Моран, Китай

В июне 2020 года меня выбрали диаконом по поливу и назначили ответственной за полив тех, кто только что принял Божью работу последних дней. Я подумала: «Я должна хорошо исполнять свой долг и воздавать Богу за Его любовь». Поначалу у меня было много трудностей в работе: одни братья и сестры были заняты на работе и нерегулярно посещали собрания, другие верили клевете компартии и религиозных кругов и неохотно посещали собрания, а третьи были негативно настроены и слабы из-за препятствования со стороны их семей и не могли выполнять свой долг. Мысли об этом сильно меня напрягали. Чтобы хорошо поливать этих братьев и сестер, дабы они могли понять истину и пустить корни на истинном пути, требовалось проделать большую работу! В то время я молилась Богу, уповала на Него и искала истину, чтобы разрешить их проблемы и трудности. Спустя какое-то время большинство из них стали нормально посещать собрания, а часть из них поняли, что значит выполнять свой долг, и стали исполнять его как можно лучше. Я была в восторге от этих результатов и невольно восхищалась собой, думая: «Наверное, я хорошо справляюсь с этой работой. Иначе как бы я достигла таких хороших результатов?» После этого, когда я слышала, как братья и сестры рассказывали о проблемах и трудностях, с которыми сталкивались при исполнении своего долга, я невольно начинала бахвалиться, что я лучше и опытнее их.

Однажды я была на собрании с сестрами, которые только-только приступили к поливу новичков, и они упомянули, что некоторые новички увидели яростные репрессии и аресты со стороны КПК и испытывают негатив, слабость, робость и страх. Эти сестры не знали, как беседовать, чтобы решить эту проблему. Я подумала про себя, что, раз уж я недавно решила эти проблемы и добилась результатов, это хороший шанс рассказать им, как я беседовала об истине, чтобы разрешить подобные трудности, а также показать, что именно я понимаю истину и являюсь способным работником. Так что я уверенно сказала: «Недавно я поливала нескольких братьев и сестер, которые находились в том же состоянии. Я тогда сильно волновалась, поэтому, чтобы полив шел хорошо, я провела с ними много собраний, читала Божье слово и беседовала с ними об истине, ориентируясь на их состояние. Мне пришлось проехать на велосипеде больше 50 километров туда и обратно. После того как я их поливала в течение какого-то времени, они обрели некоторое знание о Божьей работе, о Его всемогуществе и мудрости. Они поняли значение того, что Бог использует большого красного дракона в Своей работе в качестве контраста, и обрели уверенность в Боге. Они перестали чувствовать себя скованными преследованиями со стороны КПК и даже захотели распространять Евангелие, чтобы свидетельствовать о Божьей работе...» Пока я беседовала, сестры смотрели на меня как завороженные. Во время своей речи я почувствовала удовлетворение и прилив энергии. Когда я закончила беседу, одна сестра взволнованно сказала: «Вы такая опытная, что сразу четко видите проблему. Я бы не смогла разобраться». Другая сестра сказала с завистью: «Вы так легко решаете эти проблемы. Если у вас есть еще какой-то хороший опыт, пожалуйста, поделитесь с нами, чтобы мы могли поучиться у вас». Их комплименты доставили мне удовольствие. Хоть я и сказала, что результатами своей работы я обязана исключительно Божьему водительству, а не своим усилиям, в глубине души я чувствовала, что именно я пострадала и принесла жертвы за эти результаты. Однажды на собрании одна сестра была негативно настроена, потому что не достигла хороших результатов в поливе новичков, и рассказывала о многочисленных трудностях. Я подумала: «Если я расскажу о том, что у меня такие же трудности и недочеты, не подумают ли другие обо мне хуже? Я отвечаю за ее работу, поэтому поделюсь своим успешным опытом и продемонстрирую ей, как я беседовала об истине, чтобы разрешить проблемы, когда столкнулась с различными трудностями. Так я смогу одновременно решить ее проблемы и улучшить мнение других обо мне». Подумав так, я обошла стороной свои слабости и недостатки, а вместо этого похвасталась перед ними, как эффективно я исполняю свой долг. Я сказала: «В течение этого периода я поливала и поддерживала пятерых братьев и сестер. Они не посещали собрания регулярно — кто-то из-за множества религиозных представлений, кто-то из-за жажды денег, а кто-то из-за слабости и негативного настроя, вызванных проблемами дома. Я ходила к ним по очереди, преодолевала кое-какие трудности, искала много отрывков из Божьего слова и общалась с каждым из них, чтобы решить эти проблемы, пока они не поняли истину, не отпустили свои представления, не стали регулярно посещать собрания и охотно брать на себя обязанности. Один брат, талантливый профессионал, редко приходил на собрания, потому что стремился к мирскому статусу и славе. Поддерживая его, я столкнулась со многими трудностями, но я полагалась на Бога, читала ему Божье слово и беседовала с ним о Божьей воле. Слушая меня, этот брат понял ценность стремления к истине для верующих в Бога, смог увидеть, что погоня за репутацией и статусом — это пустое занятие, и захотел стремиться к истине и исполнять свой долг». Закончив беседу, я увидела на лицах моих сестер взгляды, полные восхищения и обожания. Они торопились записать отрывки Божьего слова из моей беседы. Одна сестра эмоционально произнесла: «Вы использовали истину для решения их проблем, чтобы они смогли понять Божью волю, захотели следовать за Богом и исполнять свой долг. У вас бы это не получилось, если бы вы не обладали истиной-реальностями». Другая сестра с восхищением сказала: «Если бы я столкнулась с подобными проблемами, то не смогла бы их решить. У вас больше опыта, поэтому у вас лучше, чем у нас, получается решать эти проблемы». Именно тогда я почувствовала, что что-то не так. Разве они не поклонялись мне? После моей беседы одна из сестер почувствовала легкий негатив, потому что ей показалось, что у нее низкий уровень и что она не сможет использовать истину для решения проблем новичков. Я подумала: «Не слишком ли много я говорю о своем успешном опыте? Не навожу ли я их на мысль, что проблемы, с которыми я сталкиваюсь, просты и легко решаемы для меня, и не заставляю ли их быть высокого мнения обо мне? Те, кто восхищается, и те, кем восхищаются, обречены на несчастья — действительно ли такая беседа уместна?» Но потом я подумала: «Я рассказываю им о своем личном практическом опыте, так что все должно быть в порядке». Я тогда не продолжила анализировать себя, и все пошло своим чередом. Позже я отправилась к двум сестрам, занимающимся поливом, чтобы расспросить их о работе. Стоило мне появиться, как одна из них взволнованно сказала: «Слава Богу, что вы здесь. У нас здесь несколько братьев и сестер с проблемами, которые мы не знаем, как решить. Пожалуйста, поговорите с нами о них». От ее ожидающего взгляда я одновременно испытала радость и тревогу. Радость, потому что она почитала меня, а тревогу, потому что меня мучил вопрос, не заставили ли постоянные разговоры о том, как я достигла результатов в своей работе, ее поклоняться мне. Потом я подумала: «Я всегда говорю о своих успехах, чтобы дать им путь практики в выполнении их долга, который заключается в решении проблем через общение об истине. Кроме того, я говорю только о своем реальном опыте, я ничего не преувеличиваю». Так что я продолжила, как и раньше, беседовать о своем успешном опыте. Они отреагировали восхищением и завистью, и я была в восторге.

После этого на каждом собрании я рассказывала о том, как страдаю и иду на жертвы, исполняя долг, как я беседую об истине, чтобы решать проблемы, и обо всех своих успешных примерах. Постепенно все мои братья и сестры начали поклоняться мне. Они ждали, что я решу все их проблемы, а я наслаждалась чувством, что меня почитают и мне поклоняются. Возвращаясь с этих собраний, я вспоминала, как мои братья и сестры выражали восхищение и поклонение, и невольно ликовала. Восхищение и почтение столь многих людей давали мне мотивацию исполнять свои обязанности. Но, греясь в лучах поклонения, я столкнулась с неожиданной подрезкой.

Однажды лидер церкви пришла ко мне и сказала: «Я попросила братьев и сестер оценить тебя на этих церковных выборах, и все говорят, что ты любишь бахвалиться». От этих слов мое лицо мгновенно покраснело от стыда. Я подумала: «Как все они могли сказать, что я люблю бахвалиться? Что подумает обо мне лидер? Как я теперь смогу смотреть людям в глаза?» Я попыталась объясниться: «Я признаю, что довольно высокомерна и иногда невольно бахвалюсь, но это не преднамеренно. На собраниях я лишь говорю о собственном опыте». Мой лидер увидела, что я не знаю себя, и сказала: «Ты говоришь о своем собственном опыте, но почему братья и сестры почитают тебя и полагаются на тебя, вместо того чтобы полагаться на Бога и искать истину? Ты говоришь, что бахвалишься не преднамеренно, но почему ты не говоришь о своей развращенности, недостатках, негативности, слабости и о том, что на самом деле думаешь в глубине души? Ты говоришь только о хорошем, а не о своей развращенности и слабости. Создается впечатление, что ты стремишься к истине и очень опытна. Разве это не самовозвышение и не бахвальство?» Мне нечего было ответить на разоблачение лидера. Во время собраний я говорила только о своем успешном опыте и никогда не рассказывала о своих несоответствиях и неудачах при исполнении долга. Я и правда бахвалилась. Подумав о том, как я бахвалилась перед столькими братьями и сестрами, и о том, насколько все они были проницательны в отношении меня, я почувствовала такой стыд и смущение, что мне захотелось сквозь землю провалиться. Чем больше я думала об этом, тем хуже мне становилось, и я не могла сдержать слез. Я встала на колени перед Богом и стала молиться: «Боже, я больше не хочу бахвалиться. Пожалуйста, направь меня, чтобы я могла проанализировать себя и прийти к самопознанию».

Позже я прочитала отрывок из Божьих слов: «Для развращенных людей характерно превозносить себя и свидетельствовать о себе, выставлять себя напоказ, стараться заслужить высокую оценку и преклонение со стороны других. Именно так инстинктивно реагируют люди, когда ими управляет их сатанинская природа, и это свойственно всему развращенному человечеству. Как люди обычно превозносят себя и свидетельствуют о себе? Как они достигают этой цели, как заставляют других высоко ценить себя и преклоняться перед собой? Они свидетельствуют о том, сколько работы они проделали, сколько всего перенесли, сколько сил потратили и на какие жертвы пошли. Они превозносят себя, говоря о своем капитале, что позволяет им занять в сознании людей более высокое, прочное и надежное место, чтобы больше людей ценили и почитали их, восхищались ими и делали их своими кумирами, равнялись на них и следовали за ними. Для достижения этой цели люди совершают множество поступков, которые с виду якобы несут свидетельство о Боге, но по сути они лишь возвышают себя и свидетельствуют о себе. Разумно ли поступать таким образом? Они выходят за рамки благоразумия и не имеют стыда: они бессовестно свидетельствуют о том, что сделали для Бога и как много пострадали за Него. Они даже щеголяют своими дарами, талантами, опытом, особыми навыками, своими хитроумными приемами ведения мирских дел, искусством играть людьми и так далее. Их метод самовозвеличивания и свидетельства о себе заключается в расхваливании самих себя и принижении других. Они также маскируются и представляют себя в выгодном свете, скрывают от других свои слабости, недостатки и недочеты, чтобы те видели их только с блистательной стороны. Когда они пребывают в негативном состоянии, то даже не осмеливаются сказать об этом другим людям; им не хватает смелости открыться и пообщаться с ними, а когда они делают что-то не так, то всячески замалчивают и скрывают это. Они никогда не упоминают о том вреде, который они, исполняя свои обязанности, принесли церковной работе. Однако, сделав какой-то незначительный вклад или добившись какого-то скромного успеха, они спешат похвастаться этим. Им не терпится сообщить всему миру, насколько они способны, насколько высок их уровень, насколько они исключительны и насколько лучше обычных людей. Разве так они не возвеличивают самих себя, не о себе ли свидетельствуют? Разве человек, имеющий совесть и разум, станет возвеличивать себя и свидетельствовать о себе? Нет. Итак, когда люди поступают подобным образом, какие черты характера они обычно проявляют? Заносчивость. Это одна из главных черт, за которой следует лживость, заключающаяся в том, чтобы всеми возможными средствами заполучить высокую оценку других людей. Их слова абсолютно безупречны, и в них четко прослеживается мотивация и коварный план; они постоянно хвастаются, но все же пытаются сделать это хвастовство незаметным. В результате сказанное ими производит на людей впечатление, что они лучше других, что никто им не ровня, что все остальные ниже их. Не жульническими ли методами достигается такой результат? Какой характер стоит за такими средствами? И есть ли тут элементы порочности? (Да, есть.) Это своего рода порочный характер» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт четвертый. Они возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе). То, что открыло Божье слово, пронзило мое сердце. Разве мое поведение не было именно этим бахвальством? На собраниях я говорила только о своих страданиях и успешных результатах исполнения своих обязанностей. Когда мои братья и сестры сталкивались с проблемами, которые они не знали, как решить, я не беседовала с ними об истине, не помогала им понять Божью волю и узнать, как полагаться на Бога в своем долге. Вместо этого я свидетельствовала о своей способности страдать и решать проблемы. Я постоянно рассказывала, как далеко я ездила и на какие жертвы шла ради полива людей. Я никогда не говорила о слабостях или недостатках, которые я проявляла, когда сталкивалась с трудностями. Я всегда говорила о том, как я несла бремена, как была внимательна к Божьей воле, как искала истину для решения проблем моих братьев и сестер или о том, как много людей посещали собрания и выполняли свой долг благодаря моему поливу и поддержке, чтобы другие подумали, что я понимаю истину и умею решать проблемы. Очевидно, что именно Божье Слово позволило этим братьям и сестрам понять истину, иметь веру и захотеть исполнять свои обязанности. Это были результаты, достигнутые Божьим словом. Но я не возвышала Бога и не свидетельствовала о Божьем слове и работе. Я позволяла другим думать, что это я решаю проблемы своих братьев и сестер. Рассказы о моем опыте не давали другим знаний о Боге; вместо этого они поклонялись мне. Когда у них были проблемы, они не полагались на Бога и не искали истину. Вместо этого, чтобы решить проблемы, они искали общения со мной. Они воспринимали меня как человека, который даже способен спасти им жизнь. Если бы так продолжалось и дальше, разве я не привела бы их к себе? И даже тогда я не считала, что возвышаю себя или хвастаюсь. Я все равно считала, что просто обсуждаю свой личный реальный опыт. Я увидела, что, когда я обсуждала свой опыт, у меня были презренные намерения. Я пыталась занять высокое положение в сердцах людей. Чем больше я об этом думала, тем презреннее и бесстыднее казалась себе. Я смогла заняться работой по поливу благодаря Божьей милости, и Он хотел, чтобы я беседовала о Его слове, дабы решать проблемы, приводить людей к Богу, помогать им понять истину и прийти к познанию Бога. Я же, исполняя свой долг, постоянно бахвалилась, чтобы заставить людей поклоняться мне. Я воспринимала результаты работы Святого Духа как результаты своих собственных усилий и использовала их как капитал для своего хвастовства. Я украла Божью славу, наслаждалась восхищением и поклонением своих братьев и сестер и совершенно не чувствовала стыда. У меня не было и толики совести и разума! Мой лидер подрезал меня, чтобы я могла задуматься над тем, что я выбрала неверный путь, и вовремя изменить курс. Это было проявлением Божьей любви и спасением для меня! Я понимала, что не могу больше игнорировать Бога и противиться Ему. Я должна была спешно покаяться. Я вспомнила один отрывок из слова Божьего: «„Делиться опытом и беседовать о своих переживаниях“ означает общаться на тему своего собственного опыта и знания Божьих слов. Это значит озвучивать каждую мысль, возникшую в твоем сердце, свое состояние и развращенный характер, который в тебе раскрылся. Это значит давать другим распознавать все это и решать проблему с помощью бесед об истине. Только когда об опыте беседуют таким образом, каждый извлекает пользу и пожинает плоды. Только это считается настоящей церковной жизнью» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). Обдумав Божьи слова, я поняла, что в беседах об опыте не место личным намерениям, амбициям и желаниям. Я должна открыть свое сердце и говорить о том, что в нем есть, своим братьям и сестрам. Я всегда должна открывать свое истинное состояние, будь оно позитивное или негативное, чтобы из моего опыта они могли впитать позитивное и научиться различать негативное, увидеть, что я тоже мятежна и развращена и могу быть негативной и слабой. Тогда они не станут почитать меня и восхищаться мной. Так они смогут извлечь уроки из моего опыта и избежать ошибочных путей. На собрании на следующий день я нашла в себе мужество обсудить свое состояние. Я проанализировала и открыто обсудила, как я бахвалилась все это время, чтобы заставить других почитать меня, как я проанализировала и познала себя. На том собрании я ощутила огромную радость и защищенность.

Позже я услышала, что одна из сестер очень подавлена. Когда мы разговорились, она сказала: «На собраниях я всегда слышу о вашем опыте и о том, как вы эффективно помогаете другим, но мне не хватает истины-реальностей, и мой уровень слишком низок. Когда возникают проблемы, я не могу их решить. Это огромный стресс. Я не могу справиться с этой обязанностью». Когда я услышала ее слова, мне стало очень стыдно. Я подумала: «Я лично виновата в ее негативности. Я не возвышала Бога, когда исполняла долг, не разрешала практические трудности моих братьев и сестер в их вхождении в жизнь и постоянно хвасталась и бахвалилась, из-за чего она ошибочно сочла, что я понимаю истину и обладаю духовным ростом. Я не могу повторить свою ошибку. Я должна открыться ей и все о себе рассказать». Так что я рассказала ей о своем состоянии и о том, как бахвалилась в этот период. Я сообщила ей, что у меня тоже были недостатки, что я тоже была слабой, когда сталкивалась с трудностями, что на самом деле я не обладала истиной-реальностями, а также что мои успехи — это результат работы и водительства Святого Духа и что я не смогла бы самостоятельно ничего достичь. Моя сестра была тронута и сказала: «Ваша беседа заставила меня понять, что я не стремлюсь к истине, в моем сердце нет места для Бога, я почитаю внешние дары, поклоняюсь другим и не поняла, что все достижения — это результат работы и водительства Святого Духа. Я больше не хочу быть негативной и слабой перед лицом своих трудностей. Я хочу полагаться на Бога и исполнять свой долг». Мне было очень приятно слышать такие слова моей сестры.

После этого я начала анализировать себя. Почему, даже зная, что бахвальство — это противление Богу, я все равно невольно встала на этот путь? В чем дело? Позже я прочитала отрывок из Божьего слова: «Некоторые люди особенно боготворят Павла. Им нравится выходить, произносить речи и выполнять работу, им нравится посещать собрания и проповедовать, и им нравится, чтобы люди слушали их, поклонялись им и были сосредоточены на них. Им нравится занимать место в сердцах других, нравится, когда другие ценят их образ. Давайте проанализируем их природу, исходя из их поведения. Какова их природа? Если они действительно ведут себя подобным образом, то этого достаточно, чтобы показать их заносчивость и кичливость. Они вовсе не поклоняются Богу; они стремятся к более высокому положению и желают иметь власть над другими, чтобы завладеть ими и занять место в их сердцах. Это классический образ сатаны. Особенно выделяются в их природе такие черты, как надменность и кичливость, отсутствие готовности поклоняться Богу и желание быть объектами преклонения со стороны других. Такое поведение дает тебе весьма ясное представление об их природе» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека). Из того, что открыло мне Божье Слово, я поняла, что мне нравилось бахвалиться перед своими братьями и сестрами и заставлять их почитать меня и поклоняться мне, потому что мной управляла моя высокомерная природа. Из-за такой высокомерности своей природы, я начинала восхищаться собой, как только добивалась каких-то результатов в исполнении долга. Чтобы показать, что я выдающаяся и исключительная, я хвасталась на собраниях и бахвалилась достижениями своей работы. О своих трудностях, слабости, мятежности и развращенности я не говорила ничего. Когда мои братья и сестры хвалили меня, мне не было страшно. Скорее, я была очень счастлива и бесстыдно наслаждалась их восхищением и поклонением. Павел получал огромное удовольствие от собраний и проповедования, утверждая, что результаты работы Святого Духа являются его собственным капиталом, хвастаясь и рисуясь повсюду, чтобы обмануть людей. Он приводил всех верующих к себе, так что даже сейчас, спустя 2000 лет, весь религиозный мир поклоняется ему и возвышает его, воспринимает его слова как слово Божье и не имеет знания о Господе Иисусе. У Павла была высокомерная и самоуверенная природа, и он ни в грош не ставил Бога; он шел путем антихриста, который противится Богу. Он занял Божье место в сердцах людей, серьезно оскорбил Божий праведный характер и был наказан и проклят Богом. Разве мой характер был не таким же, как у Павла? Я тоже была высокомерной, самоуверенной, любила возвышать себя, бахвалиться и окружать себя людьми. В результате после нескольких месяцев таких моих «свершений», все почитали меня и поклонялись мне, а для Бога в их сердцах места не было. Когда возникали проблемы, вместо Бога они искали именно меня. Разве я не противилась Богу и не вредила моим братьям и сестрам? Разве я не пошла по пути антихриста? Только тогда я поняла, что нахожусь в опасности и что мной управляла моя высокомерная природа. Снова и снова я бесстыдно бахвалилась и хвасталась собой, обманывала своих братьев и сестер, заставляя их поклоняться мне, а иногда, чтобы покрасоваться, даже вынашивала подлые намерения и прибегала к уловкам. Я была такой презренной! Эти мысли наполнили меня отвращением и омерзением по отношению к себе, и я поклялась себе, что больше никогда не буду бахвалиться.

После этого я посмотрела видео с чтением Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Бог — Творец, и Его идентичность и статус являются высшими. Бог обладает властью, мудростью и силой, у Него есть Свой характер, Свои владения и бытие. Знает ли кто-нибудь, сколько лет Бог трудится среди человечества и всего творения? Конкретное количество лет, в течение которых Бог трудится и управляет всем человечеством, неизвестно; никто не может назвать точное число, и Бог не сообщает об этом человечеству. А вот если бы сатана совершил нечто подобное, сообщил бы он об этом? Конечно, сообщил бы. Он хочет побахвалиться, чтобы ввести в заблуждение больше людей и сделать так, чтобы больше людей узнало о его делах. Почему же Бог не сообщает об этих вещах? В Божьей сущности есть аспект смирения и сокрытости. Что противоположно смирению и сокрытости? Заносчивость и стремление выставлять себя напоказ... Бог требует, чтобы люди свидетельствовали о Нем, но свидетельствует ли Он Сам о Себе? (Нет.) С другой же стороны, сатана боится, что люди не узнают даже о малейшем его деле. Точно таковы же и антихристы: они передо всеми хвастаются любой сделанной мелочью. Когда их слышишь, кажется, будто они свидетельствуют о Боге — но если послушать внимательно, обнаружишь, что они не свидетельствуют о Боге, а бахвалятся и самоутверждаются. Намерение и сущность всего, что они говорят, — это соперничество с Богом за избранных Его и за статус. Бог — смиренный и сокрытый, а сатана выставляет себя напоказ. Есть здесь разница? Бахвальство против смирения и сокрытости: что из этого является позитивным проявлением? (Смирение и сокрытость.) Можно ли назвать сатану смиренным? (Нет.) Почему? Судя по его порочной природе-сущности, он — никчемный сор; сатана не был бы собой, если бы не выставлял себя напоказ. Как можно назвать сатану „смиренным“? „Смирение“ упоминают в отношении Бога. Божья идентичность, сущность и характер возвышены и благородны, но Он никогда не бахвалится. Бог — смиренный и сокрытый, поэтому люди не видят того, что Он делает, но в то время, как Он работает в такой безвестности, люди получают обеспечение, пропитание и водительство — и все это обустраивает Бог. Разве то, что Бог никогда не заявляет об этих делах, никогда не упоминает о них, не является сокрытостью и смирением? Смирение Бога состоит именно в том, что Он способен вершить такие дела, но никогда не упоминает и не заявляет о них, а также не спорит о них с людьми. Какое право ты имеешь говорить о смирении, когда ты сам на такое неспособен? Ты ничего из этого не сделал, а настаиваешь на том, чтобы все это приписать себе, — это называется бесстыдством. Направляя человечество, Бог совершает столь великую работу; Он правит всей вселенной. Его власть и сила столь огромны, но никогда Он не говорил: „Мое могущество безмерно“. Он остается сокрытым среди всего сущего, повелевая всем, питая и обеспечивая человечество, позволяя всему роду людскому продолжаться из поколения в поколение. Возьмем, к примеру, воздух и солнечный свет, или все материальное, что необходимо для человеческого существования на земле: все это льется нескончаемым потоком. В том, что Бог обеспечивает человека, нет никаких сомнений. А сделай сатана что-то хорошее, стал бы он молчать, остался бы невоспетым героем? Ни за что. Точно так же и в церкви есть антихристы, которые раньше выполняли опасную работу, отрекались от многого и претерпевали страдания, и может, даже попадали в тюрьму; есть и некоторые, кто однажды внес вклад в какой-то один аспект работы Божьего дома. Они никогда об этом не забывают, они думают, что этим приобрели себе заслугу на всю жизнь, что это их пожизненный капитал — откуда видно, насколько люди мелки! Люди поистине мелки, а сатана — бесстыден» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть II)). Когда я прочла эти Божьи слова, мне стало стыдно. Бог — Творец. У Него есть власть и сила. Он обладает величайшей идентичностью и самым высоким статусом. И тем не менее Бог лично пришел во плоти, чтобы спасти развращенное человечество. Он тихо изрекает истину, чтобы питать и спасать людей. Он никогда не пользуется статусом Бога, чтобы бахвалиться, и не говорит о том, сколько работы проделал для спасения человечества или сколько унижений и боли претерпел. Вместо этого Он всегда остается смиренным и сокрытым среди людей, выполняя Свою работу по поливу и спасению человечества. Сущность Бога так свята, так добра и блага! Я — совершенно грязный человек, глубоко развращенный сатаной. В глазах Бога я ничтожна, но я бесстыдно возвышала себя, хвасталась и заставляла других людей почитать меня и поклоняться мне. Я действительно была настолько высокомерной, что утратила разум и была недостойна жить перед Богом! В тот момент я испытала еще больший стыд за свое высокомерие, рисование и хвастовство. Я пала ниц перед Богом и молилась: «Боже, благодаря Твоему суду и откровению я увидела, что живу, не имея человеческого подобия, и больше не хочу так жить. Боже, направь меня, научи практиковать истину и свидетельствовать о Тебе».

Я увидела Божьи слова: «Когда вы несете свидетельство о Боге, вы должны в основном, говорить о том, как Бог судит и обличает людей, и какие испытания Он использует для переплавки людей и изменения их характера. Вы должны также говорить о том, сколько развращенности было выявлено в вашем опыте, сколько вам пришлось пострадать, сколько всего вы совершили, противясь Богу, о том, как, в конце концов, вы были завоеваны Богом. Говорите о том, в какой степени вы располагаете реальным знанием работы Божьей, как нужно свидетельствовать о Боге и как воздать Богу за Его любовь. Нужно говорить практически, а манера изложения должна быть простой. Не рассуждайте о пустых теориях. Говорите более приземленно, говорите от чистого сердца. Вот как следует переживать все на личном опыте. Не прибегайте к кажущимся глубокими, пустым теориям, пытаясь покрасоваться. Это выглядит весьма самоуверенно и неразумно. Говорите больше о реальных событиях из вашего действительного опыта и говорите больше от своего сердца — именно это приносит людям наибольшую пользу и наиболее уместно для них» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). В Божьих словах я нашла пути практики. Истинное общение не означает говорить об успешном опыте, чтобы бахвалиться. Говорить о нем нужно для того, чтобы свидетельствовать о том, как Бог судит, очищает и спасает нас. Это необходимо, чтобы разоблачить мятежность самого человека, развращенность и его собственные презренные намерения и последствия его действий, а также рассказать о том, как позже через испытание суда и обличения в слове Божьем он познает себя. Именно так другие могут обрести умение различать истинное лицо их собственной развращенности и получить знание о Божьей работе, Божьем характере и требованиях Бога к человечности. Именно так они могут увидеть Божье спасение для людей и Его любовь к людям. Лишь общаясь таким образом, человек может свидетельствовать о Боге. Стоило мне осознать эти пути практики, как я начала сознательно претворять их в жизнь. Однажды на собрании один брат говорил о стремлении к репутации и статусу при исполнении своего долга. Он сравнивал себя со всеми, сильно расстраивался из-за этого и не знал, как решить эту проблему. Когда я услышала, как он описывает свое состояние, то подумала: «Если я решу его проблему, когда он будет рассказывать о своем опыте в будущем, он скажет, что именно моя беседа помогла ему изменить свое состояние. Братья и сестры будут меня почитать и скажут, что я понимаю истину и обладаю духовным ростом. Я должна правильно подобрать слова и идеи для своей беседы и рассказать ему о своем опыте». В этот момент я почувствовала угрызения совести, внезапно осознав, что снова собираюсь дать свой сатанинский спектакль. Мысль, которая только что промелькнула у меня в голове, показалась мне отвратительной, как будто я проглотила дохлую муху. Поэтому я про себя помолилась Богу и попросила сил отречься от себя и на этот раз возвысить Бога и свидетельствовать о Нем. Позже я рассказала брату о своем неудачном опыте, когда меня отстранили за стремление к репутации и статусу и борьбу за них. Я говорила также о том, как благодаря Божьему слову я смогла проанализировать и познать себя, покаяться и достичь некоторых перемен. После моей беседы брат осознал, что его природа слишком высокомерна, что стремление к репутации и статусу — это путь антихриста, и захотел покаяться. Услышав беседу брата, я благодарила Бога в душе. Это было Божье водительство в действии.

После этого, беседуя с братьями и сестрами на собраниях, я хоть и могла иногда прихвастнуть, но это было не настолько серьезно и заметно, как раньше. Иногда у меня возникали мысли похвастаться, но, почувствовав это, я сразу начинала молиться Богу и могла отречься от себя. Постепенно я стала все меньше и меньше бахвалиться и все реже испытывать желание похвастаться, а также стала более рассудительной в своих словах и действиях. Я глубоко признательна Всемогущему Богу за спасение!