Для надлежащего выполнения долга требуется гармоничное сотрудничество. Поскольку у всех людей развращенный характер, и ни один не обладает истиной, то только через гармоничное сотрудничество они могут выполнить свой долг надлежащим образом. Гармоничное сотрудничество благоприятно не только для вхождения людей в жизнь, но и для надлежащего выполнения их долга, и для работы церкви. Те, кто гармонично сотрудничает, — люди с относительно хорошей человечностью и честностью, но если кто-то не обладает хорошей человечностью, если он слишком заносчив и уверен в собственной правоте или слишком хитер и коварен, тогда он не сможет гармонично сотрудничать с другими. Некоторые люди не занимаются честным трудом, недобросовестны при выполнении долга и всегда совершают злодеяния. Такие люди не могут сотрудничать с другими, не могут обрести гармонию и поладить с кем бы то ни было. У таких людей нет человечности, их место рядом со зверями и дьяволом сатаной. Все послушные и покорные люди с хорошей человечностью, несомненно, достигнут результатов при исполнении своего долга, и они легко сотрудничают с другими. Что касается тех, кто не заботится о честном выполнении долга, кто не контролирует свои действия или даже мешает другим людям, выполняющим свой долг — если после многократных увещеваний они не исправляются, и им никогда и в голову не приходит покаяться, если при выполнении долга они всегда вызывают беспокойство и создают помехи, и качество их человечности отвратительно, то их нужно безотлагательно отсеять, чтобы они не навлекали неприятности и бедствия на работу церкви. Это проблема, которую должны решить лидеры и работники.

Некоторые люди при выполнении долга безответственны, из-за чего их работу всегда нужно переделывать. Это серьезно снижает эффективность работы. Есть ли другие причины для возникновения этой проблемы, помимо тех случаев, когда человеку не хватает специализированных знаний и опыта? (Если человек сравнительно заносчив и уверен в своей правоте, самостоятельно принимает решения и не выполняет долг в соответствии с принципом.) Специальные знания и опыт могут быть постепенно получены и накоплены, но если проблема в характере человека, вы думаете, ее можно легко решить? (Нет, это нелегко.) Тогда как ее следует решать? (Человек должен подвергнуться обличению и суду, подрезке и разбирательству.) Ему нужно подвергнуться суду и обличению, подрезке и разбирательству — эти слова правильны, но это смогут выполнить только те, кто стремится к истине. Могут ли те, кто не любит истину, принять подрезку и разбирательство? Нет, не могут. Когда после выполнения человеком своих обязанностей его работу постоянно приходится переделывать, главная проблема заключается не в недостатке специальных знаний или отсутствии опыта, а в том, что такой человек слишком самодоволен и самоуверен, потому что вместо гармоничной работы он самостоятельно принимает решения и действует, в результате чего портит работу и ничего не достигает — все усилия оказываются напрасными. Самая вопиющая проблема здесь — развращенный характер человека. Когда характер человека развращен слишком глубоко, это уже не добрый человек, а нечестивец. Характер нечестивых людей гораздо более опасен, чем просто развращенный характер. Нечестивые люди склонны творить злые дела, вмешиваться в работу церкви и подрывать ее. Единственное, на что способны нечестивцы во время исполнения обязанностей — это все делать плохо и все портить; их служение приносит больше проблем, чем пользы. Есть люди, которые не являются нечестивцами, но исполняют свои обязанности в соответствии со своим развращенным характером — и они также не способны исполнять их как следует. Одним словом, развращенный характер очень сильно мешает людям выполнять их обязанности должным образом. Какая черта развращенного характера, по-вашему мнению, больше всего влияет на эффективность исполнения людьми своих обязанностей? (Заносчивость и уверенность в собственной правоте.) А как главным образом проявляются заносчивость и уверенность в собственной правоте? Человек принимает единоличные решения, делает все по-своему, не слушает предложения других, не советуется с другими, не сотрудничает гармоничным образом и постоянно пытается оставить за собой последнее слово. Несмотря на то, что немало братьев и сестер сотрудничают для выполнения определенных обязанностей, каждый из них заботится о своей задаче, а некоторые лидеры группы или руководители всегда хотят оставить за собой последнее слово. Что бы они ни делали, они никогда не сотрудничают гармоничным образом с другими, не участвуют в общении и хватаются за дела, не придя к консенсусу с другими. Они заставляют всех слушать только себя — в этом и заключается проблема. Более того, когда другие замечают проблему, но не сообщают о ней с целью остановить ответственное лицо, в конечном итоге это приводит к тому, что люди становятся неэффективны при выполнении своих обязанностей, в работе царит полный беспорядок и все участники вынуждены переделывать свою работу, изматывая себя в процессе. Кто же несет ответственность за такие серьезные последствия? (Ответственное лицо.) Другие люди, участвующие в этом, тоже несут ответственность? (Да.) Ответственное лицо самостоятельно приняло решение, настояв на том, чтобы сделать все по-своему, а другие видели проблему, но ничего не сделали, чтобы остановить его, и, что более серьезно, даже следуют за ним. Разве это не делает их сообщниками? Если ты не сдерживаешь, не останавливаешь и не разоблачаешь этого человека, а вместо этого следуешь за ним и позволяешь ему манипулировать тобой, разве ты не предоставляешь сатане возможность свободно нарушать работу церкви? Это, безусловно, ваша проблема. Если вы видите проблему, но ничего не делаете, чтобы устранить ее, не беседуете о ней, не пытаетесь купировать ее, еще и не сообщаете о ней вышестоящим, а выступаете в роли человекоугодника, не признак ли это неверности? Верны ли человекоугодники Богу? Вовсе нет. Такой человек не просто неверен Богу — он поступает как пособник сатаны, его служитель и последователь. Он неверен при исполнении своего долга и несении ответственности, но сатане вполне предан. В этом и суть проблемы. Что касается несоответствия профессиональным требованиям, то можно постоянно учиться и набираться опыта в процессе исполнения своего долга. Такие проблемы решаются легко. Самая же трудноразрешимая проблема — это развращенный характер человека. Если вы не стремитесь к истине и не устраняете свой развращенный характер, но постоянно выступаете в роли человекоугодников и не исправляете тех, за кем заметили нарушение принципов, и не помогаете им, не разоблачаете и не открываете их, но всегда уклоняетесь, не берете на себя ответственность, то таким своим исполнением долга вы лишь подрываете работу церкви и задерживаете ее. Если ты относишься к выполнению долга как к пустяку, не принимая на себя не йоты ответственности, это не только снижает эффективность работы, но и приводит ко множественным задержкам в работе церкви. Выполняя долг таким образом, разве ты не делаешь лишь самый минимум и не обманываешь Бога? Есть ли в этом хоть какая-то преданность Богу? Если при выполнении долга ты постоянно пытаешься сделать лишь самый минимум и упорно не раскаиваешься, то неизбежно будешь отсеян.

Как же ты должен справляться с трудностями, с которыми сталкиваешься при исполнении долга? Лучший способ для всех — совместно искать истину, чтобы решить проблему и достигнуть согласия. Если ты понимаешь принципы, то будешь знать, что делать. Это оптимальный способ решения проблем. Если ты не ищешь истину, чтобы решить проблему, а действуешь только на основании своих личных представлений и фантазий, то ты не выполняешь свой долг. Какая разница между таким поведением и работой в светском обществе или сатанинском мире? Божий дом управляется истиной и Богом. Неважно, какая проблема возникнет, для ее решения должно искать истину. Вне зависимости от количества мнений и от того, насколько сильно они различаются, все их нужно обсудить в беседе. Затем, после достижения согласия, следует принять меры в соответствии с принципами. Действуя таким способом, вы сможете не только решить проблему, но также практиковать истину и надлежащим образом выполнять свой долг. Кроме того, в процессе решения проблемы вы также сможете достичь гармоничного сотрудничества. Если все те, кто выполняет свой долг, любят истину, им будет легко принять истину и подчиниться ей; но если они заносчивы и уверены в своей правоте, тогда им нелегко принять истину, даже когда люди беседуют о ней. Есть люди, которые не понимают истину, но хотят, чтобы другие всегда их слушали. Такие люди только мешают тем, кто выполняет свой долг. В этом корень проблемы, и ее следует устранить для того, чтобы человек мог надлежащим образом исполнять свой долг. Если при исполнении долга человек всегда заносчив и своеволен, всегда принимает решения самостоятельно, делая все бездумно и как ему заблагорассудится, не сотрудничая и не обсуждая ничего с другими людьми, не ища принципов истины — что это за отношение к долгу? Может ли кто-то надлежащим образом выполнить свой долг, действуя таким образом? Если такой человек никогда не принимает подрезку и разбирательство, совсем не принимает истину и продолжает действовать по-своему, поспешно и как ему заблагорассудится, не каясь и не меняясь, тогда проблема не только в его отношении, но также в его человечности и характере. Это человек без человечности. Может ли человек без человечности надлежащим образом выполнять свой долг? Конечно, нет. Если при выполнении долга человек даже совершает всевозможные безобразные поступки и мешает работе церкви, то это злой человек. Такие люди не подходят для выполнения долга. Выполняя долг, они только причиняют беспокойство и наносят ущерб, от них больше вреда, чем пользы, поэтому они должны быть отстранены от выполнения долга и изгнаны из церкви. Вот почему способность человека хорошо исполнять свой долг определяется не только его уровнем, но принципиально зависит от его отношения к своим обязанностям, его характера, от того, хорошая или плохая у него человечность, и способен ли он принимать истину. Это корневые проблемы. Бог смотрит на то, отдаешь ли ты свое сердце выполнению долга, делаешь ли все возможное, действуешь ли от чистого сердца, является ли твое отношение к выполнению долга серьезным и добросовестным, честен ли ты и усердно ли работаешь, — и Бог проверяет каждого. Могут ли люди надлежащим образом выполнять свой долг, если большинство из них безответственны и ни один не честен, и хотя в душе они знают, как поступать правильно, но не стремятся к принципам, и никто из них не принимает это всерьез? В такой ситуации лидеры и работники должны контролировать, проверять и предлагать наставничество или найти ответственного человека на роль лидера группы или ответственного лица. Таким образом можно стимулировать на действия большинство людей, и при выполнении своего долга они могут добиться хороших результатов. При появлении человека, который мешает и вредит, сразу удалите его, потому что, когда устранен корень проблемы, людям будет легко эффективно выполнять свой долг. Некоторые люди, даже при наличии небольшого уровня, могут быть безответственны при выполнении долга. Они могут обладать техническими навыками или профессиональными знаниями, но не обучают им других людей. Лидеры и работники должны решить эту проблему. Им следует побеседовать с такими людьми и призвать их обучать своим навыкам других, чтобы те осваивали их как можно скорее, и совершенствовали свои профессиональные знания. Как человек, хорошо владеющий профессиональными знаниями, ты не должен кичиться своей квалификацией или выставлять ее напоказ; ты должен по собственной инициативе передавать свои навыки и знания новичкам, чтобы каждый мог хорошо выполнять свой долг совместно с другими. Возможно, в своей профессии ты самый знающий и обладаешь самыми лучшими навыками, но это дар, полученный тобой от Бога, и ты должен использовать его и свои сильные стороны для выполнения долга. Неважно, насколько ты искусен или талантлив, ты не можешь выполнять работу в одиночку; долг выполняется более эффективно, если знаниями и навыками профессии может овладеть каждый. Как гласит поговорка, для забора нужно три столба. Неважно, насколько человек способный, без помощи всех остальных этого мало. Поэтому никто не должен быть заносчив, и ни у кого не должно быть желания действовать или принимать решения самостоятельно. Люди должны отречься от плоти, отбросить свои собственные идеи и мнения и работать в согласии со всеми остальными. Обладающие профессиональными знаниями должны с любовью помогать другим, чтобы они тоже могли овладеть этими навыками и знаниями. Это на пользу выполнению долга. Если владение навыком неизменно рассматривается как источник дохода, и ты боишься, что если обучишь ему других, тебе самому придется голодать, то это взгляд язычников. Это эгоистичная, презренная практика, которая не принимается в Божьем доме. Если ты совсем не способен принимать истину и нисколько не желаешь оказывать услуги, тогда ты будешь неизбежно отсеян. Если ты учитываешь Божью волю и желаешь быть верным работе Его дома, ты должен предложить все свои сильные стороны и навыки, чтобы другие могли обучиться, овладеть ими и лучше выполнять свои обязанности. Это соответствует Божьей воле; только у таких людей есть человечность, и только такие люди любимы и благословляемы Богом.

Что нужно делать, чтобы хорошо исполнять свой долг? Нужно отдавать его исполнению всю свою душу и все силы. Отдавать всю душу и силы — значит направлять все свои помыслы на исполнение долга и не отвлекаться на посторонние мысли, а затем отдавать исполнению задачи свою энергию, прилагать для этого все усилия, и задействовать свой уровень, таланты, сильные стороны и усвоенные знания. Если ты наделен способностью к пониманию и осмыслению и у тебя есть хорошая идея, то нужно делиться ею с другими. Это и есть сотрудничать в гармонии. Это и есть хорошо выполнять свой долг и добиваться удовлетворительного исполнения обязанностей. Если тебе всегда хочется все брать на себя, если ты постоянно жаждешь в одиночку свершать великие дела, если хочешь, чтобы все внимание непременно уделяли тебе, а не другим, то выполняешь ли ты свой долг? Такой подход к работе называется самоуправством, это работа напоказ. Это сатанинское поведение, а не исполнение долга. Никто — какие бы ни были у него сильные стороны, дарования или особые таланты — не может выполнять всю работу в одиночку; всем нужно учиться гармонично сотрудничать с другими, если хотят хорошо выполнять церковную работу. Вот почему гармоничное сотрудничество — это практический принцип исполнения долга. Если ты вкладываешь в работу всю душу, всю энергию и всю свою преданность, и отдаешься работе без остатка, значит, ты хорошо выполняешь свой долг. Если у тебя появилась мысль или идея, расскажи о ней другим; не утаивай ее и не оставляй на потом — если у тебя есть предложения, поделись ими; чья бы ни была идея, если она согласуется с истиной, ее надо принять и послушно исполнить. Поступай так, и ты добьешься гармоничного сотрудничества. Вот что значит добросовестно исполнять свой долг. Исполняя его, не нужно взваливать всю работу на себя, не нужно загонять себя трудом в могилу, быть героем или индивидуалистом; напротив, нужно учиться гармонично сотрудничать с другими и делать все, что в твоих силах, выполнять свои обязанности, прилагать всю свою энергию. Вот что значит исполнять свой долг. Это значит направлять все свои силы и весь свой свет на достижение результата. Этого достаточно. Не пытайся постоянно выделяться, говорить высокопарные слова, делать все самостоятельно. Следует учиться работать вместе с другими и более внимательно прислушиваться к предложениям других и выявлять их сильные стороны. Так будет легко добиться гармоничного сотрудничества. Если ты всегда стараешься выделиться и оставить последнее слово за собой, то ты не сотрудничаешь с другими гармонично. Что же ты делаешь? Ты создаешь помехи и мешаешь другим. А создавать помехи и мешать людям — это играть роль сатаны; это не исполнение долга. Если своими действиями ты постоянно создаешь помехи и препятствия для других, то сколько бы усилий и стараний ты ни прилагал, Бог не вспомнит о них. У тебя может быть мало сил, но если ты способен работать с другими и принимать подходящие предложения, если у тебя правильная мотивация, и ты можешь защищать работу Божьего дома, то ты подходящий человек. Иногда ты можешь решить проблему и принести всем пользу одним единственным предложением; иногда после твоей беседы по единственному аспекту истины все обретают путь практики и способность согласованно работать вместе, и все стремятся к общей цели, разделяют взгляды и мнения, и работа становится особенно продуктивной. Возможно, никто даже не вспомнит, что это сделал ты, и тебе будет казаться, что ты не приложил много усилий, но Бог увидит в тебе человека, претворяющего истину в жизнь, человека, поступающего согласно принципам. Бог запомнит этот твой поступок. Вот что такое добросовестное исполнение обязанностей. Неважно, с какими трудностями ты сталкиваешься при исполнении долга, на самом деле их можно легко разрешить. Если ты честный человек, сердце твое обращено к Богу, и ты способен искать истину, то нет такой проблемы, которую нельзя решить. Если ты не понимаешь истину, тогда ты должен учиться подчиняться. Если кто-то понимает истину или говорит то, что соответствует истине, то ты должен принять это и подчиниться. Ни в коем случае ты не должен делать ничего, что мешает или препятствует, а также не действовать и не принимать решений самостоятельно. Таким образом ты не причинишь зла. Ты должен запомнить: исполнение обязанностей — это не твое собственное начинание, не то, что находится под твоим управлением. Это не твоя личная работа, это работа церкви, а ты лишь вносишь вклад, используя свои сильные стороны. То, что ты делаешь в рамках Божьей работы управления — только небольшая часть человеческого сотрудничества. Ты всего лишь играешь второстепенную роль где-то на заднем плане. Это та ответственность, которую ты несешь. Именно так ты должен это воспринимать в своем сердце. И поэтому независимо от того, сколько людей совместно выполняют свой долг и с какими трудностями они сталкиваются, первое, что следует сделать каждому, столкнувшись с проблемой, — молиться Богу, проводить совместные беседы, искать истину, а затем определить, каковы в данном случае принципы практики. Исполняя свои обязанности таким образом, они найдут путь практики. Некоторые люди всегда стараются произвести впечатление, и когда на них возлагают ответственность за работу, они всегда хотят оставить за собой последнее слово. Что это за поведение? Это самодурство. Они планируют свои дела самостоятельно, не ставя в известность других и ни с кем не обсуждая свои мнения — они ни с кем не делятся ими и не открывают их, а таят в своем сердце. Когда приходит время действовать, они постоянно хотят поразить окружающих своими блистательными подвигами, преподнести всем большой сюрприз, чтобы другие были о них высокого мнения. Разве это исполнение своего долга? Они пытаются произвести впечатление; а когда у них появляется статус и известность, они начинают заниматься собственными делами. Разве такие люди не одержимы безумными амбициями? И с чего бы тебе никому не говорить о своих делах? Ведь это не только твоя работа, так с чего бы тебе действовать, ни с кем не обсудив ее, и принимать решения самостоятельно? С чего бы тебе действовать тайно, втихаря, чтобы никто не узнал? С чего бы тебе постоянно пытаться заставлять людей слушаться только тебя? Очевидно, что ты воспринимаешь эту работу как свою личную. Ты — босс, а все остальные — работники, они все работают на тебя. Если у тебя всегда такой образ мышления, разве это не проблема? Не характер ли сатаны являет такой человек? Если такие люди исполняют свой долг, они рано или поздно будут отсеяны.