды. Все эти обычаи, принятые в мире язычников и бесов, смешны. Если ты хочешь отметить праздник и насладиться хорошей едой, просто скажи, что собираешься вкусно поесть, и все. Ты волен есть все, что хочешь и можешь себе позволить. Хватит уже этих уловок, заканчивай год за годом есть рисовые лепешки для продвижения по службе, рыбу для изобилия или сладкие цзунцзы для воссоединения семьи. Китайцы также готовят рисовые цзунцзы, но с какой целью? Каждый год во время различных праздников в церкви находятся преданные обычаям люди, которые покупают продукты, соответствующие каждому празднику, например, рисовые цзунцзы. Я спрашивал у них: «Почему вы едите рисовые цзунцзы?» Они отвечали: «Мы делаем это в честь праздника драконьих лодок в пятый день пятого лунного месяца». Рисовые цзунцзы очень вкусны, но Я не понимаю, почему с ними связан праздник, и какое отношение это имеет к жизни и судьбе людей. Я никогда не проводил никаких исследований или опросов по этому поводу, поэтому не знаю. Вроде бы это делается в память о каком-то человеке. Но почему мы должны есть что-то в его память? Рисовые цзунцзы следовало бы отдать этому человеку. Пусть тот, кто хочет почтить его память, положит рисовые цзунцзы перед его памятником или изображением. Их нельзя давать живым людям: это не дело живых. Живой ест от имени мертвеца — это абсурд. Знания об этих праздниках и о том, что нужно есть в это время, были унаследованы от язычников. Я не знаю конкретных подробностей, но слышал кое-что от людей в церкви: в праздник драконьих лодок едят рисовые цзунцзы, а во время лунного Нового года — рисовые лепешки. На Западе люди едят индейку в День благодарения. Почему они едят индейку? Как пишут в газетах, индейку в День благодарения едят в знак благодарности, это традиция. На Западе есть еще один праздник, именуемый Рождеством, когда люди наряжают елку и надевают новую одежду — это тоже традиция. Также во время этого праздника жители Запада должны обмениваться приятными словами, добрыми пожеланиями и благословениями. Им не разрешается ругаться или говорить плохие слова. Все это равносильно благоприятным изречениям в восточных культурах; их цель — не дать людям нарушить запреты, иначе следующий год будет неудачным. В дни западных праздников, таких как День благодарения и Рождество, люди едят особо вкусные блюда, а для того, чтобы это оправдать, они придумали соответствующие истории. Итак, подведу итог: люди ищут предлог, чтобы побаловать себя вкусной едой, устроить себе несколько выходных и пировать дома, наедаясь до отвала. А когда приходит время стать донором крови, медсестра говорит: «У вас повышенный уровень липидов в крови, он не соответствует норме, и вы не можете быть донором». Это связано с употреблением чрезмерного количества мяса. Основная цель этих традиционных празднований — насладиться хорошей едой и напитками. Этот обычай передается из поколения в поколение, от старых к молодым, и становится традицией. Мысли, взгляды и некоторые суеверные высказывания, лежащие в основе этих традиций, также передаются от старших к молодому поколению.

Какие еще существуют суеверные высказывания? Вспомним высказывание про подергивание глаза, о котором Я недавно говорил. Часто ли так бывает? (Да.) Ты говоришь: «У меня дергается глаз». Тебя спрашивают: «Какой именно?» Ты отвечаешь: «Левый». Тебе говорят: «Не страшно, левый глаз дергается к удаче, а правый — к беде». Соответствует ли это действительности? Разбогател ли ты после того, как у тебя дергался левый глаз? Получил ли ты деньги? (Нет.) А случилась ли какая-нибудь беда после того, как у тебя дергался правый глаз? (Тоже нет.) Происходило ли когда-нибудь что-то плохое, когда у тебя дергался левый глаз, или что-то хорошее, когда дергался правый? Вы в это верите? (Нет.) Как можно в это не верить? Почему у тебя дергается глаз? Есть ли в народной культуре средства от такого подергивания? Есть ли какие-нибудь методы? (Я видел, как некоторые люди наклеивают на веко клочок белой бумаги.) Они специально ищут для этого клочок белой бумаги. Независимо от того, какой глаз дергается, они отрывают от календаря или блокнота клочок белой бумаги и наклеивают его на веко. Бумага должна быть обязательно белой. Что символизирует белый цвет бумаги? Он указывает на то, что это подергивание «впустую», и ничего плохого не произойдет. Разве это не остроумно? Довольно остроумный метод, не правда ли? Но причем здесь то, что глаз дергается «впустую»? (Это никак не связано с тем, наклеишь ли ты бумажку на веко или нет.) Можете ли вы прояснить этот вопрос? «Левый глаз дергается к удаче, а правый — к беде» — о чем бы ни шла речь, об удаче или о беде, есть ли объяснение подергиванию глаза? Бывает ли такое, что у тебя дергается правый глаз, и тебе кажется, что произойдет что-то плохое, у тебя появляется плохое предчувствие, но через некоторое время глаз перестает дергаться, ты о нем совершенно забываешь, а потом, еще через несколько дней, происходит что-то плохое, и ты вдруг вспоминаешь об этом и думаешь: «Ух ты, высказывание о подергивании глаза верно. Почему? Потому что несколько дней назад у меня действительно дергался правый глаз, и затем случилась эта неприятность. После того, как это произошло, мой глаз больше не дергался». Такое ведь случается? Если ты не можешь что-то понять, то не осмеливаешься ни отрицать, ни признать это; ты не можешь избежать этой темы, не можешь четко ее сформулировать, но все равно считаешь ее правдоподобной. Вслух ты говоришь: «Это суеверие, я не могу в это верить, все в руках Божьих». Однако, несмотря на твое неверие, все именно так и произошло; как ты это объяснишь? Ты не понимаешь истину и суть этого явления, и поэтому не можешь ясно сформулировать свои мысли. Вслух ты отрицаешь это, называя суеверием, но в глубине души все равно боишься, потому что иногда это действительно сбывается. Например, кто-то попадает в автомобильную катастрофу и погибает. Перед несчастным случаем у жены этого человека начинает сильно дергаться правый глаз, он продолжает дергаться день и ночь — сколько же еще он будет дергаться? Даже другие люди видят это. Через несколько дней ее муж попадает в смертельную автокатастрофу. После похорон она садится и начинает размышлять: «О Боже, в те несколько дней у меня так сильно дергался глаз, что я даже не могла удержать его рукой. Я не ожидала, что это сбудется таким образом». Позже она начинает верить в это высказывание, думая: «О Боже, когда у меня дергается глаз, что-то действительно случается. Эти события могут быть хорошими или плохими, но они обязательно происходят. Это своего рода проекция или предчувствие». Бывает ли такое? Некоторые люди говорят: «Я не верю, это суеверие». Но тут что-то происходит, и как раз в подходящее время. Высказывания народной культуры — это не пустые слова. Суеверия отличаются от традиций. В некоторой степени они существуют в жизни людей, влияют на них и управляют их средой обитания, а также событиями, которые происходят в их жизни. Некоторые люди говорят: «Может быть, это знак Божий, а не суеверие? А раз это не суеверие, мы должны правильно к нему относиться и понимать его. Оно исходит не от сатаны; это может быть подсказкой от Бога. Мы не должны его осуждать». Как правильно к этому относиться? Это — проверка твоей способности видеть сущее и понимать истину. Если ты относишься ко всему одинаково, считая: «Все это суеверия, такого не бывает, и я ни во что из этого не верю», правильно ли такое восприятие? Например, язычник собирается переезжать в другой дом, но, увидев в своем календаре фразу: «Сегодня неблагоприятный день для переезда», слушается этого запрета и не осмеливается переезжать в этот день. Прежде, чем что-то делать, он дожидается дня, про который написано: «Благоприятен для переезда» или «Благоприятен для любых дел». После переезда ничего плохого не происходит, и это не влияет на его судьбу в будущем. Так бывает? Другой человек видит слова «неблагоприятный день для переезда», но не верит этому и все равно переезжает. Впоследствии, после переезда, что-то идет не так: в его семье происходят несчастья, их преследуют неудачи, кто-то в семье умирает, а кто-то заболевает. Он сталкивается с трудностями во всем: посевы сохнут, на работе неприятности, бизнес не идет, а дети плохо учатся. Он не понимает, что происходит. Он обращается к гадалке, и та говорит: «Ты нарушил серьезный запрет. День, когда ты переезжал, был неблагоприятным, и тем самым ты оскорбил Тай-Суя» Что происходит? Вы понимаете? Если вы не можете этого понять, то не будете знать, как справляться с такими ситуациями, когда они возникают. Когда язычник говорит: «Я переехал в неблагоприятный день, и после этого моя семья столкнулась с множеством проблем, нас день за днем преследуют несчастья, и с тех пор у нас не было ни одного удачного дня», твое сердце замирает от страха. Ты пугаешься и думаешь: «О Боже, а вдруг со мной произойдет то же самое, если я не буду соблюдать запреты?» Ты снова и снова возвращаешься к этому в своих мыслях, повторяя: «Я верю в Бога, я не боюсь!» Но твое сознание все равно точит червь сомнения, и ты не осмеливаешься нарушать запреты.

Как следует относиться к таким суеверным высказываниям? Начнем с подергивания глаза. Знаем ли мы, что означает подергивание глаза? Люди понимают это просто: подергивание глаза предсказывает грядущие события, неважно, хорошие или плохие. Но суеверие ли это? Скажите Мне. (Это суеверие.) Это суеверие. Следующий вопрос: должны ли верить этому изречению люди, верующие в Бога? (Нет, не должны.) Почему им не следует в него верить? (Потому что наши удачи и неудачи управляются и планируются Богом и не имеют ничего общего с тем, дергается у тебя глаз или нет. Все, что с нами случается, подчиняется владычеству и обустройствам Бога, и мы должны быть покорными.) Допустим, однажды у тебя начинает сильно дергаться глаз, и это продолжается весь день и всю ночь. После этого что-то происходит, и ты подвергаешься подрезке. После подрезки подергивание прекращается. Что бы ты подумал в таком случае? «Подергивание глаза было знаком того, что меня собираются подрезать». Может быть, это просто совпадение? Или это суеверие? Иногда это просто совпадение, такое порой случается. Что происходит? (Боже, такое ощущение, что подергивание глаза может быть частью обычного функционирования организма, и его не следует связывать с подрезкой.) Подергивание глаза следует понимать так: независимо от веры людей в то, что подергивание одного глаза предвещает удачу, а второго — беду, Бог создал человеческое тело, заключающее в себе множество тайн. Насколько глубоки эти тайны, чего именно они касаются, какими инстинктами, способностями и потенциалом обладает человеческое тело — люди этого не знают. Они также понятия не имеют, способно ли человеческое тело воспринимать духовный мир, и есть ли в нем то, что некоторые называют шестым чувством. Должны ли люди стараться постичь эти неизвестные аспекты человеческого тела? (Нет, не должны.) В этом нет необходимости — людям не нужно понимать, какие тайны существуют внутри человеческого тела. Но даже при том, что им не нужно этого понимать, они должны иметь базовое представление о том, что человеческое тело — это сложный организм. Оно фундаментально отличается от любых вещей или предметов, созданных не Богом, например, от стола, стула или компьютера. Природа этих вещей совершенно отлична от природы человеческого тела: эти безжизненные предметы не способны воспринимать духовную сферу, тогда как человеческое тело, живое существо, идущее от Бога и созданное Богом, может чувствовать, как воспринимать свое непосредственное окружение, атмосферу и некоторые конкретные предметы, а также как реагировать на окружающую обстановку и предстоящие события. Это не просто — все это тайна. Человеческое тело может не только ощущать тепло и холод, приятные или неприятные запахи, сладкий, кислый или горький вкус; помимо этого существуют некоторые тайны, неведомые субъективному сознанию человека. Люди этого не осознают. Поэтому, возвращаясь к конкретике, мы не будем углубляться в вопрос, связано ли подергивание глаза с нервной системой человека, шестым чувством или чем-то из духовного мира. В любом случае это явление имеет место, и мы не будем исследовать его цель и значение для существования человека. Как бы то ни было, в семье и в народной культуре существуют определенные изречения о подергивании глаза. Независимо от того, являются эти изречения суевериями или нет, в любом случае, это сигнал, который подает человеческое тело в преддверии определенных событий, происходящих в среде обитания. Итак, относятся ли эти проявления к суевериям, традициям или науке? Это невозможно исследовать — это тайна. Короче говоря, в реальной жизни, на протяжении тысячелетий, с древнейших времен до наших дней, человечество пришло к выводу, что подергивание глаза каким-то образом связано с событиями, которые будут происходить с человеком. Связано ли это с богатством, удачей или каким-то другим аспектом человеческой жизни, исследовать невозможно. Это также тайна. Почему это считается тайной? Многие вещи связаны с духовной сферой, лежащей за пределами материального мира, и ты не можешь их увидеть или ощутить, даже если тебе о них расскажут. Вот почему это считается тайной. Если эти вещи являются тайнами, и люди не могут их увидеть или ощутить, но при этом они вызывают у людей определенные предчувствия и предвидения, то как к ним следует относиться? Самое простое правило — просто их игнорировать. Не нужно верить, что они имеют какое-то отношение к твоему богатству или удаче. Если у тебя дергается правый глаз, не нужно волноваться, что с тобой может случиться что-то плохое, и, конечно, не следует радоваться подергиванию левого глаза, думая, что теперь ты разбогатеешь. Не позволяй этим вещам влиять на тебя. Все дело в том, что ты не обладаешь способностью предвидеть будущее. Все запланировано и управляется Богом; будет ли то, что произойдет, хорошим или плохим — все в руках Божьих. Единственная позиция, которой ты должен придерживаться, — это подчинение Божьему планированию и обустройству. Не делай прогнозов и не приноси ненужных жертв, не готовься и не сопротивляйся. Все, чему суждено произойти, произойдет, потому что все в руках Божьих. Никто не может изменить мысли Бога, Его планы или то, что Он полон решимости осуществить. Ты можешь наклеивать на веко белую бумагу, нажимать на веко пальцем, полагаться на науку или суеверия — все это бессмысленно. То, чему суждено произойти, произойдет, и ты не способен ничего изменить, потому что все в руках Божьих. Любая попытка избежать этого глупа, тщетна и бесполезна. Поступая так, ты лишь покажешь свою мятежность, упрямство и недостаток покорного отношения к Богу. Тебе это понятно? (Да, понятно.) Итак, независимо от того, считается ли подергивание глаза суеверием или наукой, ваше отношение должно быть таким: не радуйтесь, если у вас дергается левый глаз, и не бойтесь, не ужасайтесь, не волнуйтесь, не отвергайте и не сопротивляйтесь, если дергается правый. Даже если впоследствии что-то произойдет, к этому следует отнестись спокойно, потому что все в руках Божьих. Тебе не нужно бояться или волноваться. Если случится что-то хорошее, поблагодари Бога за Его благословение — это благодать Божья; если случится что-то плохое, молись, чтобы Бог направил тебя, защитил и не дал впасть в искушение. В любом случае будь готов подчиниться Божьему планированию и обустройству. Не оставляй и не вини Бога, не ропщи на Него, какое бы великое бедствие тебя ни постигло и с какими бы ужасными несчастьями ты ни столкнулся. Будь готов подчиниться Божьему руководству. Разве тогда эта проблема не будет решена? (Будет.) В подобных вопросах человек должен придерживаться таких мыслей и взглядов: «Что бы ни случилось в будущем, я готов, и отношусь к Богу с покорностью. Дергается ли мой левый глаз, или правый, или оба глаза одновременно, я не боюсь. Я знаю, что в будущем что-то может произойти, но верю, что все в руках Божьих. Быть может, таким способом Бог сообщает мне о том, что должно произойти, или это может быть инстинктивной реакцией моего организма. Несмотря ни на что, я готов, и отношусь к Богу с покорностью. Независимо от того, какие потери или несчастья мне предстоит перенести, я не буду винить Бога. Я готов подчиниться». Вот какое отношение должно быть у людей. Как только они примут такое отношение, их больше не будет волновать, к чему относятся изречения о подергивании глаза, внушенные им вследствие формирующего воздействия семьи, — к суевериям или к науке. Они говорят: «Неважно, суеверие это или наука. Вы вольны верить, во что хотите. Если вы попросите меня наклеить на веко клочок бумаги, я не буду этого делать. Если подергивание будет причинять мне большие неудобства, я сделаю это ненадолго». Тебе скажут: «У тебя очень сильно дергается глаз, будь осторожен в ближайшие пару дней!» Поможет ли осторожность чего-либо избежать? (Нет, невозможно избежать того, что должно произойти.) Если это благословение, то оно не может быть бедствием, если это бедствие, то ты не можешь его избежать; ты должен принять как благословение, так и бедствие. Именно такое отношение было у Иова. Если ты принимаешь лишь благословения и радуешься, когда у тебя дергается левый глаз, но злишься, когда дергается правый, говоря: «Почему он дергается? Он продолжает дергаться и никак не прекратит! Я буду молиться и сыпать проклятиями, чтобы мой правый глаз перестал дергаться, и чтобы несчастье обошло меня стороной», то это отношение не пристало человеку, который верит в Бога и следует за Ним. Без Божьего позволения, без Его предопределения, посмеют ли несчастья или бесы приблизиться к тебе? (Нет.) И материальный, и духовный миры находятся под контролем, господством и руководством Бога. Что бы ни хотел сделать маленький бес, посмеет ли он тронуть хоть волос на твоей голове без позволения Бога? Он не посмеет, не так ли? (Не посмеет.) Он хочет причинить тебе вред, но если Бог не позволит, он не посмеет этого сделать. Если же Бог даст Свое позволение, сказав: «Создай для него некую ситуацию и принеси ему несчастья и проблемы», то маленький бес обрадуется и начнет действовать против тебя. Если у тебя есть вера в Бога, и ты преодолеешь это, оставшись твердым в своем свидетельстве, не отрицая и не предавая Бога, не позволяя бесу добиться успеха, то, когда маленький бес предстанет перед Богом, он больше не сможет обвинить тебя, Бог получит от тебя славу и остановит маленького беса. Тот больше не посмеет причинять тебе вред, и ты будешь в безопасности. Это и есть истинная вера, которой ты должен обладать, не сомневаясь, что все в руках Божьих. Без позволения Божьего с тобой не может случиться никаких несчастий или неудач. Бог способен на большее, чем просто благословлять людей; Он может устраивать различные ситуации, чтобы испытать тебя и преподать тебе урок. Он также может создавать различные ситуации, чтобы обличить и судить тебя. Иногда ситуации, которые устраивает Бог, могут не совпадать с твоими представлениями, и уж тем более они могут не соответствовать твоим фантазиям. Но не забывай, что сказал Иов: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов. 2:10). Эти слова должны быть источником твоей искренней веры в Бога. Поверив, что Бог управляет всем, ты не будешь бояться простого подергивания глаза, не так ли? (Да, это так.)

Только что мы обсудили, как относиться к тому, что у тебя дергается глаз. Подергивание глаза — обычное явление в повседневной жизни, и люди часто пытаются решить эту проблему человеческими методами. Однако эти методы обычно не приносят желаемых результатов, и в конце концов то, что должно произойти, происходит, и никто не может этого избежать. Будь эти события хорошими или плохими, нравятся они людям или нет, но если им суждено произойти, они обязательно произойдут. Это еще раз подтверждает, что и судьба человека, и мелочи повседневной жизни планируются и управляются Богом, и никто не может этого избежать. Поэтому мудрый человек должен иметь правильное, позитивное отношение к подобным проблемам, рассматривая и решая их на основании принципов истины и слова Божьего, а не прибегать к человеческим методам, сопротивляясь и принося бесполезные жертвы, иначе в итоге он сам от этого пострадает. Дело в том, что когда дело касается владычества Творца, у людей нет иного пути. Это единственный путь, который следует выбрать и неуклонно ему следовать. Подчиняйтесь Божьему планированию и обустройствам, извлекайте уроки из ситуаций, которые планирует Бог, учитесь подчиняться Богу, понимать Божьи деяния, понимать себя и то, какой путь должно выбрать и пройти сотворенное существо, учитесь правильно идти по жизненному пути, которым должны идти люди, вместо того чтобы сопротивляться Божьему планированию и обустройствам с помощью суеверных или человеческих методов.