Лэй Бин, Китай

В 2023 году лидеры поручили мне проповедовать Евангелие, потому что мой уровень был низким и я оказался неспособен исполнять долг по работе над текстами. Тогда мне казалось, что я потерял уважение окружающих. Я думал: «Если братья и сестры узнают, что меня отстранили из-за низкого уровня, что они обо мне подумают?» Я чувствовал себя ужасно. Однажды, вернувшись после проповеди Евангелия, я получил письмо от лидеров. Они писали, что им не хватает людей и они хотят, чтобы я вернулся туда, где раньше исполнял долг. Увидев это, я очень обрадовался и подумал: «Теперь я снова смогу выполнять долг по работе над текстами!» Однако, прочитав дальше, я тотчас же пришел в отчаяние. Оказалось, что лидеры хотели отправить меня туда исполнять долг по приему. Я был крайне разочарован. Я подумал про себя: «Ну все. Этим долгом по приему всегда занимаются пожилые братья и сестры. Как я дошел до того, что буду готовить еду для людей? Это так унизительно! Так стыдно! К тому же раньше я исполнял долг по работе над текстами, а теперь вдруг исполняю долг по приему. Как я буду смотреть в глаза братьям, с которыми раньше был напарником? Я был лидером и исполнял долг по работе над текстами, и все братья и сестры в моем родном городе считали меня талантливым человеком. Что они подумают обо мне, если узнают, что теперь я занимаюсь приемом? Я окончательно потеряю их уважение!» При этой мысли я почувствовал сильное противление и не хотел принимать этот долг. Однако я неохотно согласился, поскольку опасался, что лидеры могут посчитать меня непослушным.

Когда я приехал в принимающий дом, мне было немного трудно смотреть в глаза братьям, которых я знал раньше; я чувствовал себя ниже их. Чтобы избежать неловкости, я старался как можно больше сидеть у себя в комнате и свести общение с ними к минимуму. Видя, как после еды они идут исполнять свой долг, а я занят мытьем посуды, протиранием столов и подметанием пола, я все больше испытывал недовольство, выполняя свою работу. Я чувствовал себя прислугой. Иногда я отшвыривал веник в сторону и не убирался пару дней, и тогда братья помогали мне с уборкой. У одного брата были проблемы со здоровьем, он не мог есть слишком острую пищу и много раз напоминал мне, чтобы я не готовил слишком острую еду. Но я не мог принять это правильно, считая, что относятся ко мне как к слуге, и поэтому всегда ходил с угрюмым видом. Когда я готовил, я не клал в еду перец чили и давал ему портиться, не используя его, и таким образом выплескивал свое недовольство. Видя мое отношение, братья и сестры перестали давать мне советы. Впоследствии я чувствовал укоры совести и знал, что не должен был так поступать, но просто не мог себя контролировать. Я становился все более безответственным в своем долге и готовил то слишком много, то слишком мало еды. Я интересовался, достаточно ли еды у братьев, и мне постоянно хотелось уклониться от этого долга. Однако я не упоминал об этом, опасаясь, что мои братья и сестры скажут, что я не проявляю покорности. Но каждый раз, когда мне приходилось мыть и ополаскивать кастрюли и сковородки, у меня на сердце становилось грустно. Я думал, что этот долг всегда исполняли пожилые братья и сестры, и если братья и сестры, которые меня знали, увидят, что я занимаюсь готовкой еды, никто не будет меня уважать. Когда я думал об этом, накопившаяся досада доставляла мне сильный дискомфорт. Я понял, что мое состояние неправильное, и в сердце помолился Богу: «Боже, я знаю, что в том, что мне выпал этот долг, есть Твое позволение. Прошу Тебя, направь меня на путь покорности!»

После этого я начал размышлять о себе: «Почему я так не хочу исполнять долг по приему?» Однажды во время духовных чтений я прочел отрывок из Божьих слов, который очень подходил к моему состоянию. Бог говорит: «Антихристы ценят свои репутацию и статус намного больше, чем нормальные люди, это является чертой их характера-сущности; это не временный интерес или преходящее влияние их окружения — это часть их жизни, то, что у них в крови, а значит, это их сущность. Это означает, что во всем, что делают антихристы, они прежде всего думают о своих репутации и статусе, и ни о чем другом. Для антихристов репутация и статус — это их жизнь и цель всей их жизни. Первое, о чем они думают, делая что-либо, это: „Что будет с моим статусом? А с моей репутацией? Создаст ли это мне хорошую репутацию? Поднимет ли это мой статус в умах людей?“ Это первое, о чем они думают, и это является достаточным доказательством того, что они обладают характером и сущностью антихристов; вот почему они рассматривают вещи таким образом. Можно сказать, что для антихристов репутация и статус не являются дополнительными требованиями, а уж тем более вещами, являющимися внешними для них, без которых они могли бы обойтись. Они являются частью природы антихристов, они в их нутре, в их крови, присущи им. Антихристам небезразлично, обладают ли они репутацией и статусом; отношение у них не таково. Тогда каково их отношение? Репутация и статус тесно связаны с их повседневной жизнью, с их повседневным состоянием, с тем, к чему они стремятся каждый день... Можно сказать, что в сердцах антихристов стремление к истине в их вере в Бога — это стремление к репутации и статусу, и стремление к репутации и статусу — это также стремление к истине; обрести репутацию и статус — значит обрести истину и жизнь. Если они чувствуют, что у них нет ни славы, ни выгоды, ни статуса, что никто не уважает их, не почитает их и не следует за ними, то они сильно разочаровываются — они считают, что нет смысла верить в Бога, в этом нет никакой ценности, и говорят себе: „Разве такая вера в бога не является неудачной? Разве я не лишен надежды?“ В душе они часто просчитывают такие вещи. Они просчитывают, как им выгадать себе место в доме Божьем, как им заполучить высокую репутацию в церкви, как заставить людей слушать, когда они говорят, и поддерживать их, когда они действуют, как заставить людей следовать за ними, где бы они ни находились, и как добиться влиятельного голоса в церкви, а также славы, выгоды и статуса, — в глубине души они действительно сосредоточены на таких вещах. Это то, к чему стремятся такие люди» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Бог разоблачает, что для антихристов статус и репутация — это сама жизнь. Какой бы долг ни исполняли антихристы, они никогда не учитывают интересы Божьего дома. Напротив, они думают лишь о том, смогут ли они обрести престиж и восхищение окружающих, и если они не в состоянии обрести статус и репутацию, им сразу кажется, будто у них отняли саму жизнь. Это определяется сущностью антихристов. Характер, который я проявлял, был таким же, как у антихриста. Я считал, что быть лидером или выполнять долг, связанный с техническими задачами, — это престижно и заметно, что люди будут мной восхищаться, и только тогда жизнь будет иметь ценность или смысл. А вот выполнение долга по приему, наоборот, казалось мне низшим занятием, и я считал, что никто не будет восхищаться мною. После того как меня отстранили от выполнения долга по работе над текстами, я боялся, что братья и сестры, узнав, что меня перераспределили из-за низкого уровня, будут смотреть на меня свысока, и мне было очень стыдно. Особенно когда меня попросили исполнять долг по приему, я ощутил полное бессилие. Я думал о том, как раньше, когда я был лидером в церкви, я часто проводил собрания, беседовал с братьями и сестрами и выполнял работу. А теперь я занимаюсь готовкой еды, и мне кажется, что я полностью потерял уважение окружающих. Всякий раз, когда я думал об этом, я чувствовал себя подавленным, обиженным и несчастным, и не мог покориться. Брат, который по состоянию здоровья не мог есть слишком острую пищу, много раз напоминал мне класть в еду поменьше перца чили. Это была разумная просьба. Как человек, выполняющий долг по приему, я должен был это учитывать, и мне следовало принять это. Но я не проявил к нему внимания и даже счел, что он смотрит на меня свысока, поэтому вступил с ним в конфликт и даже стал вымещать злость на исполнении своего долга. Я был настолько поглощен статусом и репутацией, что даже утратил нормальную человечность. Я не думал о том, как хорошо исполнять свой долг по приему братьев. Моя голова была забита мыслями о репутации и статусе, и мне постоянно хотелось уклониться от своего долга. Я был поистине лишен человечности! В сердце я молился Богу, желая покаяться и правильно относиться к своему долгу.

Однажды я прочитал отрывок из Божьих слов и обрел некоторое понимание своих проблем. Всемогущий Бог говорит: «В тех вопросах, в которых люди не смогли устоять на положенном им месте и выполнить то, что они должны были, то есть, когда они не справились со своим долгом, это становится узлом в их душе. Это в высшей степени практическая проблема, и ее необходимо решить. Итак, как решить ее? Какое отношение нужно иметь людям? Прежде всего, они должны быть готовы обратиться. Как же претворять эту готовность к обращению в жизнь? Например, человек является лидером в течение пары лет, но из-за низкого уровня плохо выполняет свою работу, не может ясно видеть ситуацию, не знает, как использовать истину для решения проблем, и не может выполнять никакой реальной работы; поэтому его увольняют. Если после увольнения он сумеет покориться, продолжит исполнять свой долг и будет готов измениться, что ему следует сделать? Прежде всего, он должен понять такое: „Бог был прав, сделав то, что сделал. Мой уровень настолько низок, и я так долго не выполнял никакой реальной работы, а вместо этого только задерживал работу церкви и жизнь-вхождение братьев и сестер. Мне повезло, что дом Божий не изгнал меня начисто. Я действительно был довольно бесстыдным, все это время держался за свое положение и даже полагал, что проделал такую большую работу. Как неразумно с моей стороны!“ Иметь возможность испытывать к себе ненависть и чувство раскаяния: является ли это выражением готовности к совершению обращения или нет? Если человек способен сказать это, значит, он готов. Если он может сказать от всего сердца: „Долгое время, будучи лидером, я постоянно стремился к преимуществам статуса; я всегда проповедовал доктрину и вооружился ею; я не стремился к жизни-вхождению. Только теперь, когда меня заменили, я понимаю, насколько я неподходящий и неполноценный. Бог поступил правильно, и я должен покориться. В прошлом у меня был статус, и братья и сестры хорошо ко мне относились; они окружали меня, куда бы я ни пошел. Теперь на меня никто не обращает внимания, от меня отрекаются; это моя заслуга, это возмездие, которого я заслуживаю. Более того, как созданное существо может иметь какой-либо статус перед Богом? Каким бы высоким ни был чей-то статус, он не является ни исходом, ни местом назначения; Бог дает мне поручение не для того, чтобы я мог важничать или использовать свой статус, но чтобы я мог исполнить свой долг, и я должен делать все, что в моих силах. Я должен иметь покорное отношение к Божьему владычеству и к обустройству дома Божьего. Хотя покоряться может быть трудно, я должен покориться; Бог прав, поступая так, как Он поступает, и даже если предположить, что у меня были тысячи, десятки тысяч оправданий, ни одно из них не было бы истиной. Покориться Богу — вот истина!“ Это выражения готовности к обращению. И если кто-то обладает всем этим, как может Бог оценить такого человека? Бог скажет, что это человек совести и разума. Это высокая оценка? Она не слишком высокая; наличия одних только совести и разума недостаточно для того, чтобы Бог тебя усовершенствовал, но для такого человека это уже немалое достижение. Умение покоряться драгоценно. Тогда стремление человека изменить Божий взгляд на него будет зависеть от выбранного им пути» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вступить на правильный путь веры в Бога можно, только устранив свои представления (3)). Прочитав Божьи слова, я почувствовал стыд и вину. Когда человеку с совестью и разумом перераспределяют долг или когда его отстраняют, он способен покориться, поразмышлять о себе и понять свои недостатки. Он принимает это, не пытаясь оправдываться или торговаться, и желает измениться. Я подумал, что у меня низкий уровень и я не гожусь для исполнения долга по работе над текстами. После нескольких месяцев исполнения долга я не достиг никаких результатов, и то, что лидеры скорректировали мой долг, полностью соответствовало истинам-принципам. Если бы я продолжил исполнять тот долг, я бы задержал работу и стал бы негативным из-за своего недостаточного уровня. Это обустройство пошло на пользу как работе церкви, так и мне самому. Но я не благодарил Бога и даже становился негативным и жаловался, считая, что исполнять долг по приему для меня крайне постыдно, словно меня сильно унижают. Каждый день я исполнял свой долг с неохотой. У меня был низкий уровень, но Божий дом не отсеял меня, а напротив, дал мне еще один шанс исполнять долг. Это была Божья благодать, и я должен был поблагодарить Бога, принять это и безоговорочно покориться. Но я не понимал, что это было мне на благо, поэтому впал в негатив, стал работать спустя рукава, негодовал и не хотел принимать это. Я был действительно лишен совести и разума!

После этого я начал размышлять о себе: почему при исполнении долга я всегда скован статусом и гордыней? Я прочитал отрывок из Божьих слов и понял, в чем корень моей проблемы. Бог говорит: «Вы всегда хотите расправить крылья и взлететь, вам хочется летать в одиночку, быть орлом, а не маленькой птичкой? Что это за характер? Является ли это принципом жизни по-человечески? Ваша жизнь по-человечески должна быть основана на Божьих словах — только они являются истиной. Вы были слишком глубоко развращены сатаной и всегда принимали традиционную культуру — то есть слова сатаны — за истину, за объект своего стремления. Это делает вас склонными идти неверным путем, путем противления Богу. Мысли, взгляды развращенных людей и то, к чему они стремятся, противоречат Божьим желаниям, истине и законам Божьего владычества над всем сущим, Его всеобщему планированию и Его контролю над судьбой человечества. Поэтому, какими бы правильными и разумными ни были такие стремления с точки зрения человеческих мыслей и представлений, с Божьей точки зрения они не являются позитивными и не соответствуют Его намерениям. Поскольку ты отрицаешь факт Божьего господства над судьбой человека, и поскольку ты хочешь действовать в одиночку, взяв свою судьбу в собственные руки, ты постоянно бьешься о стены, так сильно, что ты расшиб до крови свою голову, и у тебя ничего не получается. Почему же у тебя ничего не получается? Потому что законы, установленные Богом, не могут быть изменены ни одним сотворенным существом. Божья власть и сила превыше всего; они незыблемы для любого сотворенного существа. Люди слишком высокого мнения о своих способностях. Что заставляет людей постоянно желать освободиться от Божьего владычества, самим распоряжаться своей судьбой, планировать свое будущее, контролировать свои перспективы, ориентиры и жизненные цели? С чего начинается эта точка отсчета? (С развращенного сатанинского характера.) Что же тогда приносит людям развращенный сатанинский характер? (Противление Богу.) Что получается, когда люди противятся Богу? (Страдание.) Страдание? Уничтожение! Страдание — это далеко не все. То, что у вас прямо перед глазами — это страдание, негатив и слабость, это сопротивление и жалобы. Какой же итог всего этого? Истребление! Это не пустяк и не игра» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Развращенные характеры можно устранить, лишь принимая истину). Из Божьих слов я понял, что главным образом находился под влиянием сатанинских ядов, таких как «Дикий гусь пролетит — останется крик, человек пройдет — останется имя» и «Вода течет вниз, а человек стремится вверх», и что я жил ради славы и выгоды. В молодости у меня было сильное желание обрести репутацию и статус. В подростковом возрасте я видел многих людей, работающих каменщиками, и говорил себе: «Даже если я умру в нищете, я никогда не буду каменщиком!» Я думал так, потому что считал, что это работа для неквалифицированных людей, у которых нет перспектив. Я по-настоящему завидовал людям, ведущим крупный бизнес, представительно одетым и вызывающим восхищение и зависть везде, куда бы ни шли. Позже я начал учиться вести бизнес, и все односельчане хвалили меня, говоря: «Этот парень такой смельчак. Его определенно ждет блестящее будущее». Мне было очень приятно это слышать. Во всем, что я делал, я должен был учитывать, будет ли это выглядеть достойно и вызовет ли восхищение у окружающих. Уверовав в Бога, я продолжал жить этими сатанинскими ядами. Я думал, что как обычный верующий, исполняющий долг, связанный с тяжелым трудом, я не смогу продемонстрировать свою ценность. Но как лидер или человек, выполняющий долг, связанный с техническими задачами, я окажусь на виду и вызову восхищение и зависть у людей; только так жизнь будет ценной и значимой. Поэтому при исполнении своего долга я был очень активен и умел от чего-то отказываться и что-то оставлять позади. Я вспомнил о том, как был лидером и как братья и сестры восхищались мной, куда бы я ни пошел. Особенно меня радовало, когда они просили меня чаще собираться с ними и общаться — я был так счастлив, что не находил слов. Я чувствовал, что меня высоко ценят, и у меня была сильная мотивация исполнять свой долг. Однако, когда меня попросили исполнять долг по приему, я поник, словно увядший лист. Я чувствовал, что исполнение этого долга унизительно, поэтому в душе сопротивлялся и жаловался, стал негативным и отлынивал от исполнения долга. Когда я готовил еду, я либо готовил слишком много, либо слишком мало, и ее не хватало, чтобы наесться. Иногда я видел какие-то остатки и просто кое-как стряпал из них еду, не заботясь о том, хватит ли ее братьям. Когда я готовил, я не учитывал здоровье брата, а когда он снова напоминал мне об этом, я расстраивался. Когда у меня было плохое настроение, я даже не убирался. Живя сатанинскими ядами, я все больше утрачивал разум и нормальную человечность. Если я не покаюсь, не только братья и сестры будут испытывать ко мне отвращение, но и Бог будет недоволен, и со временем Святой Дух покинет меня. Когда я понял это, мне стало немного страшно, поэтому я помолился Богу, выразив готовность покориться Его планированию и обустройствам и хорошо исполнять свой долг.

Позже я прочитал еще два отрывка из Божьих слов и понял, как относиться к своему долгу. Бог говорит: «Когда тебе поручают что-то сделать в Божьем доме, будь то трудная или утомительная работа, это твой долг, нравится тебе это или нет. Если ты можешь считать это поручением и ответственностью, возложенными на тебя Богом, тогда ты имеешь отношение к Его работе по спасению человека. И если то, что ты делаешь, и тот долг, который ты исполняешь, имеет отношение к Божьей работе по спасению человека, и ты способен всерьез и искренне принять данное тебе Богом поручение, то как Он будет относиться к тебе? Он будет относиться к тебе как к члену Своей семьи. Является ли это благословением или проклятием? (Это благословение.) Это великое благословение» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что представляет собой соответствующее стандартам исполнение долга?). «Какова ваша функция как сотворенных существ? Она связана с практикой человека и его долгом. Ты — сотворенное существо, и если Бог дал тебе песенный талант, а Божий дом организовал условия для пения, то ты должен петь хорошо. Если у тебя есть дар проповедовать Евангелие, и Божий дом направил тебя проповедовать Евангелие, то ты должен делать это хорошо. Когда избранные Божьи выбирают тебя лидером, ты должен взять на себя обязанности лидера и вести избранных Божьих туда, где они будут есть и пить Божьи слова, беседовать об истине и входить в реальность. Тем самым ты хорошо исполнишь свой долг. Поручение, которое Бог дает человеку, чрезвычайно важно и значимо! Итак, как ты должен принять это поручение и выполнять свои функции? Это одна из самых больших проблем, с которыми ты сталкиваешься, и ты должен сделать выбор. Можно сказать, что это критический момент, который определяет, сможешь ли ты обрести истину и быть усовершенствованным Богом» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Познать Божьи дела можно лишь через понимание истины). Из Божьих слов я понял, что в долге Божьего дома нет различия между великим и малым, высоким и низким, благородным и низменным. Долг возникает из Божьей работы по спасению человечества. Неважно, какой долг ты выполняешь и оказываешься ли при этом в центре внимания, — если ты способен искренне принять свой долг, относиться к нему серьезно, играть свою роль в соответствии с Божьими требованиями и практичным образом исполнять свой долг, то Бог будет доволен. Но я считал, что быть лидером, исполнять долг по работе над текстами или связанный с техническими задачами, — это долг с высокой степенью ответственности. Я полагал, что люди, выполняющие такой долг, являются объектами Божьего спасения, а те, кто занимается приемом и выполняет поручения, просто батрачат и оказывают услуги. Я разделял долг Божьего дома на высокий и низкий, благородный и низменный, а также по различным степеням ответственности. Этот взгляд был действительно абсурдным и полностью противоречил истине. Я думал, что не имею навыков для исполнения долга по работе над текстами, у меня также низкий уровень, и я долгое время не достигал никаких результатов в своем долге. Если бы я заставлял себя сотрудничать, чтобы сохранить лицо, то не только помешал бы работе церкви, но и стал бы склонен к негативу, что не принесло бы никакой пользы моей собственной жизни. Церковь поручила мне долг по приему, и это долг, который я способен исполнить; я должен принять его, покориться и выполнять свои обязанности. Только тогда у меня будут совесть и разум, которыми я должен обладать.

Позже я также осознал, что у меня была ошибочная точка зрения: я полагал, что если ты исполняешь важный долг, у тебя будет высокий статус, а если ты выполняешь незаметный долг, то у тебя будет низкий статус. Однажды я прочитал отрывок из Божьих слов, который перевернул мой ошибочный взгляд. Бог говорит: «Если кто-то имеет очень низкое социальное положение, его семья бедна, и он малообразован, но верит в Бога приземленно и любит истину и позитивные вещи, то высока или невысока его ценность в Божьих глазах, благороден он или низок? Его ценность высока. Если смотреть с этой точки зрения, то от чего зависит ценность человека, будь она высокой или низкой, благородной или ничтожной? Она зависит от того, как Бог видит тебя. Если Бог видит в тебе человека, который стремится к истине, то ты чего-то стоишь и имеешь ценность — ты ценный сосуд. Если Бог видит, что ты не стремишься к истине и не посвящаешь себя Ему искренне, тогда ты ничего не стоишь и не ценен — ты низменный сосуд. Как бы высокообразован ты ни был, и насколько высок ни был бы твой статус в обществе, если ты не стремишься к истине или не понимаешь ее, твоя ценность никогда не будет высокой; даже если многие люди поддерживают тебя, возвышают и обожают, ты все равно остаешься куском мусора... Если так на это посмотреть, то на чем основывается определение ценности человека как благородного или низкого? (На его отношении к Богу, к истине и к позитивным вещам.) Правильно. Прежде всего необходимо понимать, как относится к этому Бог. Понимать отношение Бога и понимать принципы и стандарты, по которым Бог выносит людям вердикт, а затем оценивать людей, основываясь на принципах и стандартах, по которым Бог относится к людям, — только это будет наиболее точным, уместным и справедливым» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть I)). Из слов Божьих я понял, что благородство человека в доме Божьем зависит не от того, есть ли у него статус, и не от того, восхищается ли им кто-то или поклоняется ему. Напротив, оно зависит от того, любят ли люди истину и стремятся ли они к ней. Если человек не стремится к истине и не любит ее, то каким бы высоким ни был его статус и сколько бы людей ни собиралось вокруг него и ни поклонялось ему, все это окажется пустым, и он будет раскрыт и отсеян за то, что наслаждался преимуществами статуса. Даже если у человека нет статуса и никто им не восхищается, но он любит истину, имеет богобоязненное сердце, может верить в Бога и практично исполнять свой долг, такой человек ценен в глазах Бога. Раньше я всегда думал, что долг по приему и долг по общим делам — это тяжелый труд, который все презирают, и как бы хорошо ты ни исполнял этот долг, это бесполезно. Поэтому я не хотел исполнять такой долг и стремился только к тому, чтобы быть лидером или исполнять долг, связанный с техническими задачами. Теперь я осознал, насколько абсурдной была моя точка зрения! Я подумал о том, как Павел целенаправленно стремился быть выше всех остальных апостолов. Он объездил большую часть Европы, проповедуя Евангелие, и также написал много посланий, завоевав всеобщее восхищение и поклонение. Однако он не обрел истину и жизнь и имел глубоко укоренившийся развращенный характер. В итоге он даже произнес такое самонадеянное и предательское: «Для меня жизнь — христос» и был наказан Богом. Я увидел, что путь, по которому я шел, был путем Павла, и если бы я не изменился, то в итоге мой результат был таким же, как у Павла. Мне нужно было поскорее покаяться и измениться. После того я стал бережно относиться к своему долгу по приему и каждый день обдумывал, как исполнять его хорошо и как хорошо принимать своих братьев и сестер. Я больше не чувствовал себя неполноценным.

За то время, что я исполняю долг по приему, я научился покоряться Божьему планированию и обустройствам, обрел некоторое понимание своих развращенных характеров, смог успокоить свое сердце, чтобы выполнять долг, и прожил некоторым человеческим подобием. Все это — уроки, которые я извлек, исполняя долг по приему. Я от всего сердца благодарю Бога!