Кому предназначается изрекаемая Богом истина и чьей жизнью она должна стать? Для кого предназначены беседы об истине? (Для тех, кто любит истину и способен ее принять.) Кто эти люди, кто любит истину и способен принять ее в свои сердца? Если внимательно рассмотреть этот вопрос, ты узнаешь, каких людей спасает Бог. Во-первых, мы должны понять, что истина, которую изрекает Бог, предназначается для обладающих человечностью, разумом, любовью к позитивному и осознанием своей совести. Другие люди не любят истину и, услышав ее, остаются безразличными и равнодушными к ней, не укоряют себя и вовсе ничего не чувствуют — они мертвы, хотя и живут, и им не суждено обрести жизни-вхождения. Некоторые спросят: «Почему Бог преодолевает столько трудностей, чтобы сказать столько слов, тогда как большинство людей не любит и не принимает истину, не обладает хорошей человечностью и не является объектами спасения, а вместо этого всего лишь оказывает услуги?» Правильно ли это? (Нет. Хотя большинство людей не желает стремиться к истине, небольшая группа все же стремиться к ней и обладает некоторой человечностью, и именно эту маленькую группу Бог хочет спасти.) Верно. Божьи слова предназначаются для слуха людей, а не зверей или дьяволов. Будь в церкви треть или одна пятая тех, кто способен принять истину, в любом случае оставшихся в конце концов будет меньшинство. Так как же нам определить — кто искренне верит в Бога, кто останется? Мы можем определить, есть ли у человека совесть, обладает ли его совесть каким-то сознанием благодаря слушанию Божьих слов, способен ли он принимать Божье слово, способен ли он, слушая проповеди, понимать истину, а поняв ее, претворять ее в жизнь, и может ли он изменить свой развращенный характер. Исходя из этого, мы можем различить, принадлежит ли этот человек к числу принимающих истину и Божьих овец. Овцы Божьи способны внимать Божьему голосу, а услышав его, они откликаются и приобретают осознанность; они желают следовать за Богом. Такие люди — Божьи овцы. В чем заключается человечность этих людей? (Эти люди любят позитивные вещи, желают стремиться к истине и обладают некоторой совестью.) Почему они желают стремиться к истине? Их человечность включает в себя любовь к истине, совесть и разум. Они также способны понимать Божьи слова и применять их к своим состояниям, а затем делать так, чтобы Божьи слова стали частью их повседневности, их жизни, стали целью, принципом и основой их поступков и того, как они ведут себя. То есть Божьи слова становятся реальностью их жизни, и они способны практиковать их. Такие люди — Божьи овцы. Есть некоторые люди, которые внешне кажутся неплохими и довольно-таки бесхитростны, но, послушав Божьи слова, они не способны практиковать их. Эти люди — не овцы Божьи. Таких людей много среди оказателей услуг, не понимающих Божьих слов, сколько бы они их ни слушали, и тем более не способных претворять их в жизнь. Они могут годами верить в Бога, но так и не обрести жизнь. Так что людям нужно понимать, кто именно может быть спасен посредством Божьих слов. Что касается людей, которых Бог спасает, то неважно, сколько их. Даже если понять Божьи слова способен лишь один человек, Бог все равно будет делать ту работу, которая должна быть сделана. Как известно, когда Ной построил ковчег, спаслось всего восемь человек. Со времен Ветхого Завета и по сей день спасены были немногие. В период Закона, когда Бог официально не совершал труд спасения и не давал человечеству истину, сколько людей было принято Богом? Много ли их было? Тех, кто получил Его одобрение, в то время было очень немного. Что же можно сказать о работе последних дней? Хотя способные принять истину путем суда, обличения, испытаний и переплавки и в меньшинстве, их все же больше, чем было обретенных Богом в период Закона и в период Благодати. В настоящее время есть не так мало людей, способных принести свидетельство об опыте, и есть действительно те, кто изменил свой характер, так как же может Божье сердце не утешаться этим в некоторой степени?

Впадаете ли вы в негатив, когда видите, что большинство людей в церкви верят в Бога по несколько лет, но не стремятся к истине, вовсе не переменились и по-прежнему похожи на неверующих? (Иногда я бываю немного негативно настроен, но я вижу, что как бы мятежен ни был человек и каким бы низким уровнем он ни обладал, если у него правильное сердце и он желает стремиться к истине, то Бог продолжит трудиться над ним с величайшим терпением, раскладывая истину по полочкам и беседуя с ним как можно подробнее. Меня очень трогает то, на какие жертвы идет Бог ради того, чтобы сделать человечество целостным, и как Он не сдается, пока не преуспеет. Я чувствую, что как бы низок ни был мой уровень, моя обязанность — стараться, быть прилежнее в своем стремлении и не отчаиваться.) То, что у людей низкий уровень и они мятежны, — известный факт, но Бог никогда не говорил, что из-за этого ты не спасешься. Если Он не собирается тебя спасать, тогда зачем Ему говорить тебе эти слова или идти на жертвы? Делая все это, Бог уже ясно сообщил человечеству Свое намерение, и оно стало недвусмысленно известно. Оно — не секрет, оно известно, и всякий, у кого есть сердце и дух, способен его понять; только глупцы, не обладающие духовным пониманием, могут быть негативными, и лишь не понимающие истину станут расстраиваться и разочаровываться, считая, будто не могут быть спасены. Самое важное в том, что касается веры в Бога, — это то, что ты должен верить во все эти слова и истины, которые Он изрекает. Если у тебя есть решимость и ты способен претворять истину в жизнь, тогда они могут стать твоей жизнью. Неважно, насколько зрелой будет в итоге твоя жизнь: если ты позитивно и активно практикуешь Божьи слова, не нарушая их и истину нарочно, практикуешь в меру своего понимания, стремишься к истине и исполняешь свой долг от всего сердца и изо всех сил, то это соответствует стандарту. Божьи требования к человеку невысоки. Истины, о которых беседует Бог, всеохватны, а слова Его особенно подробны и конкретны. Зачем говорить именно так? Затем, что это идет на пользу всему человечеству, а не только какой-то одной группе или паре типов людей. Из всех истин, данных всему человечеству, количество тех, которые ты можешь практиковать и достичь, ограничено. Почему Я говорю, что их количество ограничено? Потому что уровень, проницательность и способность к пониманию у всех людей разные, как и среда, которую обустраивает для них Бог, и долг, который они исполняют; эти «различия» приводят к тому, что каждый способен практиковать и входить в Божье слово лишь частично, и то, чего он может достичь или что может практиковать, ограничено. Например, уместно ли, если человек переживает испытание болезнью, сознает, что это испытание исходит от Бога, но затем решает, что Бог должен подвергнуть испытанию болезнью каждого? (Нет, не уместно.) Это целиком и полностью исходит от человеческой воли. Бог над каждым работает по-разному, и это испытание предназначается для конкретной группы людей. Бог работает над ними так, чтобы они подверглись испытанию болезнью. Что обретают все люди после того, как одну их группу Бог подверг испытанию болезнью? А то, что в ходе этого испытания люди должны научиться быть покорными Богу, познать собственную мятежность, улучшить отношения между сотворенными существами и Создателем, исправить отношения между человеком и Богом, стать способными к пониманию Божьего сердца, достичь покорности Ему и, что бы ни произошло, не понимать Бога превратно, а просто покоряться. Каждый должен обрести этот аспект истины. Если ты обретаешь этот аспект истины посредством чьего-то чужого опыта, то нужно ли тебе тоже подвергаться данному испытанию? Это не обязательно. Для того, чтобы пережить это испытание и эту часть Божьей работы, Бог выбрал других людей — может быть, того, кого надо, или кого-то особенного. Это то, что Бог обещал человеку, и то, что Он будет делать. Некоторые пережили боль утраты близкого, и из этой утраты почерпнули опыт и свидетельство, покорность Богу, подлинное упование и веру. На примере работы, которую осуществляет Бог над той или иной конкретной группой людей, каждый может видеть свидетельство того, что все, что делает Бог, правильно, и что людям нужно выбирать покорность, а не анализ, не исследование, не споры с Ним и не попытки добиться, чтобы Он все подробно и тщательно объяснил; нужно покоряться безусловно и безропотно. Кроме того, люди должны научиться пониманию смысла и ценности всей той работы, которую совершает Бог. Из этих способов Божьей работы и всех аспектов Его слов каждый индивидуум переживает лишь малую часть Божьих слов. В пределах этой малой части, в зависимости от твоего уровня, твоих семейных условий и того долга, который ты исполняешь на данный момент, те Божьи слова, что ты переживаешь на опыте, — это одна десятитысячная часть, или, можно сказать, всего лишь одна десятитысячная часть. Если ты войдешь в эту десятитысячную часть и по-настоящему достигнешь безусловного, абсолютного послушания Богу, займешь место сотворенного существа, покоришься владычеству и обустройствам Божьим и достигнешь того результата, которого хочет добиться в тебе Бог, — тогда ты будешь спасен. Это легко понять, и именно так и обстоят дела.

Самым главным при исполнении своего долга является верность. Что такое верность? Это значит быть серьезным и ответственным, исполнять свои обязанности в полном объеме, без малейшей небрежности. Если ты небрежен, то когда что-то пойдет не так, это будет позорной отметиной, и это вовсе не мелочи. Более того: что касается порученной вам в Божьем доме работе, все должны больше беседовать, больше искать истину-принципы и находить правильные принципы. Когда обнаруживаются проблемы, их нужно быстро решать, а о том, что решить не удается, своевременно докладывать вышестоящему руководству. Старайтесь обеспечить гладкий ход работы Божьего дома — без помех, упущений и задержек. Делайте свою работу хорошо, способствуйте распространению евангельской работы, и пусть Божья воля будет полностью исполнена на земле. Так вы будете хорошо исполнять свой долг. На самом деле, в рамках исполнения своего долга, это те немногие аспекты истины, которые можно практиковать, охватить и достигнуть; войти в реальность этих истин значит достигнуть минимального стандарта Божьих требований к человечеству. У некоторых слабая вера, некоторые трусливы, у других — низкий уровень, или же их понимание искажено, или глупо их мышление; эти и другие негативные и пассивные вещи во всех аспектах влияют на способность людей претворять истину в жизнь и эффективно исполнять свой долг. Бог предъявляет требования к людям, исходя из их уровня, моральных качеств и степени понимания ими истины. Каков стандарт этих требований? Бог смотрит на то, искренен ли тот или иной человек в своей вере в Бога и способен ли он принимать истину; это — два наиглавнейших условия. Некоторые люди от природы глупы, в том, как они понимают те или иные вещи, есть искажения, им недостает прозорливости, они медленно учатся, кажется, не понимают того, что говорят другие, нуждаются в том, чтобы при обучении их постоянно поддерживали — у таких людей очень низкий уровень, и так будет всегда. Другие могут иметь семь пядей во лбу или быть полны глубокой премудрости, внешне казаться очень сообразительными, но быть склонными к искаженному пониманию связанных с истиной вопросов. Даже если они понимают истину, то все равно не могут принять ее, и в этом их фатальный недостаток. Такой человек, исполняя свой долг, легко поддается влиянию знаний и доктрины, а поступать в соответствии с истиной-принципами или изменить свой взгляд на вещи ему оказывается трудно. Так что же ему делать, если он действительно хочет стремиться к истине? Главное — понять, способен ли он принимать истину. Если способен, то с проблемой легко справиться; но если он упрямо отказывается принимать истину — тогда все пропало. Он не только не сумеет хорошо исполнять свой долг, но и спастись ему вряд ли удастся. Неважны ни образовательная подготовка, ни то, насколько он смекалист — главное в том, чтобы быть способным принимать истину и любить Божьи слова. Бог смотрит на то, сколько истины ты способен практиковать, будучи просвещенным для ее понимания в обустроенной Им среде. Он смотрит на то, какую часть себя ты отдал выполнению Его требований, сколько ты отдал им сил, сколько стараний приложил. Например, у тебя средний уровень, ты не очень образован, твоя способность к осмыслению слаба и немного искажена. Таковы объективные факты. Но когда что-нибудь случится, и Бог позволит тебе увидеть в произошедшем недостатки, наличие проблемы, и то, кто несет за это ответственность, то здесь-то и откроется, способен ли ты придерживаться принципов и практикуешь ли истину. Если ты преданно исполняешь свой долг и искренен по отношению к Богу, то что тебе следует сделать в этой связи? Что надо сделать, чтобы соответствовать истине, чтобы исполнить то, чего требует Бог? В подобных обстоятельствах Бог не смотрит на твой уровень или образование или сколько лет ты в Него веришь; Он смотрит на твою точку зрения и отношение к случившемуся, на то, искренен ли ты и на то, поступил ли ты в данном случае по совести. Если ты искренен по отношению к Богу, то у тебя есть чувство ответственности и ты подумаешь: «Может, это и не по моей части, но это затрагивает работу церкви. Надо больше об этом порасспрашивать и послушать». Расспросив, ты можешь узнать, что начальник высокомерен и безответственен, не отнесся к делу серьезно и затянул его. Тогда ты сам разыщешь этого начальника и побеседуешь с ним, как можно скорее исправив ситуацию. Тебе не нужно будет обращаться к Вышнему; ты справишься с проблемой сам. Ты — человек обычного уровня и не лишен каких-то недостатков и изъянов, но повлияет ли это на то, как ты практикуешь истину? Повлияет ли это на исполнение тобой своего долга или на твою верность Богу? Не повлияет. Некоторые говорят, что они глупы и понимание у них искаженное; некоторые говорят, что у них нет духовного понимания, а другие — что у них низкий уровень, и они необразованны. Если так, то, может, ты просто не практикуешь истину, когда что-то случается? Бог не смотрит на уровень людей или на степень их образованности. Эти вещи не имеют большого отношения к практике истины. Имеющиеся у тебя дефекты и недостатки не оказывают влияния ни на твою практику истины, ни на твою верность Богу, ни на ту ответственность, которую ты несешь за исполнение своего долга. Бог смотрит на то, искренен ли ты — это самое практичное, и это то, чего люди способны достичь. Каждого Бог мерит самой практичной меркой. Некоторые говорят: «У меня низкий уровень, я невежественен, у меня слишком много знаний, и они мешают мне претворять истину в жизнь». Все это — отговорки, не выдерживающие критики. Но почему? А потому, что не так Бог меряет людей. Это твои собственные стандарты, а не Божьи. Каким стандартом меряет людей Бог? Бог смотрит на то, верен ли человек Ему и искренен ли он. Если ты верен Богу, то тогда не имеет значения, если твое понимание немного искажено или абсурдно. Некоторые говорят: «Я не обладаю духовным пониманием». Что ж, а верен ли ты Богу? Если да, то это не помешает тебе претворять истину в жизнь. Это достаточно ясно? Если ты верен Богу и искренне выполняешь свой долг, можешь ли ты погружаться в уныние и апатию, когда тебя подвергают подрезке? Так что же делать, если тебя действительно одолевают уныние и апатия? (Мы должны молиться Богу и полагаться на Него, стараться думать о том, чего требует Бог, размышлять о том, чего нам не хватает, какие ошибки совершили; там, где мы преткнулись и упали, мы должны снова подняться.) Именно так. Уныние и апатия не являются большими проблемами. Бог за них не осуждает. Если человек способен подняться после падения, усвоить урок и нормально выполнять свой долг, это все, что нужно сделать. Никто не будет тебе это припоминать, поэтому не пребывай постоянно в унынии. Если ты отбросишь свой долг и сбежишь от него, ты полностью погубишь себя. Все люди иногда унывают и ощущают апатию — просто ищи истину, и уныние и апатия легко исчезнут. Состояние некоторых людей полностью меняется после прочтения главы из Божьих слов или пения нескольких гимнов; они могут открыть свое сердце в молитве к Богу и могут восхвалять Его. Разве их проблема не была решена? На самом деле, в подрезке нет совершенно ничего плохого. Даже если слова, которыми тебя подрезают, немного резки, немного обидны, это потому, что ты действовал неразумно, и нарушил принципы, даже не осознавая этого, — как же в таком случае обойтись без подрезки? Подрезка в такой ситуации на самом деле нужна для того, чтобы помочь тебе, это проявление любви к тебе. Ты должен понимать это и не жаловаться. Итак, если подрезка порождает уныние и жалобы, то это глупость и невежество, поведение неразумного человека.

На чем важнее всего сосредоточиться, когда веришь в Бога? Высок ли или низок твой уровень, обладаешь ли ты духовным пониманием, какая именно подрезка тебе предстоит — все это не важно. А что же сегодня важно? То, как вы входите в истину-реальность. Что для этого нужно иметь в первую очередь? Нужно иметь искреннее сердце. Что значит быть искренним? Это значит не быть изворотливым, когда с тобой что-то случается, не учитывать собственные интересы, не строить вместе с другими интриги и заговоры и не играть с Богом в лживые игры. Если ты способен обманывать Бога и лишен искренности по отношению к Нему, тогда тебе конец, и Бог не станет спасать тебя; так какой же тогда смысл понимать истину? Ты можешь обладать духовным пониманием, иметь хороший уровень, быть красноречивым и быстро схватывать, делать выводы и понимать все, что говорит Бог, но если ты играешь с Богом в лживые игры, когда с тобой что-то случается, то это сатанинский характер и очень опасная вещь. Твой уровень, как бы высок он ни был, бесполезен, и Бог не захочет тебя. Он скажет: «Ты хорошо говоришь, у тебя хороший уровень, сметливый ум и имеется духовное понимание, но есть одна проблема — ты не любишь истину». Те, кто не любит истину, представляют трудности, и Бог не хочет их. От человека, лишенного доброго сердца, избавятся, точно так же, как машину, которая снаружи кажется ухоженной, но двигатель у нее плохой, отправят на свалку. Так же и с людьми: каким бы высоким ни выглядел твой уровень, как бы ты ни был умен, красноречив или способен или как бы хорошо ни умел решать проблемы, все это бесполезно, и главное — в другом. Так в чем же главное? В том, есть ли у человека сердце, любящее истину. Не в том, чтобы послушать, как он говорит, — а в том, чтобы смотреть, как он поступает. Бог не смотрит на то, что ты говоришь или обещаешь, стоя перед Ним. Он смотрит, есть ли в том, что ты делаешь, реальность-истина. И Богу не важно, насколько высоки, глубоки или могущественны твои действия; и даже если ты делаешь что-то небольшое, то если Бог видит искренность в каждом твоем шаге, Он скажет: «Этот человек искренне верует в Меня. Он никогда не бахвалился. Он ведет себя в соответствии со своим положением. Может быть, он и не внес огромного вклада в Божий дом, и у него низкий уровень, но он непоколебим и обладает искренностью во всем, что делает». Что содержит в себе эта «искренность»? Она содержит в себе страх перед Богом и покорность Ему, а также истинную веру и любовь; она содержит в себе все, что Бог хочет видеть. Другим такие люди могут показаться неприметными; это может быть кто-то, кто готовит еду или делает уборку, тот, кто выполняет повседневные обязанности. Такие люди неприметны для окружающих, они не достигли ничего особенного, и в них нет ничего достойного внимания, восхищения или зависти — они просто обычные люди. И, тем не менее, в них есть все то, чего требует Бог; все это воплощено в них, и они отдают все это Богу. Скажите Мне, чего еще желает Бог? Он доволен ими. Так что не отчаивайся и не впадай в негатив только от того, что твой духовный рост слишком низок и ты не понимаешь истину, или от того, что видишь, как другие, столкнувшись с невзгодами и пережив испытания и переплавку, идут по пути совершенствования, и не думай, будто Бог не любит тебя или не хочет совершенствовать. Куда тебе спешить? Бог каждому дает что-то свое, и когда ты измеряешь себя, то измерь сперва то, что дал тебе Бог, и то, каково твое положение, а тогда поймешь: все, что делает Бог, — хорошо. Кто-то, может быть, скажет: «У меня низкий уровень. Неужели то, что дает мне Бог, — все равно хорошо?» Да, хорошо. Другой может сказать: «Я довольно-таки глуп. И все равно то, что дает мне Бог, хорошо?» Да, все это хорошо. Почему все это хорошо? Если бы ты не был глуп, то стал бы заносчив и забыл бы свое место, так что глупость защищает тебя, и это — хорошо. Если бы у всех вас было больше способностей и навыков, чем сейчас, то смогли бы вы сохранить такое хорошее поведение и желание исполнять свой долг в Божьем доме? Такие люди есть, но их немного — верно? (Да.) Все, что делает Бог, — хорошо и правильно, просто люди не понимают этого со всей ясностью. Люди всегда хотят от Бога большего, как будто чем больше Он кому-то дает, тем больше тот способен претворять истину в жизнь, но на самом деле это не так. Бог уже дал тебе достаточно; Он дал тебе все и даровал тебе эту жизнь, так чего же еще ты хочешь? Те слова, которые говорит Бог, и вся та работа, которую Он делает, — обильны и достаточны для человечества. Люди не могут ничего требовать от Бога, и они не должны жаловаться на Него и говорить: «На что же я способен с таким уровнем или с такими мизерными талантами, которые Бог дал мне?» Очень на многое. Бог хочет не того, что ты воображаешь — Он хочет, чтобы ты претворял истину в жизнь, поступал согласно принципам и хорошо исполнял тот долг, который должен исполнять. Ты же не делаешь того, что можешь, а слепо делаешь то, чего делать не должен. Это называется пренебрегать своей работой. Не высоковато ли ты метишь? (Да.) Что люди хотят делать? Завоевать авторитет среди других, чтобы их словами и поступками восхищались и высоко ценили их, стать широко известными. Бог не хочет, чтобы ты стал подобным человеком, потому Он и не дал тебе ничего такого. Если бы у тебя был шанс стать подобным человеком, захотел бы ты от него отказаться? Смог бы так легко выпустить его из рук? У этого опасные последствия. Ты предполагал, что это — что-то хорошее? Почему некоторые люди становятся антихристами? Не потому ли, что считают, будто у них есть кое-какие навыки, и из-за этого делаются в высшей степени заносчивыми? Почему они способны пойти этим путем? Просто вот такие это люди; рано или поздно им придется идти этим путем, и у Бога нет в планах сообщать им истину или спасать их. Так что то, что Он дает тебе, конечно, отличается от того, что Он дает другим. Если ты все время сравниваешь себя с другими и постоянно хочешь того же, что есть у них, чисто ли такое восприятие? Ты не понимаешь Божьего намерения! Поэтому, когда ты осознаешь, что твой уровень низок, что ты лишен духовного понимания, имеешь искаженное восприятие и часто бываешь слаб, или когда думаешь, что у тебя слишком много проблем и недостатков, задумайся сначала, почему Бог не дал тебе того или иного конкретного таланта. В этом заключена Его добрая воля. Взгляни еще раз, каким путем идет большинство одаренных и талантливых людей и как Бог относится к ним. Какую фразу тебе больше всего захочется произнести, как только ты разберешься в этом вопросе? (Спасибо Богу за Его защиту.) Верно, ты должен поблагодарить Бога и сказать: «Боже, Ты так добр ко мне, Ты не дал мне даров и талантов, а сделал меня дураком, идиотом. В этом — мое благословение! Я не впадаю в негатив и не грущу. То, чего мне сейчас не хватает, — это искренности и преданности Тебе. Я не прошу хитроумия и красноречия, даров и талантов. Я хочу только предложить Тебе свою искренность. Дары, таланты и знания, а также статус и слава среди людей, — вещи нехорошие, и я их не хочу». Разве не видно в этом преобразование? (Да, видно.) Так сможешь ли ты по-прежнему страдать и плакать оттого, что так многого лишен? Ты больше не станешь этого делать, и тебе не будет казаться, будто тебя обидели. А так, когда тебя подрезали, ты всегда думал: «Я глуп, все на свете смотрят на меня свысока, и в Божьем доме я никогда не получу повышения и не займу важную должность». А подразумевалось здесь следующее: «Бог так мало дал мне, как же вышло, что другим Он дает так много?» Ты вечно сетовал в своем сердце и чувствовал обиду. На самом деле, на тебя снизошло великое благословение, а ты этого даже не знаешь. Если в будущем снова случится такое, будет ли у тебя другая точка зрения? (Да, будет.) Что изменится в людях, когда их точка зрения поменяется? (Они не будут так высоко метить и стремиться к настолько возвышенным вещам, а смогут исполнять свой долг с благодарным сердцем и твердо стоя на земле.) Они будут прочно стоять на земле, жить подлинно и реалистично и стремиться к другим целям. Скажи Мне, лучше ли, чтобы Бог сделал тебя дураком и идиотом, способным должным и основательным образом исполнять свой долг, чтобы ты мог спастись, или же чтобы Он дал тебе высокий уровень, высокую степень образования, привлекательный внешний вид и красноречие, а также работоспособность и особые силы, чтобы повсюду, куда ни пойдешь, люди восхищались тобой, и ты был великаном среди карликов, а потом пошел путем антихриста? Что бы ты выбрал? (Лучше быть дураком и идиотом.) Так ты говоришь сейчас, но если бы кто-то на самом деле назвал тебя дураком и идиотом, тебя бы это расстроило. Ты должен думать так: «Хоть у меня и низкий уровень, и я невежественен, но я лучше, чем злые люди и антихристы, потому что у меня еще есть шанс спастись». Научись утешать себя. (Помню, со мной было еще несколько верующих в Бога. Все они были людьми высокого уровня и очень сообразительными, но поскольку они все время дрались за власть и выгоду и мешали работе церкви, их вычистили и отлучили. Мне кажется, достичь того, что я имею на сегодня, мне удалось благодаря своему низкому уровню, глупости и способности хорошо себя вести — и это тоже великая Божья защита.) Почему Бог защищает тебя? Потому, что ты глуп? Он сочувствует слабым? Нет; неправду говорят неверующие — мол, плачущему ребенку дают конфетку. Это не так. Как в точности смотреть на это? Какой взгляд соответствует истине? (Причина в том, что люди верят, имея в сердце крупицу искренности и любви к истине, и желают стремиться к истине — Бог спасает тех, у кого такое сердце, и поэтому обустраивает для их защиты различные условия.) Верно. Божья защита дается тебе в обмен на твою искренность по отношению к Нему. Так что же драгоценнее всего? Драгоценнее всего — человеческая искренность. У тебя есть чуть-чуть любви к позитивным вещам и искренности по отношению к Богу, и ты обмениваешь их на Божью защиту и благодать — ты многое обрел. Кто-то, может быть, скажет: «У меня низкий уровень, и пусть я многое обрел, но все равно я ничего не понимаю». Разве ты мало понимаешь? На данный момент твоя способность исполнять свой долг и следовать за Богом связана с твоим пониманием истины. Другой может сказать: «Что я понимаю? Я не могу этого внятно объяснить». Может быть, ты и не можешь внятно объяснить это, но ты способен быть упорным в исполнении своего долга в Божьем доме, и ты понимаешь многое. Неважно, насколько глубоко или мелко твое понимание этих вещей, — они, конечно же, связаны с истиной и близки к ней, вот почему ты до сих пор имеешь поддержку и неизменно исполняешь свой долг. Разве не так? (Да, так.) Думать, что ты дурак и идиот, не плохо, и как теперь стало видно, «дурак» и «идиот» — это прозвища, не имеющие никакого пренебрежительного или унизительного смысла. Сравни, что лучше — когда тебя называют дураком и идиотом или когда называют антихристом? (Лучше, когда называют дураком и идиотом.) Если однажды Бог скажет: «Иди сюда, дурак. Иди сюда, идиот», — ты, может быть, не будешь счастлив, но поразмыслишь над этим, думая так: «Он назвал меня дураком, а не антихристом, так что пойду». И ты с радостью пойдешь. Кто-нибудь скажет: «Почему ты так радуешься, когда тебя называют дураком?» А ты ответишь: «Он назвал меня дураком, а не сказал, что я антихрист, или что меня невозможно спасти. Вот почему я счастлив». Назвать тебя дураком значит отнестись к тебе не как к чужаку, а как к члену семьи, к кому-то своему. Это как когда люди называют своих детей «маленькими чудовищами»; это может прозвучать грубовато, но на самом деле так и есть — это не просто ласковое выражение. А если бы тебя назвали антихристом? Тогда ты был бы в беде, поскольку перемена имени означает, что изменилась природа и что твой итог тоже будет другим. Что бы вы выбрали? (Я бы выбрал называться дураком и идиотом.) Всегда быть дураком и идиотом нехорошо; твой уровень тоже должен немного улучшаться. Улучшился ли ваш уровень с годами? (Улучшился немного, но не слишком.) С точки зрения жизни-вхождения, ты, конечно, станешь лучше, если по-настоящему усердно трудишься и продолжаешь стремиться, но сразу увидеть большие перемены невозможно. Это медленный процесс, но если ты обретешь вхождение, то обратно уже не покатишься, и если ты будешь стремиться, то твоя жизнь-вхождение будет расти — медленно, понемногу.

Донести до людей истину — непростая задача для Бога. Это происходит не так быстро, как прорастает посаженное в почву семя — совсем не так. Бог спасает человека тем, что тщательно очищает и преобразует его сатанинский характер и дает ему возможность воплощать содержащуюся в Его словах истину-реальность, но все это не так просто. Даже если ты слушаешь проповеди, читаешь Божьи слова, молишься и каждый день приобретаешь опыт, прогресс твой будет ограниченным, а жизненный рост — медленным. Для того, чтобы человек понял истину, требуется много процессов. Людям нужно много неоднократных переживаний, а также необходимо продолжать стремиться и прилагать усилия в попытках постичь истину — только тогда они смогут понять ее. Необходима также и работа Святого Духа, а иначе обретаемое людьми будет еще более ограниченным. Многие верят в Бога по двадцать или тридцать лет, но до сих пор не в состоянии говорить о своем свидетельстве об опыте. Это потому, что они никогда не стремились к истине и не прилагали сосредоточенных усилий к ее постижению, и в результате даже за десятки лет веры в Бога ничего не обрели. Людям нужно понять истину, пережить ее на опыте и постичь, а особенно необходимо то, чтобы Бог обустроил для них условия. Сочетание этих различных аспектов приводит к тому, что у людей появляется немного понимания и вхождения. Зародившись в тебе, это сразу же даст тебе различные знания, чувства и мысли, позволит твоему сознанию и мыслям развиваться и немного меняться, а это в свою очередь слегка укрепит твою веру в Бога и немного преобразует твое отношение к истине и твой жизненный путь. Все это — небольшие, крохотные перемены, но эти крохотные перемены произведут огромный сдвиг в твоих воззрениях на жизнь, в твоих мыслях и взглядах и в твоем отношении к разным вещам и к Богу. Такова сила Божьего слова — сила истины.