Автор: Сяовэй (Китай)

Всемогущий Бог говорит: «В характере нормальных людей нет мошенничества или склонности к обману; у людей нормальные отношения друг с другом, они не одиноки; жизнь их не назовешь посредственной или упадочнической. Поэтому и Бог также возвышен среди всех, слова Его распространяются среди людей; люди живут в мире друг с другом и под опекой и защитой Бога; без сатанинских помех земля полна гармонии, и слава Божья имеет у людей наивысшую значимость. Такие люди подобны ангелам: чистые, энергичные, они никогда не ропщут против Бога и посвящают все свои усилия единственно лишь Божьей славе на земле» (Слово, том I. Божье явление и работа. Толкования тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 16). Божьи слова говорят нам, что в характере нормального человека нет бесчестности, лживости, эгоизма и подлости. Искренне приниматься за Божье поручение, работать в гармонии с братьями и сестрами и делать все возможное для выполнения своих обязанностей — это самые основные вещи, которые должен уметь человек. Раньше я жил сатанинскими философиями, такими как «Каждый сам за себя, и к черту неудачников» и «Когда ученик усвоит все, что знает учитель, учитель утратит свой источник заработка». Я был эгоистичным, подлым, нечестным, коварным и совершенно лишенным человеческого подобия. Так было до тех пор, пока я не испытал суд и обличение Божьих слов. Только тогда эти мои сатанинские черты характера начали меняться.

Это было в июне 2018 года, когда брат Чжан присоединился к нашей команде, чтобы сотрудничать со мной в выполнении моих обязанностей. Тогда я подумал: «Я выполняю эти обязанности уже долго, поэтому понял принципы и достиг некоторых результатов. Может быть, в какой-то момент я покину эту команду, чтобы взять на себя ответственность побольше. Мне нужно помочь брату Чжану как можно быстрее выйти на требуемый уровень, чтобы он смог взять на себя работу в нашей команде». Я начал обучать его основным навыкам, которым научился, выполняя свои обязанности. Три месяца спустя я увидел, что брат Чжан обо всем имел общее представление и действительно быстро продвигался вперед. В этот момент я почувствовал угрозу и подумал: «Брат Чжан так быстро продвинулся в выполнении своих обязанностей. Если так будет продолжаться, не превзойдет ли он вскоре меня? Если лидер узнает, насколько быстро он продвигается, не назначит ли он его на важную должность?» Я подумал об этом и решил: «Нет, мне нужно сдерживать себя. Я больше не могу делиться с ним всем, что знаю». С тех пор в нашей работе, когда я видел, что брату Чжану немного не хватает навыков, я просто давал ему поверхностные советы, не делясь своими знаниями в полном объеме. Я знал, что это было неправильно, но потом вспомнил старую поговорку: «Когда ученик усвоит все, что знает учитель, учитель утратит свой источник заработка». Если в центре внимания — он, как я могу показать себя в лучшем свете? Я не мог позволить ему обогнать меня. Так мы и продолжали работать вместе: о чем бы ни спрашивал меня брат Чжан, я давал ему лишь частичный ответ, а остальное оставлял при себе.

Вскоре после этого лидер разыскал брата Чжана, чтобы обсудить с ним важную задачу. Когда я услышал об этом, мой пульс участился. Я подумал: «Я был в команде дольше брата Чжана. Почему лидер не захотел поговорить со мной? Я что, хуже его? Я обучал его, и теперь он — любимчик, а меня отстраняют. Он в центре внимания, а про меня забыли. Если я буду продолжать обучать его, не будет ли он учиться еще быстрее? Если он получит важную должность, кто тогда станет меня уважать?» С тех пор когда в нашей совместной работе я видел, что брат Чжан сталкивался с трудностями, я не хотел помогать ему. Наш прогресс страдал от того, что эти вещи не решались своевременно, и это привело к задержке работы церкви. Мне было неудобно, и я чувствовал себя немного виноватым, но вообще не задумывался о своем поведении. Однажды у меня внезапно зачесалась подмышка, и я просто не мог с этим справиться. Не помогла даже мазь. На следующий день рука начала болеть так сильно, что я не мог пошевелить ею. Я понял, что это болезненное состояние не было случайностью, поэтому предстал перед Богом в молитве и поиске. Я сказал: «О Боже, эта болезнь началась так внезапно. Я знаю, что за этим стоит Твоя добрая воля. Но я слишком невосприимчив и не знаю, какова Твоя воля. Пожалуйста, просвети и направь меня».

Однажды во время молитвенных размышлений мне в голову внезапно пришли следующие слова Бога: Бог говорит: «Если ты не желаешь посвятить все, что у тебя есть, если ты скрываешь и прячешь это, скользок в поступках...» («Люди могут быть истинно счастливыми, только будучи честными» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Это был тревожный звоночек для меня. Я жил в состоянии борьбы за имя и выгоду, боясь, что брат Чжан превзойдет меня, поэтому никогда не действовал открыто в нашей работе и не хотел делиться с ним своими знаниями. Я понял, что Бог шлет мне предупреждение в виде этой болезни, чтобы я поразмыслил о своем поведении. Потом я прочел этот отрывок из слов Божьих: «У неверующих характер так или иначе развращен. Когда они обучают других какому-то фрагменту профессиональных знаний или какому-то навыку, то верят в идею, что „когда ученик усвоит все, что знает учитель, учитель утратит свой источник заработка“. Они считают, что если научат других всему, что знают сами, то никто больше не будет их уважать, и они потеряют свой статус. По этой причине они ощущают потребность утаивать некоторую часть этих знаний, обучая людей лишь восьмидесяти процентам того, что знают, и следят за тем, чтобы у них оставалось несколько козырей в рукаве. Им кажется, что это единственный способ продемонстрировать свое положение учителя. Все время утаивать информацию и оставлять козыри в рукаве — что это за характер такой? Это лживость... Не думай, что у тебя и так все прекрасно или что ты не утаивал знаний только потому, что рассказал всем самые поверхностные или базовые вещи, — так не пойдет. Возможно, иногда ты всего лишь обучаешь нескольким теориям или таким вещам, которые люди могут понять буквально, но новички не совсем способны осознать суть или важные моменты. Ты даешь лишь общее описание, не раскрывая подробностей и не вдаваясь в детали, и все это время по-прежнему думая про себя: „Ну, так или иначе, я рассказал тебе и ничего специально не утаивал. Если ты не понимаешь, так это потому, что уровень твой слишком низок, так что не вини меня. Теперь просто посмотрим, как тебя будет вести Бог“. Такие размышления содержат обман, не правда ли? Разве это не эгоистично и не низко? Почему ты не можешь научить людей всему, что в твоем сердце, и всему, что понимаешь? Почему ты вместо этого утаиваешь знания? Это проблема твоих намерений и твоего характера» («Лишь во всем стремясь к истине, можно войти в истинную реальность» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Божьи слова точно отражали мою ситуацию. Я не хотел учить его навыкам, которыми обладал, ради сохранения своего собственного имени и должности. Я боялся, что он набьет руку и оставит меня ни с чем, считая, что когда ученик усвоит все, что знает учитель, учитель утратит свой источник заработка. Когда я постоянно сдерживал себя, я был очень эгоистичен, отвратителен, бесчестен и лжив. Я также думал о том времени, когда брат Чжан только присоединился к нашей команде. Моя мотивация обучать его была в том, чтобы он мог взять на себя работу команды как можно скорее. Тогда мне было бы кому передать свои обязанности, потому что я надеялся занять более важную должность. Но увидев, как быстро он всему учился и что лидер действительно ценил его, я по-настоящему забеспокоился. Я волновался, что, если он продолжит преуспевать, он рано или поздно превзойдет и вытеснит меня. В результате я не хотел делиться с ним своими знаниями. Иногда, когда я узнавал, что он столкнулся с трудностями при исполнении своих обязанностей, я не хотел помогать ему, что в итоге задерживало работу церкви. Я видел, что всегда работал на защиту своего имени и должности, не уделяя никакого внимания работе дома Божьего. Я действительно был таким эгоистичным и лживым. Без своевременного Божьего дисциплинирования, которое предстало в форме болезни, я бы так и не задумался о своем поведении. Затем я прочел эти слова Божьи: «С тех пор, как ты обрел веру, ты ел и пил слова Бога, ты принял Его суд и обличение и принял Его спасение. Однако если принципы, которыми ты руководствуешься в своих поступках, и устремленность твоих действий и твоего человеческого поведения не изменились, если ты такой же, как неверующие, — признает ли тебя Бог имеющим веру? Не признает. Он скажет, что ты по-прежнему идешь по пути неверующих. Таким образом, исполняя ли свой долг или обретая профессиональные знания, ты должен придерживаться принципов во всем, что делаешь. Ты должен относиться ко всему, что делаешь, в соответствии с истиной, и практиковаться в соответствии с истиной. Ты должен прибегать к истине для решения проблем, для исправления явленного в тебе развращенного характера, а также своих ложных привычек и мыслей. Ты должен их постоянно преодолевать. Для начала ты должен изучить себя. Сделав это, если ты обнаружил развращенный характер, ты должен исправить его, подчинить и отбросить. Как только ты разрешишь эти проблемы, перестанешь действовать на основании своего развращенного характера, сможешь оставить свои мотивы и интересы и практиковаться в соответствии с принципами истины, — лишь тогда ты будешь делать то, что полагается делать истинно следующему за Богом» («Лишь во всем стремясь к истине, можно войти в истинную реальность» в книге «Записи речей Христа последних дней»). «Ты должен извлечь суть и основные моменты этих профессиональных знаний — то, что другие не постигли или не осознали, — и рассказать о них людям, чтобы все они могли задействовать собственные сильные стороны и таким образом дойти до еще большего количества еще более глубоких и сложных вещей. Если ты не пожалеешь всех этих знаний, они будут благотворны для людей, исполняющих сей долг, а также для работы Божьего дома... Когда люди только знакомятся с каким-то определенным аспектом профессиональных знаний, большинство из них может понять лишь его буквальное значение, тогда как усвоение части, включающей основные моменты и суть, требует практики в течение некоторого периода времени. Если ты уже усвоил эти более тонкие моменты, ты должен рассказать людям прямо — не заставляй их делать такой крюк и тратить столько времени, чтобы достичь цели. Это твоя обязанность, это то, что тебе следует сделать. Ты лишь тогда перестанешь что-либо утаивать и лишь тогда перестанешь быть эгоистичным, когда будешь рассказывать людям о том, что, по твоему мнению, является основными моментами и сутью» («Лишь во всем стремясь к истине, можно войти в истинную реальность» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Из Божьих слов я понял, что мне нужно сосредоточиться на самоанализе в своих обязанностях и стремиться к истине, чтобы исправить свою сатанинскую природу. Мне нужно было отказаться от своих неправильных мыслей и идей и научиться работать заодно с братьями и сестрами в выполнении своих обязанностей. Я понял, что каждому из нас так многого не хватает, будь то в истине или в нашей работе, поэтому братья и сестры должны оказывать помощь и поддержку друг другу в своих обязанностях и беседовать о том, что понимают, ничего не скрывая. Таким образом восполняя недостатки друг друга, мы гораздо реже будем идти обходным путем. На самом деле, я немного опытнее брата Чжана исключительно благодаря Божьей доброте. Я должен был быть внимательным к Божьей воле, отбросить свой эгоизм, и обучить его всему, что знал, чтобы он смог хорошо выполнять свои обязанности как можно скорее. Только это соответствовало бы воле Божьей. Как только я это понял, поспешно предстал перед Богом в молитве, готовый отказаться от своего неправильного мышления и перестать жить согласно моему сатанинскому характеру. Позже я разыскал брата Чжана, чтобы честно поговорить с ним о своем состоянии и проанализировать эти мои сатанинские черты характера. Я также поделился с ним ключевыми моментами навыков, которыми обладал. Когда я начал практиковать таким образом, я почувствовал огромное облегчение, и проблема со здоровьем прошла так быстро, что я и глазом моргнуть не успел.

Я думал, что изменился, пройдя через это, но сатанинские черты характера по-настоящему глубоко укоренились во мне. С возникновением подходящих условий я не смог удержаться от повторного проявления этих ядов.

В марте 2019 года мы с братом Чжаном были одновременно избраны церковными лидерами. Сначала мы действительно хорошо работали вместе. Сталкиваясь с проблемами в церкви или трудностями, мы могли вместе искать истину, чтобы решить их. Но однажды я услышал, как кто-то в церкви сказал: «Общение брата Чжана об истине весьма практично, и он по-настоящему ответственен в выполнении своих обязанностей». Услышав это, я снова стал переживать и подумал: «Если брат Чжан превзойдет меня, довольно скоро я потеряю все свое достоинство!» После этого во всех наших рабочих обсуждениях я только указывал на ошибки и недостатки и не спешил делиться путями практики для их решения. Иногда, когда он приходил ко мне, чтобы искать, я лишь немного помогал ему, стиснув зубы. Я боялся, что если он поймет слишком много, то пойдет и решит все проблемы, и мне нечем будет похвастаться. Я помню, один раз он собирался предложить поддержку нескольким братьям и сестрам, испытывающим слабость. Он боялся, что без правильного общения ничего не выйдет, поэтому пришел посоветоваться со мной о том, на каких истинах лучше всего сосредоточиться. Но в то время мне казалось, что если бы я рассказал ему все, что знаю, и он пошел и разобрался бы с проблемой, то братья и сестры определенно зауважали бы его. Чем бы я тогда делился в общении в следующий раз? Разве это не выставило бы его в лучшем свете? Тогда я подумал: «Нет, я должен утаить что-то для своего общения в следующий раз, чтобы они увидели, что я более способен к решению проблем». Я дал брату Чжану только общие сведения и не упомянул конкретных и действительно важных вещей. Поскольку я таил в себе эгоизм и не хотел делиться с ним всем, что знаю, я намеренно избегал брата Чжана в нашей совместной работе, и мы тратили меньше времени на обсуждение вопросов друг с другом, чем раньше. Временами я чувствовал себя по-настоящему виноватым и думал: «Выполняя свои обязанности таким образом, я не работаю в гармонии со своим братом, и Богу это не понравится». Но потом я думал: «Если он превзойдет меня, все станут уважать его». Поэтому я больше не хотел практиковать истину. В то время я постоянно был в таком непреклонном состоянии, и Божий праведный характер обрушился на меня. Мои мысли постоянно были в смятении. Моему общению на собраниях не хватало света, я ничего не добивался в своих обязанностях и каждую ночь клевал носом и засыпал очень рано. Я также все больше и больше беспокоился. Тогда я понял, что Бог отступил от меня, и испугался. Я поспешил предстать перед Богом и помолиться: «О Боже, я был очень эгоистичен и подл. Я знаю, что тебе это противно, но ничего не могу с собой поделать. Я не могу избавиться от них. Боже, пожалуйста, просвети меня, чтобы я мог лучше понять свою природу и сущность».

После молитвы я прочел этот отрывок из Божьих слов: «До тех пор, пока люди не пережили Божьи слова и не обрели истину, в них преобладает и господствует сатанинская природа. В чем именно эта природа заключается? Например, почему ты эгоистичен? Почему ты должен отстаивать свою позицию? Почему так сильны твои эмоции? Почему ты наслаждаешься этими неправедными вещами? Почему тебе нравятся эти пороки? На чем основано твое пристрастие к такому? Откуда это берется? Почему ты с такой радостью это принимаешь? К настоящему времени все вы уже поняли, что основная причина всего этого — в том, что внутри вас находится сатанинский яд. А что такое яд сатаны, можно полностью выразить словами. Например, если ты спросишь каких-нибудь нечестивцев, зачем они совершают зло, те ответят: „Потому что каждый сам за себя, и к черту неудачников“. Корень проблемы находит свое выражение уже в одной этой фразе. Логика сатаны стала жизнью людей. Они могут делать что-нибудь с той или иной целью, но они делают это только для себя. Каждый думает, что раз „каждый сам за себя, и к черту неудачников“, значит, людям следует жить ради самих себя и делать все возможное, чтобы обеспечить себе хорошее положение ради еды и красивой одежды. „Каждый сам за себя, и к черту неудачников“ — в этом жизнь и философия человека, а также эта фраза демонстрирует человеческую природу. Именно эти слова сатаны и являются его ядом, и когда люди его усваивают, он становится их природой. В этих словах проявляется природа сатаны; они полностью ее олицетворяют. Этот яд становится жизнью человека и фундаментом его существования, тем самым в течение тысяч лет неизменно управляя порочным человечеством» («Как идти по пути Петра» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Чтение Божьих слов показало мне, что я просто не мог не поступать эгоистично и подло, потому что яды и философия сатаны, например «каждый сам за себя, и к черту неудачников» стали моей природой. Я воспринимал их как позитивные вещи, как правила, по которым нужно жить, думая, что так и должны жить все люди и что это единственный способ защитить себя. В результате я становился все более эгоистичным и достойным презрения и думал только о себе. Я постоянно боялся, что брат Чжан будет лучше меня в обязанностях, которые мы выполняли вместе, поэтому всякий раз, когда мы говорили о работе, я сознательно не касался многих вещей, обсуждая самую малость, и не делился всем, что знал. Когда брат Чжан сталкивался с проблемами в своих обязанностях и приходил ко мне в поисках. Меня заботила не работа Божьего дома, а то, что я буду лишен возможности выделиться в церкви, если научу его всему. Даже очень хорошо понимая, что это неправильный подход, я все равно не хотел помогать ему. Я видел, что выполняю свои обязанности не из уважения к Божьей воле или желания поддержать работу Божьего дома, а в погоне за именем и статусом. Это действительно было невероятно эгоистично и коварно с моей стороны. Полагаясь на эти сатанинские яды в выполнении своих обязанностей, как я мог получить Божьи наставления и благословения? Я думал, что, не уча никого тому, что знаю, мог быть лучшим в церкви и быть уважаемым всеми, но на самом деле, чем больше я сдерживал себя, тем мрачнее становилось у меня на душе и тем больше я был лишен Божьих наставлений. Дошло до того, что я не мог даже делать то, что делал раньше. Тогда мне вспомнились такие слова Господа Иисуса: «Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мф. 13:12). Пройдя через это, я по-настоящему смог ощутить Божий праведный характер. Еще поразмыслив об этом, я понял, что способность замечать проблемы в своих обязанностях была полностью Божьим наставлением и просвещением и без наставления Божьих слов я был слеп, был не в состоянии что-либо понять, был не в состоянии решить ни одну проблему. Мне совершенно не хватало самосознания, и я бесстыдно принял просвещение Святого Духа за свои собственные способности. Разве я не пытался отнять у Бога Его славу? Бог может проникать взором в сердца и умы людей. Я знал, что если продолжу быть эгоистичным и презренным, я непременно буду отвергнут с отвращением и отсеян Богом. При этой мысли я быстро предстал перед Богом в молитве и сказал: «Боже, я больше не буду таким эгоистичным и достойным презрения в выполнении своих обязанностей. Я действительно хочу успешно сотрудничать с братом Чжаном и хорошо их выполнять».

Затем я прочел такие Божьи слова: «Не делай чего-либо все время ради себя, не учитывай постоянно собственные интересы и не заботься о своем статусе, престиже или репутации. Также не принимай во внимание интересы людей. Прежде всего ты должен заботиться об интересах дома Божьего и сделать их своим главным приоритетом. Ты должен быть внимательным к воле Божьей и начать с размышлений о том, не был ли ты нечист в исполнении своего долга, сделал ли все возможное, чтобы быть верным, постарался ли исполнять свои обязанности наилучшим образом и отдал ли всего себя, а также думал ли ты всем сердцем о своем долге и о работе дома Божьего. Ты должен принимать во внимание все это. Часто размышляй над этим, и тогда тебе будет легче добросовестно исполнять свой долг» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записи речей Христа последних дней»). «Когда ты обнаружишь, что ты эгоистичен и низок, и когда осознаешь это, ты должен искать истину: „Что мне следует делать, чтобы соответствовать Божьей воле? Как мне поступать, чтобы это было на благо всем?“ То есть ты должен начать с того, чтобы отвлечься от своих собственных интересов, постепенно, понемногу, в соответствии со своим уровнем отказываясь от них. Испытав подобное несколько раз, ты забудешь о них полностью, и, сделав это, будешь чувствовать себя все более и более уверенно. Чем больше ты будешь отвлекаться от своих интересов, тем больше будешь чувствовать, что, как человек, ты должен иметь совесть и разум. Ты почувствуешь, что без эгоистичных мотивов ты — человек прямодушный, честный, и действуешь исключительно с целью угодить Богу. Ты почувствуешь, что такое поведение делает тебя достойным называться „человеком“ и что, живя таким образом на земле, ты открыт и честен, ты — подлинный человек, у тебя чистая совесть, и ты достоин всего ниспосланного тебе Богом. Чем больше ты будешь так жить, тем увереннее и ярче ты будешь себя чувствовать. Не будет ли это само по себе означать, что ты ступил на верный путь?» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Прочитав это, я понял, что, если хочу хорошо выполнять свои обязанности, сначала мне нужно подумать о том, как мне поддержать работу Божьего дома, как целиком отдаться своим обязанностям и как сделать это максимально ответственно. Бог обращает внимание на наше отношение к своим обязанностям. Он надеется, что мы предстанем перед Ним с искренним сердцем, что мы направим все свои силы на прилежное выполнение своих обязанностей и что мы станем людьми совести и человечности. Поняв Его волю, я произнес в своем сердце молитву Богу, говоря ему, что готов отбросить свой эгоизм и перестать думать о своих личных интересах и что просто буду делать все, что приносит пользу церкви и жизни моих братьев и сестер. После этого я пошел поговорить с братом Чжаном и рассказал ему о своих эгоистичных, подлых и лживых побуждениях. Также вместе мы искали истину для разрешения проблем и недостатков в нашей работе, и я поделился с ним всем, что знал, ничего не утаив. Практикуя таким образом, я испытал огромное умиротворение. Я почувствовал, как замечательно быть таким человеком — открытым и честным. Мое состояние постепенно улучшилось, и я начал добиваться некоторых результатов в своих обязанностях. Хотя порой я все еще проявлял свое эгоистичное и подлое мышление, как только я думал о том, как это отвратительно Богу, я представал перед Ним в молитве, отрекался от своего неправильного мышления и выражал желание практиковать согласно Его словам.

После такого опыта я действительно понял, что принятие за основу сатанинских черт характера и ядов сатаны при выполнении своих обязанностей только сделает нас еще более эгоистичными, подлыми и корыстными. Мы потеряем все человеческое подобие и не только причиним себе боль, но и станем неспособными успешно сотрудничать с другими. К тому же, это не приносит ничего, кроме вреда работе Божьего дома. Когда я практиковал истину как честный человек согласно Божьим словам и больше не плел интриги, движимый собственными интересами, Святой Дух просвещал и наставлял меня в выполнении моих обязанностей, и я чувствовал умиротворение. Благодарение Богу! Суд и обличение Божьих слов дали мне некоторое понимание моих сатанинских черт характера, и я наконец смог немного практиковать истину и воплотить некое человеческое подобие.