Верующие в Бога должны идти путем веры согласно Божьему слову и Божьим требованиям. Верующие должны вести себя в соответствии с истиной. Если люди не имеют истины и живут по философии сатаны, они не достигнут положительного результата или итога. Вечной, неизменной истиной является только Божье слово. Если верующий не живет по Божьему слову и не поступает согласно истине, то он более слеп, чем мирские люди, безнадежно слеп. Некоторым людям, достигшим в светском мире успеха в определенной области и получившим известность, кружат голову слава и богатство, они очень высокого мнения о себе. В действительности же восхищение, похвалы, одобрение и признание других людей дают лишь временные почести. Они не представляют жизнь и совершенно не свидетельствуют, что человек идет верным путем. Чем является такая слава? Реальна ли она или пуста? (Пуста.) Она подобна падающим звездам — мелькнула и пропала. Получив славу, почет, аплодисменты, лавры и похвалу, люди потом все равно возвращаются к реальной жизни и вынуждены жить, как им положено. Некоторые не в силах это понять, желают, чтобы все это никогда не кончалось, но так не бывает. Люди хотят жить в таком окружении и атмосфере, потому что они им приятны, они хотят, чтобы удовольствие продолжалось бесконечно. Теряя возможность его испытывать, они вступают на ложный путь. Некоторые глушат свой разум алкоголем и наркотиками — так люди, живущие в мире сатаны, подходят к вопросу славы и богатства. Как только кто-то приобретает славу и богатство, он норовит сбиться с пути, не знает, как поступить и что ему делать. Эти люди витают в облаках и не могут спуститься на землю — это опасно. Знакомы ли вам такое состояние и такое поведение? (Да.) Чем они вызваны? Развращенным характером людей. Люди слишком тщеславны, слишком заносчивы, не могут устоять перед искушениями или похвалой, не ищут и не понимают истину. Они считают, что им нет равных из-за своих небольших достижений или полученной славы. Они думают, что стали великими личностями или супергероями. Для них не быть высокого мнения о себе и своей славе, богатстве и известности равносильно преступлению. Люди, не понимающие истину, склонны быть о себе высокого мнения, а когда у них возникает слишком высокое мнение о себе, легко ли снова спустить их на землю? (Нет.) Нормальные, сколько-нибудь разумные люди не имеют о себе беспричинно высокого мнения. Когда они ничего еще не достигли, им нечего предложить людям, и никто в группе не обращает на них внимания, они не имеют о себе высокого мнения. Они могут быть немного заносчивы и склонны к нарциссизму, или им может казаться, будто они в чем-то талантливы и превосходят других, но они не склонны иметь высокое мнение о себе. При каких обстоятельствах у людей появляется высокое мнение о себе? Когда другие хвалят их за какое-нибудь достижение. Им кажется, что они лучше других, что другие заурядны и непримечательны, что обладают высоким статусом, что другие им не ровня, что они выше других. И начинают задирать нос. Они считают свое высокое самомнение оправданным. Как они к этому приходят? Вот что они думают: «У меня есть сила, уровень и ум, и я готов стремиться к истине. К тому же я кое-чего добился, сделал себе имя, мои репутация и ценность выше, чем у других. Я определенно выделяюсь из толпы, другие должны на меня ровняться, мое высокое мнение о себе полностью оправдано». Вот что они думают о себе, и в конце концов для них становится аксиомой, чем-то самим собой разумеющимся, что они просто обязаны поддерживать высокое мнение о себе. Они считают его логичным и само собой разумеющимся. Если они вдруг перестают иметь высокое мнение о себе, их охватывает чувство неуверенности, как если бы они себя недооценивали, не заслужили одобрения других. Поэтому для них естественно иметь высокое мнение о себе. Каковы последствия столь высокого мнения о себе? (Эти люди больше не будут нормально сотрудничать с другими, они будут стремиться все делать по-своему.) Это один из аспектов их поведения. Что еще? (Они больше не имеют прочного фундамента, не стремятся к прогрессу в сфере своей работы и слишком полагаются на уже имеющиеся у них достижения.) (Они отказываются подчиниться обстоятельствам, если те их не устраивают.) Почему они отказываются подчиниться? А раньше могли? (Раньше у них не было возможности проявлять заносчивость, они были способны сдерживаться и обуздывать себя, то есть до определенной степени подчинялись. Но теперь они думают, что у них есть такая возможность, есть заслуги, что они не такие, как все, и могут диктовать свои собственные условия, отказываясь подчиняться.) Им кажется, что они стали другими, приобрели высокий статус, широкую известность и не должны так легко подчиняться другим. Иначе это будет недостойно их статуса, и они не оправдают свою репутацию. Им кажется, что у них есть право говорить «нет» и отказываться от подчинения другим. Какое еще поведение они демонстрируют? (В худших случаях они могут вслед за Павлом говорить: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь» (2 Тим. 4:7-8), и начинают торговаться с Богом, забывая, что они сотворенные существа.) Они забывают, кто они такие. Как вы думаете, хорошо ли иметь высокое мнение о себе? (Нет.) Если нет, то почему люди бывают такого высокого о себе мнения? (Из-за сатанинского характера внутри себя.) Сатанинского характера невозможно избежать — в этом корень проблемы. Какие еще есть причины? Давайте поговорим о практических причинах. (Люди придают своим достижениям слишком большой вес, как будто они есть сама жизнь. Поэтому они всегда упиваются успехами, что приводит их в состояние самодовольства, из которого они не могут вырваться.) Вот в чем дело. Это связано с заветными целями и стремлениями людей, а также с выбранным ими путем. Многие люди считают, что обладают хорошим духовным ростом, поскольку выполняют некоторые рутинные обязанности, требующие технических знаний. Чем искуснее, исключительнее и совершеннее результаты их труда, тем больше они видят в этом доказательство того, что они обрели реальность, любят Бога и послушны Ему. Для них это и есть жизнь. Поэтому они лелеют это состояние, стремятся к нему как к жизненной цели, но их цель и направление ложны, как ложен и сам путь. Более того, они в корне неправильно понимают жизнь, стремление к истине и обладание истиной-реальностью. Если понимание людей ошибочно, то их знания и конечные оценки также будут ошибочны. Если твое понимание ошибочно, то и твои стремления тоже будут ошибочны. В итоге на избранном вами пути непременно будут проблемы, ваш жизненный курс и цели тоже будут неправильны.

Любому известно, что человеку вредно иметь слишком высокое мнение о себе лишь потому, что он добился в исполнении долга каких-то результатов. Почему же люди по-прежнему склонны иметь о себе высокое мнение? Отчасти это вызвано заносчивостью и верхоглядством. Есть ли другие причины? (Люди не понимают, что это Бог приводит их к достижениям. Они приписывают себе все заслуги, думают, что все возможности у них руках, и поэтому задирают нос. В действительности без Божьего труда люди не могут ничего сделать, но не замечают этого.) Это верное наблюдение, и оно связано с сутью проблемы. Когда люди не знают Бога, когда их не просвещает Святой Дух, они неизбежно считают себя способными на любые достижения. Если у них есть для этого повод, они становятся заносчивыми и высоко ставят себя. Способны ли вы в ходе исполнения своего долга ощутить Божье водительство и просвещение Святого Духа? (Да.) Если вы способны ощутить работу Святого Духа и все же имеете о себе высокое мнение, думаете, что обладаете реальностью, — в чем тогда дело? (Когда исполнение нами своего долга приносит кое-какие плоды, мы начинаем думать, что отчасти это произошло благодаря Богу, а отчасти благодаря нам самим. Мы бесконечно преувеличиваем свой вклад, считая, будто важнее нашего сотрудничества ничего нет и что без него Божье просвещение было бы невозможным.) Так почему же Бог просветил тебя? Может ли Бог просвещать и других людей? (Да.) Когда Бог кого-то просвещает, это — Божья благодать. А что представляет собой крупица твоего сотрудничества? Следует ли тебя за него благодарить, или же это твой долг, твоя обязанность? (Долг и обязанность.) Когда ты осознаешь, что это твои долг и обязанность, у тебя будет правильный настрой ума, и ты не станешь приписывать себе какие-то заслуги. А если ты всегда думаешь: «Это мой вклад. Возможно ли Божье просвещение без моего сотрудничества? Ведь задача требует от человека сотрудничать, и результат достигнут в основном за счет нашего сотрудничества», то ты ошибаешься. Как смог бы ты сотрудничать, если бы тебя не просветил Святой Дух, и никто бы не поделился с тобой истиной-принципами? Ты не знал бы, чего требует Бог, не знал бы, что такое путь практики. Даже если бы ты захотел подчиниться Богу и сотрудничать, ты бы не знал, как это сделать. Так разве это твое «сотрудничество» не пустые слова? Когда нет настоящего сотрудничества, ты лишь поступаешь согласно своим собственным мыслям. А раз так, можешь ли ты как следует исполнять свой долг? Категорически нет, и это указывает на проблему. На какую именно? Какой бы долг человек ни исполнял, достигает ли он каких-либо результатов, исполняет ли свой долг в соответствии с требованиями, получает ли одобрение Бога или нет, все это зависит от Божьих действий. Даже если ты будешь выполнять свои обязанности и свой долг, но Бог не будет действовать, не просветит и не направит тебя, ты не узнаешь ни своего пути, ни своего направления, ни своих целей. К чему в конце концов это приведет? Как бы напряженно ты ни трудился все это время, ты не исполнишь своего долга надлежащим образом, не обретешь истины и жизни — все будет напрасно. Поэтому исполнение долга на должном уровне, работа на пользу братьев и сестер и получение Божьего одобрения зависят исключительно от Бога! Человек может делать только то, что ему под силу, что ему надлежит делать и к чему у него имеются врожденные способности, и ничего более. Поэтому в конечном счете эффективное исполнение долга зависит от водительства Божьих слов, от просвещения и наставления Святого Духа. Только тогда ты сможешь понять истину и выполнить Божье поручение в соответствии с путем, который тебе дал Бог, и принципами, которые Он установил. Таковы Божья благодать и благословение, и если люди этого не видят, они слепы. Каким должен быть результат независимо от характера работы, которая выполняется в Божьем доме? Одной его частью должно быть свидетельство о Боге и проповедь Евангелия, а другой — работа в назидание и на благо братьев и сестер. Работа Божьего дома должна быть результативной в обеих сферах. Какой бы долг ты ни выполнял в Божьем доме, можешь ли ты получить результат без Божьего руководства? Ни в коем случае. Как говорится, без Божьего руководства толку не будет, что бы ты ни делал. С годами, выполняя свои обязанности, ты будешь все больше приближаться к Божьим требованиям, лучше понимать Его намерения и принципы. Как это достигается? (Благодаря Божьему руководству.) Какой «вклад» способны вносить люди без Божьего руководства и просвещения Святого Духа? Часть этого «вклада» — их собственные фантазии. Иногда люди выполняют долг согласно своему воображению, полагая, что таким образом свидетельствуют о Боге. Но они получают обратный результат. Их усилия не только не тянут на свидетельство о Боге, но и выглядят нереалистичными и непрактичными, плодом человеческого воображения, выдумкой, в итоге оскорбляющей Бога. Кроме того, есть еще человеческие представления. Люди любят действовать на основании собственных представлений и считают, что они соответствуют истине. Поступая согласно своим представлениям, они думают, что другие их похвалят и что они таким образом прославляют Бога. В итоге они многое делают согласно своим представлениям и не только не достигают поставленной цели — свидетельства о Боге, но и сбивают с толку других, заставляя их принимать эти представления за истину. Мало того, что это мешает им повиноваться Богу, но еще и вызывает всякие недоразумения, подозрения, осуждения и богохульство. Таковы последствия действий на основании собственных представлений и их распространения. Когда людям недостает понимания истины, они в своих поступках руководствуются собственными представлениями и воображением. Но кроме них люди еще и вносят «вклад» в виде человеческих знаний. Накопив массу знаний в различных областях, они применяют их для оценки Божьих требований, фантазий об истине и суждений о том, насколько хорошо они выполняют свой долг и соответствуют Божьим намерениям. Чем чревато такое поведение? Оно определенно противоречит Божьим намерениям, ибо человеческие знания противоречат истине и противостоят ей. Какая обстановка возникает в церкви, когда люди выполняют свой долг на основании человеческих знаний? Люди начинают боготворить знания, соревноваться, кто больше знает, кто прочитал больше книг, чей диплом лучше. Люди обожают подобные сравнения. Когда такая обстановка складывается в церкви, имеет ли она отношение к использованию человеческих знаний в выполнении долга и свидетельстве о Боге? Разумеется. Каковы последствия использования знания для выполнения долга и свидетельства о Боге? В итоге люди ставят знания выше любви к истине, уводя других на путь стремления к человеческому знанию. Этот путь ложен и заставляет человека полностью свернуть с истинного пути. Ни воображение, ни собственные представления, ни человеческое знание в деле служения Богу и свидетельства о Нем не приведут к желаемому результату, не помогут людям познать Бога и подчиниться Ему. Наоборот, это может легко отвратить людей от Бога. Поэтому использование воображения, собственных представлений и человеческого знания для свидетельства о Боге равносильно противлению Богу. Такой подход нарушает Божью работу, мешает ей, и Бог не одобряет такое поведение.

Человеческие воображение, представления, знания — все это различные аспекты мышления. Действия человека, с одной стороны, основаны на своих собственных мыслях и точках зрения, а с другой — на развращенном характере, который играет главную роль. Когда люди не понимают истины, не разбираются в себе, не принимают истину, не практикуют истину, не способны покориться Богу и истине, то на что они полагаются при исполнении долга? Они действуют на основании собственной заносчивости, лживости, порочности, испорченности и неуступчивости. Все это — различные стороны их развращенного характера. Каковы последствия исполнения долга на основании этих черт развращенного характера? (Люди теряют способность гармонично сотрудничать с другими и могут нарушать работу церкви.) Об этих последствиях необходимо знать. Все действуют, как им взбредет в голову, не практикуют истину. Каждый поступает, как заблагорассудится, вносит разлад, сеет неразбериху и раздор. Работа, которую можно было бы легко выполнить, превращается в хаос и беспорядок. Такое поведение мало чем отличается от поведения язычников. Какая атмосфера царит в стане сатаны, будь то в обществе или в официальных кругах? Какие практики там в ходу? Вам следует иметь о них представление. Какими принципами и наставлениями люди руководствуются в своих поступках? Каждый сам себе закон, каждый идет своим путем. Люди действуют в собственных интересах и на свое усмотрение. У кого власть, тот все и решает. О других они ни минуты не думают, поступают, как заблагорассудится, стремятся к славе, наживе и статусу, действуют согласно только своим предпочтениям. Получив власть, тотчас распространяют ее на других. Если ты их чем-то обидел, они сделают из тебя фарш, и ты ничего с этим не поделаешь, разве что попытаешься задобрить их подарками. Они злы, как скорпионы, готовы нарушать законы, государственные постановления, не гнушаются даже преступлений. Они на все это способны. Вот сколько мрака и зла в лагере сатаны. Но теперь Бог пришел спасти человечество, дать людям шанс принять истину, понять ее, вырваться из пут и из-под власти сатаны. Если вы не принимаете истину и не практикуете ее, не живете ли вы все еще под сатанинской властью? В таком случае, какая разница между вашим нынешним состоянием и состоянием сатаны дьявола? Вы будете соперничать точно так же, как это делают неверующие. С утра до ночи будете плести интриги, строить козни, спорить. В чем корень этой проблемы? Все дело в том, что люди обладают развращенным характером и он управляет их жизнью. Власть развращенного характера — это власть сатаны. Все развращенное человечество, все люди без исключения носят в себе сатанинский характер. Поэтому не думай, что ты слишком благ, кроток и честен, и не будешь участвовать в борьбе за власть и выгоду. Если ты не понимаешь истину, и Бог не ведет тебя, ты, конечно же, не исключение, и самому тебе никак — ни благодаря своей бесхитростности или доброте, ни по молодости лет — не удержаться от борьбы за собственную репутацию и статус. На самом деле ты тоже будешь добиваться славы, выгоды и положения, как только тебе позволят это делать случай и обстоятельства. Жажда славы и корысть — характерные черты поведения людей, наделенных нечестивой природой сатаны. Исключений не бывает. Все развращенное человечество живет ради славы, выгоды и положения, и все люди готовы идти в борьбе за них на любые жертвы. Таковы все, кто живет под властью сатаны. Поэтому тот, кто не принимает и не понимает истину, кто не может действовать в соответствии с принципами, живет во власти сатанинского характера. Сатанинский характер стал господствовать над твоими мыслями и контролировать твое поведение. Сатана полностью подчинил тебя своему контролю и заключил в рабство, и, если ты не примешь истину и не отречешься от сатаны, ты не сможешь вырваться. Сейчас, когда ты исполняешь свой долг в Божьем доме, ты в какой-то степени послушен, в какой-то степени крепок сердцем, в какой-то степени серьезен и обладаешь чувством ответственности, ты можешь отложить в сторону заботу о собственном статусе, нередко способен противостоять соперничеству, уступать другим, гармонично сотрудничать с другими, ты можешь вести поиск и терпеливо ждать, если чего-то не понимаешь. Как ты достиг такого отношения и поведения? Оно напрямую связано с Божьей заботой, Божьими руководством и поливом. Все это — результат множества слов, высказанных Богом. Иначе, даже если у человека есть хорошие качества, он не обнаружит истину и не поймет ее. Если бы Бог не стал объяснять эти истины, как люди смогли бы их обрести? Человек еще в детстве получает воспитание, посещает школу много лет, но обучается ли он истине? Вовсе нет. Люди восхищаются знаменитостями, великими деятелями, превозносят знание культуры, но научились ли они истине? Нет, не научились. Они не обучены ей, даже прочитав множество книг. По правде говоря, в мире истины нет вообще. И только после появления Бога, принесшего истину и путь к вечной жизни, люди после многолетнего чтения Божьих слов, наконец, открывают для себя истину. Только теперь они понимают ее ценность. На этом этапе люди поняли, что в прошлом их слова, действия и поведение основывались на фантазиях, собственных представлениях и человеческом знании. А еще ими руководил развращенный характер. Представления, человеческое знание и воображение, переполняющие сердце человека, не истина. По этой причине люди имеют склонность воплощать различные аспекты развращенного сатанинского характера. Они не способны воплощать человеческое подобие и отказаться от лжи, даже если бы захотели. Им трудно сделать хоть что-то хорошее. Те, кто живут согласно характеру сатаны, являют образ сатаны. Их слова, действия, поведение находятся под влиянием сатанинского характера, и ни один из них не способен избежать этого. Если вы можете понять этот довод, то с каким умственным настроем вы должны подходить к процессу выполнения долга, достигаете ли вы определенного результата, вносите вклад, проявляете хорошее поведение или переживаете изменения? (С благодарностью Богу.) Вы должны благодарить Бога. Вся слава принадлежит Богу. Все это — Божья заслуга, людям нечем похвастать. У каждого разные способности. Одни, например, от природы хорошо чувствуют музыкальный ритм и мелодию, другие имеют талант к танцам. Независимо от природных дарований, все таланты — от Бога, и людям нечем хвалиться. Они явно не получили эти врожденные таланты от своих родителей, потому что родители могут сами не обладать этими талантами, а если и обладают, то не могут передать их детям; родители не могут обучить детей талантам, если эти способности не заложены в детях от природы. Следовательно, таланты и дарования не имеют отношения к родителям детей. Конечно же, таланты и способности не приобретаются за счет учебы. Врожденные таланты и способности достаются людям от Бога, и Бог давно предопределил, кому что дать. Если Бог сделал тебя глупым, то в твоей глупости есть смысл. Если Он сделал тебя умным, значит, есть смысл в том, что ты умен. Каким бы талантом ни одарил тебя Бог, каковы бы ни были твои сильные стороны, как бы высок ни был твой IQ, у Бога для всего есть предназначение. Все это было предопределено Богом. Роль, которую ты играешь в своей жизни, и долг, который ты исполняешь, были уготованы Богом давным-давно. Некоторые люди видят, что другие обладают качествами, которых у них нет, и это их расстраивает. Они хотят что-то изменить, больше узнав, больше увидев, приложив больше усилий. Но есть пределы тому, чего можно достичь с помощью прилежания, оно не перевесит талант и опыт. Сколько бы ты ни напрягался, у тебя есть предел. Бог предопределил, кем ты будешь, и никто ничего не сможет изменить. В чем ты хорош, в том и должен усердствовать. Какие обязанности подходят тебе больше всего, те ты и должен исполнять. Не пытайся нахрапом проникнуть в те сферы, что выходят за рамки твоих навыков, и не завидуй другим. У каждого своя функция. Не думай, что ты все можешь делать одинаково хорошо, что ты более совершенен или лучше, других, не пытайся занять чье-то место и выставить себя напоказ. Это — действие развращенного характера. Есть и такие, что думают, будто они ни к чему не способны и вообще не имеют никаких навыков. Если это так, ты должен просто слушать и повиноваться. Делай то, что можешь, и делай это хорошо, прилагая все силы. Этого достаточно. Бог будет доволен. Не надо постоянно думать, как бы всех опередить, все сделать лучше других и любой ценой выделиться из толпы. Что это за черта характера? (Заносчивость.) Люди постоянно проявляют заносчивый характер, и даже если желают стремиться к истине и угодить Богу, им это не удается. Когда людьми управляет заносчивый характер, они легче всего сбиваются с пути. Например, есть люди, которые постоянно хотят покрасоваться, выставляя напоказ свои добрые намерения, подменяя ими Божьи требования. Разве Бог одобрит такое проявление добрых намерений? Чтобы соблюдать волю Божью, нужно следовать Божьим требованиям, а чтобы исполнять свой долг, нужно покориться Божьему обустройству. Люди, выказывающие благие намерения, не соблюдают Божью волю. Вместо этого они постоянно пытаются придумывать новые уловки и говорить выспренные слова. Такого внимания к себе Бог не просит. Некоторые говорят, что это обычная соревновательность. Само по себе соперничество — вещь негативная. Это отражение, проявление заносчивого характера сатаны. Обладая таким характером, ты все время пытаешься подавить других, опередить их, обойти, все время пытаешься что-то отнять у других. Ты очень завистлив, никого не слушаешь и постоянно пытаешься выделиться. И в этом вся беда — именно так действует сатана. Если ты действительно желаешь быть благоугодным Божьим творением, не преследуй свои собственные мечты. Пытаться быть лучше и способнее, чем ты есть на самом деле, ради достижения своих целей — это плохо. Ты должен научиться подчиняться Божьему обустройству и не пытаться прыгнуть выше головы. Только это свидетельствует о наличии разума.

Каковы принципы вашего поведения? Вы должны вести себя в соответствии со своим положением в жизни, найти подходящее для себя место и исполнять надлежащие обязанности. Только такого человека можно назвать разумным. Например, есть люди, которые владеют определенными профессиональными навыками и обладают пониманием принципов, они должны брать на себя ответственность и проверять работу других в своей области. Есть люди, которые могут предлагать мысли и идеи, вдохновляя остальных и помогая им лучше выполнять свой долг, — пусть они предлагают новые идеи. Если ты сможешь найти подходящее для себя место и работать в гармонии со своими братьями и сестрами, ты будешь выполнять свой долг и вести себя согласно своему месту. Возможно, изначально ты можешь поделиться лишь немногими мыслями, ты пытаешься делать что-то еще, очень стараешься, однако у тебя ничего не выходит. А потом, когда у других получается то, что ты хотел сделать, тебе становится не по себе, ты не хочешь слушать, у тебя болит и щемит сердце, и ты обвиняешь Бога, говоришь, что Бог несправедлив. Это означает, что в тебе говорит честолюбие. Какой характер порождает в человеке честолюбие? Высокомерный характер. Безусловно, эти состояния могут возникнуть у вас в любое время, и если вы не ищете истину, чтобы разрешить их, не достигли вхождения в жизнь и не можете измениться в этом отношении, то степень вашей квалификации и чистоты, с которыми вы выполняете свой долг, будет низкой, и результаты тоже будут не очень хороши. Это означает, что вы неудовлетворительно выполняете свой долг и не преумножили Божью славу. Бог дал каждому человеку разные способности и таланты. У одних есть таланты в двух или трех областях, у других — только в одной области, а у некоторых вообще нет никаких талантов. Если вы правильно подходите к этим вопросам, значит, вы разумны. А разумный человек всегда сможет найти себе место, он будет вести себя сообразно ему и хорошо выполнять свой долг. Человек, страдающий честолюбием, никогда не может найти свое место. Он всегда гонится за статусом и выгодой. Никогда не довольствуется тем, что имеет. Чтобы получить большую выгоду, он пытается взять как можно больше, постоянно стремится удовлетворять свои непомерные желания. Он думает, что раз у него есть таланты и уровень его высок, то ему должно доставаться больше Божьей благодати и что его непомерные желания оправданы. Разумен ли такой человек? Разве не бесстыдно всегда иметь непомерные желания? Разумные, совестливые люди знают, что так себя вести — бесстыдство. Люди, понимающие истину, не делают таких глупостей. Если ты хочешь преданно исполнять свой долг, чтобы отплатить за Божью любовь, это не является непомерным желанием. Такое желание согласуется с совестью и разумом нормальной человечности. Оно радует Бога. Если ты действительно хочешь хорошо исполнять свой долг, ты должен сначала найти подходящее для себя место, а затем делать, что можешь, от всего сердца, от всей души, прилагая все свои усилия и делая для этого все возможное. Вот что значит «удовлетворительно». Такое выполнение долга имеет определенную степень чистоты. Вот как должно поступать настоящее сотворенное существо. Во-первых, ты должен понять, что из себя представляет настоящее сотворенное существо: это не сверхчеловек, а человек, который живет на земле скромно и смиренно, в нем нет ничего необычного, нет ни капли уникальности, он такой же, как все. Если ты рвешься всегда быть впереди других, стоять выше других, то это продиктовано заносчивым сатанинским характером, это — заблуждение, вызванное честолюбием. Такое желание фактически неосуществимо, у тебя просто нет такой возможности. Бог не дал тебе нужного таланта или навыка, не вложил в тебя необходимую сущность. Не забывай, что ты обычный представитель человечества, ничем не отличающийся от других, пусть даже твоя внешность, семейное положение и воспитание не такие, как у других, а ваши таланты и дары могут отличаться. Главное, не забывай: каким бы особенным ты ни был, эти отличия незначительны, а вот твой развращенный характер такой же, как у всех остальных. При исполнении долга ты должен придерживаться таких же принципов и такого же отношения, что и все остальные. Люди различаются только своими сильными сторонами и дарованиями. В церкви одни умеют играть на гитаре, другие — на эрху, третьи — на барабанах. Если тебя интересует что-либо из этого, ты можешь научиться. Каким бы ни был конкретный навык или технология, если тебе нравится учиться, и ты проявляешь сноровку, ты способен освоить их. Приобретая новый навык, ты можешь использовать его для выполнения дополнительных обязанностей, угождая не только людям, но и Богу. Благословенны те, кто приобретают новые навыки и увеличивают свой вклад в работу Божьего дома. Нет ничего зазорного в изучении нового, пока ты молод и у тебя хорошо работает память. Это приносит одну пользу и никакого вреда. От этого выигрывают выполнение долга и работа Божьего дома. Внимательное отношение к изучению нового без отрыва от выполнения долга означает, что человек старателен и ответственен. Он много лучше тех, кто работает вполсилы. Но если ты что-либо долго изучал и все еще не понимаешь предмета, это говорит о том, что у тебя нет способностей в этой области. Как и в случае с людьми, которые умеют хорошо танцевать, но лишены слуха и музыкальных способностей, это качество является врожденным и неизменным. К такой ситуации следует подходить правильно. Умеешь хорошо танцевать? Танцуй! Если ты хочешь воспеть славу Богу, то Бог не осудит тебя, даже если ты поешь, сбиваясь с такта. Главное, чтобы ты делал это с радостью в сердце. Этого достаточно. К чему бы ты ни имел талант, если он приносит пользу, это уже хорошо. Выполнять свой долг на совесть — значит вести себя соответственно своему месту в жизни.

Никто не должен мнить себя идеальной, выдающейся, благородной или отличной от других личностью. Все это вызвано заносчивым характером и невежеством. Заносчивый характер заставляет тебя постоянно выделять себя в мыслях среди остальных. Заносчивый характер лишает тебя способности признавать свои недостатки, ошибки и провалы, мириться с тем, что другие могут быть выше или лучше тебя. Заносчивый характер не допускает превосходства чужих сильных сторон над твоими, наличия у других лучших по сравнению с твоими мыслей, предложений и взглядов, а если таковые обнаруживаются, вызывает у тебя отрицательные мысли и эмоции, побуждает замыкаться в себе, огорчаться, хандрить и расстраиваться. Высокомерный характер подталкивает тебя к защите своей репутации, лишает тебя способности воспринимать чужую критику, видеть собственные недостатки, признавать собственные ошибки и огрехи. Более того, когда кто-то лучше тебя, он может возбудить в твоем сердце столько ненависти и ревности, что ты почувствуешь себя ущемленным, не захочешь выполнять свой долг и станешь небрежно к нему относиться. Вот к какому поведению и поступкам может подтолкнуть тебя высокомерный характер. Если вы можете мало-помалу разобраться со всеми этими нюансами, совершить прорыв и научиться их понимать, если вы сможете затем постепенно отказаться от таких мыслей, от таких ошибочных представлений, взглядов и даже поведения и не поддаваться им, если, выполняя свой долг, вы сможете найти подходящее для себя место, действовать в соответствии с принципами и выполнять долг, который вы способны и должны выполнять, то со временем вы сможете лучше выполнять свои обязанности. Такова суть вхождения в истину-реальность. Если ты сможешь войти в истину-реальность, другие увидят, что у тебя есть человеческое подобие, и скажут: «Этот человек ведет себя в соответствии со своим местом и выполняет свой долг в практичной манере. При выполнении своего долга он не руководствуется естественными задатками, горячностью или своим развращенным сатанинским характером. Он ведет себя умеренно, у него богобоязненное сердце, он любит истину, а его поведение и внешность говорят о том, что он отрекся от своей плоти и предпочтений». Как замечательно такое поведение! В тех случаях, когда другие указывают на твои недостатки, ты не только способен их признать, но относишься к своим недостаткам и ошибкам с оптимизмом и спокойствием. У тебя достаточно ровное душевное состояние, без крайностей, без горячности. Именно это и значит иметь человеческое подобие, не так ли? Только таких людей можно назвать разумными.

Но как назвать характер, когда люди постоянно стремятся выставить себя в выгодном свете, приукрасить свои заслуги, притворяются, чтобы другие были о них высокого мнения и не замечали их изъянов и недостатков, всегда пытаются повернуться к другим своей лучшей стороной? Это — заносчивость, позерство, лицемерие, это характер сатаны, нечто порочное. Взять хотя бы представителей сатанинского режима: сколько бы они не совершали тайных нападок, актов мести, убийств, они никому не дозволяют сообщать об этом или разоблачать их. Они боятся, что люди увидят их бесовской облик, и делают все возможное, чтобы его скрыть. На публике они всеми силами стараются обелить себя, говоря о том, как сильно любят народ, какие они хорошие, славные, безупречные. Такова природа сатаны. Плутовство и обман — главные стороны сатанинской натуры. В чем цель этого плутовства и обмана? В том, чтобы ввести людей в заблуждение, не дать им разглядеть свою сущность и подлинное лицо и тем самым продлить свое правление. Обычные люди не имеют такой власти и статуса, но и они хотят сделать так, чтобы другие были о них высокого мнения, давали им высокую оценку и признавали за ними высокий статус. Вот что такое развращенный характер, и если люди не понимают истину, они не способны его распознать. Признать развращенный характер труднее всего. Признавать собственные ошибки и недостатки легко, а признать свой развращенный характер трудно. Люди, плохо знающие себя, никогда не говорят о своем развращенном состоянии. Они всегда считают, что с ними все в порядке. И сами того не сознавая, начинают красоваться: «Я верил так много лет, перенес столько преследований и тягот. Знаете ли вы, как я преодолел их?» Стоит ли за этими словами развращенный характер? Какие соображения подталкивают человека к выставлению себя напоказ? (Желание, чтобы другие имели о нем высокое мнение.) Зачем им нужно, чтобы о них имели высокое мнение? (Чтобы приобрести высокий статус в глазах таких людей.) Если тебе удалось достичь высокого статуса в чужих глазах, то в твоем присутствии люди проявляют к тебе уважение, говорят с тобой с подчеркнутой вежливостью. Всегда смотрят на тебя снизу вверх, во всем предоставляют тебе первенство, уступают тебе, льстят и слушаются тебя. Во всем оглядываются на тебя и оставляют за тобой решения. А тебе приятно — ты чувствуешь себя сильнее и лучше всех. Всем нравится такое ощущение. Это ощущение высокого статуса в чужих глазах, люди им упиваются. Вот почему они ведут борьбу за свой статус и хотят приобрести его в чужих глазах — чтобы их ценили и поклонялись им. Если бы статус не доставлял им столько удовольствия, они бы за ним не гнались. Так, когда у тебя нет высокого статуса в глазах других, люди общаются с тобой на равных и как с равным. При необходимости возражают, отбрасывают учтивость и вежливость или, чего доброго, просто уходят, не дослушав. Обидно ведь, правда? Такое обращение тебе не по нраву. Тебе приятнее, когда другие льстят, заглядывают тебе в рот и восхищаются тобой на каждом шагу. Тебе нравится быть в центре событий, чтобы все вращалось вокруг тебя, чтобы все тебя слушали, смотрели на тебя и подчинялись твоим указаниям. Разве это не желание править по-царски, жажда власти? Твоими словами и поступками управляет погоня за статусом и его приобретение, ради него ты соревнуешься, борешься, расталкиваешь других. Твоя цель — захватить выгодное положение, чтобы избранные Божьи слушались тебя, поддерживали тебя и поклонялись тебе. Заняв такое положение, ты приобретаешь власть и возможность получать выгоды от своего статуса, пользоваться восхищением других и всеми преимуществами, которые оно дает. Люди всегда скрывают свое истинное лицо, рисуются перед другими, притворяются, выпячивают свои достоинства и приукрашивают их, чтобы другие считали их идеалом. Они делают это ради приобретения статуса и наслаждения его соблазнами. Если не веришь, то как следует подумай: почему ты всегда хочешь, чтобы люди были о тебе высокого мнения? Потому, что ты хочешь, чтоб тебе поклонялись, заглядывали тебе в рот, чтобы ты смог захватить власть и пользоваться соблазнами высокого статуса. Высокий статус, которого ты так отчаянно добиваешься, принесет тебе много выгод, именно их желают и им завидуют другие. Распробовав вкус множества выгод, которые приносит высокий статус, люди пьянеют и погрязают в роскоши. Начинают думать, что только такую жизнь можно считать удавшейся. Развращенная человечность всегда упивается подобными вещами. Поэтому, когда кто-нибудь достигает определенного положения и начинает пользоваться различными выгодами, которые оно приносит, он начинает страстно желать этих грешных удовольствий, будучи не в силах остановиться. По сути, погоней за славой и статусом управляет желание наслаждаться преимуществами определенного положения, править по-царски, подчинять себе избранных Божьих, всем распоряжаться и создать собственное царство, где можно купаться в привилегиях своего положения и предаваться греховным удовольствиям. Сатана использует всевозможные методы, чтобы обманывать людей, вводить их в заблуждение, дурачить их, подсовывать им ложные представления. Запугиванием и угрозами он пытается внушить людям благоговение и страх, его конечная цель — заставить людей подчиняться и поклоняться ему. Сатане это нравится. В этом также заключается цель его состязания с Богом за привлечение людей на свою сторону. Поэтому, когда вы боретесь за статус и репутацию в обществе, ради чего вы это делаете? Неужели ради славы? Нет. На самом деле вы боретесь за выгоды, которые приносит слава. Если ты хочешь всегда пользоваться ее выгодами, то ты должен бороться за них. Но если ты не придаешь им значения и говоришь: «Неважно, как ко мне относятся другие. Я всего лишь обычный человек. Я не заслуживаю такого хорошего отношения и не желаю поклоняться человеку. Поклоняться следует только Богу и только Бога бояться. Он мой Бог, мой Господь. Как бы кто-то ни был хорош, какими бы прекрасными способностями или блестящим талантом ни обладал, каким бы великим или совершенным ни казался его образ, он не станет объектом моего почитания, ибо он не есть истина. Он не Творец, он не Спаситель, он не способен обустроить человеческую судьбу и владычествовать над ней. Я не буду ему поклоняться. Ни один человек не заслуживает того, чтобы я ему поклонялся». Разве это соответствует истине? И наоборот, если ты не поклоняешься другим, то как тебе относиться к ним, если они начинают поклоняться тебе? Ты должен найти способ остановить их, помочь им освободиться от такого умственного состояния. Ты должен найти способ показать им свое истинное лицо, чтобы они увидели твою неприглядность и истинную природу. Ключ в том, чтобы объяснить людям: какими бы хорошими качествами ты ни обладал, как бы высоко образован ни был, как много ни знал бы, ты все равно остаешься обыкновенным человеком. Ты не заслуживаешь чьего-либо восхищения или поклонения. В первую очередь ты должен твердо стоять на своем месте и не опускать руки, допустив ошибку или оплошав. Если, допустив ошибку или оплошав, ты не признаешь этого, но прибегаешь к обману, чтобы это скрыть или приукрасить, то ты лишь упорствуешь в ошибке и становишься еще непригляднее. Твое честолюбие станет еще заметнее. Развращенные люди умеют хорошо притворяться. Что бы они ни делали и какую бы развращенность ни проявляли, им всегда приходится притворяться. Если что-то идет не так или они делают что-то плохое, они стремятся переложить вину на других. Они хотят, чтобы заслуги за хорошие дела приписывали им, а вину за плохие — другим. Не слишком ли много подобного притворства происходит в реальной жизни? Слишком много. Совершение ошибок или притворство — что из этого часть характера? Притворство — это свойство характера. За притворством стоят заносчивый характер, зло и коварство. Оно особенно презренно в глазах Бога. На самом деле, когда ты притворяешься, все прекрасно понимают, что происходит, но ты думаешь, что другие этого не видят, и изо всех сил стараешься спорить и оправдываться, пытаясь сохранить лицо и заставить всех думать, что ты не сделал ничего плохого. Разве это не глупо? Что думают об этом другие? Что они чувствуют? Отвращение и омерзение. Если, совершив ошибку, ты будешь способен правильно к ней отнестись и позволишь, чтобы все остальные свободно ее обсуждали, дав им возможность прокомментировать и проанализировать ее, если ты сможешь открыться и проанализировать происшедшее, каким будет всеобщее мнение о тебе? О тебе скажут, что ты честный человек, потому что твое сердце открыто Богу. Твои поступки и поведение покажут, что заключено в твоем сердце. Но если ты попытаешься нацепить маску и всех обмануть, то люди станут плохо думать о тебе и скажут, что ты глупец и неразумный человек. Когда ты не стараешься притворяться или оправдываться, когда ты способен признать свои ошибки, все будут говорить, что ты честен и мудр. Что делает тебя мудрым? Все порой совершают ошибки, у каждого есть свои недостатки и изъяны. И на самом деле все имеют один и тот же развращенный характер. Не считай, будто ты благороднее, лучше и добрее других. Такие мысли совершенно неразумны. Как только тебе станут ясны развращенный характер, а также сущность и подлинное лицо развращенности человека, ты перестанешь скрывать собственные ошибки и тыкать других носом в их промахи, ты сможешь правильно относиться как к тому, так и к другому. Только тогда ты станешь прозорливым и не будешь совершать глупостей, это и сделает тебя мудрым. Люди, не имеющие мудрости, — это глупцы, они вечно зацикливаются на своих мелких промахах и в то же время хитрят за спиной остальных. Видеть это отвратительно. Ведь на самом деле твои поступки тут же становятся очевидны другим, а ты все равно нагло притворяешься. Другим твое поведение напоминает клоунаду. Ну не глупо ли? Очень глупо. У глупых людей мудрости нет вовсе. Сколько бы проповедей они ни прослушали, все равно не понимают истину и ничего не видят в истинном свете. Они вечно задирают нос, считают, что они не такие, как все, что они более респектабельны. Это — заносчивость и уверенность в собственной правоте, это — глупость. Глупцы лишены духовного понимания, не так ли? То, в чем проявляются твоя глупость и отсутствие мудрости, как раз и есть вопросы, в которых тебе не достает духовного понимания и способности легко понимать истину. Такова реальность.

Для преобразования развращенного характера требуется время. Человек должен постоянно заниматься самоанализом и изучать себя во всех аспектах. Должен взвешивать свои действия и поступки в свете Божьих слов, пытаться понять себя и найти путь практики истины. Таков путь, ведущий к преодолению развращенного характера. От человека требуется анализировать и исследовать проявления своего развращенного характера в повседневной жизни, практиковать анализ и проницательность на основании понимания истины и постепенно продвигаться вперед, чтобы обрести способность практиковать истину и поверять все свои поступки истиной. Благодаря таким устремлениям, практике и пониманию себя проявления развращенного характера начинают идти на убыль, появляется надежда, что характер, в конце концов, преобразуется. Таков этот путь. Преобразование характера — вопрос жизненного роста. Человек должен уразуметь истину и практиковать ее. Только практика истины поможет решить проблему развращенного характера. Если развращенный характер постоянно продолжает проявляться, подчас — в каждом поступке и в каждом слове, это значит, что характер человека не преобразовался. Все, связанное с развращенным характером, должно подвергаться основательному анализу и изучению. Человек должен искать истину, чтобы вскрыть глубинные причины, стоящие за развращенным характером, и устранить их. Если ты встал на этот путь, то есть надежда, что твой характер преобразуется. Это не пустые вопросы, они имеют отношение к реальной жизни. Суть в том, могут ли люди всей душой, со всем старанием заняться истиной-реальностью и практиковать истину. Если человек способен практиковать истину, он может постепенно начать избавляться от развращенного характера и вести себя сообразно Божьим требованиям и собственному месту в жизни. Обретя свое место, утвердившись в своей роли сотворенного существа и начав истинно поклоняться и подчиняться Богу, такой человек заслужит Божью похвалу.

20 февраля 2020 г.