Слова о самопознании (Отрывок 48)

Кто из верующих в Бога имеет меньше всего шансов быть спасенным, и какая природа скорее всего приведет к погибели? Ясно ли вы это видите? Является ли человек лидером или последователем, какова общая человеческая природа? Общим элементом в человеческой природе является предательство по отношению к Богу; каждый человек способен предавать Бога. Что это такое — предавать Бога? Как это проявляется? Только ли те, кто перестает верить в Бога, предают Его? Люди должны понять, какова сущность человека, и постичь ее глубинную суть. Все твои истерики, недостатки, плохие привычки или невоспитанность — это поверхностные аспекты. Если ты все время цепляешься за эти банальные вещи, безрассудно применяешь правила и не можешь уловить главное, оставляя присущие своей природе качества и свой развращенный характер неисправленными, то в итоге ты сойдешь с пути и закончишь тем, что станешь противиться Богу. Люди могут предать Бога когда и где угодно — это серьезная проблема. Быть может, на протяжении некоторого времени твое сердце было немного боголюбиво, ты с энтузиазмом посвящал себя Богу и исполнял свой долг с некоторой преданностью, или у тебя мог быть в тот период совершенно нормальный разум и совесть, но люди переменчивы и непостоянны и способны из-за одного-единственного инцидента в любой миг и где угодно воспротивиться Богу и предать Его. Например, человек может обладать совершенно нормальным разумом, работой Святого Духа, практическим опытом, нести бремя и преданно исполнять свой долг, но, скажем, именно тогда, когда вера его особенно сильна, Божий дом отлучает антихриста, которому он поклонялся, и в нем зарождаются представления. Он тут же становится негативно настроен, теряет энтузиазм в работе, исполняет свой долг небрежно, уже не желает молиться и жалуется: «Зачем молиться? Если такого хорошего человека могли отлучить, то кто же тогда сможет быть спасен? Не должен Бог так обращаться с людьми!» Какова природа его слов? Один-единственный инцидент не соответствует его желаниям — и он выносит Богу приговор! Это ли не проявление предательства по отношению к Богу? Люди могут отойти от Бога когда и где угодно; столкнувшись с той или иной ситуацией, они могут приобрести представления и начать судить и обвинять Бога — это ли не проявление предательства по отношению к Нему? Дело нешуточное. Сейчас ты можешь думать, будто у тебя нет никаких представлений о Боге и ты способен покориться Ему, но если ты совершишь ошибку и вдруг столкнешься с суровой подрезкой, сможешь ли ты по-прежнему быть покорным? Сможешь ли ты искать истину, чтобы решить проблему? Если ты не способен покориться и искать истину, чтобы решить проблему своей мятежности, то все еще есть вероятность, что ты можешь предать Бога. Может быть, на самом деле ты и не скажешь: «Я больше не верю в Бога», но в этот миг твое сердце уже предало Его. Ты должен ясно видеть, какова человеческая природа. Является ли предательство сущностью этой природы? Очень немногие способны ясно увидеть природу-сущность человека. Конечно же, некоторые люди немножко совестливы и обладают сравнительно неплохой человечностью, тогда как другие лишены человечности, но вне зависимости от того, хороша или зла их человечность, высок или низок их уровень, их объединяет то, что все они способны предать Бога. Сущность человеческой природы в том, чтобы предавать Бога. Раньше вы думали: «Раз развращенные сатаной люди по самой своей природе предают Бога, значит, я не могу с этим ничего поделать — только постепенно меняться». Думаете ли вы так и сейчас? Тогда скажите Мне, может ли кто-либо предать Бога, не будучи развращенным? И не будучи развращенными, люди тоже могут предавать Бога. Создав людей, Бог дал им свободу воли. Люди особенно хрупки; они не обладают внутренним желанием приблизиться к Богу и сказать: «Бог — наш Создатель, а мы — сотворенные существа». Нет у людей такого понятия. По своей природе они лишены истины, и ничего, связанного с поклонением Богу, в них нет. Бог дал людям свободу воли, позволив им мыслить, но люди не принимают истину, совершенно не знают Бога и не понимают, как покоряться и поклоняться Ему. Всего этого нет в людях, так что, даже не будучи развращенным, ты все равно способен предавать Бога. Зачем говорить о том, что ты способен предавать Бога? Когда сатана приходит искушать тебя, ты следуешь за сатаной и предаешь Бога. Бог сотворил тебя, но ты не следуешь за Ним, а вместо этого следуешь за сатаной — разве не делает это тебя предателем? Предатель — это, по определению, тот, кто предает. Полностью ли понятна вам суть этого? Следовательно, люди могут предать Бога когда и где угодно. Не могут люди предать Бога только тогда, когда всецело живут в Божьем царстве и в Его свете, когда все сатанинское уничтожено и уже нечему искушать или соблазнять их согрешить. Если еще есть что-то, что соблазняет людей согрешить, тогда они все еще способны предавать Бога. Следовательно, люди — никчемные существа. Ты можешь подумать, что раз ты способен сыпать какими-то словами и доктринами, то, значит, ты понимаешь кое-какие истины и не можешь предать Бога, и тебя надо считать если не золотом или серебром, то, по крайней мере, бронзой или железом, более ценным, чем глиняная посуда; но ты себя переоцениваешь. Знаешь ли ты, каковы на самом деле люди? Люди могут предать Бога когда и где угодно; они не стоят ни гроша. Как и сказал Бог: люди — это звери, никчемные пакостники. Но в душе люди с этим не согласны. Они думают так: «Я не считаю себя никчемным пакостником! Почему я не могу разобраться в этом вопросе? Как вышло, что я не пережил этого на опыте? Моя вера в Бога искренна; я обладаю верой, а значит, я не способен предать Бога. Все Божьи слова — это истина, но я просто не могу понять фразу „Люди могут предать Бога когда и где угодно“. Я уже познал Божью любовь; я никогда и ни за что не смогу предать Его». Вот что люди на самом деле думают в своих сердцах, но Божьи слова — это факт, они сказаны не на пустом месте. Каждый вопрос становится для вас очевидным, и вы всецело убеждаетесь в этом; только так вы будете способны распознать свою развращенность и решить проблему предательства. В царстве предательства не будет; когда люди живут под владычеством Бога, а не под контролем сатаны, они по-настоящему свободны. Тогда не нужно будет заботиться о том, как бы не предать Бога; такое беспокойство будет излишним, избыточным. В будущем можно будет утверждать, что в вас больше нет ничего такого, что предавало бы Бога, но в настоящий момент это не так. Поскольку люди имеют развращенный характер, они могут предать Бога в любой момент. К предательству ведет не наличие определенных обстоятельств; не то чтобы без определенных обстоятельств или принуждения ты не предашь Бога — даже без принуждения ты все равно способен предавать Его. Это проблема развращенной сущности человека, проблема его природы. Даже если сейчас ты ни о чем не думаешь и ничего не делаешь, твоя природа реальна, и никто не в силах ее искоренить. Поскольку в тебе заложена природа предательства по отношению к Богу, Его нет в твоем сердце; в глубинах твоего сердца нет места Богу и отсутствует истина, так что ты можешь предать Бога когда и где угодно. Ангелы иные; хотя они и не обладают Божьим характером и сущностью, они способны полностью покориться Богу, поскольку созданы Им специально для служения Ему, для того, чтобы повсюду исполнять Его повеления. Они всецело принадлежат Богу. Людям же Бог предназначил жить на земле, не наделив их способностью поклоняться Ему. Поэтому люди могут предавать Бога и противиться Ему. Это доказывает, что кто угодно может использовать и захватить человека; он не властен над самим собой. Такие это существа — люди, полностью лишенные достоинства и никчемные!

Бог раскрывает предательскую природу человека, чтобы люди смогли по-настоящему понять эту проблему и самих себя. Исходя из этого, люди могут начать меняться и пытаться искать пути практики, понимая, в чем они способны предавать Бога и какие черты их развращенного характера могут привести к предательству по отношению к Нему. На том этапе, когда ты во многих отношениях уже не восстаешь против Бога, и в большинстве аспектов не предаешь Его, подойдя к концу своего жизненного странствия, к моменту, когда Божья работа будет завершена, ты уже не должен будешь волноваться о том, предашь ли ты Бога в будущем. Почему Я так говорю? До того, как люди были развращены сатаной, они могли предавать Бога, когда сатана их соблазнял. Когда сатана будет уничтожен, не перестанут ли люди предавать Бога? Это время еще не настало. В людях все еще есть сатанинский развращенный характер, и они способны предать Бога когда и где угодно. Когда ты приобретешь определенный жизненный опыт, избавишься от всех этих неверных взглядов, представлений и фантазий о противлении и предательстве по отношению к Богу, поймешь истину и, имея в своем сердце много позитивного, сможешь контролировать себя, управлять своими поступками и в большинстве ситуаций уже не будешь предавать Бога, то, когда сатана будет уничтожен, ты полностью изменишься. Текущий этап работы нужен затем, чтобы избавиться от предательства и мятежности человека. Человечество будущего не станет предавать Бога, потому что с сатаной будет покончено. Не будет больше такого, чтобы сатана вводил человечество в заблуждение и развращал его; все это уже не будет касаться человечества. Сейчас от людей требуется понять предательскую природу человека — проблему первостепенной важности. Это должно стать для вас отправной точкой. Что относится к природе предательства по отношению к Богу? В чем отражается предательство? Как людям следует анализировать и понимать это? Как им следует практиковать и входить? Все это нужно понять и ясно увидеть. Покуда в человеке еще существует предательская природа, он может предавать Бога где и когда угодно. Даже если он открыто не отрицает Бога и не предает Его, он все же способен совершить много такого, что люди не сочтут предательством, но по сути это оно и есть. Это значит, что люди не самостоятельны; сатана первым завладел ими. Если ты мог предавать Бога, не будучи развращен, то насколько же больше можешь ты сделать сейчас, когда твой характер полностью развращен сатаной? Разве не способен ты предавать Бога когда и где угодно в еще большей степени? Текущая задача — избавиться от этого развращенного характера, сократив то, что заставляет тебя предавать Бога, и таким образом дать себе больше шансов быть усовершенствованным и принятым Богом в Свое присутствие. По мере того, как ты будешь испытывать на себе больше Божьей работы в различных сферах, ты сможешь обрести некоторые истины и до некоторой степени быть усовершенствованным. Если сатана и демоны все еще будут тебя искушать, или придут злые духи, чтобы вводить тебя в заблуждение и беспокоить, ты сможешь проявить некоторую проницательность и, таким образом, поступать менее предательски по отношению к Богу. Это то, что со временем развивается в людях. Когда люди только были созданы, они не умели поклоняться и покоряться Богу и не знали, что значит предавать Его. Когда сатана пришел, чтобы прельстить их, они последовали за сатаной и предали Бога, став предателями, потому что не умели различать добро и зло, не имели способности поклоняться Богу, а уж тем более не понимали того, что Бог есть Творец человечества, и того, как им следует поклоняться Ему. Теперь же Бог спасает людей, вкладывая в них истины, связанные с познанием Его — в том числе Его сущности, характера, всемогущества, практичности и так далее, чтобы истины эти стали их жизнью, даровали им самостоятельность и дали возможность жить согласно истине. Чем глубже ты переживаешь Божьи слова, их суд и обличение, тем глубже ты понимаешь свой развращенный характер, а это дает тебе решимость покориться Богу, любить Его и угождать Ему. Чем больше ты знаешь Бога, тем больше черт своего развращенного характера сможешь отбросить, и тем меньше в тебе будет предательского по отношению к Богу, а больше — совместимого с Ним; тем самым ты всецело победишь и одолеешь сатану. Имея истину, люди обретают самостоятельность, и сатана уже не вводит их в заблуждение и не ущемляет их; они живут подлинной человеческой жизнью. Некоторые спрашивают: «Если человек несет в себе развращенную природу и способен предать Бога когда и где угодно, то как же может Бог говорить, что сделал человека целостным?» Когда люди целостны, это значит, что через опыт Божьей работы они пришли к познанию Бога и своей собственной природы, поняли, как поклоняться Богу и быть покорными Ему. Они способны отличать работу Бога от работы человека, видят разницу между работой Святого Духа и работой злых духов и понимают то, как сатана и демоны противятся Богу, как противится Богу человечество, а также что такое сотворенное существо и кто такой Творец. Всем этим люди дополняются посредством Божьей работы уже после того, как они были сотворены. Так что окончательно целостные люди существеннее и ценнее, чем те, кто не был развращен изначально, поскольку Бог дополнил их чем-то, что-то вложил в них. Значит, окончательно целостные люди обладают большей самостоятельностью, чем Адам и Ева, лучше понимают истину о том, как поклоняться и покоряться Богу и как вести себя. Адам и Ева этого не знали. Когда змей искусил их, они съели плод с древа познания добра и зла, после чего поняли свой позор, однако все еще не умели поклоняться Богу. С тех пор и до сего дня человечество становилось все более развращенным. Вопрос этот весьма глубок; никто не может в нем разобраться. В силу инстинктов человеческой плоти люди способны предавать Бога когда и где угодно, но в конечном счете Бог сделает человека целостным и приведет его в грядущий век. Людям трудно понять это; это можно лишь постепенно пережить на опыте. С пониманием истины это само собой станет ясным.

Почему от людей требуется познавать Бога? Потому, что не зная Бога, люди будут противиться Ему. Если человек не понимает истину, он рискует оказаться введенным в заблуждение и использованным сатаной и злыми духами. Он не сможет вырваться из-под влияния сатаны и, значит, не достигнет спасения. Но если человек понимает истину, он обретет истинное знание Бога, сможет по-настоящему покориться Ему, свидетельствовать о Нем и быть обретенным Им. Такого человека сатана не смог бы ввести в заблуждение и эксплуатировать, даже если захотел бы; вот что значит быть полностью свободным от влияния сатаны и достичь спасения, и вот в чем смысл Божьего требования к людям познать Его. Если ты знаешь Бога, то можешь быть спасен Им; не зная Бога, спасения не достичь. Если человек не понимает Божьих намерений и вовсе не стремится к истине, а вместо этого живет своим сатанинским характером и не практикует истину, даже если отчасти ее понимает, по-прежнему сознательно совершая прегрешения, тогда он воистину безнадежен. Каково сейчас ваше состояние? Если есть у вас сейчас хоть толика надежды, тогда независимо от того, помнит ли Бог ваши прежние прегрешения, какое умонастроение вы должны в себе поддерживать? «Я должен стремиться к изменению своего характера, стремиться к познанию Бога, никогда больше не быть одураченным сатаной и никогда больше не делать ничего, что посрамило бы имя Божье». Сегодня люди так глубоко развращены и ничего не стоят. Какие ключевые области определяют, могут ли они быть спасены и есть ли у них какая-либо надежда? Суть в том, можешь ли ты, прослушав проповедь, воспринять истину или нет, можешь ли ты претворить истину в жизнь или нет и можешь ли ты измениться или нет. Таковы ключевые области. Если ты лишь испытываешь угрызения совести, а когда доходит до дела, то ты просто делаешь все, что захочешь, все так же, по-старому, не только не стремясь к истине, цепляясь за старые взгляды, способы и правила и не только не анализируя и не пытаясь понять себя, но, напротив, становясь все хуже и хуже и упорствуя в том, чтобы идти старым путем, тогда у тебя не будет надежды, и тебя стоит списать со счетов. Чем больше ты будешь знать Бога и чем глубже будешь знать самого себя, тем лучше сможешь не позволять себе творить зло и грешить. Чем доскональнее ты будешь знать свою собственную природу, тем лучше ты сможешь защитить себя, а подведя итог своему опыту и полученным урокам, ты уже больше не потерпишь неудачу. На самом деле, у всех есть какие-то свои недостатки, просто Бог не призывает людей к ответу за них. Недостатки есть у всех — вопрос только в том, в какой степени; о некоторых можно говорить, а о других нельзя. Некоторые люди делают то, о чем другие знают, а некоторые действуют так, что об этом не знает никто. В каждом есть прегрешения и пороки, и все определенным образом являют развращенный характер — например, высокомерие или чувство собственной непогрешимости; у всех были какие-то отклонения в своей работе или порой бывали мятежными. Все это можно понять; это неизбежно для развращенного человечества. Однако как только люди понимают истину, им следует быть способными избегать этого и больше не совершать прегрешений; им уже больше нет нужды волноваться о прегрешениях прошлого. Важно то, покаялись ли люди, действительно ли они изменились. Те, кто кается и меняется, — это те, кто обретает спасение, а те, кто за все время так и не кается и не меняется, должны быть отсеяны. Если, поняв истину, люди продолжают осознанно совершать прегрешения, если они упорствуют в том, чтобы не каяться, совершенно не меняются, как их ни подрезаешь, и ни предупреждаешь, то тогда таких людей не спасти.