Скотт, США

В октябре 2024 года я исполнял свой долг, монтируя видео-свидетельства об опыте на иностранном языке. Однажды, работая над видео, я обнаружил, что многие кадры в нем плохо стыковались. На подбор подходящего материала у меня уходило в три раза больше времени, чем обычно, и мне приходилось постоянно пробовать разные кадры, чтобы они соответствовали звуку. Поначалу мне хватало терпения на тщательный монтаж, но к обеду я не сделал и половины от своей обычной нормы. Я начал терять терпение и подумал про себя: «В этом видео довольно много сложных кадров. Если я буду монтировать каждый из них настолько тщательно, это будет так утомительно и долго. Это просто изматывает! Может, на этот раз я просто немного схалтурю. Главное, чтобы приняли. Зрители, скорее всего, даже не заметят этих мелких проблем, когда видео загрузят в интернет. Несколько не очень плавных переходов — это не страшно». Держа это в голове, всякий раз, когда я сталкивался с трудностями при стыковке кадров, я просто без особого раздумья выбирал какой-то материал и склеивал его. Хотя я и видел, что переходы получались не очень плавными, я утешал себя, думая: «Ничего страшного. Главное, чтобы приняли. Другие, наверное, и не заметят этих мелких проблем». К моему удивлению, после того как я отправил готовое видео, брат Брайан, который его проверял, указал более чем на тридцать проблем, которые нужно было исправить. Сначала я не мог в это поверить. Я знал, что отнесся к монтажу этого видео небрежно, но не думал, что проблем будет так много. Я внимательно изучил указанные им проблемы и понял, что все его замечания были по делу. На то, чтобы все исправить, у меня ушло полдня. Когда я собирался отправить видео снова, я опять забеспокоился: «Я исправил все в соответствии с предложениями брата Брайана, но не осталось ли там других проблем? Может, стоит сделать еще одну общую проверку, чтобы убедиться, что я ничего не упустил?» Но потом я подумал: «Рабочий день почти закончился. Если я сейчас начну полную проверку, то закончу очень поздно, и у меня останется меньше времени на отдых. Да ну его. К тому же, брат Брайан уже все проверил, так что достаточно будет исправить только то, на что он указал». Поэтому, внеся предложенные изменения, я сразу же отправил видео. Неожиданно на этот раз его проверял другой человек, брат Керк, и он указал еще на семь или восемь проблем, которые нужно было исправить. Увидев такой результат, я понял, что задержал график загрузки видео. Я подумал про себя: «Если бы я вчера потратил немного больше времени и полностью все проверил, я бы, наверное, заметил эти проблемы, и сегодня видео могло бы появиться онлайн по графику. Его не удалось загрузить вовремя только потому, что я отнесся к работе небрежно и несерьезно». Думая об этом, я почувствовал легкие угрызения совести и сказал себе, что на этот раз я должен отнестись к исправлениям добросовестно и больше не могу халтурить. Поэтому, исправив проблемы, я снова проверил все видео целиком. Я обнаружил еще несколько мест, где переходы не были плавными, и исправил их. Хотя это потребовало дополнительного времени и усилий, я чувствовал себя спокойно. На этот раз, после того как я отправил видео, оно было успешно загружено на сайт.

Позже, размышляя о том, как мое небрежное отношение задержало загрузку, я чувствовал себя довольно виноватым. Во время духовных размышлений я прочитал отрывок из Божьих слов, который дал мне некоторое понимание моего состояния. Всемогущий Бог говорит: «Это элемент развращенных характеров — относиться ко всему так легкомысленно и безответственно: это та самая гнусность, о которой часто говорят люди. Все, что они делают, они делают по принципу „и так сойдет“ или „более-менее“; это подход в стиле „возможно“, „вероятно“ и „четыре шанса из пяти“ — они делают все небрежно, довольствуются минимумом и тем, что кое-как выкручиваются, прибегая к обману. Они не видят смысла в том, чтобы относиться ко всему серьезно и дотошно, и тем более искать истины-принципы. Разве это не элемент развращенных характеров? Разве это проявление нормальной человечности? Нет. Будет правильным назвать это высокомерием, слово „недисциплинированность“ здесь также полностью уместно, но лучше всего для описания подойдет слово „гнусность“. Гнусность заложена в большинстве людей, только в разной степени. Они всегда стремятся выполнять работу формально и поверхностно, и на всем, что они делают, присутствует налет обмана. Когда есть возможность, они обманывают других, халтурят и экономят время. Они думают: „Пока меня не раскрыли, пока из-за меня нет проблем и меня не призывают к ответу, то можно выкрутиться. Незачем работать как следует — это слишком хлопотно“. Такие люди никогда ничего не осваивают, они не готовы прикладывать усилия или страдать и платить цену ради обучения. Они хотят лишь поверхностно изучить предмет и потом называть себя компетентными в нем, считая, что они успешно его изучили, и далее полагаться на это, продолжая халтурить. Разве не такой подход у людей к другим людям, делам и вещам? Хороший ли это подход? Нет. Коротко это можно назвать „и так сойдет“. Подобная гнусность существует во всем развращенном человечестве. Гнусные по своей человечности люди во всех своих действиях придерживаются точки зрения и позиции „и так сойдет“. Способны ли такие люди исполнять свой долг надлежащим образом? Нет. Способны ли они делать что-то в соответствии с принципами? Еще менее вероятно» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть II)). Только прочитав Божьи слова, я понял, что, когда люди постоянно относятся ко всему легкомысленно и безответственно, халтуря и обманывая, лишь бы избавить себя от хлопот, это происходит потому, что в них есть подлость. Богу отвратителен этот постоянный подход в стиле «и так сойдет» при исполнении долга. Божьи слова разоблачили в точности мое состояние. Когда мне нужно было потратить больше времени на подбор материала для видео, которое я монтировал, я считал это слишком хлопотным и просто хотел сэкономить силы, поэтому хватал первые попавшиеся кадры и склеивал их. Даже видя, что переходы не получаются плавными, я не хотел их исправлять. Я даже надеялся, что мне это сойдет с рук, если проверяющий брат ничего не заметит. В итоге в видео оказалось много проблем, и многократные исправления задержали его загрузку. Я препятствовал и мешал работе церкви по созданию видео! На самом деле, основная обязанность монтажера — подбирать наиболее подходящий материал, а затем использовать определенные приемы, чтобы видеоряд был плавным. Это как минимум тот подход и то чувство ответственности, которые должны быть у монтажера. Но я всегда пытался избежать хлопот, халтурил и хитрил, и подходил к своему долгу со своей подлостью, довольствуясь грубым монтажом, сделанным «на глазок». Если бы я продолжал так поступать в течение долгого времени, я бы не только не справился со своим долгом монтажера, но меня бы также выявили и отсеяли за задержку работы над видео. Последствия были бы слишком серьезными! Осознав это, я почувствовал себя ужасно и ощутил сильные угрызения совести. Затем я помолился Богу, желая все изменить и больше не относиться к своему долгу, руководствуясь своей подлостью.

После этого я стал немного добросовестнее исполнять свой долг. Однажды я монтировал видео на словацком языке, и после того, как я его отправил, сестра-проверяющая указала на проблему с паузами между репликами в диалоге. Позже я нашел способ, с помощью которого можно было решить эту проблему, и попробовал применить его в монтаже. К моему удивлению, когда я отправил видео повторно, сестра сказала, что оно хорошо смонтировано и получилось плавным. Я был очень рад это слышать, и казалось, что этот метод действительно может несколько улучшить результаты моего долга. Однако этот метод был немного трудозатратным, он требовал нескольких дополнительных шагов. Если бы я монтировал каждое видео таким образом, это было бы слишком хлопотно, и мне пришлось бы больше страдать. Поэтому я вернулся к своему старому методу монтажа, и, неожиданно, многие проблемы появились снова. Я остро осознавал, что, если бы я приложил больше усилий и потратил немного больше времени, этих проблем можно было бы избежать. Думая об этом, я почувствовал сильные угрызения совести: «Почему я не могу просто приложить больше усилий к своему долгу и заплатить бо́льшую цену? Почему я опять халтурю?» Я вспомнил, как Бог разоблачал, что люди, которым не хватает добродетели, не могут хорошо исполнять никакой долг, поэтому я нашел ту главу Божьих слов, чтобы прочитать ее. Всемогущий Бог говорит: «Каких людей спасает Бог? Можно сказать, что все они имеют совесть и разум и могут принять истину, потому что только те, у кого есть совесть и разум, способны принять и высоко ценить истину, и пока они понимают истину, они могут претворять ее в жизнь. Недобросовестные и неразумные люди лишены человечности; говоря по-простому, им не хватает добродетели. Какова природа недостатка добродетели? Это природа без человечности, недостойная называться человеческой... В тех, кто лишен добродетели, нет человечности; как же они могут хорошо исполнять свой долг? Они недостойны выполнять обязанности, потому что они звери. Те, кто лишен добродетели, не могут хорошо выполнять никакие обязанности. Такие люди недостойны звания человека. Это звери, звери в человеческом обличье. Только те, кто обладает совестью и разумом, могут справляться с человеческими делами, быть верными своему слову, быть добросовестными и считаться „благонамеренными господами“. Термин „благонамеренный господин“ не используется в Божьем доме. Вместо этого Божий дом требует от людей, чтобы они были честными, ибо это — истина. Только честные люди заслуживают доверия, обладают совестью и разумом и достойны называться людьми. Если человек способен принять истину, выполняя свои обязанности, и может действовать согласно принципам, приемлемо выполняя свои обязанности, то этот человек по-настоящему честен и действительно достоин доверия. А те, кто может получить Божье спасение, — честные люди. Твои честность и добросовестность не зависят от твоих способностей или внешнего вида и в еще меньшей степени — от твоих качеств, умений и талантов. Коль скоро ты принимаешь истину, ведешь себя ответственно, обладаешь совестью и разумом и можешь покориться Богу, этого достаточно. Какими бы способностями ни обладал человек, главный вопрос — отсутствует ли в нем добродетель. Когда в человеке нет добродетели, он считается уже не человеком, а зверем. Те, кого отсеивают из Божьего дома, отсеиваются потому, что в них нет человечности и добродетели. Следовательно, люди, которые веруют в Бога, должны уметь принимать истину, быть честными, по крайней мере обладать совестью и разумом, быть способными хорошо исполнять свой долг, а также уметь выполнять Божье поручение. Только такие люди могут получить Божье спасение — те, кто искренне в Него верит, и те, кто искренне и полностью посвящает себя Ему. Это — люди, которых спасает Бог» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Прочитав Божьи слова, я понял. Бог спасает тех, у кого есть совесть и разум, потому что только люди с совестью и разумом могут принимать истину, претворять ее в жизнь и хорошо исполнять свой долг. Те, кому недостает человечности, совести и разума, не могут принять истину; даже если они ее понимают, они не могут претворить ее в жизнь. В глазах Бога такие люди — не люди, а звери, и они будут только отсеяны Богом. Разоблачение Божьих слов пронзило мое сердце. Я был в точности таким человеком, какого разоблачал Бог, — человеком без совести и разума. Я верил в Бога более десяти лет и прочитал много Его слов о том, что нужно исполнять свой долг преданно, а не небрежно. И все же сейчас, лишь бы избавить свою плоть от небольшого страдания, я по-прежнему халтурил и хитрил, задерживая работу. Я вовсе не был тем, кто принимает истину, не был я и человеком с совестью и разумом. Дело в том, что, когда я сталкивался со сложными видео, я мог бы смонтировать их хорошо, если бы просто приложил больше усилий и времени. Но я не хотел хлопот. Ради собственного телесного комфорта я просто небрежно хватал какие-то кадры и склеивал их. Даже когда я видел, что переходы не являются плавными, я не исправлял их, что приводило к многократной отправке видео на доработку и задерживало его выход. Я точно знал, что есть лучшие способы решить проблемы в видео для достижения лучшего результата, но из-за боязни плотских страданий я выбирал наименее трудозатратный метод, что вызывало проблемы с видео и затягивало процесс из-за постоянных переделок. На самом деле, чтобы хорошо смонтировать видео, не нужны продвинутые технические навыки, это можно сделать при наличии внимательности, усердия и чуть больших усилий. Но я не мог справиться даже с этим. У меня и вправду совсем не было совести! Я заботился только о своем телесном комфорте, ни в малейшей степени не думал о работе церкви и совсем не защищал интересы церкви. Я был таким ненадежным, таким лишенным нравственности и человечности! Если бы это видео монтировал ответственный человек, его можно было бы быстро загрузить, и оно бы на день раньше начало играть свою роль в работе по распространению Евангелия. Это я задержал загрузку видео. Я препятствовал и мешал работе над видео, я сопротивлялся Богу! Если я не изменюсь, то в конечном итоге Бог погнушается мной, раскроет и отсеет меня. Я не мог так дальше продолжать. Я должен был практиковать согласно Божьим словам, стремиться быть честным человеком, выполнять свои обязанности и прилагать все усилия, чтобы исправить каждую замеченную проблему. Я также молился Богу в своем сердце: «О Боже, я был небрежен и безответственен в своем долге. Я не смог хорошо сделать то, что был в состоянии сделать, и задержал загрузку видео. Мне действительно не хватает совести и разума, и я ненадежен. О Боже, я готов покаяться. Даже если придется потратить больше времени и сил, больше страдать и заплатить бо́льшую цену, я готов на это, лишь бы это привело к хорошим результатам. Если я когда-нибудь снова буду халтурить, дисциплинируй и вразуми меня».

После этого я изменил свое прежнее неправильное отношение к долгу. Хотя я тратил дополнительное время и силы на монтаж, смонтированные видео выглядели гораздо плавнее, и процесс загрузки стал немного быстрее. Исполняя свой долг таким образом, я чувствовал себя спокойнее. Через некоторое время куратор прислала мне сообщение, в котором говорилось, что несколько братьев и сестер отметили, что видео, которые я монтирую, довольно плавные, и она спросила, нет ли у меня каких-нибудь хороших методов, чтобы поделиться со всеми. Услышав это, я был глубоко тронут и задумался. Я всего лишь последовал тому, что говорит Бог, приложив больше усилий к исполнению своего долга и заплатив бо́льшую цену. Я не ожидал, что результаты моего долга настолько улучшатся. Позже я поделился своим опытом и методом монтажа с братьями и сестрами, и все они сочли это весьма полезным.

Во время одного из моих духовных размышлений я прочитал отрывок из Божьих слов и обрел некоторое понимание последствий небрежности. Всемогущий Бог говорит: «Чтобы люди хорошо выполняли свой долг, очень важно, чтобы они сотрудничали; важно их умонастроение, как и то, куда они направляют свои мысли и идеи. Бог исследует и может видеть, в каком душевном состоянии находятся люди, и сколько энергии они тратят, когда выполняют свой долг. Необходимо, чтобы люди вкладывали в то, что делают, всё свое сердце, все силы. Их сотрудничество — также чрезвычайно важный компонент. Только если люди будут стремиться к тому, чтобы не жалеть о выполненном ими долге и о совершенных ими вещах, и не быть в долгу перед Богом, они смогут действовать изо всех сил и от всего сердца. Если ты постоянно не в состоянии вкладывать все свое сердце и силы в выполнение обязанностей, если ты вечно проявляешь небрежность, наносишь огромный вред работе и даже близко не достигаешь результатов, требуемых Богом, то с тобой может случиться только одно: ты будешь отсеян. Не поздно ли тогда будет сожалеть? Поздно. Эти действия станут вечным сожалением и позорным пятном! Быть всегда небрежным — это позор, это серьезный проступок, не так ли? (Да.) Ты должен стремиться выполнять свои обязанности, и главное, во что ты должен вкладывать все свое сердце и силы, это в то, чтобы не быть небрежным, и оставить любые сожаления. Если ты достигнешь этого, исполненный тобой долг будет отмечен Богом. То, что отмечает Бог — это добрые дела. Что же Бог не отмечает? (Прегрешения и злодеяния.) Ты можешь не признавать эти действия злодеяниями, даже если назвать их так, но если когда-нибудь они приведут к серьезным последствиям и окажут негативное влияние, то ты ощутишь, что это не просто проступки, а именно злодеяния. Когда ты поймешь это, то будешь сожалеть и подумаешь про себя: „Мне следовало действовать на упреждение! Подумай я и приложи я чуть больше усилий с самого начала, этих последствий можно было бы избежать“. Ничто не сотрет это вечное пятно с твоего сердца, и если ты навсегда останешься должником, то окажешься в беде. Итак, сегодня ты должен стремиться вкладывать все свое сердце и силы в поручение, данное Богом, исполнять все свои обязанности с чистой совестью, без сожалений и так, чтобы Бог тебя отметил. Что бы ты ни делал, не будь небрежным. Если вы сделаете ошибку импульсивно и совершите серьезное прегрешение, то это станет вечным позорным пятном. Как только у вас возникнут сожаления, вы не сможете загладить свою вину, и будете постоянно об этом сожалеть. Вы должны ясно видеть оба этих пути. Какой из них вам следует выбрать, чтобы заслужить одобрение Бога? Вы должны исполнять свой долг, вкладывая в него все свое сердце и силы, готовя и накапливая добрые дела, без сожалений. Что бы вы ни делали, не совершайте зла, которое помешает другим исполнять свои обязанности, не делайте ничего, что идет вразрез с истиной и противится Богу, и не навлекайте на себя сожалений на всю жизнь. Что происходит, когда человек совершает слишком много прегрешений? Такой человек накапливает Божий гнев по отношению к себе в Его присутствии! Если ты грешишь все больше, и Божий гнев по отношению к тебе становится все сильнее, то, в конечном счете, ты будешь наказан» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Я был глубоко тронут, прочитав Божьи слова. Я снова и снова размышлял над словами: «Быть всегда небрежным — это позор, это серьезный проступок», — и пришел к осознанию того, что, постоянно исполняя свой долг небрежно, я не только не готовил никаких добрых дел, но на самом деле накапливал злые дела. Если бы однажды это привело к серьезным последствиям, я был бы полностью выявлен и отсеян. Если бы смонтированные мной видео попали в интернет без чьей-либо проверки, все проблемы в них навлекли бы на Бога великий позор! Я насладился таким обильным поливом и обеспечением истиной от Бога, поэтому я должен был как следует исполнять свой долг и хорошо монтировать видео. Однако я был небрежен и безответственен. Была ли разница между мной и теми, кто в Период Закона приносил Богу в жертву хромых и слепых быков, овец и голубей? Я наслаждался Божьей благодатью и благословениями, не думая о том, чтобы воздать за Его любовь, и то, что я предлагал, было самым низкосортным приношением. Это было наглым обманом и введением Бога в заблуждение, это приводило к накоплению Божьего гнева! Если бы я продолжал в том же духе, не каясь, меня бы как минимум лишили возможности исполнять свой долг, а в серьезном случае я бы столкнулся с Божьим наказанием. Я вспомнил о человеке по имени Матиас, который постоянно исполнял свой долг кое-как. Что бы он ни делал, он просто пытался поскорее закончить, и другим постоянно приходилось исправлять его ошибки и разгребать за ним беспорядок, что создавала серьезные препятствия и помехи в работе церкви. После многократной подрезки он так и не покаялся и был отправлен в обычную церковь. Позже я слышал, что и там он не изменился, даже перестал исполнять долг и в конце концов был вычищен из церкви. Думая о неудачах других, я не мог не испугаться. Я также на собственном опыте познал, что праведный характер Бога не терпит оскорблений. Тот факт, что я все еще мог исполнять долг в церкви, был Божьей милостью и шансом для меня покаяться. Я должен был быстро искать истину, чтобы решить свою проблему небрежного отношения к долгу.

Позже я нашел в Божьих словах путь к решению проблемы моего небрежного отношения. Всемогущий Бог говорит: «Когда люди выполняют свой долг, они фактически делают то, что им полагается делать. Если ты делаешь это перед Богом, если ты выполняешь свой долг и покоряешься Богу честно и от души, не будет ли такое отношение гораздо более правильным? Как тогда применить это отношение к повседневной жизни? „Поклонение Богу честно и от души“ должно стать твоей реальностью. Всякий раз, когда ты думаешь, как бы сделать что-то кое-как, когда хочешь увильнуть, предаться лени, когда ты отвлекаешься или хочешь развлечься, задумайся: „Говорит ли мое поведение о том, что мне нельзя доверять? Вкладываю ли я все сердце в выполнение долга? Когда я так делаю, является ли это отсутствием преданности? Не подвожу ли я Бога в поручении, данном Им мне?“ Вот как ты должен размышлять над собой. Если ты познал, что всегда исполняешь свой долг кое-как, что ты не предан и причиняешь Богу боль, то что тебе следует делать? Ты должен сказать: „В тот момент я почувствовал, что что-то не так, но не отнесся к этому как к проблеме. Я просто легкомысленно не обратил на это внимания. До сего времени я не понимал, что вел себя крайне небрежно, не справлялся с возложенной на меня ответственностью. Мне действительно недостает совести и разума!“ Ты выявил проблему и немного познал себя — теперь тебе нужно исправиться! Ты неправильно относился к исполнению долга. Ты воспринимал это как дополнительную работу и прилагал лишь беглые усилия, не вкладывая всю душу. Если ты снова проявишь такую небрежность, то ты должен молиться Богу, чтобы Он дисциплинировал и вразумил тебя. Только если ты обладаешь такой решимостью в исполнении своего долга, ты можешь искренне раскаяться. Ты исправишься только тогда, когда твоя совесть будет чиста и ты пересмотришь свое отношение к исполнению долга» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только в частом чтении Божьих слов и размышлении об истине может быть путь, по которому следует идти). «Поскольку люди имеют развращенные характеры, они часто небрежны при исполнении своих обязанностей. Это одна из самых серьезных проблем. Если люди хотят выполнять свои обязанности надлежащим образом, они должны сначала решить эту проблему небрежности. Сохраняя такое небрежное отношение, они не смогут должным образом выполнять свои обязанности, а значит, решение проблемы небрежности крайне важно. Так как же им практиковать? Во-первых, они должны решить проблему своего образа мыслей; они должны правильно подходить к своим обязанностям и работать серьезно и с чувством ответственности. Они не должны намереваться лгать и проявлять небрежность. Люди выполняют свои обязанности для Бога, а не для окружающих; если люди способны принять Божью проверку, значит у них правильный образ мыслей. Более того, сделав что-либо, люди должны проанализировать свой поступок и поразмыслить над ним, и если в глубине своего сердца они чувствуют какое-то беспокойство, и после тщательного анализа обнаружат, что проблема действительно есть, то они должны произвести изменения; как только эти изменения будут сделаны, на сердце у них станет спокойно. Если люди чувствуют беспокойство, это доказывает, что проблема существует, и они должны тщательно проанализировать сделанное, особенно на ключевых этапах. Это и есть ответственное отношение к своим обязанностям. Если человек способен быть серьезным, брать на себя ответственность и вкладывать в работу все свое сердце и силы, то работа будет сделана как следует» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). От Божьих слов у меня посветлело на душе. Я понял, что должен дорожить возможностью исполнять свой долг и при этом принимать испытующий взгляд Бога. Всякий раз, когда я думал о том, чтобы схалтурить, я должен был молиться Богу и восставать против себя, стремясь достичь наилучших возможных результатов в своем долге. Более того, я должен был прилагать усилия и серьезно относиться ко всему, что делаю, и не уклоняться от трудностей или страданий, чтобы достичь хороших результатов. После этого я практиковал исполнение своего долга в соответствии с Божьими словами и тщательно монтировал каждое видео. Когда я сталкивался со сложными видео, на подбор материала для которых уходило много времени, и мне казалось, что это слишком хлопотно, я сознательно молился Богу, чтобы восстать против своей плоти, и изо всех сил старался найти подходящие кадры. Закончив монтаж, я дважды все перепроверял, исправляя и дорабатывая каждую проблему, которую мог найти. Я также часто суммировал проблемы, возникавшие в моем долге, и если я не мог с чем-то справиться, то спрашивал у брата, с которым сотрудничал. Со временем мои технические навыки немного улучшились, брат, проверявший мои видео, указывал на меньшее количество проблем, и многие видео загружались сразу после одной проверки. Видя такие результаты, я чувствовал себя очень счастливым и спокойным.

Позже произошло то, что я воспринял как проверку. Я уже отправил смонтированное видео, но неожиданно через два дня сестра вдруг прислала мне перезаписанный аудиофайл. Она сказала, что с предыдущей записью были некоторые технические проблемы, из-за чего качество звука было не очень хорошим, и ее перезаписали. Мне нужно было заново смонтировать видео, чтобы оно соответствовало новому звуку. Сначала я не мог принять эту новость и думал: «Что? Перемонтировать? Разве это не значит, что бо́льшая часть моей прежней работы пошла насмарку?» Мысль о том, что придется потратить еще полдня на исправления, отбила у меня всякое желание это делать, это казалось слишком хлопотным. Тогда я пошел спросить у куратора, и она сказала, что хотя качество прежней аудиозаписи было не очень хорошим, оно все же было в допустимых пределах, так что можно было ее не заменять. Услышав это, я подумал про себя: «Отлично! Так мне не придется мучиться с перемонтажом». После этого я сравнил новую аудиозапись, которую прислала сестра, со старой и обнаружил, что новая действительно намного лучше. В тот момент я засомневался: «Заменять аудио или нет? Если не заменять, я избавлю себя от хлопот, и видео все равно можно будет загрузить, но качество пострадает. Сестра уже перезаписала аудио, и если вставить его вместо старого, результаты видео будут лучше. Разве не стоит мне потратить время, чтобы заменить аудио и перемонтировать видео?» Именно тогда мне на ум пришел отрывок из Божьих слов. «Ты должен стремиться выполнять свои обязанности, и главное, во что ты должен вкладывать все свое сердце и силы, это в то, чтобы не быть небрежным, и оставить любые сожаления. Если ты достигнешь этого, исполненный тобой долг будет отмечен Богом» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Божьи слова стали для меня своевременным напоминанием. Потратив немного больше времени на доработку этого видео, можно достичь лучшего результата, а это имеет смысл и ценность. Более того, эти видео-свидетельства об опыте сохранятся навечно. Если я могу сейчас потратить немного больше времени, чтобы улучшить это видео, то я должен сделать все возможное, чтобы оно получилось как можно лучше. Это и значит выполнять свою обязанность и не оставлять сожалений. Подумав так, я сказал куратору: «Перезаписанное аудио действительно лучше. Замена аудио улучшит результаты видео, так что стоит потратить дополнительное время на его монтаж». Куратор согласилась. Когда я отправил видео после перемонтажа с новым аудио, у меня появилось особое чувство спокойствия и радости. Хотя замена аудио и перемонтаж потребовали времени и сил, улучшение результатов видео-свидетельства об опыте сделало все это стоящим и осмысленным.

Я вспомнил все те разы, когда я небрежно исполнял свой долг, как из-за жажды минутного телесного комфорта я задерживал нормальную загрузку стольких видео и совершил много прегрешений. Я чувствовал сожаление и ощущал себя в долгу. Отныне я больше не могу небрежно относиться к своему долгу, я должен вкладывать все свое сердце и все свои силы. Позже в своем долге я начал уделять внимание изучению своего отношения. Иногда, когда я сталкивался со сложными видео, во мне все еще проявлялась мысль, что это слишком хлопотно и что я не хочу страдать. Но тогда я думал, что это мой долг, моя обязанность, и я должен ставить результаты на первое место и не бояться хлопот. Постепенно я научился восставать против этих мыслей и практиковать согласно Божьим словам. Слава Богу!