В человеке часто присутствуют негативные состояния. Среди них есть такие, которые могут влиять на людей или ущемлять их. Некоторые состояния могут даже заставить человека отклониться от истинного пути и идти в неверном направлении. С внутренним состоянием человека связано то, что он ищет, на что обращает внимание и какой путь выбирает, а еще теснее — то, слаб человек или силен. Например, сейчас многие акцентируют внимание на Божьем дне. У всех них есть одно желание: они жаждут скорейшего наступления дня Божьего, чтобы избавиться от страданий, болезней, преследования и прочих бед. Люди думают, что когда настанет день Божий, они будут избавлены от страданий, которые испытывают сейчас, им больше никогда не придется терпеть лишения и они будут наслаждаться благословениями. Если люди стремятся понять Бога или ищут истину в таком состоянии, то их поиск будет ограниченным. Когда их постигает неудача или случается что-то неприятное, тогда все их внутренние слабости, весь негативный настрой и мятежность выходят наружу. Так что, если кто-то пребывает в ненормальном или неправильном состоянии, то цель его стремлений также будет неверной и, безусловно, нечистой. Будучи в неправильном состоянии, ты стремишься к вхождению и при этом думаешь, что преуспеваешь в своем стремлении, что действуешь согласно Божьим требованиям и практикуешь в соответствии с истиной. Ты не замечаешь, что пошел против Божьих желаний или отклонился от Его намерений. Возможно, ты так себя и чувствуешь, но когда неприятное событие или сложная обстановка причиняют тебе страдания, задевают твои слабые места и затрагивают то, что ты любишь и к чему стремишься в глубине души, твои надежды улетучиваются, а мечты сходят на нет, так что ты естественным образом ослабеваешь. Таким образом, твоя сила или слабость определяются твоим текущим состоянием. Сейчас многим людям кажется, что они довольно сильны, что у них есть некоторый духовный рост и они стали веровать глубже. Они считают, что встали на правильный путь веры в Бога и не хотят, чтобы другие толкали или тянули их по этому пути. Почему же тогда в определенных условиях или при столкновении с трудностями такие люди слабеют и впадают в негативный настрой? Почему тогда они сетуют и в конце концов отказываются от веры? Это явление свидетельствует о том, что у каждого человека бывают негативные и аномальные состояния. От некоторых загрязнений в человеческой сущности не так-то просто освободиться: ты не избавишься от них полностью, даже если стремишься к истине. Для освобождения необходимо воздействие Божьего слова. Человек должен анализировать и понимать свои состояния, оценивать их на основе Божьего слова и исправлять свои развращенные характеры. Только тогда его состояния постепенно изменятся. Человек не способен изменить свои состояния сразу же, как только прочитает Божьи слова и познает эти состояния. Но если он часто читает Божьи слова, ясно видит свои состояния, молится Богу и тянется к истине, то когда он сумеет опять выявить свою развращенность или когда в будущем он будет находиться в аномальном состоянии, он сможет распознать это, сможет помолиться Богу, решить проблему, опираясь на истину, и его неправильное состояние устранится и постепенно изменится. Так он освободится от загрязнений и всего того в себе, от чего ему стоит освободиться. Чтобы достичь результатов, человеку нужен определенный опыт.

Едва уверовав в Бога, многие люди начинают стремиться к благословениям. При этом они исходят из своих представлений и фантазий, а когда случается нечто идущее с ними вразрез, такой человек слабеет и впадает в негативный настрой. Он начинает сомневаться в Боге и даже вырабатывает некие представления или заблуждения о Нем. Если с таким человеком никто не побеседует об истине, он не сумеет остаться твердым и может предать Бога в любой момент. Приведу пример. Допустим, человек в своей вере в Бога всегда лелеял представления и фантазии. Он считает, что если отречется от своей семьи и выполнять свой долг, то Бог будет защищать и благословлять его, заботиться о его семье, и что именно так и должен поступать Бог. И вот однажды с этим человеком случается нечто нежеланное: он заболевает. Жить в семье брата или сестры, которые его принимают, не так комфортно, как в собственном доме, а хозяева, возможно, не очень хорошо о нем заботятся. Человек не выдерживает этого и надолго погружается в негативный настрой и уныние. Он не стремится к истине и даже не признает ее. Это показывает, что он находится в некоем неправильном состоянии. Если он не признает, не увидит и не почувствует этой неправильности, то в определенный момент столкнется с обстоятельствами, которые раскроют его истинное внутреннее состояние, оступится и потерпит неудачу, хотя при этом его стремление все еще может быть и страстным, и усердным. Вот к чему приводит неумение анализировать и познавать себя. Все, кто не понимает истины, именно таковы; кто знает, когда они споткнутся и потерпят неудачу, когда они ослабеют, впадут в негативный настрой или пойдут на предательство Бога. Видите, какой опасности подвергаются те, кто не понимает истины! Но понять истину не так просто. Чтобы ты наконец обрел проблеск света, крупицу истинного знания и постиг хоть немного истины, должно пройти немало времени. Если же твои намерения серьезно искажены и ты не сумеешь с ними справиться, то они будут постоянно гасить огонек твоего понимания и даже подрывать ту малую толику веры, которая у тебя есть, а это, разумеется, очень опасно. Сейчас главная проблема заключается в том, что в душе все люди питают определенные представления и фантазии о Боге, но не признают их, пока те не раскрываются. Они скрыты в человеке, и кто знает, когда и при каких обстоятельствах они обнаружатся и заставят человека оступиться. У всех людей есть благие порывы, все хотят быть добрыми верующими и обрести истину, однако их намерения слишком искажены, а у них самих много представлений и фантазий, которые сильно мешают человеку в стремлении к истине и обретении жизни-вхождения. Он этого хочет, но у него не получается. Например, людям трудно покориться, когда их подрезают; сталкиваясь с испытаниями или переплавкой, они принимаются спорить с Богом. Когда они заболевают или с ними случается какая-то беда, они сетуют на Бога за то, что Он их не защитил. Как же таким людям получить опыт Божьей работы? Как им обрести истину, если у них в сердце не появилась даже малая толика покорности Богу? Некоторые люди впадают в негативный настрой, даже когда какая-то мелочь идет не так, как им хочется; они спотыкаются, если их осудили другие люди, и предают Бога, попав под арест. Действительно, никогда не знаешь, что ждет тебя в будущем — счастье или погибель. У каждого человека есть то, что он любит, к чему стремится, что хочет получить. Если он будет стремиться к тому, что любит, то может навлечь на себя несчастье, однако он этого не осознает, а считает, что его устремления и предпочтения правильны и в них нет ничего плохого. Но если наступит день, когда случится несчастье и человек утратит то, что любит и к чему стремится, то он ослабеет, впадет в негативный настрой и не сможет подняться на ноги. Он не поймет, что произошло, посетует на Бога за то, что Он несправедлив и проявит предательское отношение к Богу, крывшееся в его сердце. Если человек не знает себя, то он не знает ни своих уязвимых мест, ни того, где ему легче всего оступиться и споткнуться. Это поистине плачевно. Поэтому мы и говорим, что если человек не знает себя, то он в любой момент может оступиться, потерпеть неудачу и навлечь на себя погибель.

Многие говорят: «Я полностью понимаю истину, но просто не умею претворять ее в жизнь». Это и есть корень того, почему люди не практикуют истину. Какой человек понимает истину, но не умеет претворять ее в жизнь? Разумеется, только тот, кто питает отвращение к истине и ненавидит ее. Это изъян в его натуре. Даже если человек не понимает истину, но при этом любит ее, то он будет поступать по совести и не станет творить зла. А если человек по натуре своей питает отвращение к истине, то он никогда не сможет ее практиковать. Люди, питающие отвращение к истине, веруют в Бога только ради благословений, а не для того, чтобы стремиться к истине и обрести спасение. Даже если они выполняют свой долг, то не ради обретения истины, а исключительно ради благословений. Например, некоторые из тех, кто подвергается преследованиям и не может вернуться домой, в душе думают: «Из-за веры в Бога меня преследуют, и я не могу вернуться домой. Однажды Бог даст мне лучший дом; Бог не позволит мне страдать напрасно», — или: «Где бы я ни был, Бог пошлет мне пищу и не позволит зайти в тупик. Иначе Он не был бы Богом, ведь настоящий Бог не дал бы мне зайти в тупик». Разве люди так не думают? Есть и такие, кто считает: «Я отказался от семьи, чтобы полностью посвятить себя Богу, и Бог не может отдать меня в руки власть имущих; я стремился с таким рвением, что Бог должен защитить и благословить меня. Мы так жаждем наступления Божьего дня, поэтому он должен прийти как можно скорее. Бог должен исполнять желания людей». Так считают многие. Разве это не чрезмерное человеческое желание? Люди всегда предъявляли к Богу чрезмерные требования, думая при этом: «Ради выполнения долга мы отказались от семей, поэтому Бог должен нас благословить. Мы действовали согласно требованиям Бога, поэтому Он должен нас наградить». Многие люди, веруя в Бога, таят в душе подобные мысли. Они видят, как другие легко оставляют свои семьи и отказываются от всего, чтобы полностью посвящать себя Богу, и думают: «Этот человек оставил семью на такой долгий срок — как он не скучает по дому? Как он выдерживает? Почему у меня так не получается? Почему я не могу освободиться от своей семьи, мужа (или жены), детей? Почему к нему Бог милостив, а ко мне — нет? Почему Святой Дух не дарует мне благодать и не пребывает со мной?» Что это за состояние? Люди настолько неразумны, что не практикуют истину, а потом сетуют на Бога и не делают того, что следует. Людям следует избрать путь стремления к истине, но они питают к ней отвращение, жаждут плотских удовольствий, постоянно хотят получать благословения и тешиться благодатью, и при этом они непрестанно сетуют на то, что Бог предъявляет к человеку слишком высокие требования. Они постоянно просят у Бога милости, еще большей благодати, плотских удовольствий — разве эти люди искренне веруют в Бога? Они думают: «Ради выполнения своего долга я отказался от семьи и столько выстрадал. Бог должен быть ко мне милостив, чтобы я не скучал по дому и у меня хватало решимости и дальше отказываться от семьи. Бог должен дать мне силы, чтобы я не ослаб и не впал в негативный настрой. Другие люди такие сильные — Бог и меня должен сделать сильным». В словах этих людей нет ни капли разума и веры. Люди говорят все это из-за того, что их чрезмерные требования остались неудовлетворенными, и поэтому они теперь недовольны Богом. Все это выявляется из их сердец и полностью отражает их натуру. Все это есть в человеке, и если это не изгнать, то люди будут заблуждаться относительно Бога и могут в любой момент начать сетовать на Него, богохульствовать и даже свернуть с истинного пути. Это абсолютно естественно. Разобрались ли вы теперь в этом вопросе? Люди должны знать, что выявляется из их натуры. Это очень серьезный вопрос, к которому нужно подходить вдумчиво, поскольку он затрагивает проблему того, смогут ли люди оставаться твердыми в своем свидетельстве и приведет ли к спасению их вера в Бога. Что касается людей, которые хоть немного понимают истину, то если они осознают проблему этих выявлений, смогут изучить ее и дойти до ее сути, то сумеют и решить эту проблему. Если же они не замечают за собой подобных выявлений, то никак не смогут с ними справиться, и им останется только ждать Божьего воздействия или выявления по фактам. Люди, не любящие истину, не ценят самоанализ. Они всегда недооценивают серьезность проблемы и потворствуют себе, думая: «Да все люди такие. Пусть я немного посетовал — это не страшно. Бог простит и не вспомнит этого». Люди не умеют ни анализировать себя, ни искать истину для решения проблем и не способны ничего этого практиковать. Все они бестолковы, крайне ленивы, зависимы и склонны к фантазиям. Они грезят: «Когда-нибудь Бог радикально нас изменит, и мы перестанем быть такими ленивыми, станем абсолютно святыми и узрим могущество Бога». Это совершенно нереалистичная фантазия. Если человек, прослушав столько проповедей, все еще способен озвучивать подобные представления и фантазии, значит, он ничего не знает о Божьей работе и до сих пор не понял, как именно Бог спасает людей. Такие люди невероятно невежественны. Почему в Божьем доме постоянно беседуют о самопознании и познании Божьего характера? Потому что это критически важно для каждого. Если ты действительно четко понимаешь, как Бог спасает людей, то сосредоточься на самопознании и регулярно занимайся самоанализом: только тогда ты сможешь по-настоящему обрести жизнь-вхождение. Сумеешь ли ты искать истину, когда заметишь за собой проявления развращенности? Сумеешь ли молиться Богу и восстать против плоти? Это решающий шаг, без которого невозможно практиковать истину. Если во всем, что с тобой происходит, и во всем, что ты делаешь, ты способен осознать, как практиковать в соответствии с истиной, тебе будет легко применять истину на практике, и ты обретешь жизнь-вхождение. Если же ты не способен себя познать, о каком жизненном прогрессе может идти речь? Если ты не занимаешься самоанализом, не познаешь себя и не молишься Богу, даже когда ты слаб и негативно настроен, это лишь доказывает, что ты не любишь истину, не стремишься к ней и никогда не сможешь ее обрести.

Раньше некоторые люди думали: «Мы жаждем скорейшего крушения большого красного дракона и надеемся, что день Божий не замедлит наступить. Разве это не правомерные требования? Разве жажда скорого наступления дня Божьего — не то же самое, что жажда того, чтобы слава была принесена Богу как можно скорее?» Они выражают подобные мысли завуалированно и дипломатично, однако на самом деле они надеются на это только для себя. Чего бы они жаждали, если бы думали не о себе? Люди жаждут лишь одного: скорейшего вызволения от убожества, которое их окружает, и этого мучительного мира. В частности, есть люди, которые видят обетования, данные ранее первенцам Божьим, и жаждут получить их. Всякий раз, когда они читают эти слова, они словно утоляют жажду, глядя на мираж. Человек еще не полностью отказался от своих эгоистичных желаний, поэтому, как бы усердно ты ни стремился к истине, ты будешь стремиться к ней лишь вполсилы. Многие люди, не стремящиеся к истине, вечно жаждут наступления Божьего дня, который избавит их от страданий и принесет благословения Царства Небесного. Но этот день все никак не наступает, и они мучительно терзаются, а некоторые даже восклицают: «Когда же наступит Божий день? Я до сих пор не женился, я не могу больше ждать! Я должен быть почтительным сыном для своих родителей, я так больше не выдержу! Мне еще надо завести детей, чтобы они позаботились обо мне на старости лет! Поскорей бы уже наступил Божий день! Давайте все вместе об этом помолимся!» Как людям, стремящимся к истине, удается до сих пор следовать ей без единой жалобы? Разве не Божье слово направляет и поддерживает их? В людях столько загрязнений — разве могут они обойтись без переплавки? Разве они изменятся, если не будут страдать? Люди нуждаются в переплавке до определенной степени и должны быть готовы позволить Богу руководить ими без единой новой жалобы — именно тогда они полностью изменятся.