Какова цель веры человека в Бога? (Спасение.) Спасение является извечным вопросом веры в Бога. Как достичь спасения? (Стремясь к истине и постоянно живя пред Богом.) Это один из видов практики. Что можно обрести, если всегда жить пред Богом? В чем заключается цель? (В установлении нормальных отношений с Богом.) (В том, чтобы бояться Бога и избегать зла, понять истину и достичь истинного познания Бога.) В чем еще? (В том, чтобы искать истину и сделать ее своей жизнью.) Это духовные изречения, их часто произносят во время проповедей. В чем еще? (В том, чтобы пройти через подрезку Бога, Его суд и обличение, Его испытания и переплавку, и с их помощью прийти к самоанализу и самопознанию, к поиску истины для избавления от нашего развращенного характера во время этого процесса, а также к достижению истинного познания Бога так, чтобы в конце концов обрести истину и человечность.) Кажется, вы многое поняли из проповедей последних нескольких лет. Так можете ли вы использовать то, что поняли, для решения некоторых реальных проблем и трудностей? Например, неправильных мыслей и идей, периодически возникающего негативного отношения и слабости, а также некоторых проблем, связанных с представлениями и фантазиями. Можно ли от них быстро избавиться? Некоторые люди могут быть в состоянии решить некоторые незначительные проблемы, но продолжать испытывать трудности с решением основных, более глубинных проблем. Исходя из вашего сегодняшнего уровня понимания истин, сможете ли вы устоять, столкнувшись с такими же испытаниями, какие выпали Иову? (Мы полны решимости устоять, но не знаем, каков будет наш истинный духовный рост, если с нами действительно что-то случится.) Но разве вы не должны знать, каков ваш истинный духовный рост, даже если с вами ничего не случилось? Не знать этого опасно! Знаете ли вы, каковы практические аспекты этих часто повторяемых духовных изречений и устойчивых выражений? Понимаете ли вы истинный смысл каждой из этих фраз? Понимаете ли вы, какая именно истина в них заключена? Если ты это знаешь и пережил это на собственном опыте, то это доказывает, что ты понимаешь истину. Если же ты способен лишь повторять несколько духовных изречений и фраз, а когда с тобой действительно что-то случается, они для тебя бесполезны и не способны решить твои проблемы, это доказывает, что после многих лет веры в Бога ты все еще не понимаешь истину и не имеешь никакого реального опыта. Что Я имею в виду? Пройдя такой путь в своей вере в Бога, люди понимают немного больше истин, чем религиозные деятели или неверующие, они понимают некоторые видения Божьей работы, и способны соблюдать некоторые нормативные положения. Можно сказать, что у них имеется определенное понимание, признание и в некоторой степени истинное осознание Божьего владычества. Но разве это привело к изменению их жизни-характера? Каждый из вас в целом может немного рассказать о часто звучащих истинах, относящихся к видениям: видениям Божьей работы, цели Божьей работы и Божьих намерений для человечества; и знание, о котором вы говорите, намного превышает знание религиозных деятелей, но может ли все это привести к изменению вашего характера или хотя бы к частичному его изменению? Можете ли вы это измерить? Это крайне важно.

Недавно была проведена беседа о том, как именно познать Бога на земле, как взаимодействовать с Ним на земле и как установить с Ним нормальные отношения. Разве это не самые практические вопросы? Все эти истины связаны с определенным аспектом практики, и цель бесед о подобных вещах — рассказать людям, как верить в Бога, как взаимодействовать с Ним и строить с Ним нормальные отношения в повседневной жизни. Что касается истин, связанных с практикой, то способны ли все истины, которые вы услышали, поняли и можете претворить в жизнь, изменить ваш характер? Можно ли сказать, что если люди таким образом претворяют истину в жизнь и искренне стремятся этого достичь, то они практикуют истину, и что, если они сделали эти истины своей реальностью, то они способны добиться изменений в своем характере? (Можно.) Многие люди не понимают, что есть суть изменений в характере. Они полагают, что способность цитировать многие духовные доктрины и понимать многие истины представляет собой изменения в характере. Это неверно. От понимания истины к претворению ее в жизнь, а затем к изменениям в характере ведет длительный процесс обретения жизненного опыта. Как вы понимаете изменения в характере? Во время всего, что вы пережили до этого момента, происходили ли какие-либо изменения в вашей жизни-характере? Возможно, вы не в состоянии их увидеть, и в этом заключается проблема. Слово «изменение» в «изменениях в характере» на самом деле не очень трудно понять, так что же такое «характер»? (Закон человеческого существования, яд сатаны.) Что еще? (То, что естественно в человеке, сущность жизни.) Вы продолжаете приводить эти духовные понятия, но все это лишь доктрины и общие положения, лишенные подробностей. Это непонимание сути истины. Мы часто говорим об изменениях в характере, такие темы всегда обсуждаются, как только люди начинают верить в Бога, будь то на собраниях или во время проповеди; это то, что люди должны пытаться понять, когда они верят в Бога. Но что касается понимания того, что такое изменения в характере, произошло ли изменение в их собственном характере, и возможно ли достичь изменений, то многие люди невежественны в этих вопросах, они никогда не задумывались об этом, и не знают, с чего начать об этом размышлять. Что такое характер? Это важная тема. Как только ты поймешь это, тебе станут более или менее понятны такие вопросы, как: произошли ли изменения в твоем характере, в какой степени он изменился, сколько изменений произошло, и случились ли изменения в твоем характере после того, как ты пережил определенные вещи. Чтобы обсуждать изменения в характере, необходимо сначала узнать, что такое характер. Все знают слово «характер», все с ним знакомы. Но они не знают, что такое характер. Невозможно объяснить в нескольких словах, что такое характер, его нельзя объяснить как существительное, поскольку это будет слишком абстрактно и сложно для понимания. Я приведу пример, чтобы вы могли понять. И овцы, и волки — животные. Овцы едят траву, а волки — мясо. Это определяется их природой. Если бы в один прекрасный день овцы съели мясо, а волки — траву, разве их природа изменилась бы? (Нет.) Если бы овца не ела траву, она бы очень проголодалась. Дай овце немного мяса, и она его съест, но все равно будет во всем тебе покорна. Это характер, такова овечья природа-сущность. В чем проявляется покорность овцы? (Она не нападает на людей.) Да, именно таков покорный характер. В овечьем характере проявляется уступчивость и послушание. Он не злобный, а послушный и добрый. Волки — совсем другое дело. У них злобный характер, и они питаются всеми видами мелких животных. Встреча с голодным волком очень опасна, он может попытаться съесть тебя, даже если ты его не провоцируешь. Волчий характер не послушный и не добрый, а жестокий и свирепый, лишенный малейшего сочувствия или жалости. Таков характер волка. Характер волка и овцы отражает их природу-сущность. Почему Я так говорю? Потому что вещи, открывающиеся в них естественным образом, проявляются независимо от контекста, без человеческого участия или стимулирования; они раскрываются естественно, не нуждаясь в дополнительном участии человека. Не люди вынуждают волков проявлять свирепость и жестокость, равно как и доброта и покорность овец не прививается им людьми; овцы родились с этими чертами и проявляют их естественным образом, такова их сущность. Вот что такое характер. Этот пример дает вам понимание того, что такое характер? (Да.) Это не концептуальный вопрос, мы не объясняем значение какого-то существительного. В этом есть истина. Итак, в чем же здесь истина? Человеческий характер связан с человеческой природой. И человеческий характер, и человеческая природа являются сатанинскими, они антагонистичны и враждебны Богу. Если люди не принимают Божье спасение и не изменяются, тогда единственными вещами, которые они воплощают и проявляют естественным образом, будут зло, негативность и осквернение истины — в этом нет сомнений.

Мы только что говорили о характере овец и волков. Это два совершенно разных животных: у каждого из них есть свой характер и черты, которые в них проявляются. Но какая здесь связь с человеческим характером? Если посмотреть еще раз, что именно представляет собой человеческий характер на этом примере, то какие виды развращенного характера становятся видны? (Обычно мы можем узнать о характере людей, пообщавшись с ними. Например, разговаривая с человеком, мы можем почувствовать, что он всегда говорит уклончиво, двусмысленно, так, что другие не могут понять, что он на самом деле имеет в виду, а это означает, что у него лживый характер. Мы можем получить общее представление о таких людях по тому, что они обычно говорят и делают, по их поступкам и поведению.) Определенные проблемы характера можно увидеть в процессе общения с людьми. Вероятно, услышав этот пример, вы получили общее представление о том, что такое характер. Так какой же развращенный характер есть у всех людей? Какой характер люди не осознают и не могут почувствовать, но при этом он, несомненно, является развращенным? Скажем, например, некоторые люди очень сентиментальны, и Бог говорит: «Ты очень сентиментален. Когда речь идет о ком-то, кто тебе нравится, или о чем-то, связанном с твоей семьей, ты ничего о них не расскажешь и будешь продолжать покрывать их, кто бы ни пытался навести о них справки или узнать, что происходит на самом деле. Это сентиментальность». Они слышат это, и они понимают это, признают это и принимают это как факт. Они признают, что Божьи слова правильные, что Божьи слова — истина, и благодарят Бога за то, что Он раскрыл им это. Виден ли из этого их характер? Видно ли, что они принимают истину, соглашаются с фактами, не сопротивляются и покорны? (Нет. Это зависит от того, как они ведут себя, сталкиваясь с проблемами, и от того, не расходятся ли их слова с поступками.) Вы недалеки от истины. В тот момент они принимают истину, но позже, когда с ними случается что-то подобное, в их поведении ничего не меняется. Это представляет собой один из видов характера. Какой именно? В тот момент они слушали, а затем задумались и сказали себе: «Как я могу не знать, что я сентиментален, прослушав столько проповедей? Я сентиментален, а кто не сентиментален? Если я не буду покрывать свою семью и близких мне людей, то кто это сделает? Даже смышленому человеку нужна поддержка еще трех человек». Вот что они думают на самом деле. Когда приходит время действовать, их характер определяет то, что они думают и планируют в своем сердце, а также их отношение к Божьим словам. Каково их отношение? «Бог может говорить и раскрывать все, что Ему угодно, и я приму все, что мне положено, когда окажусь перед Ним, но я уже принял решение, и я не намерен отбрасывать свои чувства». Разве не таков их характер? Разве они не проявили свой характер, и не раскрыли свое истинное лицо? Являются ли они теми, кто принимает истину? (Нет.) Так что же это такое? Это непокорность. Перед Богом они говорят: «Аминь» и создают видимость принятия. Но их сердце остается непоколебимым. Они не воспринимают слова Бога всерьез, не считают их истиной и тем более не претворяют их в жизнь как истину. Разве это не один из видов характера? И разве не является подобный характер проявлением определенного вида природы? (Да.) Так в чем же суть такого вида характера? Это непримиримость? (Да.) Непримиримость — один из видов человеческого характера, который встречается у всех людей. Почему Я говорю, что это характер? Это то, что проистекает из природы-сущности человека. Тебе не нужно думать об этом, другим не нужно учить тебя или работать над твоими мыслями, и сатане не нужно вводить тебя в заблуждение; это естественным образом проявляется в тебе и проистекает из твоей природы. Есть люди, которые всегда винят сатану, что бы плохого они ни делали. Они всегда говорят: «Сатана вложил эту идею в мою голову, сатана заставил меня сделать это». Они сваливают все плохое на сатану и никогда не признают проблем в своей собственной природе. Разве это правильно? Разве ты не был глубоко развращен сатаной? Если ты не признаешь этого, то как же тогда получается, что в тебе проявляется сатанинский характер? Конечно, бывают случаи, когда сатана вносит разлад, например, когда людей вводит в заблуждение и подстрекает какой-нибудь злодей или антихрист, или когда злой дух действует и посылает им мысли, но это лишь исключения; в большинстве случаев людьми руководит их сатанинская природа, и они проявляют всевозможные черты развращенного характера. Когда люди действуют в соответствии со своими предпочтениями и склонностями, когда они поступают по своему усмотрению, в соответствии со своими представлениями и фантазиями, они живут на поводу у своего развращенного характера, а когда они живут так, они живут в соответствии со своей собственной природой. Это неоспоримые факты. Когда людьми управляет их сатанинская природа, когда они живут в соответствии с ней, все, что проявляется в них, это их собственный развращенный характер; это нельзя переложить на сатану, нельзя сказать, что эти мысли внушил сатана. Поскольку люди глубоко развращены, они принадлежат сатане, а поскольку люди ничем не отличаются от сатаны, являясь живыми демонами, живым сатаной, то ты не должен перекладывать на сатану все то сатанинское, что проявляется в тебе. Ты ничем не лучше сатаны, и это твой развращенный характер.

Каково внутреннее состояние людей, когда они проявляют непримиримый характер? В основном они упрямы и уверены в собственной правоте. Они всегда придерживаются своих собственных идей, считают, что все, что они говорят, правильно, они абсолютно непреклонны и категоричны во мнениях. Это и есть непримиримое отношение. Они словно заезженная пластинка, никого не слушают, неизменно придерживаются одного направления действий, настаивая на том, чтобы идти до конца, независимо от того, правильно это или нет; в этом есть какая-то нераскаянность. Как говорится: «Снявши голову, по волосам не плачут». Люди прекрасно знают, как правильно поступать, но все равно не делают этого и упорно отказываются принять истину. Это один из видов характера: непримиримый характер. В каких ситуациях вы проявляете непримиримый характер? Часто ли вы непримиримы? (Да.) Очень часто! И поскольку у тебя непримиримый характер, это сопровождает тебя каждую секунду каждого дня твоего существования. Непримиримость мешает людям прийти к Богу, принять истину и войти в истину-реальность. И если ты не способен войти в истину-реальность, разве может произойти изменение в этом аспекте твоего характера? Только с большим трудом. Так изменился ли как-нибудь тот аспект вашего характера, который отвечает за непримиримость? И насколько он изменился? Скажем, например, раньше вы были чрезвычайно упрямы, но теперь в вас произошли небольшие изменения: когда вы сталкиваетесь с какой-то проблемой, в вашем сердце просыпается совесть, и вы говорите себе: «В этом вопросе я должен практиковать истину. Поскольку Бог разоблачил этот непримиримый характер — поскольку я это слышал, и теперь я это знаю — значит я должен измениться. Когда в прошлом я несколько раз сталкивался с подобными ситуациями, я шел на поводу у своей плоти и терпел неудачу, и меня это не устраивает. В этот раз я должен практиковать истину». С таким стремлением можно практиковать истину, а это и есть изменение. Произойдет ли изменение в вашей жизни-характере, если в течение некоторого времени вы будете проходить через это, и сможете претворять в жизнь больше истин, и это приведет к большим изменениям, а ваш мятежный и непримиримый характер будет выявляться все меньше и меньше? Если ваш мятежный характер заметно сошел на нет, и вы стали более покорны Богу, значит, произошла настоящая перемена. Так до какой степени вы должны измениться, чтобы достичь истинной покорности? Вы достигнете успеха, когда в вас не останется ни капли непримиримости, а будет лишь покорность. Это медленный процесс. Изменения в характере не происходят в одночасье, это занимает много времени, возможно, даже всю жизнь. Порой для этого необходимо претерпеть множество тяжелых испытаний, сродни смерти и возвращению к жизни, испытаний более болезненных и трудных, чем выскребание яда из ваших костей. Так произошли ли какие-либо изменения в вашем непримиримом характере? Можете ли вы измерить это? (Раньше я считала, что определенные вещи должны делаться определенным образом. Когда люди предлагали иную точку зрения, я не слушала их, и лишь столкнувшись с реальными неудачами, я пришла в себя. Сейчас я стала немного лучше. Я выражаю несогласие с людьми, когда они высказывают иную точку зрения, но позже могу принять что-то из сказанного ими.) Перемена отношения — это еще один вид изменения; это означает, что произошел небольшой сдвиг. Не то, что прежде, когда вы знали, что другой человек прав, но отвергали это и отказывались принять, продолжая придерживаться своих собственных взглядов; сейчас дело обстоит иначе. В вашем отношении уже произошел поворот. Насколько вы изменились, если произошли такие изменения? Даже не на 10 %. Изменение на 10 % означает, что, когда вы слышите точку зрения другого человека, у вас, по меньшей мере, не возникает ни чувства неприятия, ни мыслей о сопротивлении; у вас нормальное отношение. Хотя в душе вы по-прежнему не совсем согласны, у вас нет непримиримого отношения, вы можете обсудить это с человеком, проявить некоторую покорность во время практики, и вы не действуете исключительно в соответствии с собственными идеями. Впоследствии иногда вы придерживаетесь собственных идей, а иногда вы способны принять то, что говорят другие. Изменения в характере происходят то в одну, то в другую сторону. Для того, чтобы добиться небольшого изменения, нужно пережить несметное количество неудач, а для успеха — несметное количество провалов, поэтому нелегко изменить свой характер, не пройдя годы испытаний и переплавки. Находясь в хорошем расположении духа, люди иногда способны принять правильные вещи, которые говорят другие, но, когда они чувствуют себя подавленными, они не ищут истины. Разве это не затягивает процесс? Порой, когда ты не ладишь со своим партнером, ты не ищешь истин-принципов, а живешь по философии сатаны. Временами, когда ты сотрудничаешь с людьми, которые обладают более высоким уровнем и превосходят тебя, ты чувствуешь, что они тебя сковывают, и у тебя не хватает смелости отстаивать принципы перед лицом проблем. Иногда ты лучше своего партнера, а он ведет себя глупо, и ты смотришь на него свысока и не хочешь беседовать с ним об истине. Иногда ты хочешь практиковать истину, но ты скован плотскими чувствами. Иногда ты жаждешь плотских удовольствий, и хотя и желаешь восстать против плоти, ты не можешь сделать этого. Иногда ты слушаешь проповедь и понимаешь истину, но не можешь претворить ее в жизнь. Легко ли решить эти проблемы? Самостоятельно их решить непросто. Бог может лишь подвергать людей испытаниям и переплавке, заставляя их глубоко страдать и в конечном итоге ощущать внутри себя пустоту, вызванную отсутствием истины, будто они не могут жить без нее. Это переплавляет людей, укрепляя их веру и заставляя их чувствовать, что они должны стремиться к истине, что их сердце не успокоится, пока они не претворят истину в жизнь, и что их ждут большие мучения, если они не смогут покориться Богу. Таков эффект, достигаемый испытаниями и переплавкой. Вот как трудно изменить свой характер. Почему Я говорю вам, что это нелегко? Может быть, Я просто не боюсь, что у вас разовьется негативное отношение? Это для того, чтобы вы знали, насколько важны изменения в характере. Я хочу, чтобы вы все обратили на это внимание, перестали преследовать эти нереальные, лицемерные и ложные духовные образы, перестали все время следовать этим причудливым духовным доктринам, практикам и предписаниям; такие действия принесут вам вред, а никак не пользу.

Мы только что говорили об одном из аспектов характера — непримиримости. Непримиримость — это зачастую такое отношение, которое скрыто в глубине человеческого сердца. Обычно непримиримость не видна снаружи, но, когда она становится очевидной, ее легко обнаружить, и люди говорят: «Они упрямые! Они совсем не принимают истину. Они такие непримиримые!» Люди с непримиримым характером зацикливаются на одном подходе и придерживаются только его, никогда не отступая. Неужели это единственная сторона характера человека? Конечно, нет — есть много других. Попробуйте определить, какой вид характера Я опишу дальше. Некоторые говорят: «В доме Божьем я не подчиняюсь никому, а только Богу, потому что только Бог обладает истиной; у людей нет истины, у них развращенный характер, ни на одно их слово нельзя положиться, поэтому я подчиняюсь только Богу». Правы ли они в том, что говорят? (Нет.) Почему нет? Что это за характер? (Заносчивый и тщеславный.) (Характер сатаны и архангела.) Это заносчивый характер. Не нужно все время говорить, что это характер сатаны и архангела, поскольку это слишком расплывчато и неопределенно. Черты развращенного характера сатаны и архангела слишком многочисленны. Разговоры об архангеле, демонах и сатане вместе взятых являются слишком общими и нелегкими для понимания людей. Будет яснее просто сказать, что это заносчивый характер. Конечно, это не единственный вид характера, который они проявляют, просто проявления заносчивого характера столь очевидны. Говоря, что это заносчивый характер, мы облегчаем людям понимание, поэтому говорить таким образом наиболее приемлемо. У некоторых людей есть какие-то навыки, таланты, незначительные способности, и эти люди немало совершили для церкви. Они думают так: «Ваша вера в Бога предполагает, что вы целыми днями читаете, переписываете, пишете, запоминаете Божье слово как одухотворенные люди. А в чем смысл? Можете ли вы сделать что-нибудь реальное? Как вы можете называть себя духовными, если вы ничего не делаете? У вас нет жизни. У меня есть жизнь, и все, что я делаю, реально». Что это за характер? У них есть какие-то особые навыки и таланты, они могут делать какие-то добрые дела, и они считают, что это и есть жизнь. В результате они никому не подчиняются, не боятся читать нотации, смотрят на всех остальных свысока — разве это не заносчивость? (Да.) Это заносчивость. При каких обстоятельствах люди обычно проявляют заносчивость? (Когда у них есть какие-то таланты или особые навыки, когда они могут делать какие-то практические вещи, когда у них есть капитал.) Это один вид ситуаций. Значит ли это, что люди, которые не имеют талантов или особых навыков, не заносчивы? (Они тоже заносчивы.) Вышеупомянутый человек будет часто говорить: «Я не подчиняюсь никому, а только Богу», и, слыша это, люди думают: «Как покорен истине этот человек, он не покоряется никому, кроме истины, то, что он говорит, правильно!» На самом деле в этих, казалось бы, правильных словах кроется заносчивый характер: «Я не покоряюсь никому, кроме Бога» явно означает, что он никому не покоряется. Я спрашиваю вас, действительно ли те, кто говорит такое, способны покориться Богу? Они никогда не смогут покориться Богу. Те, кто способен произносить такие слова, несомненно, самые заносчивые из всех. Внешне их слова кажутся правильными, но в действительности это самый коварный способ проявления заносчивого характера. Они используют это «кроме Бога», чтобы доказать, что они разумны, но на самом деле это все равно, что закопать золото и повесить табличку: «Золото здесь не зарыто». Разве это не глупость? Какой на ваш взгляд самый заносчивый тип людей? Какие слова делают людей наиболее заносчивыми? Возможно, вы уже слышали какие-то заносчивые высказывания. Какие из них являются наиболее заносчивыми? Вы знаете? Осмелится ли кто-нибудь сказать: «Я никому не покоряюсь — ни Небесам, ни земле, ни даже Божьим словам»? Только большой красный демон-дракон осмеливается говорить такое. Никто из верующих в Бога так не скажет. Однако если те, кто верит в Бога, говорят: «Я не покоряюсь никому, кроме Бога», то они мало чем отличаются от большого красного дракона, они занимают первое место в мире по заносчивости. Вы скажете, что все люди заносчивы, но есть ли разница в их заносчивости? Где вы проводите разграничение? У всех развращенных людей заносчивый характер, но есть различия в их заносчивости. Когда заносчивость человека достигает определенной степени, он лишается разума. Различие заключается в том, есть ли разум в словах человека. Некоторые люди заносчивы, но все же обладают некоторым разумом. Если они способны принять истину, то у них еще есть надежда на спасение. Некоторые люди настолько заносчивы, что лишены разума — у их заносчивости нет предела, и такие люди никогда не смогут принять истину. Если люди настолько заносчивы, что лишены разума, то они теряют всякое чувство стыда и проявляют лишь безрассудную заносчивость. Все это отражения и проявления заносчивого характера. Смогли бы они сказать что-то вроде «я не покоряюсь никому, кроме Бога», если бы у них не было заносчивого характера? Конечно, не смогли бы. Без сомнения, если у человека заносчивый характер, то он будет проявлять заносчивость, и, несомненно, будет говорить и делать заносчивые вещи, лишенные всякого разума. Некоторые говорят: «У меня нет заносчивого характера, но во мне проявляются подобные вещи». Выглядят ли правдоподобно эти слова? (Нет.) Другие говорят: «Я ничего не могу с собой поделать. Как только я перестаю быть осторожным, из меня лезет заносчивость». Выглядят ли правдоподобно эти слова? (Нет.) Почему нет? Какова первопричина этих слов? (Незнание себя.) Нет, они знают, что заносчивы, но слыша, как другие насмехаются над ними, говоря: «Что же ты такой заносчивый? Почему ты такой заносчивый?», им становится стыдно, поэтому они и говорят такое. Их чувство гордости не может с этим смириться, они ищут предлог, чтобы скрыть это, замаскировать, представить в нужном свете и снять с себя ответственность. Поэтому их слова не выдерживают критики. Когда ты еще не избавился от развращенности, ты заносчив даже когда молчишь. Заносчивость заложена в природе людей, она скрыта в их сердцах и может выявиться в любой момент. И поэтому, пока не меняется характер, люди остаются заносчивыми и самодовольными. Приведу пример. Недавно избранный лидер приходит в церковь и обнаруживает, что люди смотрят на него с довольно невеселым выражением на лицах. Он думает: «Неужели мне здесь не рады? Я новоизбранный лидер. Почему вы так ко мне относитесь? Почему я не произвожу на вас впечатление? Меня выбрали братья и сестры, так разве мой духовный рост не выше вашего?» И вот в результате он говорит: «Я недавно избранный лидер. Кто-то может не принимать меня, но это неважно. Давайте посоревнуемся, кто больше запомнил отрывков из Божьих слов, кто способен беседовать об истинах видений. Я уступлю место лидера тому, кто сможет побеседовать об истинах яснее, чем я. Что скажете?» Что это за тактика? Когда люди равнодушны к нему, он недоволен и хочет им насолить и отомстить; теперь, когда он лидер, он хочет возвыситься над людьми, хочет быть на вершине. Что это за характер? (Заносчивый характер.) А легко ли избавиться от заносчивого характера? (Нет.) Заносчивый характер людей проявляется очень часто. Некоторых раздражает, когда они слышат, как другие беседуют о новом просвещении и понимании: «Почему мне нечего сказать об этом? Так не пойдет, я должен подумать и придумать что-то получше». И вот, в попытке превзойти других, они сыплют множеством цитат из доктрин. Что это за характер? Это конкуренция за имя и выгоду; это также заносчивый характер. Что касается характера, то ты можешь сидеть спокойно, ничего не говорить и не делать, но характер все равно будет существовать в твоем сердце, и он может выявляться даже в твоих мыслях и в твоем выражении лица. Даже если люди пытаются придумать способы его подавления или контроля, стараясь не дать ему проявиться, разве от этого есть толк? (Нет.) Некоторые люди, сказав что-то заносчивое, сразу же осознают: «Я снова проявил свой заносчивый характер — какой позор! Я больше никогда не должен говорить ничего заносчивого». Но клясться, что будешь держать рот на замке, бесполезно, поскольку это зависит не от тебя, а от твоего характера. Поэтому, если ты не хочешь, чтобы твой заносчивый характер проявлялся, ты должен его исправить. Это не вопрос исправления нескольких слов или одного из твоих подходов, и тем более не вопрос соблюдения какого-то предписания. Речь идет о решении проблемы вашего характера. Теперь, когда Я рассказал вам о том, что такое характер, не появилось ли у вас более глубокое и проникновенное понимание самих себя? (Появилось.) Познание себя — это не вопрос понимания своего внешнего характера, темперамента, дурных привычек или совершенных в прошлом невежественных и глупых поступков — это все не то. Скорее, это понимание своего развращенного характера и злодеяний, которые он способен совершить, противясь Богу. Это ключевой момент. Некоторые говорят: «У меня взрывной характер, и я ничего не могу поделать, чтобы изменить его. Когда я смогу изменить свой характер?» Есть и те, кто говорит: «Я не умею выражать свои мысли, я не умею говорить. Все, что я говорю, в итоге обижает людей или задевает их чувства. Когда это изменится?» Правы ли они в том, что говорят это? (Нет.) В чем их ошибка? (В непризнании того, что заложено в их природе.) Верно. Характер не определяет природу. Какой бы хорошей ни была личность человека, у него все равно может быть развращенный характер.

Я только что говорил о двух аспектах характера, первый из которых — непримиримость, а второй — заносчивость. Нам не нужно много говорить о заносчивости. Каждый человек проявляет немало заносчивости в своем поведении, и вам просто нужно знать, что заносчивость — это один из аспектов характера. Есть и другой вид характера. Некоторые люди никогда и никому не говорят правду. Прежде чем говорить, они обдумывают и обрабатывают все в уме. Ты не можешь сказать, что из сказанного ими правда, а что ложь. Сегодня они говорят одно, а завтра — другое, одному они говорят одно, а другому — другое. Все, что они говорят, противоречит само себе. Как можно верить таким людям? С ними очень трудно получить точное представление о фактах, от них невозможно добиться честного слова. Что это за характер? Это — лживый характер. Легко ли изменить лживый характер? Изменить его невероятно сложно. Все, что связано с характером, относится к природе людей, и нет ничего труднее, чем изменить чью-то природу. Поговорка: «Горбатого могила исправит» — абсолютно правдива. Что бы они ни говорили и что бы ни делали, лживые люди всегда преследуют собственные цели и намерения. Когда у них нет намерений, они не станут ничего говорить. Если ты попытаешься понять, каковы их цели и намерения, они замолкнут. Если они случайно проговорятся и скажут правду, то пойдут на все, чтобы исказить ее, сбить вас с толку и помешать вам узнать истину. Что бы ни делали лживые люди, они никому не позволят узнать всю правду об этом. Независимо от того, как давно окружающие их знают, никто не может быть уверенным, что на самом деле происходит в их головах. Такова природа лживых людей. Сколько бы лживые люди ни говорили, другие никогда не узнают, каковы их намерения, о чем они на самом деле думают и чего именно пытаются достичь. Это с трудом понимают даже их собственные родители. Понять лживого человека чрезвычайно трудно, никто не может понять, что у них на уме. Вот как говорят и поступают лживые люди: они никогда не высказывают своих мыслей и не говорят о том, что происходит на самом деле. Такой уж у них характер, верно? Если у тебя лживый характер, то неважно, что ты говоришь или делаешь — этот характер всегда находится внутри тебя, он контролирует тебя, заставляет тебя хитрить и изворачиваться, играть с людьми, утаивать правду и притворяться. Это и есть лживость. Как еще ведут себя лживые люди? Приведу пример. Два человека разговаривают, и один из них говорит о своем самопознании; этот человек без конца говорит о том, как он стал лучше, и пытается заставить другого поверить в это, но не предъявляет ему реальных фактов. В этой ситуации нечто утаивается, и это указывает на определенный характер — характер лживый. Давайте посмотрим, сможете ли вы это различить. Первый человек говорит: «Недавно я кое-что пережил, и мне кажется, что все эти годы моя вера в Бога была напрасной. Я ничего не обрел. Я так ничтожен и жалок! В последнее время мое поведение было не слишком хорошим, но я готов покаяться». Но через некоторое время после того, как он это сказал, по нему не видно, что он раскаялся. В чем же здесь проблема? В том, что он лжет и обманывает других. Когда другие люди слышат его слова, они думают: «Этот человек раньше не стремился к истине, но тот факт, что он сейчас может так говорить, показывает, что он действительно раскаялся. В этом нет никаких сомнений. Мы должны смотреть на него не как раньше, а в новом, лучшем свете». Так размышляют и думают люди, услышав его слова. Но является ли нынешнее состояние этого человека таким, как он говорит? В действительности это не так. Он не раскаялся по-настоящему, но его слова создают иллюзию, что он это сделал, что он изменился к лучшему и что он не такой, как прежде. Именно этого он хочет добиться своими словами. Говоря это с целью обмануть людей, какой характер он проявляет? Лживый и очень коварный! Дело в том, что он совершенно не осознает, что потерпел неудачу в своей вере в Бога, что он ничтожен и жалок. Он заимствует духовные слова и язык для обмана людей, чтобы добиться своей цели — заставить других думать о нем хорошо и придерживаться о нем положительного мнения. Разве это не лживость? Это она самая, и если человек слишком лжив, ему нелегко измениться.

Есть еще один тип людей, которые никогда не бывают простыми или открытыми в своих высказываниях. Они всегда что-то скрывают и прячут, на каждом шагу выведывают у людей информацию и прощупывают их. Они всегда хотят знать всю правду о других людях, но при этом не говорят, что на сердце у них самих. Никто из тех, кто с ними общается, и не надеется узнать о них всю правду. Такие люди не хотят, чтобы другие знали их планы, и ни с кем не делятся ими. Что это за характер? Это лживый характер. Такие люди чрезвычайно хитры и непостижимы для всех и каждого. Если некто обладает лживым характером, то он, без сомнения, лживый человек, лживый по своей природе-сущности. Стремится ли такой человек к истине в своей вере в Бога? Если он не говорит правду в присутствии других людей, способен ли он говорить правду перед Богом? Конечно же, нет. Лживый человек никогда не говорит правду. Он может верить в Бога, но является ли его вера истинной? Какое у него отношение к Богу? В его сердце наверняка много сомнений: «Где Бог? Я не могу Его увидеть. Есть ли какие-то доказательства того, что Он реален?» «Бог владычествует над всем? Да неужели? Режим сатаны неистово угнетает и арестовывает верующих в Бога. Почему Бог не уничтожит его?» «Как именно Бог спасает людей? Реально ли Его спасение? Не все так однозначно». «Может ли верующий в Бога войти в Царство Небесное или нет? Без каких-либо подтверждений трудно сказать». Разве такие люди могут искренне и полностью посвятить себя Богу, имея в сердце такое количество сомнений в отношении Него? Это невозможно. Они видят всех этих людей, которые отреклись от всего, что у них есть, чтобы следовать за Богом, которые полностью посвящают себя Богу и исполняют свои обязанности, и они думают: «Я не должен выкладывать все карты на стол. Я не могу быть таким же глупым, как они. Если я все пожертвую Богу, то как я буду жить в дальнейшем? Кто позаботится обо мне? Мне нужен план на случай непредвиденных обстоятельств». Видишь, насколько «хитроумны» лживые люди, насколько они дальновидны. Видя, как другие на собраниях открыто говорят о своей развращенности и беседуют о том, что скрыто в их сердцах, а также правдиво говорят, сколько раз они предавались блуду, некоторые люди думают: «Вот дурак! Это личное дело; зачем ты рассказываешь об этом другим? Из меня ты это не вытянешь!» Вот каковы лживые люди — они скорее умрут, чем будут честны, и никому не скажут всей правды. Некоторые говорят: «Я совершил прегрешение и несколько дурных поступков, и мне немного стыдно прямо рассказать о них людям. В конце концов, это личные дела, и они постыдны. Но я не могу скрыть или утаить это от Бога. Я должен рассказать Ему об этом, открыто и откровенно. Я не осмелюсь рассказать о своих мыслях или личных делах другим людям, но я должен рассказать о них Богу. Неважно, от кого у меня есть секреты, — от Бога хранить секреты я не могу». Таково отношение честного человека к Богу. А вот лживые люди настороженно относятся ко всем, никому не доверяют и ни с кем не говорят честно. Они никому не говорят всей правды, и никто не может их раскусить. Такие люди — самые лживые. В характере каждого человека присутствует лживость, разница лишь в том, насколько она сильна. Хотя ты и можешь открывать свое сердце и беседовать о своих проблемах на собраниях, означает ли это, что в твоем характере отсутствует лживость? Не означает: у тебя она тоже есть. Почему Я так говорю? Вот пример: во время бесед ты можешь открыто говорить о том, что не затрагивает твою гордость или тщеславие, что не является постыдным и за что ты не подвергнешься подрезке, но если бы ты сделал что-то что нарушает истины-принципы, что-то, что вызвало бы всеобщую ненависть и возмущение, смог бы ты открыто побеседовать об этом на собрании? А если бы ты совершил что-то непозволительное, тебе было бы еще труднее открыться и рассказать правду. Если бы кто-то решил разобраться в этом или попытался возложить на тебя за это вину, ты бы использовал все имеющиеся в твоем распоряжении средства, чтобы скрыть это, и был бы в ужасе от мысли, что это может быть разоблачено. Ты бы все время пытался это утаить и выйти сухим из воды. Разве это не лживый характер? Ты можешь считать, что если ты не станешь говорить об этом вслух, то никто об этом не узнает, и даже Бог никак не сможет об этом узнать. Но это ошибка! Бог исследует глубины людских сердец. Если ты не способен этого осознать, значит, ты совсем не знаешь Бога. Лживые люди не просто обманывают других — они даже осмеливаются пытаться обмануть Бога и прибегают ко лживым средствам, чтобы противостоять Ему. Могут ли такие люди достичь Божьего спасения? Характер Бога праведен и свят, и ко лживым людям Он испытывает наибольшее отвращение. Поэтому лживым людям труднее всего достичь спасения. Люди, обладающие лживой природой, лгут больше всего. Они будут лгать даже Богу и пытаться обмануть Его, и при этом не желают раскаиваться. Это означает, что они не могут достичь Божьего спасения. Если человек проявляет развращенный характер лишь время от времени, если он лжет и обманывает людей, но при этом прост и открыт с Богом и кается перед Ним, то у такого человека еще есть надежда достичь спасения. Если ты действительно разумный человек, ты должен открыться Богу, говорить с Ним от всего сердца, анализировать и познавать себя. Ты должен прекратить лгать Богу и пытаться все время обмануть Его, и тем более не должен ничего скрывать от Него. Дело в том, что есть то, о чем окружающим тебя людям знать не обязательно. Если ты открыто говоришь об этом с Богом, то все в порядке. Совершая те или иные поступки, убедись, что у тебя нет секретов от Бога. Ты можешь говорить Богу все то, что не подобает говорить другим людям. Человек, который так поступает, — умен. Хотя такой человек и не считает нужным рассказывать о некоторых вещах другим, это не следует называть лживостью. Лживые люди — это совсем другое: они считают, что должны все скрывать, что нельзя ничего рассказывать другим, особенно когда речь идет о личных делах. Если им не выгодно что-то сказать, они не скажут об этом даже Богу. Разве это не лживый характер? Такой человек действительно лжив! Если человек настолько лжив, что не говорит Богу правду и держит все в тайне от Него, то верит ли он вообще в Бога? Обладает ли он истинной верой в Бога? Это человек, который сомневается в Боге, и в своем сердце он не верит Ему. Так не является ли его вера ложной? Он маловер, лжеверующий. Бывают ли у вас моменты, когда вы сомневаетесь в Боге и относитесь к Нему настороженно? (Да.) О каком характере говорят сомнения в Боге и настороженное отношение к Нему? Это лживый характер. Лживый характер есть у всех, различается лишь степень его тяжести. Если вы сможете принять истину, то сможете покаяться и измениться.

Некоторые люди проявляют развращенный характер, когда в их жизни что-то случается; у них появляются свои представления и идеи, предрассудки о других людях, они выносят о них суждения и критикуют их за их спиной. Они могут анализировать себя и быть совершенно открытыми в этих вопросах, но когда они совершают что-то постыдное, им хочется держаться особняком и навсегда замкнуться внутри себя. Они не только не говорят об этом с другими, но и не рассказывают об этом Богу в молитве. Они изо всех сил стараются придумать какую-нибудь ложь, чтобы скрыть или завуалировать это. Это лживый характер. Когда у тебя возникают такие мысли, когда ты живешь в таком состоянии, тебе следует проанализировать себя и ясно увидеть, что ты не являешься честным человеком, что в тебе не выражено ничего из того, что подпадает под данное Богом описание честного человека, что ты являешься по-настоящему лживым человеком, и что даже если ты глуп, обладаешь невысоким уровнем и медленно соображаешь, ты все равно лжив. Вот что значит обладать самопознанием. Самое меньшее, чего вы должны достичь в своем самопознании, — это способность ясно видеть и различать очевидную развращенность, которую вы проявляете, а также способность искать истину для решения этой проблемы. Если вы действительно познали свой развращенный характер, вам следует часто молиться Богу, анализировать себя, распознавать и разбирать свой лживый характер в соответствии с Божьим словом и постигать его сущность; тогда у вас появится надежда избавиться от своего развращенного лживого характера. Некоторые не видят четкой разницы между лживыми и честными людьми — это означает, что их уровень слишком низок. В качестве доказательства честности некоторые люди часто используют свой низкий уровень, глупость, невежество, отсутствие проницательности, бестактность, отсутствие социальных навыков и готовность быть обманутыми. Они все время говорят другим: «Я слишком честен, в результате чего мне часто достается, и я не знаю, как использовать других в своих интересах — и все же Бог любит меня, потому что я честный человек». Верны ли эти слова? Эти слова смехотворны, они предназначены для того, чтобы вводить людей в заблуждение, они бессовестны и бесстыдны. Как могут быть честными глупые и бестолковые люди? Честность и глупость несовместимы. Считать совершенную тобой глупость честностью — большая ошибка. Все видят, что даже глупцам свойственно быть заносчивыми, чванливыми и иметь о себе высокое мнение. Какими бы невежественными ни были люди и как бы низок ни был их уровень, они все равно способны лгать и обманывать других. Разве все это не факт? Разве глупцы и люди с низким уровнем никогда не делают ничего плохого? Разве они не обладают развращенным характером? Конечно, обладают. Кроме того, некоторые люди заявляют, что они честны, и открыто говорят о своей лжи другим, но не осмеливаются рассказывать о совершаемых ими постыдных поступках. Когда церковь берется за их проблемы, они не могут принять этого и совсем не покоряются, предпочитая тайком разузнавать реальное положение дел. Такие лживые люди совсем не принимают истину и совершенно не покоряются, но при этом считают себя честными. Разве это не полное бесстыдство с их стороны? Это полнейшая глупость! Такие люди совсем не честны и не бесхитростны. Глупцы — это глупцы; дураки — это дураки. Честны только бесхитростные люди, которые не лгут.

Как распознать лживых людей? Как ведут себя лживые люди? Независимо от того, с кем они общаются или взаимодействуют, они никогда не позволяют никому разузнать то, что происходит с ними на самом деле; они всегда настороженно относятся к другим, всегда действуют исподтишка и никогда не говорят, о чем думают на самом деле. Иногда они могут немного поговорить о своем самопознании, но не упоминают важнейшие моменты или ключевые слова и боятся нечаянно проговориться. Они очень внимательны к этому и боятся, что другие смогут заметить их недостатки. Это один из видов лживого характера. Кроме того, некоторые люди намеренно притворяются, чтобы другие думали, что они бесхитростны, что они могут переносить страдания и не жаловаться, или что они духовны, любят истину и стремятся к ней. Они явно не являются таковыми, но упорно пытаются казаться таковыми в глазах других. Это также лживый характер. Все, что говорят и делают лживые люди, имеет под собой определенное намерение. Если бы у них не было никаких намерений, они бы молчали и бездействовали. Внутри них есть черта характера, заставляющая их так поступать, и это лживость. Когда у людей лживый характер, легко ли его изменить? Насколько вы изменились? Вступили ли вы на путь стремления к честности? (Да, мы работаем в этом направлении.) Что вы уже предприняли? Или же вы застряли на этапе желания сделать это? (Пока мы только хотим это сделать. Иногда мы понимаем, что обманули, что пытались создать у людей ложное впечатление только после того, как это уже сделано; только тогда мы понимаем, что солгали.) Вы понимаете, что это был обман, но удалось ли вам понять, что это один из видов развращенного характера? И откуда берется эта ложь? (Из нашей природы.) Верно, из вашей природы. Мешает ли вам эта развращенность? От нее трудно отделаться, с ней трудно справиться, от нее трудно избавиться, и она причиняет много беспокойства. Что в ней причиняет беспокойство? Что в ней причиняет тебе боль? (Мы хотим измениться, и очень страдаем, когда нам это не удается.) Это один из аспектов, но он не считается беспокойством. Когда человеком управляет лживый характер, он может лгать и обманывать других всегда и везде, и что бы с ним ни случилось, он будет думать о том, как солгать, чтобы обмануть людей и ввести их в заблуждение. Даже если ему хочется держать себя под контролем, он не в состоянии это делать; обман происходит непроизвольно. Вот где кроется проблема. Это проблема характера. В чем может проявляться лживый характер? В искушении, обмане, настороженности, а также подозрительности, притворстве и лицемерии. Черта характера, которая проявляется в таком поведении, — это лживость. После беседы на эти темы, стали ли вы яснее понимать, что такое лживый характер? Есть ли еще среди вас те, кто говорит: «Я не обладаю лживым характером, я не лживый человек, я близок к тому, чтобы стать честным человеком»? (Нет.) Многие люди не совсем понимают, что такое честный человек. Некоторые говорят, что честные люди — это те, кто бесхитростен и прямолинеен, над кем издеваются и кого отвергают, где бы они ни оказались, или кто медлителен и всегда говорит и действует, не поспевая за другими. Некоторые глупцы и невежды, которые совершают такие глупости, из-за чего другие смотрят на них свысока, также называют себя честными людьми. И все те необразованные люди из низших слоев общества, которые считают себя ниже других, тоже говорят, что они честные люди. В чем же их ошибка? Они не знают, что такое честный человек. В чем причина их заблуждения? Главная причина в том, что они не понимают истины. Они считают, что «честные люди», о которых говорит Бог, это глупцы и идиоты, что они необразованны, медлительны и косноязычны, притесняемы и угнетаемы, что их легко обмануть и обвести вокруг пальца. Подразумевается, что объектами Божьего спасения являются безмозглые люди, находящиеся на дне общества, которыми часто помыкают другие. Кого же спасет Бог, если не этих ничтожных, обнищавших людей? Разве не в это они верят? Действительно ли Бог спасает таких людей? Это ошибочное толкование Божьих намерений. Бог спасает тех, кто любит истину, кто обладает хорошим уровнем и способностью к пониманию, всех тех, кто обладает совестью и разумом, способен исполнять поручения Бога и хорошо выполнять свой долг. Это люди, способные принять истину и избавиться от своего развращенного характера, это люди, которые искренне любят Бога, покорны Богу и поклоняются Ему. И хотя большинство этих людей — выходцы из низов общества, из семей рабочих и крестьян, они определенно не являются людьми с кашей в голове, простаками или ничтожествами. Напротив, это умные люди, способные принять и практиковать истину и покориться ей. Они — люди справедливые, готовые отречься от мирской славы и богатства, чтобы следовать за Богом и обрести истину и жизнь — это самые мудрые люди на свете. Все они честные люди, которые искренне верят в Бога и полностью посвящают себя Ему. Они могут получить Божье одобрение и благословение и быть усовершенствованы, став Его народом и столпами Его храма. Это люди из золота, серебра и драгоценных камней. А отсеяны будут запутавшиеся, глупые, нелепые и никчемные люди. Как маловеры и нелепые люди относятся к Божьей работе и плану управления? Разве не как к мусорной свалке? Эти люди не только обладают низким уровнем, но они еще и нелепы. Сколько бы они ни читали Божьих слов, они не могут понять истину, и сколько бы проповедей они ни услышали, они не способны войти в реальность — если они настолько глупы, могут ли они быть спасены? Может ли Бог нуждаться в таком человеке? Сколько бы лет такие люди ни были верующими, они по-прежнему не понимают истины, говорят глупости и считают себя честными — как им не стыдно? Такие люди не понимают истины. Они постоянно неправильно истолковывают Божьи намерения, и все же, куда бы они ни пошли, они везде разглагольствуют о своих неправильных толкованиях, проповедуя их как истину, и говорят людям: «Хорошо, когда над тобой немного издеваются; люди должны терпеть небольшие неудачи, они должны быть немного глупыми; такие люди — объекты Божьего спасения, это люди, которых спасает Бог». Люди, которые говорят такое, отвратительны; это очень сильно унижает Бога! Это так отвратительно! Столпы Царства Божьего и победители, которых спасает Бог, — все понимающие истину и мудрые люди. Именно они займут свое место в Небесном Царстве. Все глупцы и невежды, бесстыдные и неразумные люди, не имеющие ни малейшего представления об истине, простаки и глупцы, — разве не все они ничтожества? Как могут такие люди занять свое место в Небесном Царстве? Честные люди, о которых говорит Бог, — это те, кто, поняв истину, может сразу претворить ее в жизнь, кто мудр и умен, кто просто открыт Богу, кто действует в соответствии с принципами и абсолютно покорен Богу. У всех этих людей богобоязненное сердце; они сосредоточены на том, чтобы поступать в соответствии с принципами, и все они стремятся к абсолютной покорности Богу и любят Его в своем сердце. Только они являются по-настоящему честными людьми. Если человек даже не знает, что значит быть честным, если он не видит, что сутью честных людей является абсолютная покорность Богу, богобоязненность и удаление от зла, или что честные люди честны, поскольку они любят истину, любят Бога, и практикуют истину — тогда такой человек крайне глуп, и ему действительно не хватает проницательности. Честные люди — это совсем не бесхитростные, запутавшиеся, невежественные и глупые личности, какими их себе представляют люди; это люди, обладающие нормальной человечностью, совестью и разумом. Честных людей отличает то, что они способны слушать Божьи слова и быть честными, и именно поэтому они благословлены Богом.

Нет ничего более значимого, чем просьба Бога о том, чтобы люди были честными — Он просит, чтобы люди жили пред Ним, чтобы они принимали Его испытующий взгляд и жили во свете. Только честные люди являются истинными представителями человеческой расы. Нечестные люди — это звери, животные, которые ходят в человеческой одежде; это нелюди. Чтобы стремиться стать честным человеком, вы должны вести себя в соответствии с Божьими требованиями; вы должны подвергнуться суду, обличению и подрезке. Когда ваш развращенный характер очистится и вы сможете практиковать истину и жить по Божьим словам, только тогда вы станете честными людьми. Невежественные, глупые и бесхитростные люди не являются честными людьми. Требуя от людей быть честными, Бог просит их обладать нормальной человечностью, отбросить лживость и сбросить маски, не лгать и не обманывать других, преданно выполнять свой долг и быть способными искренне любить Его и покоряться Ему. Только такие люди являются народом Божьего Царства. Бог требует, чтобы люди были хорошими воинами Христа. Что такое хорошие воины Христа? Они должны быть вооружены истиной-реальностью и быть едины сердцем и разумом с Христом. Они должны быть способны всегда и везде возвеличивать Бога и свидетельствовать о Нем, а также использовать истину для войны с сатаной. Во всем они должны стоять на стороне Бога, должны свидетельствовать и воплощать истину-реальность. Они должны быть способны посрамить сатану и одерживать чудесные победы во имя Бога. Вот что значит быть хорошим воином Христа. Хорошие воины Христа — это победители; это те, кто одерживают победу над сатаной. Требуя от людей быть честными и не лживыми, Бог не просит их быть глупцами, но избавиться от лживого характера, достичь покорности Ему и принести Ему славу. Именно этого можно достичь, практикуя истину. Речь идет не об изменении поведения, не о том, чтобы говорить больше или меньше, и не о поступках. Скорее, речь идет о намерении, стоящем за словами и действиями, о мыслях и идеях, об устремлениях и желаниях. Все, что относится к проявлениям развращенного характера и заблуждениям, должно быть в корне изменено и приведено в соответствие с истиной. Если человек хочет изменить свой характер, он должен быть способен видеть суть сатанинского характера. Если ты сможешь увидеть суть лживого характера, понять, что это характер сатаны и лицо дьявола, если ты сможешь возненавидеть сатану и отречься от дьявола, тогда ты с легкостью избавишься от своего развращенного характера. Если ты не осознаешь, что в тебе присутствует лживое состояние, если ты не распознаешь проявления развращенного характера, то ты не будешь знать, как искать истину, чтобы разрешить это, и тебе будет трудно изменить свой лживый характер. Сначала ты должен осознать свои проявления и то, какой аспект развращенного характера они собой представляют. Если то, что ты проявляешь, является частью лживого характера, возненавидишь ли ты это в своем сердце? И если ты сделаешь это, то как тебе следует измениться? Ты должен подвергнуть свои намерения подрезке и исправить свои взгляды. Прежде всего, ты должен искать истину в этом вопросе, чтобы решить свои проблемы, стремиться достичь того, о чем просит Бог, угождать Ему и стать тем, кто не пытается обмануть Бога или других людей, даже тех, кто немного глуп или невежественен. Пытаться обмануть глупого или невежественного человека очень аморально — это делает вас дьяволами. Чтобы быть честным человеком, вы не должны никого обманывать или лгать. Однако в общении с дьяволами и бесами вы должны мудро подбирать слова; в противном случае вы можете быть выставлены ими на посмешище и навлечь позор на Бога. Только мудро подбирая слова и практикуя истину, вы сможете победить и посрамить сатану. Невежественные, глупые и упрямые люди никогда не смогут понять истину; они только могут быть введены сатаной в заблуждение, обмануты и растоптаны им, и в конце концов поглощены им.