Верующие в Бога должны идти путем веры согласно Божьему слову и Божьим требованиям. Верующие должны вести себя в соответствии с истиной. Если люди не имеют истины и живут по философии сатаны, они не достигнут положительного результата или итога. Вечной, неизменной истиной является только Божье слово. Если верующий не живет по Божьему слову и не поступает согласно истине, то он более слеп, чем мирские люди, безнадежно слеп. Некоторым людям, достигшим в светском мире успеха в определенной области и получившим известность, кружат голову слава и богатство, они очень высокого мнения о себе. В действительности же восхищение, похвалы, одобрение и признание других людей — это лишь временные почести. Они не олицетворяют жизнь и ни в малейшей степени не означают, что человек идет верным путем. Это не более чем временные почести и слава. Чем является такая слава? Реальна ли она или пуста? (Пуста.) Она подобна падающим звездам — мелькнула и пропала. Получив славу, почет, аплодисменты, лавры и похвалу, люди потом все равно возвращаются к реальной жизни и вынуждены жить, как им положено. Некоторые не в силах это понять, желают, чтобы все это никогда не кончалось, но так не бывает. Люди хотят жить в таком окружении и атмосфере, потому что они им приятны, они хотят, чтобы удовольствие продолжалось бесконечно. Теряя возможность его испытывать, они вступают на ложный путь. Некоторые глушат свой разум алкоголем и наркотиками — так люди, живущие в мире сатаны, подходят к вопросу славы и богатства. Как только кто-то приобретает славу и богатство, он норовит сбиться с пути, не знает, как поступить и что ему делать. Эти люди витают в облаках и не могут спуститься на землю — это опасно. Знакомы ли вам такое состояние и такое поведение? (Да.) Чем они вызваны? Развращенными характерами людей. Люди слишком тщеславны, слишком заносчивы, не могут устоять перед искушениями или похвалой, не ищут и не понимают истину. Они считают, что им нет равных из-за своих небольших достижений или полученной славы. Они думают, что стали великими личностями или супергероями. Для них не быть высокого мнения о себе и своей славе, богатстве и известности равносильно преступлению. Люди, не понимающие истину, склонны быть о себе высокого мнения, а когда у них возникает слишком высокое мнение о себе, легко ли снова спустить их на землю? (Нет.) Нормальные, сколько-нибудь разумные люди не имеют о себе беспричинно высокого мнения. Когда они ничего еще не достигли, им нечего предложить людям, и никто в группе не обращает на них внимания, они не имеют о себе высокого мнения. Они могут быть немного заносчивы и склонны к нарциссизму, или им может казаться, будто они в чем-то талантливы и превосходят других, но они не склонны иметь высокое мнение о себе. При каких обстоятельствах у людей появляется высокое мнение о себе? Когда другие хвалят их за какое-нибудь достижение. Им кажется, что они лучше других, что другие заурядны и непримечательны, что обладают высоким статусом, что другие им не ровня, что они выше других. И начинают задирать нос. Они считают свое высокое самомнение оправданным. Как они к этому приходят? Вот что они думают: «У меня есть сила, уровень и ум, и я готов стремиться к истине. К тому же я кое-чего добился, сделал себе имя, мои репутация и ценность выше, чем у других. Я определенно выделяюсь из толпы, другие должны на меня ровняться, мое высокое мнение о себе полностью оправдано». Вот что они думают о себе, и в конце концов для них становится аксиомой, чем-то самим собой разумеющимся, что они просто обязаны поддерживать высокое мнение о себе. Они считают его логичным и само собой разумеющимся. Если они вдруг перестают иметь высокое мнение о себе, их охватывает чувство неуверенности, как если бы они себя недооценивали, не заслужили одобрения других. Поэтому для них естественно иметь высокое мнение о себе. Каковы последствия столь высокого мнения о себе? (Эти люди больше не будут нормально сотрудничать с другими, они будут стремиться все делать по-своему.) Это один из аспектов их поведения. Что еще? (Они больше не имеют прочного фундамента, не стремятся к прогрессу в сфере своей работы и слишком полагаются на уже имеющиеся у них достижения.) (Они отказываются подчиниться обстоятельствам, если те их не устраивают.) Почему они отказываются подчиниться? А раньше могли? (Раньше у них не было возможности проявлять заносчивость, они были способны сдерживаться и обуздывать себя, то есть до определенной степени подчинялись. Но теперь они думают, что у них есть такая возможность, есть заслуги, что они не такие, как все, и могут диктовать свои собственные условия, отказываясь подчиняться.) Им кажется, что они стали другими, приобрели высокий статус, широкую известность и не должны так легко подчиняться другим. Иначе это будет недостойно их статуса, и они не оправдают свою репутацию. Им кажется, что у них есть право говорить «нет» и отказываться от подчинения другим. Какое еще поведение они демонстрируют? (В худших случаях они могут вслед за Павлом говорить: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды» (2 Тим. 4:7-8), и начинают торговаться с Богом, забывая, что они сотворенные существа.) Они забывают, кто они такие. Как вы думаете, хорошо ли иметь высокое мнение о себе? (Нет.) Если нет, то почему люди бывают такого высокого о себе мнения? (Из-за сатанинского характера внутри себя.) Сатанинского характера невозможно избежать — в этом корень проблемы. Какие еще есть причины? Давайте поговорим о практических причинах. (Люди придают своим достижениям слишком большой вес, как будто они есть сама жизнь. Поэтому они всегда упиваются успехами, что приводит их в состояние самодовольства, из которого они не могут вырваться.) Вот в чем дело. Это связано с заветными целями и стремлениями людей, а также с выбранным ими путем. Многие люди считают, что обладают хорошим духовным ростом, поскольку выполняют некоторые рутинные задачи и определенные обязанности, требующие технических знаний. Чем искуснее, исключительнее и совершеннее результаты их труда, тем больше они видят в этом доказательство того, что они обрели реальность, любят Бога и покорны Ему. Для них это и есть жизнь. Поэтому они лелеют это состояние, стремятся к нему как к жизненной цели, но их цель и направление ложны, как ложен и сам путь. Более того, в основе этого лежат отклонения в понимании людьми жизни, стремления к истине и того, что значит обладать истиной-реальностью. Если есть отклонения в понимании людей, то, должно быть, есть отклонения и в их знании и конечной оценке чего-либо. Если есть отклонения в твоем понимании, то, должно быть, есть отклонения и в твоих стремлениях. В результате на избранном тобой пути непременно будут проблемы, и в твоем жизненном направлении и целях также будут иметься отклонения.

Любому известно, что человеку вредно иметь слишком высокое мнение о себе лишь потому, что он добился в исполнении долга каких-то результатов. Почему же люди по-прежнему склонны иметь о себе высокое мнение? Отчасти это вызвано заносчивостью и верхоглядством. Есть ли другие причины? (Люди не понимают, что это Бог приводит их к достижениям. Они приписывают себе все заслуги, думают, что все возможности у них руках, и поэтому задирают нос. В действительности без Божьего труда люди не могут ничего сделать, но не замечают этого.) Это верное наблюдение, и оно связано с сутью проблемы. Когда люди не знают Бога, когда их не просвещает Святой Дух, они неизбежно считают себя способными на любые достижения. Если у них есть для этого повод, они становятся заносчивыми и высоко ставят себя. Способны ли вы в ходе исполнения своего долга ощутить Божье водительство и просвещение Святого Духа? (Да.) Если вы способны ощутить работу Святого Духа и все же имеете о себе высокое мнение, думаете, что обладаете реальностью, — в чем тогда дело? (Когда исполнение нами своего долга приносит кое-какие плоды, мы начинаем думать, что половина заслуг в этом принадлежит Богу, а половина — нам. Мы бесконечно преувеличиваем свое сотрудничество, считая, будто важнее него ничего нет и что без него Божье просвещение было бы невозможным.) Так почему же Бог просветил тебя? Может ли Бог просвещать и других людей? (Да.) Когда Бог кого-то просвещает, это — Божья благодать. А что представляет собой крупица твоего сотрудничества? Это какая-то твоя заслуга, или же это твой долг и твоя обязанность? (Это наш долг и обязанность.) Когда ты осознаешь, что это твой долг и обязанность, у тебя будет правильный настрой ума, и тебе не придет в голову пытаться приписать себе эту заслугу. А если ты всегда думаешь: «Это мой вклад. Возможно ли Божье просвещение без моего сотрудничества? Эта задача требует от человека сотрудничества, и большая часть достигнутых результатов приходится на наше сотрудничество», то ты ошибаешься. Как смог бы ты сотрудничать, если бы тебя не просветил Святой Дух, и никто не побеседовал бы с тобой об истинах-принципах? Ты не знал бы, чего требует Бог, не знал бы пути практики. Даже если бы ты захотел покориться Богу и сотрудничать, ты бы не знал, как это сделать. Так разве это твое «сотрудничество» не просто пустые слова? Без настоящего сотрудничества ты лишь поступаешь согласно своим собственным мыслям. А раз так, соответствует ли стандарту то, как ты исполняешь свой долг? Категорически нет, и это указывает на проблему. На какую именно? Какой бы долг человек ни исполнял, достигает ли он каких-либо результатов, исполняет ли свой долг в соответствии со стандартом, получает ли одобрение Бога, — это зависит от Божьих действий. Даже если ты будешь выполнять свои обязанности и свой долг, но Бог не будет действовать, не просветит и не направит тебя, ты не узнаешь ни своего пути, ни своего направления, ни своих целей. К чему в конце концов это приведет? После того, как ты батрачил все это время, ты не исполнишь своего долга надлежащим образом, не обретешь истины и жизни — все будет напрасно. Поэтому исполнение долга согласно стандарту, назидание братьев и сестер и получение Божьего одобрения — все это зависит от Бога! Человек может делать только то, что ему по силам, что ему надлежит делать и к чему у него имеются врожденные способности, — и ничего более. Поэтому в конечном счете эффективное исполнение долга зависит от водительства Божьих слов, от просвещения и руководства Святого Духа. Только тогда ты сможешь понять истину и выполнить Божье поручение в соответствии с путем, который тебе дал Бог, и принципами, которые Он установил. Таковы Божья благодать и благословение, и если люди этого не видят, они слепы. Каким должен быть результат независимо от метода работы, которая выполняется в Божьем доме? Одной его частью должно быть свидетельство о Боге и проповедь Евангелия, а другой — работа в назидание и на благо братьев и сестер. Работа Божьего дома должна быть результативной в обеих сферах. Какой бы долг ты ни выполнял в Божьем доме, можешь ли ты получить результат без Божьего руководства? Ни в коем случае. Как говорится, без Божьего руководства толку не будет, что бы ты ни делал. С годами, когда вы продолжаете исполнять свой долг и чем больше вы его исполняете, тем больше вы приближаетесь к Божьим требованиям, тем лучше понимаете Его намерения и постигаете принципы. Как это достигается? (Благодаря Божьему руководству.) Какой «вклад» способны вносить люди без Божьего руководства и просвещения Святого Духа? Часть этого «вклада» — их собственные фантазии. Иногда люди исполняют долг согласно своим фантазиям, полагая, что таким образом свидетельствуют о Боге. Но они получают обратный результат. Их усилия не только не тянут на свидетельство о Боге, но и выглядят нереалистичными и непрактичными, плодом человеческого воображения, выдумкой, в итоге оскорбляющей Бога. Кроме того, есть еще человеческие представления. Люди любят действовать на основании собственных представлений и считают, что они соответствуют истине. Поступая согласно своим представлениям, они думают, что другие их похвалят и что они таким образом прославляют Бога. В итоге они многое делают согласно своим представлениям и не только не достигают поставленной цели — свидетельства о Боге, но и сбивают с толку других, заставляя их принимать эти представления за истину. Мало того, что это мешает им покориться Богу, но еще и вызывает всякие недоразумения, подозрения, осуждения и богохульство. Таковы последствия действий на основании собственных представлений и их распространения. Когда людям недостает понимания истины, они в своих поступках руководствуются собственными представлениями и воображением. Но кроме них люди еще и вносят «вклад» в виде человеческих знаний. Накопив массу знаний в различных областях, они применяют их для оценки Божьих требований, фантазий об истине и суждений о том, насколько хорошо они исполняют свой долг и соответствуют Божьим намерениям. Чем чревато такое поведение? Оно определенно противоречит Божьим намерениям, ибо человеческие знания противоречат истине и противостоят ей. Какая обстановка возникает в церкви, когда люди исполняют свой долг на основании человеческих знаний? Люди начинают боготворить знания, соревноваться, кто больше знает, кто прочитал больше книг, чей диплом лучше. Люди обожают подобные сравнения. Когда такая обстановка складывается в церкви, имеет ли она отношение к использованию человеческих знаний в выполнении долга и свидетельстве о Боге? Разумеется. Каковы последствия использования знания для выполнения долга и свидетельства о Боге? В итоге люди ставят знания выше любви к истине, уводя других на путь стремления к человеческому знанию. Этот путь ложен и заставляет человека полностью свернуть с истинного пути. Когда речь идет о свидетельстве о Боге и о служении Ему, то независимо от того, пользуются ли люди для этого фантазиями, представлениями или человеческими знаниями, ни при одном из этих методов невозможно достичь желаемого результата — помочь людям познать Бога и покориться Ему. Наоборот, эти методы могут легко помешать людям обратиться к Богу. Поэтому использование фантазий, представлений и человеческих знаний для свидетельства о Боге равносильно противлению Богу. Такой подход нарушает Божью работу, мешает ей, и Бог не одобряет такое поведение.

Человеческие воображение, представления, знания — все это различные аспекты мышления. Действия человека, с одной стороны, основаны на своих собственных мыслях и точках зрения, а с другой — на развращенном характере, который играет главную роль. Когда люди не понимают истины, не разбираются в себе, не принимают истину, не практикуют истину, не способны покориться Богу и истине, то на что они полагаются при исполнении долга? Они действуют на основании собственной заносчивости, лживости, порочности, испорченности и неуступчивости. Все это — различные стороны их развращенного характера. Каковы последствия исполнения долга на основании этих развращенных характеров? (Люди теряют способность гармонично сотрудничать с другими и могут нарушать работу церкви.) Об этих последствиях необходимо знать. Все действуют, как им взбредет в голову, не практикуют истину. Каждый поступает, как заблагорассудится, вносит разлад, сеет неразбериху и раздор. Работа, которую можно было бы легко выполнить, превращается в хаос и беспорядок. Такое поведение мало чем отличается от поведения неверующих. Какая атмосфера царит в лагере сатаны, будь то в обществе или в официальных кругах? Какие практики там популярны? Вам следует иметь о них некоторое понимание. Каковы принципы и руководящие установки для их действий? Каждый сам себе закон, каждый идет своим путем. Люди действуют в собственных интересах и на свое усмотрение. У кого власть, тот все и решает. Они даже на мгновение не задумываются о других. Они поступают, как им заблагорассудится, стремятся к славе, богатству и статусу, действуют согласно только своим предпочтениям. Получив власть, они тут же проявляют ее по отношению к другим. Если ты их оскорбил, они захотят пропустить тебя через жернова, и ты не сможешь ничего поделать, кроме как преподнести им подарки. Они злобны, как скорпионы, готовы нарушать законы, государственные нормы и даже совершать преступления. Они на все это способны. Вот сколько мрака и зла в лагере сатаны. Теперь Бог пришел спасти человечество, позволить людям принять истину, понять ее, вырваться из пут и из-под власти сатаны. Если вы не принимаете истину и не практикуете ее, разве вы по-прежнему не живете под сатанинской властью? В таком случае, какая разница между вашим нынешним состоянием и состоянием дьяволов и сатаны? Вы будете соперничать точно так же, как неверующие. Вы будете бороться точно так же, как неверующие. С утра до ночи будете плести интриги, строить козни, завидовать и спорить. В чем корень этой проблемы? Все дело в том, что люди обладают развращенными характерами и живут согласно этим развращенным характерам. Царствование развращенных характеров — это царствование сатаны; развращенное человечество обитает внутри сатанинского характера, и никто не является исключением. Поэтому тебе не следует считать себя слишком хорошим, слишком кротким или слишком честным, чтобы ввязываться в борьбу за власть и богатство. Если ты не понимаешь истину, и Бог не ведет тебя, ты, конечно же, не исключение, и тебе никак — ни благодаря своей бесхитростности или доброте, ни по молодости лет — не удержаться от борьбы за славу и богатство. На самом деле ты тоже будешь искать славу, богатство и статус, пока у тебя есть возможность и позволяют обстоятельства. Жажда славы и богатства — отличительное поведение людей, наделенных нечестивой природой сатаны. Исключений не бывает. Все развращенное человечество живет ради славы, богатства и статуса, и в борьбе за них все люди готовы идти на любые жертвы. Так у всех, кто живет под властью сатаны. Поэтому тот, кто не принимает и не понимает истину, кто не может действовать в соответствии с принципами, живет во власти сатанинского характера. Сатанинский характер уже завладел твоими мыслями и стал контролировать твое поведение. Сатана полностью подчинил тебя своему контролю и заключил в рабство, и, если ты не примешь истину и не восстанешь против сатаны, ты не сможешь вырваться. Сейчас, когда ты исполняешь свой долг в Божьем доме, ты в какой-то степени покорен, в какой-то степени крепок сердцем, в какой-то степени серьезен и обладаешь чувством ответственности, ты можешь отложить в сторону заботу о собственном статусе, нередко способен противостоять соперничеству, уступать другим, гармонично сотрудничать с другими, ты можешь вести поиск и терпеливо ждать, если чего-то не понимаешь. Как ты достиг такого отношения и поведения? Оно напрямую связано с Божьей заботой, Божьими руководством и поливом. Все это — результат множества слов, высказанных Богом. Иначе, даже если у человека хороший уровень, он не обнаружит истину и не поймет ее. Если бы Бог не стал объяснять эти истины, как люди смогли бы их обрести? Человек еще в детстве получает воспитание, посещает школу много лет, но обучается ли он истине? Вовсе нет. Люди восхищаются знаменитостями, великими деятелями, превозносят знание культуры, но научились ли они истине? Нет, не научились. Они не обучены ей, даже прочитав множество книг. По правде говоря, в мире истины нет вообще. И только после появления Бога, принесшего истину и путь к вечной жизни, люди после многолетнего чтения Божьих слов, наконец, открывают для себя истину. Только теперь они понимают ее ценность. На этом этапе люди поняли, что в прошлом их слова, действия и поведение основывались на фантазиях, собственных представлениях и человеческом знании. А еще ими руководил развращенный характер. Представления, человеческое знание и воображение, переполняющие сердце человека, не истина. По этой причине люди имеют склонность воплощать различные аспекты развращенного сатанинского характера. Они не способны воплощать человеческое подобие и отказаться от лжи, даже если бы захотели. Им трудно сделать хоть что-то хорошее. Те, кто живут согласно характеру сатаны, являют образ сатаны. Их слова, действия, поведение находятся под влиянием сатанинского характера, и ни один из них не способен избежать этого. Если вы можете понять этот довод, то с каким умственным настроем вы должны подходить к процессу выполнения долга, достигаете ли вы определенного результата, вносите вклад, проявляете хорошее поведение или переживаете изменения? (С благодарностью Богу.) Вы должны благодарить Бога. Вся слава принадлежит Богу. Все это — Божья заслуга, людям нечем похвастать. У каждого разные способности. Одни, например, от природы хорошо чувствуют музыкальный ритм и мелодию, другие имеют талант к танцам. Независимо от природных дарований, все таланты — от Бога, и людям нечем хвалиться. Они явно не получили эти врожденные таланты от своих родителей, потому что родители могут сами не обладать этими талантами, а если и обладают, то не могут передать их детям; родители не могут обучить детей талантам, если эти способности не заложены в детях от природы. Следовательно, таланты и дарования не имеют отношения к родителям детей. Конечно же, таланты и способности не приобретаются за счет учебы. Врожденные таланты и способности достаются людям от Бога, и Бог давно предопределил, кому что дать. Если Бог сделал тебя глупым, то в твоей глупости есть смысл; если Он сделал тебя смышленым, значит, в твоей смышлености есть смысл. Какими бы талантами ни одарил тебя Бог, каковы бы ни были твои сильные стороны, как бы высок ни был твой IQ, у Бога для всего есть предназначение. Все это было предопределено Богом. Роль, которую ты играешь в своей жизни, и долг, который ты исполняешь, были предписаны Богом давным-давно. Некоторые люди видят, что другие обладают сильными сторонами, которых у них нет, и они этим недовольны. Они хотят что-то изменить, больше узнав, больше увидев и проявив больше усердия. Но их усердию есть предел, и они не могут превзойти тех, кто обладает дарами и специальными знаниями. Сколько бы ты ни боролся, это бесполезно. Бог предопределил, кем ты будешь, и никто ничего не сможет изменить. В чем ты хорош, в том и прилагай усилия. Какой долг тебе подходит, тот долг ты и должен выполнять. Не пытайся заставить себя работать в областях, выходящих за рамки твоих навыков, и не завидуй другим. У каждого своя функция. Не думай, что ты все можешь делать хорошо, что ты совершеннее или лучше других, постоянно желая заменить кого-то и выставлять себя напоказ. Это — развращенный характер. Есть и такие, что думают, будто они ни к чему не способны и вообще не имеют никаких навыков. Если это так, ты должен просто слушать и покоряться, не витая в облаках. Делай то, что можешь, и делай это хорошо, прилагая все силы. Этого достаточно. Бог будет доволен. Не надо постоянно думать, как бы всех превзойти, все сделать лучше других и любой ценой выделиться из толпы. Что это за характер? (Это заносчивый характер.) У людей всегда есть заносчивый характер, и даже если они желают стремиться к истине и угодить Богу, им это не удается. Когда людьми управляет заносчивый характер, они легче всего сбиваются с пути. Например, есть люди, которые постоянно хотят покрасоваться, выражая свои благие намерения в качестве Божьих требований. Разве Бог одобрит такое выражение благих намерений? Чтобы уважать Божьи намерения, нужно следовать Божьим требованиям, а чтобы исполнять свой долг, нужно покориться Божьим обустройствам. Люди, выказывающие благие намерения, не уважают Божьи намерения. Вместо этого они постоянно пытаются придумывать новые уловки и говорить выспренные слова. Такого внимания к себе Бог не просит. Некоторые говорят, что это соперничество. Само по себе соперничество — вещь негативная. Это раскрытие — проявление — заносчивого характера сатаны. Обладая таким характером, ты все время пытаешься подавить других, опередить их, манипулировать ими, все время пытаешься что-то отнять у других. Ты очень завистлив, никому не уступаешь и всегда стараешься выделиться из толпы. И в этом вся беда — именно так действует сатана. Если ты действительно желаешь быть приемлемым сотворенным существом, не гонись за своими мечтами. Пытаться быть лучше и способнее, чем ты есть на самом деле, ради достижения своих целей — это плохо. Ты должен научиться покоряться Божьему планированию и обустройствам и твердо стоять на том месте, которое должен занимать человек. Только это является проявлением разума.

Каковы ваши принципы того, чтобы жить как человек? Вы должны жить как человек в соответствии со своим положением, найти правильное для себя место и хорошо исполнять надлежащий вам долг; только такой человек обладает разумом. Например, есть люди, которые владеют определенными профессиональными навыками и обладают пониманием принципов, они должны брать на себя ответственность и делать окончательные проверки в этой области. Есть люди, которые могут предлагать мысли и соображения, вдохновляя остальных и помогая им лучше выполнять свой долг, — тогда они должны предлагать идеи. Если ты сможешь найти правильное для себя место и работать в гармонии со своими братьями и сестрами, ты будешь выполнять свой долг надлежащим образом — вот что значит жить как человек согласно своему положению. Изначально ты можешь предложить только некоторые идеи, но если ты пытаешься предложить что-то еще, и в итоге очень стараешься, но все равно у тебя не получается; а потом, когда другие предлагают такие вещи, тебе становится не по себе, ты не желаешь слушать, у тебя болит и сжимается сердце, и ты жалуешься на Бога и говоришь, что Бог неправеден, — то это и есть амбиции. Какой характер порождает в человеке амбиции? Высокомерный характер. Безусловно, эти состояния могут возникнуть у вас в любое время, и если вы не ищете истину, чтобы разрешить их, не достигли жизни-вхождения и не можете измениться в этом отношении, то степень вашей квалификации и чистоты, с которыми вы выполняете свой долг, будет низкой, и результаты тоже будут не очень хороши. Это неудовлетворительное выполнение долга, и это значит, что Бог не добился от вас славы. Бог дал каждому человеку разные сильные стороны и таланты. Одни сильны в двух или трех областях, другие — только в одной области, а у некоторых вообще нет никаких сильных сторон. Если вы правильно подходите к этим вопросам, значит, вы разумны. А разумный человек всегда сможет найти себе место, он будет жить как человек сообразно своему положению и хорошо выполнять свой долг. Человек, который никогда не может найти свое место, — это человек, у которого всегда есть амбиции. В душе он всегда гонится за статусом и преимуществами. Никогда не довольствуется тем, что имеет. Чтобы добиться большего, он пытается взять как можно больше, постоянно стремится удовлетворять свои непомерные желания. Он думает, что раз у него есть таланты и уровень его высок, то ему должно доставаться больше Божьей благодати и что иметь некоторые непомерные желания — это не ошибка. Разумен ли такой человек? Разве не бесстыдно всегда иметь непомерные желания? Разумные, совестливые люди знают, что так себя вести — бесстыдство. Люди, понимающие истину, не делают таких глупостей. Если ты хочешь преданно исполнять свой долг, чтобы отплатить за Божью любовь, это не является непомерным желанием. Такое желание согласуется с совестью и разумом нормальной человечности. Оно радует Бога. Если ты действительно хочешь исполнять свой долг хорошо, ты должен сначала найти правильное место для себя, а затем делать, что можешь, от всего сердца, от всей души, прилагая все свои усилия и делая для этого все возможное. Это соответствует стандарту, и такое выполнение долга имеет определенную степень чистоты. Вот как должно поступать настоящее сотворенное существо. Во-первых, ты должен понять, что из себя представляет настоящее сотворенное существо: нормальное сотворенное существо — это не сверхчеловек, а человек, который живет на земле практично; в нем нет ничего необычного, нет ни капли уникальности, он такой же, как все. Если ты всегда хочешь превзойти других, стоять выше других, то тобой управляет заносчивый сатанинский характер, это — заблуждение, вызванное честолюбием. Такое желание фактически неосуществимо, у тебя просто нет такой возможности. Бог не дал тебе нужного таланта или навыка, не вложил в тебя необходимую сущность. Не забывай, что ты обычный представитель человечества, ничем не отличающийся от других; просто твоя внешность, семейное положение и история твоего рождения не такие, как у других, и твои сильные стороны и дары могут несколько отличаться. Главное, не забывай: каким бы особенным ты ни был, эти отличия незначительны, а вот твой развращенный характер такой же, как у всех остальных. При исполнении долга ты должен придерживаться таких же принципов и такого же отношения, что и все остальные. Люди различаются только своими сильными сторонами и дарованиями. В церкви одни умеют играть на гитаре, другие — на эрху, третьи — на барабанах. Если тебя интересует что-либо из этого, ты можешь научиться. Каким бы ни был конкретный навык или технология, если тебе нравится учиться, и ты проявляешь сноровку, ты способен освоить их. Приобретая новый навык, ты можешь использовать его для выполнения дополнительных обязанностей, угождая не только людям, но и Богу. Благословенны те, кто приобретают новые навыки и увеличивают свой вклад в работу Божьего дома. Нет ничего зазорного в изучении нового, пока ты молод и у тебя хорошо работает память. Это приносит одну пользу и никакого вреда. От этого выигрывают исполнение долга и работа Божьего дома. Внимательное отношение к изучению нового без отрыва от исполнения долга означает, что человек старателен и ответственен. Он много лучше тех, кто работает вполсилы. Но если ты что-либо долго изучал и все еще не понимаешь предмета, это говорит о том, что у тебя нет уровня в этой области. Как и в случае с людьми, которые умеют хорошо танцевать, но лишены слуха и музыкальных способностей, это качество является врожденным и неизменным. К такой ситуации следует подходить правильно. Умеешь хорошо танцевать? Танцуй! Если ты хочешь воспеть славу Богу, то Бог не осудит тебя, даже если ты поешь, сбиваясь с такта. Главное, чтобы ты делал это с радостью в сердце. Этого достаточно. Независимо от того, в чем заключаются твои личные сильные стороны, хорошо, если ты умеешь их использовать во благо. Добросовестно выполняй надлежащий тебе долг — вот это и значит жить как человек в соответствии со своим положением.

Никто не должен мнить себя идеальным, выдающимся, благородным или отличным от других; все это порождается заносчивым характером и невежеством человека. Всегда думать о себе как о ком-то особенном — это вызвано заносчивым характером; никогда не уметь принимать свои недостатки, быть неспособным признавать свои ошибки и неудачи, — это вызвано заносчивым характером; никогда не позволять другим быть выше себя или быть лучше себя — это вызвано заносчивым характером; никогда не допускать, чтобы сильные стороны других преобладали или превосходили свои собственные, — это вызвано заносчивым характером; никогда не допускать, чтобы мысли, предложения и взгляды других были лучшие, чем у себя самого, и, обнаружив, что другие лучше, чем он сам, становиться негативным, не желая говорить, чувствуя себя огорченным и удрученным, и расстраиваться — все это вызвано заносчивым характером. Заносчивый характер подталкивает тебя к защите своей репутации, делая тебя неспособным воспринимать чужую критику, неспособным признавать собственные недостатки и принимать собственные ошибки и огрехи. Более того, когда кто-то лучше тебя, это может вызвать в твоем сердце столько ненависти и ревности, и ты почувствуешь себя настолько ущемленным, что не захочешь выполнять свой долг и станешь небрежно к нему относиться. Вот к какому поведению и поступкам может подтолкнуть тебя высокомерный характер. Если вы сможете шаг за шагом глубже вникать во все эти детали, совершить прорыв и научиться их понимать, если вы сможете затем постепенно восставать против таких мыслей и таких ошибочных представлений, взглядов и даже поведения, и не быть скованными ими, если, выполняя свой долг, вы сможете найти подходящее для себя место, действовать в соответствии с принципами и выполнять долг, который вы способны и должны выполнять, то со временем вы сможете лучше выполнять свой долг. Это представляет собой вхождение в истину-реальность. Если ты сможешь войти в истину-реальность, другие увидят, что у тебя есть человеческое подобие, и скажут: «Он живет как человек в соответствии со своим местом и исполняет свой долг в практичной манере. Он не полагается ни на природные инстинкты, ни на горячность, ни на свой развращенный сатанинский характер, чтобы выполнить свой долг. Он ведет себя сдержанно, у него богобоязненное сердце, он любит истину, а его поведение и внешние проявления говорят о том, что он восстал против своей плоти и предпочтений». Как замечательно жить как человек таким образом! В тех случаях, когда другие указывают на твои недостатки, ты не только способен принять их, но относишься к своим недостаткам и ошибкам с оптимизмом и спокойствием. У тебя достаточно нормальное душевное состояние, без крайностей, без горячности. Именно это и значит иметь человеческое подобие, не так ли? Только таких людей можно назвать разумными.

Что это за характер, когда люди вечно выставляют себя напоказ, обеляют себя, напускают на себя такой вид, чтобы другие были о них высокого мнения и не замечали их изъянов и недостатков, всегда пытаются предстать перед людьми с лучшей стороны? Это — заносчивость, позерство, лицемерие, это характер сатаны, нечто нечестивое. Взять хотя бы представителей сатанинского режима: сколько бы они не совершали тайных нападок, вражды или убийств, никому не позволено сообщать о них или разоблачать их. Они опасаются, что люди увидят их бесовской облик, и делают все возможное, чтобы его скрыть. На публике они всеми силами стараются обелить себя, говоря о том, как сильно они любят народ, как они велики, славны и непогрешимы. Такова природа сатаны. Плутовство и обман — главные стороны сатанинской натуры. В чем цель этого плутовства и обмана? В том, чтобы облапошить людей, не дать им разглядеть свою сущность и подлинное лицо и тем самым достичь цели — продлить свое правление. Обычные люди не имеют такой власти и статуса, но они тоже хотят, чтобы окружающие относились к ним благосклонно, чтобы люди высоко их ценили и возвышали в своих сердцах до высокого статуса. Вот что такое развращенный характер, и если люди не понимают истину, они не способны это распознать. Признать развращенные характеры труднее всего. Признавать собственные ошибки и недостатки легко, а признать свой развращенный характер трудно. Люди, плохо знающие себя, никогда не говорят о своем развращенном состоянии. Они всегда считают, что с ними все в порядке. И сами того не сознавая, начинают красоваться: «Я верил так много лет, перенес столько преследований и тягот. Знаете ли вы, как я преодолел их?» Стоит ли за этими словами развращенный характер? Какие соображения подталкивают человека к выставлению себя напоказ? (Желание, чтобы другие имели о нем высокое мнение.) Зачем им нужно, чтобы о них имели высокое мнение? (Чтобы приобрести высокий статус в глазах таких людей.) Если тебе удалось достичь высокого статуса в чужих глазах, то в твоем присутствии люди проявляют к тебе уважение, говорят с тобой с подчеркнутой вежливостью. Всегда смотрят на тебя снизу вверх, во всем предоставляют тебе первенство, уступают тебе, льстят и слушаются тебя. Во всем оглядываются на тебя и оставляют за тобой решения. А тебе приятно — ты чувствуешь себя сильнее и лучше всех. Всем нравится такое ощущение. Это ощущение высокого статуса в чужих глазах, люди им упиваются. Вот почему они ведут борьбу за свой статус и хотят приобрести его в чужих глазах — чтобы их ценили и поклонялись им. Если бы статус не доставлял им столько удовольствия, они бы за ним не гнались. Так, когда у тебя нет высокого статуса в глазах других, люди общаются с тобой на равных и как с равным. При необходимости возражают, отбрасывают учтивость и вежливость или, чего доброго, просто уходят, не дослушав. Обидно ведь, правда? Такое обращение тебе не по нраву. Тебе приятнее, когда другие льстят, заглядывают тебе в рот и восхищаются тобой на каждом шагу. Тебе нравится быть в центре событий, чтобы все вращалось вокруг тебя, чтобы все тебя слушали, смотрели на тебя и подчинялись твоим указаниям. Разве это не желание править по-царски, жажда власти? Твоими словами и поступками управляет погоня за статусом и его приобретение, ради него ты соревнуешься, борешься, расталкиваешь других. Твоя цель — захватить выгодное положение, чтобы избранные Божьи слушались тебя, поддерживали тебя и поклонялись тебе. Заняв такое положение, ты приобретаешь власть и возможность получать выгоды от своего статуса, пользоваться восхищением других и всеми преимуществами, которые оно дает. Люди всегда скрывают свое истинное лицо, рисуются перед другими, притворяются, выпячивают свои достоинства и приукрашивают их, чтобы другие считали их идеалом. Они делают это ради приобретения статуса, чтобы пользоваться его преимуществами. Если не веришь, то как следует подумай: почему ты всегда хочешь, чтобы люди были о тебе высокого мнения? Потому, что ты хочешь, чтоб тебе поклонялись, заглядывали тебе в рот, чтобы ты смог захватить власть и пользоваться преимуществами статуса. Высокий статус, которого ты так отчаянно добиваешься, принесет тебе много выгод, именно их желают и им завидуют другие. Распробовав вкус множества выгод, которые приносит высокий статус, люди пьянеют и погрязают в роскоши. Начинают думать, что только такую жизнь можно считать удавшейся. Развращенная человечность всегда упивается подобными вещами. Поэтому, когда кто-нибудь достигает определенного положения и начинает пользоваться различными выгодами, которые оно приносит, он начинает страстно желать этих грешных удовольствий, будучи не в силах остановиться. По сути, погоней за славой и статусом управляет желание наслаждаться преимуществами определенного положения, править по-царски, подчинять себе избранных Божьих, всем распоряжаться и создать собственное царство, где можно наслаждаться преимуществами своего статуса и предаваться греховным удовольствиям. Сатана использует всевозможные методы, чтобы обманывать людей, вводить их в заблуждение, дурачить их, подсовывать им ложные представления. Запугиванием и угрозами он пытается внушить людям благоговение и страх, его конечная цель — заставить людей подчиняться и поклоняться ему. Сатане это нравится. В этом также заключается цель его состязания с Богом за привлечение людей на свою сторону. Поэтому, когда вы боретесь за статус и репутацию в обществе, ради чего вы это делаете? Неужели ради славы? Нет. На самом деле вы боретесь за выгоды, которые приносит слава. Если ты хочешь всегда пользоваться ее выгодами, то ты должен бороться за них. Но если ты не придаешь им значения и говоришь: «Неважно, как ко мне относятся другие. Я всего лишь обычный человек. Я не заслуживаю такого хорошего отношения и не желаю поклоняться человеку. Поклоняться следует только Богу и только Бога бояться. Он мой Бог, мой Господь. Как бы кто-то ни был хорош, какими бы прекрасными способностями или блестящим талантом ни обладал, каким бы великим или совершенным ни казался его образ, он не станет объектом моего почитания, ибо он не есть истина. Он не Творец, он не Спаситель, он не способен обустроить человеческую судьбу и владычествовать над ней. Я не буду ему поклоняться. Ни один человек не заслуживает того, чтобы я ему поклонялся». Разве это соответствует истине? И наоборот, если ты не поклоняешься другим, то как тебе относиться к ним, если они начинают поклоняться тебе? Ты должен найти способ остановить их, помочь им освободиться от такого умственного состояния. Ты должен найти способ показать им свое истинное лицо, чтобы они увидели твою неприглядность и истинную природу. Ключ в том, чтобы объяснить людям: каким бы хорошим уровнем ты ни обладал, как бы высоко образован ни был, как много ни знал бы, ты все равно остаешься обыкновенным человеком. Ты не заслуживаешь чьего-либо восхищения или поклонения. В первую очередь ты должен твердо стоять на своем месте и не опускать руки, допустив ошибку или оплошав. Если, допустив ошибку или оплошав, ты не признаешь этого, но прибегаешь к обману, чтобы это скрыть или приукрасить, то ты лишь упорствуешь в ошибке и становишься еще непригляднее. Твое честолюбие станет еще заметнее. Развращенные люди умеют хорошо притворяться. Что бы они ни делали и какую бы развращенность ни выявляли, им всегда приходится притворяться. Если что-то идет не так или они делают что-то плохое, они стремятся переложить вину на других. Они хотят, чтобы заслуги за хорошие дела приписывали им, а вину за плохие — другим. Не слишком ли много подобного притворства происходит в реальной жизни? Слишком много. Совершение ошибок или притворство — что из этого относится к характеру? Притворство — это вопрос характера, оно заключает в себе заносчивый характер, нечестивость и лживость; оно особенно ненавистно Богу. На самом деле, когда ты притворяешься, все прекрасно понимают, что происходит, но ты думаешь, что другие этого не видят, и изо всех сил стараешься спорить и оправдываться, пытаясь сохранить лицо и заставить всех думать, что ты не сделал ничего плохого. Разве это не глупо? Что думают об этом другие? Что они чувствуют? Отвращение и ненависть. Если, совершив ошибку, ты будешь способен правильно к ней отнестись и позволишь, чтобы все остальные свободно ее обсуждали, дав им возможность прокомментировать и проанализировать ее, если ты сможешь открыться и разобраться в происшедшем, каким будет всеобщее мнение о тебе? О тебе скажут, что ты честный человек, потому что твое сердце открыто Богу. Твои поступки и поведение покажут, что заключено в твоем сердце. Но если ты попытаешься нацепить маску и всех обмануть, то люди станут плохо думать о тебе и скажут, что ты глупец и неразумный человек. Когда ты не стараешься притворяться или оправдываться, когда ты способен признать свои ошибки, все будут говорить, что ты честен и мудр. Что делает тебя мудрым? Все совершают ошибки. У каждого есть недостатки и изъяны. И на самом деле все имеют один и тот же развращенный характер. Не считай, будто ты благороднее, совершеннее и добрее других. Такие мысли совершенно неразумны. Как только тебе станут ясны развращенные характеры людей, а также сущность и подлинное лицо их развращенности, ты не будешь пытаться скрывать собственные ошибки и тыкать других носом в их ошибки, — ты сможешь правильно взглянуть на то и на другое. Только тогда ты станешь прозорливым и не будешь совершать глупостей, что сделает тебя мудрым. Люди, не имеющие мудрости, — это глупцы, они вечно зацикливаются на своих мелких ошибках и действуют скрытно. Видеть это отвратительно. Ведь на самом деле твои поступки тут же становятся очевидны другим, но ты все равно продолжаешь нагло выставлять это напоказ. Для других это выглядит как клоунада. Ну не глупо ли? Очень глупо. У глупых людей мудрости нет вовсе. Сколько бы проповедей они ни прослушали, они все равно не понимают истину и ничего не видят в истинном свете. Они не перестают важничать, считают, что они не такие, как все, что они более респектабельны. Это — заносчивость и уверенность в собственной правоте, это — глупость. Глупцы лишены духовного понимания, не так ли? Вопросы, в которых ты глуп и немудр, — это как раз те вопросы, в которых тебе не достает духовного понимания и способности легко понимать истину. Такова реальность.

Для преобразования развращенного характера требуется время. Человек должен постоянно размышлять и изучать себя во всех аспектах. Должен взвешивать свои действия и поступки в свете Божьих слов, пытаться понять себя и найти путь практики истины. Таков путь, ведущий к преодолению развращенного характера. От человека требуется анализировать и исследовать свои развращенные характеры в повседневной жизни, практиковать анализ и проницательность на основании понимания истины и постепенно продвигаться вперед, чтобы обрести способность практиковать истину и поверять все свои поступки истиной. Благодаря таким устремлениям, практике и пониманию себя такие проявления развращенности начинают идти на убыль, появляется надежда, что характер, в конце концов, преобразуется. Таков этот путь. Преобразование характера — вопрос жизненного роста. Человек должен уразуметь истину и практиковать ее. Только практика истины поможет решить проблему развращенного характера. Если развращенный характер постоянно продолжает проявляться, подчас — в каждом поступке и в каждом слове, это значит, что характер человека не преобразовался. Все, связанное с развращенным характером, должно подвергаться основательному анализу и изучению. Человек должен искать истину, чтобы вскрыть глубинные причины, стоящие за развращенным характером, и устранить их. Это единственный способ полностью решить проблему развращенного характера. Если ты встал на этот путь, то есть надежда, что твой характер преобразуется. Это не пустые вопросы, они имеют отношение к реальной жизни. Суть в том, могут ли люди всей душой, со всем старанием заняться истинами-реальностями и практиковать истину. Если человек способен практиковать истину, он может постепенно начать избавляться от развращенного характера. И тогда он может жить как человек сообразно Божьим требованиям, — другими словами, он может жить как человек сообразно собственному месту в жизни. Обретя свое место, утвердившись в своей роли сотворенного существа и начав истинно поклоняться и подчиняться Богу, такой человек заслужит Божье одобрение.

20 февраля 2020 г.