Чэн Чжи, Китай

В детстве я часто видел, как мой отец помогает другим семьям в их делах, и кто бы ни пришел к нему с просьбой, он всегда соглашался помочь. Иногда, даже если он был занят семейными делами, ему было слишком неловко отказывать другим, поэтому в итоге к нему стали очень хорошо относиться. Я думал про себя: «Помогать тем, кто оказался в беде, достойно восхищения и одобрения. Когда я вырасту, я хочу стать таким же хорошим человеком, как мой отец». Повзрослев, я полюбил возиться с электроприборами, поэтому всякий раз, когда у соседей ломалось радио, телевизор или отключался свет, они обращались за помощью ко мне, и я обычно не отказывал им. Я думал, что если другие просят меня о помощи, значит, они мне доверяют и высоко ценят меня, и мне нельзя их подвести. Уверовав в Бога, я начал исполнять свой долг в церкви. Поскольку я немного разбирался в компьютерах, я мог справиться с большинством обычных неполадок, и где бы я ни оказывался, братья и сестры просили меня помочь им с компьютерами. Я откликался на любую просьбу, и мне казалось, что раз братья и сестры обращаются ко мне, значит, они мне доверяют, поэтому я должен был сделать все возможное, чтобы помочь им и не подвести их. Позже меня направили исполнять свой долг в другое место, и когда я изредка приезжал домой, жена сообщала мне, что несколько братьев и сестер просили помочь им починить компьютеры, говоря, что, поскольку у меня хорошие навыки, они ждали моего возвращения, чтобы я их посмотрел. Слыша это, я еще сильнее ощущал, что братья и сестры доверяют мне, и даже если я был занят исполнением долга, первым делом я помогал им с компьютерами.

В марте 2024 года я вернулся в свой родной город, чтобы поливать новичков. Но поскольку я только начал тренироваться, то не знал, как решить некоторые проблемы и трудности, с которыми они сталкивались, и мне нужно было лучше вооружиться истинами о видениях. Братья и сестры знали, что я вернулся, поэтому, когда у них возникали проблемы с компьютерами, они всякий раз просили меня их решить. Однажды, когда я пытался понять проблемы новичков и вооружался истинами, готовясь к беседе с ними на следующем собрании, ко мне подошел брат и сказал, что у него проблема с компьютером и ему нужна моя помощь, чтобы ее устранить. Я немного смутился и подумал про себя: «Нужно срочно решать проблемы новичков, а мне еще надо вооружиться истинами о видениях. Времени в обрез, но если я прямо откажу брату, разве это не разочарует его? Не подумает ли он обо мне плохо, не скажет ли, что у меня нет любви?» Поэтому я отложил свой долг и пошел с братом заниматься его компьютером. Мы провозились до одиннадцати или двенадцати часов ночи и наконец починили его. На другой день около полудня он снова прибежал, говоря, что компьютер опять барахлит, и попросил меня взглянуть еще раз. Сначала я хотел сослаться на нехватку времени и попросить его найти кого-нибудь другого, кто починил бы компьютер, но слова застряли у меня в горле. Я подумал: «Он доверяет мне починку компьютера. Разве я могу допустить, чтобы он ушел разочарованным?» Поэтому я снова отложил свой долг и сел чинить компьютер. После тщательной проверки и ремонта компьютер снова заработал нормально. Брат радостно сказал: «Когда ты здесь, у меня спокойно на душе». Услышав это, я очень обрадовался и почувствовал, что братья и сестры высоко ценят меня и что в их сердцах я заслуживаю доверия. Но из-за того, что я помогал брату чинить компьютер, я не вооружился истинами о видениях, как должен был, проблемы новичков не были вовремя решены, и я чувствовал себя отчасти виноватым, думая: «Я помог брату, но отложил свой собственный долг. Действовал ли я в соответствии с Божьими намерениями?» В другой раз ко мне домой рано утром пришла одна сестра, со словами, что ее компьютер не может нормально подключиться к интернету, и попросила меня посмотреть. Она также сказала, что после моего возвращения ей стало гораздо удобнее просить меня починить компьютер. Я немного смутился, думая: «Лидеры недавно проверяли работу и обнаружили, что у нескольких новичков, за полив которых я отвечаю, есть неразрешенные представления и проблемы. Они настоятельно просили меня побыстрее вооружиться истинами о видениях и срочно решать проблемы новичков; где же мне найти время, чтобы починить компьютер сестры? Кроме того, сестре не так уж срочно нужен компьютер, и с этой проблемой можно обратиться к братьям и сестрам, которые специализируются на ремонте компьютеров». Я хотел отказать сестре, но просто не мог заставить себя сказать это, думая: «Сестра с радостью пришла ко мне. Если я откажу, не будет ли она сильно разочарована? Что она тогда обо мне подумает?» Поэтому я пошел помогать ей чинить компьютер, долго возился и только после десяти часов вечера наконец закончил ремонт. Из-за того, что я помогал сестре с компьютером, мне не хватило времени обдумать проблемы новичков, поэтому собрание не принесло очень хороших результатов. Таким образом, каждый раз, когда братья и сестры обращались ко мне за помощью, я откладывал свою основную работу и ремонтировал их компьютеры. Хотя я знал, что это серьезно задерживает исполнение моего собственного долга, мне было слишком неловко отказывать, когда бы они ко мне ни обратились.

Я открыто побеседовал с женой о своем состоянии, и она посоветовала мне посмотреть видео-свидетельство об опыте. В нем я прочитал отрывок из Божьих слов: «„Старайся добросовестно распорядиться тем, что доверили тебе другие“ — это внушается каждому человеку семьей или обществом как одна из форм морального поведения, которое люди должны иметь в том, как они живут как человек. Если ты обладаешь таким моральным поведением, люди говорят, что ты благородный, почетный, целостный, и что тебя уважают и высоко ценят в обществе. Поскольку фраза „Старайся добросовестно распорядиться тем, что доверили тебе другие“ исходит от людей и от сатаны, она становится объектом, который мы должны анализировать и различать, и, более того, объектом, от которого мы отказываемся. Почему мы различаем эту фразу и отказываемся от нее? Давайте сначала разберемся, верна ли эта фраза и прав ли человек, который следует ей. Действительно ли благородно быть человеком, обладающим нравственными качествами, чтобы „делать все возможное, чтобы добросовестно распорядиться тем, что доверили ему другие“? Обладает ли такой человек истиной-реальностью? Имеет ли он человечность, которой должны обладать сотворенные существа, и принципы жизни по-человечески, которых он должен придерживаться и о которых говорит Бог? Все ли вы понимаете фразу „Старайся добросовестно распорядиться тем, что доверили тебе другие“? Сначала объясните своими словами, что означает эта фраза. (Это означает, что, когда кто-то поручает вам какое-либо задание, вы должны приложить все усилия для его выполнения.) Должно ли быть так? Смысл фразы „Старайся добросовестно распорядиться тем, что доверили тебе другие“ заключается в том, что если кто-то поручает тебе задание, это означает, что он высоко тебя ценит, верит в тебя и считает тебя надежным человеком, и поэтому, независимо от того, о чем тебя просит этот человек, ты должен согласиться, выполнить это хорошо и надлежащим образом в соответствии с его требованиями, чтобы он был доволен и удовлетворен — вот тогда ты хороший человек. Подразумевается, что удовлетворенность человека, поручившего тебе задание, является стандартом для определения того, хороший ли ты человек. Возможно ли такое объяснение? (Да.) То есть быть хорошим человеком в глазах других и получить признание в обществе легко, правда? (Да.) Что значит „легко“? Это означает, что стандарт очень низок, и в нем нет ничего благородного» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Что значит стремиться к истине (14)). Размышляя над Божьими словами, я подумал о том, как с детства на меня влиял мой отец. Я видел, что, когда жители деревни обращались к отцу за помощью, он обычно откладывал свои семейные дела, чтобы как следует уладить дела других, и в конце концов завоевал доверие окружающих. Поэтому я считал, что жить, руководствуясь постулатом «Старайся добросовестно распорядиться тем, что доверили тебе другие», — значит быть надежным и хорошим человеком. Поскольку мне нравилось возиться с электроприборами, то, когда у кого-то отключался свет, ломалось радио, телевизор или другая техника и люди обращались ко мне, я всегда изо всех сил старался помочь им с ремонтом. Я считал, что только так можно оправдать доверие других. Каждый раз, когда я чинил людям технику и слышал их похвалу и благодарность, я очень радовался, и мне казалось, что в душе они считают меня хорошим и надежным человеком. Уверовав в Бога, я продолжал жить, руководствуясь этим постулатом. Я поливал новичков, и, поскольку я только начал тренироваться, у меня было много недочетов, и я не мог понятно беседовать о некоторых истинах, поэтому мне нужно было еще вооружиться истиной, связанной с видениями, иначе я не смог бы хорошо исполнять свой долг. Однако я не прилагал усилий для выполнения своей основной работы. Когда братья и сестры просили меня помочь им с компьютерами, я немедленно откладывал свой долг и помогал им, чтобы не разочаровывать их и сохранить в их глазах хорошее мнение обо мне. В результате я не искал истины и не вооружался ими для решения проблем новичков, и собрания не приносили хороших результатов. Я руководствовался постулатом «Старайся добросовестно распорядиться тем, что доверили тебе другие», всегда заботясь о том, что подумают обо мне братья и сестры, и ценил то, что доверяли мне люди, больше, чем свой собственный долг. Я не справлялся с надлежащим исполнением своего долга. Разве я мог называть себя хорошим человеком?

Позже я задумался: «Почему я охотнее задерживаю исполнение своего долга, а не отказываю в просьбах другим людям? Что это за проблема?» Затем я прочитал Божьи слова: «Некоторые говорят: „Среди тех, кто «старается добросовестно распорядиться тем, что им доверили другие», есть также много тех, кто не стремится нажиться за счет других людей. Они просто стремятся сделать все возможное, чтобы хорошо справиться с заданием, эти люди действительно обладают таким моральным поведением“. Это утверждение неверно. Даже если они не ищут богатства, материальных благ или какой-либо выгоды, они ищут известности. Что это за „известность“? Это означает: „Я принял задание, которое этот человек поручил мне. Независимо от того, присутствует этот человек или нет, пока я делаю все возможное, чтобы выполнить это задание хорошо, и добросовестно распоряжаюсь тем, что он мне доверил, у меня будет хорошая репутация. По крайней мере, некоторые будут знать, что я хороший человек, человек с высокими моральными качествами, достойный подражания. Я могу занять место среди людей и оставить после себя хорошую репутацию в этой группе. Это того стоит!“ Другие говорят: „«Старайся добросовестно распорядиться тем, что доверили тебе другие», и поскольку люди доверились нам, то вне зависимости от их присутствия, мы должны добросовестно выполнять их задания и довести дело до конца. Даже если мы не можем оставить долговечное наследие, по крайней мере, они не смогут критиковать нас за глаза, говоря, что мы не заслуживаем доверия. Мы не можем допустить, чтобы будущие поколения подвергались дискриминации и страдали от такой вопиющей несправедливости“. Чего они хотят? Они все еще ищут известности. Одни придают большое значение богатству и имуществу, в то время как другие ценят славу и выгоду. Что значит „слава“? В чем конкретно выражается „слава“ среди людей? В том, что такого человека называют хорошим, обладающим высокими моральными качествами, образцом, добродетельным человеком или святым. Есть даже такие, которые, обладая подобными моральными качествами, преуспели в том, что „постарались добросовестно распорядиться тем, что им доверили другие“ при выполнении одного единственного дела, и теперь их постоянно восхваляют, и их потомки извлекают выгоду из их известности. Видишь, это гораздо более ценно, чем небольшие выгоды, которые они могут получить в настоящее время. Таким образом, отправная точка для любого, кто придерживается так называемого морального стандарта „старайся добросовестно распорядиться тем, что доверили тебе другие“, не так проста. Они не просто стремятся выполнить свои повинности и обязанности как личности, но скорее делают это либо для личной выгоды или репутации, либо для этой жизни или грядущей. Конечно, есть и те, кто хочет избежать критики за спиной и позора. Короче говоря, исходный пункт для людей, поступающих таким образом, непрост, на самом деле это не исходный пункт с точки зрения человечности и не исходный пункт с точки зрения социальной ответственности человечества» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Что значит стремиться к истине (14)). «В любом сообществе или группе люди хотят, чтобы другие считали их людьми с высокими моральными качествами, хорошими, надежными, заслуживающими доверия людьми, которые достойны порученных задач. Все они хотят создать такой образ, который вызывает уважение и заставляет других поверить в то, что они достойные люди из плоти и крови с чувствами и преданностью, а не хладнокровные или отстраненные. Если ты хочешь интегрироваться в общество, быть принятым и заслужить общественное одобрение, ты должен сначала сделать так, чтобы они признали в тебе человека с высокими моральными качествами, честного и надежного. Таким образом, независимо от того, с какими просьбами они к тебе обращаются, ты стараешься изо всех сил удовлетворить их, сделать их счастливыми, а затем получить от них похвалу, говорящую, что ты заслуживающий доверия человек с высокими моральными качествами, и что люди готовы общаться с тобой. Таким образом, у тебя есть чувство присутствия в жизни. Если ты можешь получить одобрение общества, окружающих, коллег и друзей, ты будешь жить особенно насыщенной и приносящей удовлетворение жизнью» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Что значит стремиться к истине (14)). Божьи слова разоблачили корень проблемы. Когда люди способны «добросовестно заниматься чужими делами», они делают это не потому, что хотят хорошо исполнить свои обязанности, а потому, что хотят приобрести хорошую репутацию. Размышляя о себе, я увидел, что с детства находился под влиянием своего отца. Когда у кого-то ломались электроприборы и они просили меня о помощи, я всегда соглашался. Я делал все это для того, чтобы у меня была хорошая репутация в деревне и чтобы другие меня хвалили. После того как я начал исполнять свой долг, когда бы братья и сестры ни приходили ко мне с компьютерными проблемами, я не хотел им отказывать, даже если был очень занят своим долгом. Особенно когда братья и сестры говорили, что у меня хорошие навыки в ремонте, я чувствовал себя очень довольным, думая, что с их стороны это проявление доверия ко мне. Я прекрасно сознавал, что проблемы новичков все еще не решены и что мне нужно дальше вооружаться истиной, ведь истина о видениях по-прежнему была мне неясна; но, желая сохранить хорошее мнение о себе в сердцах братьев и сестер, я и хотел бы им отказать, когда они обращались ко мне за компьютерной помощью, но не мог заставить себя произнести эти слова, так как боялся разочаровать их, боялся, что они подумают, будто я неотзывчивый, и что у них сложится обо мне плохое впечатление. На самом деле, если бы им срочно нужны были компьютеры, я мог бы иногда помогать им в решении проблем, но некоторым компьютеры были не к спеху, и они могли бы передать их братьям и сестрам, исполняющим долг по ремонту компьютеров. Но поскольку я не хотел их разочаровывать, то всегда соглашался, как бы это ни влияло на мой долг, и в результате исполнение моего долга страдало. Я очень дорожил собственной славой и выгодой и предпочитал откладывать исполнение долга, лишь бы сохранить в сердцах других хорошее мнение о себе и заставлять окружающих думать, что я хороший, надежный и любящий человек. Я был поистине эгоистичным и презренным! Долг — это поручение, данное людям Богом. Это обязанность, которую сотворенное существо должно выполнять в первую очередь, но я считал дела, порученные мне людьми, более важными, чем мой долг. Какими бы сложными или трудоемкими ни были дела, порученные мне другими, я изо всех сил старался сделать их хорошо, не думая о том, как исполнить свой собственный долг так, чтобы угодить Богу. В сердцах людей я сохранил хорошее мнение о себе, но в глазах Бога я стал человеком, который легкомысленно относится к своему долгу, не проявляя в его исполнении ни преданности, ни надежности. Я действительно неверно определил приоритеты и ставил телегу впереди лошади! Бог оказал мне благодать — дал возможность поливать новичков, надеясь, что я буду искать истину для разрешения их различных представлений и проблем, позволяя им раньше познать Божью работу и укорениться на истинном пути. Я должен был проявить внимание к Божьим намерениям и при любых обстоятельствах хорошо исполнять свой долг.

Позже я снова задумался: «Как мне следует относиться к делам, которые доверяют мне другие?» В своих поисках я прочитал Божьи слова: «Если порученная тебе задача не отнимает слишком много времени и сил и находится в пределах твоего уровня, или наличествуют подходящая среда и условия, то руководствуясь человеческой совестью и разумом, ты можешь сделать что-то для других в меру своих возможностей и удовлетворить их разумные и уместные требования. Однако, если порученная задача требует значительного времени и сил и отнимает у тебя много времени, до такой степени, что тебе приходится жертвовать своей жизнью, обязанностями и ответственностью в этой жизни, и твой долг как сотворенного существа будет сведен на нет и заменен, что ты тогда будешь делать? Тебе следует отказаться, потому что это не является твоей обязанностью или ответственностью. Что касается обязанностей и повинностей в жизни человека, то кроме заботы о родителях, воспитания детей и выполнения социальных обязанностей в обществе в рамках закона, самое главное, что силы и время человека, как и его жизнь, должны быть посвящены исполнению долга сотворенного существа, а не потрачены на то, чтобы выполнить задание, порученное кем-то другим, потратив свое время и силы. Это объясняется тем, что Бог создает человека, дарует ему жизнь и приводит в этот мир, но не для того, чтобы он делал что-то для других людей и выполнял обязанности за них. Что люди должны принять более всего, так это Божье поручение. Только Божье поручение является подлинным поручением, а принять задание, порученное человеком, значит не выполнить свой надлежащий долг. Никто не имеет права просить тебя проявить преданность, посвятить силу, время или даже свою молодость и всю жизнь задачам, которые тебе доверили другие. Только Бог имеет право требовать от людей исполнения их долга как сотворенных существ. Почему так происходит? Если какая-либо доверенная тебе задача требует от тебя значительного времени и сил, это помешает тебе исполнять свой долг сотворенного существа и даже следовать правильному пути в жизни. Это изменит направление и цели твоей жизни. Это не хорошая вещь, это беда» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Что значит стремиться к истине (14)). Божьи слова указали мне путь практики. В этой жизни нам важнее всего принять Божье поручение, которое мы должны выполнить всем сердцем и умом. Что касается дел, порученных нам другими, мы должны подумать, не отнимут ли они у нас слишком много времени и не помешают ли нашему основному долгу. Если они не отнимут слишком много времени и мы не очень заняты своим долгом, то, руководствуясь человеческой совестью и разумом, мы можем помочь справиться с ними. Однако, если помощь другим повлияет на наш основной долг, то мы должны отказаться и не связывать себя традиционным культурным постулатом: «Старайся добросовестно распорядиться тем, что доверили тебе другие». Однако раньше у меня не было никаких принципов того, как относиться к поручениям других людей. Кто бы ни просил меня о помощи, я никогда не отказывал и в результате мешал исполнению собственного долга. Хотя нет ничего плохого в том, чтобы помогать братьям и сестрам ремонтировать компьютеры, но если это отнимает много времени и задерживает исполнение моего долга, то я должен отказаться и объяснить ситуацию братьям и сестрам; они поймут. Я должен не думать постоянно о том, как на меня смотрят другие, а практиковать в соответствии с Божьими словами и принципами.

Однажды вечером ко мне домой пришли двое братьев, говоря, что у них не включается новый компьютер и что им нужно, чтобы я его посмотрел. Я немного смутился и подумал: «У меня еще есть срочная работа, которую я не закончил, и если я соглашусь помочь им починить компьютер, это, конечно, сильно меня задержит, но если я прямо откажусь, что они обо мне подумают? Они пришли радостными, а уйдут разочарованными. Не останется ли у них обо мне плохое впечатление?» Я осознал, что снова думаю о своем статусе и образе в сердцах других, поэтому молча помолился Богу в своем сердце, прося Его наставить меня, чтобы я практиковал согласно принципам и ставил свой долг на первое место. Я вспомнил отрывок из Божьих слов, который когда-то читал: «Если порученная тебе задача не отнимает слишком много времени и сил и находится в пределах твоего уровня, или наличествуют подходящая среда и условия, то руководствуясь человеческой совестью и разумом, ты можешь сделать что-то для других в меру своих возможностей и удовлетворить их разумные и уместные требования. Однако, если порученная задача требует значительного времени и сил и отнимает у тебя много времени, до такой степени, что тебе приходится жертвовать своей жизнью, обязанностями и ответственностью в этой жизни, и твой долг как сотворенного существа будет сведен на нет и заменен, что ты тогда будешь делать? Тебе следует отказаться, потому что это не является твоей обязанностью или ответственностью» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Что значит стремиться к истине (14)). Благодаря наставлению Божьих слов я нашел путь практики. Мне нужно сначала выяснить, что с компьютером. Если ремонт займет немного времени и будет простым делом, то я помогу с ним справиться. Но если проблема окажется серьезной и потребует много времени на устранение, то я отправлю их к братьям и сестрам, которые ремонтируют компьютеры. Поэтому я включил компьютер, чтобы найти проблему, и обнаружил, что неполадка — в системе. Такую проблему нельзя было быстро устранить, поэтому я сказал братьям, что занят своим долгом и у меня нет времени это чинить, и попросил их обратиться за помощью к другим братьям и сестрам. Выслушав, они согласились. Когда я практиковал в соответствии с Божьими словами, у братьев не сложилось обо мне негативного мнения, вопреки моим ожиданиям, и мне стало очень стыдно.

Благодаря этому опыту я обрел проницательность в отношении традиционного культурного постулата «Старайся добросовестно распорядиться тем, что доверили тебе другие», и также понял, что само по себе надлежащее выполнение того, что доверяют тебе люди, не делает тебя по-настоящему хорошим человеком. Только исполняя свой долг всем сердцем и всеми силами, чтобы угодить Богу, ты станешь по-настоящему хорошим человеком. Я также больше не откладываю исполнение своего долга из-за того, что не могу освободиться от желания сохранить лицо и потому чувствую себя обязанным всегда говорить «да» другим. Эти изменения и понимание стали результатом наставления Божьих слов. Благодарение Богу!