То, действительно ли человек верит в Бога, видно по его исполнению своего долга. Чтобы определить, стремится ли человек к истине, понаблюдайте, выполняет ли он свой долг на основе принципов. У некоторых при выполнении долга принципы начисто отсутствуют. Они упорно следуют своим склонностям и поступают по своему усмотрению. Разве это не признак небрежности? Разве они не обманывают Бога? Вы когда-нибудь задумывались о последствиях такого поведения? Выполняя свой долг, вы совершенно не берете в расчет Божьи намерения. Что бы вы ни делали, вы безрассудны и неэффективны, вам не хватает искренней отдачи и старания. Можете ли вы, работая таким образом, получить одобрение Бога? Многие люди неохотно выполняют свой долг и не проявляют упорства. Они не могут вынести даже малейших страданий и считают, что им причинили большой ущерб, однако не ищут истины, чтобы справиться с трудностями. Могут ли они следовать за Богом до конца, исполняя свой долг таким образом? Допустимо ли быть небрежными во всех своих действиях? Может ли с этим смириться совесть? Такое поведение недопустимо даже по человеческим меркам — так можно ли его считать удовлетворительным исполнением долга? Исполняя так свой долг, ты никогда не обретешь истину. Твои труды будут неудовлетворительными. Как же тогда получить одобрение Бога? Многие боятся трудностей при исполнении долга; они слишком ленивы и жаждут физического комфорта. Они не прилагают ни малейших усилий, чтобы овладеть специальными навыками или задуматься над истинами, содержащимися в Божьих словах. Они считают, что такой чисто формальный подход избавит их от проблем. Им не нужно проводить исследований или обращаться за советом к другим. Им не нужно напрягать свой ум и глубоко задумываться. Казалось бы, это избавляет их от лишних усилий и физического дискомфорта, а при этом они все равно справляются с задачей. А если ты их подрезаешь, они начинают дерзить и спорить, говоря: «Я не ленился и не бездельничал, задача выполнена — почему ты придираешься? Разве ты не пытаешься меня обвинить? Я и так неплохо справляюсь с выполнением своего долга. Чем ты недоволен?» Как вы думаете, смогут ли такие люди добиться дальнейшего прогресса? Раз за разом они выполняют свои обязанности небрежно и всегда придумывают оправдания. Когда возникают проблемы, они никому не позволяют указывать на них. Что это за характер? Не сатанинский ли это характер? Могут ли люди с таким характером удовлетворительно выполнять свой долг? Могут ли они угодить Богу? Так ли вы выполняете свой долг? Со стороны кажется, что вы заняты, хорошо работаете с другими и не спорите. Однако никто из вас не прилагает усилий к выполнению своего долга, не ломает над ним голову, не беспокоится о нем. Никто из вас не теряет аппетит и не лишается сна из-за того, что плохо выполнил свой долг. Никто из вас не ищет истину и не придерживается принципов для решения проблем. Вы делаете все кое-как, чисто формально выполняя свои обязанности. Лишь немногие берут на себя истинную ответственность за исполнение своего долга. Какие бы трудности ни возникали, вы не собираетесь вместе, чтобы искренне молиться или сообща решать проблемы. Вы не задумываетесь о результате. Вы просто выполняете задание, а потом обнаруживаете, что его нужно переделать. Такое исполнение долга — это попросту небрежность; именно так относятся к своей работе неверующие. Это менталитет обычного рабочего. Исполняя свои обязанности таким образом, вы не переживаете Божьей работы и не посвящаете себя полностью Богу. Если вы не измените свой образ мыслей, дело кончится тем, что вас выявят и отсеют.

Какие трудности вы испытываете при работе над каждым заданием, при выполнении каждого проекта? Приходилось ли вам обходиться несколько дней без нормальной пищи и полноценного сна? Были ли дни, когда приходилось трудиться без отдыха и обеда? Доводилось ли вам преодолевать трудности личного характера? Приходилось ли чем-то жертвовать? Некоторые люди, выполняя свой долг, так выкладываются, что не могут заснуть всю ночь. Почему им не спится? Потому что они чувствуют, что они не обладают истиной, необходимой для хорошего выполнения долга, и он превращается для них в тяжкий труд. Они начинают паниковать, чувствуя, что если они не могут хорошо выполнить свой долг, значит, им не хватает преданности в его выполнении. Их совесть не дает им покоя и укоряет их. Пока другие едят, они задаются вопросом: «Что я могу сделать лучше? В прошлый раз я снова допустил ошибку в той же области. Я не проверил все должным образом. Что мне с этим делать? Дело не в том, чтобы вытерпеть подрезку; дело в том, что я не выполняю свои обязанности». Они видят, как другие наслаждаются едой, но у них самих нет аппетита. Они могут думать только о том, как им хорошо выполнить свой долг. Именно это и значит вкладывать всю душу. Это и значит прилагать усилия, разве нет? (Да.) Вы когда-либо прилагали такие усилия? Если у тебя начисто отсутствует чувство ответственности, если ты можешь совершать дурные поступки или действовать чисто формально без каких-либо сожалений или угрызений совести, совершенно не задумываясь, то как ты можешь говорить о преданном служении? Никак. Если дом Божий поручит тебе долг, который необходимо выполнить в сжатые сроки и как можно скорее, как ты будешь его выполнять? Если ты будешь действовать чисто формально, не думая, не исследуя, не ища общения со знающими людьми, если будешь просто убивать время, ничего не делая, как можно назвать твое отношение к своему долгу? Это пустые заявления без намерения действовать и нежелание вкладывать душу. Что такое пустые заявления? Это заявления, которые звучат красиво, но сделаны только для галочки; они создают у людей ложное впечатление или намеренно вводят их в заблуждение, чтобы они думали, будто ты страдаешь, будто ты очень внимателен и трудолюбив, хотя на самом деле ты вообще не задумываешься о деле. Начинай действовать только тогда, когда ты действительно все продумал, вложил всю свою душу и искренне посвятил себя выполнению долга. Как надо действовать? Займись чем-то, проведи исследование или почитай дополнительно о принципах Божьего дома. Либо проконсультируйся со знающими людьми, которые разбираются в этой области. Иногда ты будешь так занят, что тебе будет некогда поесть, но даже если ты занят, все равно не забывай молиться и полагаться на Бога. Как только найдешь путь и более или менее усвоишь принципы, начинай работать. Через несколько дней ты сделаешь что-то на должном уровне, и это будет достижением. Если ты не приложишь таких усилий, а подойдешь к делу чисто формально, может быть ты что-то создашь через несколько дней, но каково будет качество? На первый взгляд результат будет казаться приемлемым, без видимых дефектов. Но это точно будет не шедевр. Это будет грубая поделка, а не искусно изготовленная вещь. Если ты представишь свою работу, сделанную небрежно, можно ли ее считать удовлетворительной? В конце концов тебе придется ее переделать, и это вызовет задержку, разве нет?

Некоторые люди все делают кое-как. Они ни во что не вкладывают душу; их подход чисто формальный. У таких людей плохой образ мышления. Может ли человек с плохим образом мышления чувствовать ответственность? (Нет.) И наоборот: каков образ мышления у безответственного человека — хороший или плохой? (Плохой.) Безответственный человек — это человек с плохим образом мышления. Они ко всему подходят чисто формально, не желая брать на себя обязательства или жертвовать чем-либо ради достижения результатов. Можно ли при таком подходе удовлетворительно выполнять долг? (Нет.) Существуют ли критерии и стандарты удовлетворительного выполнения долга, если говорить о сроках? Существуют ли критерии или стандарты выполнения долга, если говорить об отношении к работе? Некоторые говорят: «У меня есть стандарты. Первое — не изнурять себя, второе — не голодать, третье — не высовываться. Я не собираюсь приходить раньше других; я не хочу быть первым. Если другие еще выполняют свой долг, я подумаю, как мне наскоро завершить все дела и немного отдохнуть. Я не буду терпеть никаких страданий, которых не терпят другие, и буду страдать ровно столько, сколько смогут выдержать другие. Если все что-то делают, я тоже этим займусь. Но если никто ничего не делает, то и я не буду». Что это за стандарты? (Это плохие стандарты.) Некоторые говорят: «У меня плохое настроение и я ненадолго отложу свой долг. Я сокращу время работы, а когда потребуется моя помощь, не буду проявлять инициативу. А когда мое настроение улучшится, я буду более активным». Что не так с этими стандартами? (Они не годятся; работа не должна зависеть от настроения.) А другие говорят: «Если все будут ко мне хорошо относиться и делать, что я хочу, когда я выполняю свой долг, и никто не будет меня подрезать и разбираться со мной, тогда все нормально, я приложу усилия процентов на семьдесят. Но если кто-то станет меня критиковать или указывать на мои недостатки, то мне больше не захочется выполнять свой долг как следует, и я просто отсижусь где-нибудь». Что вы думаете о таком отношении? (Это плохое отношение.) А есть и такие, кто говорит: «Никто не может от меня ничего требовать, когда дело касается выполнения моего долга. Я буду исполнять его только добровольно. У меня есть собственное достоинство, и если кто-то и дальше будет понукать меня, требуя эффективности, то я этого не потерплю. Если все время повторять, что я иду против принципов, это создаст мне трудности и доставит неприятности. Если они и дальше будут использовать истины-принципы дома Божьего, чтобы предъявлять ко мне требования, мой малый духовный рост не позволит мне выполнить эти требования. Я буду стараться сделать все, что мне по силам, но не заставляйте меня делать то, что выше моих сил. Если на меня давить, я просто все брошу и уйду, и вернусь, только когда меня перестанут принуждать». Какое это отношение? (Плохое.) Каждое из этих отношений является плохим — это очевидно, и все это знают. Так как же вы все выполняете свой долг? Проявляете ли вы какую-либо из этих моделей поведения? Вы несдержанны, своенравны, заносчивы и уверены в собственной правоте, никого не слушаете и действуете чисто формально. Вы ни к чему не относитесь серьезно. Вы важничаете, когда у вас есть даже малейший талант, а когда хоть что-то идет не по-вашему, вы устраиваете истерику, дуетесь и не хотите больше работать. Вы все время думаете о том, чтобы отказаться от выполнения своего долга. Вы когда-нибудь поступали таким образом? (Да.) Когда вы поступаете таким образом, общаетесь ли вы друг с другом и пытаетесь ли решить эти проблемы? Могут ли люди хорошо выполнять свой долг при наличии этих проблем? Смогут ли они выполнить свой долг на должном уровне и угодить Богу? Очевидно, что не могут.

Какие бы черты развращенного характера ни выявлялись при исполнении долга, они являются практической проблемой и мешают эффективному выполнению долга. Необходимо срочно заняться поиском истины и решить эту проблему. Если эту практическую проблему не решить, сама по себе она не исчезнет, а только усугубится со временем. Что значит «усугубится»? Это означает, что если эти проявления развращенного характера останутся неразрешенными, они будут мешать и твоему состоянию, и другим людям. Со временем они помешают тебе хорошо выполнять свой долг, не дадут понять истину и претворить ее в жизнь, а также предстать перед Богом. Это не пустяк, а серьезная проблема. И с течением времени в твоем сердце будут накапливаться сожаления и обиды, представления и заблуждения относительно Бога, а также предубеждения против других и отчуждение. Это наверняка приведет тебя на ошибочный путь. Представления и заблуждения способны лишь вызвать смущение в душе, ввергнуть человека в негативный настрой и заставить его удаляться от Бога. Почему так происходит? Потому что представления и заблуждения — это все негативные вещи, все это сатанинские яды. Если они долго копятся в душе, они разъедают веру человека, истощают его усердие и искренность. А без веры и рвения не угаснут ли со временем силы, которые человек отдает выполнению своего долга? Когда вера в Бога не приносит покоя и радости и человек не чувствует Божьего благословения и руководства в выполнении своего долга, он не может собраться с силами и попадает под контроль негативного — представлений, заблуждений, обид и уныния. Когда человек находится в одном из таких состояний, ему остается только выполнять свой долг через силу, держась на плаву исключительно силой воли и не пытаясь найти истину для решения этой проблемы. В таком состоянии невозможно увидеть Божье руководство или Его благословения. И что же вскоре за этим последует? Как бы такой человек ни выполнял свой долг, он не может найти его принципов. Он просто действуют на свое усмотрение, теряя уверенность и силы для выполнения своего долга. Некоторые люди говорят: «Когда я только начал выполнять свой долг, я был очень увлечен и чувствовал себя просветленным, ощущал Бога рядом с собой. В моей душе была радость; я мог видеть все насквозь, и любое дело было мне по плечу. Однако вскоре моя душа слишком далеко отошла от Бога, в моем сердце уже не было молитвы, и я больше не чувствовал Бога». Что произошло? У этого человека больное сердце. И что это за болезнь? Развращенный характер, который все время проявляется в нем и вызывает нарушения. Если не избавиться от развращенного характера, то при исполнении долга постоянно будут возникать проблемы, а когда они станут серьёзными, то будут препятствовать и мешать работе церкви. Если человек желает добиться удовлетворительного выполнения своего долга, он должен чаще искать истину и исправлять свой развращенный характер, прилагать усилия к тому, чтобы избавляться от черт развращенного характера; он должен уметь страдать и идти на жертвы, пока не исправит свой развращенный характер. После этого он сможет беспрепятственно и свободно выполнять свой долг. Некоторые люди не умеют искать истину, чтобы избавиться от своего развращенного характера. Они сдерживают себя только посредством добра и усердия, посредством человеческой воли; они могут лишь на короткий срок предотвращать проявления своего развращенного характера. Но смогут ли они окончательно решить проблему развращенного характера? Если человек не ищет истину, он не сможет избавиться от развращенного характера, а если человек живет с развращенным характером, у него нет возможности претворить истину в жизнь или добиться удовлетворительного исполнения своего долга.

Является ли тот, кто по натуре человекоугодник, по-настоящему хорошим человеком? Какой человек является в глазах Бога действительно хорошим человеком, обладающим истиной? Прежде всего, необходимо понимать Божьи намерения и понимать истину. Во-вторых, исходя из своего понимания истины, необходимо быть способным воплощать ее в жизнь. Он способен устранить в себе то, что не соответствует истине — свои представления и фантазии, предубеждения против других людей и заблуждения относительно других людей и Бога, — в тот же момент, когда их обнаружит. И когда он пребывает в плохом или негативном состоянии, он способен вовремя измениться; он не цепляется за эти развращенные состояния. То есть, как только такой человек обнаруживает, что у него есть проблема, для ее решения он способен предстать перед Богом в поисках решения и способен поддерживать с Ним нормальные отношения. Такой человек может быть слабым и мятежным, со всевозможными проявлениями развращенного характера, такими как самоуверенность, чувство собственной непогрешимости, бесчестность и лживость. Однако после самоанализа и осознания этих качеств он может своевременно избавиться от них и полностью измениться. Что это за человек? Это человек, любящий истину и претворяющий ее в жизнь. Как такой человек выглядит в глазах Бога? В глазах Бога это хороший человек. Некоторые люди всегда держатся за свои старые представления, упрямо цепляются за свои личные предубеждения и заблуждения. Они всегда выполняют свой долг с негативным отношением, прекрасно осознавая свою неправоту, но все равно упорно продолжая следовать своим идеям. Даже когда их подрезают, они сопротивляются и защищаются, говоря: «Я всегда так поступаю. Я не сойду со своего пути. Я считаю, что Божий дом поступает несправедливо, поэтому я не буду решать этот вопрос. Даже если ты будешь говорить о справедливости, я этого не приму. Твои слова не есть истина! Ты утверждаешь, что я неправильно отношусь к исполнению своего долга, но я не сделал никакого зла. Ты говоришь, что я формально подхожу к своим обязанностям. Так что мне сделать, чтобы это перестало быть формальностью? Я вполне хорошо выполняю свой долг. Если Бог недоволен тем, как я его выполняю, значит Бог несправедлив, и Его праведность тоже ненастоящая». Разве этот человек принимает истину? Разве так ведет себя человек, принимающий истину? Чем человек, который так говорит, отличается от неверующего? Как Бог смотрит на такого человека? Как Бог к нему относится? (С отвращением.) Разве это не упрямый и мятежный человек? Хотя ты развращен, Бог не помнит об этом. Бог отвергает и осуждает тебя не из-за того, что ты развращенный человек. Он отвергает и осуждает тебя потому, что ты хорошо знаешь истину, но все равно намеренно противишься ей и восстаешь против нее. Именно твое отношение огорчает Бога, вызывает у Него отвращение и неприятие. Такова позиция Бога. Такой человек не является хорошим человеком в глазах Бога или в глазах других.

Если вы верите в Бога и хотите достичь спасения, вы должны хорошо выполнить свой долг. Во-первых, при выполнении долга следует воспитывать в себе чувство ответственности и прилагать максимальные усилия. Когда Бог увидит в тебе хорошего человека, то ты уже на полпути к спасению. Если ты способен стремиться к истине при выполнении долга, и сколько бы ни проявлялся твой развращенный характер или с какими бы трудностями ты ни сталкивался, ты все равно сможешь искать истину, чтобы разрешить эти проблемы; и если ты занял позицию принятия и покорности при подрезке, то имеешь все основания надеяться на достижение Божьего спасения. Быть в глазах Бога человеком, стремящимся к истине, — это высокое требование, которому ты пока не соответствуешь. Тебе не хватает воли и духовного роста, и твоя вера еще слишком слаба. Поэтому для начала сделай так, чтобы твои братья и сестры увидели в тебе хорошего человека — правильного, любящего позитивные вещи, справедливость и праведность, и относительно честного. Когда ты совершаешь ошибки, ты исправляешь их. Когда осознаешь свою мятежность, быстро изменяешь поведение. Обнаружив свой развращенный характер, сразу же начинаешь искать истину и беседовать с другими. Когда наступает понимание, ты раскаиваешься. Стремясь к истине таким образом, ты наверняка добьешься прогресса. Прежде всего, пусть братья и сестры увидят в тебе хорошего человека — правильного и имеющего жизнь-вхождение. Затем шаг за шагом старайся стать человеком, который любит истину и стремится к ней. Практикуя так, тебе будет легче обрести вхождение, и потому целесообразно предъявлять к себе такие требования. Прежде всего, ты должен добиться от братьев и сестер признания того, что ты хороший человек. Каковы критерии хорошего человека? Во-первых, взгляни на то, как ты выполняешь свой долг. Скольким стандартам и требованиям надо соответствовать при выполнении долга? Надо быть старательным, ответственным, готовым переносить трудности, жертвовать, быть дотошными в делах, а не действовать чисто формально. На несколько более высоком уровне надо уметь находить правильные принципы в каждом вопросе и действовать в соответствии с этими принципами. Независимо от того, кто высказывает правильный и соответствующий истине принцип, даже если это брат или сестра, которыми ты меньше всего восхищаешься, следует прислушаться к этому человеку, попытаться принять его точку зрения и восстать против собственных мнений и представлений. Что вы думаете о таком отношении? (Это правильное отношение.) Легко говорить о необходимости хорошо исполнять свой долг, на словах это легко; но фактически выполнить свой долг на должном уровне — трудно. Это требует жертв и отказа от определенных вещей. Что от тебя требуется? На самом базовом уровне требуются вложения времени и сил. Каждый день уделяй исполнению долга чуть больше времени и вкладывай чуть больше сил, чем другие люди. Продолжай работать немного дольше и прилагай чуть больше усилий. Чтобы воспитать в себе чувство ответственности и хорошо выполнять свой долг, надо постоянно размышлять о том, как правильно его выполнять. Подумай о том, какими истинами надо вооружиться и какие проблемы решить. Затем ищи истину через молитву, выражая Богу свои устремления, и искренне моли Бога, прося Его просветить и направить тебя. Вечером, пока другие отдыхают, уделяй больше времени размышлениям о проблемах, которые возникли при выполнении долга в тот день, и о том, какие развращенные черты ты выявил. Проанализируй все это и иди отдыхать, только когда определишь дальнейший путь, чтобы этот день получился плодотворным, а не потраченным впустую. Пока ты не продумаешь, как решить эти проблемы, ты не сможешь спокойно есть и спать. В этом и состоит страдание, это и есть принесение жертвы. Тебе придется пережить больше трудностей и принести больше жертв, чем другим, а также вложить больше времени и сил в стремление к истине. Целесообразная ли это жертва? (Да.) Шли ли вы раньше на подобные жертвы? Некоторым сестрам нравится наряжаться, и они тратят по меньшей мере один-два часа в день на макияж и прически. Они никогда не поступаются своими плотскими удовольствиями: неизменно демонстрируют яркую и красивую фигуру и безупречно одеваются. Но когда дело доходит до выполнения долга, они никогда не относятся к нему серьезно и не прилагают никаких усилий. В чем проявляется недостаток усилий? В отсутствии искренности и вдумчивости при исполнении долга. Даже если они иногда задерживаются допоздна, то только потому, что и все остальные задержались допоздна, а не потому, что им так хочется или у них остались незаконченные дела и они не могут уйти. Но по личной инициативе они никогда не потратят дополнительного времени или сил, никогда ничем не пожертвуют и не потерпят никаких трудностей при выполнении своего долга. Хотя они выполняют свой долг наравне со всеми, тратят столько же времени, они не приносят никакого продуктивного результата. Все это для них простая формальность и делается для вида, и все равно в душе они чувствуют себя довольно несчастными. Что вы думаете о таком отношении? Соответствует ли истине исполнение долга с таким отношением? Конечно же, нет. Как вы обычно выполняете свой долг? Вы когда-нибудь относились к нему серьезно? Зная, что вам не хватает такой решимости или целеустремленности, зная, что выполнение долга зависит исключительно от силы воли и самоограничения, и понимая, что в этой ситуации что-то не так, изменили ли вы что-нибудь? Что нужно сделать, чтобы исправить ситуацию? Во-первых, нужно чем-то жертвовать. Иногда это значит засиживаться допоздна, а иногда — рано вставать. Это страдания плоти. Кроме того, следует вкладывать больше мыслей и энергии, больше думать, больше размышлять и чаще приходить к Богу, чтобы молиться и искать Его, отдавать свое время и энергию Богу, полностью посвящая себя Ему, тратя это время и силы на выполнение своего долга, выполнение поручения, возложенного Богом, и стремление к истине. Разве это не то, чем приходится жертвовать при исполнении своего долга? (Именно то.)

Чего вам недостает больше всего при исполнении долга? Бог сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумом твоим, и всеми силами твоими» (Мк. 12:30). Пока что вы посвятили выполнению долга только свои силы, но не сердце, не душу и не разум — вы еще не достигли этих трех аспектов. Пока вы можете отдавать выполнению долга только свои силы. Каким человеком вы предстаете в глазах Бога? (Рабочим.) Вы хотите быть рабочими? (Нет.) Даже если вы не хотите быть рабочими, вы продолжаете трудиться, и делаете это без устали. Это путь, которым вы идете. Нет ли противоречия в том, что вы не хотите быть рабочими и при этом добровольно продолжаете трудиться? Как же так вышло? Все дело в том, что люди стали на неверный путь. Выбранный тобой путь определяет твою конечную цель — иными словами, ты пожинаешь то, что посеял. Если ты выбираешь путь рабочего, в конечном итоге ты в него и превратишься. Поскольку, прилагая усилия, ты стремишься только к получению благословений, не желаешь искать истину и при выполнении долга решать вопросы на основе принципов, чтобы удовлетворительно выполнить долг; поскольку ты не желаешь любить Бога всем своим сердцем, всей душой и разумением при выполнении долга, и ты удовлетворен тем, что просто вложил немного сил, то в результате ты станешь рабочим. Здесь нет никакого противоречия. Тем не менее, в сердцах рабочих возникают противоречия. Что это за противоречия? Люди не желают быть рабочими, но при этом они так же не хотят стремиться к истине и любить Бога. Они по-прежнему жаждут благословений. Им не нравится, когда их называют рабочими, и они думают: «Не пытаются ли они унизить меня? Разве это не предубеждение? Я приложил столько усилий и отдал так много сил. Как я могу быть рабочим?» Но это именно так. Ты вовсе не претворяешь истину в жизнь; тебе достаточно того, что ты прилагаешь усилия, — а это делает тебя рабочим. Не думай, что выполнение долга сводится к приложению небольших усилий. Невозможно хорошо выполнить свой долг, не вложив в него всю душу. Вкладывать всю душу — значит отдаться долгу всем сердцем, душой и разумением. Ты должен соответствовать этому стандарту. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумом твоим, и всеми силами твоими». Это утверждение целиком применимо к выполнению долга. Если ты искренне веришь в Бога, ты должен выполнять свой долг всем сердцем, душой, разумом и всеми силами. Тогда в глазах Бога ты будешь хорошим человеком. Какой мерой следует мерить человека, которого Бог считает хорошим? С какой точки зрения его следует оценивать? (С точки зрения выполнения долга.) Сначала следует оценить то, как он выполняет свой долг, каково его отношение к долгу и точка зрения на него, каковы его намерения и цели; обладает ли он истинами-принципами при выполнении долга и каких результатов он может добиться в решении проблем. Оценив эти аспекты, мы можем определить, любит ли человек истину, стремится ли он к истине и является ли человек честным в глазах Бога, человеком, которого любит Бог. Это самые прямые принципы и критерии оценки человека. Понимаете ли вы это? Хватает ли вам решимости стремиться к истине и стать Божьими людьми? Не довольствуйтесь лишь приложением усилий для выполнения своего долга; вы должны стремиться к истине и отвечать Божьим требованиям. Только это соответствует Божьим намерениям. Если вас устраивает простое приложение усилий, то стандарт этого требования слишком низок. Исполнение долга не сводится к выполнению простых задач, требующих небольших усилий. Без необходимых знаний нельзя успешно решить технические задачи. В частности, обязанности в доме Божьем включают свидетельство о Боге, и их невозможно выполнить, если у вас нет истины. Если вы не выполняете долг в соответствии с истинами-принципами, вы не сумеете достичь желаемых результатов в свидетельстве о Боге. Следовательно, чтобы хорошо выполнять свой долг, люди должны понимать истину и усвоить принципы. Образ мысли, при котором человек не любит истину, а просто прикладывает некоторые усилия, чтобы получать Божьи благословения, несостоятелен. Бог не станет тебя использовать, если ты неудовлетворительно выполняешь свой долг. Бог отсеет тебя, потому что стандарт спасения людей состоит в удовлетворительном выполнении долга, а не простом труде. Если ты как рабочий чувствуешь в своем сердце неудовлетворенность по этому поводу, то на самом деле Бог тоже опечален и скорбит о тебе. Ты совсем не понимаешь Божьего сердца. Стал бы Бог приносить такие жертвы ради спасения группы рабочих? Конечно же, нет. Бог желает усовершенствовать группу людей, которые знают Его и следуют Его намерениям. Обладают ли рабочие истиной и жизнью? Стоит ли Богу спасать рабочих? Является ли это признаком обретения Божьей славы? Является ли сам по себе труд свидетельством о Боге? Быть рабочим не значит свидетельствовать о Боге. Это не тот путь, по которому должны идти люди. Некоторые говорят: «Я готов трудиться для Бога. Сколько бы усилий ни потребовалось, я готов выложиться полностью. Я выложусь не на 80 %, а на все 100 %. Я уже отдал все силы, хотя у меня низковатый уровень и я не понимаю истину. Бог знает мое сердце и должен одобрить меня, ведь правда?» Соответствует ли Божьим требованиям это заявление? Бог одобряет тех, кто удовлетворительно выполняет свой долг, отдавая ему все сердце, душу, мысли и силы. Если ты просто тратишь немного сил, не вкладывая свою душу, то ты не выполняешь свой долг всем своим сердцем. Можно ли претворять истину в жизнь, не отдаваясь этому всем сердцем? Умеешь ли ты решать проблемы, руководствуясь принципами? Если ты отдаешь только силы, но не свое сердце, то ты можешь быть только рабочим. Могут ли рабочие заслужить Божье одобрение? Ни в коем случае. Каковы требования Божьих слов к исполнению долга? («Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумом твоим, и всеми силами твоими».) То же самое относится к истине, к истинам-принципам и к принципам практики. Что такое принципы практики? Это, то что ты должен сделать в своей жизни и при выполнении своего долга, это твой путь практики, направление и цель твоей жизни. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумом твоим, и всеми силами твоими» — пусть этот девиз навсегда врежется в вашу память. Примеряйте на себя эти слова во всем, что бы вы ни делали. Спрашивайте себя: «Чего из этого я достиг? Чего мне еще предстоит достичь? Каково мое внутреннее состояние? Есть ли во мне мятежность? А может быть эгоизм? Пытаюсь ли я торговаться или договариваться с Богом? Упрямлюсь ли я? Есть ли во мне элементы негативности или небрежности? Не действую ли я чисто формально?» Когда в твое сердце врежутся слова «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумом твоим, и всеми силами твоими» — ты будешь помнить и нести эти Божьи слова, слова истины, в своем сердце. Для чего нужно сохранять их в своем сердце? Не для того, чтобы повторять их другим, но чтобы исправлять свое собственное состояние, корректировать свое поведение и управлять каждым своим действием. Например, если ты не знаешь, как выполнить то или иное действие, вспомни, что говорится в Божьих словах, и подумай: «Бог сказал делать это всем сердцем, так как же мне сделать это всем сердцем? Другие понимают это лучше меня, поэтому мне нужно спросить у них и побеседовать с ними». После беседы помолись и исследуй себя на предмет каких-либо неверных намерений. Если ты не эгоист и не преследуешь никаких личных целей и если ты уверен, что такое поведение полностью соответствует истине и ты способен претворить ее в жизнь, то на душе у тебя будет спокойно, а это свидетельствует о том, что ты действовал всем сердцем, то есть в максимально возможной степени. Чтобы достичь такого уровня самоотречения, ищи истину в своем сердце, размышляй над Божьими словами, молись Богу и держи с Ним связь. Это то, что касается сердца. Когда твое сердце приблизится к Богу, в постоянных размышлениях и стремлении к истине, тогда ты — тот, кто живет перед Богом. Как только ты будешь делать что-то от всего сердца, ты естественным образом научишься делать это всеми своими мыслями, всей душой и всеми силами. Слова: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумом твоим, и всеми силами твоими» станут твоей реальностью.