Некоторые люди уже давно общаются со Мной и хорошо Меня знают, и хотя они не воспринимают Меня как своего приятеля или равного себе, они совершенно не чувствуют себя скованными; со временем они становятся всё смелее, а ограничения в их сердцах постепенно исчезают. Им всегда кажется, что они всё понимают, и они часто рассказывают Мне о том, что они поняли, думая, что этого не понимает никто кроме них. Что это за характер? (Заносчивость.) Это заносчивость. Эти внешние признаки видны с первого взгляда, и тем не менее такие люди считают себя очень умными, что отвратительно. Если заносчивость человека доходит до такой степени, что он теряет всякий разум, то это может привести его к совершению зла, и тогда его заносчивость превратится в порочный характер. Если человек умен, если за его словами и поступками постоянно кроются интриги, если он властный человек и все время пытается управлять и руководить окружающими, посчитаешь ли ты его добросердечным или порочным? (Порочным.) Ты боишься его и думаешь: «Этот человек все время хочет контролировать меня. Мне нужно как можно скорее от него сбежать. Если я не стану его слушаться, то он придумает, как мне отомстить, и кто знает, какие методы он использует, чтобы наказать меня». Ты ведь чувствуешь, что его характер порочен, не так ли? (Да.) Как ты это чувствуешь? (Он всегда заставляет людей поступать в соответствии с его требованиями и идеями.) Разве он не может требовать, чтобы другие поступали так, а не иначе? Неужели это обязательно плохо, если другие люди от тебя чего-то требуют? Верна ли эта логика? Соответствует ли она истине? (Не соответствует.) Что именно вызывает у тебя дискомфорт — методы или характер таких людей? (Их характер.) Правильно, их характер вызывает у тебя дискомфорт. Ты чувствуешь, что этот характер исходит от сатаны, что он не соответствует истине, что он тревожит, контролирует и сковывает тебя. Это вызывает у тебя не только дискомфорт, но и страх и заставляет думать, что если ты не выполнишь их требования, то с большой долей вероятности они накажут тебя. Характер таких людей настолько порочен! Они не просто говорят что-то вскользь — они хотят контролировать тебя. Они предъявляют к тебе такие жесткие требования и заставляют тебя поступать определенным образом, а это сопряжено с определенным типом характера. Они не просто требуют от тебя каких-то действий, но желают контролировать тебя. Если они смогут обрести над тобой власть, ты станешь их марионеткой, куклой в их руках. Если ты станешь слушаться их во всем, что бы ты ни говорил, что бы и как бы ни делал, то они будут счастливы. Распознав в человеке такой характер, что ты чувствуешь в своем сердце? (Я чувствую страх.) И чувствуя страх, какое определение ты дашь такому характеру? Он ответственный, добросердечный или порочный? Ты чувствуешь, что он порочен. Когда ты воспринимаешь чей-то характер как порочный, ощущаешь ли ты радость или ненависть, отвращение и страх? (Ненависть, отвращение и страх.) В тебе пробуждаются эти дурные чувства. Когда ты испытываешь ненависть, отвращение и страх, чувствуешь ли ты себя избавленным и свободным, или же ты чувствуешь себя скованным? (Скованным.) Откуда берутся такие чувства и ощущения? Они исходят от сатаны. А какие чувства вызывает у людей то, что исходит от Бога? (Избавление и свободу.) Твое сердце испытывает сильное чувство избавления и свободы. Даже если тебя подрезают, упрекают, дисциплинируют или осуждают и обличают, на что похожи твои чувства и ощущения? (В моем сердце возникает чувство долга и раскаяния, ощущение, что я сделал что-то не так, и тогда я способен по-настоящему раскаяться и двинуться в правильном направлении. Хотя я чувствую некоторую душевную боль, мой дух наслаждается Божьей любовью, миром и радостью.) Достигнутый результат — позитивный, и это дело рук Божьих. А каковы последствия действий сатаны? (Он загоняет людей в рабство, и они не могут найти выход. В глубине души они страдают и не знают, как им высвободиться.) Сатана сковывает людей, пропитывает их необъяснимым, непонятным страхом, он связывает и сковывает их сердца. Как только они пробуют действовать, он связывает их по рукам и ногам и пугает до потери сознания. Это сатанинские происки, и это исходит от сатаны. Какой характер раскрывается, когда сатана и антихристы действуют подобным образом? Порочный характер.

Люди с порочным характером всегда хотят контролировать других. Что значит контролировать людей? Может быть, просто запрещать им что-то говорить? Или запрещать им о чем-то думать? Конечно же, нет — проблема не в словах или мыслях, а в порочном характере. Отталкиваясь от слова «порочный», скажите, как может повести себя человек, когда в нем открывают такой характер? Прежде всего, он захочет манипулировать людьми. Что значит манипулировать? Это значит, что он захочет вмешиваться во все церковные дела и все обустраивать. Он установит для тебя правила, которых ты должен будешь придерживаться. Если ты будешь отказываться, он разозлится. Он хочет манипулировать тобой: если он скажет тебе плясать, ты должен будешь плясать, а если он скажет тебе кланяться, ты должен будешь кланяться. Раз у него возникло такое желание, то так он и действует — это называется манипуляцией. Такие люди хотят распоряжаться судьбой человека, распоряжаться и управлять его жизнью, мыслями, поведением и предпочтениями, чтобы его мысли, идеи, предпочтения и желания соответствовали тому, что ему говорят и чего от него хотят эти люди, а не тому, что говорит Бог, — и это называется манипуляцией. Им всегда хочется чтобы люди поступали по их воле; они действуют исходя не из принципов, а из собственных намерений и предпочтений. Их не волнуют твои чувства, они властно отдают тебе приказы, и ты должен делать всё, что они скажут; если ты не будешь поступать в соответствии с их волей, они совладают с тобой и заставят тебя почувствовать, что у тебя нет выбора и ничего нельзя поделать. В глубине души ты понимаешь, что тебя обманывают и контролируют, но все равно не умеешь этого распознать и тем более не осмеливаешься сопротивляться. Не являются ли их действия поведением сатаны? (Являются.) Это и есть поведение сатаны. Сатана именно одурачивает и контролирует людей, поэтому и сатанинский характер проявляется у людей в том, что они пытаются контролировать других и манипулировать ими. Независимо от того, удается ли им достичь этой цели — управлять и манипулировать другими, — такой характер присущ всем людям. Что это за характер? (Порочность.) Это порочность. Почему это называется порочностью? Каковы очевидные проявления такого характера? Подразумевает ли он принуждение? (Да.) Он подразумевает принуждение, то есть независимо от того, слушаешь ты или нет, что ты чувствуешь, нравится ли это тебе и понимаешь ли ты это, такие люди насильно требуют, чтобы ты слушал их и делал что они говорят, без всякого обсуждения, и не дают тебе возможности высказаться, не предоставляют тебе никакой свободы — не заложен ли в этом именно такой смысл? (Заложен.) Это называется «жестокостью», которая является одним из аспектов порочности.^[a] Другой аспект порочности — это «зло».^[b] Что означает «зло»? Это характеристика людей, использующих методы принудительного внушения и подавления с целью установить над тобой контроль и заставить тебя подчиниться их манипуляциям; при этом сами они получают удовольствие. Это называется «зло». Своими действиями сатана хочет лишить тебя свободы воли, помешать тебе учиться размышлять и различать, а также понимать истину, чтобы твоя жизнь не обрела зрелость. Сатана не позволяет тебе все это делать и стремится контролировать тебя. Сатана не позволяет тебе искать истину и постигать волю Божью, и он приводит тебя не к Богу, а к самому себе и заставляет тебя слушать себя, как будто он — истина, и всё сказанное им правильно, и как будто он — центр всего сущего, поэтому ты должен слушать его и не пытаться анализировать правильность его слов. Характер, склонный к принудительному и жестокому манипулированию и контролю над поведением и сознанием людей, называется порочным. Наблюдаете ли вы такие проявления в своей повседневной жизни? (Да.) Когда вы с ними сталкиваетесь, осознаёте ли вы, что за этими проявлениями стоит порочный характер? (Раньше я этого не понимал, но теперь понимаю.) Если другие люди так поступают с вами и проявляют подобный характер, вы можете это почувствовать и распознать, но если вы сами так поступаете и проявляете подобный характер, осознаёте ли вы, что это проблема? Говорите ли вы себе: «Такой характер порочен! Такое поведение — очень большая проблема! Постоянное желание и стремление доминировать над людьми, силой управлять ими — это неправильно, это от сатаны, это сатанинский характер. Нельзя так себя вести, надо искать такой способ общаться и взаимодействовать с людьми, который соответствует истине». Придете ли вы к такому пониманию? (Нет.) Если вы не способны понять это и часто проявляете подобный характер, то каковы будут последствия? Известно ли это вам? (Братья и сестры не захотят проводить со мной время и отвергнут меня.) Это одно из последствий. Такой человек не сможет гармонично уживаться с другими, и люди будут относиться к нему неприязненно. Такие люди подобны чуме; как только они появляются на пороге, все разбегаются; почему же так происходит? Никто не хочет оказаться под их контролем. Люди веруют в Бога и готовы следовать за Ним; они не желают следовать за сатаной. И всё же такие люди постоянно хотят контролировать других — и как же их после этого не отвергать? Прежде всего, их будут часто отвергать братья и сестры, и они будут ненавистны окружающим. Если такой человек не сможет покаяться, то он даже не сможет хорошо или в течение длительного времени выполнять свой долг, потому что он не способен гармонично сотрудничать с другими. Так что его придется отсеять. Какие еще последствия могут быть в такой ситуации? (Жизнь церкви будет подорвана.) Это еще одно последствие. Такой человек станет белой вороной в кругу братьев и сестер и будет нарушать жизнь церкви. Какие потери понесет он сам? (Он не сможет развиваться в жизни.) Он определенно не сможет развиваться в жизни, и каков будет конечный результат этого? Его обязательно накажут и отсеют. Тот, кого вечно отвергают братья и сёстры, кто не развивается в жизни и всё время хочет управлять людьми, заставляет их слушать его, хочет занять место Бога в их сердцах, в итоге оказывается изолирован; он так и не покается и не изменится, — как Бог поступит с таким человеком? Скажи Мне, Бог спасает человеческих существ или нечеловеческих? (Человеческих.) А как же Бог оценит такого человека? (Как нелюдя.) Бог сочтет такого человека нелюдем и не станет его спасать. Можно ли тогда считать его итог предрешенным? У такого человека нет надежды; ему нет смысла жить. Быть по Божьему определению нелюдем — это так жалко!

Стремясь к жизни-вхождению, необходимо исследовать свои слова, поступки, мысли и идеи во всех вопросах повседневной жизни; необходимо понять свое состояние, а затем сопоставить его со словом Божьим для сравнения, а также искать истину и практиковать ее по мере своего понимания. В процессе практики и обретения опыта необходимо также постоянно исследовать свое состояние, смотреть, какие еще негативные состояния и факторы, мешающие практиковать истину, остались у вас в сердце, и, обнаружив их, молиться и умолять Бога исправить эти ненормальные состояния — это обеспечит вам возможность претворять в жизнь понятые вами истины. Постоянное устранение негативных состояний, представлений и домыслов — это единственная гарантия того, что человек сможет претворять истину в жизнь. Независимо от того, какой аспект истины он претворяет в жизнь, у него возникнут те или иные трудности, а при изменении условий и контекста будут возникать новые трудности. Кроме того, различные представления, домыслы и искаженные намерения человека могут помешать ему практиковать истину, поэтому он должен часто открываться и общаться с теми, кто понимает истину, искать путь вхождения в истину-реальность и искать истину-принципы, чтобы обеспечить себе возможность практиковать истину в соответствии с истиной-принципами в различных условиях и контекстах, а также в любых вопросах. Вхождение в истину-реальность достижимо только путем поиска и практики. Если люди не будут подвергать себя регулярному анализу, они не смогут понять свои собственные состояния и не будут знать, где кроются трудности исполнения истины и насколько велики препятствия, мешающие ему, а значит, они не могут быть уверены, что сумеют претворять истину в жизнь. Только те, кто знает себя и разбирается в своих состояниях, могут полагаться на Бога, обращаться к Нему и легко претворять истину в жизнь. Люди, не знающие себя, всегда следуют правилам, основанным на своих представлениях и домыслах, поэтому препятствия, с которыми они сталкиваются, многочисленны, а их трудности велики. Но самая большая трудность, с которой сталкиваются люди, заключается в их развращенном характере, а за ней следует непонимание принципов практики. Как только человек решает эти две проблемы, ему становится легко претворять истину в жизнь. Чтобы стать послушным Богу и войти в истину-реальность, человек должен сначала поработать над претворением истины в жизнь; если он способен претворять в жизнь несколько аспектов истины в различных вопросах, с которыми он ежедневно сталкивается, то значит, он уже вошел в истину-реальность. Если ты будешь постоянно упражняться таким образом, анализировать себя и находить в Божьих словах путь практики, то постепенно ты сумеешь решить проблему своей развращенности, и у тебя появится путь для практики и вхождения в истину. В то же время ты получишь общее представление о принципах, позволяющих претворять в жизнь все аспекты истины. Когда человек по-настоящему понимает эти состояния и все аспекты истины, его сердце наполняется чувством удовлетворения, и он становится все более полноценным; он уже не кажется оцепеневшим и тупым, или убогим и жалким. В наши дни большинство людей способны рассуждать о посторонних делах, но когда их просят высказать правильную точку зрения на вопросы добра и зла, рассказать о своем понимании этих вопросов, о методах работы с ними и о путях практики, большинство людей не имеют ясного понимания и совершенно пусты внутри. Некоторые скажут: «Ты ошибаешься, мы не пусты внутри. Мы знаем, что Бог обладает владычеством над дождем, что Бог обустраивает цветение деревьев весной, что Божьи законы определяют, когда птицы вьют свои гнезда, и почему различные цветы отличаются друг от друга и имеют разную окраску, и почему листья деревьев зеленые, — все это законы Божьего творения всего сущего, и они установлены Богом. Мы знаем, что должны жить по установленным Богом законам: вставать утром, вечером ложиться, принимать пищу три раза в день, а также мы знаем, что для людей существуют законы рождения, старения, болезни и смерти и что никто не может их преступить. Более того, мы не жалуемся на Бога — мы благодарим Его за то, что можем жить сегодня, и точно так же мы будем благодарить Его, если завтра умрем. Мы не убоги, мы не оцепенели и не отупели». Является ли понимание этих простых доктрин тем же самым, что понимание истины? Является ли оно вхождением в истину-реальность? (Нет.) Понимание этих вещей — это лишь первый шаг, и люди должны обязательно их понять, но прежде всего они должны понять, как нужно жить, по каким принципам нужно жить и какие обязанности они должны выполнять. Если ты не способен искать истину, чтобы избавиться от своего развращенного характера, то у тебя не будет жизни-вхождения и ты не обретешь ни истины, ни жизни. Разве подобная вера в Бога не является напрасной? Это означает, что внутри ты совершенно пуст. Другие говорят: «Раньше мой духовный рост был невелик, я не знал, что всем происходящим со мной руководит Бог, я не знал, как воспринимать эти вещи и как справляться с ними, и когда они происходили, я терялся и решал их человеческими методами. Теперь я понимаю, что все происшествия, которые случаются каждый день, какими бы незначительными они ни были, обустроены Богом и предписаны Богом, и я говорю: „Боже, я благодарю Тебя за Твое владычество и готов отдать свою судьбу в Твои руки и на милость Твоего руководства; я не хочу восставать против Тебя, я хочу внимать Твоим словам, и я обязательно хорошо исполню свой долг и посвящу этому всю свою преданность и все свои усилия!“ Я понимаю все это, так почему же я все еще убог и жалок?» В самом деле, такие люди убоги и жалки. Почему Я говорю это? (Потому что людям не хватает знаний о своем сатанинском характере и природе-сущности; они говорят о всевозможных духовных доктринах, но когда что-то случается, они все равно живут сообразно своему сатанинскому характеру, и после многих лет веры в Бога их характер жизни ничуть не изменился.) Их понимание — всего лишь фальшивая духовная личина, которую они носят; они выглядят, как верующие в Бога, и ведут себя, как святые, и кажется, что они овладели глубокими и духовными богословскими теориями, но то, что они понимают, — не истина, а всего лишь разновидность богословской теории. Она не может изменить ни направление жизни человека, ни его взгляды на вещи, ни его принципы мирских дел, и уж тем более она не может изменить человеческий развращенный характер. Эти богословские теории, эти духовные доктрины ни в коем случае не могут нормализовать отношения человека с Богом, не могут помочь человеку осознать свой развращенный характер, не могут заставить его избавиться от этого развращенного характера и тем более не могут позволить ему через переживание Божьей работы достичь уровня познания Бога и послушания Ему. Поэтому так называемые духовные слова и доктрины не приносят людям ни малейшей пользы, а только делают их заносчивыми, самодовольными, всё более мятежными и противящимися Богу. Эти гнилые идеи не имеют ничего общего с истиной и являются сплошным лицемерием, от которого следует решительно отказаться.

Что сегодня является ключевым моментом, к которому должны стремиться верующие в Бога? (Изменение характера.) Могут ли разговоры о всевозможных доктринах изменить характер человека? (Нет.) Что представляет собой изменение характера? Означает ли оно, что у человека меняется нрав, что он становится невероятно уживчивым, с ним легко найти общий язык, и он всем нравится? Означает ли изменение характера, что человек становится молчуном, не хочет говорить или смеяться? Означает ли, что характер человека изменился, если он стал закаленным, умудренным опытом и зрелым? (Нет.) Так что же такое изменение характера? Что в первую очередь нужно понять, чтобы изменить свой характер? Прежде всего, необходимо понять, на чем основано изменение характера, то есть сначала нужно понять, какой стала природа-сущность человека и каким стал человеческий характер в результате развращения сатаной. Это позволит людям осознать истину о собственной развращенности. Например, некоторые люди очень лживы, и эта лживость лежит в основе их природы, а также их характера; некоторые люди очень заносчивы, и заносчивость эта также лежит в основе их природы и их характера. Приведу пример. Скажем, когда с тобой что-то случается, у тебя появляются свои собственные намерения. А что управляет этими намерениями? Во-первых, не ты, не твоя личность, не твое семейное окружение и тем более не кто-то посторонний. Твоими намерениями управляет твой характер. Поэтому прежде всего ты должен проанализировать себя и выяснить, какой это характер — заносчивость, злоба, порочность или косность. Разобравшись в этом, исследуй себя дальше, чтобы выяснить, к каким состояниям приводит такой характер. Пусть, например, это будет лживость. Когда люди обманывают, из каких намерений это проистекает? Какой цели они пытаются достичь? Во всех случаях без исключения — это обрести славу, выгоду и статус; одним словом, делается это ради собственных интересов. А что лежит в основе преследования своих интересов? То, что люди считают собственные интересы более важными, чем все остальное. Они обманывают, чтобы принести пользу себе, и тем самым раскрывается их лживый характер. Как решить эту проблему? Прежде всего, вы должны различить и понять, что такое интересы, что именно они приносят людям и каковы последствия преследования интересов. Если вы не сможете в этом разобраться, то отказаться от них будет не так просто. Если люди не понимают истины, то для них нет ничего труднее, чем отречься от собственных интересов. Это потому, что их жизненная философия заключается в следующих принципах: «Каждый сам за себя, и к черту отстающих» и «Птицы гибнут в погоне за пищей, люди гибнут в погоне за богатством». Очевидно, что такие люди живут ради своих интересов. Они думают, что без собственных интересов — то есть, если они бы их утратили — они не смогли бы выжить, как будто их выживание неразрывно связано с ними; поэтому большинство людей слепы ко всему, кроме своих собственных интересов. Они ставят свои интересы превыше всего, они живут ради них, и заставить их отказаться от своих интересов — все равно что попросить их отказаться от собственной жизни. Итак, что же делать в таких обстоятельствах? Люди должны принять истину. Только когда они поймут истину, они смогут увидеть суть своих собственных интересов; только тогда они смогут начать отпускать и восставать против них, и будут способны вынести боль отказа от того, что они так сильно любят. И когда ты сможешь сделать это и отречься от собственных интересов, ты почувствуешь в своем сердце больше спокойствия и умиротворения и тем самым одержишь победу над плотью. Если же ты будешь цепляться за свои интересы и не желать от них отказываться, и если ты ни в малейшей степени не будешь принимать истину, в глубине души ты можешь говорить: «Что плохого в том, что я преследую для себя выгоду и отказываюсь нести потери? Бог меня не наказал, а что могут сделать мне люди?» Никто не может тебе ничего сделать, но с такой верой в Бога в конечном итоге ты не сможешь обрести истину и жизнь. Это станет для тебя огромной потерей: ты не сможешь обрести спасение. Возможно ли большее горе? Вот к чему в конечном итоге приводит преследование собственных интересов. Если люди стремятся только к славе, выгоде и статусу — преследуют только собственные интересы — то они никогда не обретут истину и жизнь и в конечном итоге понесут потери. Бог спасает тех, кто стремится к истине. Если ты не принимаешь истину, если ты неспособен анализировать и осознавать свою развращенность, то ты не сможешь по-настоящему покаяться, и у тебя не будет жизни-вхождения. Принятие истины и познание себя — это путь к развитию в жизни и обретению спасения; это твой шанс предстать перед Богом, чтобы принять Его надзор, суд и обличение и обрести истину и жизнь. Если ты отказываешься от стремления к истине ради погони за славой, выгодой и статусом, а также ради собственных интересов, это равносильно отказу от возможности принять Божий суд и обличение и обрести спасение. Ты выбираешь славу, выгоду, статус и собственные интересы, но то, от чего ты отказываешься, — это истина, а то, что ты теряешь, — это жизнь и шанс быть спасенным. Что из этого имеет большее значение? Если ты выбираешь собственные интересы и отказываешься от истины, то разве это не глупо? Говоря простым языком, это огромная потеря взамен на небольшое преимущество. Слава, выгода, статус, деньги и интересы — все это временно, все это эфемерно, тогда как истина и жизнь вечны и непреложны. Если люди избавятся от своих развращенных характеров, которые заставляют их гнаться за славой, выгодой и статусом, тогда у них есть надежда достичь спасения. Более того, истины, которые обретают люди, вечны; ни сатане, ни кому-либо другому не отнять эти истины у людей. Ты отказываешься от своих интересов, но приобретаешь истину и спасение; эти результаты принадлежат тебе, и ты обретаешь их для себя. Если люди решают претворять в жизнь истину, тогда, хотя они и потеряли свои собственные интересы, они обретают Божье спасение и вечную жизнь. Такие люди — самые умные. Если люди бросают истину ради своих интересов, то они теряют жизнь и Божье спасение; такие люди — самые глупые. То, что человек выбирает, — собственные интересы или истину, — очень показательно. Те, кто любит истину, выберут истину; они выберут покорность Богу и последуют за Ним. Они предпочитают отказаться от своих собственных интересов ради стремления к истине. Независимо от того, сколько им придется страдать, они полны решимости оставаться твердыми в своем свидетельстве, чтобы угодить Богу. Таков основной путь претворения истины в жизнь и вхождения в истину-реальность.

Развращенный характер глубоко укоренился во всех людях, и все развращены в равной степени. Взгляды людей на вещи, их представления, домыслы и масштабы мятежности не сильно разнятся и во многом схожи. Все люди живут под властью сатаны, и все они живут сатанинскими характерами. Люди равны в том, что Бог предоставляет всем им одинаковые возможности, Бог одинаково относится ко всем, и Божье обеспечение истины и жизни одинаково для всех, поэтому Божьи стандарты и требования к каждому человеку также одинаковы. Если ты считаешь, что ты неисправим, что ты развращен сильнее других, что Бог не спасет тебя, потому что проявления твоего развращенного характера заметили окружающие и питают отвращение к ним, и если ты считаешь себя пропащим, не чувствуешь энтузиазма, не решаешься что-то сделать, не видишь смысла жить и хочешь умереть, — что это за отношение? Это не проявление зрелости, и Бог не хочет этого видеть; Богу не нравятся такие люди и подобное отношение. В процессе стремления к истине люди должны преодолевать множество неправильных состояний, постоянно корректировать свои взгляды на это стремление, постоянно представать перед Богом и просить Его исследовать их, просвещать и направлять их. Бог даст им помощь и милость, и Бог будет вести каждого человека с огромным терпением, добротой, милосердием и снисхождением. Поэтому не стоит сомневаться в правильном отношении людей и в их желании стремиться к истине и жаждать справедливости и света, а также в том, что сущность Бога заключается в спасении человечества, в милости и снисхождении к людям. Запомните эти слова! Для чего нужно говорить людям эти слова? Для того, чтобы они ни в коем случае не отказывались от стремления к истине, не списывали себя со счетов и не впадали в негативный настрой. Если ты впадаешь в негативный настрой, подумай про себя: для чего Бог изрек столько истин? Для того, чтобы помочь как можно большему числу людей постичь истину и решить их реальные проблемы. Ты не только непосредственно извлекаешь много пользы из слов Божьих, но и беседуешь об истине со своими братьями и сестрами — а разве это не то же самое, что Божье обеспечение? Если ты так считаешь и так чувствуешь, то почему ты хочешь сдаться? Почему в твоем сердце возникают жалобы? Почему ты сомневаешься в искренности Божьего намерения спасти тебя? Люди могут быть глупыми, иметь малый духовный рост и быть слабыми, но они не должны терять веру, когда речь идет о спасении. Я надеюсь, что когда-нибудь, в очередной раз разговаривая и общаясь с вами, Я увижу, что вы не выглядите ни убогими и жалкими, ни оцепеневшими и тупыми, и что вы кое-что получили и приобрели. Вы многое слышали, многое видели, многое поняли, но только от вашего стремления зависит, обретете вы истину или нет, можно вас усовершенствовать или нет. Это действительно факт — если человек стремится к истине, он сможет ее обрести, но если он не прислушивается и не стремится к ней, то он никогда ее не обретет. Если вы действительно стремитесь к истине, стремитесь к любви к Богу и к изменению характера, как это делал Петр, то вы заслужите Божье одобрение; это несомненно.

6 февраля 2018 г.

Примечания:

a. В тексте оригинала нет слов «которая является одним из аспектов порочности».

b. В тексте оригинала нет слов «Другой аспект порочности — это „зло“».