Кроме упомянутых нами мыслей и взглядов, можно ли сказать что-то еще про формирующее воздействие семьи? Пожалуйста, подведите итог. Есть много вещей, которые происходят из семьи, и в Китае это зовется «культурой обеденного стола». Например, за обеденным столом ребенок может сказать: «Наша староста класса, эта девочка с тремя полосками на рукаве, всегда проверяет мою домашнюю работу и говорит, что она не закончена, хотя я все сделал. Она постоянно ко мне придирается». А родители могут ответить: «Ты мальчик, а она девочка. Почему тебя волнует ее мнение? Сосредоточься на учебе, чтобы твоя мать могла тобой гордиться. Когда ты станешь старостой класса, то сможешь проверять ее домашние задания, и все станет на свои места, правда?» Услышав это, ребенок может подумать: «Звучит разумно. Я мальчик, а она, хоть и староста класса, но все равно девочка. Ее мнение не должно меня волновать. Если она снова начнет ко мне придираться, я просто ее проигнорирую и все. Чем больше она будет ко мне придираться, тем усерднее я буду учиться. Я превзойду ее и в следующем семестре стану старостой класса и буду главнее ее. Тогда все встанет на свои места». Это пример культуры обеденного стола. Если за обеденным столом мальчик начинает плакать, родители могут сказать: «Прекрати! Почему ты плачешь? Ты ни на что не годен!» Если ты плачешь, означает ли это, что ты ни на что не годен? Означает ли это, что люди, которые не плачут, более перспективны? Можно ли сказать, что каждый мальчик, который никогда не плакал, перспективен? Посмотрите на разных перспективных людей: плакали они в детстве или нет? Испытывали ли они эмоции? Испытывали ли они радость, гнев, горе и счастье? Они все это испытывали. Независимо от того, обычный ли это человек или выдающаяся личность, в каждом есть доля человеческой хрупкости и человеческих инстинктов. Из-за родительского воспитания и социального происхождения люди часто воспринимают это как слабость, трусливость, некомпетентность или повод для издевательств. Они никогда не осмеливаются искренне выражать свои эмоции, делая это тайком, когда никто не видит. Так, какой-нибудь видный деятель, переживая труднейшие времена в своей карьере и не имея никого, кто мог бы ему помочь или поддержать его, ждет, пока не уйдут все солдаты, подчиненные и слуги. И тогда он, закрывшись в ванной, начинает выражать свои эмоции и выть по-волчьи. Выкричавшись, он думает: «А вдруг меня кто-то услышал? Не был ли я слишком несдержанным? Нужно вести себя чуть потише!» Но быть тише кажется недостаточным, поэтому он затыкает себе рот полотенцем и продолжает выть. Нормальная человеческая природа требует высвобождения и выражения различных эмоций. Однако под огромным давлением этого общества и гнетом общественного мнения никто не осмеливается нормально выражать свои эмоции. Дело в том, что в рамках воспитания и формирующего воздействия семьи каждому человеку прививаются определенные ошибочные убеждения, такие как: «Мужчина должен со всем справляться сам», «Чтобы ковать железо, надо быть сильным», «Если человек честен, ему не страшны слухи» и «Если у тебя чистая совесть, то тебе не нужно бояться, что призраки постучатся в твою дверь». Есть еще одно высказывание: «На доброй лошади ездят, а над хорошим человеком издеваются», которое подразумевает, что нужно стараться не быть легкой мишенью, а вместо этого следует запугивать других. Что означает слово «хороший» в контексте высказывания «На доброй лошади ездят, а над хорошим человеком издеваются»? Оно означает бесхитростного, простого, верного, доброго и честного человека. То есть имеется в виду, что тебе не следует быть человеком такого типа, потому что такие люди — легкая добыча. Так каким же ты должен быть? Ты должен быть грубияном, мерзавцем, подлецом, негодяем, злодеем, хулиганом, и тогда никто не посмеет с тобой связываться. Где бы ты ни был, если доводы разума не помогают, ты должен вести себя как негодяй, уметь устраивать сцены, закатывать истерики, вести себя безрассудно и создавать хаос. Люди, ведущие себя таким образом, процветают. На любом рабочем месте или в любой социальной группе большинство боится таких людей, и никто не смеет их провоцировать. Они подобны зловонным собачьим испражнениям и сроду назойливым насекомым — так просто с себя не стряхнешь. Ты должен стать таким человеком. Не позволяй людям думать, что ты — легкая мишень или тебя легко спровоцировать. Ты должен полностью обрасти острыми шипами. Если у тебя нет шипов, ты не сможешь занять свое место в этом обществе. Всегда найдется кто-то, кто будет над тобой издеваться. Семейное воспитание направлено на то, чтобы указать тебе жизненный путь, а также привить тебе конкретные принципы поведения. То есть родители используют эти мысли и изречения, чтобы научить тебя, как нужно себя вести, как поступать и как решать проблемы. Каким человеком, по мнению родителей, ты должен быть? На первый взгляд, некоторые родители могут говорить вроде бы разумные вещи, например: «Моему ребенку не нужно добиваться известности или становиться знаменитостью; достаточно быть хорошим человеком». Однако они также говорят своим детям такие фразы, как: «Никогда не причиняй вреда другим, но всегда остерегайся вреда, который другие могут причинить тебе», «На доброй лошади ездят, а над хорошим человеком издеваются» и «Мужчина должен со всем справляться сам». Так чему же они учат своих детей, говоря все эти слова — быть хорошими людьми, или чему-то другому? (Они призывают детей быть агрессивными или, по крайней мере, способными защитить себя.) Скажите Мне, желают ли большинство родителей видеть, как их дети издеваются над другими, или они предпочли бы, чтобы те были честными и шли по правильному пути, но постоянно подвергались издевательствам и отторгались обществом? Каким человеком должен стать ребенок, чтобы его родители были самыми счастливыми и гордыми, а их лица сияли самым лучезарным светом? (Родители испытывают гордость, когда их дети способны издеваться над другими, и считают постыдным, если их дети идут по правильному пути, но часто становятся жертвами плохого отношения.) Если ты будешь идти по правильному пути, но к тебе будут плохо относиться, это вызовет у твоих родителей печаль, грусть и душевную боль, и они постараются этого не допустить. Почему это происходит? Независимо от причин, все мысли и взгляды относительно того, как вести себя и как действовать, которым родители учат своих детей, неверны и противоречат истине. Короче говоря, эти мысли и взгляды, внушаемые тебе родителями, никогда не приведут тебя в присутствие Бога и не наставят тебя на путь стремления к истине. Очевидно, что руководствуясь такими мыслями и взглядами, люди никогда не достигнут спасения. Это неоспоримый факт. Итак, какими бы ни были намерения или мотивы твоих родителей, какое бы влияние они на тебя ни оказывали, если то, чем ты живешь, противоречит истине, противостоит истине и мешает тебе покориться Богу и истине, то тебе следует от этого освободиться.

Что касается различных порожденных формирующим воздействием семьи мыслей, которые мы обсуждали в нескольких предыдущих беседах, можно сказать следующее. Хотя эти мысли и взгляды широко используются и пропагандируются среди людей, освободиться от них крайне важно, учитывая вред, который они приносят людям. Это нужно сделать независимо от того, насколько широко они приняты или сколько людей их принимают, и независимо от того, насколько люди полагаются на них. Люди должны пересмотреть и решить различные вопросы, связанные с этими мыслями и точками зрения; они должны искать правильный путь практики и истину-принципы в Божьих словах и войти в истину-реальность, освободившись от этих порожденных формирующим воздействием семьи мыслей. Тем самым они обретут надежду на спасение. Мне интересно, в какой степени эти беседы о мыслях, взглядах и различных конкретных изречениях, внушенных посредством формирующего воздействия семьи, помогли вам распознать различные мысли и взгляды, скрытые в глубине ваших душ. Короче говоря, как бы то ни было, эти беседы должны разбудить людей и дать им свежее понимание концепции семьи, а также совершенно новое понимание и осознание формирующего воздействия родственников, принятых в семье мыслей и семейной культуры, снабдив их совершенно новым подходом и позволив им обрести правильную точку зрения и занять правильную позицию по отношению к своей семье. Независимо от твоего внешнего отношения к своей семье, ты должен распознать все ошибочные мысли и взгляды с помощью которых твоя семья оказывала на тебя влияние, а именно взгляды и мысли о том, как следует воспринимать людей и все сущее, а также вести себя и действовать. Затем ты должен постепенно освободиться от них, чтобы с чистым пониманием принять взгляды и методы, которым Бог учит людей, а также различные взгляды и методы, которые Бог передает людям для того, чтобы они правильно воспринимали людей и все сущее, а также правильно вели себя и действовали. Именно так должны поступать люди, искренне стремящиеся к истине.

Одна важная мысль и точка зрения, прививаемая людям семьей, заключается в том, что они должны быть агрессивными и использовать различные средства для своей защиты. Учитывая то, что люди защищают свои интересы, плоть и личную безопасность, используя средства и методы взаимодействия с миром, основанные на различных мыслях и взглядах, сформированных в них семьей, какова основная цель семей, прививающих эти мысли? Защита от издевательств. Теперь давайте рассмотрим суть издевательств. Хорошо ли, когда над тобой издеваются? Возможно ли этого избежать? Есть ли кто-нибудь, кто никогда не подвергался издевательствам? Что влекут за собой издевательства? Помимо надежды на то, что их дети смогут влиться в общество и занять в нем достойное место, родители также постоянно опасаются, что над их детьми будут издеваться. Поэтому родители часто делятся с тобой некоторыми трюками и методами взаимодействия с миром, чтобы ты мог использовать эти методы для защиты от издевательств над тобой и их предотвращения. Поскольку родители не могут всегда быть рядом и защищать тебя, то, когда приходит твое время покинуть родительское гнездо и отправиться в самостоятельный полет, они вооружают тебя определенными мыслями и взглядами, стремясь уберечь тебя от издевательств. Верны ли эти мысли и взгляды? Вы боитесь, что над вами будут издеваться? Согласны ли вы со следующей мыслью и точкой зрения: «Когда я вхожу в общество или ту или иную социальную группу, и особенно когда общаюсь с язычниками, я боюсь, что надо мной будут издеваться — это то, что меня больше всего беспокоит. Встретив кого-то примерно равного мне, я еще смогу постоять за себя. Но если я столкнусь с кем-то более агрессивным, чем я, то не посмею сопротивляться. Я просто приму любые издевательства, которые выпадут на мою долю. Ничего не поделаешь. У них есть сторонники и покровители, и мне придется это терпеть». Является ли это преобладающей мыслью и точкой зрения большинства людей? (Раньше я тоже так думал. Уверовав в Бога, я стал гармонично взаимодействовать со своими братьями и сестрами. При общении с язычниками, и даже сталкиваясь с издевательствами и преследованиями, я знаю, что это дозволено Богом, и мне нужно усвоить урок. Поэтому я стал меньше бояться, а вместо этого научился полагаться на Бога в этих переживаниях.) Люди какого типа боятся больше всего? (Те, кому не хватает веры в Бога.) Помимо этих людей, есть еще особо робкие, замкнутые и имеющие низкую самооценку, слабые и немощные, менее привлекательные физически или низкорослые, выходцы из бедных семей, — особенно те, чье семейное происхождение является поводом для насмешек или дискриминации, — те, кто имеет низкий социальный статус, не обладает навыками или опытом и занимается физическим трудом, люди с физическими недостатками и так далее. Все эти люди сильнее подвержены издевательствам и боятся их. Являются ли издевательства распространенной проблемой в обществе? (Да.) Где есть люди, там будут происходить подобные вещи. Каков первоисточник издевательств? (Дело в том, что после того, как человечество было развращено сатаной, люди стали очень злыми: они хотят издеваться над другими, при этом сами не подвергаясь издевательствам. Таким образом, такие случаи угнетения встречаются повсюду.) Это один момент. Некоторые люди не хотят, чтобы другие издевались над ними, поэтому берут на себя инициативу и сами начинают издеваться над окружающими, чтобы никто не посмел их тронуть. На самом деле, в глубине души они не хотят так себя вести; для них это тоже утомительно. Сбивая кого-то с ног, разве ты сам не устаешь? Есть поговорка: «Убив тысячу врагов, ты потеряешь восемьсот соратников». Возьмем, к примеру, дикобраза: когда он стреляет иглами, разве его нервная система не истощается? Он ранит людей своими иглами, но и сам при этом устает. Так зачем же так делать, если это настолько утомительно? В целях самосохранения — дикобразу приходится прилагать некоторые усилия, чтобы защитить себя. Поскольку в этом злом мире не хватает позитивных и точных принципов обращения с различными людьми, и поскольку людей принято классифицировать на основании социальной иерархии и сатанинской философии мирских дел, в мире возникают расхождения и иерархии, основанные на этих принципах и критериях неравного разделения. Когда это происходит, люди не могут взаимодействовать честно и гармонично. Они соперничают за место в высших эшелонах, за звание лучших из лучших. Те, кто наверху, могут повелевать другими, издеваться над ними и контролировать их по своему желанию. Поскольку это общество несправедливо, принципы обращения с людьми также несправедливы. Поэтому взаимодействия между людьми заведомо не будут гармоничными, а принципы, методы и средства взаимодействия людей друг с другом будут несправедливыми. Эта несправедливость в первую очередь связана с властью, семейным происхождением, навыками, способностями, внешностью, ростом, а также тактикой, схемами и стратегиями. Откуда берутся все эти идеи? Они не исходят от истины или от Бога — они исходят от сатаны. Эти сатанинские идеи внушаются людям, и они этим живут. Как ты думаешь, как люди будут взаимодействовать друг с другом? Будут ли они относиться ко всем справедливо? (Нет, не будут.) Несомненно, не будут. Сработает ли простейший принцип выборов внутри дома Божьего в злом мире, которым правит сатана? (Нет, не сработает.) Почему он не сработает? Дело в том, что этим злым миром правит не истина; им правят злые тенденции, а также различные мысли и философии сатаны. Поэтому то, что люди издеваются друг над другом и контролируют друг друга — это единственно возможное положение вещей. Избежать издевательств невозможно — это вполне обычное дело. Поскольку этим злым миром не правит истина, то при взаимодействии с другими людьми ты будешь либо тем, кто издевается, либо тем, над кем издеваются. Третьего не дано. На самом деле, каждый человек одновременно издевается над другими и сам подвергается издевательствам. Это происходит потому, что всегда есть люди выше и ниже тебя. Ты издеваешься над другими, потому что у тебя статус выше, чем у них, но в то же время есть люди с еще более высоким статусом и положением, и они будут издеваться над тобой, а тебе придется это терпеть. Один класс людей издевается над другим, ведь такова суть отношений между людьми — издеваться и терпеть издевательства. Это единственный вариант отношений. Настоящей семейной привязанности не существует, как не существует и любви, терпимости, терпения и возможности обращаться с каждым человеком равноправно и справедливо в соответствии с принципами. Поскольку этим миром правит не истина, а сатана, отношения, которые складываются между людьми, могут быть только такими — ты издеваешься или издеваются над тобой, ты используешь или используют тебя. Это неминуемо, и никому этого не избежать. Ты можешь сказать, что ты — криминальный босс, и у тебя много приспешников и прихлебателей, которых ты контролируешь и над которыми издеваешься. Но даже у криминального босса есть те, кто выше него, не говоря уже о правительстве. Хоть и говорят, что чиновники и бандиты — одна семья, иногда представители власти специально выискивают какие-то твои промахи, чтобы поймать тебя на крючок и получить возможность на тебя надавить. Тебе придется отстегивать определенную сумму полицейским и поддерживать с ними хорошие отношения. Видите ли, даже несмотря на внешнюю важность криминального босса, когда он приходит в полицейский участок, ему все равно приходится кланяться и пресмыкаться — он не может позволить себе быть высокомерным. Как говорят язычники: «Пока священник залезет на столб, дьявол залезет на десять» и «Всегда найдется рыба покрупнее». Это означает, что каждый человек издевается над другими и сам подвергается издевательствам, и в этом и состоит суть и феномен издевательств.

Раз уж никто не может избежать издевательств, то как с этим справляться? Даже если ты не боишься издевательств, существует ли такое явление в церкви? Может ли там происходить что-то подобное? Общаясь с язычниками, ты можешь подвергнуться издевательствам с их стороны. А случается ли такое в церкви? (Такое действительно случается.) В той или иной степени, это происходит потому, что все люди развращены сатаной. Прежде чем люди обретут спасение, они часто проявляют свою развращенность, и одним из аспектов этих проявлений развращенности является то, что они обращаются с другими не по справедливости, а в соответствии с собственными желаниями. Этому несправедливому обращению сопутствуют взаимные издевательства. Такое порой случается, и люди не способны предотвратить это или избежать этого. Как же правильно решать эту проблему? (Согласно Божьим словам и согласно принципам.) Да, в теории все именно так. А как насчет конкретного способа практики? Что, по твоему мнению, означает издеваться или подвергаться издевательствам? Например, предположим, что ты пишешь письмо, чтобы сообщить о проблемах со лжелидером, а лжелидер пытается тебя запугать, говоря: «Если ты будешь плохо себя вести, если ты и дальше будешь докладывать о моих проблемах начальству, доносить на меня или писать обо мне негативные отзывы, я тебя уничтожу! У меня есть власть изгнать тебя. Разве ты не боишься?» Как бы ты поступил в этой ситуации? Лжелидер тебе угрожает; точнее говоря, он над тобой издевается. У него есть власть, а ты — обычный верующий, поэтому он самовольно мучает тебя, без всяких принципов и оснований. Он обращается с тобой подобно тому, как сатана обращается с людьми. Говоря конкретно, разве он над тобой не издевается? Разве он не пытается тебя мучить? (Да.) И как бы ты поступил в таком случае? Ты бы пошел на компромисс или сохранил верность принципам? (Я бы сохранил верность принципам.) Теоретически люди должны придерживаться принципов и не бояться таких лжелидеров. Как это возможно? Как ты можешь их не бояться? Испугаешься ли ты, если тебя действительно исключат? Поскольку такой лжелидер действительно способен тебя изгнать, ты можешь испугаться и перестать придерживаться принципов. В чем здесь загвоздка? Почему ты боишься? (Потому что я не верю, что в доме Божьем царит истина.) Это один из аспектов. У тебя должна быть эта вера, и тебе нужно сказать: «Ты — злодей. Не думай, что можешь изгнать меня только потому, что стал лидером. Изгнать меня будет неправильно. Это рано или поздно раскроется. Дом Божий не находится в твоей единоличной власти. Изгнав меня сегодня, ты, в конечном итоге, понесешь за это наказание. Если не веришь, просто подожди и сам увидишь. В доме Божьем царит истина и Бог. Люди не могут наказать тебя, а вот Бог вполне может тебя раскрыть и отсеять. Когда твои проступки будут раскрыты, ты будешь наказан». Веришь ли ты в это? (Да.) Ты уверен? Тогда почему ты не можешь это сказать? Похоже, что, столкнувшись с такой ситуацией, ты окажешься в опасности — тебе не хватает смелости и искренней веры. Что ты будешь делать, если действительно столкнешься с этими проблемами, со злодеями и антихристами, которые используют для мучения людей методы, сравнимые с методами большого красного дракона? Ты расплачешься и скажешь: «Ой, мой духовный рост так мал. Я робок и всегда боялся неприятностей, — я боюсь даже собственной тени. Я очень надеюсь, что мне не придется столкнуться с такими людьми. Как бы я вынес их издевательства?» Они над тобой издеваются? Нет, они не издеваются над тобой; это тебя мучает сатана. Глядя на это с человеческой точки зрения, ты бы сказал: «Это опасный человек, он имеет статус и издевается над простыми людьми без статуса». Действительно ли это так? С точки зрения истины, это не издевательство; это сатана заставляет людей страдать, мучая, обманывая, развращая и попирая их. Как следует относиться к таким действиям сатаны? Должен ли ты бояться? (Нет, я не должен бояться; мне следует сообщить о них и разоблачить их.) В глубине души ты не должен бояться этих действий. Если сообщать о проблемах и бороться с ними в данный момент неуместно, следует немного потерпеть и потом, когда придет время, сообщить о них. Если среди твоих братьев и сестер есть такие же проницательные люди, как ты, вам следует объединиться, чтобы раскрыть и разоблачить злые дела нечестивцев и антихристов. Если никто больше не обладает проницательностью, и когда ты проявляешь инициативу и хочешь сообщить о проблемах, все тебя отвергают, прояви терпение в данный момент. Когда лидеры более высокого уровня посетят вашу церковь, чтобы проверить и проконтролировать работу, выбери подходящее время, чтобы сообщить о проблемах этим лидерам, четко и во всех подробностях описав злые дела лжелидеров, чтобы лидеры от них избавились. Разумно ли это? (Да.) С одной стороны, ты должен верить и не бояться злодеев, антихристов или сатаны. С другой стороны, ты не должен рассматривать их действия по отношению к тебе как издевательство одного человека над другим; ты должен видеть суть этих действий и понимать, что это сатана обманывает, мучает и попирает людей. Затем, в зависимости от ситуации, ты должен проявить мудрость, чтобы вытерпеть эти мучения, найти подходящее время, чтобы разоблачить их и сообщить о них, а также защитить интересы Божьего дома и работу церкви. Это свидетельство, в котором ты должен оставаться твердым, а также твой долг и обязанность как личности. Как бы тебя ни запугивали, как бы несправедливо к тебе ни относились, не воспринимай это как издевательство. Это не они издеваются над тобой; это сатана обманывает, попирает и мучает людей. Можно ли сказать, что, преследуя верующих в Бога, большой красный дракон издевается над тобой? (Нет.) Это не издевательство над тобой. Почему же он тебя преследует? (Потому что его суть — противиться Богу.) Его суть — противиться Богу. Он считает Бога врагом, и Божья работа для него — это бельмо на глазу и кость в горле. Людей, избранных Богом, он также считает своими врагами. Если ты последуешь за Богом, большой красный дракон возненавидит тебя, точно как сказано в Библии: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел» (Ин. 15:18). Большой красный дракон ненавидит людей, ненавидит Бога, считает Бога врагом, и уж тем более считает врагами тех, кто следует за Богом, и тех, кто практикует истину. Вот почему он преследует тебя, хочет тебя убить, помешать тебе следовать за Богом, заставить тебя поклоняться ему и следовать за ним, а также вынудить тебя проклинать Бога. Ты можешь сказать: «Я не буду проклинать Бога». Тогда он начнет тебе угрожать: «Если ты не проклянешь Бога, ты умрешь!» Он попытается заставить тебя говорить: «Коммунистическая партия — это хорошо», но ты откажешься. Тогда он скажет: «Если ты не будешь этого говорить, у тебя будут большие неприятности. Я займусь тобой и подвергну жестоким пыткам!» Издевается ли над тобой большой красный дракон? Нет, это сатана унижает людей. Понимаешь ли ты это? (Да, понимаю.) Когда дело касается издевательств, ты должен обладать правильным пониманием. Если смотреть на это с человеческой точки зрения, в обществе или в группе людей каждый человек играет роль как того, кто издевается, так и того, над кем издеваются. Но если посмотреть на это с точки зрения истины, то все выглядит совсем иначе. Издевательство не есть суть поведения человека, который пытается запугивать и контролировать тебя. Скорее это сатанинский обман, унижение, манипуляции, попрание и развращенность. Говоря конкретнее, это означает, что такой человек не использует по отношению к тебе рациональные и гуманные методы, не относится к тебе справедливо, а скорее принимает позицию и точку зрения сатаны и руководствуется сатанинскими мыслями в своих действиях по отношению к тебе, при разговоре и при взаимодействии с тобой. Например, предположим, что ты делишь комнату со злодеем. Ты приезжаешь первым, поэтому можешь выбрать для себя удобное место и ложишься на нижнюю койку. Когда он приходит и видит это, он говорит: «А почему это ты выбрал нижнюю койку? Я еще не сделал свой выбор, так что жди своей очереди! Как ты смеешь спать на нижней койке, когда я здесь? Какая дерзость! Ты просто выбрал себе нижнюю койку, даже не обсудив это со мной. А ну-ка, лезь наверх!» Ты отвечаешь: «А почему бы тебе не занять верхнюю койку? Ты приехал позже, чем я; поэтому ты должен спать на верхней койке, такое правило». Он говорит: «Правило? Я никогда не следовал никаким правилам! Я никогда не стою в очередях; я не стал бы ждать в очереди даже ради встречи с президентом! Ты хотя бы удосужился узнать, кто я? Ты смеешь говорить со мной о какой-то очереди — какая наглость! Тебе жить надоело? Лезь на верхнюю койку!» То есть, ты должен послушно залезть наверх и спать на верхней койке. Является ли это издевательством над тобой? С человеческой точки зрения это выглядит как издевательство. Он считает тебя простым человеком, которым можно манипулировать. Сначала он запугивает тебя, демонстрируя силу, и пытается донести до твоего сведения собственную важность. Это — взгляд с человеческой точки зрения, с точки зрения человеческих чувств и плоти. Но если посмотреть на ситуацию с точки зрения истины, будет ли она выглядеть так же? Сначала ты выбрал нижнюю койку и все было в порядке, но твой сосед начал настойчиво требовать, чтобы ты перешел на верхнюю. Неужели это разумно? Разве это не мучение? Разве он относится к тебе как к человеку? Разве он не проявляет к тебе неуважение? Разве он не ведет себя, как начальник, и не относится к тебе как к слуге или рабу? Какой логикой он руководствуется? Такие люди считают каждого, кто менее агрессивен, чем они, своим слугой, которым они могут командовать и которого могут мучить. С точки зрения истины это нельзя назвать издевательством; речь идет о мучении людей. Кто способен мучить людей? Злые люди, демоны, бандиты, хулиганы, негодяи, лишенные человечности и никого не уважающие неразумные люди. Где бы они ни были, они не желают следовать правилам. Они ведут себя так, будто они начальники, как будто все хорошее, выгодное и полезное принадлежит только им. Остальным не разрешается претендовать на какую-либо свою долю или даже думать об этом. Разве это не подлость? (Так и есть.) Так поступают негодяи и демоны. Таким образом они мучают тебя — неужели тебе не страшно? Ты можешь подумать: «О Боже, какой он агрессивный. Он считает, что мне не пристало спать на нижней койке. Что происходит?» Ты начнешь испытывать страх, и с той минуты, разговаривая с этим человеком, тебе придется быть очень осторожным. Тебе придется обдумывать каждое свое слово, говоря себе: «Его нельзя раздражать или провоцировать. Если я его спровоцирую, он устроит мне неприятности». Если ты так думаешь, это значит, что он достиг своей цели. Какова его цель? Запугать тебя, заставить тебя бояться, создать между вами иерархию, где он будет начальником, а ты слугой, чтобы в любой ситуации ты слушался его и уступал ему. Разве не в этом заключается принцип действий сатаны? Такие люди думают, что должны быть твоими начальниками, а ты — их слугой. Ты должен ходить по струнке, подчиняться их командам и любым прихотям; ты должен уступать им во всем. Ты не можешь быть с ними на равных; если ты хочешь сравняться с ними, это возможно лишь в единственной ситуации — после их смерти; ты заслужишь равенство только через их труп. Скажи Мне, насколько сильно они издевались над тобой? Пугали ли тебя в глубине души их злые поступки и внушительный вид? (Да.) Ты смирился с этим и пошел на компромисс, так можно ли теперь сказать, что ты был ими развращен? Они вцепились в тебя мертвой хваткой; когда они совершают злые дела и нарушают принципы, ты не смеешь и голоса подать, потому что тогда тебя отправят с нижней койки на верхнюю одним пинком. Ты не посмеешь снова их провоцировать; увидев их, ты обойдешь их стороной, а одно лишь упоминание о них заставит тебя покрыться холодным потом. Разве это не страх перед ними? Ты не осмеливаешься относиться к ним справедливо и в соответствии с принципами; они держат тебя в ежовых рукавицах. Что это значит? Это значит, что они владеют тобой и контролируют тебя. Правильно? (Да.) Итак, как следует вести себя в подобной ситуации, дабы избежать их контроля? Ты должен воспринимать запугивание со стороны злых людей как развращение и унижение людей сатаной. После того, как ты докопаешься до сути, какой подход тебе следует выбрать? Глубоко в своем сердце ты должен испытывать к злым людям не страх, а отвращение и неприятие. Ты должен подумать: «Ах, ты хочешь, чтобы я спал на верхней койке? Хорошо, я посплю на верхней койке. Но сегодня я стал свидетелем действий очередного злодея и осознал его сущность, и отныне смогу различать еще один вид поведения, практикуемый злодеями в повседневной жизни за спинами других людей. Начиная с сегодняшнего дня, я буду внимательно наблюдать за их словами и действиями и следить, чтобы они никого не обманули. Если дом Божий решит ими воспользоваться, я прослежу, чтобы они действовали согласно принципам, защищали интересы Божьего дома, не растрачивали пожертвования и не продолжали мучить других». Глубоко в душе ты должен молиться: «Боже, пожалуйста, разоблачи этого злодея и дай мне распознать его злые дела и их суть. Помоги мне собрать доказательства его злых поступков и даруй мне смелость не бояться злодеев и иметь веру и силу для борьбы с ними». Хотя ты по-прежнему будешь жить с этим человеком в одной комнате, и внешне все останется по-прежнему, в глубине души ты больше не будешь его бояться, потому что все, что он с тобой делает, не является издевательством, а раскрывает и разоблачает его сатанинскую природу. Глядя на него с такой точки зрения, будешь ли ты по-прежнему его бояться? За каждый злой поступок и каждое дурное слово ты будешь проклинать его в душе, говоря: «Ты — дьявол, ты — сатана, ты творишь зло и противишься Богу, и рано или поздно ты будешь проклят. Бог не позволит тебе скрыться; в конечном итоге ты будешь разоблачен!» Вот как нужно вести себя со злодеями. Ты должен верить и быть сильным, чтобы бороться с ними. Ты должен молиться Богу — тогда в твоей душе поселится сила, и ты перестанешь их бояться. Что ты об этом думаешь? Разве эта тактика не эффективна? (Эффективна.) Если ты научишься различать их сущность с точки зрения истины, то разве это не будет практичнее принципов, которым тебя учили родители, например: «Никогда не причиняй вреда другим, но всегда остерегайся вреда, который другие могут причинить тебе»? Какой смысл остерегаться? Ты не можешь защититься от унижений и развращения сатаны. Невозможно защититься от сатаны, который развращает и унижает тебя — он повсюду. Сатана развращает людей не только снаружи, не только внешне; он развращает тебя также и в твоих мыслях. Можно ли от этого защититься? Самое важное — вооружиться истиной и положиться на Бога. Ты должен уметь различать не только действия злодеев, но и их сущность, а также всевозможные мысли и взгляды, выражаемые ими. Затем тебе нужно вооружиться истиной и использовать Божьи слова и истину для разоблачения и анализа, чтобы твои братья и сестры также могли обрести проницательность. Тогда вы все вместе сможете восстать и отвергнуть эти мысли и взгляды. Разве это не замечательно? Если ты всегда защищаешься, постоянно чего-то боишься, избегаешь и маневрируешь, то это трусость, а не поведение победителя.

После всего сказанного, сформировался ли у вас новый взгляд на проблему издевательства над людьми? Правильно ли издеваться над кем-то? (Нет, это неправильно.) Какова природа издевательства? (Издевательство — это когда злодеи мучают других.) По сути, это когда нечестивцы и сатана мучают и обманывают людей. Если человек подвергается издевательствам, какова природа этого явления? (Он слаб, не претворяет истину в жизнь и не осмеливается восстать и дать отпор.) Правильно, природа этого явления — страх перед злодеями и злыми силами, нехватка веры для того, чтобы бороться с сатаной, чтобы признать, различить и осознать его уродливое лицо и чтобы противостоять попранию и унижению его со стороны. Разве не так? (Так.) Если у человека нет веры, у него всегда неспокойно на душе. Такой человек всегда боится и думает: «Люди не должны подвергаться издевательствам. Я не издеваюсь над другими, и другие не должны издеваться надо мной. Как говорила моя мама: „Никогда не причиняй вреда другим, но всегда остерегайся вреда, который другие могут причинить тебе“». Он молится Богу и говорит: «О Боже, пожалуйста, убереги меня от встречи со злодеями. Я робок и всегда был простым и бесхитростным. Я верю в Тебя и следую за Тобой; Ты должен защитить меня!» Это бесхребетность. Ты услышал и понял так много истин. Ты не боишься дьяволов и сатаны, так почему же ты боишься злодеев? Боитесь ли вы большого красного дракона? (Если меня схватят, мне будет страшно, но я могу молиться Богу и полагаться на Него.) Это означает, что злодеяния большого красного дракона вас не запугали. Это одно из проявлений, которые возможны только при наличии определенного фундамента веры. Некоторые люди говорят: «Ты утверждаешь, что я боюсь большого красного дракона. Но разве смог бы я столького добиться, если бы боялся его? Ведь это действительно так. Но если ты попросишь меня сказать, что я не боюсь большого красного дракона, мне все равно будет немного страшно это сделать. Что, если большой красный дракон узнает об этом?» В них еще присутствует определенный страх. Им немного страшно во всеуслышание заявить о том, что большой красный дракон нечестив и жесток; им не хватает веры в это, и их духовный рост все еще слишком мал. Я не прошу тебя открыто противостоять большому красному дракону или провоцировать его. Но хотя бы в глубине души ты должен знать, что большой красный дракон, этот демон, унижает людей, развращает их, обманывает, попирает, а затем пожирает. Это не издевательство; дело не в том, что он запугивает и мучает верующих, потому что они бесхитростны, законопослушны и следуют правилам. Это чепуха; это утверждение, лишенное духовного смысла. Большой красный дракон унижает тебя. Как он тебя унижает? Он угрожает, запугивает, преследует и пытает тебя. Какова цель этого унижения? Он хочет заставить тебя отказаться от своей веры и вынудить тебя отрицать Бога и отречься от Него. Он хочет заставить тебя пойти с ним на компромисс и, в конечном итоге, вынудить тебя поклоняться ему, следовать за ним, подчиняться ему, принимать его различные мысли и преклонять перед ним колени. Ему это нравится; именно с этой целью он тебя преследует. Видя, что ты следуешь за Богом, а не за ним, он завидует и пытается тебе помешать. А если ты не следуешь за Богом, будет ли он тебе мешать? (Да, он унижает и тех, кто не верит в Бога.) Правильно; говоря простым языком, так оно и есть, и такова его природа-сущность. Даже те, кто следует за ним, кто воспевает его, все равно подвергаются унижению, обману и попиранию. Он использует этих людей, а потом от них избавляется, даже убивая некоторых из них с целью заткнуть им рты, и в конечном итоге полностью их поглощает. В любом случае, для них это не может кончиться хорошо. Как бы то ни было, необходимо ясно понимать, что конечная цель формирующего воздействия семьи и внушения людям различных мыслей и взглядов на самом деле не имеет ничего общего с их защитой или наставлением на правильный путь. Вместо этого, оно направлено на то, чтобы увести людей от Бога, заставить их жить в соответствии с сатанинской философией и вынудить их постоянно снова и снова принимать попрание различных мыслей и формирующее воздействие различных злых тенденций, исходящих от общества и сатаны. Независимо от первоначальных намерений или целей, стоящих за таким воздействием семьи, оно, в конечном итоге, не способно наставить человека на правильный путь, помочь ему войти в истину-реальность и, наконец, достичь спасения. Таким образом, различные мысли и точки зрения, исходящие от семьи — это то, от чего человек должен отказаться в процессе и на пути стремления к истине. Что ж, на этом мы завершим нашу сегодняшнюю беседу. До свидания!

4 марта 2023 г.